2024年中考語文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)（全國通用）

'《馬說》（過關(guān)訓(xùn)練）（解析版）

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知識卡片

文言文閱讀之“然”的用法

★［考查方式】

L選出下列詞語中“然”字的用法及意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)。

2.選出下面各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞用法和意義相同（或不同）的一組。

★［知識梳理］

1.（代詞）這樣，那樣

歲寒，然后知松柏之后凋也。一《論語》

世有伯樂，然后有千里馬?！恶R說》

然則北通巫峽，南極瀟湘。/然則何時(shí)而樂耶？一《岳陽樓記》

雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。——《唐雎不辱使命》

然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏。一《出師表》

雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。——《公輸》

人恒過然后能改?！渡趹n患，死于安樂》

然后知生于憂患而死于安樂也。——《生于憂患，死于安樂》

2.（形容詞）是的，對的

吳廣以為然。一《陳涉世家》

3.（助詞）作詞尾，表狀態(tài)，相當(dāng)于“……的樣子”，也可以不譯

公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”——《詠雪》

滿坐寂然，無敢嘩者?！犊诩肌?/p>

忽然撫尺一下，群響畢絕?！犊诩肌?/p>

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗/屋舍儼然。——《桃花源記》

黃發(fā)垂髻，并怡然自樂/聞之，欣然規(guī)往一《桃花源記》

其人視端容寂，若聽茶聲然。——《核舟記》

欣然起行?！队洺刑焖乱褂巍?/p>

每有會(huì)意，便欣然忘食。一《五柳先生傳》

左佩刀，右備容臭，烽然若神人?！端蜄|陽馬生序》

怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。一《小石潭記》

滿目蕭然，感極而悲者矣?！对狸枠怯洝?/p>

望之蔚然而深秀者/有亭翼然臨于泉上者一《醉翁亭記》

雜然而前陳者/頹然乎其間者一《醉翁亭記》

采菊東籬下，悠然見南山。——《飲酒》

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！缎新冯y》

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》

秦王怫然怒?！短砌虏蝗枋姑?/p>

雜然相許。一《愚公移山》

4.(連詞)然而，但是

然數(shù)年恒不一見?！渡绞小?/p>

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂——《醉翁亭記》

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)?！冻鰩煴怼?/p>

然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。一《得道多助，失道寡助》

A-----------------1

同步練習(xí)《

一、選擇題

1.下列句子中，加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是()

A.祗辱于奴隸人之手(zhi)B.外死于槽楊之間(pidn)

C.才美不外加(jian)D.一章或盡粟一石(shi)

2.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()

A.相馬(xi&ng)辨死(piAn)

B.M(li)tf?(caoli)

C.食馬者(shi)執(zhí)策(cG)

D.才美不外星(jiAn)S(ye)

3.下列句中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()

A.雖有嘉舂(yM)]B.故曰：教學(xué)相貨也(chdng)

C.選賢與能(jii)D.講信修建(m￡i)

4.下列加點(diǎn)字的注音正確的兩項(xiàng)是()()

A.哪(pian)死于槽詼(1!)之間

B.一食(shi)或盡粟(li)一石

C.<(si)馬者不知其能千里而管(shi)也

D.低(zhi)辱于奴隸人之手

E.才美不外加(jian)

5.下面句子中劃線字注音正確的一項(xiàng)是()

A.史(bing)死于槽楊之間B.一食或盡粟一互(shi)

C.食(shi)馬者不知其能千里而食也D.才美不外見(xian)

6.下列各句中加點(diǎn)詞的意思相同的兩項(xiàng)是()()

A.大道之行也B.不足為外人道也

C.策之不以其道D.說不清，道不明

7.下列加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是()

A.不知其號也B.雖有豪舂

C.教然后知國D.講信修睦

8.下列句中加點(diǎn)的“而”字與例句中的“而''用法相同的一項(xiàng)是()

例句：人不知?jiǎng)t不慍

A.是故謀閉則不興B.忽有一龐然大物拔山倒樹加來

C.鳴之而不能通其意D.故外戶而不閉

9.下列對文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.，，千里馬，，比喻人才，“伯樂”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識人才的人。

B.本文的主旨句是“其真無馬邪？其真不知馬也！”。

C.作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了自己懷才不遇、壯志難酬的思想感情。

D.作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。

10.下列加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()

A.一食更盡粟一石B.星馬也，雖有千里之能

C.索求其能千里也D.祗辱于奴隸人之手

11.下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是()

A.食之不能/盡其材B.才/美不外見

C.食馬者/不知其能千里/而食也D.安求其能/千里也

12.下列句子中加點(diǎn)詞的意思完全相同的一項(xiàng)是（）

A,管不飽，力不足自之不能盡其材B.策之不以其道執(zhí)策而臨之

C.故里有名馬里有千里之能D.雖有千里之熊安求其熊千里也

13.對下列句子使用的修辭方法判斷有誤的一項(xiàng)是（）

A.為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎？（反問）

B.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（排比）

C.嗚呼！其真無馬邪？（反問）

D.董生舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。（比喻）

14.下列句子中停頓不正確的一項(xiàng)是（）

A.食馬者/不知其能千里/而食也

B.且欲/與常馬等/不可得

C.世有伯樂，然后/有千里馬

D.食之/不能盡其材

15.下列語句中“之”字的意義和用法與“雖有千里之能”中的“之”相同的一項(xiàng)是（）

A.策三不以其道B.馬定千里者

C.執(zhí)策而臨之D.祗辱于奴隸人之手

16.下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)然后知不足，教然后知困。

譯文：學(xué)習(xí)之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。

B.故曰：教學(xué)相長也。

譯文：所以說：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。

C.大道之行也，天下為公。

譯文：在大道施行的時(shí)候，天下是公共的。

D.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。

譯文：因此，奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，作亂的竊賊就不會(huì)再盜竊。

17.下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）

A.不獨(dú)親其親B.使老有所終

C.不獨(dú)子其子D.知困，然后能自強(qiáng)也

18.下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.大道之行也，天下為公（指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度）

B.教然后知用（困惑）

C.星政謀閉而不興（因此）

D.故外戶而不閉。是謂太回（大家一樣）

19.下面句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A.雖有千里之熊/安求其能千里也B.基真無馬邪/策之不以耳道

C.一食更盡粟一石/更王命急宣D.祗辱于奴隸人之手/學(xué)而時(shí)習(xí)之

20.選出下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)（）

A.《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

B.選賢與能，講信修睦。

C.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

D.盜竊亂賊而不作。

21.下列詞語中的“臨”字與“執(zhí)策而臨之”的“臨”字意思相同的一項(xiàng)是（）

A.如臨大敵B.臨陣磨槍

C.身臨其境D.臨別贈(zèng)言

22.下列句中“之”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：食書不能盡其材

A.祗辱于奴隸人之手B.執(zhí)策而臨?

C.雖有千里之能D.駢死于槽楊之間

23.下面句中“其”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.其真無馬邪B.安求其能千里也

C.其視下也，亦若是則已矣D.復(fù)前行，欲窮其林

24.下列句子翻譯不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.祗辱于奴隸人之手。（只是辱沒在奴仆的手中。）

B.才美不外見?！荆ㄋ模┎拍芎兔篮闷焚|(zhì)不被外人看見?！?/p>

C.食馬者不知其能千里而食也。（喂馬的人不知道按照它能日行千里的能力去喂養(yǎng)它。）

D,食不飽，力不足。（吃得不飽，力氣不充足。）

25.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.祗辱于奴隸人之手（zhi）B.哪死于槽楊之間（piGn）

C.管馬者不知其能千里而食也（shi）D.其真無馬邪（ye）

26.下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）

A.馬之千里者，一食或盡粟一石。譯文：日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。

B.且欲與常馬等不可得。譯文：想要它和普通的馬一樣尚且做不到。

C.策之不以其道。譯文：拿著冊子也看不懂驅(qū)使千里馬的方法。

D.其真無馬邪？其真不知馬也！譯文：真的沒有千里馬嗎？大概是他們真不識得千里馬??！

27.下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.，辱于奴隸人之手［同“祇”（只），只、僅］

B.哪殂于槽楊之間［（和普通馬）一同死］

C.策之不以其道（馬鞭）

D.執(zhí)策而咯之（面對）

28.下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.“鳴之/而不/能通/其意”，這句話的朗讀節(jié)奏的劃分是正確的。

B.本文作者韓愈，宋代人，是“唐宋八大家”之一，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。

C.“伯樂相馬”是一個(gè)古老的傳說，講的是戰(zhàn)國時(shí)期伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬的故事。

D.“其真無馬邪？其真不知馬也!”這里反問與推測語氣連用，既是作者的感慨，更是對統(tǒng)治者愚昧無

知的無情嘲諷。

29.下面有關(guān)文學(xué)常識表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.韓愈的《馬說》通篇說的是馬，其實(shí)論的是人事，用的是借物寓意的手法。

B.《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用，中間揭

示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結(jié)全文。

C.《馬說》選自《韓愈文選》中的《雜說》?！峨s說）共四篇，《馬說》是第四篇。韓愈，字昌黎,

唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。

D.《馬說》是一篇論說文，以千里馬寓人才，流露出作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤

懣和控訴。

30.下面加點(diǎn)的詞語，解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.扳辱于奴隸人之手祗：只是

B.力度或盡粟一石一食：吃一頓

C.且欲與常馬等不可得等：等同，一樣.

D.才美不外加外見：外面看不見

31.下列加點(diǎn)詞的翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.耳欲與常馬等不可得且：而且

B.第之不以其道策：馬鞭

C.執(zhí)策而1|負(fù)之臨：靠近

D.鳴之而不能速其意通：通曉

32.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.其真/無馬邪？其真/不知馬也

B.安求其能/千里也

C.食馬者/不知其能千里/而食也

D.世/有/伯樂，然/后有/千里馬

33.下列句子省略了賓語的一項(xiàng)是（）

A.馬之千里者

B.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間

C.食馬者不知其能千里而食也

D.鳴之而不能通其意

34.下列加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）

A.雖有千里之熊

安求其熊千里也

B.策之不以其道

執(zhí)策而臨之

C.故雖有名馬

政天將降大任于是人也

D.食馬者不知其能千里而食也

拿不飽，力不足

35.下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是

A.且/欲與常馬等/不可得

B.其真/不知馬也

C.食馬者/不知其能千里而食也

D.食之/不能盡其材

36.下列有關(guān)課文內(nèi)容的說法，不正確的一項(xiàng)是

A.“說”是古代的一種議論體裁,用來陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)?！恶R說》以伯樂和千里馬為喻,

對在位者的不能識別人才,摧殘、埋沒人才表示強(qiáng)烈的憤慨。

B.《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用，中間揭示

千里馬被埋沒的根本原因，最后總結(jié)全文。

C.《馬說》第二段中的四個(gè)“不”有力地譴責(zé)了“食馬者”的無知。

D.“千里馬”被埋沒的根本原因是“食不飽，力不足”。

37.下列句子中,沒有通假字的一項(xiàng)是

A.食馬者不知其能千里而食也

B.才美不外見

C.其真無馬邪

D.安求其能千里也

38.下列句子中，加點(diǎn)詞的意思完全相同的一項(xiàng)是

A.祗辱于奴隸人之手

雖有千里之能

B.一管或盡粟一石

不知其能千里而管也

C.第之不以其道

執(zhí)第而臨之

D.基真無馬邪

基真不知馬也

39.下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（）

A.才美不外見

B.安求其能千里也

C.食之不能盡其材

D.選賢與能，講信修睦

40.下列句子中對加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.哪如于槽楊之間（成批地死去）

B.「拿或盡粟一石（吃一次）

C.耳欲與常馬等不可得（并且）

D.執(zhí)策而1I負(fù)之（面對）

二、填空及簡答

41.填空。

《雖有嘉肴》選自《》，《禮記》又名《》，家經(jīng)典著作之一，是戰(zhàn)國至秦漢間論

著的匯編。《學(xué)記》是《》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部的專著。

文字言簡意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教

育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。該文中隱藏一個(gè)流傳至今的成語是O

42.千里馬被埋沒的根本原因是；直接原因是o

43.填空。

（1）韓愈，字，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，代著名家、思想家、教育家。他

和、、、、、、一起被稱為“唐宋八大家”。

（2）“說”是一種文體，可以記敘，也可以議論，但都是為了o

（3）文中韓愈說明“食馬者”不知馬的具體表現(xiàn)的句子

7E:，，。

44.給下列加點(diǎn)字注音。

槽柄（）盡粟一石（）哪死（）

才美不外?（）執(zhí)第（）其真無馬邪（）

45.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）一食吸盡粟一石

（2）食之不能盡其營

（3）執(zhí)策而畸之

（4）策之不以其道

（5）基真無馬邪

46.給下列加點(diǎn)的字注音。

耳（）電命（）學(xué)學(xué)半（）

47.寫出下列加點(diǎn)詞語的古義。

⑴里有嘉肴古義：今義：雖然

(2)不知其目也古義：今義：主旨

(3)教學(xué)相長古義：今義：教書

48.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)里有嘉肴

(2)弗食，不知其目也

(3)教然后知困

(4)選賢與能

⑸冷、寡、孤、獨(dú)

(6)女有四

(7)謀閉而不舉

49.翻譯下列句子。

(1)雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

(2)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

(3)故曰：教學(xué)相長也。

50.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)弗食

⑵雖有至道

(3)不知其毒也

(4)教然后知國

(5)然后能目區(qū)也

51.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)大道之行也，天下為公。

(2)貨惡其棄于地也，不必藏于己。

(3)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

52.用“/”給下面的句子劃分停頓。

⑴是故學(xué)然后知不足。⑵貨惡其棄于地也。

53.“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？兩者之間是什么關(guān)系？

54.文章是從哪幾個(gè)方面來說明“大同''社會(huì)的特征的？結(jié)合文中的語句，試用自己的話來概括。

55.給下列加點(diǎn)的字注音。

低()環(huán)死()槽柄()管馬者()外加()

56.一詞多義

(1)觀

①予硯夫巴陵勝狀

②此則岳陽樓之大啰也__________

(2)或

①而吸長煙一空__________

②吸異二者之為

(3)一

①一萼萬頃

②而或長煙二空__________

(4)通

①初極狹，才遇人(《桃花源記》)

②政遇人和

③鳴之而不能博其意(《馬說》)

(5)曠

①則有心曠神怡

②土地平曠，屋舍儼然(《桃花源記》)

57.解釋下列句中加下劃線的詞語。

(1)故雖有名馬故：雖：

(2)祗辱于奴隸人之手祗：奴隸人：

(3)駢死于槽楊之間駢死：槽楊：

(4)一食或盡粟一石一食：或：

(5)旦欲與常馬等不可得且：

(6)食之不能盡其材材：

(7)執(zhí)策而臨之臨：

58.解釋下列的多義詞。

(1)策策之不以其道執(zhí)策而臨之

(2)其鳴之而不能通其意其真無馬邪其真不知馬也_

(3)之奴隸人左手馬之千里者

(4)能雖有千里之能安求其能千里也______

(5)而血伯樂不常有執(zhí)策面臨之

59.本文中有五個(gè)“也”字，所表達(dá)的語氣各不相同，請分別作出解說。

①食馬者不知其能千里而食也______

②是馬也，雖有千里之能

③安求其能千里也______

④其真無馬邪？其真不知馬也______

⑤不以千里稱也______

60.解釋下列句子中劃線詞的不同含義。

①食：食馬者不知其能千里而食也______

食不飽，力不足

②策：策之不以其道

執(zhí)策而臨之

③以：不以千里稱也______

策之不以其道

④其：安求其能千里也______

其真無馬邪

其真不知馬也______

⑤能：安求其能千里也______

雖有千里之熊

61.指出并解釋下列句中的通假字。

(1)食馬者不知其能千里而食也

“”同""，意思：

(2)才美不外見

“”同""，意思:

62.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

⑴故里有名馬

⑵母辱于阿事人之手

(3)辨現(xiàn)于橫柄之間

(4)：管率盡粟一石

(5)旦欲與常馬等不可得

(6)食之不能盡其林

(7)執(zhí)策而順之

63.文學(xué)常識填空。

⑴韓愈，字，(朝代)文學(xué)家，其散文尤其著名，有“”的美譽(yù)，是“—

之首，與柳宗元并稱“”。其作品大多收集在《昌黎先生集》里。

⑵《馬說》借和為喻，對的現(xiàn)象表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。

(3)“說”是古代的一種文體，可以,也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。

64.按原文填空。

(1)強(qiáng)調(diào)伯樂對千里馬命運(yùn)起決定作用的句子：;

(2)寫千里馬外在特征的句子是：；

(3)描繪千里馬終身遭遇的句子是：；

(4)千里馬被埋沒的根本原因是：；

(5)千里馬被埋沒的直接原因是：；

(6)運(yùn)用排比句式表達(dá)作者對“食馬者”強(qiáng)烈憤慨之情的句子是：0

65.按提示填寫課文中的句子。

(1)千里馬被埋沒的根本原因是：

(2)千里馬被埋沒的直接原因是：___________________________________________

(3)描寫千里馬悲慘遭遇的句子是：________________________________

(4)表現(xiàn)“食馬者”以“不知馬者”身份嘆息，借以突出統(tǒng)治者平庸淺薄、愚妄無知的句子是：

66.用課文中的原句回答問題。

(1)本文強(qiáng)調(diào)伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用的一句話是：

(2)千里馬的悲慘遭遇是:

（3）千里馬被埋沒的根本原因是:

（4）千里馬被埋沒的直接原因是:

67.用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀停頓。

（1）食馬者不知其能千里而食也（標(biāo)兩處）

（2）安求其能千里也（標(biāo)一處）

68.《馬說》是一篇,作者（朝代）（姓名）。文章短小精悍,

通篇運(yùn)用手法。

69.寫出下列各句中加點(diǎn)詞語的古今含義。

（1）是馬也

古義：今義:

（2）一食吸盡粟一石

古義：今義：

（3）且欲與常馬等不可得

古義：今義：

（4）故里有名馬

古義：今義：

70.預(yù)習(xí)課文，思考下列問題。

（1）在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個(gè)更重要？為什么？

（2）作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?

（3）對本課內(nèi)容，我還有這樣的疑惑:

71.給下列加點(diǎn)字注音。

祗（）與死（）槽詼（）

M）拿馬者（）外見（）

72.解釋下列句子中加點(diǎn)字。

（1）策之不以其道（）

（2）才美不夕卜見（）

（3）一食或盡粟一石（）

（4）食馬者未知其能手手而食也（）

（5）祗辱于奴隸人之千（）

閱讀課文，回答問題。

73.說說本文的“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么？

74.作者在文中流露出對“千里馬”和“食馬者”怎樣的感情？

75.“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”這句話運(yùn)用了怎樣的修辭手法？有何表達(dá)作用？

76.本文以“其真不知馬也”一句作結(jié)，好處是什么？

77.讀完全文，你認(rèn)為要成為千里馬須具備哪些必要條件？

I------------------1

中考真題

一、課內(nèi)閱讀

（一）（2022.廣東.統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

才歷之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。拿馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

棗之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而師之，目：“天下無馬！嗚呼！其真無馬

邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

1.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）食馬者不知其能千里而食也（2）第之不以其道（3）執(zhí)策而胞之

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

（二）（2021?重慶?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

馬說

韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

物之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！“嗚呼！其真無馬

邪？其真不知馬也！

3.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.故雖有名馬山不在高，有仙則多

B.一食或盡粟一石自之不能盡其材

C.策之不以其道不得志，獨(dú)行其道

D.執(zhí)策而順之把酒臉風(fēng)

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）且欲與常馬等不可得。安求其能千里也？

（2）其真無馬那？其真不知馬也！

5.下列對文章理解與分析正確的一項(xiàng)是（）

A.文章首句“世有伯樂，然后有千里馬”，點(diǎn)出了千里馬與伯樂之間的關(guān)系，說明了伯樂對千里馬的重

要性。

B.千里馬“才美不外見”的根本原因是它先天就“力不足”，所以只能“駢死于槽楊之間”。

C.“鳴之而不能通其意”，一個(gè)“鳴”字寫盡了千里馬的無奈和悲憤，充分表現(xiàn)了它對“食馬者”的鄙視與反

抗。

D.本文以“說”這種體裁記敘了千里馬日行千里的故事，表達(dá)了作者對千里馬的同情。

6.選文和鏈接材料都圍繞人才問題發(fā)表了看法，請說出兩文作者的看法有何異同。

【鏈接材料】

辛未閏四月即事（節(jié)選）

張九成①

如聞失一士②，每食不下咽。

人才何其鮮③，求一于百千。

豈獨(dú)今世歟，自古皆已然。

［注］①張九成：南宋人，曾任禮部侍郎兼刑部侍郎等官職。②士：指人才。③鮮：讀作xi*n。

二、對比閱讀

（一）（2022?遼寧阜新?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面甲、乙兩段選文，完成各題。

【甲】

①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于

槽楊之間，不以千里稱也。

②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能，食不飽，力

不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！”嗚呼！其真無

馬邪？其真不知馬也！

（選自《馬說》）

【乙】

①王孫圉聘于晉①，定公饗②之。趙簡子鳴玉以相③，問于王孫圉日：“楚之白帶④猶在乎？”對日:“然?！?/p>

簡子日：“其為寶也幾何矣？”

②日：“未嘗為寶。楚之所寶者，日觀射父⑤，能作訓(xùn)辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實(shí)。又有左

史倚相⑥能道訓(xùn)典以敘百物，以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君，使寡君無忘先王之業(yè)。若夫白瑁，先王之玩也，何寶焉？

圣⑦能制議百物，以輔相國家，則寶之?！?/p>

（選自《國語?王孫圉論楚寶》，有刪改）

【注釋】①王孫圉（yu）聘于晉：王孫圉訪問晉國。聘：訪問。②饗（xihg）：用酒食款待，宴享。③鳴

玉以相：弄響身上的佩玉給（王孫圉）看。鳴：弄響。相：本義察看，這里指給……看。④壇（heng）：

系在玉佩上部的橫玉。⑤觀射父：楚國大夫。⑥倚相：人名，楚國史官。⑦圣：通達(dá)事理。

7.下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.才美不外星見余大喜日

B.祗辱于奴隸人之手戰(zhàn)于長勺

C.未嘗為寶或異二者之為

D.其為寶也幾何矣其真無馬邪

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）食馬者不知其能千里而食也。

（2）楚之白壬行猶在乎？

9.用“/”為乙文畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）

又有左史倚相能道訓(xùn)典以敘百物

10.甲文中作者認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣對待人才？

11.甲、乙兩文都論述了人才的重要性。甲文“食不飽，力不足，才美不外見”揭示了千里馬被埋沒的原因。

乙文用“,”揭示人才之所以成為國寶的原因。（請用乙文中原句回答）

（二）（2022?四川瀘州?統(tǒng)考中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

馬說

唐韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

才歷之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬

邪？其真不知馬也！

【乙】

愛蓮說

北宋周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【丙】

問說（節(jié)選）

清劉開

君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識;好學(xué)而不勤問，非真能好

學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？

賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以

多問于寡''也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也?！稌凡辉坪?？“好問則裕?！?/p>

孟子論：“求放心”，而并稱日“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)

也。

星后而韭人俺之.同病學(xué)有木達(dá)強(qiáng)必為擔(dān)理有術(shù)安安名臆度妲是則經(jīng)身幾無可回之,蔓。賢于己者，忌之

而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。

智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。

理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以

問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。

孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則

古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（）

A.是己而非/人俗之同病/學(xué)有未達(dá)強(qiáng)/以為知理/有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無可問之事

B.是己而非人/俗之同病/學(xué)有未達(dá)/強(qiáng)以為知/理有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無可問之事

C.是己而非/人俗之同病/學(xué)有未達(dá)/強(qiáng)以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無可問之事

D.是己而非人/俗之同病/學(xué)有未達(dá)強(qiáng)/以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無可問之事

13.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.是馬也，雖有千里之熊能：才能

B.牡丹之愛，自乎眾矣宜：應(yīng)當(dāng)

C.賢于己者，問焉以珍其疑破：破解

D.孔文子不地下問，夫子賢之恥：恥辱

14.下列對三篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.“說”是古代一種議論文體，寫法不拘一格。甲乙丙三文都運(yùn)用托物寓意的寫法，表達(dá)作者鮮明的觀

點(diǎn)，抒發(fā)高雅的情趣。

B.甲文作者借千里馬表達(dá)了“有了伯樂，才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點(diǎn)，寄寓了作者對人才受到屈辱、被埋沒

的感慨、悲憤之情。

C.乙文通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格，表現(xiàn)了作者潔身自愛的人格和對

追名逐利的世態(tài)的厭惡。

D.丙文第一自然段提出“君子之學(xué)必好問”的中心論點(diǎn)，分析了“問”與“學(xué)”的關(guān)系，后面幾段主要闡明

了“問”的重要性。

15.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。

（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。

（三）（2020?遼寧?統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成下面小題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

才歷之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬

邪？其真不知馬也！

【乙】

景公問晏子日:“蒞①國治民，善為國家者何如?”

晏子對日:“舉賢以臨國，官能②以敕民，則其道也?！?/p>

公日：”雖有賢能，吾庸③知乎?”

晏子對日:“賢而隱，庸為賢乎?吾君亦不務(wù)④乎是，故不知也。”

公日:“請問求賢?”

對日“觀之以其游⑤，說⑥之以其行。君無以靡曼⑦辯辭定其行，無以毀譽(yù)非議定其身。如此則不為行以

揚(yáng)聲⑧，不掩欲以榮⑨君。故通則視其所舉窗則視其所丕為宣則視其所會(huì)貧則視其所丕要。夫上士難進(jìn)而退

也，其次易進(jìn)易退也，其下易進(jìn)難退也。以此數(shù)物者取人，其可乎！

選自《晏子春秋》，有刪改）

【注釋】①蒞:治理，下文的“臨”“敕”與此同義。②官能:授予有才能的人官職。③庸:怎么，哪里。④務(wù):致力，

專力從事。⑤游:交游，交結(jié)的朋友。⑥說:評說，評論。⑦靡曼:指言辭華麗。⑧聲:名聲，聲譽(yù)。⑨榮:通“營”，

迷惑。

16.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A.食不飽，力不足

不足為外人道也（《桃花源記》）

B.策之不以其道

予獨(dú)愛蓮石出淤泥而不染（《愛蓮說》）

C.等為國家者何如

弗學(xué)，不知其毒也（《雖有嘉肴》）

D.夫上土難進(jìn)而易退也

是淮亦憂，退亦憂（《岳陽樓記》）

17.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）以此數(shù)物者取人，其可乎！

18.請用7”給下面的句子斷句。（斷三處）

故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧則視其所不取

19.閱讀【甲】【乙】兩文，完成小題。

⑴【甲】文中“千里馬”喻指“伯樂”喻指?！疽摇课闹?，晏子向景公建議的治國方法是“"（用原文回答）。

（2）在對待“賢能”的問題上，景公與“食馬者”的做法有什么不同？

（四）（2020?湖北荊門?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，回答小題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

才歷之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。住馬者不知其能千里而食也。足馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與單馬等不可得，安求其能千里也？

棗之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！”鳴呼！苦真無馬

邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

【乙】

江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛉铡懊芬郧鸀槊溃眲t無姿；以然為美，正則無景：

以疏為美，密則無態(tài)?！肮桃?。此文人畫土，心知其意，未可明詔大號以^天下之梅也；又不可以使天下之

民斫①直，刪密，鋤正，以天梅曲梅為業(yè)以求錢也?；谥浿柚?，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。

有以文人畫土孤癖之癮明告鬻②梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，天其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重

價(jià)，而江浙之梅皆病。文人畫土之禍之烈至此哉！

（選自龔自珍《病梅館記》）

【注釋】①斫：zhuo,砍削，②鬻：yu,賣。

20.下列加點(diǎn)詞語的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

A.像馬者不知其能千里而食也（喂養(yǎng)）以懿為美，正則無景（傾斜）

B.且欲與簞馬等不可得（普通）未可明詔大號以繼天下之梅也（約束）

C.策之不以其道（用馬鞭驅(qū)趕）以天梅痼梅為業(yè)以求錢也（使……成為病態(tài)）

D.鳴之而不能述其意（溝通）遏其生氣（抑制）

21.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義判斷有誤的一項(xiàng)是（）

A.故里有名馬（連詞，即使）B.星馬也（代詞，這，這樣）

C.若真無馬邪？（代詞，它，指天下）D.梅以曲為美（介詞，憑借）

22.下列關(guān)于【甲】【乙】兩文的敘述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲、乙兩文雖然文體不同，但都直接批判了統(tǒng)治者肆意摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

B.甲、乙兩文都使用了比喻的手法，甲文用“千里馬'’來比喻杰出人才，而乙文則用“病梅”來比喻因受

摧殘而性格扭曲的統(tǒng)治階級御用人才。

C.甲文揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是千里馬被埋沒的根本原因。

D.乙文揭示了梅被摧殘的根本原因是“文人畫土孤癖之癮”。

23.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

（1）駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

（2）又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。

（五）（2022?湖南永州?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下列各題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

才歷之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬

邪？其真不知馬也！

（選自《馬說》）

【乙】

時(shí)先主屯新野，徐庶見先主，先主器①之，謂先主日：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主

日：“君與俱來?！笔眨骸按巳丝删鸵?，不可屈致②也。將軍宜枉駕③顧之?！庇墒窍戎魉煸劻粒踩?/p>

見。

（選自《三國志蜀書諸葛亮傳》）

【注釋】①器：用作動(dòng)詞，器重，重視。②屈致：委屈（他），召（他上門）來。③枉駕：屈尊，這是請

別人到某處去時(shí)的客氣話，枉，委屈，駕，車馬。

24.下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）

A.然/后有千里馬B.故/雖有名馬

C.將軍豈/愿見之乎D.不/可屈致也

25.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.阿伯樂不常有/鳴之畫不能通其意

B.馬之千里者/將軍宜枉駕顧之

C.才美不外加/徐庶如先主

D.策之不以其道/執(zhí)第而臨之

26.下列對【甲】【乙】兩文的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.【甲】文雖為馬說卻意不在馬，而是作者借說馬來抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。

B.【乙】文從側(cè)面襯托出諸葛亮的非凡才智以及他絕不奉迎、為人謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。

C.【甲】【乙】兩文的表達(dá)都是以議論和抒情為主，說理深刻，論證有力，情感鮮明。

D.【甲】文諷刺了統(tǒng)治者摧殘人才的現(xiàn)象，【乙】文則表現(xiàn)了劉備善于納諫和禮賢下士。

27.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①一食或盡粟一石。

②由是先主遂詣亮。

（六）（2021?廣西河池?統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

才歷之間，不以千里稱也。

我之壬里煮，一食或盡栗一走。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！''嗚呼！其真無馬

邪？其真不知馬也!

（韓愈《馬說》）

【乙】

古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君日：“請求之。'‘君遣之。三月得千里馬,

馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒日：”所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對日：“死馬且

買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。''于是不能期年②，千里之馬至者三。

（《戰(zhàn)國策?千金求馬》）

【注】①涓人：國君身邊的侍從。②期年：滿一年。

28.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.鳴之則不能通其意/安事死馬則捐五百金

B.食之不能盡其材/千里之馬至者三

C.基真無馬邪/基首五百金

D.駢死于槽楊之間/涓人言于君日

29.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是

A.執(zhí)策而臉之（面對）

B.策之不以其道（馬鞭）

C.買其首五百金，反以報(bào)君（同“返”，返回）

D.天下必以王為能小馬（買）

30.下列對【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項(xiàng)是

A.【甲】文中畫橫線的句子朗讀節(jié)奏為：且欲/與常馬等/不可得。

B.【甲】文托物寓意，把知人善任的賢君比作伯樂，把未被發(fā)現(xiàn)的人才比作千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者

比作食馬者，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。

C.與【甲】文的以議論為主不同，【乙】文以記敘為主，敘述“涓人”用重金購買死馬的頭，刺激各地獻(xiàn)來

寶馬，不滿一年即成功收獲好