[2026高考一輪復習考點專題精練】

選擇性必修下教材文言文逐篇過關訓練

挖空練習+句子翻譯+實詞虛詞+情景默寫

篇目：

《陳情表》《項脊軒志》《蘭亭集序》《歸去來兮辭并序》

《種樹郭橐駝傳》《石鐘山記》

01《陳情表》

一、挖空訓練

（第1段）臣密言：臣以險釁（xIn）（),夙(sCi)()遭閔(mTn)兇

（）。生孩六月，慈父見（）背；行年四歲，舅奎（）母志。祖母

劉學皿）（）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（），零丁孤苦，

至于成立（）。既無伯叔，終等（）兄弟，門衰祚36）（）薄，晚

有人多（）o外無期功強卬.近（）之親，內無應門五尺之僮，煢Q

＜（）￡（）立，形影相雖（）。而劉夙斐（）疾病，常在

床尊，臣侍湯藥，未曾廢離。

（第2段）厚（）奉圣朝，壽衿（）■華（）。前太守臣逵察臣

孝廉，后刺史臣榮舉（）臣秀才（）o臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特

下，拜臣郎中，尋（）蒙國恩，除（）臣洗馬。軍（.）（）以微賤，

當（）侍東宮，非臣隕首（）所能上報（）。臣具以表聞

（）,辭不就職。詔書切峻，責臣逅他（）慢；郡縣逼迫，催臣上道；州

司臨門，急于里X（）o臣欲奉詔棄至（）,則劉病日普（）；欲

茍順私情，則告訴（）不許：臣之進退，實為狼狽。

（第3段）住，修（）圣朝以孝治天下，凡在經苕（），猶蒙泠育（）,

況臣孤苦，特為尤甚?？h里少在偽朝（），歷軍（）郎署，本耳（）

宦達，不泠（）名節(jié)。仝艮亡國賤俘（），至微至陋，過蒙控揶z.（）,

寵命住冷e（）,豈敢竄舊（），有所不矍（）。但以劉日萍

（）西山，氣息奄奄，人命扈言（），朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；

祖母無臣，無以終（）余年。母、孫二人，更相（）為命，是以區(qū)區(qū)

）不能廢遠。

（第4段）臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，建里盡苴王理工之旦*（）,

報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（），非獨蜀之人士及二州牧

伯（）所見（）明知，皇天后土實所共孥（）o愿陛下矜愍愚誠，

聽臣微志，度（）劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當竺草（）。臣不

勝發(fā)時（）怖懼之情，謹丹參（）以聞。

二翻譯語句

1.猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。

譯文：

2.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。

譯文：

3.愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。

譯文：

三解釋下列多義詞。

?行

①行年四歲（）

②九歲不彳了（）

③余嘉其能行古道（

?矜

①猶蒙冷育（）

②不冷名節(jié)（）

③愿陛下個愍愚誠（

?薄

①日厚西山（）

②門衰祚博（）

③博物細故（）

?區(qū)區(qū)

①是以日日不能廢遠（）

②何乃太日自（）

③日自小事（）

?卒

①保爭余年（）

②爭成帝業(yè)（《史記?李斯列傳》）（.）

③信臣精爭陳利兵而誰何（）

④辛然邊境有急（賈誼《論積貯疏》）（）

四名句默寫

補寫出下列句子中的空缺部分。

［高考默寫］

（1）（2018?北京）“表”是一種應用文體，不容易寫出真情實感。李密《陳情表》卻寫得極

為感人：“臣無祖母，；祖母無臣，。”

［情境默寫］

⑵李密在《陳情表》中從“外”與“內”兩個方面表現(xiàn)自己孤苦伶仃的句子是

（3）《陳情表》中，李密用“,”兩句寫明了祖

孫二人命運一體、實難相離的請辭原因。

（4）李密《陳情表》中，“,”兩句以盡忠時間

長和盡孝時間短進行對比，表達作者希望留下來盡孝的心愿。

（5）《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己面對朝廷多次召喚卻不能赴任的原因，想奉

旨赴任，但“”;要奉養(yǎng)祖母，卻“”。

（6）《陳情表》中，李密用“,”兩句請求晉武

帝憐憫他的現(xiàn)狀并準許他的請求。

⑺《陳情表》中，為了打消晉武帝對前朝舊臣的猜忌，李密用“,

.”兩句表明自己醉心官場，貪慕名利。

（8）你如果要向外國朋友介紹中國古代的倫理治國理念，可以用《陳情表》中的

“”來概括；如果要表達知恩必報，可以用《陳情表》中的

“,死當結草”來陳說。

［飛花令式默寫］

（9）為文需情真意切?！蛾惽楸怼分?，憶當年“煢煢孑立，形影相吊”，表達孤弱無助、

形單影只之苦；《項脊軒志》中，記“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，

"，感嘆物是人非、悼亡念存之痛；《歸去來兮辭并序》中，寫

“,亦崎嶇而經丘”，抒發(fā)回歸田園、重返自然之樂。

02《項脊軒志》

一、挖空訓練

（第1段）項瓷軒，舊南閣子也（）O室僅方工（）,可容一人居。百年

老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧（）視無可置者。又北向（）,

不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上（）漏。前辟四窗，坦埴（）

周庭，以總（）南日，日影反照，室始胭然（）。乂雜植蘭桂竹木工展

（）,舊時欄楣，亦遂增勝（）。借書滿架，便仲（）嘯歌，冥然人

坐（）,萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五（）之

夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，咽咽（）可愛。

（第2段）然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（）庭中通南北為一。迨

（）諸父兄攀刖氯），內外多置小門墻，往往（）而是。東犬西

（）吠，客逾庖而宴（）,雞棲一后（）。庭中始為籬，已（）

為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳（）二世，光陽

（bl）（）胡（）之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余日：“某所

（）,而（）母立于茲。"嫗又日：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩

門扉曰：'兒寒乎？欲食乎？'吾從板外相為應答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束

發(fā)（）讀書軒中，一日，大母過（）余日：''吾兒，久不見若影，何章目（）

默默在此，大類（）女郎也？”比（）去，以手回（w）（）門，自語

日：“吾家讀書久不效（），兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，日：“此

吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號（）

不自禁。

（第3段）軒東故（）嘗為廚，人往,從軒前過。余圓麗3扇（）南

（y6u）（）而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚（），筠（）

有神護者。

（第4段）余既為此志，后五年，吾妻來歸（）,時至軒中，從余問古事，或

憑（）幾學書（）。吾妻歸寧（），述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，

且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復

葺南閣子，其制（）稍異于前。然自后余多在外，不常居。

（第5段）庭有枇杷樹，吾妻死之年所手（）植也，今已亭亭（）如蓋

（）矣。

（二）翻譯語句

1.迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

譯文：

2.余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，

大類女郎也？”

譯文：

三解釋下列多義詞。

解釋下列多義詞。

?始

①室始洞然（）

②庭中始為籬，已為墻（）

?過

①日迎午已昏（）

②大母過余日（）

?一

①先是庭中通南北為二()

②先妣嘗;至()

?先

①先是庭中通南北為一()

②先大母婢也()

?當

①以m南日()

②他日汝m用之()

?書

①借書滿架()

②或憑幾學節(jié)()

?食

①小鳥時來啄自()

②欲售乎()

?大

①先木母婢也()

②大類女郎也()

?所

①某所,而母立于茲()

②吾妻死之年所手植也()

四名句默寫

補寫出下列句子中的空缺部分。

［情境默寫］

(1)歸有光《項脊軒志》中，點明老嫗對作者家中的巨大貢獻以及作者的母親對其十分關

照的句子是“,”。

(2)歸有光《項脊軒志》中，描寫作者“扃牖而居”，時間長了可以根據足音辨別是何人

的句子是“，"。

(3)南京姑娘在自家附近小水坑邊拍攝到斑鳩、喜鵲常來棲息發(fā)呆的畫面，這讓人不禁聯(lián)

想到歸有光《項脊軒志》中的“,”。

（4）小剛在學習“樹猶如此，人何以堪？”這類睹物思人典故的時候，想到了歸有光《項

脊軒志》中的枇杷樹，這棵樹是“,”。

（5）光影之間，往往能營造幽靜的情景，讓人神思搖曳。如蘇軾在《記承天寺夜游》中所

言“庭下如積水空明，水中藻、行交橫，蓋竹柏影也”，又如歸有光在《項脊軒志》中

寫桂樹隨夜風拂動的景象“,"。

［飛花令式默寫］

（6）歸有光《項脊軒志》中，“，"兩句以

鳥之動反襯軒之靜。古代詩歌中選取鳥類意象，以動襯靜的句子還有很多，例如

03《蘭亭集序》

一、挖空訓練

（第1段）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢

（）畢（）至，少長（）咸（）集。此地有崇山峻嶺，茂林修

（）竹，又有清流激湍，映帶（）左右，引以為流觴（）曲水，列坐

其次（）。袋無絲竹管弦之盛（）,一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

（第2段）是日也，天朗氣清，惠風（）和暢。仰觀.生管之太，__俯察是類之盛

（）,所以（）游目臂（）懷，足以極視聽之娛，信（）可樂

也。

（第3段）夫人之相?與?（），俯?仰?（）一世?；蛉≈T。（）懷?抱?

（）,?！觯ǎ┭砸皇抑畠龋换蛞蚣乃?，放浪形骸之外。雖卷（）

舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之

（）既倦，情隨事遷（），感慨系（）之矣。向（）之所欣，

俯仰之間，已為陳跡，密（）不能不以之興（）懷，況修短隨化（）,

終期（）于盡！古人云：”死生亦大（）矣。”豈不痛哉！

（第4段）每覽昔人興感（）之由，若合一契，未嘗不臨（）文嗟悼

（）,不能喻（）之于懷。固（）知一（）死生為虛誕，齊

（）彭您（）為李便）。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘

時人，錄其所述，里（）世殊事異，所以（）興懷，其等（）一也。

后之覽者，亦將有感于斯文（）o

（二）翻譯語句

1.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

譯文：

2.向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！

譯文：

三解釋下列多義詞。

?期

①況修短隨化，終期于盡（）

②匪我愆朗，子無良媒（）

③外無朗功強近之親（）

④期年之后,雖欲言，無可進者（）

⑤君與家君期日中（）

⑥良劍期乎斷，不期乎饃錦（《呂氏春秋》）（）

?致

①其致一也（）

②以蒙天下之士（）

③何意期不厚（）

四名句默寫

名句默寫

補寫出下列句子中的空缺部分。

［情境默寫］

⑴陽春三月踏春忙。某同學在一個風和日麗的春日投入大自然的懷抱，舉頭觀看藍天白

云，低頭欣賞大地萬物，情不自禁地吟起王羲之《蘭亭集序》中的名句

（2）在“一帶一路國際合作高峰論壇”中，習近平總書記引用王羲之《蘭亭集序》中的句

子",”，歡迎各國元首和來賓。

（3）“魏晉風流”所代表的名士風范，自古就受到歷代文人的仰慕。他們在雅集歡會中縱

酒吟詩、抒發(fā)性情，如王羲之《蘭亭集序》所錄“,

（4）縱使時代變了，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在《蘭亭集序》

中所說：",，?！?/p>

（5）我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”，王羲之《蘭亭集序》中

與此句意義相近的句子是“,”。

（6）《蘭亭集序》中，王羲之認為人在美好的時光中總會“,

"，而在事過境遷之后又不免感慨橫生。

（7）《莊子》中說死生是人的一件大事，每個人壽命的長短，聽憑造化，最后歸結于消亡。

正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：“,!”

（8）針對魏晉名士崇尚虛無的思想，王羲之在《蘭亭集序》中批評這一思想的句子是

［飛花令式默寫］

（9）《陋室銘》中，“,”兩句描繪賓客盡是文

人雅士、賢德之人；《蘭亭集序》中，表達類似意思的句子是“,

04《歸去來兮辭并序》

一、挖空訓練

（序）余家貧，耕植不足以自給。幼稚（）盈室，瓶無儲粟，生生（）

所資（），未見其術（）o親故多勸余為長吏，腹您（）有懷

（）,求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于

少色（）o于時風波未靜，心憚（）遠役，彭澤去家百里，公田之利，足

以為酒。故便求之。及少日，）有“歸歟”之情。何則？質性（）

自然，非步近（）所得。饑凍雖切（）,違己交病。嘗從人事（），

置口腹自役（）。于是悵然慷慨（），深愧平生之志。猶望丁簪（），

當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因

事順心，命篇日《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

（第1段）歸去來（）兮，田園將蕪胡不歸？跪自以0為形役（）,M

（）惆悵而獨悲？悟已往之不速（）,知來者之可退（）o實迷途其

未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕艇，風飄飄而吹衣。問便未（）以前路，恨

（）晨光之愚微（）o

（第2段）乃瞻母（）宇，＜（2di）（）欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。

三徑魂＞（）荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。弓1（）壺觴以自酌，目手

d）庭柯以性（）顏。倚南窗以等名（）,審（）W

（）之易安。園日（）涉（）以成趣，門雖設而常關。善（）

券者（）以流憩，時般（）首而哆（）觀。云無心以出昭（*i

0）（）,鳥倦飛而知還。＜（）翳翳以將入，撫孤松而事想（）。

（第3段）歸去來兮，請&（）交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求

（）?悅（）親戚（）之憂蘋（），樂（）琴書以消

憂。農人告余以春及，將有事（）于西疇。或命巾車，或秤（）孤舟。既

軟塞（）以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉閆閆（）而始流。善

（）萬物之得時，感吾生之行（）休。

（第4段）已矣乎！,（）形宇內復幾時？苞（）不當（）心任

去留？期為乎.遑遑.欲.他之（）?去貴韭既愿（），帝鄉(xiāng)不可期

（）。懺（）良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

W（）零名（）以歸盡，樂夫天命復奚疑（）!

（二）翻譯語句

1.既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。

譯文：

2.農人告余以春及，將有事于西疇。

譯文：

三解釋下列多義詞。

?會

①會有四方之事（）

②相如聞，不肯與含（《廉頗藺相如列傳》）（）

③遷客騷人，多會于此（）

④吾已失恩義，會不相從許（）

?行

①善萬物之得時,感吾生之行休（）

②趙王畏秦，欲毋行（《廉頗藺相如列傳》）（）

③悉以咨之，然后施行（）

④其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉（《五人墓碑記》）（）

?策

①策扶老以流憩（）

②振長策而御宇內（）

③執(zhí)策映長明燈讀之（《元史?王冕傳》）（）

④惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策（）

?引

①引壺觴以自酌（）

②引以為流觴曲水（）

③君子引而不發(fā)，躍如也（《孟子?盡心上》）（）

④相如引車避匿（《廉頗藺相如列傳》）（）

⑤引兵欲攻燕（《史記?秦始皇本紀》）（）

⑥秦軍引而去（《戰(zhàn)國策》）（）

四名句默寫

名句默寫

補寫出下列句子中的空缺部分。

［高考默寫］

⑴（2024.新高考H）同學們到郊外春游，陽光下樹木蔥郁，水流淙淙，小慧不禁想起了陶

淵明《歸去來兮辭》中的文句：“,?！?/p>

(2)(2021.天津)田園是中國古代文人的精神家園。陶淵明在《歸去來兮辭》中用

“,”描寫萬物在春日復蘇、繁榮滋長的美好景象,

表達對田園生活的熱愛，引發(fā)對生命的思考。

［情境默寫］

⑶屈原在《離騷》中說“回朕車以復路兮，及行迷之未遠”，后世陶淵明在《歸去來兮

辭》中寫的“,”兩句與這兩句意思相當。

(4)小剛拍攝了一張遠山飄云、鳥兒歸巢的照片，老師說配上陶淵明《歸去來兮辭》中的

名句"，"，更富韻味。

(5)陶淵明對后世文人影響深遠。李清照的居所“歸來堂”就取義于《歸去來兮辭》，她

的號“易安居士”也取自這篇辭中的“,”。

(6)“傷春”是古人的一種特殊情結?！对峄ㄒ鳌分绪煊褚姶夯ǖ蚵涓袀约旱拿\；《歸

去來兮辭》中陶淵明見春景勃發(fā)，則發(fā)出“,"

的感慨。

(7)古代文人常有“尋幽探勝”的傳統(tǒng)，如李白《尋高鳳石門山中元丹丘》中所寫的“尋

幽無前期，乘興不覺遠”，又如陶淵明《歸去來兮辭》中所寫的“,

(8)我們經常用《歸去來兮辭》中的”,”兩句來表

達過去不可挽回，未來則可把握。

(9)《歸去來兮辭》圍繞“歸”這個中心抒寫，其中“,

"兩句體現(xiàn)了作者急于歸家的熱切心理。

(10)《歸去來兮辭》中，",”兩句寫作者拄杖或

游或息，時時昂首遠望，暢享自然風景。

［飛花令式默寫］

(H)陶淵明《歸去來兮辭并序》中，寫作者從春來萬物的欣欣向榮里感受到大自然的生

生不息和人生短暫的句子是“,"，這與蘇軾《赤

壁賦》中的“,”有異曲同工之妙。

05《種樹郭橐駝傳》

一、挖空訓I練

（第1段）郭橐駝，不知始何名。病像），隆然伏（）行，有類橐駝

者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固（）當（）。”因舍

其名，亦自謂“橐駝”云。

（第2段）其鄉(xiāng)日豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)（）種樹,凡長安豪富人為觀游及

賣果者（）,皆爭理?。ǎ?（）o視駝所種樹，或移徙，無不活；

且刨（）茂，早第（）以蕾（）o他植者雖寒倬）（）期奉

（）,莫能如也。

（第3段）有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳（）也，能順木之天，以致

（）其性焉爾。凡植木之性（）,其本（）欲舒，其培（）欲

平，其土欲故，其筑（）欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧（）o其財

（）也若子，其置（）也若棄，則其天者全（）而其性得矣。故吾不

害（）其長而已，非有能碩茂（）之也；不抑耗其實（）而已，非有

能早（）而氯）之也。他植者則不然。根拳（）而土易，其培之也，

若不過（）焉則不及。茍（）有能反是者，則又愛之太恩（）,憂之

太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪（）其膚以驗其生枯，搖其本以觀其

疏密，而木之性日以離矣。雖日愛之，其實害之；雖日憂之，其實仇之：故丕我若也

（）o登入何熊為哉（）!”

（第4段）問者曰：“以子之道，移之官理（）,可乎？”駝曰：“我知種樹

而已，理，非吾業(yè)也（）o然吾居鄉(xiāng)，見長（）人者好煩（）其令，

若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：'官命促爾耕，勖（）爾植，督爾獲，

早繚而（）緒，早織而縷，字（）而幼孩，誓（）而雞豚。'鳴鼓而

聚之，擊木而召之。吾小人（）輟（）簪（）f（）以勞

（）吏者，且不得暇，又何以菁（）吾生而安（）吾性耶？故病

（）且怠。若是，則與吾業(yè)者其（）亦有類乎？”

（第5段）問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術。”傳（）其事以

為官戒（）也。

（二）翻譯語句

1.爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。

譯文:

2.官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早緘而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。

譯文：

三解釋下列多義詞。

?類

①隆然伏行，有等橐駝者（）

②舉等邇而見義遠（）

③有教無關（）

?善

①甚善。名我固當（）

②君子生非異也，毒假于物也（）

③曾萬物之得時,感吾生之行休（）

?憐

①見長人者好煩其令,若甚憐焉（）

②商君歸還,惠王車裂之,而秦人不修（《戰(zhàn)國策》）（）

③楚人一炬，可恰焦土（）

④可憐九月初三夜（《暮江吟》）（）

四名句默寫

補寫出下列句子中的空缺部分。

［情境默寫］

（1）有的家長特別溺愛孩子，結果孩子卻因此走上了違法犯罪的道路。記者采訪你對這一

現(xiàn)象的看法，你可以用《種樹郭橐駝傳》中的“,

"兩句來闡述自己的觀點。

（2）唐朝時期，朝廷在全國施行擊鼓勸農制度。農忙季節(jié)，每個村五更便擊鼓，百姓聽到

鼓聲，一起下地耕種。柳宗元《種樹郭橐駝傳》中“,

“兩句就體現(xiàn)了這一場景。

（3）寓言《攜苗助長》諷刺那些違反事物發(fā)展規(guī)律的行為，柳宗元《種樹郭橐駝傳》中,

寫“他植者”也犯了同樣錯誤的句子是“,”

（4）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝善種樹，有人問他訣竅。他說沒什么秘方，只是

“,"，即尊重客觀規(guī)律，為官也應如此。

⑸柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，對“養(yǎng)人”之不善，文章先簡要地用幾句話加以概括,

“見長人者好煩其令，，"，這與上文中“他

植者”養(yǎng)樹管理之不善相呼應。

（6）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，“,”兩句說

其他種樹人養(yǎng)護太過，擔心太過，這對育人也頗有啟示。

（7）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，“，"兩句道

出了作者的寫作意圖，即以寓言的方式對朝廷和官府進行委婉勸諫。

［飛花令式默寫］

⑻古人作文善用類比。荀子在《勸學》中用“木受繩”“金就礪”作類比，推出結論“君

子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”。魏征在《諫太宗十思疏》開篇用木與水作

類比，向唐太宗說明“思國之安者，必積其德義”的道理。柳宗元在《種樹郭橐駝傳》

中以種樹類比治民：用種樹要”,以致其性焉爾”類比治民要“順

民之天以致其性”；用種樹要“”類比做官要愛護百姓。如此層層

類比，環(huán)環(huán)相扣，說理透徹。

06《石鐘山記》

一、挖空訓練

（第1段）《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓（）

浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴（）

也，而況石乎！至唐季渤始訪（）其遺蹤，得雙石于潭上（）,扣而聆之，

南聲邑詠），北音清越（），f（）止響騰（），余韻

（）徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之翟然有吏煮（）,

所在皆是也，而此獨以鐘名（）,何哉？

（第2段）元豐七年六月丁丑，余自齊安舟（）行適（）臨汝，而長子邁

將赴（）饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂

石間擇其一二扣之，理硅焉。余固（）笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，

至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔

磔云霄間；區(qū)有若老.人咳旦笑于山谷中潰;（），或目此鸛鶴也。余方心動（）

欲還，而大聲發(fā)于水上，噌眩如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴膂

（）,不知其淺深，微波入焉（），涵澹澎湃（）而為此也。舟回至

G>

兩山間，將入港口，有大石當（）中流，可坐百人，空中（）而多竅，與

風水相吞吐，有嶷坎伎整之聲，與向（）之噌眩者相應，如樂作焉。因笑謂邁日：

“汝識（）之乎？噌眩煮，周景壬之無射也;寨坎鎮(zhèn)贛玄，—一鸚莊子工歌鐘也

（）o由之人丕余欺也（）!”

（第3段）事不目（）見耳（）聞，而臆斷（）其有無，可乎？酈

元之所見聞，殆（）與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜（）泊

絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。.此世所必丕傳也（