2025年大學(xué)試題(宗教學(xué))-伊斯蘭教文化歷年參考題庫(kù)含答案解析(5套典型題)2025年大學(xué)試題(宗教學(xué))-伊斯蘭教文化歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】《古蘭經(jīng)》在伊斯蘭教中被稱為“最后的啟示”，其成書時(shí)間跨越了麥加和麥地那兩個(gè)時(shí)期。請(qǐng)問(wèn)《古蘭經(jīng)》的啟示過(guò)程分為幾個(gè)階段？【選項(xiàng)】A.兩次B.三次C.一次D.五次【參考答案】C【詳細(xì)解析】《古蘭經(jīng)》的啟示始于公元610年在麥加，持續(xù)至632年在麥地那完成，整體被視為一次完整的啟示過(guò)程。選項(xiàng)A、B、D均錯(cuò)誤，因《古蘭經(jīng)》未分階段多次啟示，而是根據(jù)先知遷徙（希吉拉）逐步完成。【題干2】伊斯蘭教的核心信仰“六大信仰”中不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容？【選項(xiàng)】A.信仰獨(dú)一真主B.信仰天使C.信仰先知D.信仰末日審判【參考答案】D【詳細(xì)解析】伊斯蘭教“六大信仰”包括：信獨(dú)一真主、信天使、信經(jīng)典、信先知、信后世、信前定。末日審判屬于“七大綱領(lǐng)”之一，而非六大信仰范疇，選項(xiàng)D為干擾項(xiàng)?！绢}干3】哈里發(fā)制度起源于伊斯蘭教歷史上哪位先知的時(shí)代？【選項(xiàng)】A.亞伯拉罕B.摩西C.穆罕默德D.易卜拉欣【參考答案】C【詳細(xì)解析】哈里發(fā)制度是穆罕默德去世后形成的政教合一制度，繼承其領(lǐng)導(dǎo)地位。選項(xiàng)A、B、D均屬于猶太教或基督教先知時(shí)代，與伊斯蘭教哈里發(fā)制度無(wú)關(guān)?！绢}干4】伊斯蘭教歷法以哪一年為紀(jì)元元年？該年對(duì)應(yīng)的公歷時(shí)間是什么？【選項(xiàng)】A.公元622年（希吉拉元年）B.公元632年C.公元732年D.公元832年【參考答案】A【詳細(xì)解析】伊斯蘭教歷（希吉來(lái)歷）以公元622年穆罕默德遷徙麥地那（希吉拉）為紀(jì)元元年，對(duì)應(yīng)公歷日期為6月27日。選項(xiàng)B、C、D均為伊斯蘭教歷后期的年份，與紀(jì)元無(wú)關(guān)?！绢}干5】伊斯蘭教圣訓(xùn)的兩大主要來(lái)源是？【選項(xiàng)】A.《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》B.哈里發(fā)演講和學(xué)者口述C.麥加碑文和麥地那泥板D.先知遺物和門徒筆記【參考答案】B【詳細(xì)解析】圣訓(xùn)（Hadith）主要分為兩類：穆圣的言行（哈迪斯）和哈里發(fā)的權(quán)威訓(xùn)示（阿格лаб）。選項(xiàng)A錯(cuò)誤，因《古蘭經(jīng)》與圣訓(xùn)分屬不同文本體系；選項(xiàng)C、D屬虛構(gòu)概念?！绢}干6】伊斯蘭教中“五功”不包括以下哪項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.信仰B.晨禮C.齋戒D.捐賑【參考答案】A【詳細(xì)解析】五功（pillarsofIslam）包括：信仰（Shahada）、晨禮（Fajr）、晡禮（Dhuhr）、昏禮（Asr）、聚禮（Isha）。選項(xiàng)A為信仰本身，非具體實(shí)踐功課，屬干擾項(xiàng)。【題干7】伊斯蘭教法（沙里亞）的淵源包括以下哪些經(jīng)典？【選項(xiàng)】A.《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)B.《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)和教法學(xué)派C.《古蘭經(jīng)》和麥加碑文D.圣訓(xùn)和哈里發(fā)決議【參考答案】A【詳細(xì)解析】沙里亞（Sharia）的立法基礎(chǔ)為《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)，教法學(xué)派（如哈乃斐、馬立克學(xué)派）是后世對(duì)沙里亞的解釋體系，非直接淵源。選項(xiàng)B錯(cuò)誤，因教法學(xué)派屬衍生而非原始淵源?！绢}干8】伊斯蘭教三大圣地中不屬于麥加的是？【選項(xiàng)】A.麥加B.麥地那C.阿爾·阿克薩D.拉希德【參考答案】C【詳細(xì)解析】伊斯蘭教三大圣地為：麥加（朝覲核心）、麥地那（先知陵墓所在地）、耶路撒冷（阿爾·阿克薩清真寺）。選項(xiàng)C屬于猶太教/基督教圣地，屬干擾項(xiàng)?！绢}干9】穆罕默德在麥加遷徙至麥地那的歷史事件被稱為？【選項(xiàng)】A.希吉拉B.拉希德C.阿爾-法圖赫D.穆薩遷徙【參考答案】A【詳細(xì)解析】希吉拉（Hijra）是伊斯蘭教核心歷史事件，指公元622年穆罕默德帶領(lǐng)信徒從麥加遷徙至麥地那，標(biāo)志著伊斯蘭教進(jìn)入鼎盛期。選項(xiàng)B、C、D均屬錯(cuò)誤術(shù)語(yǔ)?！绢}干10】伊斯蘭教中“吉哈德”的主要含義是？【選項(xiàng)】A.對(duì)抗非穆斯林B.內(nèi)心掙扎C.精神奮斗D.物質(zhì)捐獻(xiàn)【參考答案】C【詳細(xì)解析】吉哈德（Jihad）在伊斯蘭教中本義為“自我完善”，強(qiáng)調(diào)精神奮斗與道德提升。選項(xiàng)A為極端主義曲解，選項(xiàng)B、D屬部分語(yǔ)境下的延伸含義，但非核心定義?！绢}干11】伊斯蘭教歷法中，一年有多少個(gè)月？每個(gè)月的天數(shù)如何規(guī)定？【選項(xiàng)】A.12個(gè)月，單月30天，雙月29天B.12個(gè)月，單月29天，雙月30天C.12個(gè)月，固定29或30天D.10個(gè)月，單月30天【參考答案】A【詳細(xì)解析】伊斯蘭教歷共12個(gè)月，單月30天，雙月29天，全年約354天。月份天數(shù)通過(guò)觀測(cè)新月確定，無(wú)固定整數(shù)規(guī)定。選項(xiàng)C錯(cuò)誤因天數(shù)不固定，D屬錯(cuò)誤選項(xiàng)?！绢}干12】伊斯蘭教中“天課”（Zakat）的繳納標(biāo)準(zhǔn)是？【選項(xiàng)】A.收入的2.5%B.總資產(chǎn)的5%C.窮人的10%D.契約金額的1%【參考答案】A【詳細(xì)解析】天課是伊斯蘭教法規(guī)定的強(qiáng)制性慈善稅，標(biāo)準(zhǔn)為成年穆斯林擁有超過(guò)一定數(shù)額（Nisab）的金銀資產(chǎn)后，繳納其凈值的2.5%。選項(xiàng)B、C、D均屬錯(cuò)誤比例?！绢}干13】伊斯蘭教四大哈里發(fā)中，誰(shuí)在位期間統(tǒng)一了阿拉伯半島？【選項(xiàng)】A.阿布·伯克爾B.奧馬爾C.穆阿維葉D.希沙姆【參考答案】A【詳細(xì)解析】阿布·伯克爾（632-634年在位）是第一任哈里發(fā)，通過(guò)軍事征服結(jié)束了半島部落割據(jù)，建立統(tǒng)一政權(quán)。選項(xiàng)B、C、D分別對(duì)應(yīng)不同歷史階段的政治動(dòng)蕩期?！绢}干14】伊斯蘭教經(jīng)典《圣訓(xùn)》的編撰依據(jù)是什么？【選項(xiàng)】A.先知口述記錄B.哈里發(fā)會(huì)議決議C.教法學(xué)派共識(shí)D.穆斯林口口相傳【參考答案】A【詳細(xì)解析】圣訓(xùn)的權(quán)威性源于對(duì)穆罕默德言行的可靠記錄，需符合“圣門弟子—再傳弟子”兩代人的傳承鏈。選項(xiàng)B、C、D均非編撰核心依據(jù)?！绢}干15】伊斯蘭教中“舒拉”（Shura）原則的核心內(nèi)容是？【選項(xiàng)】A.哈里發(fā)終身制B.民主協(xié)商C.家族世襲D.祭司主導(dǎo)【參考答案】B【詳細(xì)解析】舒拉原則強(qiáng)調(diào)集體決策與協(xié)商，要求重大事務(wù)需經(jīng)穆斯林共同體（烏瑪）多數(shù)人同意，是伊斯蘭教法中重要的權(quán)力制衡機(jī)制。選項(xiàng)A、C、D均違背該原則?！绢}干16】伊斯蘭教法規(guī)定，信徒在齋月期間禁止以下哪種行為？【選項(xiàng)】A.早晨用餐B.午夜進(jìn)食C.洗澡D.治病用藥【參考答案】A【詳細(xì)解析】齋月（Ramadan）期間，穆斯林從日出到日落禁止飲食、男女親密行為等。選項(xiàng)A錯(cuò)誤，因晨禮后可進(jìn)食；選項(xiàng)B屬非必要禁忌；選項(xiàng)D為醫(yī)療例外?！绢}干17】伊斯蘭教中“伊瑪目”一詞的主要含義是？【選項(xiàng)】A.教長(zhǎng)B.領(lǐng)拜者C.政治領(lǐng)袖D.宗教法官【參考答案】A【詳細(xì)解析】伊瑪目（Imam）在伊斯蘭教中有多重含義，核心為“引導(dǎo)者”，可指宗教領(lǐng)袖、學(xué)者或集體禮拜的領(lǐng)拜者。選項(xiàng)B、C、D屬特定語(yǔ)境下的延伸角色，非主要含義。【題干18】伊斯蘭教歷法中，哪個(gè)月份因先知穆罕默德逝世而停止增加天數(shù)？【選項(xiàng)】A.阿舒拉B.契爾哈蒙C.阿爾-馬吉德D.拉巴丹【參考答案】A【詳細(xì)解析】阿舒拉（Ashura）原為猶太教節(jié)日，伊斯蘭教中因紀(jì)念先知穆罕默德逝世（632年6月8日）而定為哀悼日，該月不再增加閏日調(diào)整天數(shù)。選項(xiàng)B、C、D均屬普通月份。【題干19】伊斯蘭教法中，關(guān)于婚姻財(cái)產(chǎn)分配，女性可繼承的份額是？【選項(xiàng)】A.總遺產(chǎn)的1/3B.男性繼承份額的1/2C.總遺產(chǎn)的1/4D.與男性繼承份額相等【參考答案】B【詳細(xì)解析】伊斯蘭教法規(guī)定，男性優(yōu)先繼承，女性可繼承男性份額的1/2（若男性繼承人少于4人）或1/4（若男性繼承人滿4人）。選項(xiàng)A、C、D均未準(zhǔn)確反映比例關(guān)系?！绢}干20】伊斯蘭教中“沙里亞”（Sharia）與“哈迪斯”（Hadith）的關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.沙里亞包含哈迪斯B.哈迪斯包含沙里亞C.兩者互為獨(dú)立D.兩者互為解釋【參考答案】A【詳細(xì)解析】沙里亞是伊斯蘭教的成文法體系，包含《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)（哈迪斯）的雙重依據(jù)。哈迪斯是圣訓(xùn)的統(tǒng)稱，二者在教法實(shí)踐中緊密關(guān)聯(lián)，但非包含關(guān)系。選項(xiàng)B、C、D均屬錯(cuò)誤表述。2025年大學(xué)試題(宗教學(xué))-伊斯蘭教文化歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】伊斯蘭教認(rèn)為《古蘭經(jīng)》的啟示方式是？【選項(xiàng)】A.通過(guò)天使直接降示B.通過(guò)先知口傳后記錄C.天使口頭傳達(dá)D.通過(guò)夢(mèng)境啟示【參考答案】B【詳細(xì)解析】《古蘭經(jīng)》的啟示方式是安拉通過(guò)天使吉布利勒（吉卜利勒）向先知穆罕默德逐字降示，由穆罕默德記錄在羊皮卷上形成經(jīng)典。選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因天使并非直接記錄者；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因夢(mèng)境啟示僅適用于早期先知；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因《古蘭經(jīng)》無(wú)夢(mèng)境啟示記載。【題干2】四大哈里發(fā)時(shí)期最突出的社會(huì)改革是？【選項(xiàng)】A.建立中央集權(quán)制度B.推行阿拉伯化政策C.創(chuàng)立教法學(xué)派D.推廣麥加朝覲制度【參考答案】B【詳細(xì)解析】四大哈里發(fā)（阿布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里）推行阿拉伯化政策，包括統(tǒng)一文字（阿拉伯字母）、語(yǔ)言（阿拉伯語(yǔ)）和宗教法律（沙里亞法），促進(jìn)阿拉伯帝國(guó)文化融合。選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因集權(quán)制度形成于倭馬亞王朝；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因教法學(xué)派（四大法學(xué)派）成立于7世紀(jì)后期；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因麥加朝覲制度化始于阿布·伯克爾時(shí)期?！绢}干3】伊斯蘭教蘇菲派的核心哲學(xué)思想是？【選項(xiàng)】A.愛(ài)的神秘主義B.一元論C.實(shí)體論D.哲學(xué)理性主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】蘇菲派以“愛(ài)的神秘主義”為核心，強(qiáng)調(diào)通過(guò)情感體驗(yàn)接近安拉，代表人物如魯米提出“安拉即愛(ài)，愛(ài)即安拉”。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B錯(cuò)誤因一元論屬摩尼教思想；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因?qū)嶓w論為亞里士多德哲學(xué)；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因哲學(xué)理性主義屬艾什爾里學(xué)派。【題干4】伊斯蘭教法中“吉哈德”的主要含義是？【選項(xiàng)】A.宗教稅B.信仰考驗(yàn)C.勝利戰(zhàn)爭(zhēng)D.精神修行【參考答案】D【詳細(xì)解析】吉哈德在伊斯蘭教法中主要指精神修行，包括信仰、道德和行為的完善。選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因宗教稅稱“濟(jì)貧稅”（Zakat）；選項(xiàng)B錯(cuò)誤因信仰考驗(yàn)屬隱遁伊瑪目教義；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因勝利戰(zhàn)爭(zhēng)稱“大吉哈德”（Jihadal-AKBAR）?！绢}干5】什葉派與遜尼派在伊瑪目繼承權(quán)問(wèn)題上的分歧源于？【選項(xiàng)】A.《古蘭經(jīng)》明確記載B.先知穆罕默德遺言C.哲學(xué)思想差異D.文化習(xí)俗不同【參考答案】B【詳細(xì)解析】什葉派主張伊瑪目繼承需遵循先知家族血統(tǒng)，遜尼派則依據(jù)《古蘭經(jīng)》和社區(qū)公議（Ijma）。分歧源于對(duì)《古蘭經(jīng)》24:55“我的繼任者將在我的社區(qū)中”的不同解釋。選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因該經(jīng)文未明確指定繼承者；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因哲學(xué)差異屬蘇菲派與遜尼派爭(zhēng)論；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因文化習(xí)俗非核心教義分歧?！绢}干6】伊斯蘭教歷法與公歷的最大時(shí)間差是？【選項(xiàng)】A.10年B.11年C.12年D.15年【參考答案】A【詳細(xì)解析】伊斯蘭教歷（希吉來(lái)歷）為純陰歷，每年約354天，與公歷（太陽(yáng)歷）相差約10-12天，每30年累積誤差約10天。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B錯(cuò)誤因誤差周期為30年；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因平均誤差為11天；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因15年誤差不符合歷史記載。【題干7】伊斯蘭教四大法學(xué)派中主張嚴(yán)格遵循圣訓(xùn)的是？【選項(xiàng)】A.罕百里學(xué)派B.馬立克學(xué)派C.哈乃斐學(xué)派D.沙斐儀學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】罕百里學(xué)派（Hanbali）主張嚴(yán)格遵循《圣訓(xùn)集》和早期教法學(xué)家的觀點(diǎn)，代表人物有伊本·哈勒凡。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B錯(cuò)誤因馬立克學(xué)派（Maliki）強(qiáng)調(diào)類比（Qiyas）；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因哈乃斐學(xué)派（Hanafi）重視教法靈活性；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因沙斐儀學(xué)派（Shafi'i）綜合四大法學(xué)派特點(diǎn)?！绢}干8】伊斯蘭教中“瓦克夫”（endowment）的主要用途是？【選項(xiàng)】A.宗教朝覲B.教育基金C.軍事擴(kuò)張D.環(huán)境保護(hù)【參考答案】B【詳細(xì)解析】瓦克夫制度要求信徒捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)用于宗教或慈善事業(yè)，其中70%用于教育基金（如清真寺學(xué)校、大學(xué)）。選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因朝覲費(fèi)用屬個(gè)人支出；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因軍事擴(kuò)張屬早期哈里發(fā)政策；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因環(huán)境保護(hù)非傳統(tǒng)瓦克夫范疇?！绢}干9】伊斯蘭教認(rèn)主獨(dú)一（Tawhid）的核心內(nèi)涵是？【選項(xiàng)】A.安拉唯一創(chuàng)造者B.安拉唯一被崇拜者C.安拉全知全能D.安拉永恒存在【參考答案】B【詳細(xì)解析】認(rèn)主獨(dú)一強(qiáng)調(diào)安拉是唯一至高無(wú)上的被崇拜對(duì)象，其他神祇或存在均屬虛妄。選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因“唯一創(chuàng)造者”屬安拉屬性而非核心教義；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因全知全能屬安拉屬性；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因永恒存在屬安拉屬性而非認(rèn)主獨(dú)一核心。【題干10】伊斯蘭教中“賽倆目”的宗教意義是？【選項(xiàng)】A.朝覲儀式B.日常禮拜C.宗教稅D.戰(zhàn)爭(zhēng)口號(hào)【參考答案】B【詳細(xì)解析】“賽倆目”（Salam）是伊斯蘭教每日五次禮拜的核心動(dòng)作，象征對(duì)安拉的敬畏與虔誠(chéng)。選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因朝覲稱“Hajj”；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因宗教稅稱“Zakat”；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因戰(zhàn)爭(zhēng)口號(hào)稱“Tawba”（懺悔）?！绢}干11】伊斯蘭教法中“哈迪斯”（Hadith）的兩大來(lái)源是？【選項(xiàng)】A.先知言行B.先知家族言行C.普通信徒言行D.外國(guó)使節(jié)言行【參考答案】A【詳細(xì)解析】哈迪斯指先知穆罕默德及其家族的言行記錄，是教法（Fiqh）的次要來(lái)源。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B錯(cuò)誤因家族言行屬哈迪斯范疇；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因普通信徒言行稱“馬卡姆”（Mustahabb）；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因外國(guó)使節(jié)言行屬歷史記載而非教法依據(jù)。【題干12】伊斯蘭教中“伊瑪目”與“學(xué)者”的職責(zé)區(qū)別是？【選項(xiàng)】A.伊瑪目負(fù)責(zé)宗教審判B.學(xué)者負(fù)責(zé)法律詮釋C.伊瑪目負(fù)責(zé)精神引導(dǎo)D.學(xué)者負(fù)責(zé)教義傳播【參考答案】B【詳細(xì)解析】伊瑪目（Imam）在遜尼派中主要指宗教領(lǐng)袖，學(xué)者（Ulema）則負(fù)責(zé)教法詮釋（伊克提哈德）。選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因宗教審判屬哈里發(fā)或教法學(xué)家職責(zé)；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因精神引導(dǎo)屬蘇菲派伊瑪目；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因教義傳播屬普通信徒義務(wù)?！绢}干13】伊斯蘭教歷法中“齋月”結(jié)束的節(jié)日是？【選項(xiàng)】A.開(kāi)齋節(jié)B.賽倆目節(jié)C.紀(jì)念先知節(jié)D.宗教改革節(jié)【參考答案】A【詳細(xì)解析】齋月（Ramadan）結(jié)束后為“開(kāi)齋節(jié)”（Eidal-Fitr），信徒通過(guò)齋戒獲得精神凈化。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B錯(cuò)誤因賽倆目為日常禮拜；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因紀(jì)念先知節(jié)稱“Mawlid”；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因無(wú)宗教改革節(jié)名稱?！绢}干14】伊斯蘭教法中“吉哈德”與“塔克瓦”的關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.吉哈德包含塔克瓦B.塔克瓦包含吉哈德C.兩者無(wú)關(guān)聯(lián)D.兩者互為對(duì)立【參考答案】A【詳細(xì)解析】吉哈德（精神修行）包含塔克瓦（敬畏安拉），即通過(guò)敬畏完成吉哈德。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B錯(cuò)誤因塔克瓦屬吉哈德內(nèi)涵；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因兩者屬同一層次；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因無(wú)對(duì)立關(guān)系?！绢}干15】伊斯蘭教四大哈里發(fā)中唯一被尊為正統(tǒng)者是誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.阿布·伯克爾B.歐麥爾C.奧斯曼D.阿里【參考答案】D【詳細(xì)解析】阿里（阿里·本·阿比·塔利卜）被遜尼派尊為首位正統(tǒng)哈里發(fā)，什葉派則將其作為第五位伊瑪目。選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因阿布·伯克爾為首位哈里發(fā)；選項(xiàng)B錯(cuò)誤因歐麥爾因“血稅”爭(zhēng)議被質(zhì)疑；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因奧斯曼因內(nèi)部分裂被廢黜。【題干16】伊斯蘭教哲學(xué)“哲學(xué)理性主義”的代表人物是？【選項(xiàng)】A.伊本·諾義曼B.伊本·艾什爾里C.伊本·赫勒敦D.伊本·魯世德【參考答案】D【詳細(xì)解析】伊本·魯世德（阿威魯丁）通過(guò)融合亞里士多德哲學(xué)與伊斯蘭教義，成為哲學(xué)理性主義代表。選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因伊本·諾義曼屬蘇菲派神秘主義；選項(xiàng)B錯(cuò)誤因伊本·艾什爾里屬教法學(xué)派；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因伊本·赫勒敦為歷史學(xué)家?！绢}干17】伊斯蘭教法中“麥拉”制度的核心目的是？【選項(xiàng)】A.保障司法公正B.管理宗教財(cái)產(chǎn)C.促進(jìn)社會(huì)和諧D.推廣教育普及【參考答案】A【詳細(xì)解析】“麥拉”（Majlis）指宗教法庭，由伊瑪目或?qū)W者組成，專門審理教法相關(guān)案件，保障司法公正。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B錯(cuò)誤因宗教財(cái)產(chǎn)管理屬瓦克夫范疇；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因社會(huì)和諧屬社區(qū)（烏瑪）責(zé)任；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因教育普及屬瓦克夫用途。【題干18】伊斯蘭教中“隱遁伊瑪目”信仰的核心是？【選項(xiàng)】A.先知穆罕默德隱遁B.先知穆罕默德后代隱遁C.安拉隱遁D.安拉使者隱遁【參考答案】B【詳細(xì)解析】隱遁伊瑪目信仰（Ismaili派）認(rèn)為第12位伊瑪目已隱遁，將在末日重返。選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因先知穆罕默德未隱遁；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因安拉不具物質(zhì)形態(tài)；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因使者隱遁屬早期先知傳說(shuō)?！绢}干19】伊斯蘭教法中“沙里亞”（Sharia）的四大淵源是？【選項(xiàng)】A.《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、公議、類比B.《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、教法學(xué)派、哲學(xué)C.《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、歷史傳統(tǒng)、哲學(xué)D.《古蘭經(jīng)》、教法學(xué)派、哲學(xué)、公議【參考答案】A【詳細(xì)解析】沙里亞教法體系以《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、公議（Ijma）和類比（Qiyas）為四大淵源。選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B錯(cuò)誤因教法學(xué)派屬應(yīng)用層面；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因歷史傳統(tǒng)非教法淵源；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因哲學(xué)非教法依據(jù)。【題干20】伊斯蘭教中“烏瑪”（Ummah）概念的核心是？【選項(xiàng)】A.阿拉伯民族共同體B.信仰共同體C.商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)D.軍事同盟組織【參考答案】B【詳細(xì)解析】烏瑪指全體穆斯林信仰共同體，超越民族、地域差異。選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因阿拉伯民族屬“瓦哈比”概念；選項(xiàng)C錯(cuò)誤因商業(yè)網(wǎng)絡(luò)稱“哈里發(fā)國(guó)”；選項(xiàng)D錯(cuò)誤因軍事同盟稱“哈里發(fā)制度”。2025年大學(xué)試題(宗教學(xué))-伊斯蘭教文化歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】伊斯蘭教認(rèn)為人類被創(chuàng)造的主要目的是什么？【選項(xiàng)】A.追求現(xiàn)世物質(zhì)享受B.恐懼后世懲罰C.履行安拉的命令與禁止D.建立國(guó)家政教合一【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C。伊斯蘭教教義明確指出人類存在的目的是服從安拉（Tawhid）的命令，履行五功（念功、禮功、齋功、課功、朝功），并通過(guò)信仰安拉的絕對(duì)權(quán)威實(shí)現(xiàn)精神升華。選項(xiàng)A違背伊斯蘭教禁欲主義原則，B僅是部分真理但未涵蓋核心目的，D屬于特定歷史時(shí)期教派實(shí)踐而非普遍教義?！绢}干2】“蓋德?tīng)枴保℅hadeer）作為伊斯蘭教核心教義之一，具體指什么？【選項(xiàng)】A.安拉創(chuàng)造世界的第六日B.先知穆罕默德接受天啟《古蘭經(jīng)》的地點(diǎn)C.安拉在人類末日進(jìn)行最終審判的啟示D.先知穆罕默德指定哈里發(fā)繼承人的時(shí)刻【參考答案】D【詳細(xì)解析】正確答案為D。蓋德?tīng)柺录l(fā)生于632年阿舒爾·卡爾巴日，穆罕默德通過(guò)“米勒赫·阿勒-卡比拉”儀式指定歐麥爾為哈里發(fā)繼承人，確立哈里發(fā)繼承制度。選項(xiàng)A混淆《古蘭經(jīng)》創(chuàng)世時(shí)間，B為麥加受戒儀式地點(diǎn)，C與“蓋德?tīng)柸铡备拍顭o(wú)關(guān)。【題干3】伊斯蘭教法中“沙里亞”（Sharia）的主要特征包括？【選項(xiàng)】A.完全依賴哈里發(fā)個(gè)人裁決B.綜合宗教法與世俗法律體系C.基于先知穆罕默德生活實(shí)踐D.僅適用于穆斯林群體【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。沙里亞是安拉法在世俗領(lǐng)域的具體化，包含《古蘭經(jīng)》明文、圣訓(xùn)、公議（Ijma）和類比（Qiyas）四源，既涵蓋宗教義務(wù)也涉及民事、刑事等世俗規(guī)范。選項(xiàng)A錯(cuò)誤，哈里發(fā)無(wú)權(quán)突破教法框架；選項(xiàng)C僅是沙里亞來(lái)源之一；選項(xiàng)D忽略沙里亞對(duì)非穆斯林的外延約束?！绢}干4】什葉派與遜尼派在“伊瑪目”地位認(rèn)知上的根本分歧是什么？【選項(xiàng)】A.是否承認(rèn)先知穆罕默德家族血統(tǒng)B.對(duì)《古蘭經(jīng)》解釋權(quán)歸屬C.哈里發(fā)選舉程序合法性D.祭祀朝覲地點(diǎn)選擇【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。什葉派堅(jiān)持伊瑪目必須是先知穆罕默德直系后裔（如阿里及其子孫），并擁有神圣啟示權(quán)；遜尼派則將伊瑪目定義為社區(qū)公議認(rèn)可的領(lǐng)袖，不強(qiáng)調(diào)血統(tǒng)神圣性。選項(xiàng)B為教法分歧點(diǎn)之一但非根本，選項(xiàng)C涉及遜尼派內(nèi)部蘇菲派爭(zhēng)議，選項(xiàng)D屬于表面差異?！绢}干5】伊斯蘭教歷法以哪個(gè)月份作為新年起點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.阿舒爾·卡爾巴B.阿舒爾·菲爾丹C.麥爾吉月D.俾斯刺月【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。伊斯蘭教歷（希吉來(lái)歷）以622年希吉來(lái)歷1月1日（阿拉伯語(yǔ)：???目?????）為新年起點(diǎn)，對(duì)應(yīng)公歷7月16日。選項(xiàng)A是伊斯蘭教“圣忌日”，選項(xiàng)C為波斯傳統(tǒng)歷法月份，選項(xiàng)D為阿拉伯語(yǔ)“俾斯刺”的音譯誤用?！绢}干6】“齊克爾”（dhikr）在蘇菲主義中的核心作用是什么？【選項(xiàng)】A.記錄先知生平事跡B.通過(guò)反復(fù)念誦實(shí)現(xiàn)心性凈化C.籌集蘇菲修道院資金D.確認(rèn)哈里發(fā)合法性【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。齊克爾是蘇菲派通過(guò)特定詞匯（如“安拉”“主啊”）的反復(fù)默念，達(dá)到消除欲望、回歸安拉本體的精神修煉方法。選項(xiàng)A屬于一般宗教知識(shí)，選項(xiàng)C與蘇菲經(jīng)濟(jì)體系無(wú)關(guān)，選項(xiàng)D屬于遜尼派政治范疇。【題干7】伊斯蘭教中“天課”（Zakat）的法定繳納比例是多少？【選項(xiàng)】A.年收入1%B.總資產(chǎn)2.5%C.稅收的10%D.每月固定金額【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。根據(jù)《古蘭經(jīng)》第9:34、24:38規(guī)定，天課比例為成年男性擁有超過(guò)1738.5迪拉姆（約等于現(xiàn)代2.5%年收入）后的凈資產(chǎn)的2.5%。選項(xiàng)A為猶太教天課比例，選項(xiàng)C是基督教傳統(tǒng)稅率，選項(xiàng)D違反伊斯蘭教按需原則?！绢}干8】伊斯蘭教四大圣地中不包括哪個(gè)？【選項(xiàng)】A.麥加B.麥地那C.開(kāi)羅D.阿勒頗【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C。四大圣地為沙特麥加（天房所在地）、麥地那（先知陵墓）、耶路撒冷（阿克薩清真寺）和麥加。開(kāi)羅是埃及首都，阿勒頗為敘利亞歷史名城，均非伊斯蘭教核心圣地?！绢}干9】“伍麥葉王朝”與“阿拔斯王朝”在哈里發(fā)制度上的關(guān)鍵差異是什么？【選項(xiàng)】A.是否承認(rèn)哈里發(fā)宗教權(quán)威B.繼承人是否必須來(lái)自哈希姆家族C.是否允許女性擔(dān)任哈里發(fā)D.是否建立中央集權(quán)制度【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。伍麥葉王朝（661-750年）繼承者來(lái)自倭馬亞家族，阿拔斯王朝（750-1258年）恢復(fù)哈希姆家族血統(tǒng)（穆罕默德曾孫）。選項(xiàng)A兩朝均承認(rèn)宗教權(quán)威，選項(xiàng)C伊斯蘭教禁止女性擔(dān)任哈里發(fā)，選項(xiàng)D兩朝均未實(shí)現(xiàn)有效集權(quán)?！绢}干10】伊斯蘭教中“蘇菲主義”與“瓦哈比運(yùn)動(dòng)”的根本教義分歧是什么？【選項(xiàng)】A.是否允許圣像崇拜B.對(duì)《古蘭經(jīng)》解釋方式C.是否承認(rèn)先知穆罕默德后裔地位D.對(duì)非穆斯林的態(tài)度【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。蘇菲主義通過(guò)象征性圖案輔助冥想，而瓦哈比運(yùn)動(dòng)（18世紀(jì)）嚴(yán)格禁止任何視覺(jué)崇拜，認(rèn)為其違背“無(wú)像崇拜”原則。選項(xiàng)B兩派均主張經(jīng)注學(xué)（Tafsir）研究，選項(xiàng)C瓦哈比派承認(rèn)哈里發(fā)權(quán)威但否認(rèn)伊瑪目神圣性，選項(xiàng)D兩派均主張“吉哈德”對(duì)抗非穆斯林?！绢}干11】伊斯蘭教法中“吉哈德”（Jihad）包含哪兩種基本形態(tài)？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)奮斗與精神凈化B.肉體抵抗與信仰克制C.現(xiàn)世勞動(dòng)與后世準(zhǔn)備D.知識(shí)傳播與道德勸化【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。《古蘭經(jīng)》25:52將吉哈德定義為“為主道而奮斗”，包括外在的“大吉哈德”（武裝抵抗壓迫者）和內(nèi)在的“小吉哈德”（信仰與道德修行）。選項(xiàng)A混淆吉哈德與“塔克拉”概念，選項(xiàng)C屬于一般宗教生活，選項(xiàng)D為蘇菲派“達(dá)魯·爾·哈里法”修行階段?！绢}干12】伊斯蘭教“四大哈里發(fā)”中不包括哪位？【選項(xiàng)】A.阿里·本·阿比·塔利卜B.奧斯曼·本·阿弗丹C.穆阿維葉·本·阿比·蘇富揚(yáng)D.阿里·本·穆薩·里達(dá)【參考答案】D【詳細(xì)解析】正確答案為D。四大哈里發(fā)為阿布·伯克爾（632-634）、歐麥爾（634-644）、奧斯曼（644-656）、阿里（656-661）。阿里·本·穆薩·里達(dá)是阿里次子，屬于第七任哈里發(fā)，因早逝未完成任期?！绢}干13】伊斯蘭教“伊巴丹”（Ibadan）學(xué)派的核心教義主張是什么？【選項(xiàng)】A.主張回歸《古蘭經(jīng)》原初文本B.強(qiáng)調(diào)蘇菲神秘主義實(shí)踐C.認(rèn)為哈里發(fā)無(wú)需宗教權(quán)威D.主張簡(jiǎn)化宗教儀式【參考答案】D【詳細(xì)解析】正確答案為D。伊巴丹學(xué)派（19世紀(jì)Nigerian)主張簡(jiǎn)化宗教實(shí)踐，反對(duì)繁復(fù)儀式，認(rèn)為過(guò)度儀式化會(huì)背離安拉本意。選項(xiàng)A屬于哈乃斐學(xué)派教義，選項(xiàng)B為蘇菲主義特征，選項(xiàng)C與遜尼派主流教義相悖?！绢}干14】伊斯蘭教中“馬立克法學(xué)派”與“哈乃斐法學(xué)派”在“飲食禁忌”方面的主要分歧是什么？【選項(xiàng)】A.是否允許飲用葡萄酒B.是否禁止食用豬肉C.是否承認(rèn)非清真屠宰方式D.是否允許食用海產(chǎn)【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。兩派均禁止豬肉（選項(xiàng)B），承認(rèn)非清真屠宰方式（選項(xiàng)C）需經(jīng)清真認(rèn)證。分歧在于葡萄酒：馬立克派允許少量飲用但禁止醉態(tài)，哈乃斐派完全禁止。選項(xiàng)D兩派均允許食用海產(chǎn)。【題干15】伊斯蘭教“麥加朝覲”中“塔瓦夫”繞天房七圈的宗教意義是什么？【選項(xiàng)】A.紀(jì)念先知穆罕默德遷徙B.消除個(gè)人所有罪孽C.表達(dá)對(duì)安拉感恩D.確認(rèn)哈里發(fā)權(quán)威【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B?！豆盘m經(jīng)》2:197規(guī)定繞天房七圈可滌凈前世罪過(guò)。選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)“希吉拉”（遷徙）儀式，選項(xiàng)C是“沙爾哈”（齋月）核心，選項(xiàng)D與朝覲無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干16】伊斯蘭教“沙斐儀法學(xué)派”在教法淵源中強(qiáng)調(diào)哪兩種權(quán)威？【選項(xiàng)】A.先知圣訓(xùn)與公議B.《古蘭經(jīng)》與哈里發(fā)裁決C.教法學(xué)者決議與類比D.圣訓(xùn)與蘇菲神秘主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。沙斐儀派（Ijtihad）確立教法四源：經(jīng)訓(xùn)、公議、類比、一致意見(jiàn)。選項(xiàng)B混淆沙里亞（Sharia）與教法學(xué)（Fiqh）范疇，選項(xiàng)C是哈乃斐派方法論，選項(xiàng)D屬于蘇菲派修行體系?！绢}干17】伊斯蘭教中“吉哈里發(fā)”（Caliphate）與“哈里發(fā)”（Ruler）在概念上的區(qū)別是什么？【選項(xiàng)】A.前者有宗教權(quán)威后者無(wú)B.前者需哈希姆家族血統(tǒng)后者不C.前者僅限麥加地區(qū)后者全球D.前者是宗教領(lǐng)袖后者是世俗統(tǒng)治者【參考答案】D【詳細(xì)解析】正確答案為D。吉哈里發(fā)指獲得穆斯林共同體承認(rèn)的宗教領(lǐng)袖，需具備教法知識(shí)；哈里發(fā)作為世俗統(tǒng)治者可能由家族繼承或選舉產(chǎn)生，不一定具備宗教權(quán)威。選項(xiàng)A錯(cuò)誤，世俗統(tǒng)治者也可能擁有宗教權(quán)威；選項(xiàng)B僅適用于阿拔斯王朝；選項(xiàng)C混淆地理范圍。【題干18】伊斯蘭教“瓦哈比運(yùn)動(dòng)”創(chuàng)始人穆罕默德·本·阿卜杜勒·瓦哈卜的主要革新主張是？【選項(xiàng)】A.恢復(fù)《古蘭經(jīng)》原初教義B.禁止任何形式的圣像崇拜C.主張哈里發(fā)直接選舉D.推廣蘇菲派神秘主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。瓦哈比（18世紀(jì)）主張回歸伊斯蘭教“六大信仰”和“五功”，嚴(yán)格禁止任何視覺(jué)崇拜（包括蘇菲派圣徒畫像），認(rèn)為其違背“安拉唯一”原則。選項(xiàng)A屬于伊巴丹學(xué)派主張，選項(xiàng)C為現(xiàn)代民主概念，選項(xiàng)D與瓦哈比運(yùn)動(dòng)敵對(duì)?！绢}干19】伊斯蘭教“圣訓(xùn)學(xué)”（Hadith）編纂過(guò)程中“圣門弟子”與“再傳弟子”的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是什么？【選項(xiàng)】A.是否見(jiàn)過(guò)先知穆罕默德B.是否接受過(guò)教法學(xué)者認(rèn)證C.是否參與過(guò)哈里發(fā)選舉D.是否完成麥加朝覲【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A?！妒ビ?xùn)學(xué)》編纂嚴(yán)格區(qū)分“圣門弟子”（Sahaba）直接聆聽(tīng)過(guò)先知教導(dǎo)，和“再傳弟子”（Tayebun）僅通過(guò)口述鏈傳承，后者圣訓(xùn)效力減半。選項(xiàng)B屬于教法學(xué)（Fiqh）認(rèn)證體系，選項(xiàng)C與圣訓(xùn)傳承無(wú)關(guān)，選項(xiàng)D是朝覲義務(wù)而非圣訓(xùn)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)?！绢}干20】伊斯蘭教“蘇菲派”修煉中“瑪斯哈德”（Mashhad）的特殊含義是什么？【選項(xiàng)】A.尋找先知埋葬地B.通過(guò)冥想達(dá)到與安拉合一C.籌建修道院經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.確認(rèn)哈里發(fā)合法性【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B?，斔构率翘K菲派通過(guò)特定冥想儀式（如“齊克爾”）實(shí)現(xiàn)“心性與安拉合一”的終極目標(biāo)，類似基督教“神恩”概念。選項(xiàng)A是“塔布·阿米爾”朝覲禮儀，選項(xiàng)C為“哈扎茲”經(jīng)濟(jì)制度，選項(xiàng)D屬于遜尼派政治范疇。2025年大學(xué)試題(宗教學(xué))-伊斯蘭教文化歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】伊斯蘭教核心信仰“六大信仰”中不包括以下哪一項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.真主獨(dú)一B.末日審判C.阿伊莎（穆罕默德妻子）是先知D.復(fù)活【參考答案】C【詳細(xì)解析】伊斯蘭教六大信仰包括信獨(dú)一真主、天使、經(jīng)典、使者、末日和前定。阿伊莎作為先知穆罕默德的妻子，屬于歷史人物而非信仰內(nèi)容。選項(xiàng)C屬于干擾項(xiàng)，其他選項(xiàng)均屬六大信仰范疇?！绢}干2】《古蘭經(jīng)》在伊斯蘭教經(jīng)典體系中被稱為？【選項(xiàng)】A.圣訓(xùn)實(shí)錄B.天啟經(jīng)典C.哈迪斯匯編D.教法學(xué)大全【參考答案】B【詳細(xì)解析】《古蘭經(jīng)》是安拉通過(guò)天使吉卜利勒啟示給先知穆罕默德的神圣經(jīng)典，是伊斯蘭教信仰和教法的根本依據(jù)。選項(xiàng)B準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)其定位，A項(xiàng)指代圣訓(xùn)集，C項(xiàng)為哈迪斯（圣訓(xùn)）的另一種稱呼，D項(xiàng)與教法學(xué)典籍相關(guān)?！绢}干3】伊斯蘭歷法以哪一年為紀(jì)元起點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.先知穆罕默德誕辰B.麥加征服年C.麥地那遷都年D.先知去世年【參考答案】C【詳細(xì)解析】伊斯蘭歷法（希吉來(lái)歷）以公元622年穆罕默德遷居麥地那（希吉拉）為紀(jì)元起點(diǎn)，共1445年。選項(xiàng)C正確，A項(xiàng)為穆罕默德誕辰（570年），B項(xiàng)為麥加征服年（630年），D項(xiàng)為穆罕默德去世年（632年）?！绢}干4】伊斯蘭教四大哈里發(fā)是誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.阿布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、哈桑B.阿布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里C.阿布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、穆罕默德D.阿布·伯克爾、歐麥爾、阿里、哈?！緟⒖即鸢浮緼【詳細(xì)解析】四大哈里發(fā)指阿布·伯克爾（1-4任）、歐麥爾（2-6任）、奧斯曼（3-6任）和阿里（4-10任），共同構(gòu)成了早期伊斯蘭政教合一體系。選項(xiàng)A完整涵蓋四位哈里發(fā)，D項(xiàng)缺少奧斯曼，C項(xiàng)包含已故的穆罕默德為錯(cuò)誤?！绢}干5】伊斯蘭教“五功”中不包括？【選項(xiàng)】A.朝覲B.課稅C.禮拜D.齋戒【參考答案】B【詳細(xì)解析】五功為念功（宣讀清真言）、拜功、齋功、課功（天課）和朝功。選項(xiàng)B課稅對(duì)應(yīng)“天課”，屬于五功之一，但題干要求選擇“不包括”的內(nèi)容，因此正確答案為B。注意易混淆點(diǎn)：課稅與朝覲均屬五功，但表述需嚴(yán)謹(jǐn)?！绢}干6】伊斯蘭教教法體系中的“沙里亞”主要規(guī)范？【選項(xiàng)】A.宗教禮儀B.社會(huì)規(guī)范C.宗教教義D.宗教藝術(shù)【參考答案】B【詳細(xì)解析】沙里亞（Sharia）是阿拉伯語(yǔ)“合法之路”的意譯，涵蓋宗教、法律、道德和社會(huì)規(guī)范，核心是安拉法度的體現(xiàn)。選項(xiàng)B正確，A項(xiàng)屬五功范疇，C項(xiàng)為教義核心，D項(xiàng)與沙里亞無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干7】《圣訓(xùn)》記載中，先知穆罕默德允許穆斯林在齋月內(nèi)？【選項(xiàng)】A.每日封齋B.每周封齋C.每月封齋D.僅節(jié)日封齋【參考答案】B【詳細(xì)解析】《圣訓(xùn)》明確記載，齋月期間穆斯林需履行每日封齋義務(wù)，但允許因健康、旅行等原因豁免。選項(xiàng)B“每周封齋”不符合教法規(guī)定，屬干擾項(xiàng)。需注意與“每周聚禮”混淆點(diǎn)的排除。【題干8】伊斯蘭教認(rèn)主獨(dú)一（Tawhid）的核心內(nèi)涵是？【選項(xiàng)】A.否定多神崇拜B.強(qiáng)調(diào)安拉全知全能C.主張一神論D.以上均正確【參考答案】D【詳細(xì)解析】認(rèn)主獨(dú)一是伊斯蘭教核心信仰，要求完全否定多神崇拜（A），同時(shí)必須承認(rèn)安拉的全知全能（B），并貫徹一神論原則（C）。選項(xiàng)D為全面正確表述，需綜合理解三大維度?！绢}干9】伊斯蘭教四大教法學(xué)派中，主張嚴(yán)格遵循《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)原始文本的是？【選項(xiàng)】A.漢學(xué)派B.艾布·哈尼法學(xué)派C.馬立克學(xué)派D.遜尼派主流學(xué)派【參考答案】C【詳細(xì)解析】馬立克學(xué)派由伊瑪目馬立克·本·伊德里斯創(chuàng)立，主張以《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、公議和類比（四大根源）為基礎(chǔ)，尤其強(qiáng)調(diào)遵循圣門弟子（Sunnah）的原始實(shí)踐。選項(xiàng)C正確，A為蘇菲派分支，B為哈乃斐學(xué)派創(chuàng)始人，D為學(xué)派集合表述?！绢}干10】伊斯蘭教歷法中，齋月通常開(kāi)始于？【選項(xiàng)】A.望月B.蝸牛月C.大食月D.獅牙月【參考答案】A【詳細(xì)解析】齋月（Ramadan）的起始以伊斯蘭歷法望月（Rajab）的月相變化為準(zhǔn)，若見(jiàn)月則開(kāi)始封齋。選項(xiàng)A正確，B為“舒爾月”，C為“巴格達(dá)月”，D為“希拉月”，均屬伊斯蘭歷不同月份。【題干11】伊斯蘭教“蓋德?tīng)栆埂保↙aylatal-Qadr）的特殊性在于？【選項(xiàng)】A.念誦《古蘭經(jīng)》最長(zhǎng)篇幅B.穆斯林集體封齋C.先知穆罕默德受啟示D.以上均正確【參考答案】D【詳細(xì)解析】蓋德?tīng)栆故驱S月內(nèi)某夜安拉將《古蘭經(jīng)》降示給先知，且該夜具有特殊恩典。選項(xiàng)A（念經(jīng)）、B（封齋）和C（受啟示）均正確，需綜合判斷。易誤選A或C，但正確答案需涵蓋全部特性?！绢}干12】伊斯蘭教天課（Zakat）的繳納標(biāo)準(zhǔn)不包括？【選項(xiàng)】A.成年男性穆斯林B.年收入超過(guò)一定數(shù)額C.伊斯蘭國(guó)家公民D.擁有超過(guò)規(guī)定資產(chǎn)【參考答案】C【詳細(xì)解析】天課繳納對(duì)象為成年男性穆斯林（A），且需滿足年收入或資產(chǎn)超過(guò)門檻（B、D）。伊斯蘭國(guó)家公民（C）并非必要條件，可能存在非公民穆斯林需繳納天課的情形，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤?！绢}干13】伊斯蘭教“吉哈德”概念主要指？【選項(xiàng)】A.宗教朝覲B.精神奮斗C.物質(zhì)奮斗D.軍事征服【參考答案】B【詳細(xì)解析】吉哈德（Jihad）在廣義上指“為主道奮斗”，包括精神、經(jīng)濟(jì)、法律等多層面，但核心是宗教信仰上的自我完善。選項(xiàng)B正確，A為朝覲（Hajj），C屬世俗范疇，D為歷史上特定時(shí)期的實(shí)踐，需注意語(yǔ)境區(qū)分?！绢}干14】《古蘭經(jīng)》中記載先知穆罕默德與什么動(dòng)物共同封齋？【選項(xiàng)】A.駱駝B.山羊C.駱馬D.公?！緟⒖即鸢浮緼【詳細(xì)解析】《古蘭經(jīng)》第7章第155節(jié)明確記載，先知穆罕默德曾與駱駝共同封齋，該傳統(tǒng)在部分遜尼派教法學(xué)派中被繼承。選項(xiàng)A正確，其他動(dòng)物無(wú)明確記載。需注意與“馬”封齋（如麥加時(shí)期）的混淆點(diǎn)排除。【題干15】伊斯蘭教教法中，禁止在齋月內(nèi)？【選項(xiàng)】A.飲酒B.食用禁食物品C.參加婚禮D.進(jìn)行醫(yī)療手術(shù)【參考答案】A【詳細(xì)解析】齋月期間禁止飲酒（A）和食用含酒精食物，但允許必要醫(yī)療行為（D），如輸血、服藥等。選項(xiàng)C婚禮屬于非禁食行為，但需注意是否涉及禁食物品。需強(qiáng)調(diào)齋月禁令的具體范圍?！绢}干16】伊斯蘭教四大圣門弟子（Sunnah）不包括？【選項(xiàng)】A.阿里·本·阿比·塔利卜B.奧斯曼·本·阿弗迪C.安迪·本·哈希姆D.阿布·伯克爾·本·阿比·塔利卜【參考答案】C【詳細(xì)解析】四大圣門弟子為阿布·伯克爾（A）、歐麥爾（B）、奧斯曼（C）和阿里（D），均為哈里發(fā)時(shí)期的著名人物。選項(xiàng)C安迪·本·哈希姆為歷史上真實(shí)人物，但未被列入四大圣門弟子，屬干擾項(xiàng)?！绢}干17】伊斯蘭教“謝赫”頭銜通常授予？【選項(xiàng)】A.教法學(xué)權(quán)威B.宗教節(jié)日主持人C.宗教藝術(shù)大師D.宗教法庭法官【參考答案】A【詳細(xì)解析】謝赫（Sheikh）在伊斯蘭教中特指在教法學(xué)或宗教知識(shí)上有權(quán)威地位的長(zhǎng)者或?qū)W者，需經(jīng)長(zhǎng)期學(xué)術(shù)認(rèn)證。選項(xiàng)B為伊瑪目（Imam）職責(zé)，C屬蘇菲派頭銜，D為宗教法官（Qadi）職能，需注意術(shù)語(yǔ)區(qū)分。【題干18】《古蘭經(jīng)》中明確記載先知穆罕默德在麥加遷徙的原因是？【選項(xiàng)】A.遷往麥地那B.避免宗教迫害C.商業(yè)貿(mào)易D.尋找和平居所【參考答案】B【詳細(xì)解析】公元622年，先知穆罕默德為躲避麥加的宗教迫害（吉哈德戰(zhàn)役失敗后），帶領(lǐng)穆斯林遷徙至麥地那，史稱“希吉拉”。選項(xiàng)B正確，A為結(jié)果而非原因，C、D與遷徙背景無(wú)關(guān)?！绢}干19】伊斯蘭教“蓋德?tīng)栆埂钡拇_定方式是？【選項(xiàng)】A.望月觀測(cè)B.宗教法庭裁決C.祈禱consensusD.先知遺訓(xùn)記載【參考答案】A【詳細(xì)解析】蓋德?tīng)栆沟木唧w日期需通過(guò)伊斯蘭歷法望月觀測(cè)（A）確定，但傳統(tǒng)上因月相觀測(cè)的困難，部分學(xué)派采用近似日期（如齋月第14-16夜）。選項(xiàng)B、C、D均不符合教法規(guī)定?！绢}干20】伊斯蘭教“天課”繳納的最低標(biāo)準(zhǔn)（伊斯蘭法規(guī)定的“尼薩布”）是多少？【選項(xiàng)】A.2.5杜拉姆黃金B(yǎng).200薩姆爾小麥或大麥C.400薩姆爾小麥或大麥D.100薩姆爾小麥或大麥【參考答案】B【詳細(xì)解析】尼薩布為繳納天課的最低資產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)教法規(guī)定為200薩姆爾小麥或大麥（約合5.5公斤），或2.5杜拉姆黃金（選項(xiàng)A為尼薩布的黃金折算值）。選項(xiàng)C為加倍后的標(biāo)準(zhǔn)（40%以上資產(chǎn)），D為錯(cuò)誤數(shù)值。需注意單位換算和百分比關(guān)系。2025年大學(xué)試題(宗教學(xué))-伊斯蘭教文化歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】伊斯蘭教認(rèn)為人類始祖Adam（亞當(dāng)）的妻子名為什么？【選項(xiàng)】A.Hawa（哈娃）B.Lut（路特）C.Nooh（諾亞）D.Ibrahim（易卜拉欣）【參考答案】A【詳細(xì)解析】伊斯蘭教經(jīng)典明確記載Adam的妻子是Hawa（哈娃），即《古蘭經(jīng)》中提到的“亞當(dāng)之妻”（7:20）。B選項(xiàng)Lut是先知名字，C選項(xiàng)Nooh是先知諾亞，D選項(xiàng)Ibrahim是先知易卜拉欣，均與Adam的配偶無(wú)關(guān)。【題干2】伊斯蘭教中“沙里亞”（Sharia）的核心原則不包括以下哪項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.公平正義B.宗教律法C.民事契約D.軍事征伐【參考答案】D【詳細(xì)解析】沙里亞是伊斯蘭教法體系，涵蓋法律、倫理、社會(huì)規(guī)范，核心原則包括公平正義（A）、宗教律法（B）和民事契約（C）。軍事征伐（D）屬于臨時(shí)性策略，非沙里亞的永恒原則，且《古蘭經(jīng)》明確“禁止以惡報(bào)惡”（42:42）?！绢}干3】什葉派與遜尼派在伊瑪目（Imam）地位上的根本分歧是什么？【選項(xiàng)】A.是否承認(rèn)先知家族后代的神圣性B.齋月期間能否飲酒C.教法解釋權(quán)歸屬D.古蘭經(jīng)注解方式【參考答案】A【詳細(xì)解析】什葉派主張伊瑪目是先知穆罕默德直系后裔，且具備神圣啟示能力；遜尼派則認(rèn)為伊瑪目是宗教領(lǐng)袖而非神圣化身。B選項(xiàng)涉及飲食禁忌，C選項(xiàng)與教法解釋機(jī)構(gòu)（如哈里發(fā)與穆智臺(tái)希德）相關(guān)，D選項(xiàng)涉及經(jīng)注學(xué)派差異，均非核心分歧點(diǎn)?！绢}干4】伊斯蘭教中“吉哈德”（Jihad）最深刻的含義是？【選項(xiàng)】A.軍事戰(zhàn)爭(zhēng)B.精神奮斗C.經(jīng)濟(jì)援助D.政治改革【參考答案】B【詳細(xì)解析】吉哈德原意為“奮斗”，涵蓋精神凈化、道德提升等多元內(nèi)涵（B）?！豆盘m經(jīng)》明確“吉哈德在信仰中”（47:30），軍事行動(dòng)僅是極端形式（A）。C選項(xiàng)屬于慈善范疇，D選項(xiàng)與伊斯蘭教政治原則無(wú)關(guān)。【題干5】伊斯蘭教“五功”中每日必做的是？【選項(xiàng)】A.拜功B.齋功C.課功D.朝功【參考答案】A【詳細(xì)解析】五功包括拜功（Salat）、齋功（Sawm）、課功（Zakat）、朝功（Hajj）和戒功（Siyam），其中拜功每日五次（A）。齋功僅在萊麥丹月封齋，朝功一生一次（C），課功為年度義務(wù)（D），戒功屬道德層面（B）。【題干6】伊斯蘭教法規(guī)定離婚必須滿足的條件不包括？【選項(xiàng)】A.丈夫需支付賠償金B(yǎng).妻子保留財(cái)產(chǎn)權(quán)C.離婚需證人見(jiàn)證D.丈夫可單方面提出【參考答案】B【詳細(xì)解析】伊斯蘭教法允許丈夫無(wú)理由離婚（D），但需證人（C）和賠償金（A）。妻子財(cái)產(chǎn)權(quán)（B）與離婚無(wú)關(guān)，離婚后財(cái)產(chǎn)分配依據(jù)《古蘭經(jīng)》原則（24:4），但非離婚前提條件。【題干7】伊斯蘭教“天課”（Zakat）的征收標(biāo)準(zhǔn)不包括？【選項(xiàng)】A.年收入10%B.財(cái)產(chǎn)總額2.5%C.動(dòng)產(chǎn)價(jià)值5%D.災(zāi)后重建基金【參考答案】D【詳細(xì)解析】天課征收標(biāo)準(zhǔn)為年收入5%-10%（A），固定財(cái)產(chǎn)（如金銀）年增值10%（B），商業(yè)資本年利潤(rùn)20%（C）。D選項(xiàng)屬于慈善范疇（Sadaqah），非天課強(qiáng)制征收項(xiàng)目。【題干8】伊斯蘭教歷中齋月結(jié)束的節(jié)日名稱是？【選項(xiàng)】A.穆?tīng)柕す?jié)B.開(kāi)齋節(jié)C.阿舒拉日D.侯代爾月【參考答案】B【詳細(xì)解析】齋月（Ramadan）結(jié)束后為開(kāi)齋節(jié)（Eidal-Fitr）（B），需宰牲、分享食物。A選項(xiàng)穆?tīng)柕す?jié)（Mawlid）是穆罕默德誕辰紀(jì)念；C選項(xiàng)阿舒拉日（Ashura）為什葉派哀悼日；D選項(xiàng)侯代爾月（Hijra）為伊斯蘭歷新年。【題干9】伊斯蘭教中“圣訓(xùn)”（Hadith）的驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)不包括？【選項(xiàng)】A.先知親傳弟子記載B.多數(shù)學(xué)派認(rèn)可C.歷史文獻(xiàn)佐證D.教法學(xué)家共識(shí)【參考答案】C【詳細(xì)解析】圣訓(xùn)驗(yàn)證需滿足“三真”標(biāo)準(zhǔn)：真?zhèn)魅恕⒄鎯?nèi)容、真記錄（A）。學(xué)派共識(shí)（D）和教法學(xué)家共識(shí)（B）是補(bǔ)充驗(yàn)證。歷史文獻(xiàn)佐證（C）非直接標(biāo)準(zhǔn)，因圣訓(xùn)本身是原始記錄，無(wú)需間接證明。【題干10】伊斯蘭教“四大哈里發(fā)”中不包括？【選項(xiàng)】A.阿布·伯克爾B.奧姆·阿里的兒子C.穆?tīng)査住ひ帘尽ぐ⒈取げ藸朌.穆罕默德·本·阿比·伯克爾【參考答案】D【詳細(xì)解析】四大哈里發(fā)為阿布·伯克爾（A）、歐麥爾（Umar）、奧斯曼（Osmán）和阿里（Ali）。B選項(xiàng)奧姆·阿里的兒子指阿里之孫哈桑