指向社會主義核心價值觀培育的結構化教學策略社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精髓。習近平總書記在黨的二十大報告中指出，要“用社會主義核心價值觀鑄魂育人”。對此，高中歷史新課標提出應“使歷史教育成為形成和發(fā)展社會主義核心價值觀的重要途徑”。但社會主義核心價值觀較為宏大，教師的教既不能止步于細枝末節(jié)，也不能囫圇吞棗。社會主義核心價值觀分為國家、社會、公民三個層次，結構分明。由此，教師亦應注重教學的結構化，即：以培養(yǎng)、發(fā)展和完善學生的知識結構、情感結構、思維結構為目的，以邏輯、情境、認知規(guī)律為紐帶，立足上位觀念整合教學內(nèi)容、進行教學設計，系統(tǒng)化開展課堂教學。指向社會主義核心價值觀培育的結構化教學應如何展開呢？筆者認為，要遵循“知識結構化——，知情結構化——價值結構化”的模式路徑。筆者曾立足《中外歷史綱要》上冊第八單元（以下簡稱“第八單元”），對核心價值觀中的愛國、富強、民主進行了講授，收效良好。茲不揣冒昧，求教于方家。一、知識結構化：聚焦大概念，建立知識框架習近平總書記指出，學校要“努力做到每一堂課不僅傳播知識、而且傳授美德”，“讓社會主義核心價值觀的種子在學生們心中生根發(fā)芽”。這表明，教師應基于歷史知識講授引導學生實現(xiàn)思想精進，從而達成社會主義核心價值觀的有效培育。在此過程中，“要注意把社會主義核心價值觀日?；?、具體化、形象化”。那么，教師該如何處理作為核心價值觀“具體化、形象化”載體的史事，才能讓學生更易在課堂中有所感知領悟呢？首先要對歷史知識梳理歸納，實現(xiàn)教學內(nèi)容的結構化。因為學生只有通過將不同史事進行對比、總結和辨析，在知識結構基礎上作出價值判斷，才能得出深度解釋，從而在歷史演進中把握多元一體的發(fā)展大勢，理解并認同社會主義核心價值觀的歷史內(nèi)涵。比如，2022年廣東高考歷史第，18題中共有四則材料，學生唯有將四則材料置于“現(xiàn)代化”的視角下串聯(lián)起來，進行結構化分析，才能深度理解國人由新中國建立求富強再到改革開放求文明、求法治的心路歷程，體會社會主義核心價值觀主要內(nèi)容的基本內(nèi)涵。但新課改以來，統(tǒng)編高中歷史教材編訂體例變?yōu)榱送ㄊ?，部分課時未給教師和學生處理教材以明確的抓手。如第八單元三節(jié)課的標題分別是“從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)”“全民族浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭的勝利”“人民解放戰(zhàn)爭”。若無課標指引，學生讀完課本后只能碎片化地了解，20世紀三四十年代的史事脈絡，很難建構立體化的知識框架，無法在客觀解釋歷史的基礎上理解社會主義核心價值觀的要義?；诖?，高中歷史新課標為師生提供了重要的工具——大概念（Big，Idea），要求“重視以學科大概念為核心，使課程內(nèi)容結構化”。那么，大概念應如何確定呢？筆者認為，首先要總結歸納課標要求（表，1）。據(jù)表所示，黨的領導應是課標要求的結構核心：其一，國民黨在大陸統(tǒng)治的滅亡離不開中共對民主力量的正確領導；其次，抗戰(zhàn)勝利離不開中共倡導下的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立；再次，對日軍侵華罪行的清算離不開中共敵后戰(zhàn)場的浴血奮戰(zhàn)。大概念的確定還要回歸教材內(nèi)容的梳理。第八單元共囊括了兩大歷史事件——抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，分三課進行了講述，依次強調(diào)了全面抗戰(zhàn)的形成、全面抗戰(zhàn)的過程與結果、解放戰(zhàn)爭。三節(jié)課所涉史事都有一個共同的發(fā)展趨向，即：由孤立走向聯(lián)合、由分散走向全面，是一種全民行為。比如第，23，課中，抗戰(zhàn)力量由中共領導的東北抗日聯(lián)軍逐步擴展到了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。綜上，筆者將第八單元的大概念確定為“中國共產(chǎn)黨領導下的全民斗爭”，并以此對單元知識框架進行了構建。圖1，以大概念為核心的第八單元知識框架二、知情結構化：確定價值導向，構建知—情關系大概念推動了單元知識的結構化，為學生從歷史流變中體悟社會主義核心價值觀奠定了基礎，但卻不能苛求學生在某一課時中將社會主義核心價值觀的全部內(nèi)涵悉數(shù)掌握。社會主義核心價值觀體大思精。黨的十八大報告用“三個倡導”，24，個字對其進行了概述。教師在實際教學過程中需有所側重，對照課標要求從社會主義核心價值觀中確定某一側面或某幾個方面作為單元教學的主要價值導向。第八單元課標對學生的情感價值要求是“感悟中華民族英勇不屈的精神”，理解抗戰(zhàn)勝利在中華民族偉大復興進程中的歷史意義，探討黨領導人民取得解放戰(zhàn)爭勝利的意義。此處提到的“中華民族英勇不屈”是對日軍侵華的反應，對應著“愛國”；中華民族偉大復興的歷史進程對應著國家“富強”，的價值理念；而解放戰(zhàn)爭勝利的偉大意義重點在于推翻國民政府的專制獨裁，實現(xiàn)“民主”夙愿。由此，我們應當把富強、民主和愛國確定為本單元教學中的主要價值導向。富強、民主和愛國并非同一維度的價值要求，因而在教學過程中，教師需要根據(jù)三者間的邏輯關系對課堂結構進行適度調(diào)整。其一，富強和民主是國家層面的價值目標，因之學生首先要愛國，才可能從內(nèi)心深處認同富強和民主的重要性。其次，富強即國富民強，從橫向覆蓋上來說，這是對國家整體狀況的描述，統(tǒng)攝了社會、經(jīng)濟、文化等諸方面；而民主突出強調(diào)政治上的人民當家作主。由此，追求民主是愛國的一種體現(xiàn)，只有民主才能民強，民強才能更好地實現(xiàn)國富。綜上，教師在本單元的教學中要遵循“愛國—民主—富強”的價值培養(yǎng)層次結構依序展開。不同史事背后所折射出的價值觀念不盡相同，教師在講授第八單元的某一子目時應著重培養(yǎng)學生哪種價值觀念呢？筆者嘗試以表格的形式列出了第八單元“知識—情感價值對應關系結構”（圖，2）。以大概念為核心的單元知識結構的建立，以及“知識—情感價值對應關系結構”的形成，都是教師立足高中歷史課堂開展核心價值觀教育的必要準備。圖2

，第八單元知識—情感價值對應關系三、價值結構化：著力概念引導，牢筑價值邏輯在實際教學過程中，如何將課本知識的傳授轉化為情感價值的涵養(yǎng)，關鍵還在于教師課堂上對史事的解釋、對學生的引導。那么，教師具體該怎么解釋？如何引導？這是實操環(huán)節(jié)所要思考的重要議題。筆者認為，教師應依托單元大概念引導學生對歷史進行解釋，并對歷史解釋進行“再解釋”，從而抽象出情感共鳴和價值認同。學界在對大概念進行討論時，大都集矢于其知識結構化取向。事實上，任意一個概念、觀念都必然有其自身的情感色彩與主觀意志。學生在教師的引領下按照大概念進行新課學習時，其價值觀念的傳遞理應是水到渠成的。在講授“七七事變”時，筆者將單元大概念進行了變式提問，“為什么抗日會由局部作戰(zhàn)走向全民斗爭”？同學們大都回答“西安事變和平解決，蔣介石聯(lián)共抗日”。這實際上陷入了思維定式，即認為抗戰(zhàn)僅僅是國共間的政黨合作，忽視了全面抗戰(zhàn)的背后是全民族的精誠團結。如此，便很難從國家層面深入理解民族矛盾的上升。我繼而發(fā)問，“日軍都犯下了哪些罪行”？學生各抒己見，大都義憤填膺。我接著帶領學生分析教材，136，頁左下角的插圖，“同學們，這些倒在血泊中的大都是像你我一樣的普通人，是某些人的父母妻兒、兄弟姐妹。他們的離去，是一個個普通百姓家庭的破碎和流離”。視覺沖擊比文字描述更易動人，講到此處，同學的悲憤更多地化為了傷感。在課堂氣氛達到頂點時，我拋出問題“抗戰(zhàn)只是國共兩黨的合作嗎”？同學們回答，“抗戰(zhàn)是每個人的事”。我回到大概念的變式問題，“我們再次回顧一開始的問題，‘七七事變’后為什么抗日由局部作戰(zhàn)走向了全民斗爭”？部分學生提到，“沒有國家的安泰哪有家庭的安寧？全民斗爭不僅是為國而戰(zhàn)，也是為家庭而戰(zhàn)、為自己而戰(zhàn)”。由此，通過對“全民斗爭”的“全”字深入解讀，學生的家國情懷和愛國之心便得到了極大提升。循著單元整體史事脈絡，在講述完三大戰(zhàn)役后，筆者依據(jù)單元大概念再次向學生進行變式提問，“為什么中國共產(chǎn)黨能領導全民取得解放戰(zhàn)爭的勝利”？由于前述講解，部分學生能夠答出“中共得到了民主黨派和群眾的支持”。我抓住機會繼續(xù)發(fā)問，“為什么人民群眾支持中共”？有學生從中共的角度答，“因為中共進行土地改革，使農(nóng)民獲得了政治上和經(jīng)濟上的解放”。有學生從國民黨的角度答，“因為國民黨統(tǒng)治腐朽獨裁，官僚資本家巧取豪奪，人民生活水平下降”。我進行引導，“在中共的領導下是誰當家做主”？“人民群眾”，學生異口同聲。筆者繼續(xù)提問，“國民黨統(tǒng)治下是誰在當家做主”。學生都能答出是官僚資產(chǎn)階級。我對此進行了總結，“中共是讓人民當家做主，倡導民主；國民黨是替人民當家做主，實行獨裁。這是中國共產(chǎn)黨能領導民眾取得解放戰(zhàn)爭勝利的重要原因”。至此，學生對民主的重要性有了深刻認識，但教師仍需建立不同價值層次的關聯(lián)結構。因之，我繼續(xù)引導學生，“為什么人民群眾會迫切地想在政治上和經(jīng)濟上實行民主”？經(jīng)過一番討論，師生在課堂上共同總結出：這恰恰是因為每個人都熱愛國家，都想為國家的更好發(fā)展貢獻力量；可以說，民眾渴望民主是愛國心的重要體現(xiàn)。由此，學生便對民主和愛國的關系具備了初步認知。本單元教材最后一句話詮釋了“中國共產(chǎn)黨領導下的全民斗爭”這一概念的實踐意義。從國家發(fā)展的角度看，最重要的便是“從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向”。講到此處，筆者給學生留下了一道課后題目，“為什么說中國共產(chǎn)黨領導下的全民斗爭改變了中國社會的發(fā)展方向”？學生回答這一問題需要具備大單元和跨單元意識。只有回顧第八單元之前的