2025年安陸市城市社區(qū)黨組織書(shū)記實(shí)行事業(yè)崗位管理專項(xiàng)招聘（模擬試卷第一部分單選題(80題)1、某市城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)決定對(duì)某建筑公司在工程招投標(biāo)中的不良行為進(jìn)行批評(píng)，適用的文種是()

A.通知

B.公報(bào)

C.決議

D.通報(bào)

【答案】：D"

【解析】這道題考查的是不同公文文種的適用范圍。需要對(duì)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的文種含義和適用場(chǎng)景進(jìn)行分析，來(lái)判斷哪個(gè)文種適用于對(duì)建筑公司在工程招投標(biāo)中的不良行為進(jìn)行批評(píng)。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。它主要側(cè)重于告知事項(xiàng)和要求執(zhí)行，并非專門用于批評(píng)不良行為，所以不適合本題情況。公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)。通常用于發(fā)布具有重大影響力和廣泛公眾關(guān)注度的信息，與對(duì)單個(gè)建筑公司的不良行為批評(píng)用途不匹配。決議適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)。一般是在會(huì)議上經(jīng)過(guò)討論達(dá)成一致后形成的重要決策文件，和對(duì)建筑公司的不良行為批評(píng)無(wú)直接關(guān)聯(lián)。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。正好符合對(duì)建筑公司在工程招投標(biāo)中不良行為進(jìn)行批評(píng)這一需求。綜上，適用于對(duì)該建筑公司不良行為進(jìn)行批評(píng)的文種是通報(bào)。"2、張某前往超市購(gòu)物，發(fā)現(xiàn)超市老板郭某獨(dú)自在超市后屋用餐，便將通往超市后屋的門反鎖，郭某只能眼睜睜看著張某公然拿走自家商品。張某構(gòu)成（）。

A.侵占罪

B.盜竊罪

C.搶奪罪

D.搶劫罪

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中張某的行為特征來(lái)進(jìn)行分析。侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。在本題中，張某并沒(méi)有代為保管郭某的財(cái)物，也不存在遺忘物或埋藏物的情形，其行為不符合侵占罪的構(gòu)成要件，所以不構(gòu)成侵占罪。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。秘密竊取是指行為人采取自認(rèn)為不為財(cái)物的所有者、保管者或者經(jīng)手者發(fā)覺(jué)的方法，暗中將財(cái)物取走的行為。而本題中，張某將通往超市后屋的門反鎖，郭某眼睜睜看著自家商品被拿走，并非秘密竊取，不滿足盜竊罪的構(gòu)成特征，所以不構(gòu)成盜竊罪。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開(kāi)奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。其特點(diǎn)是對(duì)物實(shí)施暴力，趁人不備奪取財(cái)物。但在本題中，張某是通過(guò)反鎖門限制郭某行動(dòng)的方式拿走財(cái)物，并非乘人不備公開(kāi)奪取，所以不構(gòu)成搶奪罪。搶劫罪是指以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。其中，“其他方法”是指使用暴力、脅迫以外的方法使得被害人不知反抗或無(wú)法反抗，而當(dāng)場(chǎng)劫取財(cái)物的行為。本題中，張某將通往超市后屋的門反鎖，使郭某無(wú)法阻止其拿走商品，這屬于以其他方法使郭某無(wú)法反抗，進(jìn)而當(dāng)場(chǎng)獲取財(cái)物，符合搶劫罪的構(gòu)成要件，因此張某構(gòu)成搶劫罪。"3、下列選項(xiàng)不屬于政府轉(zhuǎn)移支付的是（）。

A.退伍軍人福利

B.農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格補(bǔ)貼

C.社會(huì)保障

D.政府通過(guò)招標(biāo)購(gòu)買辦公用品

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)政府轉(zhuǎn)移支付的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷。政府轉(zhuǎn)移支付是指政府或企業(yè)的一種不以購(gòu)買本年的商品和勞務(wù)而作的支付，即政府或企業(yè)無(wú)償?shù)刂Ц督o個(gè)人或下級(jí)政府，以增加其收入和購(gòu)買力的費(fèi)用，它是一種收入再分配的形式。退伍軍人福利是政府為了保障退伍軍人的生活，無(wú)償給予他們的一種福利補(bǔ)貼，不涉及購(gòu)買商品和勞務(wù)，屬于政府轉(zhuǎn)移支付。農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格補(bǔ)貼是政府為了支持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格等目的，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者進(jìn)行的無(wú)償補(bǔ)貼，并不是用于購(gòu)買商品和勞務(wù)，屬于政府轉(zhuǎn)移支付。社會(huì)保障是政府通過(guò)一定的制度安排，為社會(huì)成員提供的各種保障和福利，如養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等，是將資金無(wú)償轉(zhuǎn)移給符合條件的個(gè)人，屬于政府轉(zhuǎn)移支付。政府通過(guò)招標(biāo)購(gòu)買辦公用品，這是政府使用財(cái)政資金購(gòu)買商品的行為，屬于政府購(gòu)買，而非政府轉(zhuǎn)移支付。綜上所述，不屬于政府轉(zhuǎn)移支付的是政府通過(guò)招標(biāo)購(gòu)買辦公用品。"4、總需求過(guò)度增長(zhǎng)引起的通貨膨脹也稱為_(kāi)____型通貨膨脹。

A.需求拉動(dòng)

B.成本推動(dòng)

C.結(jié)構(gòu)性

D.

【答案】：A

【解析】總需求過(guò)度增長(zhǎng)所引發(fā)的通貨膨脹，是由于需求方面的因素推動(dòng)物價(jià)上漲，這種情況被稱作需求拉動(dòng)型通貨膨脹，所以該空應(yīng)填需求拉動(dòng)。5、關(guān)于我國(guó)的近代史，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.清政府的洋務(wù)企業(yè)屬于民族資本主義企業(yè)

B.辛亥革命后民主共和觀念深入每一個(gè)中國(guó)人的心中

C.半殖民地半封建社會(huì)就是指一半是殖民地社會(huì)，一半是封建社會(huì)

D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想“扶清滅洋”既帶有一定的愛(ài)國(guó)主義色彩，也帶有明顯的盲目排外的思想

【答案】：D"

【解析】洋務(wù)企業(yè)是清政府洋務(wù)派為挽救統(tǒng)治危機(jī)而興辦的近代企業(yè)，包括軍事工業(yè)和民用工業(yè)，本質(zhì)上是封建官辦企業(yè)，并非民族資本主義企業(yè)。民族資本主義企業(yè)是由民間私人投資、經(jīng)營(yíng)的近代企業(yè)，與洋務(wù)企業(yè)在性質(zhì)、資金來(lái)源、管理模式等方面存在明顯差異。辛亥革命雖推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了封建君主專制制度，使民主共和觀念深入人心，但當(dāng)時(shí)中國(guó)地域廣闊，部分偏遠(yuǎn)地區(qū)信息傳播不暢、民眾受教育程度較低，民主共和觀念難以深入到每一個(gè)中國(guó)人心中。“半殖民地半封建社會(huì)”并非指一半是殖民地社會(huì)，一半是封建社會(huì)?！鞍胫趁竦亍睆?qiáng)調(diào)的是國(guó)家主權(quán)部分喪失，在政治、經(jīng)濟(jì)等方面受到外國(guó)列強(qiáng)控制，但仍保持著形式上的獨(dú)立；“半封建”則指封建經(jīng)濟(jì)逐步解體，近代資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并有所發(fā)展，但封建的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑依然占據(jù)主導(dǎo)地位。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)提出“扶清滅洋”的口號(hào)?！胺銮濉斌w現(xiàn)了反抗外國(guó)侵略的愛(ài)國(guó)主義色彩，表明義和團(tuán)將斗爭(zhēng)矛頭指向外國(guó)侵略者。然而，“滅洋”具有盲目排外的思想，不分良莠地反對(duì)一切與外國(guó)有關(guān)的事物，包括先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化等。所以該選項(xiàng)表述正確。"6、實(shí)事求是思想路線的第一項(xiàng)內(nèi)容是（）。

A.—切從馬列主義原則出發(fā)

B.一切從實(shí)際出發(fā)

C.一切從理論聯(lián)系實(shí)際出發(fā)

D.一切從認(rèn)識(shí)出發(fā)

【答案】：B"

【解析】實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容包括一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其中，一切從實(shí)際出發(fā)是實(shí)事求是思想路線的第一項(xiàng)內(nèi)容，它要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)，要以客觀存在的事實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，而不是從主觀臆想、理論教條或其他非客觀的因素出發(fā)。從馬列主義原則出發(fā)是一種教條主義的做法，沒(méi)有考慮到實(shí)際情況的多樣性和變化性，不能真正做到實(shí)事求是。理論聯(lián)系實(shí)際是在一切從實(shí)際出發(fā)的基礎(chǔ)上，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。從認(rèn)識(shí)出發(fā)則顛倒了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，認(rèn)識(shí)應(yīng)來(lái)源于實(shí)踐。所以正確答案是一切從實(shí)際出發(fā)。"7、公文若需同時(shí)標(biāo)注秘密等級(jí)與保密期限，秘密等級(jí)和保密期限之間（）。

A.不用隔開(kāi)

B.應(yīng)用“~”隔開(kāi)

C.應(yīng)用“★”隔開(kāi)

D.應(yīng)用“☆”隔開(kāi)

【答案】：C

【解析】根據(jù)公文格式的相關(guān)規(guī)定，公文如需同時(shí)標(biāo)識(shí)秘密等級(jí)和保密期限，秘密等級(jí)和保密期限之間應(yīng)用“★”隔開(kāi)。這是公文格式標(biāo)準(zhǔn)化的要求，以確保公文的規(guī)范性和保密性信息的準(zhǔn)確傳達(dá)。所以正確答案是應(yīng)用“★”隔開(kāi)。8、依據(jù)我國(guó)刑法規(guī)定，對(duì)于中止犯，沒(méi)有造成損害的，（）。

A.應(yīng)當(dāng)免除處罰

B.應(yīng)當(dāng)減輕處罰

C.可以免除處罰

D.可以減輕處罰

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。對(duì)于中止犯，沒(méi)有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。所以對(duì)于本題中沒(méi)有造成損害的中止犯，應(yīng)當(dāng)免除處罰。9、將人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，從根本上回答了（）的問(wèn)題。

A.幫助誰(shuí)

B.為了誰(shuí)

C.我是誰(shuí)

D.依靠誰(shuí)

【答案】：B

【解析】把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，這清晰地表明了奮斗的根本指向是人民。“為了誰(shuí)”直接反映的就是行為目的。將人民對(duì)美好生活的向往當(dāng)作奮斗目標(biāo)，本質(zhì)上就是在回答奮斗是為了人民的問(wèn)題，體現(xiàn)了為人民謀幸福的使命。而“幫助誰(shuí)”只是一種具體行為層面的指向，沒(méi)有觸及到核心的奮斗目標(biāo)本質(zhì)；“我是誰(shuí)”側(cè)重于對(duì)自身身份的認(rèn)知，與明確以人民美好生活向往為奮斗目標(biāo)所回答的問(wèn)題關(guān)聯(lián)不大；“依靠誰(shuí)”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的力量來(lái)源，并非是關(guān)于奮斗目標(biāo)根本指向的核心問(wèn)題。所以把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，從根本上回答了為了誰(shuí)的問(wèn)題。10、我國(guó)總共劃分為（）個(gè)省、（）個(gè)自治區(qū)、（）個(gè)特別行政區(qū)。

A.23、5、2

B.24、4、2

C.23、5、3

D.25、4、3

【答案】：A

【解析】我國(guó)共有34個(gè)省級(jí)行政區(qū)，其中包括23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市和2個(gè)特別行政區(qū)。題目問(wèn)的是省、自治區(qū)和特別行政區(qū)的數(shù)量，所以正確答案對(duì)應(yīng)的數(shù)量分別是23、5、2。11、孔子說(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@句話表明，與法律相比，道德具有的鮮明特征是（）。

A.自覺(jué)性和他律性

B.強(qiáng)制性和他律性

C.強(qiáng)制性和自律性

D.自律性和自覺(jué)性

【答案】：D"

【解析】該題旨在考查道德與法律相比所具有的鮮明特征。題干中“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”意思是，用政令來(lái)治理百姓，用刑法來(lái)整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒(méi)有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心。這體現(xiàn)了道德在規(guī)范人們行為時(shí)更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的認(rèn)同和自我約束。道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用。它是人們基于自身的價(jià)值觀和道德觀念，自覺(jué)地去遵守道德規(guī)范，具有自律性，即依靠自我約束來(lái)規(guī)范行為。同時(shí)，道德也是人們自覺(jué)遵守的，是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同并踐行道德準(zhǔn)則，具有自覺(jué)性。而他律性通常指依靠外部力量來(lái)約束行為，這是法律的特征之一，法律通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性，要求人們必須遵守。所以道德不具有他律性和強(qiáng)制性。綜上所述，和法律相比，道德具有自律性和自覺(jué)性的鮮明特征。"12、下列文種中，可用于下級(jí)機(jī)關(guān)就某一重大事項(xiàng)向上級(jí)機(jī)關(guān)提出建議和設(shè)想，供上級(jí)機(jī)關(guān)在決策時(shí)參考，同時(shí)也可作為同級(jí)機(jī)關(guān)開(kāi)展這一工作依據(jù)的是（）。

A.請(qǐng)示

B.意見(jiàn)

C.決定

D.報(bào)告

【答案】：B"

【解析】這道題考查不同文種的適用范圍。“請(qǐng)示”適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，重點(diǎn)在于請(qǐng)求上級(jí)給予明確答復(fù)，并非單純提出建議和設(shè)想供上級(jí)參考，所以不符合題意?！耙庖?jiàn)”既可以用于下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)提出建議和設(shè)想，為上級(jí)決策提供參考，也可以作為同級(jí)機(jī)關(guān)開(kāi)展工作的依據(jù)，符合題目描述。“決定”適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，主要是作出決策和部署，并非提出建議，所以不符合?！皥?bào)告”適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)，側(cè)重于匯報(bào)情況，而不是提出建議和設(shè)想供決策參考，所以不符合。綜上，正確答案所對(duì)應(yīng)的文種是意見(jiàn)。"13、1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開(kāi)，此次會(huì)議制定了（）。

A.《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》

B.《中華人民共和國(guó)憲法》

C.《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》

D.《中華人民共和國(guó)刑法》

【答案】：B

【解析】1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開(kāi)，大會(huì)制定了《中華人民共和國(guó)憲法》。這是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。而《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》于2007年6月29日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議通過(guò)；《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》于1994年7月5日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第八次會(huì)議通過(guò)；《中華人民共和國(guó)刑法》1979年7月1日第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)，1997年3月14日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議修訂。所以該題正確答案是《中華人民共和國(guó)憲法》。14、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這句詩(shī)所關(guān)聯(lián)的節(jié)日是（）。

A.端午節(jié)

B.重陽(yáng)節(jié)

C.中秋節(jié)

D.清明節(jié)

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)詩(shī)句與傳統(tǒng)節(jié)日關(guān)聯(lián)的理解。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。“嬋娟”常用來(lái)指代明月，中秋佳節(jié)有賞月的傳統(tǒng)習(xí)俗，人們?cè)谶@一天盼望家人團(tuán)圓，與詩(shī)句中傳達(dá)的情感和情境相符。端午節(jié)是為紀(jì)念屈原，有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗；重陽(yáng)節(jié)有登高、賞菊、插茱萸等習(xí)俗；清明節(jié)主要是掃墓祭祖、踏青郊游等活動(dòng)。這些節(jié)日與“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”所表達(dá)的情境和意象并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以與“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”相關(guān)的節(jié)日是中秋節(jié)。"15、下列句子不適宜作為請(qǐng)示結(jié)語(yǔ)的是（）。

A.當(dāng)否，請(qǐng)批示

B.妥否，請(qǐng)批準(zhǔn)

C.以上請(qǐng)示如無(wú)不妥，請(qǐng)批準(zhǔn)

D.以上請(qǐng)示如無(wú)不妥，請(qǐng)批準(zhǔn)各地區(qū)、各部門研究執(zhí)行

【答案】：D"

【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)某項(xiàng)工作、問(wèn)題作出指示，對(duì)某項(xiàng)政策界限給予明確，對(duì)某事予以審核批準(zhǔn)時(shí)使用的一種請(qǐng)求性公文。請(qǐng)示的結(jié)語(yǔ)應(yīng)表達(dá)出請(qǐng)求上級(jí)批準(zhǔn)的意思，且用語(yǔ)要得體、簡(jiǎn)潔?！爱?dāng)否，請(qǐng)批示”表達(dá)了對(duì)所請(qǐng)事項(xiàng)是否妥當(dāng)請(qǐng)求上級(jí)指示，是常見(jiàn)且合適的請(qǐng)示結(jié)語(yǔ)?！巴追?，請(qǐng)批準(zhǔn)”表達(dá)了對(duì)所提事項(xiàng)是否妥當(dāng)請(qǐng)求上級(jí)批準(zhǔn)，也是合適的請(qǐng)示結(jié)語(yǔ)。“以上請(qǐng)示如無(wú)不妥，請(qǐng)批準(zhǔn)”明確表達(dá)了若請(qǐng)示內(nèi)容沒(méi)有問(wèn)題就請(qǐng)求上級(jí)批準(zhǔn)，同樣是恰當(dāng)?shù)恼?qǐng)示結(jié)語(yǔ)。而“以上請(qǐng)示如無(wú)不妥，請(qǐng)批準(zhǔn)各地區(qū)、各部門研究執(zhí)行”，這種表述混淆了請(qǐng)示和批轉(zhuǎn)性通知的功能。請(qǐng)示是請(qǐng)求上級(jí)批準(zhǔn)，而讓各地區(qū)、各部門研究執(zhí)行一般是上級(jí)機(jī)關(guān)在批轉(zhuǎn)性通知中使用的內(nèi)容，下級(jí)機(jī)關(guān)不能在請(qǐng)示里要求上級(jí)批準(zhǔn)各地區(qū)、各部門研究執(zhí)行，所以該句子不適宜作為請(qǐng)示結(jié)語(yǔ)。"16、附件說(shuō)明的規(guī)范寫(xiě)法是()。

A.寫(xiě)明附件的發(fā)文機(jī)關(guān)即可

B.寫(xiě)明附件的主要內(nèi)容

C.寫(xiě)明附件的份數(shù)

D.寫(xiě)明附件的順序號(hào)和名稱

【答案】：D

【解析】附件說(shuō)明是公文正文下對(duì)附件有關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行說(shuō)明的文字，規(guī)范寫(xiě)法是寫(xiě)明附件的順序號(hào)和名稱。只寫(xiě)明附件的發(fā)文機(jī)關(guān)，不能明確具體附件內(nèi)容；寫(xiě)明附件的主要內(nèi)容過(guò)于籠統(tǒng)，不便于準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)附件；寫(xiě)明附件份數(shù)只是附件的一個(gè)數(shù)量信息，不能完整規(guī)范表示附件情況。所以規(guī)范寫(xiě)法是寫(xiě)明附件的順序號(hào)和名稱。17、在公文的信函格式中，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下4mm處會(huì)印一條紅色雙線，以下所印紅色雙線正確的是（）。

A.上粗下細(xì)

B.上細(xì)下粗

C.兩條粗線

D.兩條細(xì)線

【答案】：A

【解析】在公文的信函格式里，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下4mm處印的紅色雙線是上粗下細(xì)。所以正確答案描述的雙線樣式應(yīng)是上粗下細(xì)。18、延邊州財(cái)政局要對(duì)州總工會(huì)的發(fā)函進(jìn)行回復(fù)，應(yīng)使用的公文文種是（）。

A.請(qǐng)示

B.報(bào)告

C.函

D.批復(fù)

【答案】：C

【解析】延邊州財(cái)政局和州總工會(huì)屬于不相隸屬的機(jī)關(guān)單位，在公文使用中，不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)時(shí)應(yīng)使用函這一文種。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文；報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問(wèn)的公文；批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文。所以延邊州財(cái)政局對(duì)州總工會(huì)的發(fā)函進(jìn)行回復(fù)應(yīng)使用函。19、在某單位，領(lǐng)導(dǎo)甲會(huì)先決定工作任務(wù)、方針、政策以及工作方法，然后將工作布置給下屬去執(zhí)行；領(lǐng)導(dǎo)乙則是確定目標(biāo)、政策和任務(wù)的方向，在下屬完成任務(wù)的日?；顒?dòng)中不會(huì)進(jìn)行干預(yù)，也就是只關(guān)注工作效果，不過(guò)問(wèn)具體過(guò)程和細(xì)節(jié)。甲和乙的領(lǐng)導(dǎo)方式分別屬于（）。

A.集權(quán)型和分權(quán)型

B.均權(quán)型和自由型

C.自由型和集權(quán)型

D.分權(quán)型和均權(quán)型

【答案】：A

【解析】集權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)方式是指領(lǐng)導(dǎo)者決定工作任務(wù)、方針、政策和方法后，將工作布置給下屬執(zhí)行，不允許下屬有過(guò)多的自主決策權(quán)，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)組織的高度控制。分權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)方式是指領(lǐng)導(dǎo)者只決定目標(biāo)、政策和任務(wù)的方向，而不干預(yù)下屬完成任務(wù)的日常活動(dòng)，下屬在完成任務(wù)過(guò)程中有較大的自主權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)者只關(guān)注最終效果。題目中領(lǐng)導(dǎo)甲決定工作任務(wù)、方針、政策和方法后布置給下屬執(zhí)行，符合集權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)；領(lǐng)導(dǎo)乙決定目標(biāo)、政策和任務(wù)的方向，不干預(yù)下屬日?；顒?dòng)，只問(wèn)效果，不問(wèn)過(guò)程和細(xì)節(jié)，符合分權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)。而均權(quán)型強(qiáng)調(diào)權(quán)力的平衡分配，自由型更側(cè)重于給予下屬極大的自由，與題目描述不符。所以兩種領(lǐng)導(dǎo)方式分別屬于集權(quán)型和分權(quán)型。20、2022年5月8日，（）當(dāng)選香港特別行政區(qū)第六任行政長(zhǎng)官人選。前五任分別是董建華、曾蔭權(quán)、梁振英、林鄭月娥。

A.何厚華

B.李家超

C.梁維特

D.譚伯源

【答案】：B

【解析】2022年5月8日，李家超當(dāng)選香港特別行政區(qū)第六任行政長(zhǎng)官人選，董建華、曾蔭權(quán)、梁振英、林鄭月娥是前五任，所以正確人選是李家超。21、（）是為加快公文傳遞，必要時(shí)可同時(shí)向若干層上級(jí)的上級(jí)機(jī)關(guān)和下級(jí)機(jī)關(guān)制發(fā)公文的方式。

A.逐級(jí)行文

B.多級(jí)行文

C.越級(jí)行文

D.直接行文

【答案】：B

【解析】該題是考查對(duì)不同行文方式概念的理解。多級(jí)行文是為了加快公文傳遞，必要時(shí)可同時(shí)向若干層上級(jí)的上級(jí)機(jī)關(guān)和下級(jí)機(jī)關(guān)制發(fā)公文，這種行文方式能夠使公文在更廣泛的范圍內(nèi)迅速傳播。逐級(jí)行文是按層級(jí)逐級(jí)上傳下達(dá)公文；越級(jí)行文是越過(guò)直接上級(jí)或直接下級(jí)行文；直接行文是發(fā)文機(jī)關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機(jī)關(guān)行文。因此，答案是多級(jí)行文。22、在我國(guó)，人民法院依法行使（）。

A.立法權(quán)

B.司法權(quán)

C.審判權(quán)

D.維法權(quán)

【答案】：C"

【解析】這道題考查人民法院的職權(quán)。在我國(guó)，立法權(quán)由立法機(jī)關(guān)行使，我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)，所以行使立法權(quán)并非人民法院的職能。司法權(quán)是一個(gè)較為寬泛的概念，涵蓋了審判權(quán)、檢察權(quán)等多項(xiàng)權(quán)力，并非由人民法院?jiǎn)为?dú)行使。人民法院作為國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，其依法行使的是審判權(quán)，通過(guò)對(duì)各類案件的審理和判決，維護(hù)社會(huì)公平正義和法律秩序?！熬S法權(quán)”并非規(guī)范的法律術(shù)語(yǔ)，也不是人民法院的法定職權(quán)。綜上，正確答案是審判權(quán)。"23、科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢煞指畹囊徊糠?“技術(shù)主導(dǎo)世界”正在成為方向和潮流。越來(lái)越多的科學(xué)技術(shù)正在迅速改變我們的世界,幾乎所有的政治、社會(huì)或經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,都與科學(xué)和技術(shù)面臨的挑戰(zhàn)相關(guān),比如核能安全、應(yīng)對(duì)氣候變化等?？墒?盡管科技在我們的生活中扮演著如此重要的角色,然而普通公眾卻感覺(jué)自己與科學(xué)相距甚遠(yuǎn)。以下哪一項(xiàng)最能解釋題干中的“普通公眾卻感覺(jué)自己與科學(xué)相距甚遠(yuǎn)”?()

A.很多科學(xué)技術(shù)還停留在理論階段,并沒(méi)有進(jìn)入實(shí)際應(yīng)用

B.普通公眾只關(guān)注到科技產(chǎn)品,對(duì)“科學(xué)”的理解都來(lái)源于一般的“科學(xué)理論”

C.人們的生活還有很多方面和科學(xué)的關(guān)系并不大

D.科學(xué)為人們的生活帶來(lái)便利的同時(shí)也帶來(lái)了隱患

【答案】：B

【解析】題中“普通公眾”是主體，“科學(xué)”是客體，解釋了主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)。其中一個(gè)選項(xiàng)正確，突出了主體“普通公眾”對(duì)客體“科學(xué)”的認(rèn)識(shí)。另外兩個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)的是客體“科學(xué)”而非主體“普通公眾”。還有一個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤，表達(dá)的是“科學(xué)”與“普通公眾”關(guān)系密切，與題中內(nèi)容不符。24、專業(yè)技術(shù)崗位分為高級(jí)、中級(jí)和初級(jí)，一共分為（）個(gè)等級(jí)。

A.9

B.11

C.13

D.15

【答案】：C

【解析】專業(yè)技術(shù)崗位分為高級(jí)、中級(jí)和初級(jí)，一共分為13個(gè)等級(jí)。25、家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，國(guó)泰則民安，民富則國(guó)強(qiáng)。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把（）作為一個(gè)命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了中華民族固有的“家國(guó)天下”情懷。

A.政府、社會(huì)和人民

B.政府、社會(huì)和家庭

C.國(guó)家、民族和個(gè)人

D.國(guó)家、集體和社會(huì)

【答案】：C

【解析】中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族固有的“家國(guó)天下”情懷。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，將國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。而政府主要是國(guó)家權(quán)力的執(zhí)行機(jī)關(guān)，社會(huì)是由人和組織構(gòu)成的關(guān)系總和，集體一般指有組織的團(tuán)體，這些概念與中國(guó)夢(mèng)所強(qiáng)調(diào)的將國(guó)家、民族與個(gè)人緊密相連，作為命運(yùn)共同體的表述的契合度不如國(guó)家、民族和個(gè)人。所以該題應(yīng)選將國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體的表述。26、唯物主義的認(rèn)識(shí)論有兩個(gè)基本觀點(diǎn)，其中一個(gè)是都主張認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，另一個(gè)是都主張（）。

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程

C.人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界

D.真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一

【答案】：C

【解析】唯物主義認(rèn)識(shí)論的兩個(gè)基本觀點(diǎn)，一個(gè)是認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，另一個(gè)是都主張人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界。唯物主義認(rèn)識(shí)論是可知論，認(rèn)為客觀世界是可以被人類認(rèn)識(shí)的，承認(rèn)思維和存在具有同一性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的作用，并不是與“認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映”并列的唯物主義認(rèn)識(shí)論基本觀點(diǎn)；認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程，主要闡述的是認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，并非并列的基本觀點(diǎn)；真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一，是關(guān)于真理的屬性，也不是并列的基本觀點(diǎn)。27、以下關(guān)于行為決策理論的觀點(diǎn)，說(shuō)法不正確的是（）。

A.人的理性是有限的

B.決策者選擇的理性是相對(duì)的

C.在風(fēng)險(xiǎn)型決策中，風(fēng)險(xiǎn)較大的方案因可能帶來(lái)可觀的收益，而往往行成為決策者的傾向性選擇

D.決策者由于認(rèn)知能力有限，會(huì)出現(xiàn)僅把問(wèn)題的部分信息當(dāng)作認(rèn)知對(duì)象的狀況

【答案】：C"

【解析】該題考查對(duì)行為決策理論觀點(diǎn)的理解。行為決策理論認(rèn)為，人的理性是有限的，決策者所擁有的知識(shí)、時(shí)間和資金都是有限的，這就決定了決策者選擇的理性是相對(duì)的。同時(shí)，決策者由于認(rèn)知能力有限，在處理信息時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)僅把問(wèn)題的部分信息當(dāng)作認(rèn)知對(duì)象的狀況。而在風(fēng)險(xiǎn)型決策中，決策者通常會(huì)綜合考慮風(fēng)險(xiǎn)和收益，不會(huì)僅僅因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)較大的方案可能帶來(lái)可觀的收益，就傾向于選擇該方案。決策者會(huì)根據(jù)自身的風(fēng)險(xiǎn)偏好、對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的承受能力以及對(duì)各種方案的預(yù)期收益和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行權(quán)衡后做出決策。所以“在風(fēng)險(xiǎn)型決策中，風(fēng)險(xiǎn)較大的方案因可能帶來(lái)可觀的收益，而往往行成為決策者的傾向性選擇”這一說(shuō)法不正確。"28、甲與乙結(jié)婚后育有一子丙，之后甲與乙離婚，乙又與丁再婚并育有一女戊。多年間，甲、乙、丙相繼離世，且丙去世時(shí)未婚。據(jù)此，下列對(duì)丙的財(cái)產(chǎn)不享有繼承權(quán)的是（）。

A.甲的父母

B.乙的父母

C.丁

D.戊

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)法定繼承的相關(guān)規(guī)定來(lái)判斷各選項(xiàng)中的人員是否對(duì)丙的財(cái)產(chǎn)享有繼承權(quán)。丙去世時(shí)未結(jié)婚，所以丙沒(méi)有配偶和子女。在這種情況下，丙的法定繼承人將按照第一順序?yàn)楦改?，第二順序?yàn)樾值芙忝?、祖父母、外祖父母?lái)確定。甲是丙的父親，乙是丙的母親，雖然甲和乙離婚，但父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除，他們?nèi)允潜姆ǘɡ^承人。然而，甲、乙已相繼去世。甲的父母是丙的祖父母，在丙的父母去世的情況下，根據(jù)法定繼承順序，祖父母作為第二順序繼承人，可以繼承丙的財(cái)產(chǎn)。乙的父母是丙的外祖父母，同樣在丙的父母去世后，外祖父母作為第二順序繼承人，對(duì)丙的財(cái)產(chǎn)享有繼承權(quán)。戊是丙同母異父的妹妹，兄弟姐妹屬于第二順序繼承人，所以戊對(duì)丙的財(cái)產(chǎn)享有繼承權(quán)。而丁是乙再婚的配偶，丁與丙之間不存在血緣關(guān)系，也未形成法律上的撫養(yǎng)關(guān)系等可以享有繼承權(quán)的情形，因此丁對(duì)丙的財(cái)產(chǎn)不享有繼承權(quán)。綜上，對(duì)丙的財(cái)產(chǎn)不享有繼承權(quán)的是丁。"29、在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，廠商的市場(chǎng)需求曲線等于平均收益曲線、（）。

A.小于價(jià)格線

B.大于價(jià)格線

C.等于價(jià)格線

D.以上答案均不正確

【答案】：C

【解析】完全競(jìng)爭(zhēng)廠商的平均收益曲線、邊際收益曲線和需求曲線三條線是重疊的，它們都可以用同一條從既定價(jià)格水平出發(fā)的水平線來(lái)表示。30、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必然要求，其關(guān)鍵是（）。

A.提升國(guó)家文化軟實(shí)力

B.發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)

C.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力

D.提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

【答案】：C"

【解析】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必然要求。增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。這是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)造活力體現(xiàn)了一個(gè)民族在文化領(lǐng)域的創(chuàng)新能力和發(fā)展?jié)摿?。只有激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，才能讓文化在內(nèi)容、形式、體制機(jī)制、傳播手段等各方面不斷創(chuàng)新發(fā)展。提升國(guó)家文化軟實(shí)力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要目標(biāo)之一，但它并非關(guān)鍵。國(guó)家文化軟實(shí)力的提升依賴于文化的持續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展，而文化創(chuàng)造活力是推動(dòng)文化發(fā)展的核心動(dòng)力。發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，是文化建設(shè)的重要舉措，但它側(cè)重于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式和形態(tài)，不能直接等同于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵。新型文化業(yè)態(tài)的發(fā)展也需要以強(qiáng)大的文化創(chuàng)造活力為支撐。提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，有利于推動(dòng)文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，但它主要是從人的素質(zhì)層面來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展，而不是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵所在。所以該題的正確答案是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。"31、關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了從最初“兩手抓”到“三位一體”“四位一體”再到“五位一體”的逐步發(fā)展過(guò)程，這體現(xiàn)的哲理是（）。

A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)

B.感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)

C.在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲理，結(jié)合題干中對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程來(lái)逐一分析。對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，我們的認(rèn)識(shí)從最初的“兩手抓”，發(fā)展到“三位一體”“四位一體”，再到“五位一體”，這是一個(gè)隨著實(shí)踐不斷發(fā)展和深化的過(guò)程。從哲學(xué)角度看，在實(shí)踐中，人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)并不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。我們會(huì)依據(jù)不斷變化的實(shí)踐情況，對(duì)已有的認(rèn)識(shí)進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和拓展，以更好地適應(yīng)實(shí)踐的需求，使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合。這充分體現(xiàn)了在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理的哲理。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)的是理性認(rèn)識(shí)要以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)感性材料的加工和提煉而形成，但題干并非強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的這種依賴關(guān)系，所以該哲理與題干表述不符。感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)側(cè)重于說(shuō)明認(rèn)識(shí)是從感性階段向理性階段的深化和提升，但題干主要突出的是認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐不斷發(fā)展變化，并非著重于感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，所以該哲理也不符合題干。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)實(shí)踐來(lái)判斷認(rèn)識(shí)是否正確，而題干主要體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐不斷發(fā)展的過(guò)程，并非檢驗(yàn)真理的過(guò)程，所以該哲理也不契合題干。綜上，正確答案所體現(xiàn)的哲理是在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。"32、商洽性文件主要使用哪種文種行文？（）

A.通告

B.函

C.公告

D.決定

【答案】：B

【解析】商洽性文件是用于相互商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、向有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)等的公文。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，它主要是告知性的，而非用于商洽工作，所以不是用于商洽的文種。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，通常是較為重大的、具有廣泛影響的事項(xiàng)的宣告，不用于商洽。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，是具有規(guī)定性、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性和穩(wěn)定性的公文，不是商洽性文種。而函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，是典型的商洽性文件使用的文種。因此正確答案是函。33、伊斯坦布爾是世界著名旅游勝地，有眾多博物館、教堂、清真寺和宮殿，其歷史城區(qū)被列為世界文化遺產(chǎn)。歷史上在伊斯坦布爾建都的古代帝國(guó)不包括（）。

A.羅馬帝國(guó)

B.拜占庭帝國(guó)

C.波斯帝國(guó)

D.奧斯曼帝國(guó)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查歷史上在伊斯坦布爾建都的古代帝國(guó)相關(guān)知識(shí)。伊斯坦布爾原名君士坦丁堡，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，有多個(gè)帝國(guó)曾在此建都。羅馬帝國(guó)在其發(fā)展后期，于公元330年，羅馬皇帝君士坦丁大帝將帝國(guó)首都遷至拜占庭，將其改名為君士坦丁堡，也就是現(xiàn)在的伊斯坦布爾，所以羅馬帝國(guó)曾在此建都。拜占庭帝國(guó)即東羅馬帝國(guó)，它是羅馬帝國(guó)分裂后的東部延續(xù)，君士坦丁堡（伊斯坦布爾）是其核心都城，歷經(jīng)千年的發(fā)展，在中世紀(jì)時(shí)期有著重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化地位。奧斯曼帝國(guó)崛起后，于1453年攻占了君士坦丁堡，并將其定為帝國(guó)的首都，此后這里成為了奧斯曼帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。而波斯帝國(guó)是古代西亞地區(qū)的一個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)，其主要疆域在今天的伊朗高原一帶，它的都城先后有波斯波利斯、蘇薩等，從未在伊斯坦布爾建都。綜上，歷史上在伊斯坦布爾建都的古代帝國(guó)不包括波斯帝國(guó)。"34、有一首歌唱道：最愛(ài)寫(xiě)的字是方塊字，做人堂堂正正也像它。“方塊字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文化。關(guān)于漢字，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.它是中華文化的載體

B.它是中華文明的重要標(biāo)志

C.它是中華文化發(fā)展的根源

D.它是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證

【答案】：C"

【解析】漢字是中華文化的重要組成部分，在中華文化發(fā)展中具有重要地位。漢字是中華文化的載體，它承載著中華文化的豐富內(nèi)涵，通過(guò)文字記錄了歷史、思想、藝術(shù)等各方面的內(nèi)容，使得中華文化得以傳承和傳播。漢字也是中華文明的重要標(biāo)志，它是中華民族智慧的結(jié)晶，見(jiàn)證了中華文明的悠久歷史和獨(dú)特魅力，區(qū)別于世界其他文明的文字符號(hào)系統(tǒng)。同時(shí)，漢字還是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證，數(shù)千年來(lái)，漢字一脈相承，雖歷經(jīng)演變，但始終保持著自身的特色和連貫性，為中華文化的傳承和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，中華文化發(fā)展的根源是社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，中華文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的。人們?cè)谏a(chǎn)生活實(shí)踐中積累了經(jīng)驗(yàn)、形成了觀念，這些都構(gòu)成了中華文化的源泉。所以將漢字視為中華文化發(fā)展的根源表述錯(cuò)誤。"35、現(xiàn)代企業(yè)制度的核心是（）。

A.管理科學(xué)

B.政企分開(kāi)

C.權(quán)責(zé)明確

D.產(chǎn)權(quán)清晰

【答案】：D

【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以企業(yè)法人制度為主體，以公司制度為核心，以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)為條件的新型企業(yè)制度。其中，產(chǎn)權(quán)清晰是現(xiàn)代企業(yè)制度的核心，它是指要以法律形式明確企業(yè)的出資者與企業(yè)的基本財(cái)產(chǎn)關(guān)系責(zé)任，即企業(yè)在產(chǎn)權(quán)關(guān)系方面的資產(chǎn)所有權(quán)及相關(guān)權(quán)利的歸屬要明確、清晰，這是現(xiàn)代企業(yè)制度在產(chǎn)權(quán)方面所體現(xiàn)出來(lái)的特征。只有產(chǎn)權(quán)清晰，才能明確企業(yè)的所有者、經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者各自的權(quán)利和責(zé)任，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)權(quán)責(zé)明確；才能使企業(yè)真正成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的市場(chǎng)主體，從而為政企分開(kāi)和管理科學(xué)奠定基礎(chǔ)。而管理科學(xué)、政企分開(kāi)、權(quán)責(zé)明確雖然也是現(xiàn)代企業(yè)制度的重要特征，但并非核心內(nèi)容。管理科學(xué)強(qiáng)調(diào)企業(yè)管理的科學(xué)性和有效性；政企分開(kāi)要求政府與企業(yè)在職能、管理等方面分離；權(quán)責(zé)明確是明確各方面的權(quán)利和責(zé)任關(guān)系。所以本題應(yīng)選產(chǎn)權(quán)清晰。36、甲某把自己55寸的液晶電視贈(zèng)送給乙某，甲乙之間形成（）關(guān)系。

A.買賣合同

B.贈(zèng)與合同

C.租賃合同

D.以上都不對(duì)

【答案】：B

【解析】買賣合同是出賣人轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán)于買受人，買受人支付價(jià)款的合同；贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同；租賃合同是出租人將租賃物交付承租人使用、收益，承租人支付租金的合同。本題中，甲某將自己的55寸液晶電視贈(zèng)送給乙某，屬于一方無(wú)償給予另一方財(cái)產(chǎn)，符合贈(zèng)與合同的定義，所以甲乙之間形成贈(zèng)與合同關(guān)系。37、事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員的職稱不包括（）。

A.講師

B.研究員

C.工程師

D.院士

【答案】：D

【解析】職稱是專業(yè)技術(shù)人員的專業(yè)技術(shù)水平、能力以及成就的等級(jí)稱號(hào)。講師是高等學(xué)校教師的中級(jí)職稱；研究員是自然科學(xué)研究系列崗位的正高級(jí)職稱；工程師是工程技術(shù)人員的職稱。而院士是某些國(guó)家所設(shè)立的科學(xué)技術(shù)方面的最高學(xué)術(shù)稱號(hào)，是一種終身榮譽(yù)，并非專業(yè)技術(shù)人員的職稱。所以答案是院士。38、《古詩(shī)十九首》記載：“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗?！逼渲?，“孟冬”代指農(nóng)歷（）。

A.九月

B.十月

C.十一月

D.十二月

【答案】：B

【解析】在我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷紀(jì)年中，一年分四季，每個(gè)季節(jié)包含三個(gè)月，依次用孟、仲、季來(lái)表示每個(gè)季節(jié)中的三個(gè)月。孟表示每個(gè)季節(jié)的第一個(gè)月，仲表示第二個(gè)月，季表示第三個(gè)月。冬季包含農(nóng)歷十月、十一月、十二月，冬季的第一個(gè)月即孟冬是農(nóng)歷十月。而農(nóng)歷九月是秋季的季秋，十一月是仲冬，十二月是季冬。故該題答案是十月。39、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是（）。

A.自治區(qū)的人大

B.自治區(qū)人大常委會(huì)

C.自治區(qū)人民法院

D.自治區(qū)人民檢察院

【答案】：A

【解析】民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府。本題中只有自治區(qū)的人大屬于民族自治地方的自治機(jī)關(guān)范疇。自治區(qū)人大常委會(huì)是自治區(qū)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，它并非自治機(jī)關(guān)；自治區(qū)人民法院是審判機(jī)關(guān)，自治區(qū)人民檢察院是法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，二者都不屬于民族自治地方的自治機(jī)關(guān)。因此本題應(yīng)選民族自治地方的人大作為正確答案。40、按照公文的時(shí)限要求，一般件應(yīng)當(dāng)在（）個(gè)工作日內(nèi)辦理完畢。

A.4

B.5

C.6

D.7

【答案】：B

【解析】一般來(lái)說(shuō)，根據(jù)公文的時(shí)限要求，一般件應(yīng)在5個(gè)工作日辦完，所以正確答案是5。41、為了不至失掉文明的果實(shí)，人們?cè)谒麄兊慕煌绞讲辉龠m合于既得的生產(chǎn)力時(shí)，就不得不改變他們繼承下來(lái)的一切社會(huì)形式。這句話說(shuō)明（）。

A.生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

B.生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

C.生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化

D.社會(huì)形式對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有決定作用

【答案】：C"

【解析】該題目考察的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系。生產(chǎn)力是人類改造自然、獲取物質(zhì)生活資料的能力；生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，具體表現(xiàn)為生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。題干中“交往方式”可理解為生產(chǎn)關(guān)系，“既得的生產(chǎn)力”明確為生產(chǎn)力，這句話強(qiáng)調(diào)當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不再適合生產(chǎn)力時(shí)，人們要改變社會(huì)形式（即生產(chǎn)關(guān)系），這體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，它可能促進(jìn)也可能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，而不是一定促進(jìn)或阻礙，所以不能簡(jiǎn)單說(shuō)生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)形式屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，而不是社會(huì)形式對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有決定作用。綜上，正確結(jié)論是生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化。"42、軍事偽裝可追溯到上古時(shí)代，比如《荷馬史詩(shī)》中提及的“特洛伊木馬”就是軍事偽裝的早期實(shí)例，即將人員和裝備偽裝成無(wú)害的事物，使得軍事行動(dòng)（）。巧妙運(yùn)用軍事偽裝技術(shù)，（）自身真實(shí)的作戰(zhàn)意圖，往往能取得令人稱奇的勝利。

A.撲朔迷離、轉(zhuǎn)移

B.悄無(wú)聲息、掩飾

C.防不勝防、嚴(yán)守

D.出其不意、隱藏

【答案】：D

【解析】軍事偽裝目的是讓行動(dòng)出乎意料，“出其不意”合適；偽裝技術(shù)能把作戰(zhàn)意圖藏起來(lái)，“隱藏”更恰當(dāng)。所以應(yīng)選描述相符的一組。43、人們所有行動(dòng)和生活的前提條件是（）。

A.健康權(quán)

B.人格尊嚴(yán)

C.人身自由

D.言論自由

【答案】：C

【解析】人身自由是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件。健康權(quán)主要是指公民依法享有的身體健康不受非法侵害的權(quán)利，它側(cè)重于身體的健康保障，并非行動(dòng)和生活的前提基礎(chǔ)。人格尊嚴(yán)是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國(guó)家的承認(rèn)和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利，它強(qiáng)調(diào)的是人的尊嚴(yán)層面，并非行動(dòng)和生活得以開(kāi)展的前提。言論自由是公民按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽(tīng)取他人陳述意見(jiàn)的基本權(quán)利，是公民表達(dá)自我的一種重要權(quán)利，但并非人們一切行動(dòng)和生活的前提條件。而人身自由意味著公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，只有在人身自由得到保障的情況下，人們才能夠正常地進(jìn)行各項(xiàng)行動(dòng)和開(kāi)展生活。因此本題正確答案所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是人身自由。44、需求價(jià)格彈性反映的是市場(chǎng)商品需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)反應(yīng)的敏感程度。若某商品的需求價(jià)格彈性系數(shù)大于1，則該商品為（）。

A.富有彈性

B.缺乏彈性

C.單位彈性

D.無(wú)限彈性

【答案】：A

【解析】需求價(jià)格彈性系數(shù)用于衡量市場(chǎng)商品需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)敏感程度。當(dāng)需求價(jià)格彈性系數(shù)大于1時(shí)，意味著需求量變動(dòng)的百分比大于價(jià)格變動(dòng)的百分比，表明需求量對(duì)于價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)比較敏感，該商品被稱為富有彈性的商品。缺乏彈性是指需求價(jià)格彈性系數(shù)小于1，即需求量變動(dòng)的百分比小于價(jià)格變動(dòng)的百分比。單位彈性是指需求價(jià)格彈性系數(shù)等于1，也就是需求量變動(dòng)的百分比等于價(jià)格變動(dòng)的百分比。無(wú)限彈性是指在既定價(jià)格水平下，需求量可以任意變動(dòng)。所以當(dāng)某商品的需求價(jià)格彈性系數(shù)大于1時(shí)，該商品為富有彈性。45、社會(huì)政策是用于解決社會(huì)問(wèn)題、增進(jìn)社會(huì)利益、謀求社會(huì)秩序平衡發(fā)展的基礎(chǔ)原則和規(guī)范。下列不屬于此范疇的是（）。

A.勞動(dòng)政策

B.人口政策

C.文化政策

D.宗教政策

【答案】：C

【解析】社會(huì)政策的目的是解決社會(huì)問(wèn)題、增進(jìn)社會(huì)利益、謀求社會(huì)秩序平衡發(fā)展。勞動(dòng)政策與就業(yè)、勞動(dòng)關(guān)系等社會(huì)問(wèn)題緊密相關(guān)，能夠增進(jìn)勞動(dòng)者利益，促進(jìn)社會(huì)秩序穩(wěn)定，屬于社會(huì)政策范疇；人口政策對(duì)于調(diào)節(jié)人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)等有著重要作用，直接影響社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定，屬于社會(huì)政策；宗教政策可以保障公民宗教信仰自由權(quán)利，維護(hù)宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定，對(duì)社會(huì)秩序有重要影響，屬于社會(huì)政策。而文化政策主要側(cè)重于文化領(lǐng)域的發(fā)展、傳承和創(chuàng)新，其核心目的不是直接解決社會(huì)問(wèn)題、增進(jìn)社會(huì)利益或謀求社會(huì)秩序的平衡發(fā)展，不屬于社會(huì)政策的范疇。所以不屬于此范疇的是文化政策。46、借款合同、租賃合同、買賣合同等是按（）劃分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分的合同類型。

A.形式

B.期限

C.合同內(nèi)容

D.雙方要求

【答案】：C

【解析】合同的劃分標(biāo)準(zhǔn)多樣，不同標(biāo)準(zhǔn)對(duì)應(yīng)不同的合同分類方式。按合同內(nèi)容劃分合同類型，是依據(jù)合同所涉及的權(quán)利義務(wù)的具體性質(zhì)和范圍來(lái)進(jìn)行的。借款合同明確了出借方與借款方在資金借貸方面的權(quán)利義務(wù)；租賃合同規(guī)定了出租方與承租方在租賃物使用和租金支付等方面的內(nèi)容；買賣合同則圍繞買賣雙方就商品或服務(wù)的交易進(jìn)行權(quán)利義務(wù)的約定。所以借款合同、租賃合同、買賣合同等是按照合同內(nèi)容劃分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分的合同類型。而合同按形式劃分，通常有書(shū)面形式、口頭形式等；按期限劃分，有短期合同、長(zhǎng)期合同等；按雙方要求劃分并非合同常見(jiàn)的分類標(biāo)準(zhǔn)。因此本題答案應(yīng)是按合同內(nèi)容劃分。47、下列關(guān)于事業(yè)單位制度表述正確的是（）。

A.事業(yè)單位可以按照聘用合同解聘職工，職工不可以按照聘用合同解聘

B.事業(yè)單位工作人員收入分配要加大向技術(shù)人才和管理崗位的傾斜力度

C.事業(yè)單位獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合、以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主的原則

D.事業(yè)單位崗位績(jī)效工資由崗位工資、薪級(jí)工資和津貼補(bǔ)貼組成

【答案】：C

【解析】在事業(yè)單位制度中，按照相關(guān)規(guī)定，職工也可以根據(jù)聘用合同解聘，所以并非只有事業(yè)單位能按聘用合同解聘職工；事業(yè)單位工作人員收入分配應(yīng)體現(xiàn)崗位職責(zé)、工作業(yè)績(jī)、實(shí)際貢獻(xiàn)等因素，而不是單純加大向技術(shù)人才和管理崗位的傾斜力度；崗位績(jī)效工資由崗位工資、薪級(jí)工資、績(jī)效工資和津貼補(bǔ)貼組成，并非僅由崗位工資、薪級(jí)工資和津貼補(bǔ)貼組成。而事業(yè)單位獎(jiǎng)勵(lì)是堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合、以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主的原則。所以表述正確的是堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合、以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主的原則這一說(shuō)法。48、隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，古風(fēng)音樂(lè)為傳統(tǒng)文化開(kāi)啟了一種新的“打開(kāi)方式”。下列歌詞化用典故與古代酒文化無(wú)關(guān)的是（）。

A.關(guān)公壯行斬華雄

B.哨棒過(guò)崗打猛虎

C.羲之流觴筆抒懷

D.飲大澤河渭湯湯

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)歌詞化用典故與古代酒文化關(guān)聯(lián)的判斷?！瓣P(guān)公壯行斬華雄”，此典故出自《三國(guó)演義》，在關(guān)羽出戰(zhàn)華雄前，曹操為其斟酒壯行，關(guān)羽說(shuō)等斬了華雄回來(lái)再喝，回來(lái)時(shí)酒還是溫的，即“溫酒斬華雄”，與古代酒文化相關(guān)?！吧诎暨^(guò)崗打猛虎”，描述的是武松在景陽(yáng)岡下酒店連喝十八碗酒，憑借酒勁，手持哨棒過(guò)崗打死猛虎的故事，和古代酒文化密切相關(guān)?！棒酥饔x筆抒懷”，講的是王羲之等人在會(huì)稽山陰的蘭亭舉行風(fēng)雅集會(huì)，眾人列坐在曲水兩旁，在上游放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰(shuí)面前誰(shuí)就飲酒賦詩(shī)，王羲之為此寫(xiě)下《蘭亭集序》，此典故與古代酒文化有關(guān)?！帮嫶鬂珊游紲珳?，化用的是夸父逐日的典故，夸父口渴后想要喝光黃河和渭河的水，這里的“飲”指的是飲用河水，并非與古代酒文化相關(guān)的飲酒行為。綜上，答案是化用“飲大澤河渭湯湯”典故的選項(xiàng)，該選項(xiàng)典故與古代酒文化無(wú)關(guān)。"49、各級(jí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門要高度重視農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，培育政策扶持，強(qiáng)化平臺(tái)載體，搭建新型經(jīng)營(yíng)主體，營(yíng)造激勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍。這句話主要存在的問(wèn)題是（）。

A.動(dòng)詞搭配不當(dāng)

B.斷句過(guò)多

C.語(yǔ)言不連貫

D.前后矛盾

【答案】：A

【解析】題目中存在“培育政策扶持”這樣的表述，“培育”和“政策扶持”不能合理搭配，應(yīng)該是“完善政策扶持”等合適搭配，所以問(wèn)題主要是動(dòng)詞搭配不當(dāng)?！皵嗑溥^(guò)多”，句子并沒(méi)有明顯斷句過(guò)多的情況；“語(yǔ)言不連貫”，句子整體語(yǔ)義能理解，不存在語(yǔ)言不連貫現(xiàn)象；“前后矛盾”，句子前后邏輯并無(wú)矛盾。所以這句話主要存在的問(wèn)題是動(dòng)詞搭配不當(dāng)。50、1949年后，中國(guó)積極主動(dòng)地融入世界。將下列重大外交事件按時(shí)間先后順序排列，正確的是（）。①重返聯(lián)合國(guó)②中美關(guān)系正?；蹍⒓尤f(wàn)隆會(huì)議④加入世界貿(mào)易組織

A.③①②④

B.③②①④

C.①②③④

D.②①③④

【答案】：A

【解析】1955年4月18至24日，中國(guó)總理周恩來(lái)率領(lǐng)代表團(tuán)參加在印度尼西亞萬(wàn)隆召開(kāi)的反對(duì)殖民主義、推動(dòng)亞非各國(guó)民族獨(dú)立的萬(wàn)隆會(huì)議。1971年10月，中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)并且成為五大常任理事國(guó)之一。1972年2月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松正式訪問(wèn)中國(guó)，兩國(guó)發(fā)表了指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的《中美聯(lián)合公報(bào)》，這標(biāo)志著中美兩國(guó)關(guān)系正常化。2001年12月11日，中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織。51、在管理活動(dòng)中，不同部門之間常常出現(xiàn)“扯皮”現(xiàn)象，此時(shí)比較適用的協(xié)調(diào)方式（）。

A.主體合流法

B.跟蹤處理法

C.談心法

D.當(dāng)面表態(tài)法

【答案】：B

【解析】在管理活動(dòng)里，當(dāng)不同部門之間出現(xiàn)“扯皮”問(wèn)題時(shí)，當(dāng)面表態(tài)法是比較適用的協(xié)調(diào)方式。主體合流法主要用于對(duì)沖突雙方的意見(jiàn)進(jìn)行綜合歸納，形成一個(gè)新的方案或辦法，使雙方的意見(jiàn)都能在新方案中得到體現(xiàn)，并不適用于解決“扯皮”問(wèn)題。跟蹤處理法通常是對(duì)已經(jīng)協(xié)調(diào)處理過(guò)的事項(xiàng)進(jìn)行持續(xù)跟進(jìn)，以確保問(wèn)題得到徹底解決，它并非針對(duì)“扯皮”情況的直接協(xié)調(diào)方式。談心法一般用于解決人員之間情感、思想方面的矛盾，對(duì)于部門之間因工作責(zé)任劃分等產(chǎn)生的“扯皮”問(wèn)題效果欠佳。而當(dāng)面表態(tài)法可以讓各部門在公開(kāi)場(chǎng)合表明自己的態(tài)度和立場(chǎng)，明確責(zé)任，當(dāng)場(chǎng)解決問(wèn)題，避免相互推諉和“扯皮”現(xiàn)象，所以更適合這種不同部門“扯皮”的情況。52、根據(jù)產(chǎn)生原因的不同，失業(yè)可劃分為以下四種類型，其中屬于凱恩斯主義所指類型的是（）。

A.摩擦性失業(yè)

B.周期性失業(yè)

C.季節(jié)性失業(yè)

D.結(jié)構(gòu)性失業(yè)

【答案】：B"

【解析】失業(yè)根據(jù)產(chǎn)生原因不同可分為摩擦性失業(yè)、周期性失業(yè)、季節(jié)性失業(yè)和結(jié)構(gòu)性失業(yè)。凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)有效需求不足是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退和失業(yè)的關(guān)鍵因素。周期性失業(yè)是指經(jīng)濟(jì)周期中的衰退或蕭條時(shí)，因需求下降而造成的失業(yè)，這種失業(yè)與凱恩斯主義所強(qiáng)調(diào)的有效需求不足緊密相關(guān)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于衰退階段，有效需求不足，企業(yè)生產(chǎn)減少，從而導(dǎo)致大量工人失業(yè)。摩擦性失業(yè)是由于勞動(dòng)者在正常流動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的失業(yè)，如人們換工作、剛進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)尋找工作等情況。季節(jié)性失業(yè)是由于某些行業(yè)的生產(chǎn)受季節(jié)變化影響而引起的失業(yè)，像農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等在特定季節(jié)業(yè)務(wù)量變化大導(dǎo)致的失業(yè)。結(jié)構(gòu)性失業(yè)是指由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化、產(chǎn)業(yè)興衰轉(zhuǎn)移而造成的失業(yè)，例如新技術(shù)的發(fā)展使一些傳統(tǒng)行業(yè)衰落導(dǎo)致工人失業(yè)。綜上，屬于凱恩斯主義所指類型的是因有效需求不足引發(fā)的周期性失業(yè)。"53、關(guān)于全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.選舉中華人民共和國(guó)主席、副主席

B.決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度

C.決定戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的問(wèn)題

D.決定全國(guó)或者個(gè)別省、自治區(qū)、直轄市進(jìn)入緊急狀態(tài)

【答案】：D"

【解析】全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有廣泛且重要的職權(quán)。選舉中華人民共和國(guó)主席、副主席是全國(guó)人民代表大會(huì)的重要職權(quán)之一，這是國(guó)家政治生活中的重大事項(xiàng)，通過(guò)法定的選舉程序來(lái)確定國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人選，以保障國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體的合法性和權(quán)威性。決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度同樣是全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)。特別行政區(qū)的設(shè)立是從國(guó)家的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的和平統(tǒng)一和繁榮穩(wěn)定，由全國(guó)人民代表大會(huì)依據(jù)憲法和相關(guān)法律作出決策，這體現(xiàn)了最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)國(guó)家重大事務(wù)的決策權(quán)。決定戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的問(wèn)題也是全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)范圍。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平關(guān)系到國(guó)家的主權(quán)、安全和發(fā)展全局，是極其重大的國(guó)家事務(wù)，由全國(guó)人民代表大會(huì)作出決定，能夠充分體現(xiàn)人民的意志和國(guó)家的整體利益。而決定全國(guó)或者個(gè)別省、自治區(qū)、直轄市進(jìn)入緊急狀態(tài)是全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的職權(quán)，并非全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)。所以該題中說(shuō)法不正確的是“決定全國(guó)或者個(gè)別省、自治區(qū)、直轄市進(jìn)入緊急狀態(tài)”這一表述。"54、“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”所描寫(xiě)的女主人公是（）。

A.趙飛燕

B.楊玉環(huán)

C.西施

D.貂蟬

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)詩(shī)句所描寫(xiě)人物的了解?！霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝”出自唐代詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》，此詩(shī)講述了唐玄宗與楊貴妃之間的愛(ài)情悲劇故事，這句詩(shī)生動(dòng)地展現(xiàn)了二人對(duì)愛(ài)情的美好期許和堅(jiān)定承諾，所以詩(shī)句描寫(xiě)的女主人公是楊玉環(huán)。趙飛燕是漢成帝的皇后，以美貌和輕盈的舞姿著稱，有“環(huán)肥燕瘦”之說(shuō)，與題干詩(shī)句無(wú)關(guān)。西施是春秋時(shí)期越國(guó)的美女，為了幫助越國(guó)復(fù)國(guó)，被獻(xiàn)給吳王夫差，她的故事與這句詩(shī)所涉及的內(nèi)容沒(méi)有關(guān)聯(lián)。貂蟬是《三國(guó)演義》中的人物，是王允用以離間董卓和呂布的美女，也與本題詩(shī)句所指人物不符。綜上，該題正確答案對(duì)應(yīng)的人物是楊玉環(huán)。"55、一個(gè)健全的市場(chǎng)體系能夠較為準(zhǔn)確地反映出市場(chǎng)中商品和要素的市場(chǎng)價(jià)值，這是指市場(chǎng)體系的（）功能。

A.價(jià)值決定

B.社會(huì)評(píng)價(jià)

C.體系整合

D.交易激勵(lì)

【答案】：B"

【解析】市場(chǎng)體系具有多種功能，需分析各功能含義來(lái)判斷能真實(shí)反映市場(chǎng)中商品和要素市場(chǎng)價(jià)值的功能。市場(chǎng)體系的社會(huì)評(píng)價(jià)功能是指其能夠較為真實(shí)地反映出市場(chǎng)中商品和要素的市場(chǎng)價(jià)值。因?yàn)樵谝粋€(gè)完善的市場(chǎng)體系中，各類商品和要素通過(guò)市場(chǎng)交易形成價(jià)格，這個(gè)價(jià)格是市場(chǎng)供求關(guān)系、資源稀缺程度等多種因素綜合作用的結(jié)果，能夠在很大程度上體現(xiàn)商品和要素的真實(shí)價(jià)值，從而起到對(duì)商品和要素價(jià)值進(jìn)行社會(huì)評(píng)價(jià)的作用。價(jià)值決定是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間等因素決定商品價(jià)值，并非市場(chǎng)體系的功能。市場(chǎng)體系整合是對(duì)市場(chǎng)體系內(nèi)各要素、各子市場(chǎng)進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，使其相互銜接、協(xié)同運(yùn)作的功能，與反映商品和要素市場(chǎng)價(jià)值無(wú)關(guān)。交易激勵(lì)是通過(guò)各種機(jī)制鼓勵(lì)市場(chǎng)主體進(jìn)行交易的功能，也不能直接體現(xiàn)對(duì)商品和要素市場(chǎng)價(jià)值的反映。所以該題描述的是市場(chǎng)體系的社會(huì)評(píng)價(jià)功能。"56、小張?jiān)诠ぷ髦泻ε旅?，但工作本身就是矛盾，這所預(yù)示的是（）。

A.矛盾具有普遍性

B.矛盾具有全局性

C.矛盾具有特殊性

D.矛盾具有斗爭(zhēng)性

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)矛盾相關(guān)特性的理解。題干中表明工作本身就是矛盾，而小張?jiān)诠ぷ髦信旅?，這體現(xiàn)出矛盾在工作這個(gè)范疇內(nèi)是普遍存在的。矛盾的普遍性強(qiáng)調(diào)矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，即事事有矛盾；每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。工作作為一種客觀存在的事物，必然包含著矛盾，這正是矛盾普遍性的體現(xiàn)。矛盾全局性并非矛盾的基本特性，它并不屬于對(duì)矛盾本質(zhì)特征的概括描述。矛盾特殊性是指不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，以及構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用，題干中并未體現(xiàn)出工作矛盾的獨(dú)特特點(diǎn)，所以不是強(qiáng)調(diào)矛盾的特殊性。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，題干重點(diǎn)并非突出矛盾雙方的這種對(duì)立關(guān)系。綜上，答案是矛盾具有普遍性。"57、周朝是中國(guó)歷史上繼商朝之后的朝代，分為西周與東周兩個(gè)時(shí)期。以下關(guān)于周朝的說(shuō)法正確的是（）。

A.牧野之戰(zhàn)后，周文王姬昌滅商，建立了周朝

B.“烽火戲諸侯”發(fā)生在東周末期，“一笑傾國(guó)”的典故由此而來(lái)

C.春秋五霸之一的齊桓公提出的“尊王攘夷”口號(hào)中的“王”，即周王

D.東周時(shí)期得到周王承認(rèn)的燕、趙、韓三諸侯是“三家分晉”的結(jié)果

【答案】：C

【解析】指揮牧野之戰(zhàn)進(jìn)而滅商建周的是周武王姬發(fā)，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤?！胺榛饝蛑T侯”發(fā)生在西周幽王在位時(shí)，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。東周時(shí)期，周天子權(quán)威減弱，諸侯國(guó)內(nèi)的篡權(quán)政變和各國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生。齊桓公執(zhí)政以來(lái)，在管仲的輔佐下，經(jīng)過(guò)了內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面改革，有了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和軍事實(shí)力，打出了“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長(zhǎng)的身份，挾天子以伐不服?！白鹜酢奔醋鸪缰芡醯臋?quán)力，維護(hù)周王朝的宗法制度，該項(xiàng)說(shuō)法正確?！叭曳謺x”指的是韓、趙、魏三家，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。58、下列各項(xiàng)中，屬于自制（生造）文種的是（）。

A.××縣××辦關(guān)于改進(jìn)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)的意見(jiàn)

B.××中學(xué)關(guān)于商借運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地一事的復(fù)函

C.××公司轉(zhuǎn)發(fā)總公司關(guān)于加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研的通知

D.××市××局關(guān)于玉米種子檢測(cè)有關(guān)事項(xiàng)的說(shuō)明

【答案】：D"

【解析】在公文寫(xiě)作中，有法定的文種規(guī)范?！耙庖?jiàn)”用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，是正式的公文文種；“函”適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題等，“復(fù)函”是函的一種具體應(yīng)用，也是規(guī)范的文種；“通知”是用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文的文種，轉(zhuǎn)發(fā)通知是常見(jiàn)的公文形式。而“說(shuō)明”并不是法定的公文文種，它是一種較為隨意的文字表達(dá)方式，不屬于正式公文的范疇，所以“××市××局關(guān)于玉米種子檢測(cè)有關(guān)事項(xiàng)的說(shuō)明”屬于自制（生造）文種。"59、一位高中英語(yǔ)教師在最后的一次試驗(yàn)中,把一些真正的、通常使用的格言散置于幾個(gè)他自己編造的、無(wú)意義的聽(tīng)起來(lái)像格言的句子之中。接著他讓學(xué)生對(duì)所有列出的句子進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生們普遍都認(rèn)為偽造的格言與真正的格言一樣地具有哲理。這個(gè)老師于是就推論出格言之所以得到了格言的地位,主要是因?yàn)樗鼈兘?jīng)常被使用,而不是因?yàn)樗鼈兙哂袃?nèi)在的哲理。下面哪一項(xiàng)如果正確的話,最能質(zhì)疑這個(gè)老師的結(jié)論?()

A.有些格言使用的頻率比其他格言的高

B.在所列出的句子中,真正的格言的數(shù)量比偽造的格言的多

C.格言型的句子與聽(tīng)起來(lái)像格言的句子具有不同的風(fēng)格

D.那些被選擇作為評(píng)價(jià)者的學(xué)生,缺乏判斷句子哲理性的經(jīng)驗(yàn)

【答案】：D

【解析】由題干知，老師的結(jié)論是“格言之所以為格言，是因?yàn)榻?jīng)常被使用，而不是因?yàn)槠渚哂袃?nèi)在哲理”。有一個(gè)選項(xiàng)如果成立，能說(shuō)明這些學(xué)生不具備判斷句子哲理性的經(jīng)驗(yàn)，最能質(zhì)疑老師的結(jié)論。而“使用頻率”“數(shù)量”及“風(fēng)格”不是判別格言的依據(jù)，所以對(duì)應(yīng)提及這些內(nèi)容的選項(xiàng)不能質(zhì)疑老師的結(jié)論。60、關(guān)于數(shù)罪并罰，下列哪一項(xiàng)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）

A.甲在刑罰執(zhí)行完畢以前發(fā)現(xiàn)漏罪的，應(yīng)當(dāng)按照“先并后減”的原則實(shí)行數(shù)罪并罰

B.乙在刑罰執(zhí)行完畢以前再犯新罪的，應(yīng)當(dāng)按照“先減后并”的原則實(shí)行數(shù)罪并罰

C.乙在刑罰執(zhí)行完畢以前再犯新罪，同時(shí)又發(fā)現(xiàn)漏罪的，應(yīng)當(dāng)先將漏罪與法院判決的罪實(shí)行“先并后減”，再對(duì)新罪與前一并罰后尚未執(zhí)行完畢的刑期實(shí)行“先減后并”

D.“先減后并”在一般情況下使犯罪人受到的實(shí)際處罰比“先并后減”輕。

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)數(shù)罪并罰中“先并后減”和“先減后并”的相關(guān)規(guī)則，對(duì)各選項(xiàng)涉及內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。刑罰執(zhí)行完畢以前發(fā)現(xiàn)漏罪的，應(yīng)當(dāng)按照“先并后減”的原則實(shí)行數(shù)罪并罰，即先將漏罪所判處的刑罰與前罪判處的刑罰，按照數(shù)罪并罰的原則決定執(zhí)行的刑罰，然后再減去已經(jīng)執(zhí)行的刑期，剩下的刑期就是犯罪分子還需執(zhí)行的刑期。刑罰執(zhí)行完畢以前再犯新罪的，應(yīng)當(dāng)按照“先減后并”的原則實(shí)行數(shù)罪并罰，也就是先將前罪已經(jīng)執(zhí)行的刑期減去，然后將剩余的刑期與新罪所判處的刑罰，按照數(shù)罪并罰的原則決定執(zhí)行的刑罰。如果在刑罰執(zhí)行完畢以前，犯罪人既犯新罪又發(fā)現(xiàn)漏罪的，應(yīng)當(dāng)先將漏罪與法院判決的罪實(shí)行“先并后減”，再對(duì)新罪與前一并罰后尚未執(zhí)行完畢的刑期實(shí)行“先減后并”?！跋葴p后并”與“先并后減”相比，在一般情況下，“先減后并”使犯罪人受到的實(shí)際處罰比“先并后減”重。因?yàn)椤跋葴p后并”是在已經(jīng)執(zhí)行一部分刑罰后又犯新罪，說(shuō)明犯罪人的人身危險(xiǎn)性和主觀惡性相對(duì)較大，所以法律規(guī)定的處罰也更重；而“先并后減”是發(fā)現(xiàn)漏罪，其社會(huì)危害性相對(duì)較小。綜上，“‘先減后并’在一般情況下使犯罪人受到的實(shí)際處罰比‘先并后減’輕”這一表述錯(cuò)誤。"61、端午節(jié)作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，端午食粽是中華民族端午節(jié)這一民間節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗。節(jié)假日前幾天，粽子的價(jià)格通常比平時(shí)貴。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，粽子在節(jié)日期間漲價(jià)是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.粽子價(jià)值增加

B.端午節(jié)民俗習(xí)慣推動(dòng)

C.人們對(duì)粽子需求上升

D.粽子的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中價(jià)格變動(dòng)的相關(guān)原理，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析。商品的價(jià)格由價(jià)值決定，并受供求關(guān)系的影響。當(dāng)供大于求時(shí)，價(jià)格下降；當(dāng)供小于求時(shí)，價(jià)格上升。首先分析影響價(jià)格上升的原因。在端午節(jié)期間，粽子價(jià)格通常會(huì)上漲，這是因?yàn)槎宋绻?jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，有食粽的習(xí)俗，所以在節(jié)日期間人們對(duì)粽子的需求會(huì)大幅上升。而在短期內(nèi)，粽子的供給變化相對(duì)較小，此時(shí)市場(chǎng)上對(duì)粽子的需求大于供給，根據(jù)供求關(guān)系對(duì)價(jià)格的影響，粽子的價(jià)格就會(huì)上漲。接著對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。在節(jié)假日前幾天，生產(chǎn)粽子的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間并沒(méi)有發(fā)生變化，所以粽子的價(jià)值并沒(méi)有增加，因此價(jià)格上漲不是因?yàn)轸兆觾r(jià)值增加。-端午節(jié)民俗習(xí)慣本身并不會(huì)直接推動(dòng)價(jià)格上漲，它只是通過(guò)影響人們的消費(fèi)行為，使得人們?cè)诠?jié)日期間對(duì)粽子的需求上升，進(jìn)而影響價(jià)格。-由于端午節(jié)食粽的傳統(tǒng)習(xí)俗，人們?cè)诠?jié)日期間對(duì)粽子的需求會(huì)顯著增加，而供給在短期內(nèi)難以快速調(diào)整，造成供不應(yīng)求的局面，從而導(dǎo)致粽子價(jià)格上漲。所以價(jià)格上漲是因?yàn)槿藗儗?duì)粽子需求上升。-粽子的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高通常會(huì)使單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的粽子數(shù)量增多，在需求不變的情況下，會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)上粽子供給增加，價(jià)格可能會(huì)下降，而不是上漲。綜上，粽子在節(jié)日期間漲價(jià)是因?yàn)槿藗儗?duì)粽子需求上升。"62、下列有關(guān)財(cái)政稅收不正確的一項(xiàng)是（）。

A.國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用

B.稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征。稅收的強(qiáng)制性和固定性決定了它的無(wú)償性

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的

D.稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)財(cái)政稅收相關(guān)知識(shí)的理解。國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，但市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等弊端，需要國(guó)家財(cái)政進(jìn)行宏觀調(diào)控，通過(guò)財(cái)政支出等手段引導(dǎo)資源流向，促進(jìn)資源合理配置，所以該項(xiàng)表述正確。稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征。其中，稅收的無(wú)償性要求它具有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無(wú)償性的保障；稅收的強(qiáng)制性和無(wú)償性又決定了它必須具有固定性，而不是強(qiáng)制性和固定性決定了無(wú)償性。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。影響財(cái)政收入的因素主要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策，其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，二者是根與葉、源與流的關(guān)系。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，社會(huì)財(cái)富不斷增加，才能保證國(guó)家財(cái)政收入持續(xù)增長(zhǎng)，所以該項(xiàng)表述正確。稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。國(guó)家通過(guò)制定稅法，強(qiáng)制征收稅款，以滿足國(guó)家履行各項(xiàng)職能的資金需求，稅收在國(guó)家財(cái)政收入中占主導(dǎo)地位，是最主要的來(lái)源，所以該項(xiàng)表述正確。綜上，答案選稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征且稅收的強(qiáng)制性和固定性決定了它的無(wú)償性這一內(nèi)容的選項(xiàng)。"63、金剛石:石墨()

A.氧氣:氮?dú)?/p>

B.生石灰:熟石灰

C.紅磷:白磷

D.二氧化碳:干冰

【答案】：C

【解析】金剛石和石墨的構(gòu)成元素相同，盡管它們的物理形態(tài)不同，但其本質(zhì)屬性是一樣的。它們屬于同素異形體，并且在一定條件下石墨能夠轉(zhuǎn)化為金剛石。紅磷與白磷同樣是同素異形體，在一定條件下白磷可以轉(zhuǎn)化為紅磷。所謂“同素異形體”，是指同一化學(xué)元素在同樣狀態(tài)下，由于原子排列順序不同而呈現(xiàn)出不同形態(tài)。而二氧化碳與干冰是同一化合物在不同狀態(tài)下的形態(tài)，所以二氧化碳與干冰不是同素異形體。64、下列屬于社會(huì)公德的基本特征是（）。

A.基礎(chǔ)性

B.強(qiáng)制性

C.功利性

D.復(fù)雜性

【答案】：A"

【解析】社會(huì)公德是指存在于社會(huì)群體中間的道德，是生活于社會(huì)中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。社會(huì)公德的基本特征包括基礎(chǔ)性、全民性、相對(duì)穩(wěn)定性、簡(jiǎn)明性、滲透性等?；A(chǔ)性體現(xiàn)在社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，是每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則，是社會(huì)為維護(hù)公共生活而提出的最基本的道德要求，是社會(huì)道德大廈的基石。而強(qiáng)制性并非社會(huì)公德的特征，社會(huì)公德依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維持，不具有像法律那樣的強(qiáng)制性；功利性也不符合社會(huì)公德的特點(diǎn)，社會(huì)公德強(qiáng)調(diào)的是為了社會(huì)公共利益和全體成員的共同利益，并非基于功利目的；復(fù)雜性同樣不是社會(huì)公德的基本特征，社會(huì)公德往往以簡(jiǎn)單、明了、易懂的形式來(lái)規(guī)范人們?cè)诠采钪械男袨?。所以社?huì)公德的基本特征是基礎(chǔ)性。"65、（本題已過(guò)時(shí)）認(rèn)定公民的出生時(shí)間，其證明依據(jù)的效力從高到低的順序是（）。

A.其他相關(guān)證明、醫(yī)院證明、戶籍證明

B.戶籍證明、醫(yī)院證明、其他相關(guān)證明

C.醫(yī)院證明、其他相關(guān)證明、戶籍證明

D.醫(yī)院證明、戶籍證明、其他相關(guān)證明

【答案】：B

【解析】公民出生時(shí)間證明依據(jù)效力從高到低的順序，通常戶籍證明是最具權(quán)威性和規(guī)范性的，因?yàn)槠溆蓱艏芾聿块T依據(jù)法定程序和相關(guān)檔案資料進(jìn)行登記，具有較強(qiáng)的公信力和法律效力。醫(yī)院證明主要是醫(yī)院基于嬰兒出生時(shí)的記錄開(kāi)具，有一定的證明作用，但相較于戶籍證明，其規(guī)范性和權(quán)威性稍弱。而其他相關(guān)證明可能來(lái)源廣泛，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格規(guī)范，證明效力相對(duì)最低。所以證明依據(jù)效力從高到低的順序是戶籍證明、醫(yī)院證明、其他相關(guān)證明。66、依據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第一百零四條規(guī)定，受到罰款處罰的人應(yīng)自收到處罰決定書(shū)之日起十五日內(nèi)，到指定銀行繳納罰款。不過(guò)，被處（）以下罰款，且被處罰人對(duì)罰款無(wú)異議的，人民警察可當(dāng)場(chǎng)收繳罰款。

A.五十元

B.一百元

C.二百元

D.五百元

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第一百零四條規(guī)定，受到罰款處罰的人應(yīng)當(dāng)自收到處罰決定書(shū)之日起十五日內(nèi)，到指定的銀行繳納罰款。但是，被處二百元以下罰款，被處罰人對(duì)罰款無(wú)異議的，人民警察可以當(dāng)場(chǎng)收繳罰款。所以正確答案所對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)，給出的罰款金額應(yīng)是二百元。67、處置突發(fā)性公共事件的首要原則是（）。

A.迅速性原則

B.效率性原則

C.安全性原則

D.慎重性原則

【答案】：A

【解析】處置突發(fā)性公共事件時(shí)，迅速性至關(guān)重要。突發(fā)性公共事件往往具有突然爆發(fā)的特點(diǎn)，會(huì)在短時(shí)間內(nèi)造成嚴(yán)重影響。只有快速行動(dòng)，及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施，才能最大程度地減少事件帶來(lái)的損失，控制事件的發(fā)展態(tài)勢(shì)，避免其進(jìn)一步惡化。如果行動(dòng)遲緩，錯(cuò)過(guò)了最佳的處置時(shí)機(jī)，可能會(huì)導(dǎo)致?lián)p失擴(kuò)大、局勢(shì)失控。而效率性原則強(qiáng)調(diào)在執(zhí)行任務(wù)過(guò)程中以最少的資源投入獲取最大的收益，但這并非處置突發(fā)公共事件的首要考量；安全性原則是處置過(guò)程中需要保障的方面，但不能以犧牲迅速行動(dòng)為代價(jià)；慎重性原則要求決策時(shí)謹(jǐn)慎，但在突發(fā)情況下，迅速反應(yīng)更為關(guān)鍵。所以處置突發(fā)性公共事件的首要原則是迅速性原則。68、發(fā)文字號(hào)的順序是（）。

A.機(jī)關(guān)代號(hào)，年號(hào)，順序號(hào)

B.機(jī)關(guān)代號(hào)，順序號(hào)，年號(hào)

C.年號(hào)，機(jī)關(guān)代號(hào)，順序號(hào)

D.年號(hào)，順序號(hào)，機(jī)關(guān)代號(hào)

【答案】：A

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。正確順序是機(jī)關(guān)代號(hào)在前，然后是年號(hào)，最后是順序號(hào)。所以答案為機(jī)關(guān)代號(hào)，年號(hào)，順序號(hào)。69、下列選項(xiàng)中，不屬于人體免疫器官的是（）。

A.脊髓

B.骨髓

C.脾臟

D.闌尾

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)人體免疫器官的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。人體的免疫器官主要包括中樞免疫器官和外周免疫器官。中樞免疫器官是免疫細(xì)胞發(fā)生、分化、發(fā)育和成熟的場(chǎng)所，包括骨髓和胸腺；外周免疫器官是成熟淋巴細(xì)胞定居的場(chǎng)所，也是淋巴細(xì)胞對(duì)外來(lái)抗原產(chǎn)生免疫應(yīng)答的主要部位，包括脾臟、淋巴結(jié)、闌尾等。骨髓是造血干細(xì)胞生成、分化和成熟的場(chǎng)所，屬于中樞免疫器官；脾臟是人體最大的淋巴器官，能過(guò)濾血液、儲(chǔ)存血細(xì)胞等，是重要的外周免疫器官；闌尾具有豐富的淋巴組織，參與人體的免疫調(diào)節(jié)，屬于外周免疫器官。而脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的重要組成部分，主要負(fù)責(zé)傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)和進(jìn)行一些基本的反射活動(dòng)，不屬于人體的免疫器官。綜上，不屬于人體免疫器官的是脊髓。"70、公文的裝訂規(guī)范為一律（）。

A.左側(cè)

B.右側(cè)

C.上部

D.底部

【答案】：A

【解析】公文裝訂規(guī)范是為了保證公文的整齊、美觀和便于保管及翻閱。在實(shí)際操作中，一律采用左側(cè)裝訂。因?yàn)閷⒀b訂位置設(shè)置在左側(cè)，符合人們?nèi)粘７單募牧?xí)慣，方便從左至右展開(kāi)閱讀，同時(shí)也便于文件的歸檔和存放，所以應(yīng)選擇左側(cè)裝訂。71、被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存最早總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的一部農(nóng)書(shū)的著作是（）。

A.《陳旉農(nóng)書(shū)》

B.《齊民要術(shù)》

C.《王禎農(nóng)書(shū)》

D.《氾勝之書(shū)》

【答案】：A"

【解析】該題考查我國(guó)古代農(nóng)書(shū)的相關(guān)知識(shí)。破題點(diǎn)在于明確各選項(xiàng)中農(nóng)書(shū)的特點(diǎn)及地位，結(jié)合“我國(guó)現(xiàn)存最早總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的一部農(nóng)書(shū)”這一關(guān)鍵信息來(lái)進(jìn)行判斷。《陳旉農(nóng)書(shū)》是我國(guó)現(xiàn)存最早總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的一部農(nóng)書(shū)，它反映了當(dāng)時(shí)南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的水平和成就，符合題目描述?！洱R民要術(shù)》是北朝時(shí)期的綜合性農(nóng)書(shū)，系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，被譽(yù)為“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)百科全書(shū)”，總結(jié)的并非江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)。《王禎農(nóng)書(shū)》兼論北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和南方農(nóng)業(yè)技術(shù)，它在地域上包括了南北方，并且是元朝時(shí)期的農(nóng)書(shū)，其成書(shū)時(shí)間晚于《陳旉農(nóng)書(shū)》，不是現(xiàn)存最早總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的農(nóng)書(shū)?！稓飫僦畷?shū)》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，一般認(rèn)為是我國(guó)最早的一部農(nóng)書(shū)，主要記載了黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，并非總結(jié)江南水稻地區(qū)栽培技術(shù)的農(nóng)書(shū)。綜上，答案是《陳旉農(nóng)書(shū)》。"72、白熾燈的燈絲是由金屬（）制成的。

A.銅

B.鐵

C.鎢

D.金

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)制作白熾燈燈絲所用金屬的了解。制作白熾燈燈絲的金屬需要具備熔點(diǎn)高的特性，這樣才能在高溫下保持固態(tài)而不熔化，保證燈泡正常發(fā)光。銅的熔點(diǎn)相對(duì)較低，在高溫下容易熔化，無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間承受白熾燈發(fā)光時(shí)產(chǎn)生的高溫，因此不適合作為白熾燈燈絲。鐵的熔點(diǎn)雖然較高，但它在高溫下容易與空氣中的氧氣發(fā)生氧化反應(yīng)，導(dǎo)致燈絲損壞，影響燈泡的使用壽命，所以也不是制作白熾燈燈絲的理想材料。鎢具有極高的熔點(diǎn)，能夠承受白熾燈發(fā)光時(shí)產(chǎn)生的高溫而不熔化，并且化學(xué)性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定，不易與空氣中的氧氣等發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，因此是制作白熾燈燈絲的合適材料。金是一種非常貴重的金屬，且其熔點(diǎn)也不適合用于制作白熾燈燈絲的要求，同時(shí)從成本角度考慮，使用金制作燈絲會(huì)極大增加生產(chǎn)成本，所以不會(huì)用金來(lái)制作白熾燈燈絲。綜上，答案為鎢。"73、某部隊(duì)政治部為協(xié)調(diào)干部家屬調(diào)動(dòng)問(wèn)題，向某市監(jiān)獄管理局行文，標(biāo)題為《關(guān)于××調(diào)入市監(jiān)獄管理局的請(qǐng)示》，該文文種選用錯(cuò)誤，應(yīng)選用（）。

A.函

B.報(bào)告

C.批復(fù)

D.決定

【答案】：A

【解析】部隊(duì)政治部與市監(jiān)獄管理局屬于不相隸屬的機(jī)關(guān)。不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)時(shí)應(yīng)使用函。請(qǐng)示適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，這里部隊(duì)政治部和市監(jiān)獄管理局并非上下級(jí)關(guān)系，所以不能用請(qǐng)示。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問(wèn)，不符合本題情境。批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)使用的文種，這里不存在上下級(jí)關(guān)系，不適用。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，本題不涉及這些內(nèi)容。所以應(yīng)該選用函。74、曹操憑借某一因素，不僅吸納了董昭、鐘繇等原漢室臣僚，還使得大批士人歸心。荀攸從荊州、郭嘉從袁紹處轉(zhuǎn)而投奔曹操，江南的杜襲、趙儼也于次年返回許昌。這一因素指的是（）。

A.“嫡長(zhǎng)子繼承制”

B.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

C.“奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資”

D.“杯酒釋兵權(quán)”

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)歷史典故及相關(guān)政策的理解和運(yùn)用，解題關(guān)鍵在于分析每個(gè)選項(xiàng)所代表的政策或