2025專升本政治試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共50分）1.哲學(xué)的基本問題是（）A.社會和自然的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.政治和經(jīng)濟的關(guān)系問題D.理論和實踐的關(guān)系問題答案：B。解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，二是思維和存在是否具有同一性的問題。2.下列選項中，屬于客觀唯心主義觀點的是（）A.存在就是被感知B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C.理在事先D.心外無物答案：C。解析：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原?！袄碓谑孪取闭J(rèn)為“理”是先于物質(zhì)世界而存在的，屬于客觀唯心主義觀點。A、B、D選項都強調(diào)人的主觀意識是世界的本原，屬于主觀唯心主義觀點。3.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)C.德國古典哲學(xué)D.法國空想社會主義答案：C。解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。英國古典政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論來源，法國空想社會主義是科學(xué)社會主義的理論來源。4.辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于（）A.是否承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系B.是否承認(rèn)事物的運動變化C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力D.是否承認(rèn)事物的發(fā)展是有規(guī)律的答案：C。解析：辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點看問題，否認(rèn)矛盾的存在。5.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的源泉和動力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢答案：B。解析：質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式，即事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。6.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識具有決定作用。下列選項中，體現(xiàn)這一原理的有（）①近水知魚性，近山識鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見，百見不如一干A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C。解析：“近水知魚性，近山識鳥音”“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”“百聞不如一見，百見不如一干”都強調(diào)了實踐對認(rèn)識的重要性，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)?！氨鶅鋈?，非一日之寒”體現(xiàn)的是量變和質(zhì)變的關(guān)系，與實踐和認(rèn)識的關(guān)系無關(guān)。7.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對實踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B。解析：真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；同時，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)——實踐也是客觀的。真理是主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理的形式是主觀的。8.社會存在是指（）A.社會物質(zhì)生活條件的總和B.社會各種關(guān)系的總和C.社會生產(chǎn)方式D.人口因素和地理環(huán)境答案：A。解析：社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的決定力量。9.生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品的分配方式D.生產(chǎn)工具的狀況答案：A。解析：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式等三個方面。其中，生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定了生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個方面。10.社會發(fā)展的根本動力是（）A.階級斗爭B.社會革命C.社會基本矛盾D.科學(xué)技術(shù)革命答案：C。解析：社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是社會發(fā)展的根本動力。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，社會革命是推動社會形態(tài)更替的重要動力，科學(xué)技術(shù)革命是推動社會發(fā)展的重要力量。11.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受社會歷史條件的制約。這種觀點是說（）A.人民群眾不能推動社會形態(tài)的更替B.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史C.人民群眾不是社會發(fā)展的決定力量D.人民群眾不是社會歷史活動的主體答案：B。解析：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到社會歷史條件的制約，不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史。人民群眾是推動社會形態(tài)更替的決定力量，是社會歷史活動的主體。12.商品的二因素是（）A.使用價值和價值B.具體勞動和抽象勞動C.私人勞動和社會勞動D.簡單勞動和復(fù)雜勞動答案：A。解析：商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。13.生產(chǎn)商品的勞動二重性是（）A.簡單勞動和復(fù)雜勞動B.具體勞動和抽象勞動C.私人勞動和社會勞動D.必要勞動和剩余勞動答案：B。解析：生產(chǎn)商品的勞動二重性是具體勞動和抽象勞動。具體勞動是生產(chǎn)不同使用價值的不同性質(zhì)和不同形式的勞動；抽象勞動是撇開勞動的具體形式的無差別的人類勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。14.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當(dāng)一般等價物的商品C.流通手段D.價值的表現(xiàn)形式答案：B。解析：貨幣是從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價物的商品，其本質(zhì)是一般等價物。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能。15.價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是（）A.商品價格圍繞價值上下波動B.商品價格總是高于價值C.商品價格總是低于價值D.商品價格與價值完全一致答案：A。解析：價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，其內(nèi)容是商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格圍繞價值上下波動。16.剩余價值率是（）A.剩余價值與不變資本的比率B.剩余價值與可變資本的比率C.剩余價值與預(yù)付資本的比率D.剩余價值與流動資本的比率答案：B。解析：剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，它反映了資本家對工人的剝削程度。用公式表示為：m′=m/v（其中m′表示剩余價值率，m表示剩余價值，v表示可變資本）。17.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式是（）A.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本B.固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本C.不變資本、可變資本、貨幣資本D.商業(yè)資本、借貸資本、銀行資本答案：A。解析：產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段，相應(yīng)地采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式。18.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機B.生產(chǎn)不足的危機C.供給大于需求的危機D.生產(chǎn)相對過剩的危機答案：D。解析：資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。19.壟斷資本主義國家的金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治主要是（）A.通過實行“參與制”實現(xiàn)的B.通過“個人聯(lián)合”實現(xiàn)的C.通過與國家政權(quán)相結(jié)合實現(xiàn)的D.通過自由競爭實現(xiàn)的答案：A。解析：金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治主要是通過實行“參與制”實現(xiàn)的?！皡⑴c制”是指金融寡頭通過掌握一定數(shù)量的股票來層層控制企業(yè)的制度。金融寡頭在政治上的統(tǒng)治主要是通過“個人聯(lián)合”實現(xiàn)的。20.經(jīng)濟全球化本質(zhì)上是（）A.生產(chǎn)的全球化B.貿(mào)易的全球化C.資本的全球化D.資源配置的全球化答案：D。解析：經(jīng)濟全球化本質(zhì)上是資源配置的全球化，是指世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體。21.科學(xué)社會主義創(chuàng)立的理論依據(jù)是（）A.空想社會主義學(xué)說B.德國古典哲學(xué)C.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)D.唯物史觀和剩余價值學(xué)說答案：D。解析：唯物史觀和剩余價值學(xué)說為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)。唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，剩余價值學(xué)說揭示了資本主義剝削的秘密，二者使社會主義從空想變成了科學(xué)。22.無產(chǎn)階級革命的根本問題是（）A.統(tǒng)一戰(zhàn)線問題B.農(nóng)民問題C.武裝斗爭問題D.國家政權(quán)問題答案：D。解析：無產(chǎn)階級革命的根本問題是國家政權(quán)問題。無產(chǎn)階級要取得革命的勝利，就必須推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)。23.社會主義民主的本質(zhì)是（）A.人民當(dāng)家作主B.民主集中制C.對敵人實行專政D.生產(chǎn)資料公有制答案：A。解析：社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。24.馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是（）A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.建設(shè)高度發(fā)達(dá)的社會主義精神文明C.建設(shè)富強、民主、文明的社會主義國家D.實現(xiàn)共產(chǎn)主義答案：D。解析：馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想，是社會發(fā)展的必然趨勢。25.中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾是（）A.地主階級與農(nóng)民階級的矛盾B.資產(chǎn)階級與工人階級的矛盾C.帝國主義與中華民族的矛盾D.封建主義與人民大眾的矛盾答案：C。解析：中國半殖民地半封建社會的主要矛盾是帝國主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾。其中，帝國主義與中華民族的矛盾是最主要的矛盾。二、辨析題（每題10分，共20分）1.新事物就是新出現(xiàn)的事物。這種說法是錯誤的。（2分）新事物是指符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢、具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。新出現(xiàn)的事物并不一定就是新事物。（4分）判斷一個事物是新事物還是舊事物，不能僅僅以出現(xiàn)的時間先后為依據(jù)。有些事物雖然是新出現(xiàn)的，但它不符合事物發(fā)展的規(guī)律，沒有強大的生命力和遠(yuǎn)大的前途，就不能稱之為新事物。而有些事物雖然出現(xiàn)的時間比較早，但它仍然符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的前途，它依然是新事物。（4分）2.社會主義初級階段是指任何國家進(jìn)入社會主義都必須經(jīng)歷的起始階段。這種說法是錯誤的。（2分）社會主義初級階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。（4分）我國從20世紀(jì)50年代生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成，到社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn)，至少需要上百年時間，都屬于社會主義初級階段。其他國家進(jìn)入社會主義，可能不會經(jīng)歷這樣一個階段，因為它們的生產(chǎn)力發(fā)展水平、歷史文化背景等與我國不同。（4分）三、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述實踐在認(rèn)識中的決定作用。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識具有決定作用，主要表現(xiàn)在以下四個方面：（2分）第一，實踐是認(rèn)識的來源。（2分）認(rèn)識是主體對客體的能動反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。一切真知都來源于實踐。第二，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。（2分）實踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識的新課題，推動著認(rèn)識向前發(fā)展；實踐為認(rèn)識發(fā)展提供必要的條件，包括越來越豐富的經(jīng)驗材料和日益完備的物質(zhì)手段，不斷強化主體的認(rèn)識能力；實踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識能力。第三，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2分）只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是實踐。第四，實踐是認(rèn)識的目的。（2分）認(rèn)識活動的目的并不在于認(rèn)識活動本身，而在于更好地去改造客體，更有效地指導(dǎo)實踐。認(rèn)識指導(dǎo)實踐、為實踐服務(wù)的過程，即是認(rèn)識價值的實現(xiàn)過程。2.簡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面，它們之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（2分）首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。（4分）生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，有什么樣的生產(chǎn)力，就會有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，原來的生產(chǎn)關(guān)系再也容納不下它的發(fā)展時，就必然要引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。其次，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。（4分）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力反作用的性質(zhì)，取決于它是否適合生產(chǎn)力的狀況。3.簡述社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括國家層面、社會層面和公民個人層面。（2分）國家層面的價值目標(biāo)：富強、民主、文明、和諧。（2分）富強即國富民強，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求，我們追求的民主是人民民主，其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。社會層面的價值取向：自由、平等、公正、法治。（2分）自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。公民個人層面的價值準(zhǔn)則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。（2分）愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。四、論述題（每題20分，共20分）論述如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個重要支點，正確處理三者的關(guān)系，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大問題。（4分）改革是動力。改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。通過改革，不斷破除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制障礙，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。只有堅定不移地推進(jìn)改革，才能解決發(fā)展中的各種矛盾和問題，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。（4分）發(fā)展是目的。發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵在于依