備戰(zhàn)2026年中考語文復(fù)習(xí)最新試題精選（天津?qū)Ｓ茫?/p>

專題02詞語運(yùn)用

2025真題|模擬預(yù)測I三模I二模I一模

1.（2025?天津?中考真題）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

文化是一個(gè)民族的靈魂，高度的文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)。從“國潮”火爆盛行，

到“國服”風(fēng)尚，年輕一代對中華民族燦爛文明愈加,傳承中華文化基因愈加自覺，民族自豪感

顯著。正是因?yàn)橛兄鴪?jiān)定的文化自信，中國青年才有了擁抱世界的信心，也有了一份勝不驕、敗不

餒的從容。

A.引發(fā)贊同增強(qiáng)B.引領(lǐng)認(rèn)同增強(qiáng)

C.引發(fā)認(rèn)同增加D.引領(lǐng)贊同增加

【答案】B

【詳解】本題考查詞義辨析。

第一空：

引發(fā)：指引起、觸發(fā)，側(cè)重由某一事物導(dǎo)致另一事物的產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系。

引領(lǐng)：指引導(dǎo)、帶領(lǐng)，側(cè)重在方向上的引導(dǎo)，使事物朝著某一趨勢發(fā)展，強(qiáng)調(diào)主動性和導(dǎo)向性。

根據(jù)文段“‘國服'風(fēng)尚”可知，此處表達(dá)“國服”對風(fēng)尚起到引導(dǎo)作用，使風(fēng)尚形成，應(yīng)選用“引領(lǐng)”。

第二空：

贊同：指贊成、同意，多針對具體觀點(diǎn)或行為表示支持。

認(rèn)同：指認(rèn)可、接納，更側(cè)重在思想、情感上對某一事物的認(rèn)可和歸屬感。

根據(jù)文段“年輕一代對中華民族燦爛文明愈加”可知,此處強(qiáng)調(diào)年輕一代對文明在情感和認(rèn)知上的認(rèn)可,

應(yīng)選用“認(rèn)同”。

第三空：

增強(qiáng)：指變得更強(qiáng)，多用于抽象事物，如信心、實(shí)力、意識等。

增加：指數(shù)量上的增多，多用于具體事物，如數(shù)量、重量、收入等。

根據(jù)文段“民族自豪感顯著"可知，“民族自豪感”為抽象情感，應(yīng)選用“增強(qiáng)”。

故選B。

2.（2025?天津河西?模擬預(yù)測）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

閱讀是為了遇見更好的自己，更是為了更好地認(rèn)識這個(gè)世界。讀《資治通鑒》，可以一王朝更替的歷

史教益；讀《紅樓夢》，可以一世家望族的興衰榮辱；讀《平凡的世界》，可以從苦難的生活中一人性的溫

暖、奮斗的價(jià)值。書籍傳遞給我們的不僅是知識，更有認(rèn)識這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理。

A.獲得洞察發(fā)現(xiàn)

B.吸取觀察發(fā)現(xiàn)

C.獲得觀察發(fā)掘

D.吸取洞察發(fā)掘

【答案】A

【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。

“獲得”指取得、得到?！拔　敝赣貌煌椒ㄎ?。與“教益”搭配，形容得到教益，用“獲得”更合適；

“洞察”指看穿，觀察得很透徹“觀察”側(cè)重于仔細(xì)查看。用“洞察”恰當(dāng)，更能體現(xiàn)對世家望族興衰榮辱的深入

了解；

“發(fā)現(xiàn)”指經(jīng)過研究、探索等，看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律；“發(fā)掘”側(cè)重于挖掘埋藏在地下的東西

等?！鞍l(fā)現(xiàn)人性的溫暖”更恰當(dāng)。

故選A。

3.（2025?天津河西?模擬預(yù)測）下面語段的空白處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

生命如同一條河流，它從不因巖石的阻擋而停駐，卻會在迂回中力量。人們總試圖用得失的

標(biāo)尺去計(jì)算幸福，卻忘了真正的豐盈往往誕生于接納缺憾的瞬間。黑暗中的微光教會我們：最深刻的,

未必來自對完美的追逐，而是始于對真實(shí)的凝視。

A.積蓄衡量覺醒B.積累丈量覺悟

C.積蓄丈量覺醒D.積累衡量覺悟

【答案】A

【詳解】本題考查詞義辨析。

第一空：“積蓄”意味著逐漸聚集并儲存，“積累”雖然也有逐漸增加的意思，但更多用于描述知識、經(jīng)驗(yàn)等的

累積。這里與“力量”搭配得當(dāng)，表示河流在迂回中逐漸增強(qiáng)力量，故用“積蓄”；

第二空：“衡量”意味著比較、評定，“丈量”則更多用于描述測量長度或距離。這里與“得失”搭配得當(dāng)，表示

人們用某種標(biāo)準(zhǔn)來評估得失，故用“衡量”；

第三空：“覺醒”意味著從睡夢中醒來，或比喻認(rèn)識到某種情況或意義。“覺悟”雖然也有認(rèn)識、明白的意思，

但更多用于描述對某種道理或事實(shí)的領(lǐng)悟。這里用“最深刻”來形容，并與前面“黑暗中的微光''相搭配，故用

“覺醒”;

故選Ao

4.（2025?天津?yàn)I海新?一模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，意味著不僅要一遠(yuǎn)大志向，還要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，以鍥而不舍的精神走穩(wěn)走實(shí)

人生的每一步。走在夢想的路上，有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有陰霾，遇到挫折的時(shí)候，我們應(yīng)目標(biāo)堅(jiān)定、

處變不驚，不因一時(shí)一事而一，也不因暫時(shí)的困難停下前行的腳步。志存高遠(yuǎn)不是好高鷲遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地不是

因循守舊。只有在不斷的—與實(shí)踐中，我們才能將高遠(yuǎn)的志向變成可及的未來。

A.樹立困惑探索

B.建立疑惑探查

C.樹立疑惑探索

D.建立困惑探查

【答案】A

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

第一空，“樹立”，建立（多用于抽象的好的事情）?！敖ⅰ?，開始成立或開始產(chǎn)生。語境指建立志向，屬于

抽象事物，用“樹立”更合適；

第二空，“困惑”，感到疑難，不知所措?！耙苫蟆?，迷惑，不相信。語境指不因一時(shí)一事而不知所措，用“困

惑”更合適；

第三空，“探索”，多方尋求答案，解決疑問?！疤讲椤?，打聽，偵察。語境指在不斷的多方尋求答案中實(shí)踐，

用“探索”更合適；

故選Ao

5.（2025?天津紅橋?三模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

近年來，借助虛擬的數(shù)字空間開展年俗活動越發(fā)受到人們的歡迎。數(shù)字空間的年俗活動雖以虛擬形式

呈現(xiàn)，但其的共通情感和文化認(rèn)同卻是真實(shí)而深沉的，而且它在表現(xiàn)形式和表達(dá)方式上更靈活，更

當(dāng)代審美，因而備受青睞。這種當(dāng)代與傳統(tǒng)的雙向奔赴，印證著傳統(tǒng)文化在中創(chuàng)新的道理。

A.裝載靠近傳承B.裝載貼近繼承

C.承載貼近傳承D.承載靠近繼承

【答案】C

【詳解】本題考查詞語辨析。

第一空：“承載”強(qiáng)調(diào)承受、擔(dān)當(dāng)抽象事物（如情感、文化）；“裝載”側(cè)重具體物品的裝運(yùn)。語境中“共通情

感和文化認(rèn)同”是抽象內(nèi)容，用“承載”更貼切。

第二空：“貼近”指緊密貼合、符合（如審美）；“靠近”側(cè)重空間距離縮短。語境說年俗活動“更—當(dāng)代審

美“，強(qiáng)調(diào)與當(dāng)代審美的契合度，“貼近”更精準(zhǔn)。

第三空：“傳承”強(qiáng)調(diào)文化、精神等的傳遞與創(chuàng)新延續(xù)；“繼承”側(cè)重接受、承接已有事物（如財(cái)產(chǎn)、傳統(tǒng)）。

語境“傳統(tǒng)文化在—中創(chuàng)新”，突出傳遞+創(chuàng)新，“傳承”更契合。

故選Co

6.（2025?天津和平?三模）依次填入一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

今年春節(jié)期間，DeepSeek的,徹底改變了全球AI生態(tài)。同在長三角，為什么DeepSeek沒

有誕生在江蘇，而是出現(xiàn)在杭州呢？對此，浙江大學(xué)王小毅教授表示：一個(gè)深層次的原因在于，作為在全

國提出“創(chuàng)業(yè)陪跑”的城市，杭州早已是的“創(chuàng)新生態(tài)雨林”。

A.出類拔萃首先名副其實(shí)

B.出類拔萃率先實(shí)至名歸

C.脫穎而出首先實(shí)至名歸

D.脫穎而出率先名副其實(shí)

【答案】D

【詳解】本題考查詞語辨析。

一空，出類拔萃：形容超出同類，多指人的品德才能。脫穎而出：比喻有才能的人或物得到機(jī)會，即本領(lǐng)

全部顯現(xiàn)出來。此處指DeepSeek在AI領(lǐng)域嶄露頭角，用“脫穎而出”更貼切；

二空，首先：最早；表示次序第一。率先：帶頭；最先?！奥氏取备咧鲃有院蛣?chuàng)新性，契合杭州“創(chuàng)業(yè)陪跑”

的探索性；

三空，名副其實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際相符合。實(shí)至名歸：有了真正的學(xué)識、本領(lǐng)或業(yè)績，相應(yīng)的聲譽(yù)自然

就隨之而來。此處形容杭州與“創(chuàng)新生態(tài)雨林”這一稱呼相符合；

故選D。

7.（2025?天津河?xùn)|?二模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

逆火而上、徒手攀爬、破窗救人……黃亞林的事跡，是對“英雄無畏”四字的生動。烈火熊熊、

危險(xiǎn)萬分，但他毫不猶豫，心中唯有救人之念。他忘卻自身安危，頂著熱浪攀爬，與死神賽跑，將小女孩

從火海中救出。這是怎樣的勇氣和擔(dān)當(dāng)！在那一刻，黃亞林舍己為人的舉動，著動人的人性光輝。

世間英雄，未必總是危險(xiǎn)時(shí)刻的“逆行者”，亦可是生活中默默安全防線的每個(gè)人。

A.闡釋閃爍筑牢B.詮釋閃耀筑牢

C.闡釋閃耀牢固D.詮釋閃爍牢固

【答案】B

【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。

第一空：闡釋：即闡述并解釋，側(cè)重于對抽象的概念、理論等進(jìn)行詳細(xì)的說明和解釋，使其含義更加清晰

明確。詮釋：有說明、解釋的意思，更強(qiáng)調(diào)通過具體的事例或行為來展現(xiàn)某種抽象的概念、精神等，讓讀

者更直觀地理解。在語境中，“黃亞林的事跡”是通過具體行動來展現(xiàn)“英雄無畏”這一精神，用“詮釋”更合適，

強(qiáng)調(diào)通過黃亞林的行為來具體說明“英雄無畏”的含義，所以第一空應(yīng)選“詮釋”；

第二空：閃爍：指光亮動搖不定，忽明忽暗；也可比喻說話吞吞吐吐，或指言語、思想稍縱即逝，不斷出

現(xiàn)。閃耀：指光彩耀眼，強(qiáng)調(diào)光亮強(qiáng)烈、耀眼，更能體現(xiàn)出一種明亮、奪目的感覺。語境中描述黃亞林舍

己為人的舉動所散發(fā)出的人性光輝，用“閃耀”更能突出這種光輝的明亮和奪目，強(qiáng)調(diào)其光輝的強(qiáng)烈和感染力，

所以第二空應(yīng)選“閃耀”；

第三空：筑牢：是一個(gè)動詞性短語，意思是通過一定的行動或措施，使某種事物更加堅(jiān)固、穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)動

態(tài)的構(gòu)建和強(qiáng)化過程。牢固：是一個(gè)形容詞，主要形容物體結(jié)合得穩(wěn)固，不易松動或破壞，也可形容關(guān)系、

信念等堅(jiān)定、不動搖，側(cè)重于描述事物的狀態(tài)。語境中需要一個(gè)動詞來搭配“安全防線”，表達(dá)通過行動使安

全防線更加穩(wěn)固的意思，“筑牢”更符合語境，所以第三空應(yīng)選“筑牢”；

故選B。

8.（2025?天津南開?二模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

偉大的城市猶如浩瀚的典籍，承載著厚重的歷史，著時(shí)代的變遷；偉大的城市猶如寬

廣的海洋，匯聚著多元的文化，孕育著蓬勃的希望。每個(gè)人心中都有一座城，它可能是我們離開了的故鄉(xiāng)，

可能是現(xiàn)在生活的地方，也可能是向往的遠(yuǎn)方。我們在這里智慧和力量，收獲成長。在這

片廣袤的熱土上，我們用真心感受，書寫青春的詩行。愿你我都能在這里各得其所，與它O

A.收錄吸收相得益彰B.收錄汲取天衣無縫

C.記錄吸收天衣無縫D.記錄汲取相得益彰

【答案】D

【詳解】本題考查詞義辨析。

第一空，收錄：編輯采用。記錄：把聽到的話或發(fā)生的事寫下來。“收錄”側(cè)重收集保存，"記錄''強(qiáng)調(diào)對變遷

的客觀記載，在此指的是城市記載時(shí)代的變化，應(yīng)選“記錄”；

第二空，吸收：物體把外界的物質(zhì)吸收到內(nèi)部。汲取：吸??；吸收。在此指的是吸取“智慧和力量”，應(yīng)選“汲

取

第三空，相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長處和作用更能顯示出來。天衣無縫：喻指事物（多系

文藝作品）渾成自然，細(xì)致完美，無破綻缺漏可尋。在此指的是“你我”各得其所，互相配合或映襯，使雙方

的長處和作用更能顯示出來。應(yīng)選“相得益彰”；

故選D。

9.（2025?天津河西?二模）下面語段的空白處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

敦煌研究院的數(shù)字化團(tuán)隊(duì)，十多年來以科技手段著千年壁畫的光彩。通過高精度采集與三維重

建技術(shù)，壁畫中的筆觸纖毫畢現(xiàn)，飛天衣袂的飄逸感被完整保留。這種創(chuàng)新性保護(hù)方式，不僅讓文

物出新的生命力，更為文化遺產(chǎn)的永續(xù)留存開辟了路徑。

A.守衛(wèi)精細(xì)煥發(fā)B.守衛(wèi)精妙激發(fā)

C.守護(hù)精細(xì)激發(fā)D.守護(hù)精妙煥發(fā)

【答案】D

【詳解】本題考查詞義辨析。

第一空：

守衛(wèi)：著重于防衛(wèi)、看守，通常搭配具體的人或物，如守衛(wèi)邊疆。

守護(hù)：強(qiáng)調(diào)保護(hù)、照料，更側(cè)重對重要事物的呵護(hù)與維持，如守護(hù)夢想。

根據(jù)文段“千年壁畫的光彩”可知，強(qiáng)調(diào)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)與維系，應(yīng)選用“守護(hù)”。

第二空：

精細(xì)：側(cè)重于細(xì)致、精密，多形容事物的做工或細(xì)節(jié)，如精細(xì)的工藝。

精妙：強(qiáng)調(diào)精致巧妙，突出獨(dú)特的構(gòu)思或技藝，如精妙的設(shè)計(jì)。

根據(jù)文段“筆觸纖毫畢現(xiàn)”可知，此處形容筆觸的細(xì)致精密，應(yīng)選用“精細(xì)”。

第三空：

煥發(fā)：指光彩外現(xiàn)，使重新旺盛，如煥發(fā)青春。

激發(fā)：指刺激引發(fā)，使產(chǎn)生動力或情感，如激發(fā)靈感。

根據(jù)文段“新的生命力”可知，強(qiáng)調(diào)讓文物重新展現(xiàn)活力，應(yīng)選用“煥發(fā)”。

故選D。

10.（2025?天津?二模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

文物不言，自有春秋。通過歷史文化遺產(chǎn)，人們歷史、以史鑒今。只有不斷提高研究闡釋

和展示傳播水平，歷史文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，將它們背后的中國歷史、中國文化更好呈現(xiàn)出來，

人們感知?dú)v史文化的渠道，才能讓文明薪火生生不息。

A.見證挖掘拓展B.證明挖掘發(fā)展

C.證明開掘拓展D.見證開掘發(fā)展

【答案】A

【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。

第一空分析：“見證”指親眼目睹并且可以證明，強(qiáng)調(diào)通過自身經(jīng)歷或看到的事實(shí)來證明某些事物的存在或發(fā)

生，“人們見證歷史”，體現(xiàn)人們通過歷史文化遺產(chǎn)看到歷史的發(fā)展變遷，符合語境；“證明”是指根據(jù)確實(shí)

的材料判明真實(shí)性，用在此處“人們證明歷史”表述較生硬，不如“見證”自然貼切，所以第一空應(yīng)選“見證”。

第二空分析：“挖掘”有發(fā)掘、深入開發(fā)的意思，“挖掘歷史文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值”，表示深入探究并發(fā)現(xiàn)歷

史文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的價(jià)值，是常用搭配；“開掘”也有挖掘、發(fā)掘的意思，但相比之下，“挖掘”更側(cè)重于對抽

象事物如價(jià)值等的探尋，“開掘”更常用于具體事物如挖掘土地等，所以此處“挖掘”更合適。

第三空分析：“拓展”指開拓?cái)U(kuò)展，“拓展人們感知?dú)v史文化的渠道”，意思是擴(kuò)大人們了解歷史文化的途徑

和方式；“發(fā)展”指事物由小到大、由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的變化，“發(fā)展渠道”搭配不如“拓展渠道”

準(zhǔn)確、恰當(dāng)，所以第三空應(yīng)選“拓展”。

故選Ao

11.（2025?天津?yàn)I海新?二模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

天津是一座開放包容、兼收并蓄的城市，并由此形成了的津味文化，尤其是對于戲曲、曲藝

的來說，天津更是一方沃土。天津人愛聽相聲、更懂相聲，源于天津人積極向上、樂觀豁達(dá)的性

格，以及骨子里就有的幽默感。要想讓津味文化經(jīng)久不衰、歷久彌新，只有堅(jiān)持不斷向前走，這樣才能

藝術(shù)的生命力。

A.獨(dú)特發(fā)展保持B.特定發(fā)展保存

C.獨(dú)特發(fā)達(dá)保存D.特定發(fā)達(dá)保持

【答案】A

【詳解】本題考查對詞語的理解與運(yùn)用。結(jié)合詞語的意思和具體語境分析。

“獨(dú)特”強(qiáng)調(diào)獨(dú)有的、特別的，側(cè)重于與眾不同的性質(zhì)。這里形容津味文化，突出其具有區(qū)別于其他文化的特

點(diǎn)，用“獨(dú)特”更能體現(xiàn)津味文化的與眾不同之處?！疤囟ā敝傅氖蔷唧w的某一種或某一個(gè)，側(cè)重于指定的、特

定范圍內(nèi)的。在形容文化這種寬泛的概念時(shí)，"特定''不如“獨(dú)特”貼切，所以這里應(yīng)選“獨(dú)特

“發(fā)展”作動詞時(shí)，指事物由小到大、由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的變化，如“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”“發(fā)展文化事業(yè)”。

這里說戲曲、曲藝在天津的情況，強(qiáng)調(diào)其不斷變化進(jìn)步，用“發(fā)展”更合適。“發(fā)達(dá)”多作形容詞，指（事物）

已有充分發(fā)展、（事業(yè)）興盛，如“發(fā)達(dá)的工業(yè)”“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)”，它不適合在這里作動詞描述戲曲、曲藝的動態(tài)

變化，所以應(yīng)選“發(fā)展”。

“保持”指維持（原狀），使不消失或減弱，如“保持聯(lián)系”“保持活力”，這里說保持藝術(shù)的生命力，強(qiáng)調(diào)維持

生命力不減弱，用“保持”恰當(dāng)?！氨４妗敝甘故挛铩⑿再|(zhì)、意義、作風(fēng)等繼續(xù)存在，不受損失或不發(fā)生變化,

側(cè)重于留存，比如“保存文物”，用在“藝術(shù)的生命力”這里不如“保持”合適。

故選Ao

12.（2025?天津河北?二模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

中國古典詩詞,是中華民族杰出的藝術(shù)創(chuàng)造和豐富的記錄，是我們代代傳承的

文化瑰寶。聞一多曾說，詩人對詩的貢獻(xiàn)是次要的，重要的是使人精神有所寄托。古典詩詞之所以能傳承

千載，經(jīng)久不衰，正因?yàn)樗袊说脑娗榕c詩心，寄托著中國人的精神追求。

A.源源不斷情感承擔(dān)B.源遠(yuǎn)流長情緒承擔(dān)

C.源源不斷情緒承載D.源遠(yuǎn)流長情感承載

【答案】D

【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。

第一處。源源不斷：形容接連不斷。源遠(yuǎn)流長：意思是河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長。常比喻歷史悠久，根

底深厚。本處形容中國古典詩詞歷史悠久，因此用“源遠(yuǎn)流長”恰當(dāng)；

第二處。情感：對外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng)，如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、厭惡等感情。情

緒：人從事某種活動時(shí)產(chǎn)生的興奮心理狀態(tài)。本處指中國古典詩詞記錄的各種感情，因此用“情感”恰當(dāng)；

第三處。承擔(dān)：擔(dān)負(fù)；擔(dān)當(dāng)。承載：托著物體，承受它的重量；承擔(dān)任務(wù)。本處指詩詞承受著中國人的詩

情與詩心的任務(wù)，因此用“承載”恰當(dāng)；

故選D。

13.（2025?天津西青?二模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

想象力是知識的一種創(chuàng)新。想象力絕對不會讓現(xiàn)有的知識停滯不前，它是最活躍的、啟發(fā)性的，是知

識最有效的運(yùn)動，能使知識不斷得到更新、進(jìn)化。在學(xué)習(xí)知識的過程中，要善于創(chuàng)新思維方式，打破陳規(guī)，

束縛，思維空間，通過思考善于去想別人所未想、求別人所未求、做別人所未做的事

情，最終不斷創(chuàng)新發(fā)展。

A.沖擊擴(kuò)充推行B.沖破擴(kuò)充推行

C.沖破擴(kuò)展推動D.沖擊擴(kuò)展推動

【答案】C

【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。

第一空，沖擊：（水流等）撞擊物體。比喻干擾或打擊使受到影響。沖破：沖擊突破，沖破難關(guān)。比喻打

破限制。這個(gè)空要填入的詞語需要與“束縛”搭配，表達(dá)打破或消除某種限制的意思，所以用“沖破”更恰當(dāng)；

第二空，擴(kuò)充：范圍放大，數(shù)量增多。擴(kuò)展：向外伸展；擴(kuò)大。這個(gè)空要填的詞語需要與“思維空間”搭配,

表達(dá)擴(kuò)大或增加的意思，所以用“擴(kuò)展”更合適；

第三空，推行：推廣；使政策、經(jīng)驗(yàn)、辦法等普遍實(shí)行或傳播。推動：使事物前進(jìn)或發(fā)展。這個(gè)空要填的

詞語需要與“創(chuàng)新發(fā)展”搭配，表達(dá)推動或促進(jìn)的意思，所以用“推動”更合適；

故選C。

14.（2025?天津紅橋?二模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

高爾基曾說，勞動是一切歡樂和一切美好事情的源泉。世界上最美好的東西，都是由勞動、由人聰明

的雙手創(chuàng)造出來的。每天我們都會看到很多的身影，他們用勤勞的雙手、辛勤的付出為社會提供

良好的環(huán)境和服務(wù)，日復(fù)一日，年復(fù)一年。每一份平凡的工作背后，都是一種責(zé)任與,每一個(gè)汗

水中的微笑，都令人心生__________O

A.忙碌保守敬畏B.忙碌堅(jiān)守敬意

C.忙亂堅(jiān)守敬畏D.忙亂保守敬意

【答案】B

【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。

第一空：“忙碌”指忙著做事，不得空閑，體現(xiàn)出人們辛勤工作的狀態(tài)；“忙亂”指事情繁忙雜亂，側(cè)重于雜亂

無章。文中描述人們用勤勞雙手為社會做貢獻(xiàn)，是有秩序的辛勤工作，應(yīng)選“忙碌”。

第二空：，，堅(jiān)守，，指堅(jiān)決守衛(wèi)、不離開，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持、守護(hù)；，，保守,，指保持使不失去，或維持原狀，不求改進(jìn),

跟不上形勢的發(fā)展。這里說的是工作背后的責(zé)任，需要長期堅(jiān)持，應(yīng)選“堅(jiān)守”。

第三空：“敬意”指恭敬的心意；“敬畏”指又敬重又畏懼。文中說看到勞動者汗水里的微笑，更多的是心生恭

敬、尊重，用“敬意”更合適。

故選B。

15.（2025?天津和平?二模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

我國人民很早就對藝術(shù)與身心健康的關(guān)系有深刻的認(rèn)知，認(rèn)為藝術(shù)可以通過視覺、觸覺等感官的非語

言表達(dá)，鼓勵人們發(fā)揮創(chuàng)造性和想象力，盡情宣泄情感、重建全新自我。以繪畫為例，人們手握畫筆，在

色彩與線條交織的小天地里，將內(nèi)心深處的情感、沖突和心結(jié)轉(zhuǎn)化為可視的圖像，在這一過程中，心境得

到,情操得到,認(rèn)知得到,生命的活力也得到

A.陶冶調(diào)節(jié)激發(fā)提升

B.調(diào)節(jié)陶冶提升激發(fā)

C.提升激發(fā)調(diào)節(jié)陶冶

D.激發(fā)提升陶冶調(diào)節(jié)

【答案】B

【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。

調(diào)節(jié)：意思是在數(shù)量、程度、規(guī)模等方面進(jìn)行調(diào)整，使符合標(biāo)準(zhǔn)。

陶冶：有比喻對人的性格和思想進(jìn)行培養(yǎng)的意思。

提升：指提高（職位、等級等）。

激發(fā)：指刺激引發(fā)。

第一空：“心境”通常用“調(diào)節(jié)”來搭配，表示讓心境從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楦线m的狀態(tài)，比如從煩躁變?yōu)槠届o

等，所以“心境得到調(diào)節(jié)”合適。

第二空：“情操”常與“陶冶”搭配，通過藝術(shù)活動等方式使情操得到培養(yǎng)、提升，所以“情操得到陶冶“正確。

第三空：“認(rèn)知”可以通過各種活動得到深化、拓展，也就是“提升”，“認(rèn)知得到提升”符合表達(dá)習(xí)慣。

第四空：”生命的活力”需要外界的刺激來使其顯現(xiàn)、增強(qiáng)，“激發(fā)生命的活力”是常見搭配。

故選B。

16.（2025?天津?二模）依次填入下文橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

古詩內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣。有的清新恬淡，描繪了寧靜悠閑的田園生活；有的氣勢磅礴，描繪了金戈

鐵馬的征戰(zhàn)場面；有的豪放飄逸，描繪了雄奇瑰麗的想象世界……古詩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們

從古詩中精神養(yǎng)分的同時(shí)，還要有高度的文化自信，守正創(chuàng)新，,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在新時(shí)代出蓬勃生機(jī)。

A.獲取與時(shí)俱進(jìn)迸發(fā)B.汲取與時(shí)俱進(jìn)煥發(fā)

C.獲取與日俱增煥發(fā)D.汲取與日俱增迸發(fā)

【答案】B

【詳解】本題考查詞語的辨析與使用。

第一空：“汲取”與“獲取”：“汲取”有吸取、吸收的意思，常與“營養(yǎng)”“經(jīng)驗(yàn)”等搭配，更具主動性和針對性;

“獲取”強(qiáng)調(diào)取得、得到，相對更寬泛。這里說從古詩中獲取精神養(yǎng)分，“汲取”更合適；

第二空“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)；“與日俱增”指隨著時(shí)間的推移而不斷增長。結(jié)合語

境“守正創(chuàng)新”，強(qiáng)調(diào)在新時(shí)代要跟上時(shí)代步伐，應(yīng)選“與時(shí)俱進(jìn)”；

第三空：“煥發(fā)”指光彩四射，振作，“煥發(fā)出生機(jī)”是常見搭配；“迸發(fā)”指由內(nèi)而外地突然發(fā)出，相比之下“煥

發(fā)”更符合讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出生機(jī)的語境；

故選Bo

17.（2025?天津河西?一模）依次填入下面句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

龍泉青瓷以的釉色與的紋樣聞名于世。匠人需在高溫窯火中精準(zhǔn)把控釉料流動的節(jié)奏，

既要古法技藝，又需融入現(xiàn)代審美。每一件成品都凝聚著匠人對自然的敬畏與對文化的。

A.素凈繁瑣固守傳播B.素雅繁復(fù)恪守傳承

C.素雅繁瑣恪守傳播D.素凈繁復(fù)固守傳承

【答案】B

【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。

第一空：“素雅”側(cè)重于高雅、素淡，強(qiáng)調(diào)一種有韻味的美；“素凈”更著重于干凈、潔凈，突出色彩或風(fēng)格的

簡潔。形容龍泉青瓷的釉色，“素雅”更能體現(xiàn)其高雅的氣質(zhì)和獨(dú)特的藝術(shù)美感，故第一空應(yīng)填“素雅”。

第二空：“繁復(fù)”指繁多復(fù)雜，常用來形容圖案、花紋等豐富多樣；“繁瑣”則更強(qiáng)調(diào)事務(wù)的繁雜瑣碎，帶有一

定的貶義。這里形容龍泉青瓷的紋樣，“繁復(fù)”更能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出其紋樣的豐富精美，所以第二空應(yīng)填“繁復(fù)”。

第三空：“恪守”指嚴(yán)格遵守，強(qiáng)調(diào)對規(guī)則、傳統(tǒng)等的尊重和堅(jiān)守，是一種積極的態(tài)度；“固守”有堅(jiān)守、不改

變的意思，但有時(shí)會帶有固執(zhí)、保守的意味。對于古法技藝，應(yīng)該是秉持著尊重和嚴(yán)格遵守的態(tài)度，用“恪

守”更合適，故第三空應(yīng)填“恪守”。

第四空：“傳承”側(cè)重于繼承并傳遞下去，強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的延續(xù)；“傳播”更注重廣泛散布，強(qiáng)調(diào)空間上的擴(kuò)散。

這里說匠人對文化的態(tài)度，不僅要將文化傳播出去，更要繼承下來，“傳承”更能全面地體現(xiàn)這層意思，所以

第四空應(yīng)填“傳承”。

故選B。

18.（2025?天津?一模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

天津被譽(yù)為曲藝之鄉(xiāng)，相聲在這里有著的歷史和深厚的群眾基礎(chǔ)，了幾代人的生活

記憶。相聲起源于民間，刻畫百姓生活，融說、學(xué)、逗、唱等多種表演形式，深受民眾喜愛。相聲，也

著豐富的文化信息和民間智慧，是人間煙火的鮮活縮影。

A.悠久承接包含B.悠久承載蘊(yùn)含

C.悠長承載包含D.悠長承接蘊(yùn)含

【答案】B

【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。

第一空：“悠久”側(cè)重于形容時(shí)間久遠(yuǎn)，常與“歷史”“文化”等搭配，強(qiáng)調(diào)歷史的綿長和深厚?！坝崎L”則更側(cè)重

于形容聲音、韻味等延續(xù)的長度，或者形容時(shí)間的漫長，但不常用于形容歷史。此處形容相聲在天津的歷

史，用“悠久”更合適。

第二空：“承載”有承受、裝載的意思，側(cè)重于擔(dān)當(dāng)、負(fù)載，常與“記憶”“夢想”“希望”等抽象名詞搭配，強(qiáng)調(diào)

對這些內(nèi)容的支撐和傳承?！俺薪印眰?cè)重于接受、接續(xù)，通常用于表示承接某種工作、任務(wù)或承接上文的內(nèi)容

等，與“記憶”搭配不恰當(dāng)。所以這里應(yīng)選“承載”。

第三空：“蘊(yùn)含”強(qiáng)調(diào)事物本身包含著某種深層的意義、價(jià)值或道理，更注重內(nèi)在的、潛在的包含?！鞍?/p>

則更側(cè)重于表示里面含有、容納，是一種比較直觀的包含關(guān)系。相聲中所包含的文化信息和民間智慧是內(nèi)

在的、深層次的，用“蘊(yùn)含”更能體現(xiàn)其豐富的內(nèi)涵和文化價(jià)值。所以應(yīng)選“蘊(yùn)含”。

故選B。

19.（2025?天津紅橋?一模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。遇到小事糊弄了事，生活也將敷衍你；對小事認(rèn)真上心，

人生也必定準(zhǔn)備了禮物于你。注重細(xì)節(jié)，把一件又一件的小事做好，才能慢慢壘起萬丈高

樓。生活藍(lán)圖是由小事拼接的，人生長河是靠點(diǎn)滴的。那些看似不起眼的,

是切入點(diǎn)，也是載體，為你的成長進(jìn)步打牢根基，提升你的熟練和精通程度，讓你往后在面對大事時(shí)，真

正做到從容不迫。

A.回饋召集粗枝大葉B.回饋匯集細(xì)枝末節(jié)

C.回報(bào)召集細(xì)枝末節(jié)D,回報(bào)匯集粗枝大葉

【答案】B

【詳解】本題考查詞義辨析。

第一空：

回饋：回贈。回報(bào)：報(bào)答?；貓?bào)常用于表達(dá)感激之情，并強(qiáng)調(diào)了人與人之間的互助和關(guān)愛。在此指的是人

生會回贈對小事上心的人。應(yīng)選“回饋”；

第二空：

召集：招集；聚合。匯集：聚集。在此指的是人生長河由許多小事聚集而成的；在此應(yīng)選“匯集”；

第三空：

粗枝大葉：比喻工作粗糙，不認(rèn)真細(xì)致，馬虎大意。細(xì)枝末節(jié)：比喻事情或問題的細(xì)小而無關(guān)緊要的部分。

在此指的是一些很細(xì)小的是對你影響很大，應(yīng)選“細(xì)枝末節(jié)”；

故選B?

20.（2025?天津?yàn)I海新?一模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

老匠人躬身伏案，指尖撫摸過泛黃的宣紙，銀剪如游龍般出細(xì)如發(fā)絲的紋樣。他時(shí)而

朱砂為牡丹添彩，時(shí)而紙屑露出鏤空的輪廓。窗外斜陽將他的影子投在斑

駁的土墻上，仿佛時(shí)光也在為這千年剪紙技藝定格。

A.切割點(diǎn)染吹拂B.裁切點(diǎn)染吹拂

C.裁切點(diǎn)綴飄拂D.切割點(diǎn)綴飄拂

【答案】B

【詳解】本題考查詞語使用。

第一空：

切割：著重于將物體分開，強(qiáng)調(diào)分割的動作。裁切：除了有切割的意思，還帶有按一定規(guī)格、形狀裁剪的

意味。

在此形容銀剪剪出細(xì)如發(fā)絲的紋樣，應(yīng)使用“裁切

第二空：

點(diǎn)染：指繪畫時(shí)點(diǎn)綴景物和著色，也用于寫作等方面，強(qiáng)調(diào)有技巧地添加色彩。點(diǎn)綴：簡單地加以裝飾，

使事物更美觀。在此形容為牡丹添彩，"點(diǎn)染”更能體現(xiàn)出老匠人精心為牡丹添加色彩，讓牡丹更生動的過

程，應(yīng)使用“點(diǎn)染”。

第三空：

吹拂：指（微風(fēng)）掠過，拂拭。飄拂：指輕輕飄動。在此形容讓紙屑離開從而露出鏤空輪廓，用“吹拂”更

能體現(xiàn)出動作是借助外力（如風(fēng)或吹氣等）使紙屑離開綜上，應(yīng)使用“吹拂”。

故選B。

21.（2025?天津河?xùn)|?一模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

家書是家人之間溝通信息、表達(dá)情感的工具，也是親情的紐帶、行使家教和傳承家風(fēng)的載體。

秦漢以來，承先賢家書之余溫，中國家書文化歷經(jīng)簡牘、絹帛、紙張等不同載體的變遷，不絕，蔚

為大觀。古今家書，穿行于家庭家教家風(fēng)的文化長廊中，沐浴在血脈相連、相親相愛的純潔親情里，

我們的內(nèi)心受到深刻洗禮。

A.守護(hù)連綿瀏覽B.保護(hù)綿延瀏覽

C.守護(hù)綿延博覽D.保護(hù)連綿博覽

【答案】C

【詳解】本題考查詞義的辨析。

第一空：“守護(hù),,有看守保護(hù)，更側(cè)重于呵護(hù)、守衛(wèi)某種情感、價(jià)值等抽象事物；“保護(hù)”側(cè)重使免受損害，對

象多為具體事物?！坝H情，，是抽象情感，用“守護(hù)”更合適。

第二空：“連綿”多形容山脈、雨雪等連續(xù)不斷；“綿延”指連續(xù)不斷，可用于形容文化等抽象事物的延續(xù)。這

里說家書文化歷經(jīng)變遷持續(xù)不斷，用“綿延”更恰當(dāng)。

第三空：“瀏覽”指大略地看；“博覽”指廣泛地閱讀。結(jié)合語境“古今家書”，強(qiáng)調(diào)廣泛閱讀家書，用“博覽”

更準(zhǔn)確。

故選C。

22.（2025?天津南開?一模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

漢字，于三千年前，它是巍然獨(dú)存的唯一古文字，在演進(jìn)中涵養(yǎng)著人的心性。山川河流

入字，文墨精神入字，錚錚鐵骨入字，朗朗乾坤入字，涓涓潺潺，潛移默化。漢字，以無窮的魅力

了燦爛的古代文明，了博大精深的中華文化，維系著自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神。

A.創(chuàng)造承擔(dān)延長B.創(chuàng)造承載延續(xù)

C.制造承載延長D.制造承擔(dān)延續(xù)

【答案】B

【詳解】本題考查詞語辨析。

第一空，“創(chuàng)造”指想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西，用于形容漢字的產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)從無到有的

過程，符合語境；“制造”側(cè)重于生產(chǎn)、制作，通常用于具體的物品，與“漢字”搭配不恰當(dāng)，所以第一空應(yīng)填

“創(chuàng)造”；

第二空，“承載”指托著物體，承受它的重量，在這里表示漢字能夠負(fù)載、體現(xiàn)古代文明，與“文明”搭配恰當(dāng)；

“承擔(dān)”一般指擔(dān)當(dāng)某種責(zé)任、任務(wù)等，與“文明”搭配不合適，所以第二空應(yīng)填“承載”；

第三空，"延續(xù)''指照原來的樣子持續(xù)下去，“延長”則更側(cè)重于長度上的伸展，這里說的是中華文化的傳承和

持續(xù)，用“延續(xù)”更能體現(xiàn)其在時(shí)間上的傳承，所以第三空應(yīng)填“延續(xù)”。

故選B。

23.（2025?天津和平?一模）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

城市是文化的,文化是城市的。城市不是鋼筋水泥的簡單堆砌，而是一個(gè)有機(jī)的、復(fù)雜的''生

命系統(tǒng)一座宜業(yè)、宜居、宜游的城市，既應(yīng)具備的物質(zhì)設(shè)施，也需提供豐富的精神滋養(yǎng)。

A.載體靈魂完善B.靈魂載體完善

C.載體靈魂完全D.靈魂載體完全

【答案】A

【詳解】本題考查詞語的正確理解使用。

第一、二空，城市是物質(zhì)實(shí)體，能夠“承載”文化，故第一空填“載體”；文化是抽象概念，是城市的精神內(nèi)核，

賦予其生命力，故第二空填“靈魂”。兩者形成“載體一靈魂”的對應(yīng)關(guān)系，體現(xiàn)城市與文化在物質(zhì)與精神上的

互補(bǔ)。

第三空，“完善”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)設(shè)施的完備性，與后文“豐富的精神滋養(yǎng)”形成并列，突出城市需兼顧物質(zhì)與精神的

雙重建設(shè)；而“完全