第06講《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》新課預(yù)習(xí)講義

《夢(mèng)游天姥吟留別》

教學(xué)目標(biāo)：1.結(jié)合注釋疏通文意，把握文中的關(guān)鍵字、詞、句的含義，了解李白生平。

2.鑒賞“夢(mèng)游”意境，體會(huì)李白浪漫主義風(fēng)格，提高古詩鑒賞能力。

3.品味詩人情感，學(xué)習(xí)詩人蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由的偉大人格。

《登高》

教學(xué)目標(biāo)：1.品味詩歌語言，體味詩歌意境，掌握杜甫詩歌情景交融、氣勢(shì)宏偉的特點(diǎn)。

2.抓住詩文中的亮點(diǎn)、關(guān)鍵字句等鑒賞詩歌。

3.深入理解杜甫在詩中表現(xiàn)出的“時(shí)令之悲、身世之悲、國運(yùn)之悲”，體會(huì)詩人憂國憂民、

心系蒼生的博大胸襟。

《夢(mèng)游天姥吟留別》

1.作者簡介

李白，唐代大詩人，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫仙人，被后人譽(yù)為“詩仙”。其詩作風(fēng)格豪放飄

逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩。幼時(shí)（5歲時(shí)）隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)?！拔鍤q

育六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”。有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，“愿為輔弼”、“安社稷”、“濟(jì)

蒼生”。二十歲后，蜀中漫游，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。

>他的詩：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。清水出芙蓉，天然去雕飾。

>他的酒：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠；天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。人生得意須盡歡，

莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

>他的劍：安得倚天劍，跨海斬長鯨。趙客繆胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一

人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

2.創(chuàng)作背景

天寶元年（742年），李白應(yīng)召赴長安，滿懷信心地出發(fā)，寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”

的豪言壯語。然而，長安的生活并不如意，權(quán)貴們排擠他，玄宗也不重用他。天寶三年（744年），李白被

賜金放還，繼續(xù)漫游天下，期間結(jié)識(shí)了杜甫、高適等人。

3.解題

夢(mèng)游：夢(mèng)中游歷，說明內(nèi)容為虛。

天姥：所夢(mèng)內(nèi)容（地點(diǎn)）。

吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”

等。

留別：寫作目的：告別，寫詩贈(zèng)給留住在此地的朋友。詩歌還有一個(gè)標(biāo)題：《夢(mèng)游天姥別東魯諸公》。

4.文學(xué)常識(shí)

本詩是一首七言古詩?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形

式自由的長短句，這樣長短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整

齊。今天所學(xué)的這首詩屬于屬于前一種，即“歌行體”。

（四言《碩鼠》、五言《孔雀東南飛》

（1）古體詩］七言《琵琶行》、雜言《夢(mèng)游天姥吟留別》

（樂府詩標(biāo)題上一般有“歌”“行”“吟”等標(biāo)志

1.詩＜

律詩:五言、七言

古典詩歌1（2）近體詩

,絕句:五言、七言

C］（（按字?jǐn)?shù)分）小令、中調(diào)、長調(diào)

2.詞\

I（按內(nèi)容分）豪放、婉約

°卅（散曲:小令、套數(shù)

3.曲\

I雜劇

《登高》

1.作者簡介

杜甫（712-770）,字子美，自號(hào)少陵野老。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”，被后人尊

稱為“詩圣”，其詩作被譽(yù)為“詩史”。他出生于一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，自幼好學(xué)，七歲就

能詠詩。他的詩作涵蓋了廣泛的社會(huì)生活內(nèi)容，尤其對(duì)下層百姓的苦難給予了深切的關(guān)注和同情。代表作

品有《春望》《北征》《三吏》《三別》等。

2.創(chuàng)作背景

這首詩寫于大歷二年（公元767年），是杜甫去世前三年客居四川夔州所作。當(dāng)時(shí)安史之亂雖已結(jié)束四

年，但國家仍處于一片動(dòng)亂之中，各地藩鎮(zhèn)割據(jù)、戰(zhàn)亂不息。杜甫從48歲時(shí)開始漂泊在外，寫此詩時(shí)是

漂泊的第八個(gè)年頭。這年重陽節(jié)，詩人想到昔日好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼離世，又身患重病，為了排

遣心中的郁悶，他獨(dú)自登高，面對(duì)著蕭瑟的江峽秋景，內(nèi)心的“悲”情油然而生，于是寫下了這首沉郁

頓挫的千古名作。

二、課文助記及重要注釋

《夢(mèng)游天姥吟留別》

1.譯文：

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。

——航海人談?wù)撓缮藉轎,煙波渺茫實(shí)在難以尋訪。

越人語天姥，云霞明滅或可睹。

——越人說起天姥山，云霞變幻或許能親眼所見。

天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。

――天姥山高聳入云橫向天際，氣勢(shì)超越五岳、壓倒赤城山。

天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

一天臺(tái)山雖高四萬八千丈，面對(duì)天姥卻像要傾倒向東南。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

——我因越人描述夢(mèng)游吳越，一夜之間飛過月光下的鏡湖。

湖月照我影，送我至利溪。

一湖月映照我的身影，伴我到物溪（謝靈運(yùn)曾游之地）。

謝公宿處今尚在，濠水蕩漾清猿啼。

——謝靈運(yùn)的住處仍在，綠水蕩漾，猿聲清幽。

腳著謝公屐，身登青云梯。

——腳穿謝公木屐，攀登直入云霄的山路。

半壁見海日，空中聞天雞。

——半山腰望見海上日出，空中聽到天雞鳴叫。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

—山巖迂回路徑難辨，迷戀花草倚靠山石，忽然天色已暗。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

——熊吼龍吟震響山谷，深林戰(zhàn)栗峰巒驚顫。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

——烏云沉沉將要下雨，水波蕩漾升起煙霧。

列缺霹靂，丘巒崩摧。

----閃電霹靂，山巒崩塌。

洞天石扉，匍然中開。

——仙府石門，轟然敞開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。

——洞中天地廣闊無垠，日月輝映著金銀樓臺(tái)。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。

——仙人以彩虹為衣、風(fēng)為馬，乘云紛紛降臨。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

——老虎彈瑟，鸞鳥駕車，仙人們排列如麻。

忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。

——忽然魂魄驚動(dòng)，恍惚驚醒長嘆。

惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

——只剩醒時(shí)的枕席，消失的仙境如煙霞散去。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

——人世歡樂亦如這夢(mèng)，自古萬事如東流之水。

別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。

――告別諸位何時(shí)再歸？暫且放養(yǎng)白鹿于青崖間。

須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴！

――若要遠(yuǎn)行便騎鹿尋訪名山，豈能低頭彎腰侍奉權(quán)貴!

2.重點(diǎn)注釋：

?？停汉胶５娜?。

瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一。

信：確實(shí)，實(shí)在。

云霞明滅：云霞忽明忽暗。

向天橫：遮住天空。橫，遮斷。

勢(shì)拔五岳：山勢(shì)超過五岳。拔，超出。

掩赤城：遮掩了赤城山。

鏡湖：又名鑒湖，在今浙江紹興南面。

謝公屐：指南朝詩人謝靈運(yùn)登山時(shí)穿的一種木鞋。

泳水：清澈的水。

暝：天黑，夜晚。

殷巖泉：泉水在巖石間發(fā)出巨大的聲響。殷，這里用作動(dòng)詞，震響。

栗深林兮驚層巔：使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。栗、驚，使動(dòng)用法。

列缺：指閃電。

洞天石扉：仙府的石門。

匍然：形容聲音很大。

青冥：天空。

金銀臺(tái)：神仙居住的金銀筑成的宮闕。

云之君：云里的神仙。

覺時(shí)：醒來的時(shí)候。

向來：原來。

失向來之煙霞：剛才夢(mèng)中所見的煙霧云霞都消失了。

摧眉折腰：低頭彎腰，形容卑躬屈膝的樣子。

《登高》

1.譯文

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

——秋風(fēng)猛烈，天空高遠(yuǎn)，猿猴的啼聲哀切；水中小洲清澈，沙灘雪白，鳥兒盤旋飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

——無邊無際的落葉蕭蕭飄墜，望不到頭的長江奔涌而來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

——漂泊萬里，悲嘆秋色，常年客居異鄉(xiāng)；一生多病，今日獨(dú)自登上高臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

——世事艱難，遺憾苦痛染白雙鬢；窮困潦倒，因病戒酒，酒杯新停。

2.重點(diǎn)注釋：

猿嘯哀：猿猴凄厲的啼叫，烘托悲涼氛圍。

渚（zhti）：水中的小塊陸地。

落木：落葉（“木”在古詩中常指樹葉）。

蕭蕭：擬聲詞，形容落葉聲。

萬里悲秋：既指空間上的漂泊，也指時(shí)間上的滄桑（“萬里”虛指）。

百年：一生，此處指晚年。

繁霜鬢：白發(fā)如霜，形容衰老。繁：使……增多。

潦倒：頹喪失意，生活困頓。

新停濁酒杯：因病戒酒（杜甫晚年因肺病停酒）。

三、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及文言知識(shí)總結(jié)

《夢(mèng)游天姥吟留別》

（-）概括梳理

第一部分（“?？驼勫蕖瓕?duì)此欲倒東南傾”）：通過?？驼勫藓驮饺苏Z天姥的對(duì)比，引出天姥

山，極力渲染天姥山的高大神奇。

第二部分（“我欲因之夢(mèng)吳越……失向來之煙霞”）：描繪夢(mèng)游天姥的全過程，包括途中的景色、登

山的驚險(xiǎn)以及在仙境的所見所聞。

第三部分（“世間行樂亦如此……使我不得開心顏”）：由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)對(duì)人生的感慨和對(duì)自

由的追求，表達(dá)了蔑視權(quán)貴的思想。

（-）明晰主旨

表達(dá)了作者對(duì)夢(mèng)境中天姥仙境美景的向往和喜愛；對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡；對(duì)權(quán)貴的蔑視。

（三）藝術(shù)手法

首段“天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”正襯，以天臺(tái)山的高襯托天姥山的高。第二段采用想象手

法，描繪夢(mèng)境。尾段直抒胸臆。

（四）文言知識(shí)總結(jié)

1.通假字

列缺霹靂同“裂”，分裂腳著謝公屐同“著”，穿

2.古今異義

煙濤微茫信難求

古義:的確、實(shí)在今義:書信等。

云霞明滅或可睹

古義:暗今義:消滅。

勢(shì)拔五岳掩赤城

古義:超出今義:抽出、選拔等

失向來之煙霞

古義：原來的今義：從來，一向

3.一詞多義

事

古來萬事東流水名詞，事情

安能摧眉折腰事權(quán)貴動(dòng)詞，侍奉

信

煙濤微茫信難求副詞，實(shí)在

忌不自信動(dòng)詞，相信

杳無音信名詞，音訊

低眉信手續(xù)續(xù)彈副詞，隨意

因

我欲因之夢(mèng)吳越介詞，依據(jù)

因擊沛公于坐介詞，趁機(jī)

且

且放白鹿青崖間副詞，暫且

以其無禮于晉，且貳于楚也表遞進(jìn)，而且，并且

臣死且不避，卮酒安足辭表讓步，尚且

命如南山石，四體康且直表并列，又

北山愚公者，年且九十副詞，將，將要

4.詞類活用

名詞作動(dòng)詞

虎鼓瑟兮鸞回車彈奏

安能摧眉折腰事權(quán)貴侍奉

云青青兮欲雨下雨

名詞作狀語

對(duì)此欲倒東南傾向東南

匍然中開從中間

古來萬事東流水向東

動(dòng)詞的使動(dòng)用法

栗深林兮驚層巔栗，使……戰(zhàn)栗驚，使……受驚

6.特殊句式

省略句

（1）?？驼勫?，（大海）煙濤微茫（瀛洲）信難求。

（2）對(duì)此欲倒（于）東南傾。

（3）一夜飛渡（于）鏡湖月。

（4）（我）腳著謝公屐

（5）（我）且放白鹿青崖間

《登高》

（-）概括梳理

意象特點(diǎn)：風(fēng)、猿、落木、長江一一雄渾蒼涼的秋景。

，，萬里”，，百年”——時(shí)空交織，凸顯個(gè)人與時(shí)代的悲愴。

（二）明晰主旨

通過登高所見秋景，抒發(fā)漂泊之愁、病老之痛、家國之憂。

尾聯(lián)“艱難苦恨”直指安史之亂后社會(huì)的動(dòng)蕩與個(gè)人的困頓。

（三）藝術(shù)手法

對(duì)仗工整：全詩八句皆對(duì)，被譽(yù)為“古今七律第一”。

情景交融：景物描寫與情感表達(dá)渾然一體。

四、默寫匯總

《夢(mèng)游天姥吟留別》

L古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“

2.古人也會(huì)“偶像崇拜”，如李白就非常欣賞謝靈運(yùn)，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫道:

3.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫詩人流連山景、不知不覺已是暮色四合的是“

4.李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩

句“”和””，令人嘆為觀止。

5.在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“,”兩句通過視覺和聽覺描寫，寫出

了詩人夢(mèng)游天姥山登上半山腰時(shí)的所見所聞，充滿了奇幻色彩。

6.在《蜀道難》中，李白借用“猛虎”“長蛇”極寫蜀地的兇險(xiǎn)。同樣，在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，

他借用兩種動(dòng)物的聲音，描寫登山途中驚駭之景的是：,。

7.《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：

8.古人常在詩詞中使用“流水”這一意象來表達(dá)對(duì)時(shí)光易逝、世事無常、人生虛幻的感慨,

”就是這樣的經(jīng)典名句。

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9.《夢(mèng)游天姥吟留別》中，寫詩人從夢(mèng)中猛然驚醒,在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)的句子是：“，

，，

10.《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是“,”。

11.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》包含著詩人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨。此時(shí)此刻詩人感到最能撫

慰心靈的是“,”徜徉山水的樂趣，才是最快意的。

12.《夢(mèng)游天姥吟留別》中“,”，道出李白蔑視權(quán)貴

的傲岸不屈。

13.古人常在詩詞中使用“流水”這一意象來表達(dá)對(duì)時(shí)光易逝、世事無常、人生虛幻的感慨，

”,"就是這樣的經(jīng)典名句。

14.謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)，曾在炎1|溪住宿，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用此事來寄托情思的兩句是

15.“猿啼”在古詩中多為哀音，甚是“凄涼”，如杜甫《登高》里“"一句；“猿

啼”也不總是哀音，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》里“”一句。

16.《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫天姥山地勢(shì)高峻、超過五岳的句子是:“,"

17.《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫古代傳說中的海外仙境一一瀛洲，虛無縹緲，不可尋求的句子是：

18.《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霓中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，勝似仙境的句子是:

19.“,”兩句運(yùn)用夸張的手法，以天臺(tái)山作反襯，更突出了天姥山高

大雄偉的氣勢(shì)，從而表明了詩人急欲神游天姥山之念。

20.“,”兩句，寫詩人穿著登山工具，開始登山。

21.李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用“,”兩句寫出了即將下雨的黑色

陰郁與雨后山間煙霧繚繞的景色。

22.《夢(mèng)游天姥吟留別》中“,”兩句，描寫神仙洞府即將打開時(shí)，突

然電閃雷鳴的震撼場(chǎng)面。

23.“,”兩句兩句寫仙人洞府打開時(shí)聲勢(shì)浩大，同時(shí)啟下，引到描寫

“洞天”的景象。

24.“,”兩句緊承上文，一俯一仰，寫出洞天景象的壯觀。

25.浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，在他的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著

的詩句是“,

26.《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫仙人出行的工具和仙人出場(chǎng)時(shí)成群結(jié)隊(duì)的場(chǎng)面的句子是

27.《夢(mèng)游天姥吟留別》中“,”兩句寫詩人夢(mèng)醒之后眼前只有“枕席

而夢(mèng)中的一切都消散了。

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《登高》

1.《登高》中道出郁積于詩人心中的命運(yùn)之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是

2.杜甫《登高》中抓住“猿”“鳥”等意象描寫夔州秋天景色的名句是：“

3.“落葉”是秋的典型特征，在杜甫的《登高》中“,”兩句描繪了

落葉紛紛的壯闊秋景。

4.杜甫在《登高》中，從空間、時(shí)間兩方面著筆，把久客最易悲秋、多病獨(dú)自登臺(tái)的感情融入詩句中

的句子是：“，

5.《登高》中寫杜甫一生坎坷，晚年也很艱難，生活困苦，身體多病，所以只好戒酒的句子是：

6.杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天黨的典型特征的句子是“，"。

前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。

五、作文素材積累

（~）作文素材積累

詩仙李白的身上，就集中體現(xiàn)了盛唐氣象和盛唐氣質(zhì)。

他早有大濟(jì)蒼生的政治理想，要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海

縣清一。”（《代壽山答孟少府移文書》）加上他天資聰穎（“五歲誦六甲，十歲觀百家”“十五觀奇書，

作賦凌相如”“十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫?！保?/p>

境富裕，因而自信、樂觀、進(jìn)取。他25歲“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀，游歷天下以求實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。

【適用主題】“自由”“尊嚴(yán)”“不畏強(qiáng)權(quán)”

一路走來，他雖無李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的感慨，沒有李白的瀟灑，可他何

嘗不活得充實(shí)?！叭f里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，他受盡苦難，飽嘗人間辛酸。半聾、偏癱、肺病，

這些全讓他一人肩負(fù)，他太不幸?？伤⑽捶艞?，無論何時(shí)，心系祖國、心系百姓?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回”，在自然中，每個(gè)人都很渺小，杜甫亦然。在空中徘徊，尋家的鳥兒正如杜甫，可杜甫

卻連家在哪兒也不知道，談何“尋家”?！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”落葉盤旋在空中，要?dú)w根

了。可是杜甫，他該歸到哪兒？對(duì)他，讓人無法高呼：落葉歸根嘍，在那個(gè)悲涼的秋天，杜甫的生命也進(jìn)

入了秋天，讓人心中撩起一股無名的感覺一一是同情，是悲，我也分辨不清。我只明白，杜甫真的很苦，

如果說李白對(duì)中國文學(xué)有很大的影響，那杜甫何嘗不是？沒有杜甫，誰來高呼：“安得廣廈千萬間，大庇

天下寒士俱歡顏"，誰來控訴："新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”……

【適用主題】“憂國憂民"‘‘脊梁"''為民請(qǐng)命”

人物素材

李白，號(hào)青蓮居士，人稱“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家

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眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！边@首詩歷來被認(rèn)為是傳神之作，形象地寫出了李白與酒的關(guān)系。

我們只要翻翻李白的詩集，就不難發(fā)現(xiàn)他的生活幾乎都與酒有關(guān)。正如郭沫若說的：“李白真可以說是生

于酒而死于酒。”關(guān)于李白的死，也有與酒有關(guān)的充滿浪漫色彩的傳說。其中最富于浪漫主義情調(diào)的傳說

是他醉后到采石磯的江中捉月亮?xí)r落水而死。關(guān)于李白醉酒的故事，在文學(xué)和其他藝術(shù)作品中也有相當(dāng)充

分的體現(xiàn)。如昆劇中有《太白醉寫》，京劇、川劇等劇種中也有類似的劇目。又如李白佯醉痛罵楊貴妃的

義子安祿山的故事，在京劇中叫《金馬門》；川劇、湘劇、滇劇、桂劇等都有此劇目。我國許多著名畫家

的作品中，也有“李白脫靴圖”“李白捉月圖”“太白醉酒圖”等。至于后人在詩文中歌頌李白醉酒傲世、

蔑視權(quán)貴的作品，就更是數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然，人們尊崇李白，熱愛李白，不是因?yàn)樗麗酆染?，而是因?yàn)樗?/p>

詩才和他傲視權(quán)貴的精神。

杜甫：公元755年，“北漂”十年的杜甫在長安謀了個(gè)右衛(wèi)率府兵曹參軍的小官職。懷著“致君堯舜”

的壯懷，最終卻只能跑去看管兵器；本想在上任前回奉先看望老婆孩子，誰知“入門聞號(hào)眺，幼子饑已卒”；

再看“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，而上層統(tǒng)治者仍舊聲色犬馬，花天酒地。種種反差與沖擊，心下安能承

受？由此，杜甫以詩寫史之路，開啟。

公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫的命運(yùn)軌跡被徹底改變。在戰(zhàn)亂期間，杜甫親歷山河破碎，百姓流

離，寫下三吏三別字字泣血。在逃亡、漂泊之中，杜甫迎著戰(zhàn)亂，直面死亡?！八娜f義軍同日死”，安史

之亂七年，唐朝的人口從開元盛世的5300萬跌至一半甚至更少。時(shí)代造就了他的悲劇，卻也把他推到了現(xiàn)

實(shí)主義的高壇。

（二）拓展閱讀

文段一：昨天到今天，他在漂泊。今天到明天，他注定還要漂泊。一顆孤單的心靈漂泊到了每一處大

唐角落，處處留下他艱難的腳印。一路走來，他步履蹣跚；一路走來，他踉踉蹌蹌；一路走來，他孤苦、

伶仃與落寞。他活得太憂太愁，可我依然從心底對(duì)他產(chǎn)生敬佩之情，《登高》讓我心里涌起萬丈波瀾……

文段二：時(shí)間在流逝，您的悲憤在堆積！您本來就把詩歌當(dāng)做自己一生孜孜不倦的追求，”為人性僻

耽佳句，語不驚人死不休”，可是“百年歌自苦，不見有知音”。輾轉(zhuǎn)飄零到夔州，疾病和衰老、寂寞和

憂傷、壓抑和苦悶緊緊包裹糾纏著您，悲憤出詩人，您對(duì)詩歌藝術(shù)的探索更是精益求精，創(chuàng)作達(dá)到了隨心

所欲、爐火純青的境界，寫出了《秋興八首》和《閣夜》這樣蒼涼雄渾的巔峰之作，《登高》更是被明代

學(xué)者胡應(yīng)麟譽(yù)為“古今七言律詩第一”。

文段三：您生逢亂世，居無定所、食不果腹，嘗盡辛酸、飽受磨難，您受苦受難的血淚史讓人嘆息扼

腕！但是冷靜反思，在那樣一個(gè)腐朽昏庸的王朝，您即使封侯拜相，也不可能實(shí)現(xiàn)您的政治抱負(fù)，您的高

潔孤傲甚至?xí)衼須⑸碇?。君不見您的知交中，房培罷相、李白放逐，鄭虔客死臺(tái)州、李邕杖斃衙中，

王昌齡貶謫夜郎、蘇源明餓斃長安……您無法挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾一一您是不幸的！而您胸中日

益填塞激蕩的郁憤不平之氣，如奔涌的大河終于匯成詩歌的汪洋大海，您被后人尊為冠絕千古的“詩圣”。

文段四：曾幾何時(shí)，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人”。官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道

貌岸然，無情的現(xiàn)實(shí)冷卻了一腔熱血。“御用文人”的金幌，怎能罩住你那放蕩不羈的心？終于，在經(jīng)歷

了仕途的挫折與痛苦后，你釋然了。

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重返魯?shù)兀瑢び暮里?，同銷萬古情愁；南下吳越，夢(mèng)游天姥，寄難酬鴻志于山水間。雖不是“廊廟器”，

可“天生我材必有用”。萬古之痛，不過濁酒一杯。當(dāng)心豁然開朗時(shí)，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，

而是鼓帆而行的風(fēng)。于是文學(xué)的藝苑里綻放出浪漫主義的奇葩。

青蓮居士，數(shù)載宦海沉浮，痛哉，痛哉！一腔浪漫情懷，幸矣，樂矣！

文段五：你說你要“舉杯邀明月”，只有天際的一輪圓月才讀懂你的情思。別人都以為你豪放不羈，

寫出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的你，還會(huì)有什么讓你眉頭緊鎖？他們不知道你心中的熱情一

一入仕，像普通的讀書人一樣，達(dá)則兼濟(jì)天下。可當(dāng)你還來不及感謝如愿以償，一顆熱忱的心就開始冰涼，

他們不需要你的治國賢才，他們只不過是打著惜才的幌子，只要你在后宮寫些“云想衣裳花想容”的艷歌。

基礎(chǔ)通關(guān)

（一）重點(diǎn)實(shí)詞挖空訓(xùn)練

?？驼勫?，煙濤族群（）值（）難求，越人謂（一）天姥，云霞明年（_

）喙（—）可睹。天姥連天向天橫（一）,勢(shì)故（一）五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此

欲倒東南傾。

我欲國（—）之夢(mèng)吳越，一夜飛度（）鏡湖月。湖月照我影，送我至制溪。謝公宿處今尚

在，厚（—）水蕩漾清猿啼。腳著（_）謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路

不定，迷花倚石忽已眠（）o熊咆龍吟殿（）巖泉，M（）深林兮惇（

_）層巔。云青青兮欲用（—）,水澹澹兮生煙。

列跳（“列”，）霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，匍然（）中開。（_

_）浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐模ā┥恹[回（_

）車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍（）驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來

（）原來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須（—）行即騎訪名山。

安能攫眉圻腰（）事（―）權(quán)貴（）,使我不得開心顏！

（二）隨堂鞏固

1.（24-25高一上?吉林長春?期末）下列加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一組是（）

A.煙濤微茫值難求（相信）勢(shì)以五岳掩赤城（超出）

B.忽魂悸以魄動(dòng)（因驚懼而心跳）失同米之煙霞（原來）

C.迷花倚石忽已喉（昏暗）摧眉折腰事權(quán)貴（侍奉）

D.天姥連天向天掌（遮蔽）惟歲時(shí)之枕席（醒）

2.（24-25高一上?福建三明?期中）下列句子中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.煙濤微茫停難求信：確實(shí)、實(shí)在B.失回來之煙霞向來：原來

C.我欲國之夢(mèng)吳越因：于是D.勢(shì)牛五岳掩赤城拔：超過

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3.（24-25高一上?廣東深圳?期中）下列各句中，有通假字的一項(xiàng)是（）

A.列缺霹靂，丘巒崩摧

B.青冥浩蕩不見底

C.一夜飛度鏡湖月

D.惟覺時(shí)之枕席

4.下列各句中劃線詞用法相同的一項(xiàng)是（）

A.云霞明滅或可睹一食或盡粟一石

B.我欲因之夢(mèng)吳越因?yàn)殚L句

C.且放白鹿青崖間四體康旦直

D.安能摧眉折腰事權(quán)貴沛公安在

5.（24-25高一上?廣東廣州艙段練習(xí)）以下加點(diǎn)字四個(gè)義項(xiàng)，請(qǐng)結(jié)合句子內(nèi)容，選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

艱難苛恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（《登高》）

A.勞苦、辛苦B.苦惱、痛苦C.粗劣、不堅(jiān)固D.甚、很

6.（24-25高一上?福建泉州?階段練習(xí)）下列各句與例句中的“病”意義相同的一項(xiàng)是（）

例句：萬里悲秋常作客，百年多懣獨(dú)登臺(tái)?！兜歉摺?/p>

A.君子懣無能焉，不病人之不已知也。（《論語?衛(wèi)靈公》）

B.臣少多疾懣，九歲不行。（《陳情表》）

C.雖尤物不足以為病。（《寶繪堂記》

D.不以躬耕為恥，不以無財(cái)為酒。（《陶淵明集序》）

7.（24-25高一上?河北保定?階段練習(xí)）下列對(duì)相關(guān)詩歌內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“煙濤微茫信難求”和“低眉信手續(xù)續(xù)彈”（《琵琶行并序》）兩句中的“信”，意思不同。

B.“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”和“千呼萬喚始出來”（《琵琶行并序》），都運(yùn)用了夸張

的修辭手法。

C.“古來萬事東流水”與“譬如朝露”（《短歌行》），都運(yùn)用了比喻的修辭手法。

D.《夢(mèng)游天姥吟留別》的句式隨著詩人情感與思緒的變化而變化，《歸園田居》則是一首五言律詩。

（三）課內(nèi)閱讀

閱讀一：（24-25高一上?海南?期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

夢(mèng)游天姥吟留別

?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。

天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至到溪。謝公宿處今尚在，深水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，

栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，旬然中開。青冥浩蕩

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不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉

折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

8.文中畫波浪線的部分有三處需要停頓，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

腳A著B謝C公D屐E身F登G青H云I梯

9.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.煙濤微茫值難求信：音信、書信

B.云霞明滅更可睹或：有時(shí)

C.云音意兮欲雨青青：黑沉沉的

D.安能摧眉折腰事權(quán)貴事：侍奉

10.以下對(duì)這首詩判斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.《夢(mèng)游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后而寫的一首留贈(zèng)給友人的詩歌。

B.這首詩隨詩人情感與思緒的變化，句式與節(jié)奏也在不斷變化。“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，

匍然中開”四句連用四字句，節(jié)奏緊湊，生動(dòng)地描繪出洞天石門打開時(shí)的雄偉氣勢(shì)。

C.詩中特意提到南朝詩人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，曾在物溪住過，李白有意仿

效之。

D.這首詩寫于唐玄宗天寶四年，作者性格傲岸，卻在長安受到權(quán)貴的排擠，所以在詩中既表現(xiàn)出追求

自由、蔑視權(quán)貴的思想，又有無力回天的感傷。

11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

12.明代王世貞在《藝苑后言》中說，“太白以氣為主”，這里所說的“氣”是指氣質(zhì)，或個(gè)性特點(diǎn)。請(qǐng)

結(jié)合《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)劺畎椎摹皻狻斌w現(xiàn)在哪些方面。

閱讀二：閱讀《夢(mèng)游天姥吟留別》，完成下面小題。

夢(mèng)游天姥吟留別

李白

?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。

天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至劃溪。謝公宿處今尚在，深水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖

泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，旬然中開。青冥

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浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如

麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉

折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？

13.下面節(jié)拍錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A.越人/語/天姥，云霞/明滅/或/可睹。

B.腳/著/謝公屐，身/登/青云梯。

C.忽/魂悸/以魄動(dòng)，恍/驚起/而長嗟。

D.安能/摧眉/折腰/事權(quán)貴，使我/不得/開/心顏。

14.下列各項(xiàng)中，沒有使用夸張修辭的一項(xiàng)是（）

A.天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

B.千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽己暝。

C.我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

D.世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

15.詩人夢(mèng)游天姥，寫看到山上的奇異景色后，又寫洞天中的仙人聚會(huì)，有什么作用？以下分析不恰當(dāng)?shù)?/p>

一項(xiàng)是（）

A.從幽靜的湖月到壯觀的海日，從千巖萬轉(zhuǎn)的道路到令人驚恐戰(zhàn)栗的深林層巔，再到色彩繽紛的神話

世界，使詩人苦悶的靈魂得到真正的解放。

B.寫神仙世界的景色壯麗，人物非凡，驚心炫目，光耀奪人，表達(dá)了詩人對(duì)理想生活的向往和追求。

C.以天姥洞天的神仙世界，隱喻長安城里的貴族樂園，以神仙世界的難以久留，曲折反映了作者在京

城受權(quán)貴排擠的遭遇。

D.寫洞天世界日月燦爛，仙人盛會(huì)雍容和睦，意在反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗，詩人一心遨游仙境，正是表現(xiàn)對(duì)

現(xiàn)實(shí)的憎惡的痛苦心情，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

16.詩人極力渲染夢(mèng)游仙境的壯美，其意圖是什么？

閱讀三：（24-25高一上?福建漳州?期末）閱讀下面這首詩，完成下面小題。

登高

杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

17.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

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A.首聯(lián)由高處而及遠(yuǎn)處，展現(xiàn)詩人登高所見，照應(yīng)詩題，凸顯出境界的空闊。

B.頷聯(lián)兩句，詩人從俯視的角度描寫落木和江水這兩個(gè)夔州秋天的典型意象。

C.只有“萬里悲秋”相伴，又是“獨(dú)登臺(tái)”，詩人的漂泊游離之苦不言自明。

D.這首詩的前后四句各有側(cè)重，前半部分側(cè)重于寫景，后半部分側(cè)重于抒情。

18.有論者認(rèn)為這首詩“起于‘悲'也終于‘悲'"，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀四：（24-25高一上?浙江紹興?期末）閱讀下面唐詩，完成下面小題。

登高

唐?杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

19.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)著重刻畫登高所見景物，聲、色、形、態(tài)構(gòu)成了悲涼的秋景圖，“哀”字為全詩定下了“悲秋”

的基調(diào)。

B.頸聯(lián)是對(duì)顛沛流離生活的高度概括，“萬里”“百年”又從時(shí)空兩面拓展了詩境，把久客之情融入

高遠(yuǎn)雄渾之境。

C.尾聯(lián)寫自己白發(fā)日多、因病斷飲，艱難苦恨是指國家多難，這是詩人潦倒不堪的根源，憂國傷時(shí)之

情躍然紙上。

D.沉郁頓挫是杜詩典型的風(fēng)格：“沉郁”指思想感情上的深厚凝重，“頓挫”指語言上的凝練沉著，

音調(diào)上的抑揚(yáng)。

20.“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是“登高”詩中的名句，請(qǐng)簡要賞析。

（四）課外古詩閱讀

閱讀一：閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

嘲魯儒

李白

魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。

問以經(jīng)濟(jì)策①，茫如墜煙霧。

足著遠(yuǎn)游履，首戴方山巾。

緩步從直道，未行先起塵。

秦家丞相府，不重褒衣人。

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君非叔孫通②，與我本殊倫。

時(shí)事且未達(dá)，歸耕汶水濱。

［注］:①經(jīng)濟(jì)策：治理國家的方略。②叔孫通：漢初薛縣（今山東棗莊薛城）人。據(jù)《史記?劉敬叔

孫通列傳》載：劉邦建立漢朝后，叔孫通曾到魯?shù)卣屑慌斏?，為劉邦重訂朝儀，有兩個(gè)儒生不肯去，

說他的做法“不合古”。叔孫通譏笑他們說：“你們真是鄙儒，不知時(shí)變?！?/p>

21.下列對(duì)這首詩的理解和分析，不IE聊的一項(xiàng)是（）

A.本詩開頭四句說那些白發(fā)蒼蒼的“魯叟”們，言必稱“五經(jīng)”，卻死守章句，但是，假如向他們請(qǐng)

教一下經(jīng)國濟(jì)世的方略，就如墜煙霧，茫然不知所對(duì)。

B.“魯儒”們穿著遠(yuǎn)游履，頭上戴著平整端重的方山巾，不慌不忙地上大路，步子還未邁動(dòng)，先揚(yáng)起

了一片塵土，這一迂腐可笑的形象刻畫得活靈活現(xiàn)。

C.“秦家丞相府，不重褒衣人”一句以古喻今，當(dāng)年秦始皇曾采納丞相李斯的建議，讓那些褒衣博帶

的儒生吃了苦頭，現(xiàn)在你們這些“魯儒”也得不到朝廷的器重。

D.《夢(mèng)游天姥吟留別》和本詩同為唐代著名詩人李白創(chuàng)作的詩歌，都表達(dá)了對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視和嘲諷、

對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。

閱讀二：（24-25高一上?湖北?期末）閱讀下面這首清詩，完成下面小題。

經(jīng)天姥寺

王又曾

天姥峰陰天姥寺，竹房澗戶窈然通。老僧敲磬雨聲外，危坐誦經(jīng)云氣中。

禪榻茶煙成夙世，天雞海日又春風(fēng)?；仡^卻意十年夢(mèng)，夢(mèng)與山東李白同。

22.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)詩人以簡潔的筆觸，交代了天姥寺的地理位置與環(huán)境，為全詩營造了一種靜謐清幽的氛圍。

B.頷聯(lián)敲磬與誦經(jīng)，既是佛教儀式的體現(xiàn)，也是心靈凈化的過程。雨聲與云氣，又增添了場(chǎng)景的神秘

與空靈。

C.頸聯(lián)上句描繪了禪榻上茶煙繚繞的悠然場(chǎng)景；下句則通過天雞、海日等意象，展現(xiàn)了天姥山的自然

美景。

D.本詩風(fēng)格偏于寫實(shí)，而李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》多用想象夸張，具有浪漫主義風(fēng)格；這兩首詩的

情感都較為含蓄內(nèi)斂。

23.有人認(rèn)為，本詩主要體現(xiàn)了詩人對(duì)老僧生活方式的羨慕與追求；也有人認(rèn)為，本詩主要表達(dá)了詩人對(duì)

李白人生態(tài)度的認(rèn)同。你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)說明理由。

閱讀三：（24-25高一上?湖南永州?階段練習(xí)）閱讀下面文字，完成下列小題。

贈(zèng)李白①

杜甫

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秋來相顧尚飄蓬②，未就丹砂③愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？

【注】①天寶三載（744年）四月，杜甫與被唐玄宗賜金放還的李白在洛陽相識(shí)，第二年秋天，二人

魯郡相別，杜甫寫下了這首贈(zèng)詩。②飄蓬：草本植物，秋隨風(fēng)飄蕩。③丹砂：朱砂。葛洪：東晉道士，“神

仙丹藥”大師。

24.以下對(duì)本詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句用借代的修辭手法，以隨風(fēng)飄蕩的蓬草，來表現(xiàn)李、杜二人相偕漫游、無所歸宿的處境。

B.首句還表達(dá)了惺惺相惜之意，杜甫在為李白鳴不平的同時(shí)，也透露出自傷的情緒。

C.“愧”字照應(yīng)了“未就”，說李白愧對(duì)葛洪，暗示了李白在煉丹學(xué)道方面的失敗。

D.此詩飽含了詩人對(duì)李白的同情、贊賞和規(guī)勸等復(fù)雜情感。

25.這首詩中塑造的李白形象與李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中塑造的自我形象有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合兩詩

做簡要分析。

閱讀四：（24-25高一上?四川成都?階段練習(xí)）閱讀下面這首唐詩，完成小題。

南征

杜甫

春岸桃花水，云帆楓樹林。

偷生長避地，適遠(yuǎn)更沾襟。

老病南征日，君恩北望心。

百年歌自苦，未見有知音。

（注）此詩是大歷四年（公元769年）春，杜甫由岳陽前往長汐途中所作。

26.下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“春岸”兩句運(yùn)用羅列幾個(gè)名詞或名詞短語成句的白描手法寫出了南行途中所見到的春江美景。

B.《登高》和《南征》都寫了景，前者借凄清蕭索之景抒詩人悲涼愁苦之情，后者以樂景襯哀情。

C.“君恩北望心”一句，道出了詩人雖然年老多病，身處逆境，但思報(bào)效朝廷的熱忱未減的情懷。

D.“老病南征日”和“百年多病獨(dú)登臺(tái)”情感一致，因病不能上戰(zhàn)場(chǎng)，表達(dá)了一種無力報(bào)國的悲哀。

27.《登高》和《南征》中寫出了哪些相同的“苦”？請(qǐng)簡要分析。

閱讀五：（24-25高一上?山東德州?階段練習(xí)）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

登高

杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

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