第四講民間諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)一、民間諺語(yǔ)（一）民間諺語(yǔ)的概念民間諺語(yǔ)就是用一句結(jié)構(gòu)完整的話(huà)來(lái)概括的真理或哲理，是人民口頭創(chuàng)作中一種很有特點(diǎn)的民間文學(xué)體裁。它形式短小，形象生動(dòng)，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，其中有不少包含著豐富的生產(chǎn)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，有的還有深刻的科學(xué)性、哲理性和教訓(xùn)意味。1整理ppt諺語(yǔ)一般不獨(dú)立存在，而是在人們講話(huà)、寫(xiě)文章時(shí)加以引用，諺語(yǔ)有完整的結(jié)構(gòu)和思想，語(yǔ)言巧妙、流暢，是短小的韻文作品，有一定的文學(xué)性。2整理ppt諺語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在先秦時(shí)期，就已出現(xiàn)了諺語(yǔ)?！兑捉?jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、諸子著作以及少數(shù)民族古老的史詩(shī)中都保存和引用了許多古代人民的諺語(yǔ)。如“如出而作，日入而息”、“失之毫厘，差以千里”、“雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹”、“遠(yuǎn)水不救近火”等。3整理ppt先秦以后，歷代都有諺語(yǔ)產(chǎn)生和流傳，如后魏的《齊民要術(shù)》、宋代的《農(nóng)書(shū)》、元代的《農(nóng)政全書(shū)》和《田家五行志》、明代的《古今諺》、清代的《古謠諺》等書(shū)中，都不同數(shù)量地收錄了我國(guó)古代諺語(yǔ)。諺語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變化，人們思想認(rèn)識(shí)的提高和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累，不斷地發(fā)展、創(chuàng)新。4整理ppt中國(guó)古代對(duì)諺語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，在古文獻(xiàn)中有多種解釋。如《左傳·隱公十一年》陸德明釋文：“諺，音彥，俗言也。”《禮記·大學(xué)》鄭玄注：“諺，魚(yú)變反，俗語(yǔ)也?！薄墩f(shuō)文解字》：“諺，傳言也。”《漢書(shū)·五行志》顏師古注：“諺，俗所傳言也?！薄秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》韋注：“諺，俗之善謠也?！薄渡袝?shū)·無(wú)逸》某氏傳：“俚語(yǔ)曰諺。”《文心雕龍·書(shū)記》：“諺者，直語(yǔ)也?！?整理ppt這些解釋都是側(cè)重于語(yǔ)言方面，認(rèn)為諺語(yǔ)是一種廣泛流傳的俗語(yǔ)。外國(guó)某些研究者則認(rèn)為“諺語(yǔ)為日常經(jīng)驗(yàn)之女兒”、“諺語(yǔ)為街上的智慧”（具體見(jiàn)薛誠(chéng)之《諺語(yǔ)》，《文學(xué)年報(bào)》第二期，燕京大學(xué)國(guó)文學(xué)會(huì)一九三六年版）。6整理ppt我們吸取前人的研究成果，根據(jù)諺語(yǔ)的本質(zhì)和作用，認(rèn)為：諺語(yǔ)是勞動(dòng)人民用精練的語(yǔ)句，總結(jié)生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)以及各種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言藝術(shù)結(jié)晶。它是一種有教育意義、有認(rèn)識(shí)作用或含有哲理的民間傳言。7整理ppt（二）民間諺語(yǔ)的范圍

狹義的民間諺語(yǔ)就是指上面所說(shuō)的富有教育意義和哲理性的傳言。廣義的既包括“俚諺”，也包括“俗語(yǔ)”，即所有流傳在民間的膾炙人口的傳言都在諺語(yǔ)范圍之中。我們支持狹義的諺語(yǔ)概念和范圍。8整理ppt（三）民間諺語(yǔ)的作用

民間諺語(yǔ)是人民群眾語(yǔ)言的重要組成部分，是各民族語(yǔ)言的精華。它極大地豐富了民間語(yǔ)言的口頭文學(xué)的寶庫(kù)。它是人民生活的百科全書(shū)，向勞動(dòng)人民傳授生產(chǎn)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。它在指導(dǎo)人民分清善惡是非、鼓舞斗爭(zhēng)意志、培養(yǎng)高尚的道德情操等方面，都發(fā)揮了而且將繼續(xù)發(fā)揮重要作用。9整理ppt（四）民間諺語(yǔ)的基本內(nèi)容和類(lèi)型

民間諺語(yǔ)是人民群眾集體經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，涉及人類(lèi)生活的方方面面，內(nèi)容十分豐富。主要有以下三種類(lèi)型（教材分為政治諺語(yǔ)、道德諺語(yǔ)、科學(xué)諺語(yǔ)三種）：10整理ppt1、認(rèn)識(shí)自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)。農(nóng)諺是其中的主要部分。我國(guó)地大物博，自然條件復(fù)雜，農(nóng)業(yè)歷史悠久，作物種類(lèi)繁多，因此自古以來(lái)就產(chǎn)生了很多關(guān)于農(nóng)牧、氣象、時(shí)令、耕作技術(shù)、家禽家畜飼養(yǎng)等方面的諺語(yǔ)。這些諺語(yǔ)總結(jié)、保存和傳播了觀察的結(jié)果和生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，是短小有效的教科書(shū)。如：11整理ppt天上鯉魚(yú)斑，明天曬谷不用翻。麥蓋三床被，頭枕饃饃睡。雷公先唱歌，有雨也不多。星星稀，淋死雞；星星稠，曬死牛。燕子鉆天蛇過(guò)道，水缸穿裙山戴帽——大雨將臨。蜻蜓千百繞天空，不過(guò)三日雨蒙蒙。鹽出水，鐵出汗，雨水不久見(jiàn)。好樹(shù)結(jié)好桃，好地出好苗。棉花鋤七遍，疙瘩一連串。12整理ppt田間管理如繡花，工夫越細(xì)越到家。玉米去了頭，力氣大如牛（去玉米雄穗）。莊稼一枝花，全靠糞當(dāng)家。上糞不澆水，莊稼噘著嘴。八成熟，十成收。十成熟，八成收。一年勞動(dòng)在于秋，谷不到倉(cāng)不算收。農(nóng)家第一寶，六畜擠滿(mǎn)槽。蠶無(wú)夜食不長(zhǎng)，馬無(wú)夜草不肥。節(jié)氣一把火，時(shí)間不讓人。13整理ppt趙葆德先生的《流傳在六安的節(jié)氣諺語(yǔ)》（分上、中、下三篇發(fā)表于《皖西日?qǐng)?bào)·下午版》2004年10月10日、16日、23日）介紹了在皖西地區(qū)流傳的節(jié)氣諺語(yǔ)。如：春打五九尾，家家拽豬腿；春打六九頭，家家賣(mài)耕牛。雨水下雨春水好，雨水無(wú)雨春水少。清明曬死柳，一抱麥子打一斗。谷雨栽早秧，節(jié)氣正相當(dāng)。芒種芒種，忙忙種種，芒種一過(guò)，白忙白種。14整理ppt我國(guó)有關(guān)部門(mén)解放后曾編輯出版過(guò)一些農(nóng)諺書(shū)籍，如《天氣諺語(yǔ)》、《內(nèi)蒙古農(nóng)諺選》、《農(nóng)諺里的科學(xué)道理》等。還有一些反映各地風(fēng)物掌故、自然風(fēng)光、土特產(chǎn)的諺語(yǔ)也可歸入自然諺語(yǔ)一類(lèi)。如：桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林。（廣西）峨嵋天下秀，夔門(mén)天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽。（四川）吉林有三寶：人參、貂皮、烏拉草。15整理ppt2、反映階級(jí)斗爭(zhēng)情況和經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)。諺語(yǔ)反映了人們多方面的社會(huì)生活，形象地概括了階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如：不種泥田吃好飯，不養(yǎng)花蠶著好絲。財(cái)主的銅錢(qián)，窮人的性命。地主算盤(pán)響，窮人心里慌。富家一席酒，窮漢半年糧。有佛的地方妖魔多，有福的地方罪惡多。（蒙古族）16整理ppt一年清知府，十萬(wàn)雪花銀。錢(qián)落公人手，魚(yú)落貓兒口?；实凼峭练耍练耸腔实?。財(cái)主門(mén)前孝子多?；⑹菪坌脑?，人窮志不短。蛇放在竹筒里也直不了。狼在夢(mèng)里也想著羊。見(jiàn)蛇不打三分罪。放虎歸山，必有后患。17整理ppt3、總結(jié)一般生活經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)?？偨Y(jié)人民群眾豐富多彩的生活經(jīng)驗(yàn)，反映人民的世界觀、健康的生活態(tài)度和高尚的道德情操。這些諺語(yǔ)是勞動(dòng)人民判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)行動(dòng)的指南。如：七十二行，種田為王。孔子、孟子，當(dāng)不得我們挑谷子。不是靠天吃飯，全靠?jī)墒謩?dòng)彈。地是刮金板，人勤地不懶。單絲不成線(xiàn)，獨(dú)木不成林。18整理ppt一家蓋不起龍王廟，一人造不起洛陽(yáng)橋。人多主意好，柴多火焰高。土幫土成墻，窮幫窮成王。有酒大家喝才香，有話(huà)當(dāng)面說(shuō)才親（景頗族）澆樹(shù)澆根，交人交心。寧交雙腳跳，不交咪咪笑。不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。要吃龍肉，親自下海。要得驚人藝，須下苦功夫。不怕年老，就怕心老（彝族）。19整理ppt（五）民間諺語(yǔ)的藝術(shù)特點(diǎn)1、精練是諺語(yǔ)的最基本的特征。諺語(yǔ)一般只用一、兩句話(huà)，少則三、四個(gè)字，多則十多個(gè)字，就能概括一條經(jīng)驗(yàn)，或說(shuō)明一個(gè)道理。因此魯迅稱(chēng)諺語(yǔ)是“煉話(huà)”，高爾基說(shuō)：“諺語(yǔ)和歌曲總是簡(jiǎn)短的，然而在它里面卻包涵著可以寫(xiě)出整部整部書(shū)的思想和情感。”如：斤雞叫眾人是圣人堂上一點(diǎn)朱，下民千滴血。20整理ppt2、諺語(yǔ)是充滿(mǎn)文學(xué)性的“論說(shuō)文”，也是包涵哲理和科學(xué)性的小詩(shī)，形象性是很突出的。其大量使用修辭手法，如比喻、對(duì)比、對(duì)偶、回環(huán)、顛倒、排比等。如：賊來(lái)如梳，兵來(lái)如篦，官來(lái)如剃。燈不撥不亮，理不辨不明。人多好做事，水大好行船。頭馬不行百馬愁，上梁不正下梁歪。21整理ppt3、整齊和諧是諺語(yǔ)的另一特點(diǎn)。諺語(yǔ)除少數(shù)單句外，大都由兩句或四句組成。形式整齊、對(duì)稱(chēng)，音韻和諧、流暢，富有音樂(lè)美感，因此讀來(lái)瑯瑯上口，易于記誦。如：人薄土，土薄人。富人四季穿衣，窮人衣穿四季。鳥(niǎo)美在羽毛，人美在勤勞。笑破不笑補(bǔ)，笑過(guò)不笑改。今天來(lái)客，往日有意；今天打架，往日有氣。酒杯雖小淹死人，筷條不粗打斷腰。22整理ppt諺語(yǔ)不僅教育了一代又一代的人民群眾，也給古今優(yōu)秀作家和仁人志士提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。如曹雪芹、施耐庵、吳敬梓、老舍、趙樹(shù)理、周立波、魯迅、毛澤東等人的作品中都有很多諺語(yǔ)。這種認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用民間諺語(yǔ)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。我們今天仍然要搜集、整理、出版諺語(yǔ)方面的書(shū)籍，讓更多的人了解諺語(yǔ)、運(yùn)用諺語(yǔ)，充分發(fā)揮民間諺語(yǔ)在生產(chǎn)、生活、思想教育、文化傳播等方面的作用。23整理ppt我們要防止一些珍貴的諺語(yǔ)因?yàn)樯畹淖兓饾u消失，對(duì)其進(jìn)行搶救性的記錄、保存就顯得十分重要。這一點(diǎn)在國(guó)外已有了類(lèi)似的行為，值得我們重視和借鑒。

24整理ppt二、民間謎語(yǔ)(一)民間謎語(yǔ)的含義和作用

謎語(yǔ)是民間文學(xué)中一種特殊的韻文形式作品。它是表現(xiàn)人民智慧、培養(yǎng)和測(cè)驗(yàn)人民智慧的民間語(yǔ)言藝術(shù)。

25整理ppt謎字“從言、迷”（《說(shuō)文解字》），即它是一種具有迷惑作用的語(yǔ)言藝術(shù)。其主要特征就是對(duì)事物不作直接描寫(xiě)，而是通過(guò)隱喻和暗示去表現(xiàn)，讓人依據(jù)暗示所提供的根據(jù)、線(xiàn)索，經(jīng)過(guò)思考猜出這個(gè)事物。謎語(yǔ)由兩個(gè)部分組成，即：謎面——謎底。謎面又叫喻體，以比喻的方式提出問(wèn)題，謎底又叫本體，是謎語(yǔ)的題旨，是問(wèn)題的答案。謎面與謎底之間由事物的共同點(diǎn)、相似點(diǎn)聯(lián)系著。26整理ppt

謎語(yǔ)就是通過(guò)這樣的隱喻和暗示對(duì)事物的重要特征進(jìn)行概括、描寫(xiě)，讓人猜測(cè)的藝術(shù)作品，所以解謎，就是解難題，猜答案，故又叫“猜謎”、“猜謎謎”。謎語(yǔ)既是人民智慧的產(chǎn)物，也是用來(lái)檢測(cè)和培養(yǎng)人們智慧、增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉思維能力的藝術(shù)工具，還可以起到寓教于樂(lè)的作用。因此很受人民群眾尤其是少年兒童的歡迎。

27整理ppt（1）弟兄七八個(gè)，圍著柱子坐，老來(lái)分了家，衣裳都撕破?！笏猓?）青石板，石板青，青石板上釘銀釘?！切牵?）弟兄兩個(gè)一般大，隔著毛山看不見(jiàn)?！洌?）東一片，西一片，隔著毛山看不見(jiàn)?！?8整理ppt民歌里有盤(pán)歌、猜歌、問(wèn)歌、對(duì)歌，往往就是通過(guò)謎語(yǔ)來(lái)進(jìn)行。這類(lèi)作品也可以算作謎語(yǔ)，因它是用于吟唱，所以也叫“謎歌”。如：?jiǎn)枺菏裁磸潖潖澤咸?？什么彎彎在水邊？什么彎彎街上賣(mài)？什么彎彎姑娘前？答：月亮彎彎彎上天，白藕彎彎在水邊，黃瓜彎彎街上賣(mài)，木梳彎彎姑娘前。29整理ppt(二)民間謎語(yǔ)的源流謎語(yǔ)大概產(chǎn)生于原始社會(huì)后期，是社會(huì)發(fā)展、生產(chǎn)力水平提高、人的智力水平提高和發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。古希臘神話(huà)中記載著原始謎語(yǔ)的使用情況，我國(guó)許多少數(shù)民族在尚無(wú)文字，文學(xué)處于萌芽狀態(tài)時(shí)就有了謎語(yǔ)。我國(guó)漢民族謎語(yǔ)的原始情況，古籍中缺乏記載，已很難詳細(xì)考究，不過(guò)還是能找到一些蛛絲馬跡的。30整理ppt鐘敬文先生認(rèn)為謎語(yǔ)在傳說(shuō)的黃帝時(shí)代就已出現(xiàn)，如《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉?！庇腥苏J(rèn)為是謎語(yǔ)詩(shī)，其謎底是“彈弓”。看來(lái)，謎語(yǔ)的起源相當(dāng)古老。先秦歷史文獻(xiàn)中已有“隱語(yǔ)”，“廋（SOU）辭”，如《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“有秦客廋辭于朝，大夫莫之能對(duì)也。”已出現(xiàn)了猜謎活動(dòng)。荀子的《蠶賦》等，很象是用謎語(yǔ)的形式寫(xiě)的賦。

31整理ppt我國(guó)古代文論中第一篇涉及謎語(yǔ)的《文心雕龍·諧隱》說(shuō)：“荀卿蠶賦，已兆其體?！眰髡f(shuō)漢代東方朔作“蚊謎”：“利喙細(xì)身，晝匿出昏，嗜肉惡煙，指掌所捫?！备咏耖g謎語(yǔ)，當(dāng)時(shí)謎語(yǔ)在民間已經(jīng)流行。唐宋時(shí)謎語(yǔ)大大繁盛起來(lái)，成為斗智和娛樂(lè)的重要形式之一，列入百戲之中。32整理ppt元明清時(shí)期，猜謎之風(fēng)更盛，當(dāng)時(shí)的一些謎語(yǔ)流傳至今。明末馮夢(mèng)龍編有《黃山謎》，其中有我國(guó)有文字記錄的較早的一批民間謎語(yǔ)。我國(guó)古代把謎語(yǔ)叫做“廋辭”、“隱語(yǔ)”，在文獻(xiàn)記載中多用于政治、外交活動(dòng)中，有時(shí)也用于生活禮儀和宗教儀式之中，可見(jiàn)其使用范圍之廣。但它更多的是用于社會(huì)生活之中。謎語(yǔ)在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活中具有多種功能，值得我們關(guān)注和研究。33整理ppt(三)謎語(yǔ)的種類(lèi)和內(nèi)容謎語(yǔ)的題材包羅萬(wàn)象，涉及自然界和人類(lèi)社會(huì)的方方面面，因此其內(nèi)容和種類(lèi)都很多。根據(jù)謎底所屬事物性質(zhì)，可以分為物謎、事謎、字謎三種。34整理ppt

1、物謎：以具體事物為謎底。有關(guān)宇宙萬(wàn)物、生產(chǎn)生活、人體器官的各種事物都可以成為謎底，并據(jù)此制謎、解謎。謎語(yǔ)大多屬于這一類(lèi)。如：從南來(lái)個(gè)黑大漢，腰里插著兩把扇，走一步，扇一扇，阿彌陀佛好熱天。——烏鴉一只黃鼠鼠，地上刨土土?！獟咧阈⌒≈T葛亮，坐在屋角上。擺下八卦陣，要捉飛來(lái)將?！┲腈⒚枚艘粋€(gè)娘，一個(gè)白來(lái)一個(gè)黃。白的白在春耕時(shí)，黃的黃在秋收忙?！鏄?shù)35整理ppt再如一組“茶謎”：生在山里，死在鍋里，埋在罐里，活在杯里。——茶葉。茶神——打五言唐詩(shī)一句，謎底是“羽（指茶圣陸羽）化而登天”。山中無(wú)老虎——打一茶名，謎底是“猴魁（猴子稱(chēng)大王）”。

36整理ppt2、事謎：以人們的某些行為動(dòng)作和某些自然現(xiàn)象作謎底形成的謎語(yǔ)。如：四四方方一戲臺(tái)，生旦凈丑走出來(lái)，會(huì)演的不會(huì)唱，會(huì)唱的不上臺(tái)?！菽九紤蛉诵星Ю锬_不移，吃魚(yú)吃肉肚中饑，銀錢(qián)到手仍無(wú)有，下雨下雪不濕衣?！鰤?mèng)尖底船，盛白米，兩枝槳，劃到底?！燥埵畟€(gè)和尚拉口袋，五個(gè)和尚往里走?！┮m大哥把燈照，二哥天上叫，三哥流眼淚，四哥一路倒——閃電、打雷、下雨、刮風(fēng)37整理ppt3、字謎：以漢字為謎底。漢字結(jié)構(gòu)特殊，字謎也格外豐富。字謎根據(jù)漢字的形、音、義，利用筆畫(huà)、字形的增損、離合等手法制作而成。解謎時(shí)也要考慮漢字的這些因素。民間字謎語(yǔ)言淺顯生動(dòng)，以熟悉的事物作比，或用形象化的語(yǔ)言描述該字，謎底也多為筆畫(huà)簡(jiǎn)單的常用字。而文人字謎除少數(shù)自然清新外，大多晦澀難懂，甚至是無(wú)聊的文字游戲。如：38整理ppt這個(gè)字真希奇，池中沒(méi)有水，地上沒(méi)有泥?！沧罂聪蟛?，右看象不，上看象不，下看象不?！滓蛔志牌搅ⅲ煜虏抛硬蛔R(shí)，夫子去問(wèn)孔子，孔子想了三日。——晶從西一直走到東，月牙上面掛三星，三人騎著沒(méi)角牛，口上三劃一點(diǎn)青?！ù蛩淖郑阂恍姆钫?qǐng)）

39整理ppt再看一組半兒字謎：半真半假（值字）半粗半細(xì)（組字）半朋半友（有字）半部春秋（秦字）吃一半拿一半（哈字）硬一半軟一半（砍字）（周有光《語(yǔ)文閑談》）另有一個(gè)字謎：一橫一豎一橫一豎一橫一豎一豎一橫一豎一橫一豎一橫——亞(呂叔湘)40整理ppt關(guān)于謎語(yǔ)和猜謎，有很多故事：1、“請(qǐng)坐，奉茶！”（字謎）一天，祝枝山去唐伯虎家，祝枝山說(shuō)：“昨夜我制一謎，君能破否？”唐伯虎說(shuō)：“請(qǐng)告?！弊Ｖι揭鞯溃骸把詫?duì)青山青又青，兩人土上說(shuō)原因，三人牽牛缺只角，草木之中有一人。”唐伯虎拱手曰：“請(qǐng)坐，奉茶！”

41整理ppt2、唐伯虎問(wèn)路（解字）明代大書(shū)畫(huà)家唐伯虎訪(fǎng)友，走到岔路口，問(wèn)路于村姑。村姑見(jiàn)唐伯虎是一位瀟灑書(shū)生，氣度不凡，于是揀根樹(shù)枝，在地上寫(xiě)了個(gè)“句”字，轉(zhuǎn)身就走了。唐伯虎一見(jiàn)，于是按照村姑指點(diǎn)的路走去。唐伯虎究竟走的哪一條路呢？謎語(yǔ)是人類(lèi)智慧火花之一，字謎是謎語(yǔ)的一種。制謎、解謎，都有智慧。村姑以字謎代答，意在探試唐伯虎的智力水平。唐伯虎想：“句”字左邊加一豎為“問(wèn)”，村姑之意就是要我向左走。

42整理ppt我國(guó)的謎語(yǔ)近兩千年的歷史，設(shè)計(jì)方法五花八門(mén)，古代流傳下來(lái)的謎格至少有24種。茲舉幾種如下：“粉地格”：謎底最后一個(gè)字用諧音也就是白字（別字）。白色又稱(chēng)粉色，所以叫“粉地格”,也叫“粉底格”“白足”“素履”“踏雪”“鴨掌”。如：“望天作揖”——打一電影藝術(shù)家名，謎底是“謝添（天）”?！安粡澆磺保ù蛞粩?shù)學(xué)名詞）——絕對(duì)值（直）“一絲不茍”（打一中藥名）——細(xì)辛。43整理ppt“粉頭格”：謎底第一字用諧音，如：“蜜蜂歸巢”——打一花名，謎底是“梨（離）花”?！坝駧Ц瘛保褐i底限用三字，中間字用諧音，如：“托兒所上班”——打一京劇名,謎底是“群英（嬰）會(huì)”。“全白格”：謎底全是諧音，如：“巡視洞庭”——打一器皿，謎底是“茶（查）壺（湖）”。

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(四)民間謎語(yǔ)的藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法1、謎底與謎面的巧妙結(jié)合民間謎語(yǔ)的最大藝術(shù)特點(diǎn)就是謎底與謎面的巧妙結(jié)合。謎語(yǔ)為了增加猜的難度和趣味性，往往要用謎面曲折隱晦地將謎底隱藏起來(lái)，表面上繞開(kāi)謎底，遠(yuǎn)離謎底，但謎面中又處處圍繞謎底，提示謎底，二者形成“隱”與“顯”的矛盾的統(tǒng)一體。謎面往往把無(wú)生物寫(xiě)成生物，生物寫(xiě)成無(wú)生物；把人寫(xiě)成物，把物寫(xiě)成人，把此類(lèi)寫(xiě)成彼類(lèi)，把彼類(lèi)寫(xiě)成此類(lèi)，造成一種迷惑人的假象，使人不容易猜出。

45整理ppt正如《文心雕龍·諧隱》所說(shuō)：“回互其辭，使昏迷也。”“義欲婉而正，辭欲隱而顯?！币簿褪钦f(shuō)，一個(gè)精巧的謎語(yǔ)應(yīng)該“隱”中有“顯”，“顯”從“隱”出。制謎者的藝術(shù)手腕和構(gòu)思能力，猜謎者的分析判斷能力，就在解決“隱”與“顯”的矛盾中得到表現(xiàn)，猜謎的趣味也就從中體會(huì)到了。

46整理ppt在娘家青枝綠葉，到婆家面黃肌瘦，不提起倒也罷了，一提起淚灑江河。——竹船篙黑船裝白米，送進(jìn)衙門(mén)里，衙門(mén)八字開(kāi)，空船轉(zhuǎn)回來(lái)?！竟献宇^戴紅帽，身穿白袍，走過(guò)黑墻，放出紅光。——紅頭火柴孔明借東風(fēng)，周瑜用火攻，魯肅哈哈笑，曹操怒氣沖?！麴z頭47整理ppt2、謎語(yǔ)的表現(xiàn)手法，即謎面表現(xiàn)謎底的方法，主要有兩種，一是描寫(xiě)法，一是詭詞法。描寫(xiě)法：通過(guò)隱喻、暗示對(duì)謎底事物的特點(diǎn)（形狀、性質(zhì)、功能、聲色等）進(jìn)行具體形象的描繪，即古人所說(shuō)的“圖象物品”。這是運(yùn)用最多的一種手法。描寫(xiě)的手法很多，有白描法，如：

48整理ppt紅梗子，綠葉子，開(kāi)白花，結(jié)黑子?！w麥更多的是利用比喻、夸張、擬人等修辭手法來(lái)描寫(xiě)本體，使形象更為生動(dòng)有趣。如:一朵芙蓉頭上栽，彩衣不用剪刀裁，雖然不是英雄漢，叫得千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)。——公雞一個(gè)小姑娘，生在水中央，身穿粉紅杉，坐在綠船上?！苫ㄋ櫭迹瑯?shù)搖頭，花彎腰，云逃走?！L(fēng)49整理ppt描寫(xiě)法還有一種特殊的形式：連綴體。它用排比的句式，把幾個(gè)事物（一般是同類(lèi)的事物）聯(lián)合在一起，通過(guò)一個(gè)謎面表現(xiàn)出來(lái)。這類(lèi)謎語(yǔ)四個(gè)事物相連的最多，又因本體之間聯(lián)系密切，在形式上多用兄弟姐妹相比和并列。如：大姐長(zhǎng)得美，二姐一肚水，三姐露著牙，四姐歪著嘴?！O(píng)果、葡萄、石榴、桃子。大姐用針不用線(xiàn)，二姐用線(xiàn)不用針，三姐點(diǎn)燈不做活，四姐做活不點(diǎn)燈?！鄯洹⒅┲?、螢火蟲(chóng)、紡織娘大姐樹(shù)上叫，二姐嚇一跳，三姐拿刀砍，四姐點(diǎn)燈照?！s、蚱蜢、螳螂、螢火蟲(chóng)。50整理ppt詭詞法：就是用費(fèi)解的、反常的矛盾的現(xiàn)象表現(xiàn)謎底。不對(duì)謎底作隱喻的描寫(xiě)，而是更加“纖巧以弄思”，抓住謎底事物的一個(gè)特征加以夸張、突出的描述，故意造成一種怪異的現(xiàn)象，給人一種荒唐、謬誤、不可理解的感覺(jué)，更加使人迷惑。如：為我打他，為他打我，打破他的肚皮，流出我的鮮血。——蚊子一物生得奇，越洗越有泥，不洗還能吃，一洗吃不的。——水石頭層層不見(jiàn)山，路程短短走不完，雷聲隆隆不下雨，大雪飄飄不覺(jué)寒?！颇タ磿r(shí)有節(jié)，摸時(shí)無(wú)節(jié)，兩頭冰冷，中間火熱。——日歷51整理ppt有的謎語(yǔ)描寫(xiě)法和詭詞法兼用，如上面的“推磨”謎。再如：身穿綠袍小英雄，夏天田野捉害蟲(chóng)，北風(fēng)一吹不見(jiàn)了，春天又在池塘生?！嗤茏彩亲?，立也是坐，臥也是坐，走也是坐?！嗤?2整理ppt3、謎語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)謎語(yǔ)不僅具有“謎”的性質(zhì)，還具有“詩(shī)”的特點(diǎn)。從結(jié)構(gòu)上看，謎語(yǔ)最常見(jiàn)的是四句式，每句以五、七言為最多。有的很象詠物詩(shī)，如荷花、公雞、青蛙等謎語(yǔ)。謎語(yǔ)的語(yǔ)言通俗明凈，音韻和諧，讀來(lái)很象兒歌，尤其是“三三七”式或“三三三三”式的謎語(yǔ)，兒歌意味尤其明顯。如小公雞，鉆籬笆，過(guò)來(lái)過(guò)去拿住它?！棽妓蠹t娘子，坐高臺(tái)，心里痛，眼淚來(lái)?！灎T正因?yàn)槿绱?，謎語(yǔ)深受人民群眾的喜愛(ài)，尤其是小孩子對(duì)謎語(yǔ)有特殊的興趣。謎語(yǔ)成了人民群眾傳播知識(shí)、陶冶情操、自?shī)首詷?lè)的工具。53整理ppt（五）謎語(yǔ)的歷史變遷謎語(yǔ)同一切民間文學(xué)一樣，同樣受著社會(huì)發(fā)展的制約，一些反映舊事物和生活現(xiàn)象的謎語(yǔ)在消失（如“當(dāng)物”、“轎子”、“人力車(chē)夫”等），一些表現(xiàn)封建舊思想的謎語(yǔ)被淘汰，如（“佛龕”、“門(mén)神”、“香爐”等），一些繁體字、生僻字謎也隨著漢字改革、簡(jiǎn)化而銷(xiāo)聲匿跡，而反映新事物、新現(xiàn)象的謎語(yǔ)在不斷產(chǎn)生。

54整理ppt解放后，社會(huì)制度和社會(huì)面貌都發(fā)生了巨大變化，新事物、新現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，新謎語(yǔ)也應(yīng)運(yùn)而生。如：一邊能吃，一邊能穿，依靠集體，永獲豐年。——裕十個(gè)小伙伴，分成兩個(gè)班，互相團(tuán)結(jié)緊，倒海又移山?！中∨?，真特殊，垛垛小麥吃進(jìn)肚，農(nóng)民見(jiàn)它咪咪笑，喜看滿(mǎn)天落珍珠?！摿C(jī)55整理ppt新謎語(yǔ)繼承并發(fā)揚(yáng)了舊謎語(yǔ)的優(yōu)良傳統(tǒng)，它象一面鏡子，反映了新時(shí)代的面貌，真實(shí)地表現(xiàn)了人民的新生活、新思想。和舊謎語(yǔ)相比，其思想內(nèi)容更富有積極的意義，藝術(shù)手法也有很大的發(fā)展，構(gòu)思更奇巧，格調(diào)更清新。過(guò)去只在少數(shù)知識(shí)分子圈里流行的字謎、地名、書(shū)名、電影名等謎語(yǔ)，也日益在人民群眾中流傳開(kāi)來(lái)。不斷前進(jìn)的社會(huì)、豐富多彩的生活，為謎語(yǔ)提供了大量素材。新謎語(yǔ)的產(chǎn)生，將進(jìn)一步豐富民間文學(xué)的寶庫(kù)。56整理ppt三、民間歇后語(yǔ)歇后語(yǔ)是一種具有獨(dú)特藝術(shù)結(jié)構(gòu)形式的傳言短語(yǔ)，它由兩部分組成，前面是假托語(yǔ)，是比喻；后面是目的語(yǔ)，是說(shuō)明。類(lèi)似謎語(yǔ)的謎面和謎底。歇后語(yǔ)的前后兩部分聯(lián)系緊湊，說(shuō)話(huà)時(shí)后一部分由前一部分自然引出。使用時(shí)既可以前后兩部分同時(shí)說(shuō)出，也可以省去后半部分，所以叫歇后語(yǔ)。57整理ppt貓兒哭老鼠——假慈悲老虎戴念珠——假慈悲黃鼠狼給雞拜年——沒(méi)安好心千里送鵝毛——禮輕人意重啞巴吃