中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)（全國(guó)通用）

《陋室銘》（過(guò)關(guān)訓(xùn)練）（解析版）

______________Q

知識(shí)卡片

文言文閱讀之寫(xiě)作王法

★港點(diǎn)分析】

文言文寫(xiě)作手法分析題型要求考生在讀懂、理解文言文的基礎(chǔ)上，對(duì)文章的表達(dá)方式、寫(xiě)作技巧、

特殊手法等進(jìn)行辨析和欣賞。其中包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、布局謀篇等。常見(jiàn)出題形式有問(wèn)

答題、選擇題、填空題。

★/知識(shí)梳理】

表現(xiàn)手法及作用

0象征：把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象，還可使要表達(dá)的意思含蓄、深刻。

⑵聯(lián)想、想象.?可使文章內(nèi)容更豐富，形象更豐滿(mǎn)、生動(dòng)。

㈤鋪墊：為主要人物出場(chǎng)或主要事件發(fā)生，進(jìn)行的環(huán)境、情緒、氣氛等描寫(xiě)的造勢(shì)。

如照應(yīng)：能使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)

何對(duì)比：在兩種互相對(duì)立事物的比較中突出主體，凸顯正面，使形象鮮明。

@襯托或烘托：突現(xiàn)正面或反面事物，表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情，深化文章的中心思想。

仞渲染：以濃墨重彩的描繪營(yíng)造氛圍，為行文設(shè)鋪墊，凸顯人物性格，增強(qiáng)感染力。

⑹抑揚(yáng)結(jié)合：鮮明對(duì)照和強(qiáng)烈反差，收到特殊效果。

⑵以小見(jiàn)大：即從平凡細(xì)微的事情中反映重大的主題，可突出中心，有強(qiáng)烈的震撼力。

〃。虛實(shí)結(jié)合：可以抓住重點(diǎn)，突出事物的本質(zhì)特征，從而凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，或人物的性格，更

集中地揭示主旨。

〃〃托物言志：借物說(shuō)理能夠把不容易講清楚的抽象道理深入淺出的說(shuō)明，使道理說(shuō)得生動(dòng)而具體更有

說(shuō)服力。

（70動(dòng)靜結(jié)合:是一種"動(dòng)”與“靜”之間的襯托用“動(dòng)”襯"靜"，或用“靜”襯“動(dòng)”。

修辭手法其作用

⑺比喻、擬人；生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。

0排比：加強(qiáng)語(yǔ)氣、增強(qiáng)氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性

⑶設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，提出問(wèn)題，引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考

（鈔反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了……突出了......

的反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了......加強(qiáng)語(yǔ)氣

@借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。

⑺夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想:創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。

⑶對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂(lè)感,?表意凝練，抒情酣暢。

⑵反復(fù).?寫(xiě)景抒情感染力強(qiáng):多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻的印象。

_______a

同步練習(xí)-

一、選擇題

1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）

A..室（ZOM）嗔）菅痕（面）

B.鴻儒濯（z/）ud）鮮有聞（x后”）

C.蕃（旬）清漣（Zza/7）褻玩（xze）

D.案牘（疝）淤泥（.）德馨（xT?）

【答案】D

【詳解】A.苔tai——tai;

B.鮮--xi3n;

C.蕃---fan',

故選0。

2.下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法分析理解不正確的一項(xiàng)是（）。

A.本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。

B.選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。

C.文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。

“作者在結(jié)尾處引用孔子的話(huà)，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。

【答案】D

【詳解】“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚。故選。。

3.下列文言句式，與例句不相同的一項(xiàng)是（）

例句：忌不自信。

A.吾孰與徐公美？B.君美甚，徐公何能及君也？

C.孔子云：“何陋之有？"。.何以戰(zhàn)？

【答案】B

【詳解】考查對(duì)文言句式的把握。

“忌不自信”正確語(yǔ)序?yàn)椤凹刹恍抛浴?，賓語(yǔ)咱”前置，是賓語(yǔ)前置句。

4“吾孰與徐公美？”正確語(yǔ)序?yàn)椤拔崤c徐公孰美？”賓語(yǔ)“孰”前置，是賓語(yǔ)前置句；

8“君美甚”正確語(yǔ)序?yàn)椤熬趺馈?，狀語(yǔ)“甚”后置，是狀語(yǔ)后置句；

C."何陋之有"正確語(yǔ)序?yàn)?有何陋？"賓語(yǔ)“何陋”前置，是賓語(yǔ)前置句；

何以戰(zhàn)”正確語(yǔ)序?yàn)椤耙院螒?zhàn)？”賓語(yǔ)“何”前置，是賓語(yǔ)前置句；

故選Bo

4.下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《陋室銘》的作者是唐代著名文學(xué)家劉禹錫?！稅?ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤，是宋代著名的哲學(xué)家。

反“銘”是指古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

C.“說(shuō)”，是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。

D.在我國(guó)，不同的植物往往有不同的象征意義，如“菊花”象征高潔，“蓮花”象征隱逸，“牡丹”象征富貴。

【答案】D

【詳解】D.應(yīng)為“菊花”象征隱逸，“蓮花”象征高潔。故選D。

5.下列文學(xué)常識(shí)中有誤的一項(xiàng)是（）

4劉禹錫，唐代文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。著有《劉夢(mèng)得文集》，代表作有《竹枝詞》《烏衣巷》等。

B.周敦頤，人稱(chēng)“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家，宋明理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。著有《太極圖說(shuō)》等。

C.《陋室銘》中的“銘”，是古代的一種文體，“陋室銘”就是說(shuō)寫(xiě)陋室的文章。

D.《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“說(shuō)”，是古代的一種抒情文體，抒發(fā)的是作者對(duì)于蓮的贊美之情。

【答案】D

【詳解】D“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來(lái)論

述道理。“愛(ài)蓮說(shuō)”是論說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理。故選“

6.下列對(duì)文章《愛(ài)蓮說(shuō)》第一段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

4作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格。

瓦“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。

C.“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

““亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”，比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重，令人敬重而不敢輕侮。表現(xiàn)了

作者對(duì)蓮的愛(ài)慕之情。

【答案】C

【詳解】C.“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的品質(zhì)，前兩者與

后者之間沒(méi)有因果關(guān)系。故選C。

7.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）

A.水陸草木書(shū)花/何陋書(shū)有B.目李唐來(lái)/怡然自得

C.濯清漣則不妖/人不知?jiǎng)t不慍D.可愛(ài)者甚蕃/可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉

【答案】C

【詳解】/?結(jié)構(gòu)助詞，的縝語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；

B.從/自己；

C.都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“卻”；

D.值得/可以；

故選Co

8.下列句子中的“之”與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是（）

A.水陸草木之花B.蓮，花之君子者也

C.牡丹，花之富貴者也D.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

【答案】D

【詳解】4BC中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的；

。項(xiàng)中的“之”沒(méi)有實(shí)在意義，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；

故選Do

9.下列加點(diǎn)詞不屬于詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是（）

A.有仙則名B.不蔓不核C.可遠(yuǎn)那而不可褻玩焉D.苔痕上階綠

【答案】C

【詳解】4名：名詞活用動(dòng)詞，出名;

B.蔓、枝：名詞用作動(dòng)詞，“生蔓”“長(zhǎng)枝”；

C.觀(guān)：觀(guān)看；

D.上：方位名詞作動(dòng)詞，蔓上。綠：形容詞作動(dòng)詞，變綠；

故選Co

10.下列對(duì)課文內(nèi)容和寫(xiě)法分析有誤的一項(xiàng)是()

A.文章以“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”為陪筆，引入下題，烘托自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)，

借景抒情；“借花自以為寫(xiě)照”。

B.文章品評(píng)菊花牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德者寡，而貪愛(ài)富貴者居多。以“君子”喻蓮，表

明了作者志在君子的道德情感。

C.文章用“噫”字引領(lǐng)三個(gè)排比句，在排比句中，句式同中見(jiàn)異，變化有致，感情起伏，其中反問(wèn)句“同

予者何人”情感色彩最為強(qiáng)烈。

D.文章結(jié)尾沒(méi)有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來(lái)寫(xiě)，而是將牡丹襯在蓮后，是對(duì)追名逐利者進(jìn)行暗

諷，意味深長(zhǎng)，耐人尋味。

【答案】A

【詳解】4“借景抒情”應(yīng)為“托物言志”。故選4。

二、填空題

11.找出各組中注音有錯(cuò)的一項(xiàng)，將序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。

(7)A.陋室(/du)B.德馨(xTng)C-調(diào)素琴()

(2)A.鴻儒Chong)B.案牘(而)C.西蜀(s/zU)()

(3)A.諸葛亮(ge)B.囁嚅(rii)C.磐石(p4〃)()

【答案】BCA

【詳解】對(duì)漢字正確讀音的考查。

(7)B.德馨(xT〃)(2)C.西蜀金加)(3)A.諸葛亮(ge)讀屋指多年生草本植物，。讀虻時(shí)是姓。

/2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)字注音。

鴻ni()陋室銘()

yU泥()不man不枝()

城玩()濯清漣()

隱川>弊有聞()

【答案】儒ming淤曼褻zhud逸xidn

【詳解】"必”寫(xiě)作“儒”，讀書(shū)人。"銘”讀作加加g”,古代的一種文體?！罢_”寫(xiě)作“淤”，河溝中沉積的泥沙。"man"

寫(xiě)作“蔓”，生枝蔓?！盁睂?xiě)作“褻”，親近卻不莊重。“濯”讀作洗滌?！熬笇?xiě)作“逸”，安閑、安樂(lè)?！磅r”

讀作"x塔/，很少。

13.文學(xué)常識(shí)填空。

（/）《陋室銘》的作者是唐朝文學(xué)家、詩(shī)人，選自《》。銘，是指的

文字，后來(lái)發(fā)展為一種文體，這種文體一般是用韻的。說(shuō)，是古代的一種文體，可以發(fā)表,也可以

記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)。與現(xiàn)在的大體近似。

（2）本文《愛(ài)蓮說(shuō)》作者是,字,謚號(hào)“”，世稱(chēng),（朝代）哲學(xué)家。著

有《》《》等。

【答案】劉禹錫劉禹錫集古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或稱(chēng)述功德議論道理

雜文周敦頤茂叔元公濂溪先生北宋太極圖說(shuō)通書(shū)

【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。

（1）《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文，選自《劉禹錫集》。文章層次明晰，

先以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不

陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強(qiáng)化文意。作者借贊美陋室抒寫(xiě)自己志行高潔，安貧樂(lè)

道，不與世俗同流合污的意趣。

銘，最是指古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)發(fā)展為一種文體。

說(shuō)，是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明

一個(gè)道理。說(shuō)往往是借一件事情或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，篇幅一般不長(zhǎng)。跟現(xiàn)在

的雜文大體相似。

（2）《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋理學(xué)家、哲學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，

歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元

公，世稱(chēng)濂溪先生。周敦頤是北宋五子之一，宋朝理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《周元公

集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》。

14.課文理解填空。

（7）《陋室銘》緊緊扣住“”立意，以“,?一句統(tǒng)領(lǐng)全篇，表達(dá)出陋室主人的

節(jié)操和的情懷。

（2）《陋室銘》開(kāi)篇“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”運(yùn)用的方法，將名山、靈水

與“陋室”相提并論，強(qiáng)調(diào)陋室具有“名”“靈”的性質(zhì)?！啊币痪錇槿闹熬Α?。

（3）《陋室銘》作者緊扣“惟吾德馨”對(duì)居室從、、三方面來(lái)描寫(xiě)，突出作

者的美德。

【答案】陋室不陋；惟吾德馨；高潔傲岸；安貧樂(lè)道類(lèi)比；惟吾德馨環(huán)

境；往來(lái)人物；室中生活

【詳解】課文分析：第一層（從開(kāi)頭至“惟吾德馨”）以類(lèi)比的方式引出文章主旨。文章開(kāi)篇即以“山不在高，

有仙則名。水不在深，有龍則靈”的大氣之語(yǔ)開(kāi)篇，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆。

第二層（“苔痕上階綠“至無(wú)案牘之勞形”）描寫(xiě)居室環(huán)境即日常生活。作者從周?chē)吧胧郑疤凵想A綠，

草色入簾青?！懊鑼?xiě)環(huán)境寧?kù)o、雅致，令人賞心悅目。“淡笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)室主人交往之雅。來(lái)

來(lái)往往的都是飽學(xué)之士，沒(méi)有平頭百姓。這些人可以高談闊論，縱情暢懷?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹

之亂耳，無(wú)案牘之勞形”閑下來(lái)在室中可以撫琴弄弦，展卷讀經(jīng)修身養(yǎng)性。

第三層：（南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭），運(yùn)用類(lèi)比，指出此室可以與古代名賢的居室比美。

第四層（最后一句），總結(jié)全文，說(shuō)明陋室不陋?！昂温?？”一句，語(yǔ)出《論語(yǔ)?子罕》，原話(huà)是“君子居

之，何陋之有？”作者截取后一句引為證據(jù)，作全文的總結(jié)，暗含著以“君子”自居的意思而又不陋痕于文字

上，更進(jìn)一步突出了他那高潔傲岸的志趣與抱負(fù)。

根據(jù)以上分析可知（/）《陋室銘》緊緊扣住“陋室不陋”立意，以“惟吾德馨”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇，表達(dá)出陋室主

人高潔傲岸的節(jié)操和高潔傲岸的情懷。

（2）《陋室銘》開(kāi)篇“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”運(yùn)用類(lèi)比的方法，將名山、靈水與“陋室”

相提并論，強(qiáng)調(diào)陋室具有“名”“靈”的性質(zhì)?！拔┪岬萝啊币痪錇槿闹熬Α薄?/p>

G）《陋室銘》作者緊扣“惟吾德馨”對(duì)居室從環(huán)境、往來(lái)人物、室中生活三方面來(lái)描寫(xiě)，突出作者的美德。

75.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑺山不在高，有仙則多

⑵水不在深，有龍則呆

⑸斯是陋室，惟吾德萼

㈤談笑有尊饋

（5）可以調(diào)素琴

⑥無(wú)華仃之機(jī)耳

?無(wú)案牘之勞形

⑻可愛(ài)者甚考

⑼晉陶淵明繼愛(ài)菊

a〃余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

濯清漣而不停

（72）香遠(yuǎn)藤清

“3諄凈凈稹

（7q可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻場(chǎng)焉

（75斶后鮮有聞

（70宜乎眾矣

【答案】0出名，有名

⑵神異

⑶這能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好

如博學(xué)的人

㈤調(diào)弄

⑥絲，指弦樂(lè)器；竹，指管樂(lè)器擾亂

⑺形體、軀體

@多

（9）只

（70）沾染#虧穢）

01）洗艷麗

（72）更加

（句聳立的樣子豎立

（國(guó)靠近賞玩

。5）少

〃。應(yīng)當(dāng)

【詳解】本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞

語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此

題要注意“名”在這里是動(dòng)詞，意思是出名，有名；“惟吾德馨”的意思是“只因我（住屋的人）的品德好（就

不感到簡(jiǎn)陋了）”，“馨”指德行美好；“無(wú)案牘之勞形”的意思是“沒(méi)有官府公文勞神傷身”，“形”意思是形體、

軀體；“香遠(yuǎn)益清”的意思是“香氣遠(yuǎn)聞更加清芬”，“益”的意思是更加；“宜乎眾矣”的意思是“應(yīng)該人很多了”，

喧”的意思是“應(yīng)當(dāng)”。

【點(diǎn)睛】這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，只有對(duì)重點(diǎn)字

詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該

詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。

16.寫(xiě)出加點(diǎn)詞的古今義。

（/）惟吾德萼

古義：今義：

（2）無(wú)華竹之亂耳

古義：今義：

（3）無(wú)案牘之勞形

古義：今義：

【答案】古義：高尚今義：芳香古義：琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音今義：

絲綢和竹子古義：形體、身體今義：樣子，形狀。

【詳解】⑺句意為：只是我住屋的人品德高尚，就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。古義：高尚。今義：芳香。

⑵句意為：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵。古義：琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。今義：絲綢和竹子。

⑸句意為：沒(méi)有官府的公文讓我的身體勞累。古義：形體，身體。今義：樣子，形狀。

17.解釋下面字詞中加點(diǎn)字的含義。

斯是陋室（；尊儒（）

無(wú)案牘之勞牛（）可愛(ài)者甚芳（）

出淤泥而不染（）濯清漣（）

不壞（）鰥有聞（）

亭亭凈饃（）藜玩（）

【答案】斯，這鴻：大形，形體、軀體蕃：多染：沾染（污穢）濯，洗妖，

過(guò)分艷麗鮮：少。植，豎立褻，親近而不莊重

【詳解】句意：這是簡(jiǎn)陋的屋子。斯，這。

句意：博學(xué)的人。鴻，大。

句意：沒(méi)有官府的公文讓我的身體勞累。形，形體、軀體。

句意：值得喜愛(ài)的很多。蕃，多。

句意：從淤泥當(dāng)中長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢。染，沾染（污穢）。

句意：在清水當(dāng)中洗滌。濯，洗。

句意：不妖媚。妖，過(guò)分艷麗。

句意：很少聽(tīng)到。鮮，少。

句意：筆直地、潔凈地立在那里。植，豎立。

句意：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。

力.指出句中“之”字的用法。

（7）孔子云："何陋之有？）

（2）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（；

G）無(wú)案牘之勞形（）

（4）無(wú)絲竹之亂耳（;

（5）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（;

（6）蓮之愛(ài)，同予者何人（）

【答案】賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)作用結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”放在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子

獨(dú)立性，舒緩語(yǔ)氣，協(xié)調(diào)音節(jié)放在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨(dú)立性助詞，主謂之間取消句子的獨(dú)

立性結(jié)構(gòu)助詞“的”

【詳解】0句意：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)作用。

⑵句意：水上和陸地的花草，值得喜愛(ài)的有很多。之，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。

⑸句意：沒(méi)有官府的公文讓我身體勞累。之，放在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨(dú)立性，舒緩語(yǔ)氣，協(xié)調(diào)音節(jié)。

⑷句意：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂我的耳朵。之，放在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨(dú)立性。

句句意：我只喜愛(ài)蓮花從淤泥當(dāng)中長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢。之，助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。

⑹句意：對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的有什么人呢？之，結(jié)構(gòu)助詞“的”。

19.用課文中的語(yǔ)句填空。

（7）《陋室銘》一文中暗示陋室不陋，點(diǎn)明全文主旨的語(yǔ)句是：

（2）《陋室銘》一文中描寫(xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境的語(yǔ)句是：,

（3）《愛(ài)蓮說(shuō)》突出了蓮的潔凈、單純、雅致的語(yǔ)句

ZE:，，，，

（4）《愛(ài)蓮說(shuō)》總括蓮的品格的句子：o

（5）《愛(ài)蓮說(shuō)》作者運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明自己的人生態(tài)度的句

子：，，，

（6）《愛(ài)蓮說(shuō)》文中表現(xiàn)了作者對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡的句子:,

（7）《愛(ài)蓮說(shuō)》文中比喻君子既不與世俗同流合污。隨俗浮沉，又莊重。質(zhì)樸，不孤高自許。嘩眾取寵（或

表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利。潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句

ZE:，o

（8）《愛(ài)蓮說(shuō)》高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：,0

（9）《愛(ài)蓮說(shuō)》比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句

子;，，。

（J0）《愛(ài)蓮說(shuō)》比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子

7E:，o

【答案】斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉

噫菊之愛(ài)陶后鮮有聞蓮之愛(ài)同予者何人牡丹之愛(ài)宜乎眾矣牡丹之

愛(ài)宜乎眾矣出淤泥而不染濯清漣而不妖蓮花之君子者也中通外直

不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉

【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。

默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容

要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中注意“惟、馨、淤、濯、漣、蔓、植、褻”等字詞的書(shū)寫(xiě)。

20.讀《陋室銘》，用課文原句回答下列問(wèn)題。

①本文的主旨句是：

②描寫(xiě)陋室環(huán)境幽雅的句子是：

③寫(xiě)室中人交往之雅的句子是：

④寫(xiě)室中事的情趣之雅的句子是：

【答案】斯是陋室，惟吾德馨。；苔痕上階綠，草色入簾青。；談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。；

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

【解析】略

21.翻譯下列句子。

（/）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（3）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

【答案】（/）這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。（2）沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾

亂我的耳根，沒(méi)有官府的公文使我的身體勞累。（3）從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢），在清水中洗滌

過(guò)，卻不顯得妖媚。

【詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

切斯，這。惟，只。馨，這里指德行美好。

⑵絲竹，這里指世俗的音樂(lè)。舌L,擾亂。案牘，官府的公文。勞形，使身體勞累。兩個(gè)“之”都用于主謂之間，

取消句子獨(dú)立性。

⑶染，沾染（污穢）。濯，洗。清漣，清水。妖，過(guò)分艷麗。

22.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的,一是西漢時(shí)的文

學(xué)家o

【答案】諸葛亮揚(yáng)雄

【詳解】考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的記憶掌握?！澳详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物：諸葛亮，字孔明，

三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)臥龍崗中；揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，

蜀郡成都人。

23.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

切斯是陋室，惟吾德馨。

⑵談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

【答案】⑺這是簡(jiǎn)陋的居室，只是我的品德高尚（就不感到它簡(jiǎn)陋了八

⑵說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民修書(shū)人一般有功名人

【詳解】本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。

注意特殊句式和詞類(lèi)活用。本題比較簡(jiǎn)單，注意書(shū)下注釋的積累。

⑺斯，這；陋室，簡(jiǎn)陋的屋子；德馨，這里指品德高尚。

⑵鴻儒，大儒，學(xué)識(shí)淵博的人；白丁，平民，指沒(méi)有功名的人。

中考真題

一、課內(nèi)閱讀

（一）（2023?重慶?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

1.關(guān)于詞義的理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.通過(guò)比較辨析詞義，“有仙則名”的“名”，與《醉翁亭記》中“名之者誰(shuí)”的“名”語(yǔ)義相同，都解釋為“命

々，，

-1-JO

瓦借助偏旁釋義，“馨”偏旁為“香”，意為能散布很遠(yuǎn)的香氣，以“馨”來(lái)修飾“德”，指德行美好。

C.通過(guò)語(yǔ)境推導(dǎo)詞義，“白丁”指沒(méi)有功名的人，由此可以推出上文的“鴻儒”是指當(dāng)官的人。

D.以今證古，理解詞義，“素顏”在今天意為沒(méi)有經(jīng)過(guò)化妝、不施脂粉的臉，那么“素琴”則可理解為能彈

奏出本色樂(lè)曲的琴。

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（/）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

3.下面對(duì)文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇運(yùn)用比興手法，以“仙”“龍”比陋室，為下文描寫(xiě)陋室埋下伏筆。

B.本文通過(guò)描寫(xiě)“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯作者的遠(yuǎn)大志向和杰出才能。

C.本文語(yǔ)言特色鮮明，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏明快，音韻和諧。

。.作者以諸葛亮、揚(yáng)子云自比，暗示自己與二人一樣有隱居的意愿。

4.請(qǐng)閱讀鏈接材料，結(jié)合選文，探究《陋室銘》在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處。

【鏈接材料】

銘，名也，記名①其功也。又：述其功美，使可稱(chēng)名②也。（銘）多警③自我，述功德。清代李扶九評(píng)解

《陋室銘》一文日：“小小短章，無(wú)法不備。凡銘多自警，此卻自得自夸，體格稍變。

（創(chuàng)編自《古文筆法百篇》《康熙字典》等）

注：①記名：記述。②稱(chēng)名：揚(yáng)名。③警：警誡。

【答案】/.B2.（7）苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。

（2）沒(méi)有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。3.C4.①開(kāi)頭以山水比喻引入，

使文章不顯得突兀；②末尾引用古人話(huà)語(yǔ)結(jié)尾，意味無(wú)窮；③中間寫(xiě)陋室中的景物、來(lái)往的賓客和所做的

事情，突出自己不同凡俗的意趣，使文章有層次；④文末引用孔子“何陋之有”的言論，暗含“君子居之”的含

義，間接表明自己是個(gè)真正的“君子”。

【解析】/?本題考查詞義理解。

4“有仙則名”意為：有了神仙就會(huì)有名氣。其中“名”是名詞作動(dòng)詞，出名。而“名之者誰(shuí)”意為：給它起名

的是誰(shuí)。其中“名”是名詞作動(dòng)詞，命名。選項(xiàng)理解有誤；

C.“談笑有鴻儒”句意為：到這里談笑的都是博學(xué)之人?！叭濉迸f指讀書(shū)人，所以“鴻儒”在這里指博學(xué)的人。

選項(xiàng)中“，鴻儒，是指當(dāng)官的人”有誤；

D.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”意為：可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。“素”在文言文中可指不加修飾的，故“素

琴”意為“不加裝飾的琴”。選項(xiàng)“可理解為能彈奏出本色樂(lè)曲的琴”理解有誤；

故選8。

2.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞

的翻譯。

（7）句重點(diǎn)詞：上：長(zhǎng)到；入：映入。

（2）句重點(diǎn)詞：絲竹：指弦樂(lè)器與管樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音；舌L:使......擾亂；案牘：（官府的）公文、

文書(shū)；勞：使……勞累。

3.本題考查文章的理解與分析。

4開(kāi)頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”一句采用比興的手法，以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室,

惟吾德馨”的主旨。其中“山不在高”“水不在深唧指“陋室”，而“仙”與“龍”指的是美好的品德。選項(xiàng)中“以

，仙“龍，比陋室”有誤；

B.《陋室銘》一文通過(guò)對(duì)居室環(huán)境、交往人物及生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，表現(xiàn)了作者不與世

俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。進(jìn)而表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂(lè)道的

隱逸情趣。文中并未突顯作者的杰出才能，選項(xiàng)理解有誤；

。.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？”一句，作者借這南陽(yáng)的諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的

玄亭作類(lèi)比，引出自己的陋室，及諸葛亮與楊雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，

希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示了陋室不陋。選

項(xiàng)中“暗示自己與二人一樣有隱居的意愿”理解有誤；

故選Co

4.本題考查文章內(nèi)容的探究。解答此題，抓住鏈接材料中關(guān)于“銘”的特點(diǎn)的敘述，聯(lián)系本文在內(nèi)容上的創(chuàng)

新之處敘述即可。

根據(jù)開(kāi)頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者在開(kāi)頭采用比興的

手法，以山水比喻陋室，以仙、龍比喻德馨，引入自然，不顯突兀；

閱讀文章可知，，，苔痕上階綠，草色入簾青”是對(duì)陋室周?chē)h(huán)境景色的描寫(xiě)，淡雅素樸；“談笑有鴻儒，往來(lái)

無(wú)白丁”表現(xiàn)屋主人交往人物不俗；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”則表現(xiàn)了生活情趣的高雅。這三者共同表現(xiàn)了主

人不同凡俗的意趣，使文章有層次感；

文末“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”一句，引用了孔子“君子居之，何陋之有？”中的后半

句，使文章意味無(wú)窮。同時(shí)，藏起前半句“君子居之”，簡(jiǎn)介表明了自己就是真正的君子，能夠居在陋室。據(jù)

此總結(jié)作答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

陋室銘：

山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我品德

好就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來(lái)往的

沒(méi)有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文

使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

鏈接材料：

銘，就是名，記述它的功德。又：敘述其功績(jī)之高，讓其可以揚(yáng)名。（銘）多是用來(lái)警誡自己，陳述

功業(yè)和恩德。清代的李扶九評(píng)論解釋《陋室銘》一文說(shuō)：“小小的短文，方法無(wú)不具備。凡是銘，多數(shù)是警

示自己，這篇銘卻自得自夸，體格稍有變化?！?/p>

（二）（202/.吉林?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文章，完成下面小題。

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

5.本文作者是唐朝文學(xué)家（人名）。

6.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)磺赡鹊囊豁?xiàng)是（）

A.有仙則名（名稱(chēng)，名字）B.有龍則呆（神異）

C.斯是陋室（這）D.無(wú)案牘之勞形（形體、軀體）

7.根據(jù)文章內(nèi)容，在下面（/）（2）處填寫(xiě)相應(yīng)內(nèi)容。

8.文中畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了比興手法。比，即比喻；興，指先說(shuō)別的事物，引出所吟詠的對(duì)象。下列詩(shī)句也運(yùn)用

這種手法的一項(xiàng)是（）

A.結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

B.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

C.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲I。窈窕淑女，君子好逑。

D.明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

9.結(jié)合本文和下面鏈接材料，簡(jiǎn)要分析陋室主人和顏回共同的生活態(tài)度。

【鏈接材料】

子曰：，，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

（《論語(yǔ)?雍也》）

【答案】5.劉禹錫6.A7.（/）交往人物（2）日常生活

8.C9.劉禹錫身居陋室卻自得其樂(lè)，顏回在陋巷卻不改其樂(lè)，表現(xiàn)樂(lè)他們安貧樂(lè)道的情操。

【分析】5.考查文學(xué)常識(shí)?！堵毅憽肥翘拼?shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。劉禹錫（772

年~842年），字夢(mèng)得。唐朝時(shí)期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。

6.4有仙則名：有仙人居住就有盛名。名：有名，出名。故選4。

7.考查理解文章內(nèi)容?！罢勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)白丁”寫(xiě)室中人，側(cè)重寫(xiě)與朋友的交往，借以顯示作者身分的

高貴和性情的高雅?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”四句寫(xiě)室中事，表現(xiàn)身居陋室的

雅趣，足見(jiàn)作者行事不陋?！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，見(jiàn)出陋室生活之清雅。

8.C.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”以關(guān)雎鳥(niǎo)相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)

想。運(yùn)用了比興的手法。故選C。

9.考查比較閱讀?！堵毅憽肥且黄形镅灾镜你懳?。文章通過(guò)寫(xiě)陋室環(huán)境的清幽、交往人物的高雅、日

常生活的超凡脫俗，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，表達(dá)了作者高潔傲

岸的情操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣?！炬溄硬牧稀恐?，顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人都不

能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他愛(ài)好學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。同樣也表現(xiàn)了他的安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)。

【點(diǎn)睛】譯文：

山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡(jiǎn)陋的小屋，但我

品德高尚、德行美好。苔痕布滿(mǎn)階石，一片翠綠；草色映入簾板，滿(mǎn)室蔥青。往來(lái)談笑的都是飽學(xué)多識(shí)之

士，沒(méi)有一個(gè)淺薄無(wú)識(shí)之人?？梢詮椢醇硬曙椀那?，可以閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲使耳朵被擾亂，沒(méi)

有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)雄的玄亭。正如孔子說(shuō)的：“有什么簡(jiǎn)陋之處呢？”

【鏈接材料】孔子說(shuō)：“多么賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍受這種

窮困清苦，顏回卻不改變他（愛(ài)好學(xué)習(xí)）的樂(lè)趣。多么賢德啊，顏回！”

（三）（2。2/?遼寧朝陽(yáng)?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面課內(nèi)文言文，完成問(wèn)題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（〃解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。

①惟吾德馨馨：

②無(wú)案牘之勞形形：

⑵下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“之”字意思相同的一項(xiàng)是（）

力.吾妻之美我者漁人甚異之

B.何陋之有馬之千里者

C.此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也小大之獄

D.公將鼓之宴酣之樂(lè)

⑶用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。

苔痕上階綠，草色入簾青。

陽(yáng)本文表現(xiàn)了美好的君子形象，從中你能看出“君子”應(yīng)具備怎樣的情操？

【答案】⑷①香氣，這里指品德高尚；②形體、軀體。

(2)C

⑸苔群碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。

如安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

【分析】⑷

本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷

詞語(yǔ)即可。

①句意為：只是我(住屋的人)品德好。馨：香氣，這里指品德高尚。

②句意為：沒(méi)有官府的公文使身體勞累。形：形體、軀體。

(2)

本題考查文言虛詞“之”的用法。

4用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性/代詞，見(jiàn)到的景象；

B.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志施語(yǔ)后置的標(biāo)志；

C.結(jié)構(gòu)助詞，的摩構(gòu)助詞，的；

D語(yǔ)氣助詞，無(wú)義篇構(gòu)助詞，的；

故選Co

⑶

本題考查翻譯語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯

為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

句中重點(diǎn)詞：上，長(zhǎng)到；入，映入。

(4)

本題考查結(jié)合文章內(nèi)容理解主題的能力。通過(guò)分析可知，文章表現(xiàn)了美好的君子形象。從“惟吾德馨”“談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”中能看出“君子”應(yīng)具有的情操是：安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

【點(diǎn)睛】【參考譯文】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的

房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入

簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀

佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭

子。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

二、對(duì)比閱讀

（一）（2。22?四川成都?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

甲

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

乙

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)

敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

11.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.可以調(diào)素琴素：不加裝飾的

B.無(wú)案牘之勞形形：形體、軀體

C.百里奚舉于由市：集市

D.簡(jiǎn)于慮衡：平衡

12.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的-項(xiàng)是（）

A.有仙則名思而不學(xué)則殆

2.何陋之有箕畚運(yùn)于渤海石尾

C.舜發(fā)于聯(lián)畝之中所惡有甚于死者

D.然后知生于憂(yōu)患則死于安樂(lè)也鳴之畫(huà)不能通其意

13.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

A.（通過(guò)這些）來(lái)感動(dòng)（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。

B.因此，感動(dòng)（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。

C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，曾增加他的才干。

D.（通過(guò)這些）來(lái)使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，增加他的才干。

14.下列對(duì)選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.兩文均明確表達(dá)中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文結(jié)尾點(diǎn)明中心“生于憂(yōu)患而

死于安樂(lè)”。

B.兩文均涉及人生處境。甲文寫(xiě)作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔(dān)大任者須經(jīng)受艱

難處境的磨煉。

C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬”“子云亭”類(lèi)比“陋室”，乙文用六個(gè)歷史人物的事例證明人才造就于艱

苦環(huán)境。

D.兩文語(yǔ)言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用不少排比句，氣

勢(shì)充沛，雄辯有力。

【答案】11.D12.A13.D14.B

【解析】11.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。

D“衡：平衡”解釋錯(cuò)誤，句子意思是：思慮阻塞?！昂狻笔峭僮?，同“橫”，意思是“梗塞，指不順”。故選0。

12.本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。

4副詞,都是“就,便”之意;

A助詞，提賓標(biāo)志，不譯屋構(gòu)助詞，的；

C.介詞，從/介詞，比；

D連詞，表并列，無(wú)意義旌詞，表轉(zhuǎn)折，去|3;

故選Ac

13.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

“動(dòng)心忍性”在此處應(yīng)為“使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍”，據(jù)此排除“曾益”是一個(gè)詞，

噌,，通“增“，增加。據(jù)此排除c。故選0。

14.本題考查學(xué)生對(duì)文言文的理解和分析能力。

8“甲文寫(xiě)作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤”說(shuō)法錯(cuò)誤，甲文作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明的是自己高潔

傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

，甲/山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋

的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠，草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的

都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)

有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃?/p>

說(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”

/乙/舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾被從獄官

手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。所

以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之

中，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞，然后才能知道有所作為；別人憤

怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣

和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)

走向滅亡。這樣以后才知道憂(yōu)慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡

的道理了。

（二）（2027?江蘇泰州?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。

【甲】

生蘿卜切絲作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打曖，曖必穢氣。予嘗受此厄于人，

知人之厭我，亦若是也，故亦欲絕而弗食。然見(jiàn)此物大異蔥蒜，生則臭，熟則不臭，是與初見(jiàn)似小人，而

卒為君子者等也。雖有微過(guò),亦當(dāng)恕之，仍食勿禁。

（選自李漁《閑情偶寄》）

【乙】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠.草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

75.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①予拳受此厄于人（）

②奉與初見(jiàn)似小人（）

③談笑有鴻儒（>

④無(wú)案牘之年形（）

16.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

/.伴以醋及他物以衾擁覆（《送東陽(yáng)馬生序》）

及俚恨其食后打曖但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）

C.知人之厭我而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）

D.然見(jiàn)此物大異蔥蒜人恒過(guò)，然后能改（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）

17.用"/”標(biāo)出下面句子的兩里朗讀停頓。

故亦欲絕而弗食

18.翻譯下列句子。

（/）雖有微過(guò)，亦當(dāng)恕之，仍食勿禁。

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

19.【甲】【乙】?jī)晌闹械漠?huà)線(xiàn)句使用了相同寫(xiě)作手法，請(qǐng)從對(duì)比、類(lèi)比、比喻中選出正確的一種并結(jié)合選

文闡釋其表達(dá)效果。

【答案】15.曾經(jīng)這大使......勞累16.D17.故/亦欲絕/而弗食18.（7）

雖然有些小缺點(diǎn)，也該原諒，所以還是照吃不禁忌它。

（2）苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。19.這兩個(gè)句子都運(yùn)用了類(lèi)比的修辭手法，甲文

劃線(xiàn)句把大蒜和“初見(jiàn)似小人，而卒為君子者”類(lèi)比，突出蘿卜煮熟之后再吃就沒(méi)有怪味這一特點(diǎn)；乙文中的

劃線(xiàn)句說(shuō)明陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在就能出名，聲名遠(yuǎn)播。

【分析】15.考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)

推斷詞語(yǔ)意思。

①句意為：我就曾經(jīng)聞過(guò)別人噴出的這種臭氣。嘗：曾經(jīng)。

②句意為：這就像一個(gè)人初看覺(jué)得是小人。是：這。

③句意為：到這里談笑的都是博學(xué)之人。鴻：大。

④句意為：沒(méi)有官府的公文使身體勞累。勞：使......勞累。

16.考查對(duì)一詞多義的掌握。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思

和用法。

A,相同，介詞，用;

B,相同，副詞，只；

C.相同，助詞，用在主謂之間，不譯；

D.不同，連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/代詞，這樣;

故選：D。

17.考查文言文朗讀節(jié)奏劃分。解答時(shí)，先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語(yǔ)、

謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。再按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分。這個(gè)句子的大

意是：所以打算不再吃了?！肮省笔沁B詞，“而”是連詞，在“故”“而”后面劃開(kāi)，據(jù)此斷句為：故/亦欲絕/而

弗食。

18.考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：雖，雖然；食，吃；

②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：上，長(zhǎng)到；入，映入；

19.考查句子賞析和修辭手法的運(yùn)用。結(jié)合文章內(nèi)容可知，“然見(jiàn)此物大異蔥蒜，生則臭，熟則不臭，是與

初見(jiàn)似小人，而卒為君子者等也”把大蒜和“初見(jiàn)似小人，而卒為君子者”類(lèi)比，突出蘿卜煮熟之后再吃就沒(méi)

有怪味這一特點(diǎn)；“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”運(yùn)用類(lèi)比的手法，說(shuō)

明陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在就能聲名遠(yuǎn)播。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲：生蘿卜切絲可以作為小菜，與醋或者其他東西一起吃，用來(lái)下粥最適宜不過(guò)。但是就是討厭吃好

以后會(huì)打嗝，一打嗝就有股難聞的氣味。我曾經(jīng)因?yàn)閯e人這樣打嗝聞到臭味而受罪，所以知道別人在這種

情況下如果我打嗝別人也會(huì)討厭。所以想杜絕了再也不吃它。但是這東西呢和蔥蒜還是有很大的區(qū)別，生

的時(shí)候臭，熟了就不臭了；就好像剛遇上好像是小人，（相處久了）才最終知道是君子。雖然有小的過(guò)錯(cuò)，

也應(yīng)該寬恕它，仍然吃它，而不會(huì)再也不吃。

乙：山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我

品德好就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到