備戰(zhàn)2026年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)最新試題精選（天津?qū)Ｓ茫?/p>

專(zhuān)題07字音課內(nèi)文言文閱讀

2025真題|模擬預(yù)測(cè)|三橫|二模|一模

（2025?天津?中考真題）閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人

道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)抡斓囊豁?xiàng)是（）

A.繆溪行緣：沿著，順著B(niǎo).縣答之具：詳細(xì)

C.追太守詣：拜訪D.尋病終尋：尋找

2.下面句子中有通假字的一項(xiàng)是（）

A.仿佛若有光B.便要還家

C.不足為外人道也D.后遂無(wú)問(wèn)津者

3.下面對(duì)文章的理解分析，不正卿的一項(xiàng)是（）

A.文中桃花源百姓勞作、穿戴與“外人”無(wú)異，老人和小孩都安閑快樂(lè)。

B.文中漁人“便扶向路，處處志之”的做法是為了方便桃花源人走出“絕境”。

C.作者虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。

D.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫(xiě)實(shí)力量。這二者在文中相得益彰，交融得天

衣無(wú)縫。

（2025?天津河西?模擬預(yù)測(cè)）閱讀《魚(yú)我所欲也》一文，完成小題。

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)

鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

4.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.故患有所不睜也（同“避”，躲避）

B.蹣爾而與之（踩踏）

C.萬(wàn)鐘于我何加焉（增加）

D.所識(shí)窮乏者得我與（同“德”，感恩、感激）

5.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.所欲有甚于生者皆以美千徐公

B.則凡可以得生者何不用也此則岳陽(yáng)樓之大觀也

C.呼爾加與之由是則生晅有不用也

D.為宮室之美為之山巒為晴雪所洗

6.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇運(yùn)用比喻論證，以“魚(yú)”和“熊掌”設(shè)喻，引出“舍生取義”的觀點(diǎn)。

B.“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，這句話強(qiáng)調(diào)了“義”的普遍性。

C.文中列舉“行道之人”和“乞人”的例子，是為了論證“義”的重要性。

D.文章最后指出，一些人喪失“本心”是因?yàn)樗麄兪艿搅藢m室之美、妻妾之奉等物質(zhì)誘惑。

（2025?天津東麗?模擬預(yù)測(cè)）閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，回答問(wèn)題。

①十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌目：“肉食者鄙，

未能遠(yuǎn)謀。'‘乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)目：“小惠未遍，民弗從

也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，

必以情。"對(duì)日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

②公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌目：“未可。''齊人三鼓。劌日：“可矣。''齊師敗績(jī)。公將馳之。

劌日：“未可。''下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。'‘遂逐齊師。

③既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼羯我盈，故克之。夫大

國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

7.下面各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.又何聞焉間：參與B.弗敢加也力口：虛夸、夸大

C.神弗福也福：賜福，保佑D.望其旗靡靡：萎靡

8.下面句子中加點(diǎn)詞用法與例句相同的一組是（）

例句：公與之乘

A.公將鼓衛(wèi)B.小大之獄

C.彼竭我盈，故克之。D.客之美我者，欲有求于我也。

9.下面對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以中國(guó)傳統(tǒng)的史家筆法記述了歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例，詳細(xì)記敘了這場(chǎng)齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的

過(guò)程，剪裁得當(dāng)，重點(diǎn)突出，充分體現(xiàn)了《左傳》“長(zhǎng)于記事”的特點(diǎn)。

B.文章用兩條線索貫穿了全文：一條是事件發(fā)展的線索（迎戰(zhàn)——備戰(zhàn)——?jiǎng)賾?zhàn)——評(píng)戰(zhàn)），另一條

是人物活動(dòng)的線索（請(qǐng)見(jiàn)——論戰(zhàn)——參戰(zhàn)——釋疑）。

C.文章使用的對(duì)比手法非常精到，分別以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)衛(wèi)國(guó)家

的政治熱忱，又從曹劌與魯莊公的對(duì)比中，以莊公的弩鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、持重和聰明才智。

D.文章的語(yǔ)言，無(wú)論是敘述還是人物對(duì)話，都極為簡(jiǎn)潔精練，行文中散句、對(duì)偶句錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了

敘事寫(xiě)人的生動(dòng)效果。

（2025?天津河西?模擬預(yù)測(cè)）閱讀《出師表》一文節(jié)選，回答問(wèn)題。

①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，

忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞思諫之路也。

②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭

陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮思純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下，愚以為宮中之

事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

④將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之日能，是以眾議舉寵為督，愚以為營(yíng)中之

事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論

此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則

漢室之隆，可計(jì)日而待也。

10.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.欣平志士之氣（發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展）

B.此皆縣第（忠良誠(chéng)實(shí)的人）

C.性行率邙（賢淑平易）

D.必能裨補(bǔ)網(wǎng)墀（缺失疏漏）

11.下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今詞義相同的一項(xiàng)是（）

A.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)

B.陟罰臧否，不宜導(dǎo)同

C.必能使行陣和建，優(yōu)劣得所

D.未嘗不嘆息那展于桓、靈也

12.下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)篇“危急存亡”四字奠定論述基調(diào)，通過(guò)“益州疲弊”與“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的對(duì)比，凸顯群臣報(bào)

恩的忠貞。

B.“陟罰臧否，不宜異同”強(qiáng)調(diào)刑賞標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性，“作奸犯科”“為忠善者”對(duì)舉強(qiáng)調(diào)以德化民的治國(guó)理

念。

C.舉薦郭攸之等文臣“裨補(bǔ)闕漏”、向?qū)櫟任鋵ⅰ靶嘘嚭湍馈?，既照?yīng)前文“內(nèi)外”之說(shuō)，又為后文“親賢”

主張作鋪墊。

D.末段通過(guò)先漢“興隆”與后漢“傾頹”的歷史對(duì)照，借先帝“嘆息痛恨于桓、靈”的往事，暗含對(duì)后主繼

承先帝遺志的期許。

（2025?天津紅橋?三模）閱讀《三峽》一文，完成下面小題。

三峽

酈道元

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曝月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng),

不以疾也。

③春冬之時(shí)，則本湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌目：“巴東

三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

13.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)粺o(wú)聲的一項(xiàng)是（）

A.不見(jiàn)曦月曦：日光，這里指太陽(yáng)

B.沿硼阻絕溯：順流而下

C.則素湍綠潭素：白色

D.林寒澗肅肅：肅殺，凄寒

14.下列句子中加點(diǎn)的詞，是通假字的一項(xiàng)是（）

A.略無(wú)網(wǎng)處

B.沿潮阻絕

C.居多趣味

D.展引凄異

15.下面對(duì)文章的理解分析，不正理的一項(xiàng)是（）

A.第①段總體描寫(xiě)三峽概貌，寫(xiě)出了三峽的雄偉氣象，為下文具體景物的描繪提供了大背景。

B.第②段中“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，以乘奔馬、御風(fēng)飛行作比，表現(xiàn)出江水一瀉千里的氣勢(shì)。

C.文章結(jié)尾寫(xiě)漁人的歌謠“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”，進(jìn)一步突出了三峽秋天的凄涼冷落。

D.作者先總體描繪三峽概貌，突出其雄偉氣象；接下來(lái)按照春夏秋冬四季的順序，具體描繪了三峽雄

奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。

（2025?天津和平?三模）閱讀下面文章，回答問(wèn)題。

活板

沈括

①板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍，皆為板本。

②慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一

鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就

火煬之；藥稍卷，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為

神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一

字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖?/p>

木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不

平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

③昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

16.對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.有布衣畢昇（平民）

B.其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之（混合）

C.不若軍土（燒）

D.至今軍屬（寶物）

17.下面句中加點(diǎn)字的用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.則以紙?zhí)瓸.木恨貯之C.不燒令堅(jiān)D.板印書(shū)籍

18.下面對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文按照活字印刷的先后程序進(jìn)行說(shuō)明，使讀者能清晰地了解每個(gè)環(huán)節(jié)的操作要點(diǎn)。

B.本文緊扣“活”字來(lái)說(shuō)明，凸顯了活字印刷的優(yōu)越性。

C.本文介紹活板下落時(shí)，說(shuō)“至今寶藏”，說(shuō)明了活字印刷所使用的材料極其珍貴。

D.本文用“燒”“煬”“燔”等字，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了用火燒烤的程度不同。

（2025?天津河西?二模）閱讀《愚公移山》一文，回答問(wèn)題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指

通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且

焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。'‘遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰

人京城氏之孀妻有遺男，始此，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？“北山愚公

長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子,

子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自

此,冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

19.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）

A.聚室而謀曰謀：商量

B.曾不能損魁父之丘曾：曾經(jīng)

C.遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：肩負(fù),杠

D.懼其不已也已：停止

20.下面句子中加點(diǎn)詞不是通假字的一項(xiàng)是(

A.寒暑易節(jié)，始一反焉B.甚矣，汝之不惠

C.遂率子孫荷擔(dān)者三夫D.河曲智叟亡以應(yīng)

21.下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也”，體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)狀的不滿和改變的決心。

B.文中“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始此，跳往助之“側(cè)面烘托了愚公移山的壯舉得到廣泛支持。

C.智叟的“笑而止之”與愚公的“長(zhǎng)息曰”形成鮮明對(duì)比，突顯愚公不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定信念。

D.結(jié)尾借助神的力量實(shí)現(xiàn)移山，反映了古代勞動(dòng)人民征服自然的樸素愿望，同時(shí)也是為了宣揚(yáng)封建迷

信。

（2025?天津南開(kāi)?二模）閱讀《送東陽(yáng)馬生序》的節(jié)選文字，回答小題。

①當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，尺膚軟裂而不知。至舍，四支僵

勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺

繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人：余則韁袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意,

以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而

承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

②今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有膜稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),

無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若

余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？

③東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚

暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)

之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

22.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.繆公卿之后綴：跟隨

B.父母歲有裘葛之遇遺：給予，贈(zèng)送

C.生以鄉(xiāng)人子遢余謁：拜見(jiàn)

D.撰長(zhǎng)書(shū)以為蔓贄：請(qǐng)教

23.下面句子中加點(diǎn)詞古今意義不同的一項(xiàng)是（）

A.有司業(yè)、博士為之師

B.辭甚熟咨

C.自謂少時(shí)用小于學(xué)甚勞

D.詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者

24.下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第①段介紹了馬生求學(xué)的艱苦，寫(xiě)出了他求學(xué)的“勤且艱”。作者在這一段中點(diǎn)明了寫(xiě)這篇文章的目

的是高度贊美馬生。

B.第②段中，“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉”，道出在

學(xué)習(xí)中用心、專(zhuān)心的重要性。

C.同鄉(xiāng)后學(xué)馬君則，是太學(xué)中的佼佼者?！傲鬏吷醴Q(chēng)其賢”，可見(jiàn)他品德美好。

D.選文中，“同舍生”的豪華裝束，與作者的“縊袍敝衣”形成對(duì)比，突出作者內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)大。

（2025?天津河?xùn)|?二模）閱讀《記承天寺夜游》一文，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

25.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?頌的一項(xiàng)是（）

A.念無(wú)與為樂(lè)者念：考慮，想到

B.祖與步于中庭相與：共同，一起

C.章竹柏影也蓋：大概是

D.俚少閑人如吾兩人者耳但：但是，表轉(zhuǎn)折意義

26.下列句子是省略句的一項(xiàng)是（）

A.解衣欲睡B.月色入戶C.懷民亦未寢D.何夜無(wú)月

27.下面對(duì)選文的理解和分析，不F碗的一項(xiàng)是（）

A.本文簡(jiǎn)短，但融合了多種表達(dá)方式。從開(kāi)頭到“相與步于中庭”這部分記敘了時(shí)間、地點(diǎn)和夜游的原

因。

B.承天寺院中澄澈的積水和淡雅的水草，給蘇軾留下一段愉悅的夜游記憶。

C.“但少閑人”一句傳遞出貶謫的悲涼、賞月的欣喜、漫步的悠閑……復(fù)雜的感情盡在其中。

D.文章所用散句，也夾雜整齊的句式，節(jié)奏舒緩，讀來(lái)有散淡自然之感。

（2025?天津紅橋?二模）閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，完成下面小題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

①水陸草木之花，可愛(ài)者甚善。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不

染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈梗，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后等有聞。蓮

之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，室乎眾矣。

28.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)籌E項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.可愛(ài)者甚寄蕃：多

B.亭亭凈稹植：豎立

C.菊之愛(ài)，陶后鮮有聞鮮：新鮮

D.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣宜：應(yīng)當(dāng)

29.下列句子中加點(diǎn)的詞有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）

A.晉陶淵明獨(dú)線菊B.奇遠(yuǎn)益清

C.不蔓不接D.可遠(yuǎn)觀而不可褻場(chǎng)焉

30.下列對(duì)文章的理解分析，不口理的一項(xiàng)是（）

A.第①段“蓮之出淤泥而不染”，象征了君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的高尚品質(zhì)。

B.文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好

的生活態(tài)度，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡。

C.本文在語(yǔ)言風(fēng)格上駢散結(jié)合，但以散句為主，句式長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于變化，便于表達(dá)作者

的情感和觀點(diǎn)。

D.文章運(yùn)用了襯托的手法，為了贊美蓮的高潔品格，對(duì)菊花和牡丹都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的貶斥態(tài)度。

（2025?天津?yàn)I海新?一模）閱讀《小石潭記》一文，完成下面小題。

小石潭記

柳宗元

①?gòu)男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全

石以為底，近岸，卷石底以出，為堆，為嶼，為崛，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與

游者相樂(lè)。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，日奉查。

31.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)籈碗的一項(xiàng)是（）

A,水尤清冽尤：格外

B.皆若空游無(wú)所依依：依傍

C.日光下澈澈：清澈

D.以其境過(guò)清清：凄清

32.下面句子中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（）

A.從小丘酉行百二十步B.蒙絡(luò)年綴

C.4折蛇行D.其岸勢(shì)不軍差互

33.下面對(duì)選文的理解分析，不思琥的一項(xiàng)是（）

A.作者采用移步換景的方法寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，使讀者眼前逐一出現(xiàn)不同景物，富有畫(huà)面感和動(dòng)態(tài)

感。

B.作者寫(xiě)潭中游魚(yú)，把日光、魚(yú)影的靜態(tài)描寫(xiě)和魚(yú)“遠(yuǎn)逝”“往來(lái)”的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，深得動(dòng)靜之理,

同時(shí)也從側(cè)面寫(xiě)出了潭水的清澈。

C.閱讀這篇文章，讓我們感受到作者由發(fā)現(xiàn)小石潭的心頭之樂(lè)，到以小魚(yú)的自由自在襯托出自己內(nèi)心

的歡快，最終轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心的寂寥與悄愴，只因小石潭周?chē)沫h(huán)境太過(guò)凄清。

D.文章語(yǔ)言精練優(yōu)美，多處巧用比喻，且句式靈活，形成參差錯(cuò)落的變化美，讀起來(lái)和諧流暢，富有

韻味。

（2025?天津?二模）閱讀《醉翁亭記》,完成小題。

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，

而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，

風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，樞僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽

鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

34.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.云陽(yáng)而巖穴暝（回去）B.但僂提攜，往來(lái)而不絕者（彎腰曲背，這里指老人）

C.佳木秀而繁陰（茂盛）D.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（以……為樂(lè)）

35.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.朝則往，暮而歸學(xué)畫(huà)時(shí)習(xí)之

B.而瀉出于兩峰之間者故天將降大任于是人也

C.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也予獨(dú)愛(ài)蓮石出淤泥而不染

D.醒能述以文者以君之力，曾不能損魁父之丘

36.下面對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，委婉有致。開(kāi)篇“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字寫(xiě)盡滁州環(huán)山的特點(diǎn)，舉重若輕，令人嘆

服。

B.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是核心句，表明“樂(lè)”是表象，“醉”是根本。

C.本文表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。第③段的用意不在寫(xiě)宴會(huì)之盛，而在展現(xiàn)人民的安居樂(lè)業(yè)。

D.本文先介紹醉翁亭之所在，引出人和事；接著由寫(xiě)景到寫(xiě)人，最后再到寫(xiě)“樂(lè)”。脈絡(luò)清晰，層次分

明。

（2025?天津河?xùn)|?一模）閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮

美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人

道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

37.下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)籈強(qiáng)的一項(xiàng)是（）

A.落英繽紛繽紛：色彩斑斕的樣子

B.欲等其林窮：盡

C.有良田、美池、桑竹之屬屬：類(lèi)

D.建來(lái)問(wèn)訊咸：全，者B

38.下面句子中加點(diǎn)詞古今意義沒(méi)有發(fā)生變化的一項(xiàng)是（）

A.芳草鮮美，落英繽紛B.阡陌穿厚雞犬相聞

C.土地平曠，屋舍儼然D.率妻子邑人來(lái)此簞境

39.下面對(duì)文章的理解分析，不正項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇寫(xiě)漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，既寫(xiě)出溪水曲徑通幽之感，又讓人在作者看似清淺隨意的

記敘中積累了對(duì)桃源的美好印象。

B.文章第②段寫(xiě)到“林盡水源，便得一山”，由寫(xiě)水轉(zhuǎn)入寫(xiě)山，雖然讓人剛剛興起的興致感到失落悵然，

但卻為桃花源的出現(xiàn)做了充分而自然的鋪墊。

C.文章第③段桃花源中人與漁人的談話，言簡(jiǎn)義豐，“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”十二個(gè)字就將現(xiàn)

實(shí)世界與桃源生活進(jìn)行了對(duì)比，令人感慨頗多。

D.文章結(jié)尾在照應(yīng)前文的基礎(chǔ)上又節(jié)外生枝，用真實(shí)存在的南陽(yáng)太守劉子驥“尋而未果”的事例表明桃

源留給世人永遠(yuǎn)的期盼和無(wú)盡的神往。

（2025?天津河北?一模）閱讀《岳陽(yáng)樓記》的節(jié)選部分，完成下面小題。

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐

賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此

則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異

乎？

③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，才嗇傾楫摧，薄

暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而

或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕

忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

40.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（