云南專升本2025文學(xué)概論考試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。）1.提出“文學(xué)是審美意識形態(tài)”這一觀點(diǎn)的是（）A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.童慶炳答案：D。童慶炳在《文學(xué)理論教程》等著作中提出了“文學(xué)是審美意識形態(tài)”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的審美特性和意識形態(tài)特性的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思、恩格斯主要提出了文學(xué)與社會存在、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面的關(guān)系等重要理論；列寧有關(guān)于文學(xué)黨性原則等方面的論述。2.下列屬于文學(xué)話語蘊(yùn)藉的典范形態(tài)的是（）A.含蓄和含混B.象征和隱喻C.夸張和擬人D.雙關(guān)和反語答案：A。含蓄和含混是文學(xué)話語蘊(yùn)藉的典范形態(tài)。含蓄是指在有限的話語中隱含著無限的意味；含混則是指話語意義的多重性和不確定性。象征和隱喻是修辭手法；夸張和擬人也是常見的修辭手法；雙關(guān)和反語同樣屬于修辭手法，并非文學(xué)話語蘊(yùn)藉的典范形態(tài)。3.西方文學(xué)史上最早的文學(xué)體裁分類法是（）A.三分法B.四分法C.五分法D.六分法答案：A。西方文學(xué)史上最早的文學(xué)體裁分類法是三分法，即把文學(xué)作品分為敘事類、抒情類和戲劇類。四分法是我國常見的文學(xué)體裁分類法，將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇文學(xué)。五分法、六分法不是常見的文學(xué)體裁分類方式。4.“詩言志”的說法最早見于（）A.《論語》B.《尚書·堯典》C.《孟子》D.《莊子》答案：B?！霸娧灾尽钡恼f法最早見于《尚書·堯典》，它體現(xiàn)了古代對于詩歌功能和本質(zhì)的一種認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)詩歌是用來表達(dá)人的志向和情感的?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的著作，包含諸多文學(xué)、教育等方面的思想；《孟子》是孟子及其弟子的著作，有豐富的哲學(xué)、政治等思想；《莊子》以其獨(dú)特的哲學(xué)思想和文學(xué)風(fēng)格著稱。5.下列屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的作品是（）A.《巴黎圣母院》B.《老人與海》C.《人間喜劇》D.《等待戈多》答案：C?！度碎g喜劇》是巴爾扎克的作品，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作，它展現(xiàn)了19世紀(jì)法國社會的全貌。《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)的代表作品，以離奇和對比的手法塑造了眾多人物形象；《老人與?！肥乾F(xiàn)代主義文學(xué)中表現(xiàn)主義的作品，體現(xiàn)了“硬漢精神”；《等待戈多》是荒誕派戲劇的代表作，屬于后現(xiàn)代主義文學(xué)。6.文學(xué)作品中，作家通過語言描寫來塑造人物形象、敘述故事情節(jié)、描繪自然景物等所構(gòu)成的具體生活畫面是（）A.文學(xué)形象B.文學(xué)意境C.文學(xué)典型D.文學(xué)意象答案：A。文學(xué)形象是作家通過語言描寫來塑造人物形象、敘述故事情節(jié)、描繪自然景物等所構(gòu)成的具體生活畫面。文學(xué)意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。文學(xué)典型是指寫實(shí)性作品中呈現(xiàn)的、具有性格特征的、能夠揭示一定歷史內(nèi)容的人物形象。文學(xué)意象是指以表達(dá)哲理觀念為目的、以象征性或荒誕性為基本特征的、在某些理性觀念和抽象思維的制導(dǎo)下創(chuàng)造的具有求解性和多義性的藝術(shù)形象。7.文學(xué)創(chuàng)作過程中，作家在頭腦中形成的、未用文字表達(dá)出來的形象叫做（）A.內(nèi)心形象B.表象C.意象D.藝術(shù)形象答案：A。文學(xué)創(chuàng)作過程中，作家在頭腦中形成的、未用文字表達(dá)出來的形象叫做內(nèi)心形象。表象是指客觀事物在人的頭腦中留下的印象；意象前面已解釋，是具有一定特征和功能的藝術(shù)形象；藝術(shù)形象是指文學(xué)作品中具體可感的形象，是已經(jīng)通過文字等媒介表現(xiàn)出來的。8.下列關(guān)于文學(xué)風(fēng)格的說法，錯(cuò)誤的是（）A.文學(xué)風(fēng)格是作家創(chuàng)作個(gè)性的體現(xiàn)B.文學(xué)風(fēng)格具有穩(wěn)定性，一旦形成就不會改變C.文學(xué)風(fēng)格可以從作品的內(nèi)容和形式等方面體現(xiàn)出來D.不同作家可能具有相似的文學(xué)風(fēng)格答案：B。文學(xué)風(fēng)格具有相對穩(wěn)定性，但并不是一旦形成就不會改變。作家的創(chuàng)作風(fēng)格會隨著其生活經(jīng)歷、思想觀念、藝術(shù)追求等方面的變化而發(fā)生一定的改變。文學(xué)風(fēng)格是作家創(chuàng)作個(gè)性的體現(xiàn)，它可以從作品的內(nèi)容和形式等多個(gè)方面體現(xiàn)出來，而且不同作家可能由于所處時(shí)代、地域、文學(xué)流派等因素的影響，具有相似的文學(xué)風(fēng)格。9.文學(xué)批評的首要職責(zé)是（）A.闡釋作品意義B.評價(jià)文學(xué)作品C.推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作D.引導(dǎo)文學(xué)消費(fèi)答案：A。文學(xué)批評的首要職責(zé)是闡釋作品意義，通過對文學(xué)作品的深入分析和解讀，揭示作品的內(nèi)涵、主題、藝術(shù)特色等。評價(jià)文學(xué)作品是文學(xué)批評的重要功能之一，但闡釋意義是基礎(chǔ)；推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作和引導(dǎo)文學(xué)消費(fèi)也是文學(xué)批評的作用，但不是首要職責(zé)。10.中國古代文論中，提出“滋味說”的是（）A.鐘嶸B.劉勰C.陸機(jī)D.曹丕答案：A。鐘嶸在《詩品》中提出了“滋味說”，強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)該具有“滋味”，即要有審美感染力。劉勰的《文心雕龍》是中國古代文學(xué)理論的集大成之作，涉及文學(xué)的多個(gè)方面；陸機(jī)的《文賦》是中國古代重要的文學(xué)創(chuàng)作理論著作；曹丕的《典論·論文》是中國文學(xué)批評史上第一篇專門性的論著，提出了“文以氣為主”等觀點(diǎn)。11.文學(xué)接受過程中，讀者對作品的理解和感受往往會受到自身生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、審美趣味等因素的影響，這體現(xiàn)了文學(xué)接受的（）A.個(gè)體差異性B.社會歷史性C.審美性D.創(chuàng)造性答案：A。文學(xué)接受過程中，讀者對作品的理解和感受往往會受到自身生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、審美趣味等因素的影響，這體現(xiàn)了文學(xué)接受的個(gè)體差異性。不同的讀者由于自身?xiàng)l件的不同，對同一部作品會有不同的理解和感受。社會歷史性是指文學(xué)接受會受到一定社會歷史條件的制約；審美性是指文學(xué)接受具有審美體驗(yàn)的特點(diǎn)；創(chuàng)造性是指讀者在接受過程中會對作品進(jìn)行再創(chuàng)造。12.下列屬于文學(xué)語言層面的是（）A.語音、文法、辭格B.形象、情節(jié)、主題C.情感、思想、意境D.體裁、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格答案：A。文學(xué)語言層面包括語音、文法、辭格等。語音是語言的聲音層面，文法是語言的組織規(guī)則，辭格是各種修辭手法。形象、情節(jié)、主題屬于文學(xué)作品的內(nèi)容層面；情感、思想、意境也是從作品內(nèi)容和審美角度來考量的；體裁、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格涉及文學(xué)作品的整體形式和特征，并非單純的語言層面。13.文學(xué)作品中，通過對人物的外貌、語言、行動(dòng)、心理等方面的描寫來塑造人物形象的方法叫做（）A.直接描寫B(tài).間接描寫C.環(huán)境描寫D.細(xì)節(jié)描寫答案：A。文學(xué)作品中，通過對人物的外貌、語言、行動(dòng)、心理等方面的描寫來塑造人物形象的方法叫做直接描寫。間接描寫是通過描寫其他人物或環(huán)境等來烘托主要人物；環(huán)境描寫是對人物所處的自然環(huán)境和社會環(huán)境的描寫；細(xì)節(jié)描寫是對人物、景物等的細(xì)微之處進(jìn)行描寫，它可以是直接描寫的一部分。14.下列關(guān)于文學(xué)流派的說法，正確的是（）A.文學(xué)流派是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)，由一些思想傾向、藝術(shù)主張、創(chuàng)作風(fēng)格等方面相近的作家自覺或不自覺地形成的文學(xué)群體B.文學(xué)流派一旦形成就不會發(fā)生變化C.同一文學(xué)流派的作家作品在所有方面都完全相同D.文學(xué)流派只存在于古代文學(xué)中，現(xiàn)代文學(xué)中不存在文學(xué)流派答案：A。文學(xué)流派是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)，由一些思想傾向、藝術(shù)主張、創(chuàng)作風(fēng)格等方面相近的作家自覺或不自覺地形成的文學(xué)群體。文學(xué)流派并不是一成不變的，它會隨著時(shí)代的發(fā)展和文學(xué)的演變而發(fā)生變化；同一文學(xué)流派的作家作品只是在某些方面相近，并非在所有方面都完全相同；文學(xué)流派不僅存在于古代文學(xué)中，現(xiàn)代文學(xué)中也有眾多的文學(xué)流派，如現(xiàn)代主義文學(xué)流派、后現(xiàn)代主義文學(xué)流派等。15.文學(xué)創(chuàng)作中，作家從生活中獲得的、尚未經(jīng)過加工改造的原始材料叫做（）A.素材B.題材C.主題D.情節(jié)答案：A。文學(xué)創(chuàng)作中，作家從生活中獲得的、尚未經(jīng)過加工改造的原始材料叫做素材。題材是指經(jīng)過作家選擇、加工和提煉后，寫入文學(xué)作品中的材料；主題是文學(xué)作品所表達(dá)的中心思想；情節(jié)是敘事性文學(xué)作品中人物活動(dòng)及其發(fā)展過程的展現(xiàn)。16.下列屬于文學(xué)審美功能的是（）A.認(rèn)識功能B.教育功能C.娛樂功能D.以上都是答案：D。文學(xué)的審美功能包括認(rèn)識功能、教育功能和娛樂功能等。認(rèn)識功能是指文學(xué)可以幫助讀者認(rèn)識社會、人生等；教育功能是指文學(xué)作品可以對讀者產(chǎn)生思想、道德等方面的教育作用；娛樂功能是指文學(xué)可以給讀者帶來愉悅和消遣。這幾種功能相互聯(lián)系、相互滲透，共同構(gòu)成了文學(xué)的審美功能。17.中國古代文論中，提出“發(fā)憤著書”說的是（）A.司馬遷B.韓愈C.歐陽修D(zhuǎn).蘇軾答案：A。司馬遷在《報(bào)任安書》中提出了“發(fā)憤著書”說，他認(rèn)為許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都是作者在遭遇不幸、內(nèi)心憤懣的情況下創(chuàng)作出來的。韓愈提出了“不平則鳴”說；歐陽修有“窮而后工”的觀點(diǎn)；蘇軾在文學(xué)理論和創(chuàng)作方面有諸多獨(dú)特見解，但“發(fā)憤著書”說不是他提出的。18.文學(xué)作品中，能夠體現(xiàn)作品主題和作者意圖的具體事件和矛盾沖突叫做（）A.情節(jié)B.人物C.環(huán)境D.結(jié)構(gòu)答案：A。文學(xué)作品中，能夠體現(xiàn)作品主題和作者意圖的具體事件和矛盾沖突叫做情節(jié)。人物是文學(xué)作品中所塑造的形象；環(huán)境是人物活動(dòng)的背景和場所；結(jié)構(gòu)是指文學(xué)作品的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造。19.下列關(guān)于文學(xué)鑒賞的說法，錯(cuò)誤的是（）A.文學(xué)鑒賞是一種審美活動(dòng)B.文學(xué)鑒賞具有主觀性C.文學(xué)鑒賞不需要任何知識和經(jīng)驗(yàn)D.文學(xué)鑒賞可以提高讀者的審美能力答案：C。文學(xué)鑒賞是一種審美活動(dòng)，它具有主觀性，不同的讀者對同一作品會有不同的鑒賞感受。同時(shí)，文學(xué)鑒賞可以提高讀者的審美能力。但是，文學(xué)鑒賞需要一定的知識和經(jīng)驗(yàn)，包括文學(xué)知識、歷史文化知識等，這些知識和經(jīng)驗(yàn)可以幫助讀者更好地理解和欣賞文學(xué)作品。20.文學(xué)的發(fā)生和發(fā)展受到多種因素的影響，其中最根本的因素是（）A.社會生活B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.政治制度D.文化傳統(tǒng)答案：B。文學(xué)的發(fā)生和發(fā)展受到多種因素的影響，其中最根本的因素是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，文學(xué)作為一種社會意識形態(tài)，屬于上層建筑的范疇，它的產(chǎn)生、發(fā)展和變化歸根結(jié)底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。社會生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉；政治制度會對文學(xué)產(chǎn)生重要的影響；文化傳統(tǒng)也會在一定程度上制約和影響文學(xué)的發(fā)展，但它們都不是最根本的因素。二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。）1.文學(xué)的文化意義包括（）A.揭示人的生存境遇和狀況B.叩問人的生存意義C.溝通人與人、人與自然之間的聯(lián)系D.憧憬人類的未來E.學(xué)習(xí)和豐富人們的語言答案：ABCDE。文學(xué)的文化意義是多方面的。它可以揭示人的生存境遇和狀況，讓讀者了解不同時(shí)代、不同人物的生活；叩問人的生存意義，引發(fā)讀者對人生的思考；溝通人與人、人與自然之間的聯(lián)系，增進(jìn)人們之間的理解和對自然的認(rèn)識；憧憬人類的未來，表達(dá)對美好社會的向往；同時(shí)，文學(xué)作品也是學(xué)習(xí)和豐富人們語言的重要資源。2.文學(xué)創(chuàng)作的主體條件包括（）A.生活積累B.藝術(shù)修養(yǎng)C.文化知識D.創(chuàng)作技巧E.審美理想答案：ABCDE。文學(xué)創(chuàng)作的主體條件包括多個(gè)方面。生活積累是創(chuàng)作的源泉，作家需要有豐富的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)；藝術(shù)修養(yǎng)可以幫助作家更好地把握藝術(shù)形式和審美規(guī)律；文化知識可以拓寬作家的視野和思維；創(chuàng)作技巧是將內(nèi)心的想法轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品的手段；審美理想則引導(dǎo)作家追求更高的藝術(shù)境界和審美價(jià)值。3.下列屬于文學(xué)作品形式要素的有（）A.語言B.結(jié)構(gòu)C.體裁D.表現(xiàn)手法E.主題答案：ABCD。文學(xué)作品的形式要素包括語言、結(jié)構(gòu)、體裁和表現(xiàn)手法等。語言是文學(xué)的第一要素，是構(gòu)成文學(xué)作品的物質(zhì)材料；結(jié)構(gòu)是作品的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造；體裁是文學(xué)作品的類別和樣式；表現(xiàn)手法如描寫、抒情、敘事等，是作家表達(dá)思想情感的方法。主題屬于文學(xué)作品的內(nèi)容要素。4.文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)包括（）A.思想標(biāo)準(zhǔn)B.藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)C.歷史標(biāo)準(zhǔn)D.道德標(biāo)準(zhǔn)E.審美標(biāo)準(zhǔn)答案：AB。文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)主要包括思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。思想標(biāo)準(zhǔn)是衡量作品思想內(nèi)容的尺度，看作品是否具有積極的思想意義和價(jià)值；藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是衡量作品藝術(shù)質(zhì)量的尺度，包括作品的藝術(shù)技巧、藝術(shù)風(fēng)格等方面。歷史標(biāo)準(zhǔn)可以看作是思想標(biāo)準(zhǔn)的一部分；道德標(biāo)準(zhǔn)也是思想標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)方面；審美標(biāo)準(zhǔn)則貫穿于思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之中，但通常將文學(xué)批評的主要標(biāo)準(zhǔn)概括為思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。5.文學(xué)意象的類型主要有（）A.仿象B.興象C.喻象D.抽象E.象征答案：ABCD。文學(xué)意象的類型主要有仿象、興象、喻象和抽象。仿象是通過模仿事物的外在形態(tài)而創(chuàng)造的意象；興象是由客觀物象觸發(fā)而生成的意象；喻象是用比喻手法創(chuàng)造的意象；抽象是通過抽象思維創(chuàng)造的意象。象征是一種表現(xiàn)手法，不是意象的類型。6.文學(xué)接受的過程包括（）A.期待視野的形成B.審美感受C.理解闡釋D.批評判斷E.共鳴與凈化答案：ABCDE。文學(xué)接受的過程包括多個(gè)階段。期待視野的形成是讀者在閱讀前已有的知識、經(jīng)驗(yàn)、審美趣味等構(gòu)成的心理準(zhǔn)備狀態(tài)；審美感受是讀者在閱讀過程中獲得的直觀的審美體驗(yàn)；理解闡釋是對作品意義的解讀和分析；批評判斷是讀者對作品進(jìn)行評價(jià)和判斷；共鳴與凈化是讀者在情感和精神上與作品產(chǎn)生共鳴，并得到心靈的凈化和提升。7.下列關(guān)于文學(xué)風(fēng)格的形成，說法正確的有（）A.文學(xué)風(fēng)格的形成與作家的創(chuàng)作個(gè)性有關(guān)B.文學(xué)風(fēng)格的形成與時(shí)代因素有關(guān)C.文學(xué)風(fēng)格的形成與民族文化因素有關(guān)D.文學(xué)風(fēng)格的形成與地域因素有關(guān)E.文學(xué)風(fēng)格的形成與文學(xué)流派因素有關(guān)答案：ABCDE。文學(xué)風(fēng)格的形成是多種因素共同作用的結(jié)果。作家的創(chuàng)作個(gè)性是形成獨(dú)特風(fēng)格的內(nèi)在因素；時(shí)代因素如社會思潮、文化氛圍等會影響作家的創(chuàng)作風(fēng)格；民族文化因素體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化特色和審美傳統(tǒng)，對文學(xué)風(fēng)格有重要影響；地域因素如自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等也會使文學(xué)風(fēng)格呈現(xiàn)出地域特色；文學(xué)流派的倡導(dǎo)和規(guī)范也會促使作家形成相似或相近的風(fēng)格。8.文學(xué)的社會作用包括（）A.認(rèn)識作用B.教育作用C.娛樂作用D.審美作用E.政治宣傳作用答案：ABCD。文學(xué)的社會作用主要包括認(rèn)識作用，幫助人們認(rèn)識社會和人生；教育作用，對人們進(jìn)行思想道德等方面的教育；娛樂作用，給人們帶來愉悅和消遣；審美作用，提升人們的審美能力和審美境界。雖然文學(xué)在某些情況下可以起到政治宣傳作用，但這不是文學(xué)社會作用的主要方面，而且政治宣傳作用往往是通過文學(xué)的其他作用來間接實(shí)現(xiàn)的。9.中國古代文學(xué)理論中關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的理論有（）A.“感物說”B.“養(yǎng)氣說”C.“神思說”D.“妙悟說”E.“童心說”答案：ABCDE?！案形镎f”強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作是由外界事物的觸動(dòng)而引發(fā)的；“養(yǎng)氣說”認(rèn)為作家要培養(yǎng)自己的氣質(zhì)和精神境界以進(jìn)行創(chuàng)作；“神思說”探討了文學(xué)創(chuàng)作中的藝術(shù)思維活動(dòng)；“妙悟說”注重作家在創(chuàng)作過程中的領(lǐng)悟和體驗(yàn)；“童心說”主張文學(xué)創(chuàng)作要保持純真的心靈和情感。這些都是中國古代文學(xué)理論中關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的重要理論。10.下列屬于現(xiàn)代主義文學(xué)流派的有（）A.象征主義B.表現(xiàn)主義C.意識流文學(xué)D.超現(xiàn)實(shí)主義E.存在主義文學(xué)答案：ABCDE。象征主義強(qiáng)調(diào)通過象征手法來表達(dá)內(nèi)心的情感和思想；表現(xiàn)主義注重表現(xiàn)主觀精神和內(nèi)在世界；意識流文學(xué)以表現(xiàn)人物的意識流動(dòng)為主要特征；超現(xiàn)實(shí)主義追求超越現(xiàn)實(shí)的夢幻境界；存在主義文學(xué)探討人的存在意義和價(jià)值等問題。它們都屬于現(xiàn)代主義文學(xué)流派。三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）1.文學(xué)典型文學(xué)典型是寫實(shí)性文學(xué)形象的高級形態(tài)，是文學(xué)話語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。它在敘事性作品中，是指那些具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性特征，同時(shí)又能深刻反映一定社會生活的本質(zhì)和規(guī)律，揭示一定歷史內(nèi)容的人物形象。典型人物往往具有獨(dú)特的外貌、語言、行動(dòng)和心理等，如魯迅筆下的阿Q，他的“精神勝利法”就是其獨(dú)特的性格特征，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)社會的一些弊病和國民的弱點(diǎn)。典型人物是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，它通過獨(dú)特的個(gè)性來體現(xiàn)廣泛的社會共性，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美意義。2.文學(xué)意境文學(xué)意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。它是中國古典美學(xué)的重要范疇。情景交融是意境的基本特征，即作者的情感與所描繪的景物相互融合，景中有情，情中有景。虛實(shí)相生是指意境中既有具體可感的實(shí)境，又有由實(shí)境引發(fā)的虛境，虛境以實(shí)境為基礎(chǔ)，實(shí)境因虛境而更具韻味。例如，王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”，描繪了一幅清新自然的山居秋景圖，其中蘊(yùn)含著詩人對寧靜生活的向往之情，同時(shí)讀者還可以通過詩句想象出更多的畫面和情感，形成了一種深遠(yuǎn)的意境。3.文學(xué)消費(fèi)文學(xué)消費(fèi)有廣義和狹義之分。廣義的文學(xué)消費(fèi)是指人們用文學(xué)作品來滿足自己的精神需求的過程，既包括閱讀、欣賞文學(xué)作品等高雅的精神消費(fèi)活動(dòng)，也包括購買、收藏文學(xué)書籍等物質(zhì)消費(fèi)行為。狹義的文學(xué)消費(fèi)則主要指近代以來在商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的條件下，人們把文學(xué)作品作為一種特殊商品而進(jìn)行的購買、閱讀等消費(fèi)活動(dòng)。文學(xué)消費(fèi)不僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，也是一種文化行為，它反映了消費(fèi)者的文化需求和審美趣味，同時(shí)也對文學(xué)的生產(chǎn)和傳播產(chǎn)生影響。4.文學(xué)流派文學(xué)流派是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)，由一些思想傾向、藝術(shù)主張、創(chuàng)作風(fēng)格等方面相近的作家自覺或不自覺地形成的文學(xué)群體。自覺形成的文學(xué)流派往往有明確的文學(xué)綱領(lǐng)、組織形式和創(chuàng)作實(shí)踐，如法國的“七星詩社”；不自覺形成的文學(xué)流派則是一些作家在創(chuàng)作風(fēng)格上自然地表現(xiàn)出相似性，并沒有明確的組織和綱領(lǐng)，如中國唐代的山水田園詩派。文學(xué)流派的形成與一定的社會歷史條件、文化思潮等密切相關(guān)，它反映了一定時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)和趨勢，對文學(xué)的發(fā)展和演變起到了推動(dòng)作用。四、簡答題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）1.簡述文學(xué)語言的特點(diǎn)。文學(xué)語言具有以下特點(diǎn)：（1）形象性。文學(xué)語言能夠生動(dòng)、具體地描繪事物的形態(tài)、色彩、聲音等，使讀者在閱讀時(shí)能夠在腦海中形成鮮明的形象。例如，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，通過“黃鸝”“翠柳”“白鷺”“青天”等形象的描繪，展現(xiàn)出一幅色彩鮮艷、生機(jī)勃勃的畫面。（2）情感性。文學(xué)語言蘊(yùn)含著作者豐富的情感，能夠感染讀者，引起讀者的情感共鳴。比如，杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，將作者對國家命運(yùn)的憂慮和對親人的思念之情融入到對花鳥的描寫中，使讀者深刻感受到作者的情感。（3）含蓄性。文學(xué)語言往往不直接表達(dá)意思，而是通過委婉、暗示等方式傳達(dá)深層的含義，給讀者留下思考和想象的空間。如李商隱的《錦瑟》，詩句含義隱晦，不同的讀者可以有不同的理解和解讀。（4）音樂性。文學(xué)語言具有音韻美和節(jié)奏美，讀起來朗朗上口。詩歌尤其注重押韻、平仄等，如古典詩詞的格律要求，使詩歌具有很強(qiáng)的音樂感；散文也會通過句式的長短變化、詞語的搭配等營造出節(jié)奏和韻律。（5）創(chuàng)新性。作家為了更好地表達(dá)自己的思想和情感，常常會對語言進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，創(chuàng)造出獨(dú)特的表達(dá)方式和詞匯組合。例如，一些現(xiàn)代派作家會使用奇特的語法和詞匯，以展現(xiàn)新的文學(xué)風(fēng)格和觀念。2.簡述文學(xué)創(chuàng)作的一般過程。文學(xué)創(chuàng)作一般包括以下幾個(gè)過程：（1）生活積累階段。作家要深入生活，觀察、體驗(yàn)和感受社會生活中的各種人和事，積累豐富的素材。這是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，沒有豐富的生活積累，文學(xué)創(chuàng)作就成了無源之水。比如，曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢》之前，對封建貴族家庭的生活有深刻的了解和體驗(yàn)，他通過自己的親身經(jīng)歷和觀察，積累了大量關(guān)于貴族生活的素材。（2）藝術(shù)構(gòu)思階段。在有了一定的生活積累后，作家開始進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思。這包括確定主題、塑造人物、安排情節(jié)、設(shè)置環(huán)境等。主題是作品的核心，它決定了作品的思想方向；人物形象的塑造要鮮明獨(dú)特，具有個(gè)性和代表性；情節(jié)的安排要合理、曲折，能夠吸引讀者；環(huán)境的設(shè)置要與人物和情節(jié)相契合，起到烘托和推動(dòng)作用。例如，托爾斯泰在創(chuàng)作《戰(zhàn)爭與和平》時(shí)，精心構(gòu)思了眾多的人物形象和復(fù)雜的情節(jié)，展現(xiàn)了宏大的歷史畫卷。（3）藝術(shù)表現(xiàn)階段。作家運(yùn)用一定的文學(xué)語言和表現(xiàn)手法，將藝術(shù)構(gòu)思的成果表達(dá)出來，形成文學(xué)作品。在這個(gè)階段，作家要注意語言的運(yùn)用，使語言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象；要選擇合適的表現(xiàn)手法，如描寫、抒情、敘事等，以更好地表達(dá)主題和塑造形象。例如，魯迅在《祝?！分?，通過細(xì)膩的描寫和深刻的敘事，成功地塑造了祥林嫂這一悲劇人物形象。（4）修改完善階段。作品完成初稿后，作家需要對其進(jìn)行反復(fù)修改。修改的內(nèi)容包括語言的錘煉、情節(jié)的調(diào)整、結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、主題的深化等。通過修改，使作品更加完美，達(dá)到更高的藝術(shù)水平。許多作家都非常重視作品的修改，如曹雪芹的《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次”。3.簡述文學(xué)批評的作用。文學(xué)批評具有以下重要作用：（1）對文學(xué)作品的闡釋和評價(jià)作用。文學(xué)批評家通過對文學(xué)作品的深入分析和解讀，揭示作品的意義、主題、藝術(shù)特色等，幫助讀者更好地理解和欣賞作品。同時(shí)，對作品進(jìn)行評價(jià)，指出其優(yōu)點(diǎn)和不足，為讀者提供參考。例如，對于一部新出版的小說，文學(xué)批評家可以分析其情節(jié)架構(gòu)、人物塑造、語言風(fēng)格等方面，讓讀者對作品有更全面的認(rèn)識。（2）對文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。文學(xué)批評可以為作家提供反饋和建議，幫助作家了解自己作品的優(yōu)缺點(diǎn)，從而在今后的創(chuàng)作中加以改進(jìn)和提高。同時(shí)，文學(xué)批評也可以引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的方向，倡導(dǎo)新的創(chuàng)作理念和方法，推動(dòng)文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。比如，一些文學(xué)批評家對某種文學(xué)流派或創(chuàng)作風(fēng)格的推崇和倡導(dǎo)，可能會引發(fā)更多作家的嘗試和探索。（3）對文學(xué)思潮和文學(xué)運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)作用。文學(xué)批評可以對文學(xué)思潮和文學(xué)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析和評價(jià)，推動(dòng)其發(fā)展和傳播。它可以宣傳新的文學(xué)觀念和主張，引發(fā)文學(xué)界的討論和爭鳴，促進(jìn)文學(xué)思想的交流和碰撞。例如，在現(xiàn)代主義文學(xué)思潮興起時(shí)，文學(xué)批評家的宣傳和解讀對其在文壇的傳播起到了重要作用。（4）對文學(xué)讀者的引導(dǎo)和教育作用。文學(xué)批評可以幫助讀者提高文學(xué)鑒賞能力和審美水平，引導(dǎo)讀者樹立正確的文學(xué)觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)。它可以向讀者推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品，幫助讀者選擇適合自己的讀物。同時(shí)，文學(xué)批評中的思想和觀點(diǎn)也可以對讀者產(chǎn)生教育作用，啟發(fā)讀者的思考。五、論述題（本大題共1小題，20分）論述文學(xué)的審美意識形態(tài)性質(zhì)。文學(xué)的審美意識形態(tài)性質(zhì)是指文學(xué)既具有審美特性，又具有意識形態(tài)特性，是二者的有機(jī)統(tǒng)一。（一）文學(xué)的審美特性1.無功利性。文學(xué)審美活動(dòng)不具有