高考語(yǔ)文詩(shī)歌專練--左思詩(shī)歌閱讀下面這首晉詩(shī)，完成小題。雜詩(shī)左思秋風(fēng)何冽冽，白露為朝霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。明月出云崖，皦皦流素光。披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，塊然守空堂。壯齒不恒居，歲暮?？?。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌第一到四句描寫(xiě)白天所見(jiàn)之景，“秋風(fēng)”兩句描寫(xiě)了秋天蕭瑟冷寂的景色，渲染了悲涼的氣氛?！叭釛l”兩句以枝條和綠葉的變化寫(xiě)出了物候變化、時(shí)間流逝。B．詩(shī)歌第五到八句描寫(xiě)夜晚所見(jiàn)之景，面對(duì)前面自然的榮枯之變，詩(shī)人頓生感慨。明月初出皎潔明亮，大雁展翅高飛，詩(shī)人愁思更郁結(jié)，以至于夜不能寐，枯坐整夜。C．詩(shī)歌第九到十二句，表現(xiàn)詩(shī)人理想破滅的無(wú)奈與悲哀?！案咧尽本浔砻髟?shī)人曾經(jīng)抱有比四海還要遠(yuǎn)大的志向，“塊然”句寫(xiě)殘酷的現(xiàn)實(shí)使他壯志難酬。D．本詩(shī)題為《雜詩(shī)》，實(shí)為一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)對(duì)蕭瑟冷寂的秋景描寫(xiě)，借秋詠懷，抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬、老之將至的感傷，表達(dá)貧士暮年的凄涼與無(wú)奈。2．本詩(shī)主要運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這首晉詩(shī)，完成下面小題。詠史八首·其一左思①弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)。②著論準(zhǔn)《過(guò)秦》，作賦擬《子虛》。③邊城苦鳴鏑④，羽檄飛京都。雖非甲胄士，疇昔覽《穰苴》⑤。長(zhǎng)嘯激清風(fēng)，志若無(wú)東吳。鉛刀貴一割⑥，夢(mèng)想騁良圖。左眄澄江湘⑦，右盼定羌胡。功成不受爵，長(zhǎng)揖歸田廬。⑧【注】①左思：出身寒微，自幼才華出眾，但因門(mén)閥限制而壯志難酬，只好退而獨(dú)善其身，做一個(gè)“達(dá)士”。②柔翰：毛筆。卓犖：才能卓越。③《過(guò)秦》：即《過(guò)秦論》，漢賈誼所作?！蹲犹摗罚杭础蹲犹撡x》，漢司馬相如所作。④鳴鏑：響箭，古時(shí)發(fā)射它作為戰(zhàn)斗的信號(hào)。⑤穰苴：春秋時(shí)齊國(guó)人，善治軍。齊景公因?yàn)樗挚寡?、晉有功，尊為大司馬，故稱司馬穰苴。曾著兵法若干卷。⑥鉛刀貴一割：李善注引《東觀漢記》：“班超上疏曰：臣乘圣漢威神，冀俲鉛刀一割之用?！雹呓妫洪L(zhǎng)江和湘水，是東吳所在。⑧這兩句是說(shuō)要像魯仲連那樣，為平原君卻秦兵，功成身退。3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．左思著論以《過(guò)秦論》為典范，作賦以《子虛賦》為楷模，可見(jiàn)他觀群書(shū)、善寫(xiě)作。B．左思雖非將士，卻有文才，通軍事，但他沒(méi)有穰苴那樣的好運(yùn)，心里便充滿了怨氣。C．左思因出身限制而只好做一個(gè)“達(dá)士”，但他認(rèn)為自己有過(guò)人的才華，期望得到重用。D．從詩(shī)歌的思想內(nèi)容來(lái)看，本詩(shī)是在詠懷，這里的“懷”，是指詩(shī)人壯志難酬的情懷。4．詩(shī)人的“良圖”是什么？請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。招隱詩(shī)【西晉】左思杖策招隱士，荒途橫古今。巖穴無(wú)結(jié)構(gòu)，丘中有鳴琴。白云停陰崗，丹葩曜陽(yáng)林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。非必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟。秋菊兼糇糧①，幽蘭間重襟②。躊躇足力煩，聊欲投吾簪?！咀ⅰ竣偌骠准Z：糇（hóu侯）：食。兼糇糧：兼作糧食。②間重襟：雜佩在衣襟上。5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)以“招隱”為名，并非意欲將隱士從山中召回，卻是招呼、尋訪隱士之意。B．詩(shī)人將隱士的居住生活和山中景致寫(xiě)得極美，流露出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡與不滿。C．詩(shī)中隱居之地，泉水漱石，風(fēng)吹陽(yáng)林；灌木悲吟與隱士的不如意互為映襯。D．此詩(shī)寫(xiě)景簡(jiǎn)淡素樸，語(yǔ)言高古峻潔，非有如詩(shī)人之胸襟，寫(xiě)不出這樣的詩(shī)篇。6．賞析這首詩(shī)的象征手法和對(duì)比手法。閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。詠史其二【魏晉】左思①郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝。金張②籍舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公③豈不偉？白首不見(jiàn)招！【注】①左思：出身卑微，博學(xué)能文。②金張：指漢代金日?和張安世兩大家族。他們的子孫憑借祖上功業(yè)，七代為大官。③馮公：漢文帝時(shí)任官，至漢武帝時(shí)還只做一個(gè)官卑職小的中郎署長(zhǎng)。7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩(shī)開(kāi)頭兩句以比興起筆，表面看來(lái)，寫(xiě)的是自然景象，實(shí)際上詩(shī)人借此隱喻，為下文洶涌澎湃的情感宣泄張本。B．“詠史”是詠嘆古人古事以抒懷的一種舊題。本詩(shī)名為詠史，實(shí)為詠懷，將詠史與詠懷緊密融合，以達(dá)到言己志。C．本詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，“地勢(shì)”兩句是過(guò)渡句，由自然景物的描寫(xiě)到社會(huì)現(xiàn)象感懷，銜接自然，借物抒情，揭露封建門(mén)閥制度壓抑人才的普遍性。D．“馮公豈不偉”借“馮公”之典，抒發(fā)了出身寒微的賢才被埋沒(méi)的憤懣不平，同樣的典故與情感，與王勃筆下的“馮唐易老，李廣難封”有異曲同工之妙。8．這首詩(shī)的對(duì)比手法特色鮮明，試做賞析。閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。詠史（其五）【晉】左思皓天舒白日，靈景①耀神州。列宅紫宮里，飛宇若云浮。峨峨高門(mén)內(nèi)，藹藹皆王侯。自非攀龍客，何為欻②來(lái)游?被褐出閶闔②，高步追許由④。振衣千仞岡，濯足萬(wàn)里流。【注】①靈景：日光。②欻（xū）：忽然。③闔：宮門(mén)，④許由：傳說(shuō)堯時(shí)的隱士。9．下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是A．詩(shī)的第一、二句寫(xiě)晴朗的天空，耀眼的陽(yáng)光普照神州大地。B．“列宅紫宮里，飛宇若云浮”以仰視的角度寫(xiě)王侯宅第，場(chǎng)面宏大。C．詩(shī)的前六句不是單純的風(fēng)光描寫(xiě)，它反映了當(dāng)時(shí)王侯的奢華生活。D．“自非攀龍客，何為欻來(lái)游”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)追求功名利祿的悔恨。E．“振衣千仞岡，濯足萬(wàn)里流”虛實(shí)結(jié)合，寫(xiě)得豪邁高亢，雄健勁挺。10．“被褐出閶闔，高步追許由”表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情懷?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11．閱讀下面的作品，完成下面題目。詠史詩(shī)（其二）〔東漢〕阮瑀①燕丹善勇士，荊軻為上賓。圖盡擢匕首，長(zhǎng)驅(qū)西入秦。素車駕白馬，相送易水津。漸離擊筑歌，悲聲感路人。舉坐同咨嗟，嘆氣若青云。詠史詩(shī)（其六）〔西晉〕左思②荊軻飲燕市，酒酣氣益震。哀歌和漸離，謂若傍無(wú)人。雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫。高眄邈四海，豪右何足陳。貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞?！咀ⅰ竣偃瞵r，東漢末年文學(xué)家，建安七子之一，妙于音律。②左思，西晉著名文學(xué)家，當(dāng)時(shí)的門(mén)閥制度造成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”（《晉書(shū)·劉毅傳》）的不平現(xiàn)象。兩首作品都吟詠荊軻刺秦的故事，但表達(dá)方式和用意有差異，請(qǐng)比較分析。答案1．B2．①借景抒情。詩(shī)歌開(kāi)頭通過(guò)描寫(xiě)秋風(fēng)以及物候變化，抒發(fā)了感傷之情。②疊詞運(yùn)用?！百薄鞍壈墶钡券B詞的使用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)性。③化用詩(shī)句（典故）?！鞍茁稙槌被谩对?shī)經(jīng)》“蒹葭蒼蒼，白露為霜”一句。④直抒胸臆。詩(shī)人用“高志局四海”四句回顧自己的一生，抒發(fā)了理想破滅、壯志難酬的無(wú)限感慨?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“第五到八句描寫(xiě)夜晚所見(jiàn)之景”錯(cuò)誤，第五、六句描寫(xiě)詩(shī)人夜晚所見(jiàn)，而第七、八句意為打開(kāi)窗戶面對(duì)前庭，清晨看見(jiàn)一只鳴叫的大雁展翅飛過(guò)，描寫(xiě)的是詩(shī)人清晨看到的景象。故選B。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。開(kāi)篇“秋風(fēng)”四句描寫(xiě)秋景，渲染悲秋氣氛，以時(shí)令物候變化，表現(xiàn)時(shí)光流逝，寄寓對(duì)人生的感嘆。“秋風(fēng)何冽冽，白露為朝霜”，寫(xiě)出了秋天蕭瑟冷寂的景色，渲染了悲秋的氣氛；“柔條旦夕勁，綠葉日夜黃”，描寫(xiě)了物候的變化，柔條似乎在一夕之間就變得強(qiáng)韌了，綠葉又在一夜之中變得枯黃，人生又何嘗不是這樣，時(shí)光流逝而青春易老?！鞍茁稙槌卑茁赌Y(jié)成了晨霜?；谩对?shī)經(jīng)》“蒹葭蒼蒼，白露為霜”一句，渲染了悲秋的氣氛?！鞍壈墶卑變舻臉幼?，此句寫(xiě)月色皎潔像流淌的銀光；“嗷嗷”眾鳥(niǎo)叫聲，此句寫(xiě)一只嗷嗷鳴叫的大雁展翅飛過(guò)。運(yùn)用疊詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美?！案咧尽彼木涫窃?shī)人直抒胸臆。“高志局四海，塊然守空堂”，詩(shī)人曾經(jīng)抱有比四海還要遠(yuǎn)大的志向，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻使得他壯志難酬，落得終老空室的下場(chǎng)。“局四?！迸c“守空堂”對(duì)比鮮明，愈發(fā)表現(xiàn)出理想破滅的無(wú)奈與悲哀?！皦妖X不恒居，歲暮?？丁?，青壯之時(shí)為了理想奔波不已，卻一事無(wú)成，到垂垂老矣空有無(wú)限感慨。詩(shī)人回首一生沉浮，郁憤感慨之情與開(kāi)篇的悲秋之意相融合，使得全詩(shī)的感情更為厚重沉痛。3．B4．①施展才能，建功立業(yè)：渴望上陣殺敵，消滅東南的東吳，平定西北的羌胡，成就一番功業(yè)。②功成身退，不慕名利：在功成之后，不受封賞，歸隱田園?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和鑒賞能力。B.“但他沒(méi)有穰苴那樣的好運(yùn)，心里便充滿了怨氣”錯(cuò)。結(jié)合“雖非甲胄士，疇昔覽《穰苴》”可知，作者是說(shuō)自己雖然不是將士出身，但也讀過(guò)《司穰苴兵法》一類的兵書(shū)，通曉軍事，應(yīng)該為國(guó)效力，并不是在感慨沒(méi)有穰苴那樣的好運(yùn)，至于沒(méi)有穰苴那樣的好運(yùn)便心里充滿怨氣，更是無(wú)從說(shuō)起。故選B。4．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想內(nèi)容的理解和概括能力?！傲紙D”指抱負(fù)、理想。至于什么是詩(shī)人的“良圖”，在“夢(mèng)想騁良圖”及其后的四句中，作者作了具體的回答。結(jié)合“左眄澄江湘，右盼定羌胡”可知，這兩句詩(shī)中詩(shī)人想象自己在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，去消滅江南的東吳，平定西北的羌胡，可見(jiàn)善于寫(xiě)作、博覽群書(shū)且兼通軍事的詩(shī)人渴望能夠得到機(jī)會(huì)去征戰(zhàn)沙場(chǎng)，施展才能，報(bào)效祖國(guó)。結(jié)合“功成不受爵，長(zhǎng)揖歸田廬”可知，詩(shī)人想要學(xué)習(xí)魯仲連那樣，為平原君卻秦兵，功成身退。功成之后，不受封賞，歸隱田園。5．C6．詩(shī)人用“白云”“纖鱗”的自由自在，象征隱居生活的愜意自由。詩(shī)人用“石泉”飛瀑而下，“丹葩”在陽(yáng)光下怒放，象征隱士天性得以自由舒展。詩(shī)人用“鳴琴”“佩蘭”“餐菊”象征隱士高雅超凡的品節(jié)與追求。詩(shī)人用“荒涂”、無(wú)建筑結(jié)構(gòu)的巖穴與富貴繁華的紅塵喧鬧對(duì)比，突出作者對(duì)隱居生活的熱愛(ài)。詩(shī)人用隱士所居粗陋簡(jiǎn)拙與隱士追求高雅脫俗做對(duì)比，突出作者對(duì)隱居生活的熱愛(ài)。詩(shī)人用山水清音與一般雅士的嘯歌對(duì)比，突出作者對(duì)隱居生活的熱愛(ài)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。C.“灌木悲吟與隱士的不如意互為映襯”錯(cuò)誤，全詩(shī)描寫(xiě)作者招隱士所見(jiàn)所感，隱士所居簡(jiǎn)陋、風(fēng)景優(yōu)美，山水天籟，并沒(méi)有暗示或明寫(xiě)隱士因人生不如意而隱居，所以灌木自悲吟并沒(méi)有與之互為映襯。故選C。6．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力?！鞍自仆ｊ帊?，丹葩曜陽(yáng)林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉”描寫(xiě)登上山岡探望，并未見(jiàn)有彈琴的隱士，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美妙的天地。潔白的云彩停留在北面背陰的山岡上空，分外鮮明；紅艷的花朵映照在南邊向陽(yáng)的山林之中，美妍奪目；山石間的泉水在洗漱著美玉般的山石，那么清白；溪水里游來(lái)游去的小魚(yú)，有的浮上水面，有的沉在水底，如此自在。這是一個(gè)鮮明美妍、清潔自在的天地。其中“白云”“纖鱗”的自由自在，象征隱居生活的愜意自由?！笆憋w瀑而下，“丹葩”在陽(yáng)光下怒放，象征隱士天性得以自由舒展。“秋菊兼糇糧，幽蘭間重襟”寫(xiě)詩(shī)人自己的變化，他進(jìn)山帶來(lái)的干糧加進(jìn)了隱士服食養(yǎng)生的菊花，他那身士大夫穿戴，佩帶了隱士標(biāo)揚(yáng)清高的蘭花。他變成一個(gè)吃穿都隱士化了的招隱者。“佩蘭”“餐菊”象征隱士高雅超凡的品節(jié)與追求?！罢炔哒须[士，荒途橫古今。巖穴無(wú)結(jié)構(gòu)，丘中有鳴琴”寫(xiě)進(jìn)山招尋隱士。為了招隱士，他得拄著拐棍爬山路，而且是從古到今都荒涼的道路。山里只有洞穴，沒(méi)有房屋。詩(shī)人用“荒涂”、無(wú)建筑結(jié)構(gòu)的巖穴與富貴繁華的紅塵喧鬧對(duì)比，突出作者對(duì)隱居生活的熱愛(ài)?！皫r穴無(wú)結(jié)構(gòu)，丘中有鳴琴”山里只有洞穴，沒(méi)有房屋，但卻有彈琴的聲音。詩(shī)人用隱士所居粗陋簡(jiǎn)拙與隱士追求高雅脫俗做對(duì)比，突出作者對(duì)隱居生活的熱愛(ài)?！胺潜亟z與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟”寫(xiě)自己的體驗(yàn)和覺(jué)悟。原來(lái)進(jìn)山來(lái)聽(tīng)到的琴音，就是這美妙的大自然山水林木之音，不必是人為彈奏樂(lè)器的聲響。而且還領(lǐng)會(huì)到，也不須再等待那隱士發(fā)出高歌長(zhǎng)嘯，然后再循聲尋找，因?yàn)檫@風(fēng)吹叢叢灌木的聲響就是一種悲哀吟詠。用山水清音與一般雅士的嘯歌對(duì)比，突出作者對(duì)隱居生活的熱愛(ài)。7．C8．①全詩(shī)先以“澗底松”對(duì)比“山上苗”，后以“世胄”（世家庸碌子弟）對(duì)比“英俊”（屈沉下僚的寒門(mén)才俊），再以“金張”（世代顯赫的金張子弟）對(duì)比“馮唐”（壯志難酬、白首浩嘆的馮唐），引賢才以自況。②對(duì)比鮮明，層意環(huán)環(huán)相扣，緊合上層意象，突出的表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁而又深沉，悲壯而又無(wú)畏的精神，主題深刻?！痉治觥?．C．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞能力?！啊貏?shì)’兩句是過(guò)渡句，由自然到社會(huì)”理解錯(cuò)誤，詩(shī)句“地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝”的大意是說(shuō)：“這是所處的地位不同使他們這樣的，這種情況由來(lái)已久并非一朝一夕造成的”。作者用“松”和“苗”來(lái)比喻因“地勢(shì)”不同而帶來(lái)的不平等狀況，由自然到社會(huì)再到個(gè)人。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。第一句至第四句為第一層，通過(guò)“澗底松”與“山上苗”對(duì)比；第二層為第五句至第八句，通過(guò)“庸碌子弟”與“寒門(mén)才俊”進(jìn)行對(duì)比；第三層則為剩下的詩(shī)句，將“顯赫世家”與“馮唐”進(jìn)行對(duì)比。前四句用“澗底松”與“山上苗”的形象、位置不同對(duì)比，五六句用“世胄”和“英俊”的職位對(duì)比，最后四句用“金張”和“馮唐”的功業(yè)、地位不同對(duì)比。表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)世族權(quán)貴依仗祖業(yè)竊居高位，出身寒微的人雖有才能卻只能屈居下位的不公平用人現(xiàn)象的強(qiáng)烈不滿和憤怒批判?！军c(diǎn)睛】9．BE10．詩(shī)人決心穿著粗布衣服，像堯時(shí)的許由一樣過(guò)隱居的生活，表達(dá)了詩(shī)人決心避世、潔身自好的情懷?！窘馕觥?．試題分析：B項(xiàng)，“仰視”錯(cuò)，應(yīng)是“俯視”?！傲姓蠈m里，飛宇若云浮”，列：排。紫宮：泛指帝王宮禁。飛宇：屋檐揚(yáng)起像飛鳥(niǎo)的翅膀。云?。盒稳莞叨?。這兩句是說(shuō)，帝京里一排排豪宅屹立，屋檐上翹像飛鳥(niǎo)的翅膀，如浮云般地飄在天空。E項(xiàng)，“虛實(shí)結(jié)合”錯(cuò)，這兩句是虛寫(xiě)，意思是在千仭的高山上抖掉凡塵，在萬(wàn)里的長(zhǎng)河中把腳洗干凈。10．試題分析：“被褐出閶闔，高步追許由”，“被褐”，披著粗布衣服?！伴嬯H”，宮門(mén)，此指京都城門(mén)。許由，傳說(shuō)中的隱士，堯想要讓位給他，他逃之箕山下；堯又召他任九州長(zhǎng)，他到潁水邊洗耳，表示不愿聽(tīng)這樣的話。這兩句是說(shuō)，穿著粗布的衣衫，離開(kāi)皇都，追隨許由做一個(gè)隱士。運(yùn)用典故，表達(dá)出詩(shī)人決心避世潔身自好的情懷。點(diǎn)睛：本題考查鑒賞詩(shī)歌中的人物形象兼考查詩(shī)歌思想情感。解答時(shí)要注意以下角度：①抓住外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)刻畫(huà)人物的角度分析；②抓住環(huán)境的烘托渲染、他人他物的對(duì)比襯托等側(cè)面描寫(xiě)塑造人物的角度分析；③知人論世，了解相關(guān)背景資料；④分析手法，把握情感，尤其是注意詩(shī)歌中的用典；⑤積累常見(jiàn)的形象特征及思想情感，如不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈，心憂天下、憂國(guó)憂民，寄情山水、歸隱田園的隱者，懷才不遇、壯志難酬，獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐，友人送別、思念故鄉(xiāng)等。11．阮詩(shī)詠史，重在記敘易水送別的悲壯場(chǎng)面，描寫(xiě)荊軻的威武形象以及相送之人的贊嘆，借此抒發(fā)對(duì)荊軻英雄之舉的緬懷；左詩(shī)詠史，雖然描寫(xiě)了荊軻和高漸離酒酣高歌的片段，贊美荊軻的高傲氣概，但重在議論，針對(duì)西晉社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出不平之鳴，對(duì)貴者藐視，對(duì)賤者禮贊，批評(píng)門(mén)閥世族對(duì)下層人才的戕害。同用一故事，但用意有別，阮籍在亂世中追慕英雄；左思在壓抑社會(huì)中，禮贊低賤者，渴求施展抱負(fù)。【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)特色以及表達(dá)效果的能力。（1）前兩句“燕丹善勇士，荊軻為上賓”寫(xiě)太子丹對(duì)待荊軻的態(tài)度是喜愛(ài)——善，可見(jiàn)荊軻性格是“驍勇善戰(zhàn)”——勇，身份地位是尊重的—