《孟子·公孫丑上》第一節(jié)原文、注釋和翻譯原文：公孫丑問曰：“夫子當路于齊，管仲、晏子之功，可復許乎？”孟子曰：“子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣?；騿柡踉髟唬弧嶙优c子路孰賢？’曾西蹙然曰：‘吾先子之所畏也?！唬骸粍t吾子與管仲孰賢？’曾西艴然不悅，曰：‘爾何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其專也；行乎國政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。爾何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？”曰：“以齊王，由反手也?！痹唬骸叭羰牵瑒t弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，猶未洽于天下；武王、周公繼之，然后大行。今言王若易然，則文王不足法與？”曰：“文王何可當也？由湯至于武丁，賢圣之君六七作。天下歸殷久矣，久則難變也。武丁朝諸侯有天下，猶運之掌也。紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲皆賢人也，相與輔相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：‘雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。’今時則易然也。夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此時者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此時者也。饑者易為食，渴者易為飲?？鬃釉唬骸轮餍?，速于置郵而傳命。’當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然?！弊⑨尲爸鹁浞g【原文】公孫丑問曰：“夫子當路于齊，管仲、晏子之功，可復許乎？”注釋：-公孫丑：孟子的弟子。-夫子：指孟子。-當路：當權，執(zhí)政。-管仲：春秋時齊國大夫，輔佐齊桓公稱霸。-晏子：即晏嬰，春秋時齊國大夫，輔佐齊景公，以賢能著稱。-復許：再達到（那樣的功業(yè)）。許，達到。翻譯：公孫丑問道：“如果先生在齊國當權，管仲、晏子那樣的功業(yè)，能再次達到嗎？”【原文】孟子曰：“子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣?；騿柡踉髟?；‘吾子與子路孰賢？’曾西蹙然曰：‘吾先子之所畏也?！唬骸粍t吾子與管仲孰賢？’曾西艴然不悅，曰：‘爾何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其專也；行乎國政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。爾何曾比予于是？’”注釋：-誠：確實。-曾西：曾參（孔子弟子）的孫子。-吾子：對對方的尊稱，可譯為“您”。-子路：孔子弟子，以勇武著稱。-蹙（cù）然：不安的樣子。-先子：指曾西的祖父曾參。-畏：敬畏。-艴（fú）然：發(fā)怒的樣子。-何曾：怎么敢。-得君：得到君主的信任。-專：專一，指管仲得到齊桓公的專任。-功烈：功業(yè)。-卑：低下（指管仲的功業(yè)限于稱霸，未行王道）。翻譯：孟子說：“你確實是齊國人，只知道管仲、晏子罷了。有人問曾西：‘您和子路相比，誰更賢能？’曾西不安地說：‘子路是我祖父所敬畏的人啊?！侨擞謫枺骸敲茨凸苤傧啾龋l更賢能？’曾西怒氣沖沖，很不高興地說：‘你怎么敢把我和管仲相比？管仲得到君主的信任，是那樣專一；執(zhí)掌國政，是那樣長久；而功業(yè)，卻那樣低下。你怎么敢把我和這樣的人相比？’”【原文】曰：“管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？”注釋：-不為：不愿做（指不愿達到管仲那樣的境界）。-為我愿之：希望我這樣。翻譯：孟子說：“管仲，是曾西都不愿做的（那樣的人），而你還希望我達到他的功業(yè)嗎？”【原文】曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？”注釋：-以其君霸：使他的君主稱霸。-以其君顯：使他的君主顯揚（指齊景公因晏子而名聲遠揚）。-不足為：不值得去做。翻譯：公孫丑說：“管仲使他的君主稱霸，晏子使他的君主顯揚。管仲、晏子這樣的人，難道還不值得去做嗎？”【原文】曰：“以齊王，由反手也?！弊⑨專?以齊王：憑借齊國（的條件）稱王。-由：通“猶”，如同。-反手：翻轉手掌，形容極其容易。翻譯：孟子說：“憑借齊國（的條件）稱王天下，如同翻轉手掌一樣容易。”【原文】曰：“若是，則弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，猶未洽于天下；武王、周公繼之，然后大行。今言王若易然，則文王不足法與？”注釋：-滋甚：更加嚴重。-文王：周文王，以仁德著稱。-崩：古代帝王去世稱“崩”。-洽：遍及，普及。-武王：周武王，文王之子，滅商建周。-周公：周武王之弟，輔佐周成王，推行禮樂。-大行：廣泛推行（指王道遍行天下）。-法：效法。翻譯：公孫丑說：“如果是這樣，那弟子的疑惑就更嚴重了。況且以文王的德行，活了近百年才去世，尚且沒能使王道遍及天下；直到武王、周公繼承他的事業(yè)，王道才廣泛推行?，F在說稱王天下如此容易，難道文王不值得效法嗎？”【原文】曰：“文王何可當也？由湯至于武丁，賢圣之君六七作。天下歸殷久矣，久則難變也。武丁朝諸侯有天下，猶運之掌也。”注釋：-當：比得上。-湯：商湯，商朝開國君主。-武?。荷坛t君，商湯之后的君主，使商朝中興。-作：出現。-歸殷：歸順商朝。-朝諸侯：使諸侯來朝見（指號令諸侯）。-運之掌：運轉于手掌之中，形容極其容易。翻譯：孟子說：“文王怎么能比得上呢？從商湯到武丁，賢圣的君主出現了六七位。天下人歸順商朝已經很久了，時間久了就難以改變。武丁使諸侯來朝見、擁有天下，就像在手掌中運轉一樣容易。”【原文】“紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲皆賢人也，相與輔相之，故久而后失之也?！弊⑨專?紂：商紂王，商朝末代君主，暴虐無道。-去：距離。-故家遺俗：舊家族的傳統(tǒng)和遺留的習俗。-流風善政：流傳的風氣和良好的政令。-微子、微仲、比干、箕子、膠鬲：均為商朝賢臣（微子、微仲是紂王的兄長，比干、箕子是紂王的叔父，膠鬲是賢臣）。-相與：一同，共同。-輔相：輔佐。翻譯：“商紂王距離武丁的時代不算久遠，商朝的舊家族、遺留習俗、流傳的風氣和良好政令，還有留存的；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲這些賢臣，一同輔佐他（紂王），所以商朝過了很久才失去天下。”【原文】“尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王猶方百里起，是以難也?！弊⑨專?尺地莫非其有：每一寸土地沒有不是他（紂王）的。-一民莫非其臣：每一個百姓沒有不是他（紂王）的臣民。-方百里：方圓百里（指文王最初的封地很?。?起：興起（指興起稱王業(yè)）。翻譯：“（當時）每一寸土地都是紂王的，每一個百姓都是紂王的臣民，然而文王還能從方圓百里的地方興起，所以（他的事業(yè)）是艱難的?！薄驹摹俊褒R人有言曰：‘雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時?！駮r則易然也。”注釋：-乘勢：憑借形勢。-镃（zī）基：古代的農具，類似鋤頭。-待時：等待時機。翻譯：“齊國人有句話說：‘即使有智慧，不如憑借形勢；即使有農具，不如等待農時?！F在的時機，稱王天下就容易了?！薄驹摹俊跋暮?、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣?！弊⑨專?夏后：即夏朝（“后”是君主稱號，代指夏朝）。-過千里：超過方圓千里。-雞鳴狗吠相聞：形容人口稠密，村落相連。-四境：四方邊境。翻譯：“夏朝、商朝、周朝的鼎盛時期，國土沒有超過方圓千里的，而齊國卻有這樣的土地了；雞鳴狗叫的聲音相互能聽到，一直傳到四方邊境，齊國也有這樣稠密的人口了?！薄驹摹俊暗夭桓谋僖樱癫桓木垡?，行仁政而王，莫之能御也?！弊⑨專?改辟：再開辟（指土地不必再擴張）。-改聚：再聚集（指人口不必再增加）。-莫之能御：沒有人能阻擋（“莫”是否定代詞，“之”是賓語前置）。翻譯：“土地不必再擴張，人口不必再增加，只要推行仁政就能稱王天下，沒有人能阻擋。”【原文】“且王者之不作，未有疏于此時者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此時者也?！弊⑨專?王者之不作：稱王天下的人不出現。-疏：稀少。-憔悴：困苦不堪。-虐政：殘暴的政令。翻譯：“況且，稱王天下的人不出現，沒有比現在更稀少的了；百姓被暴虐的政令所困苦，沒有比現在更嚴重的了?！薄驹摹俊梆囌咭诪槭?，渴者易為飲?？鬃釉唬骸轮餍?，速于置郵而傳命。’”注釋：-饑者易為食：饑餓的人容易滿足于食物（指百姓困苦時，施恩更容易被接受）。-置郵：古代傳遞公文的驛站（“置”“郵”都是驛站）。-傳命：傳遞命令。翻譯：“饑餓的人容易給他準備食物，口渴的人容易給他準備飲品。孔子說：‘道德的流行，比驛站傳遞命令還快?！薄驹摹俊爱斀裰畷r，萬乘之國