成考專升本《教育理論》試題附答案教育學部分一、選擇題：1～12小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.教育科學體系中的基礎學科是（）A.教育經(jīng)濟學B.教育學C.教育社會學D.教育心理學答案：B解析：教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學，它是教育科學體系中的基礎學科。教育經(jīng)濟學主要研究教育與經(jīng)濟的關系；教育社會學研究教育的社會性質(zhì)、社會功能等；教育心理學研究教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律。所以本題選B。2.下列選項中，哪項完整地表達了心理學的研究對象（）A.心理過程及其規(guī)律B.情緒人格及其規(guī)律C.生理現(xiàn)象及其規(guī)律D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律答案：D解析：心理學是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學。心理現(xiàn)象包括心理過程和個性心理等方面。A選項只提到心理過程，不完整；B選項表述不準確；C選項生理現(xiàn)象不是心理學的主要研究對象。所以選D。3.世界上最早的一部教育專著是（）A.《論語》B.《學記》C.《大教學論》D.《普通教育學》答案：B解析：《學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄，包含了一些教育思想，但不是專門的教育專著?？涿兰~斯的《大教學論》是近代第一本教育學著作；赫爾巴特的《普通教育學》標志著教育學成為一門規(guī)范、獨立的學科。所以本題選B。4.下列不屬于廣義教育制度范疇的是（）A.學校B.教育考試制度C.少年宮D.教材答案：D解析：廣義的教育制度是指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設施和有關規(guī)章制度。學校、教育考試制度、少年宮都屬于廣義教育制度的范疇。而教材是教學的工具，不屬于教育制度。所以選D。5.我國頒布的第一個現(xiàn)代學制是（）A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制答案：A解析：1902年，清政府頒布了《欽定學堂章程》，亦稱“壬寅學制”，這是我國頒布的第一個現(xiàn)代學制，但未實行。1904年的“癸卯學制”是我國第一個正式實施的學制；“壬子癸丑學制”是1912-1913年南京臨時政府頒布的學制；“壬戌學制”又稱“六三三學制”，是1922年頒布的較為成熟的學制。所以本題選A。6.教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起（）A.主體地位B.主導作用C.領導作用D.執(zhí)行作用答案：B解析：教師在教育過程中起主導作用。學生是學習的主體。教師是教育工作的組織者、領導者，引導學生朝著預定的目標發(fā)展。所以選B。7.教學過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識答案：B解析：理解教材是教學過程的中心環(huán)節(jié)。感知教材是教學的起始階段；鞏固知識是教學過程的必要環(huán)節(jié)；運用知識是教學過程的重要環(huán)節(jié)。只有理解了教材，才能進一步鞏固和運用知識。所以選B。8.以綱要的形式編定的有關學科教學內(nèi)容的指導性文件是（）A.課程計劃B.學科課程標準C.教科書D.教學資料答案：B解析：學科課程標準是以綱要的形式編定的有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。教科書是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。教學資料是輔助教學的各種材料。所以選B。9.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.做好工作計劃和總結答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學生是班主任工作的前提和基礎；做好個別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；做好工作計劃和總結是班主任工作的常規(guī)工作。所以選B。10.德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行順序是（）A.以知為開端，知、情、意、行依次進行B.以情為開端，情、知、意、行依次進行C.以意為開端，意、知、情、行依次進行D.視具體情況，可有多種開端答案：D解析：德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結。但由于社會生活的復雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實施過程，又具有多種開端，可根據(jù)學生品德發(fā)展的具體情況，或從導之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達到使學生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。所以選D。11.課外校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其實施范圍是（）A.在課程計劃（教學計劃）之中B.在學科課程標準（教學大綱）之中C.在學校之外D.在課程計劃和學科課程標準之外答案：D解析：課外校外教育是指在課程計劃和學科課程標準以外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。它是課堂教學的必要補充，不在課程計劃和學科課程標準的范圍內(nèi)。所以選D。12.西方最早論述教育問題的專著是（）A.昆體良的《論演說家的教育》B.柏拉圖的《理想國》C.拉伯雷的《巨人傳》D.亞里士多德的《政治學》答案：A解析：昆體良的《論演說家的教育》（又稱《雄辯術原理》）是西方最早的教育專著。柏拉圖的《理想國》主要探討了政治、哲學等問題；拉伯雷的《巨人傳》是一部文學作品；亞里士多德的《政治學》主要研究政治理論。所以本題選A。二、辨析題：13～14小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。13.教育對社會發(fā)展有巨大作用，可以決定社會發(fā)展方向。答案：錯誤。解析：教育對社會生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不能決定社會發(fā)展方向。社會發(fā)展方向是由社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動決定的，是由社會的基本矛盾推動的。教育在社會發(fā)展中起著重要的促進作用，但它要受到社會政治、經(jīng)濟、文化等多種因素的制約，只能在一定程度上影響社會發(fā)展，而不能決定社會發(fā)展的方向。14.知識多了，智力自然就提高了。答案：錯誤。解析：知識和智力是兩個不同的概念。知識是人類對客觀事物的認識成果，是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。智力是使人能順利完成某種活動所必需的各種認知能力的有機結合，它以抽象思維能力為核心。知識的掌握并不必然導致智力的發(fā)展，知識的掌握只有達到熟練程度，通過廣泛遷移，才能促進智力的發(fā)展。如果只是機械地掌握知識，而不注重培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力等，即使知識積累得再多，智力也不一定能得到提高。所以，知識多了，智力不一定自然就提高了。三、簡答題：15～17小題，每小題8分，共24分。15.簡述教育的文化功能。答案：（1）教育具有傳遞與保存文化的功能。教育通過教育者和受教育者的共同活動，將人類積累的文化傳遞給下一代，使文化得以延續(xù)和保存。例如，學校通過課程設置，將人類的科學知識、文學藝術、道德規(guī)范等文化內(nèi)容傳授給學生。（2）教育具有傳播與交流文化的功能。教育可以促進不同地區(qū)、不同民族之間的文化交流與傳播。學?？梢砸M國外的優(yōu)秀文化，同時也可以將本國的文化傳播到其他國家。例如，留學生的交流活動，促進了不同國家文化的相互了解和融合。（3）教育具有選擇與提升文化的功能。教育根據(jù)社會的需要和教育的目的，對文化進行篩選和整理，選擇那些符合社會發(fā)展要求和學生身心發(fā)展規(guī)律的文化內(nèi)容進行教育。例如，學校在教材編寫時，會選擇具有代表性和教育價值的文化內(nèi)容。（4）教育具有創(chuàng)造與更新文化的功能。教育不僅可以傳遞和保存文化，還可以通過培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的人才，創(chuàng)造新的文化。例如，高校的科研活動，不斷產(chǎn)生新的學術成果，推動文化的創(chuàng)新和發(fā)展。16.簡述我國新型師生關系的特點。答案：（1）尊師愛生。尊師就是學生尊重教師，尊重教師的勞動和人格尊嚴。愛生就是教師熱愛學生，關心學生的成長和發(fā)展。尊師與愛生是相互促進的，教師對學生的關愛會贏得學生的尊重，學生的尊重又會激發(fā)教師的工作熱情。（2）民主平等。民主平等包括兩個方面：一方面是師生在政治上、人格上是平等的，學生和教師享有平等的權利和地位，教師要尊重學生的個性和意見；另一方面是師生在教學過程中是平等的，教師和學生都是教學活動的主體，共同參與教學活動，相互學習，相互促進。（3）教學相長。教學相長有三層含義：一是教師的教可以促進學生的學；二是教師可以向?qū)W生學習；三是學生可以超越教師。在教學過程中，教師通過不斷改進教學方法，提高教學質(zhì)量，促進學生的學習；同時，學生的新思想、新方法也可以啟發(fā)教師，促進教師的專業(yè)成長。（4）心理相容。心理相容是指教師與學生在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，相互接納。師生之間在情感上相互理解、相互信任，能夠建立起良好的人際關系，有利于教學活動的順利開展。17.簡述德育過程的基本規(guī)律。答案：（1）德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。知即道德認識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對客觀事物的是非善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗；意即道德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強的努力；行即道德行為，是人們在道德認識、情感、意志的支配下所采取的行動。德育過程要注重培養(yǎng)學生的知、情、意、行，使其相互協(xié)調(diào)、相互促進。（2）德育過程是一個促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。學生的品德發(fā)展是在其內(nèi)部矛盾斗爭中實現(xiàn)的。這些矛盾包括學生自身知、情、意、行之間的矛盾，以及學生的道德認識與社會道德要求之間的矛盾等。教育者要引導學生正確處理這些矛盾，促進其品德的發(fā)展。（3）德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程?；顒雍徒煌菍W生品德形成的基礎。學生在活動和交往中，接受來自家庭、學校、社會等多方面的教育影響。教育者要組織好各種活動和交往，協(xié)調(diào)各方面的教育影響，使其形成教育合力。（4）德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程。品德的形成不是一蹴而就的，而是一個長期的過程。學生的品德發(fā)展會受到各種因素的影響，容易出現(xiàn)反復。教育者要有耐心，持之以恒地進行教育，不斷提高學生的品德水平。四、論述題：18小題，15分。18.結合教學實際，談談如何有效進行知識概括。答案：知識概括是指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認識活動過程。要有效進行知識概括，可以從以下幾個方面入手：（1）配合運用正例和反例正例又稱肯定例證，指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證；反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關鍵特征的例證。在教學中，教師要運用恰當?shù)恼头蠢＠?，在教“鳥”的概念時，可以列舉麻雀、燕子等正例，讓學生了解鳥的本質(zhì)特征，如前肢為翼、無齒有喙等；同時列舉蝙蝠等反例，說明蝙蝠雖然會飛，但它不是鳥，因為它沒有鳥的本質(zhì)特征，通過正例和反例的對比，學生能更準確地掌握“鳥”的概念。（2）正確運用變式變式是指概念的正例在無關特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關鍵特征而變化那些非關鍵特征，從而構成的表現(xiàn)形式不同的例證。在教學中運用變式可以幫助學生更好地理解概念的本質(zhì)特征。例如，在教“等腰三角形”的概念時，除了呈現(xiàn)標準的等腰三角形外，還可以呈現(xiàn)各種不同角度、不同邊長的等腰三角形，讓學生認識到只要有兩條邊相等就是等腰三角形，而與三角形的大小、形狀等無關，這樣可以避免學生對概念的片面理解。（3）科學地進行比較比較是在頭腦中區(qū)分事物的異同點。比較可以分為同類比較和異類比較。同類比較是對同類事物的比較，通過比較可以區(qū)分事物的本質(zhì)特征和非本質(zhì)特征。例如，在學習各種四邊形時，對平行四邊形、長方形、正方形等進行比較，找出它們的相同點和不同點，從而更清晰地掌握它們的概念。異類比較是對不同類事物的比較，通過比較可以使學生了解不同事物之間的聯(lián)系和區(qū)別。例如，將植物和動物進行比較，讓學生了解它們在生命特征、營養(yǎng)方式等方面的差異。（4）啟發(fā)學生進行自覺概括教師在教學過程中，要啟發(fā)學生自己去概括知識，而不是直接告訴學生結論。例如，在講解數(shù)學定理時，可以先給出一些具體的例子，讓學生自己觀察、分析、總結，然后引導學生得出定理。這樣可以培養(yǎng)學生的思維能力和自主學習能力。教師可以通過提問、引導學生思考等方式，啟發(fā)學生進行自覺概括。（5）適當運用直觀教學直觀教學包括實物直觀、模象直觀和言語直觀。實物直觀是通過直接感知實際事物而進行的一種直觀方式，如觀察實物、標本等。模象直觀是通過對事物的模擬性形象的直接感知而進行的一種直觀方式，如觀看圖片、模型等。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學生對語言的物質(zhì)形式的感知及對語義的理解而進行的一種直觀方式。在教學中，教師可以根據(jù)教學內(nèi)容和學生的實際情況，適當運用直觀教學手段，幫助學生更好地理解知識，為知識概括奠定基礎。例如，在講解地理知識時，可以運用地圖、地球儀等模象直觀教具，讓學生更直觀地了解地理事物的分布和特征。心理學部分一、選擇題：19～30小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。19.人的心理活動的內(nèi)容和源泉是（）A.認知B.需要C.客觀現(xiàn)實D.個性答案：C解析：人的心理活動是對客觀現(xiàn)實的反映，客觀現(xiàn)實是人的心理活動的內(nèi)容和源泉。認知是心理活動的一部分；需要是個體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)；個性是一個人比較穩(wěn)定的心理特征的總和。所以選C。20.神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本方式是（）A.反射B.反映C.感應D.反饋答案：A解析：神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本方式是反射。反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機體對內(nèi)外環(huán)境刺激所發(fā)生的規(guī)律性反應。反映是指客觀事物作用于人的感官而引起的模寫；感應是生物體對刺激的感受和反應；反饋是控制系統(tǒng)把信息輸送出去，又把其作用結果返送回來，并對信息的再輸出發(fā)生影響，起到控制的作用。所以選A。21.注意的兩個基本特點是（）A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性答案：B解析：注意的兩個基本特點是指向性和集中性。指向性是指心理活動有選擇地反映一定的對象，而離開其余的對象。集中性是指心理活動停留在被選擇的對象上的強度或緊張度，它使心理活動離開一切無關的事物，并且抑制多余的活動。所以選B。22.有預定目的、需要一定意志努力的注意是（）A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.無意注意答案：A解析：隨意注意也稱有意注意，是有預定目的、需要一定意志努力的注意。不隨意注意也稱無意注意，是沒有預定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。隨意后注意是有預定目的，但不需要意志努力的注意。所以選A。23.記憶過程包括（）A.識記、保持和遺忘B.識記、再認和回憶C.識記、保持和聯(lián)想D.識記、保持、再認或回憶答案：D解析：記憶過程包括識記、保持、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。識記是記憶過程的開端，是個體獲得知識和經(jīng)驗的過程；保持是指已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的鞏固過程；再認或回憶是在不同條件下恢復過去經(jīng)驗的過程。遺忘是與保持相反的心理現(xiàn)象；聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程。所以選D。24.游覽過八達嶺長城的人，頭腦中重現(xiàn)長城的形象是（）A.后象B.表象C.想象D.聯(lián)想答案：B解析：表象是事物不在面前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關于事物的形象。游覽過八達嶺長城的人，頭腦中重現(xiàn)長城的形象就是表象。后象是刺激停止作用后，感覺印象仍暫留一段時間的現(xiàn)象；想象是對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程；聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程。所以選B。25.醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診能診斷病情主要屬下列哪種思維特性（）A.直接性B.間接性C.廣闊性D.概括性答案：B解析：思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認識。醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診等手段來診斷病情，是借助這些外在的表現(xiàn)來推斷內(nèi)部的病情，體現(xiàn)了思維的間接性。直接性不是思維的特性；思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系；思維的概括性是指在大量感性材料的基礎上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。所以選B。26.情緒與情感是以下列哪種選項為中介的反映形式（）A.需要B.動機C.態(tài)度D.認識答案：A解析：情緒與情感是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，是以需要為中介的反映形式。當客觀事物滿足人的需要時，就會產(chǎn)生積極的情緒和情感；當客觀事物不能滿足人的需要時，就會產(chǎn)生消極的情緒和情感。動機是激發(fā)和維持個體進行活動，并導致該活動朝向某一目標的心理傾向或動力；態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向；認識是主體收集客體知識的主動行為。所以選A。27.意志行動的基礎是（）A.克服困難B.隨意運動C.興趣愛好D.意志自由答案：B解析：意志行動是有目的的行動，其基礎是隨意運動。隨意運動是受意識調(diào)節(jié)、具有一定目的和方向的運動，是意志行動的必要組成部分?？朔щy是意志行動的特征之一；興趣愛好可以影響意志行動，但不是意志行動的基礎；意志自由是哲學上的概念，與意志行動的基礎無關。所以選B。28.馬斯洛需要層次論中的最高層次是（）A.生理與安全需要B.社交與自尊需要C.求知與審美需要D.自我實現(xiàn)的需要答案：D解析：馬斯洛把人的需要分為五個層次，由低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指個體追求實現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。所以選D。29.能力是一個人順利完成活動的（）A.個性心理特征B.心理過程C.生理條件D.個性傾向性答案：A解析：能力是直接影響活動效率，使活動得以順利完成的個性心理特征。心理過程包括認知過程、情感過程和意志過程；生理條件是能力形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎；個性傾向性包括需要、動機、興趣、信念、理想和價值觀等。所以選A。30.下列哪種選項是韋氏智力量表中言語分量表的項目（）A.完成圖片B.排列圖片C.實物組合D.數(shù)字推理答案：D解析：韋氏智力量表分為言語分量表和操作分量表。言語分量表包括常識、理解、算術、類同、數(shù)字廣度、詞匯等項目；操作分量表包括填圖、圖片排列、積木圖案、物體拼湊、數(shù)字符號等項目。完成圖片、排列圖片、實物組合屬于操作分量表的項目，數(shù)字推理可以包含在言語分量表的算術等項目中。所以選D。二、辨析題：31～32小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。31.氣質(zhì)無好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。答案：正確。解析：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，它主要受先天因素的影響，沒有好壞之分。例如，膽汁質(zhì)的人熱情直率、精力旺盛，但脾氣暴躁；多血質(zhì)的人活潑好動、反應迅速，但注意力容易分散。不同氣質(zhì)類型的人都有其優(yōu)點和缺點。而性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習慣化了的行為方式相結合而形成的人格特征，它主要受后天環(huán)境的影響，有優(yōu)劣之別。例如，具有善良、正直、勤奮等性格特征的人，更容易與人相處，取得成功；而具有自私、虛偽、懶惰等性格特征的人，則可能會給他人和社會帶來不良影響。32.遺忘是對識記過的材料不能再認與回憶。信息加工觀點認為，遺忘是信息提取不出來。答案：錯誤。解析：遺忘是指對識記過的材料不能再認或回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認或回憶。信息加工觀點認為，遺忘不僅是信息提取不出來，還可能是信息的編碼、存儲出現(xiàn)了問題。例如，在學習新知識時，如果沒有進行有效的編碼，信息就難以存儲在長時記憶中，即使在需要提取時也無法提取出來。另外，信息在存儲過程中也可能會受到干擾、消退等因素的影響，導致遺忘。所以，遺忘不僅僅是信息提取不出來。三、簡答題：33～35小題，每小題8分，共24分。33.簡述影響問題解決的因素。答案：（1）問題情境。問題情境是指問題呈現(xiàn)的方式。問題情境中物體和事件的空間排列不同、問題元素的空間集合方式不同等，都可能影響問題的解決。例如，問題的表述方式清晰、簡潔，有利于問題的解決；而問題表述模糊、復雜，則會增加問題解決的難度。（2）定勢與功能固著。定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應用已掌握的方法迅速解決問題；而在情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向。例如，只想到筆可以寫字，而想不到筆還可以用來當尺子等其他用途，功能固著會限制人們的思維，影響問題的解決。（3）原型啟發(fā)。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。例如，魯班從茅草割破手指得到啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。原型啟發(fā)可以為問題解決提供新的思路和方法。（4）已有知識經(jīng)驗。已有知識經(jīng)驗的數(shù)量和質(zhì)量會影響問題的解決。一般來說，知識經(jīng)驗越豐富，越有利于問題的解決。但如果知識經(jīng)驗的組織不合理，也可能會妨礙問題的解決。例如，在解決復雜問題時，需要調(diào)用多方面的知識經(jīng)驗，如果知識經(jīng)驗之間缺乏聯(lián)系，就難以有效地解決問題。（5）情緒與動機。情緒對問題解決有一定的影響。積極的情緒有利于問題的解決，消極的情緒會阻礙問題的解決。動機強度與問題解決的效率之間呈倒U型曲線關系。中等強度的動機最有利于問題的解決，動機過強或過弱都不利于問題的解決。（6）個性因素。個性因素也會影響問題的解決。具有自信、堅持、創(chuàng)新等個性品質(zhì)的人，更容易解決問題；而具有自卑、退縮等個性品質(zhì)的人，可能在面對問題時會缺乏信心和勇氣，影響問題的解決。34.簡述人格的含義及其特性。答案：人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。人格具有以下特性：（1）獨特性。每個人的人格都是獨特的，由于遺傳、環(huán)境、教育等因素的不同，每個人都有自己獨特的心理特點和行為方式。“人心不同，各如其面”，說的就是人格的獨特性。（2）穩(wěn)定性。人格具有相對的穩(wěn)定性，一個人的人格特征在一定時間內(nèi)和一定情境中是比較穩(wěn)定的。例如，一個性格開朗的人，在大多數(shù)情況下都會表現(xiàn)出樂觀、積極的態(tài)度。當然，人格的穩(wěn)定性也是相對的，在某些重大事件或長期的環(huán)境影響下，人格也可能會發(fā)生一定的變化。（3）整體性。人格是由多種成分構成的一個有機整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控。人格的各個方面相互聯(lián)系、相互影響，共同構成一個完整的人格結構。例如，一個人的價值觀會影響他的態(tài)度和行為方式，而他的態(tài)度和行為方式又會反映出他的人格特征。（4）功能性。人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當面對挫折與失敗時，堅強者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振。人格功能的正常發(fā)揮，有利于個體適應環(huán)境，取得成功；而人格功能失調(diào)，則可能導致個體出現(xiàn)心理問題和行為障礙。（5）社會性。人格是在社會環(huán)境中形成和發(fā)展的，它受到社會文化、社會規(guī)范等因素的影響。不同的社會文化背景下，人們的人格特征會有所不同。例如，東方文化強調(diào)集體主義、和諧，而西方文化強調(diào)個人主義、自由。35.簡述心理健康的現(xiàn)實標準。答案：（1）自我意識正確。能正確認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，對自己的能力、性格等有客觀的評價，既不自卑也不自負，能夠悅納自己。（2）人際關系協(xié)調(diào)。樂于與人交往，能與他人建立良好的人際關系，在交往中能理解、尊重他人，善于與他人合作，能與他人保持和諧的關系，有穩(wěn)定的朋友。（3）性別角色分化。能夠根據(jù)社會對性別角色的要求，表現(xiàn)出相應的行為和心理特征，具有明確的性別角色意識，行為方式符合自己的性別身份。（4）社會適應良好。能面對現(xiàn)實、接受現(xiàn)實，主動適應社會環(huán)境的變化，能積極應對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難，在社會生活中能發(fā)揮自己的能力，實現(xiàn)自己的價值。（5）情緒積極穩(wěn)定。情緒穩(wěn)定，能保持樂觀、積極的情緒狀態(tài)，能適度地表達和控制自己的情緒，遇到挫折和困難時，能及時調(diào)整自己的情緒，保持心理平衡。（6）人格結構完整。人格的各個方面，如氣質(zhì)、性格、能力、興趣、價值觀等，能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，形成一個完整、統(tǒng)一的人格。人格結構完整的人，行為表現(xiàn)具有一致性和連貫性。四、論述題：36小題，15分。36.結合教育教學實際，談談如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。答案：創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨特的方式來解決問題的思維方式。在教育教學中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維具有重要意義，可以從以下幾個方面入手：（1）創(chuàng)設有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境①創(chuàng)設寬松的心理環(huán)境。教師要尊重每個學生的想法和觀點，鼓勵學生大膽質(zhì)疑、積極思考，營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍。例如，在課堂上，教師要允許學生發(fā)表不同的意見，即使學生的觀點是錯誤的，也不要輕易批評指責，而是要引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。②給學生留有充分選擇的余地。教師要為學生提供豐富的學習資源和多樣化的學習方式，讓學生有更多的自主選擇空間。例如，在布置作業(yè)時，可以設計一些開放性的作業(yè)，讓學生根據(jù)自己的興趣和能力選擇不同的作業(yè)內(nèi)容和形式，這樣可以激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造性。③改革考試制度與考試內(nèi)容?？荚囍贫群涂?/p>