2025年北流市機關后勤服務中心招聘編外工作人員第二次補充模擬試卷第一部分單選題(80題)1、佛教作為外來宗教，自傳入中國便開始了中國化進程，并對中國文化產生了深遠影響。下列選項中不能體現佛教文化影響的是（）。

A.洛陽白馬寺，敦煌莫高窟的修建

B.蓮花、寶相花廣泛應用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上

C.成語“返老還童、脫胎換骨”

D.俗語“無事不登三寶殿”

【答案】：C"

【解析】本題可結合佛教文化在中國的傳播和影響，對各選項進行分析，判斷其是否體現了佛教文化的影響。-**洛陽白馬寺，敦煌莫高窟的修建**：洛陽白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱；敦煌莫高窟是世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術地，集中了大量的佛教壁畫、彩塑等藝術珍品。它們都是佛教在中國傳播和發(fā)展的重要物質載體，充分體現了佛教文化對中國建筑、藝術等方面的影響。-**蓮花、寶相花廣泛應用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上**：在佛教文化中，蓮花象征著純潔、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；寶相花是佛教藝術中常見的裝飾紋樣，它融合了蓮花等花卉的特征，寓意著莊嚴、美好。蓮花和寶相花在陶瓷和服飾等物品裝飾上的廣泛應用，反映了佛教文化對中國工藝美術的滲透和影響。-**成語“返老還童、脫胎換骨”**：“返老還童”意思是由衰老恢復青春，形容老年人充滿了活力；“脫胎換骨”原指道教徒認為人在苦修得道之后，就能脫下胎，換上骨，現在常用來比喻痛改前非，重新做人。這兩個成語都與道教的觀念和追求相關，“返老還童”體現了道教對長生不老、延年益壽的追求，“脫胎換骨”是道教修煉的一種理念，并非源自佛教文化，不能體現佛教文化的影響。-**俗語“無事不登三寶殿”**：“三寶殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三個主要活動場所，“無事不登三寶殿”意思是沒有事情不會到佛殿中來，后來引申為沒有事情不找上門。該俗語與佛教的場所和活動相關，體現了佛教文化在日常生活用語中的體現。綜上，不能體現佛教文化影響的是“返老還童、脫胎換骨”這一成語。"2、下列不屬于政府職能的是（）。

A.經濟調節(jié)職能

B.市場監(jiān)管職能

C.社會管理職能

D.企業(yè)管理職能

【答案】：D

【解析】政府職能主要有經濟調節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務等方面。經濟調節(jié)職能是政府對國民經濟總體運行進行調控；市場監(jiān)管職能是政府對市場主體及其行為進行監(jiān)督和管理；社會管理職能是政府對社會公共事務進行管理。而企業(yè)管理是企業(yè)自身內部的活動，由企業(yè)自主進行決策和執(zhí)行，并非政府職能的范疇。所以不屬于政府職能的是企業(yè)管理職能。3、甲與有夫之婦乙通奸，后乙因遭丈夫斥責，與甲斷絕關系，甲遂心生怨恨。某日下午，甲將乙誘騙至自己住處并將其殺害，當晚又潛入乙家將乙的丈夫殺害。甲的行為屬于（）。

A.結果加重犯

B.連續(xù)犯

C.牽連犯

D.結合犯

【答案】：B"

【解析】本題可根據各犯罪形態(tài)的定義來逐一分析。結果加重犯是指實施基本犯罪構成要件的行為，由于發(fā)生了法律規(guī)定的基本犯罪構成要件結果以外的加重結果，刑法對其規(guī)定了加重法定刑的犯罪形態(tài)。在本題中，甲分別實施了殺害乙和乙丈夫兩個獨立的行為，并非是一個基本犯罪行為導致了加重結果，所以不屬于結果加重犯。連續(xù)犯是指基于同一的或者概括的犯罪故意，連續(xù)實施性質相同的數個行為，觸犯同一罪名的犯罪。甲出于懷恨在心的同一犯罪故意，連續(xù)實施了殺害乙及其丈夫兩個性質相同的殺人行為，且都觸犯了故意殺人罪這一罪名，符合連續(xù)犯的特征。牽連犯是指以實施某一犯罪為目的，其方法行為或結果行為又觸犯其他罪名的犯罪形態(tài)。本題中甲的兩個殺人行為之間不存在方法行為與目的行為、原因行為與結果行為的牽連關系，不屬于牽連犯。結合犯是指法律上將兩個或兩個以上獨立的犯罪行為結合在一起，并規(guī)定為一個新的犯罪的情況。本題中并沒有體現出將兩個獨立犯罪結合成一個新的犯罪的情形，所以不屬于結合犯。綜上，甲的行為屬于連續(xù)犯。"4、下列關于簡報的說法，不正確的是（）。

A.簡報是一種信息性文書

B.簡報是一種普發(fā)性刊物

C.簡報具有向上級反映情況的作用

D.簡報寫作應選取典型材料

【答案】：B

【解析】簡報是傳遞某方面信息的簡短的內部小報，是一種信息性文書，可用于向上級反映情況，寫作時應選取典型材料突出重點。而普發(fā)性刊物是面向社會大眾廣泛發(fā)行的刊物，簡報通常是供內部交流使用，有特定的發(fā)送范圍和閱讀對象，并非普發(fā)性刊物，所以不正確的說法是有關簡報是普發(fā)性刊物的表述。5、在我國利用外資的優(yōu)惠政策中，能夠鼓勵外資企業(yè)再投資的是（）。

A.特殊行業(yè)優(yōu)惠

B.開發(fā)費用回扣優(yōu)惠

C.稅收優(yōu)惠

D.加速折舊優(yōu)惠

【答案】：B"

【解析】在我國利用外資的優(yōu)惠政策中，稅收優(yōu)惠可以鼓勵外資企業(yè)再投資。稅收優(yōu)惠是指國家在稅收方面給予納稅人和征稅對象的各種優(yōu)待的總稱，是政府通過稅收制度，按照預定目的，減除或減輕納稅義務人稅收負擔的一種形式。對于外資企業(yè)而言，稅收優(yōu)惠可以降低其經營成本，增加利潤留存，從而使企業(yè)有更多的資金用于再投資，擴大生產規(guī)模、提升技術水平等。特殊行業(yè)優(yōu)惠主要是針對特定行業(yè)給予的政策支持，目的是促進這些行業(yè)的發(fā)展，不一定直接鼓勵外資企業(yè)進行再投資。開發(fā)費用回扣優(yōu)惠通常是針對企業(yè)研發(fā)等開發(fā)活動給予的費用返還等激勵措施，主要側重于鼓勵企業(yè)的研發(fā)投入，而非直接針對再投資行為。加速折舊優(yōu)惠是指允許企業(yè)在固定資產使用初期多提折舊，從而使企業(yè)前期成本增加、利潤減少，納稅相應減少，但它主要是影響企業(yè)固定資產折舊的會計處理和納稅時間，對企業(yè)再投資的直接激勵作用相對有限。因此，能鼓勵外資企業(yè)再投資的是稅收優(yōu)惠。"6、3月10日，辦公室工作人員小李起草了一份文件。3月12日，辦公室主任完成修改。3月20日，單位負責人簽發(fā)同意，辦公室于3月21日印發(fā)該文件。這份文件的成文日期是（）。

A.2024/03/10

B.2024/03/12

C.2024/03/20

D.2024/03/21

【答案】：C

【解析】根據公文處理的相關規(guī)定，公文的成文日期以負責人簽發(fā)的日期為準。在本題所描述的文件處理流程中，單位負責人于3月20日簽發(fā)同意，所以這份文件的成文日期就是3月20日。因此答案是2024/03/20。7、我國各級政府組織城鄉(xiāng)勞動者參加職業(yè)培訓，這一舉措履行的政府職能是（）。

A.公共服務

B.市場監(jiān)管

C.社會管理

D.經濟調控

【答案】：A

【解析】政府的公共服務職能主要是指政府為社會公眾提供各種公共產品和服務。組織城鄉(xiāng)勞動者參加職業(yè)培訓，是政府為提高勞動者素質、促進就業(yè)而采取的措施，屬于為社會公眾提供的服務范疇，目的是為了提升勞動者的就業(yè)能力和技能水平，以更好地適應社會和市場的需求。而市場監(jiān)管主要是對市場秩序、市場主體行為等進行監(jiān)督管理；社會管理側重于對社會事務、社會組織、社會秩序等方面的管理；經濟調控則是運用各種政策手段對宏觀經濟進行調節(jié)和控制。所以組織城鄉(xiāng)勞動者參加職業(yè)培訓履行的是公共服務職能。8、下列不屬于唐宋八大家的文學家是（）。

A.柳宗元

B.高適

C.歐陽修

D.蘇軾

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對唐宋八大家這一文學常識的掌握。唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中有一位選項中的文學家并不在唐宋八大家之列。有一位是唐代著名邊塞詩人，他擅長七言歌行，其作品多寫邊塞風光和戰(zhàn)爭場景，詩風雄渾悲壯。而該選項所指人物并非唐宋八大家。綜上，不屬于唐宋八大家的文學家是高適。"9、（）最早將國家權力劃分為立法權、行政權和司法權。

A.伏爾泰

B.康德

C.孟德斯鳩

D.洛克

【答案】：C"

【解析】本題主要考查將國家權力分為立法權、行政權、司法權的人物。伏爾泰是法國啟蒙思想家、文學家、哲學家，他提倡天賦人權，認為人生來就是自由和平等的，抨擊天主教會，但他并未首先提出將國家權力劃分為立法權、行政權、司法權。康德是德國古典哲學創(chuàng)始人，他的主要貢獻在哲學領域，強調人的理性和道德自律等，沒有提出此權力劃分理論。孟德斯鳩在《論法的精神》中系統地闡述了三權分立學說，他首先把國家權力分為立法權、行政權和司法權，主張這三種權力相互獨立又相互制衡，這一學說奠定了資產階級政權的理論基礎。洛克是英國哲學家，他提出了分權學說，將國家權力分為立法權、執(zhí)行權和對外權，但執(zhí)行權與對外權實際上均屬于行政權范疇，并非像現代意義上完全明確地將權力分為立法權、行政權、司法權。綜上，首先把國家權力分為立法權、行政權、司法權的是孟德斯鳩。"10、英國作家莎士比亞的哪部劇作體現了人文主義的美好理想與充滿罪惡的現實之間的矛盾（）

A.《奧賽羅》

B.《羅密歐與朱麗葉》

C.《李爾王》

D.《哈姆萊特》

【答案】：D"

【解析】該題考查對莎士比亞劇作特點的了解。此劇作需體現人文主義的美好理想與充滿罪惡的現實之間的矛盾。一部劇作深入探討了哈姆萊特對人性、道德、生死等問題的深刻思考，展現了人文主義者對世界的美好期望，如相信人性本善、追求正義等。然而，現實卻是充滿了背叛、陰謀、殺戮等罪惡，叔父克勞狄斯弒兄篡位，母親喬特魯德匆匆改嫁等，這種巨大的反差深刻體現了人文主義的美好理想與充滿罪惡的現實之間的矛盾。有的劇作主要圍繞奧賽羅因嫉妒而被人利用，最終釀成悲劇，重點展現的是嫉妒等人性弱點帶來的悲劇后果。有的劇作講述了羅密歐與朱麗葉這對青年男女的愛情悲劇，主要強調愛情與家族仇恨之間的沖突。有的劇作則聚焦于李爾王晚年的遭遇以及權力、親情等方面的問題。這幾部劇作雖也反映了一定的社會矛盾和人性問題，但未像特定劇作那樣集中體現人文主義美好理想與罪惡現實的矛盾。因此正確答案對應的劇作為《哈姆萊特》。"11、沉積物基準是指特定化學物質在沉淀物中不對底棲生物或上覆水體質量產生危害的實際允許濃度，它既是對水質基準的完善，也是評價沉積物污染和生態(tài)風險的基礎，是進行湖泊生態(tài)環(huán)境質量評價的基本要素。國外對沉積物基準的研究始于20世紀80年代，但還未形成完善和統一的沉積物基準體系。由于沉積物中污染物的遷移、轉化、生物累積過程及界面過程的復雜性，目前仍缺乏關鍵的研究手段。國內已有不少科學家做了大量有益的探索，但研究仍然比較零散，還沒有國家主管部門頒布湖泊沉積物基準規(guī)范。這段文字意在說明的是（）

A.亟需彌補現有沉積物基準體系不足

B.沉積物基準非常重要但研究未成體系

C.沉積物基準為湖泊水環(huán)境重要研究內容

D.沉積物基準的相關研究已經有較多進展

【答案】：A

【解析】文段指出沉積物基準很重要，國外未形成完善統一體系、缺乏關鍵手段，國內研究零散且無規(guī)范。整體強調現有沉積物基準體系存在不足，亟需彌補。12、下列關于我國能源狀況的說法，不正確的是（）。

A.“西氣東輸”西起柴達木盆地的輪南，東至北京，是我國距離最長、口徑最大的輸氣管道，是拉開西部大開發(fā)序幕的標志性建設工程

B.我國煤炭主產區(qū)在華北地區(qū)，煤炭資源主要集中在山西、陜西和內蒙古，煤炭運輸長期存在的主流向是華東和華南沿海地區(qū)

C.我國是世界上第二大能源生產國和消費國，但人均消費水平低于世界平均水平

D.我國已經初步形成了以煤炭為主體、電力為中心、石油天然氣和可再生能源全面發(fā)展的能源供應格局

【答案】：A"

【解析】該題旨在考查對我國能源狀況相關知識的掌握。我國“西氣東輸”工程西起塔里木盆地的輪南，東至上海，它是我國距離最長、口徑最大的輸氣管道，也是拉開西部大開發(fā)序幕的標志性建設工程，并非西起柴達木盆地的輪南且東至北京。我國煤炭主產區(qū)集中在華北地區(qū)，煤炭資源主要分布于山西、陜西和內蒙古，由于華東和華南沿海地區(qū)經濟發(fā)展水平較高，能源需求量大，所以煤炭運輸的主流向長期為華東和華南沿海地區(qū)。我國是世界上第二大能源生產國和消費國，因為我國人口眾多，人均能源消費水平低于世界平均水平。我國已初步構建起以煤炭為主體、電力為中心、石油天然氣和可再生能源全面發(fā)展的能源供應格局。綜上，關于我國能源狀況說法不正確的描述是初始西起地和東至地錯誤的“西氣東輸”工程相關內容。"13、2918，3721，3927，4520，（）。

A.4724

B.5948

C.6846

D.8972

【答案】：D

【解析】依次將各項拆分后得2×9＝18，3×7＝21，3×9＝27，4×5＝20，存在規(guī)律千位數×百位數＝其它位數，8×9＝72，因此該題答案是符合此規(guī)律的選項。14、目前，我國正處于城鎮(zhèn)化發(fā)展階段，這是（）的必然產物。

A.計劃經濟

B.供給側結構性改革

C.中華民族偉大復興

D.經濟社會發(fā)展

【答案】：D"

【解析】城鎮(zhèn)化是指人口向城鎮(zhèn)聚集、城鎮(zhèn)規(guī)模擴大以及由此引起一系列經濟社會變化的過程，它是經濟社會發(fā)展到一定階段的必然產物。計劃經濟是對生產、資源分配以及產品消費事先進行計劃的經濟體制，它與城鎮(zhèn)化發(fā)展并沒有必然的因果聯系。供給側結構性改革旨在調整經濟結構，使要素實現最優(yōu)配置，提升經濟增長的質量和數量，它是為了應對經濟發(fā)展中的結構性問題而推行的一項重大舉措，并非城鎮(zhèn)化產生的根源。中華民族偉大復興是近代以來中國人民最偉大的夢想，是一個綜合性的奮斗目標，涵蓋了經濟、政治、文化等諸多方面，城鎮(zhèn)化是經濟社會發(fā)展進程中的一個表現，而不能說城鎮(zhèn)化是中華民族偉大復興的必然產物。所以目前中國正處于城鎮(zhèn)化發(fā)展階段，這是經濟社會發(fā)展的必然產物。"15、2017年10月9日，俄中（）成立60周年慶祝大會在莫斯科舉行。

A.建交

B.友協

C.區(qū)域合作

D.戰(zhàn)略協作伙伴關系

【答案】：B"

【解析】本題主要考查特定時間的重要事件信息。俄中建交時間是1949年10月2日，并非2017年10月9日，所以建交不符合題意。區(qū)域合作強調的是中俄在特定區(qū)域開展的合作方面的內容，并沒有以2017年10月9日為60周年的區(qū)域合作相關標志性事件。2001年7月16日，中俄兩國簽署《中俄睦鄰友好合作條約》，將兩國“世代友好、永不為敵”的和平思想和永做好鄰居、好朋友、好伙伴的堅定意愿以法律形式加以確定，宣布發(fā)展平等信任、面向21世紀的戰(zhàn)略協作伙伴關系，也不是在2017年10月9日達到60周年。而2017年10月9日，俄中友協成立60周年慶祝大會在莫斯科舉行。綜上，正確答案是友協。"16、駢文起源于漢代，盛行于南北朝，是一種以字句兩兩相對而成篇章的文體。以下作品中不屬于駢文的是（）。

A.《哀江南賦》

B.《與高司諫書》

C.《答謝中書書》

D.《與朱元思書》

【答案】：B

【解析】駢文以字句兩兩相對而成篇章，注重對偶、聲律、用典和藻飾。《哀江南賦》是南北朝時期庾信的駢文代表作，全篇運用了大量的對偶句和典故，文辭華麗，符合駢文的特點?！洞鹬x中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，文中多用對偶句，如“高峰入云，清流見底”“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”等，具有駢文的典型特征?！杜c朱元思書》是南朝梁文學家吳均所著的一篇著名的駢體文，文章以四、六句式為主，多用對偶，如“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”等。而《與高司諫書》是北宋文學家歐陽修創(chuàng)作的一篇書信體政論文，文章注重內容表達，以說理為主，語言質樸自然，未刻意追求駢儷對偶，不符合駢文以字句兩兩相對成篇章的特點。所以不屬于駢文的作品是《與高司諫書》。17、行為科學的理論基礎是（）。

A.企業(yè)管理中的“人性”理論

B.領導方式的理論

C.動機激勵理論

D.組織與沖突理論

【答案】：A

【解析】行為科學是一門研究人類行為規(guī)律的科學，企業(yè)管理中的“人性”理論是其理論基礎。因為對人性的認識和理解貫穿于行為科學研究的各個方面，它決定了如何看待員工、如何激勵員工以及如何進行有效的組織管理等。領導方式的理論主要側重于探討領導者在組織中的行為和風格對員工和組織績效的影響；動機激勵理論著重研究如何激發(fā)員工的工作動機；組織與沖突理論主要關注組織內部的結構、關系以及沖突的產生和解決。這些理論都是基于對“人性”的一定假設和認知而展開的，所以行為科學的理論基礎是企業(yè)管理中的“人性”理論。18、在事業(yè)單位崗位管理里，工勤技能崗位的技術工崗位分為（）等級。

A.3個

B.5個

C.10個

D.13個

【答案】：B

【解析】在事業(yè)單位的崗位管理中，工勤技能崗位包括技術工崗位和普通工崗位，其中技術工崗位分為5個等級，分別為高級技師、技師、高級工、中級工、初級工。所以答案是5個。19、社會主義物質文明建設與精神文明建設的關系表現為（）。

A.前者是目的，后者是手段

B.前者是基礎，后者是目標

C.前者是內容，后者是形式

D.二者互為條件，相互依賴

【答案】：D

【解析】物質文明和精神文明是人類認識世界和改造世界的兩個方面，二者緊密聯系，相輔相成。物質文明為精神文明的發(fā)展提供物質條件和實踐經驗，精神文明為物質文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持，二者互為條件、相互依賴。物質文明并非僅僅是目的或內容，精神文明也并非僅僅是手段或形式，同時，精神文明并非單純的目標，物質文明也不是單一的基礎。所以社會主義物質文明建設與精神文明建設的關系表現為二者互為條件，相互依賴。20、2016年9月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于省以下環(huán)保機構監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度改革試點工作的指導意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真執(zhí)行。中央政府能夠要求地方政府的依據是（）。

A.我國國家機構遵循民主集中制的原則

B.我國的國家管理形式是代議制

C.我國是人民民主專政的社會主義國家

D.我國行政機關實行首長負責制的原則

【答案】：A"

【解析】本題可從各知識點與中央政府要求地方政府執(zhí)行相關政策之間的聯系來分析。民主集中制是我國國家機構組織和活動的重要原則，它體現了在民主基礎上的集中和在集中指導下的民主相結合。在中央和地方國家機構的關系方面，遵循在中央的統一領導下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則。因此，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)相關意見并要求各地區(qū)各部門認真執(zhí)行，正是基于我國國家機構遵循民主集中制的原則，中央政府能夠對地方政府進行統一領導和工作部署。代議制是指公民通過選舉代表，組成代議機關行使國家權力的制度，它強調的是公民參與政治的方式，主要涉及國家權力的產生和代表機制，與中央政府能夠要求地方政府執(zhí)行政策這一問題并無直接關聯。人民民主專政的社會主義國家是我國的國家性質，它強調的是國家的階級本質，即人民當家作主，保障人民的利益和權利，并沒有直接體現出中央政府與地方政府之間的關系以及中央政府要求地方政府執(zhí)行政策的依據。行政機關實行首長負責制是指行政機關的首長在本機關的重大問題上具有最后決策權并對該機關的工作全面負責，它主要規(guī)范的是行政機關內部的領導體制和決策機制，與中央政府對地方政府的要求和領導關系不大。綜上，中央政府能夠要求地方政府的依據是我國國家機構遵循民主集中制的原則。"21、某工商分局打算發(fā)布公文，用以提醒轄區(qū)內市民（尤其是老年人）提高自我保護意識，避免上當受騙，應選用（）。

A.告知函

B.通告

C.通報

D.通知

【答案】：B

【解析】告知函適用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項等，不用于向市民發(fā)布提醒信息，所以不選。通告適用于在一定范圍內公布應當遵守或者周知的事項，工商分局提醒轄區(qū)市民尤其是老人提高自我保護意識以免上當，是在轄區(qū)這個范圍內讓市民周知相關事項，符合通告的適用范圍。通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況，這里并非是這幾種情況，所以不選。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉、轉發(fā)公文，主要是針對下級機關或有關單位，而不是面向市民，所以不選。因此應選用通告。22、使人與自然既區(qū)別開來又聯系起來的基礎是()

A.地理環(huán)境

B.生產資料

C.生產勞動

D.社會意識

【答案】：C

【解析】生產勞動是人改造自然的活動，在這一過程中，人從自然中獨立出來，同時又與自然進行物質和能量交換，從而使二者既區(qū)別又聯系，所以使人與自然既區(qū)別開來又聯系起來的基礎是生產勞動。23、社區(qū)鮮花節(jié)，各個小區(qū)均投票選取了自己的代表花卉。幾位居民對小區(qū)的選取情況進行了預測。甲：如果望海小區(qū)沒有選取牡丹，那一定會選芍藥。乙：攬月小區(qū)一定會選玫瑰。丙：如果觀星小區(qū)沒有選杜鵑，那么曜日小區(qū)會選馬蹄蓮。丁：望海小區(qū)不會選牡丹，也不會選芍藥。戊：攬月小區(qū)一定會選桂花。己：曜日小區(qū)不會選馬蹄蓮。選舉結果出來后，發(fā)現有兩個人的推測與事實不符。根據上述情況，以下哪項必定是正確的？（）

A.望海小區(qū)沒有選牡丹，但是選了芍藥

B.攬月小區(qū)選了桂花，但是沒有選玫瑰

C.觀星小區(qū)選了杜鵑，望海小區(qū)可能選了牡丹

D.曜日小區(qū)沒選馬蹄蓮，觀星小區(qū)沒選杜鵑

【答案】：C

【解析】由題干可知，甲和丁的說法矛盾，必然一真一假。乙和戊的說法不可能同時為真，必然有一個是假的。丙和己的說法必定為真，即曜日小區(qū)不會選馬蹄蓮，由此能夠推出觀星小區(qū)選杜鵑。而望海小區(qū)和攬月小區(qū)具體選什么無法確定，望海小區(qū)有可能選了牡丹。24、“長江后浪推前浪，浮事新人換舊人”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”這兩句詩包含的哲學道理是（）。

A.矛盾是事物發(fā)展的動力

B.事物是本質和現象的統一

C.事物的發(fā)展是量變與質變的統一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

【答案】：D"

【解析】這兩道詩句都強調了新事物不斷涌現并取代舊事物的現象。“長江后浪推前浪，浮事新人換舊人”意思是長江的后浪推動著前浪前進，世間的新人更替著舊人；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”描繪了樹林里新長出的葉子催換著舊的葉子，流水中前面的波浪讓位給后面的波浪。這些詩句體現了事物發(fā)展的前進性，新事物具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，符合事物發(fā)展的規(guī)律，必然能夠戰(zhàn)勝舊事物，新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢。矛盾是事物發(fā)展的動力，強調的是矛盾雙方既對立又統一推動事物的運動、變化和發(fā)展，題中詩句未著重體現矛盾推動發(fā)展這一內容。事物是本質和現象的統一，強調的是任何事物都有本質和現象兩個方面，本質隱藏在現象背后，現象是本質的外在表現，詩句并未圍繞本質與現象的關系展開。事物的發(fā)展是量變與質變的統一，闡述的是事物的發(fā)展總是從量變開始，量變達到一定程度必然引起質變，質變又為新的量變開辟道路，詩句沒有體現量變與質變的關系。所以這道題的正確答案體現新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢這一哲學道理。"25、甲被車撞傷倒地，行人乙攔下一輛出租車，將甲送往醫(yī)院，乙支付了車費。其間，甲的手機丟失。下列表述中正確的是（）。

A.車費由甲承擔，甲手機丟失的損失由乙賠償

B.車費不由甲承擔，甲手機丟失的損失由乙賠償

C.車費由甲承擔，甲手機丟失的損失不由乙賠償

D.車費不由甲承擔，甲手機丟失的損失不由乙賠償

【答案】：C

【解析】乙在既沒有法律規(guī)定也沒有合同約定的情況下管理甲的事務（送甲到醫(yī)院），這構成無因管理，甲應當償還乙支付的合理費用（車費）。關于手機損失問題，只有當乙存在故意或者因重大過失導致甲手機丟失的情形時，乙才需要承擔賠償責任，本題中乙并沒有這種情況。所以應按照此依據得出相應結論。26、“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高?！边@首詩所描述的“三父子”是（）。

A.曹操、曹丕、曹植

B.蘇洵、蘇軾、蘇轍

C.班固、班起、班亮

D.杜甫、杜牧、杜荀鶴

【答案】：B"

【解析】本題可通過分析各選項中人物的關系、籍貫及文學成就等方面，結合題目中“三父子”“大文豪”“峨眉”等關鍵信息進行判斷。選項所涉及的人物中，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人都是四川眉山（峨眉山在四川）人，且他們在詩賦方面都有極高的造詣，都是北宋著名的文學家，被合稱為“三蘇”，與題目中“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高”的描述相符。曹操、曹丕、曹植父子三人是東漢末年至三國時期的人物，他們主要活動于中原地區(qū)，并非來自峨眉地區(qū)，與詩句中“峨眉”所指不符。歷史上并不存在班固、班起、班亮這樣的組合，較為知名的是班固、班超、班昭兄妹三人，他們是東漢時期的史學家、文學家，與題目要求的“三父子”情況不符。杜甫是唐代現實主義詩人，杜牧是唐代著名詩人，杜荀鶴是唐代晚期詩人，但杜甫與杜牧、杜荀鶴并非父子關系，不符合題目中“一門三父子”的表述。綜上，答案是蘇洵、蘇軾、蘇轍。"27、請雙方都熟悉、尊重并愿意聽取意見的第三方出面溝通協商、化解矛盾的行政協調方法稱為：

A.求同存異法

B.穿針引線法

C.避實就虛法

D.感情籠絡法

【答案】：B

【解析】行政協調的方法有多種。求同存異法主要強調找出雙方共同點以協調關系；避實就虛法側重于回避關鍵問題用其他方式協調；感情籠絡法是通過情感手段來促進協調。而穿針引線法是指讓雙方都熟悉、尊重并愿聽取意見的第三方出面溝通協商，起到連接雙方的作用，進而化解矛盾。所以該題應選穿針引線法這種行政協調方法。28、有經驗的汽車師傅通常會告知徒弟，冬季洗車宜使用（）。

A.溫水

B.鹽水

C.玻璃水

D.冷水

【答案】：D"

【解析】本題主要考查生活常識中冬季洗車的適宜用水。冬季氣溫較低，若使用冷水洗車，由于車身溫度與冷水溫差較大，冷水會使車漆表面因突然降溫而產生收縮，時間長了容易導致車漆受損、開裂，影響車漆的使用壽命和美觀度，所以冷水不適合冬天洗車。鹽水具有腐蝕性，長期用鹽水洗車會對汽車的金屬部件、車漆等造成腐蝕損害，加速汽車部件的老化和損壞，所以鹽水也不適合用來冬天洗車。玻璃水主要用于清潔汽車擋風玻璃，去除玻璃上的灰塵、污漬等，其成分和功能主要是針對玻璃清潔設計的，并非用于清洗整個車身，所以玻璃水不能作為冬天洗車的用水。而溫水的溫度相對適中，既能有效去除車身的污垢，又不會因溫差過大對車漆等造成損害，是冬天洗車比較合適的選擇。因此，冬天洗車最好用溫水。"29、十三屆全國人大三次會議于2020年（）在北京舉行。

A.5.22

B.5.5

C.3.5

D.3.22

【答案】：A

【解析】十三屆全國人大三次會議于2020年5月22日在北京召開。在本題中，5月5日一般并非全國人大會議召開時間；2020年初受新冠肺炎疫情影響，原計劃于3月5日召開的十三屆全國人大三次會議推遲，而3月22日也不符合該會議實際召開時間。所以本題應選5.22所對應的日期。30、醫(yī)生:患者()

A.工人：機器

B.啄木鳥：病樹

C.警察：罪犯

D.法官：律師

【答案】：B

【解析】醫(yī)生與患者存在對應關系，即醫(yī)生對患者進行救治；啄木鳥和病樹同樣存在對應關系，啄木鳥會救治病樹。所以應選擇該對應關系作為答案。考點：類比推理31、批復是指答復下級機關的請示事項時使用的文種，是機關應用寫作活動中的一種常用公務文書。下列關于“批復”的表述，正確的是（）。

A.有請示不一定有批復

B.有報告一定有批復

C.請示和批復總是成對出現

D.報告和批復總是成對出現

【答案】：C

【解析】批復是答復下級機關請示事項時使用的文種。請示是批復的前提，沒有請示就不會有批復。一般情況下，有請示就會有批復，二者通常成對出現，即下級機關向上級機關發(fā)出請示，上級機關針對該請示給予批復。而報告是向上級機關匯報工作、反映情況、提出意見或者建議，答復上級機關的詢問時使用的公文，報告不需要上級機關進行批復，不存在“有報告一定有批復”以及“報告和批復總是成對出現”的情況。所以表述正確的是請示和批復總是成對出現。32、下列選項中不可作為遺產的財產是（）。

A.被繼承人配偶的婚前財產

B.公民的著作權、專利權中財產權利

C.公民的樹林、牲畜和家禽

D.典權

【答案】：A

【解析】遺產是指自然人死亡時遺留的個人合法財產。被繼承人配偶的婚前財產，其所有權屬于被繼承人的配偶，并非被繼承人個人的合法財產，所以不能作為被繼承人的遺產。公民的著作權、專利權中的財產權利屬于公民的知識產權中的財產權益，是公民個人合法財產的一部分，在公民死亡時可以作為遺產繼承。公民的樹林、牲畜和家禽是公民合法擁有的動產，屬于遺產范疇。典權是指占有、使用、收益他人不動產的一種物權，典權人對典物享有占有、使用、收益的權利，在符合相關法律規(guī)定和條件下，典權作為一種財產權利可以作為遺產由繼承人繼承。故不可作為遺產的財產是被繼承人配偶的婚前財產。33、某省政府經國務院授權，決定由城建規(guī)劃局統一行使數個政府職能部門的行政處罰權。依據《行政處罰法》規(guī)定，城建規(guī)劃局不能行使下列哪一項職權（）。

A.交通管理機關的罰款權

B.環(huán)境保護局的罰款權

C.公安機關的行政拘留權

D.工商行政管理部門的吊銷營業(yè)執(zhí)照權

【答案】：C"

【解析】本題可依據《行政處罰法》中關于行政處罰權集中行使的相關規(guī)定來進行分析。《行政處罰法》規(guī)定，國務院或者經國務院授權的省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以決定一個行政機關行使有關行政機關的行政處罰權，但限制人身自由的行政處罰權只能由公安機關行使。在本題中，某省政府根據國務院的授權，決定由城建規(guī)劃局統一行使數個政府職能部門的行政處罰權。罰款權和吊銷營業(yè)執(zhí)照權并不屬于限制人身自由的行政處罰權，所以交通管理機關的罰款權、環(huán)境保護局的罰款權以及工商行政管理部門的吊銷營業(yè)執(zhí)照權，城建規(guī)劃局是可以行使的。而行政拘留權屬于限制人身自由的行政處罰權，只能由公安機關行使，城建規(guī)劃局不能行使。所以城建規(guī)劃局不能行使的職權是公安機關的行政拘留權。"34、目標并非一成不變，應依據外部環(huán)境的變化及時予以調整與修正，從而更好地達成企業(yè)的宗旨。這體現的是確定企業(yè)目標的（）原則。

A.關鍵性

B.權變性

C.現實性

D.協調性

【答案】：B

【解析】該題強調目標要根據外部環(huán)境變化及時調整與修正，以更好實現企業(yè)宗旨。權變性原則正是要求在確定目標時要考慮到各種可能變化的因素，根據環(huán)境變化靈活地對目標進行調整，使目標適應不同的情況，與題目描述相符。而關鍵性原則側重于目標應突出企業(yè)關鍵問題；現實性原則強調目標要符合企業(yè)實際情況；協調性原則主要關注目標之間以及目標與其他方面的協調配合。所以該題應選體現根據環(huán)境變化靈活調整這一特點的權變性原則。35、威客是指通過互聯網把自己的智慧、知識、能力、經驗轉換成實際收益的人,他們在互聯網上通過解決科學、技術、工作、生活、學習中的問題從而讓知識、智慧、經驗、技能體現經濟價值。據上述定義,下列各項中屬于威客或威客模式的網站是()。

A.某網站提供近三十年的學術論文的檢索,但如果要全文下載則要收取一定的費用

B.趙教授是醫(yī)治心腦血管疾病的知名專家,為更好地為廣大患者服務,他在互聯網上創(chuàng)建了個人網頁,為心腦血管患者提供免費專業(yè)咨詢,另一方面也使趙教授所在的醫(yī)院提高了知名度,吸引更多的患者前來求醫(yī)

C.某大型家電生產企業(yè)開辦了自己的網站,消費者在使用該企業(yè)所生產的家電的過程中遇到任何問題均可在網上留下地址和聯系方式,該企業(yè)提供上門服務

D.近年來,有這樣一種網站在互聯網上悄然興起,任務發(fā)布者可以在網站上發(fā)布任務,并將任務獎金全額預付給該網站,任務吸引眾多的網友參與,而網站將部分獎金支付給任務完成得最好的一位參與者

【答案】：D

【解析】威客的定義要點是通過互聯網解決問題并獲得報酬。有這樣幾種情況，第一種情況，網站只能提供學術論文的檢索和下載，并非論文所有者幫助解決實際問題并從中獲得收益，不符合定義。第二種情況，趙教授通過互聯網提供專業(yè)的咨詢服務，幫助患者解決問題，但該服務是免費的，沒有獲得實際收益，不符合定義。第三種情況，在網站留言然后上門服務，沒有通過互聯網解決實際問題，不符合定義。最后一種情況，通過互聯網解決問題并獲得了報酬，符合威客模式的定義。36、路人抓住正在搶劫的趙某后，為實施懲罰將其雙手捆綁并讓其游街示眾，這一行為侵犯了趙某的（）。

A.人身自由權

B.人格尊嚴

C.控告檢舉權

D.國家賠償權

【答案】：B"

【解析】本題可根據各選項所涉及權利的定義，結合題干中路人的行為進行分析。路人抓住正在搶劫的趙某后，將其雙手捆綁并讓其游街示眾。人身自由權是指公民在法律范圍內有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權利。雖然捆綁趙某雙手一定程度上限制了其人身自由，但此行為主要目的是防止趙某逃脫，且趙某正在實施搶劫這一違法犯罪行為，此時對其進行一定約束是為了保障公共安全和秩序，并非主要侵犯其人身自由權。人格尊嚴是指公民作為平等的人的資格和權利應該受到國家的承認和尊重，包括與公民人身存在密切聯系的名譽、姓名、肖像等不容侵犯的權利。讓趙某游街示眾這種行為，會使趙某的名譽和尊嚴受到損害，是對其人格尊嚴的侵犯?？馗鏅z舉權是指公民對任何國家機關和國家工作人員的違法失職行為，有向有關機關進行揭發(fā)和指控的權利；國家賠償權是指國家機關和國家機關工作人員行使職權，有侵犯公民、法人和其他組織合法權益的情形，造成損害的，受害人有取得國家賠償的權利。題干中路人并非國家機關和國家工作人員，不存在侵犯趙某控告檢舉權和國家賠償權的情況。綜上，路人的行為侵犯了趙某的人格尊嚴。"37、“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也?！边@是（）。

A.客觀唯心主義的觀點

B.主觀唯心主義的觀點

C.形而上學的觀點

D.唯物主義的觀點

【答案】：D"

【解析】題干觀點“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也”意思是凡是有形態(tài)可以用肉眼看得見的事物，都是客觀存在的；而凡是客觀存在的事物，都是一些大自然現象的表現；而這樣現象，都可以解釋為靈氣驅動的使然，即萬物都是由“氣”構成的。唯物主義認為物質是世界的本原，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。題干中強調“氣”是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點，是唯物主義的一種具體形態(tài)。客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現；主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經驗、心靈等）當作世界的本原；形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。題干觀點與客觀唯心主義、主觀唯心主義、形而上學的觀點不符。所以該觀點屬于唯物主義的觀點。"38、經過三十多年全國人民的共同奮斗，當前中國經濟總量在全球排名（）。

A.第一

B.第二

C.第三

D.第四

【答案】：B

【解析】經過三十多年全國人民共同努力，中國經濟取得了長足發(fā)展。截至目前，美國仍是全球經濟總量排名第一的國家，中國是全球第二大經濟體。所以題目應選擇經濟總量全球排名第二這一表述。39、“黃袍加身”常用來比喻發(fā)動政變獲得成功，該典故的主人公是（）。

A.趙匡胤

B.劉邦

C.陳勝

D.李世民

【答案】：A"

【解析】本題考查歷史典故與主人公的對應關系。“黃袍加身”這個典故指的是后周時，趙匡胤在陳橋兵變中，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。趙匡胤通過這次政變奪取了后周政權，建立宋朝，所以該典故的主人公是趙匡胤。劉邦是漢朝開國皇帝，他通過領導起義推翻秦朝，又在楚漢之爭中戰(zhàn)勝項羽，建立起西漢政權，并非“黃袍加身”典故的主人公。陳勝是秦末農民起義領袖，他與吳廣發(fā)動大澤鄉(xiāng)起義，成為反秦義軍的先驅，但與“黃袍加身”這一典故無關。李世民是唐朝第二位皇帝，他通過玄武門之變殺死太子李建成和齊王李元吉，進而登上皇位，“黃袍加身”的典故并非指他。綜上，正確答案是趙匡胤。"40、在大數據、物聯網等產業(yè)加速發(fā)展的背景下，（）成為我國的戰(zhàn)略性基礎設施。

A.高速服務平臺

B.互聯網數據中心

C.無線電發(fā)射基站

D.云計算

【答案】：B

【解析】隨著大數據、物聯網等產業(yè)加速發(fā)展，互聯網數據中心起到數據存儲、管理、處理和傳輸等重要作用，是支撐數字經濟發(fā)展的關鍵設施，已經成為我國的戰(zhàn)略性基礎設施。高速服務平臺只是某個領域提供高速服務的平臺，并非通用性的戰(zhàn)略性基礎設施；無線電發(fā)射基站主要用于無線通信信號的發(fā)射和接收，雖然重要，但并非題干所描述的大數據、物聯網產業(yè)加速發(fā)展下具有戰(zhàn)略性意義的基礎設施；云計算是一種基于互聯網的計算方式，它依賴于相關的硬件設施如互聯網數據中心等，本身并非基礎設施。所以正確答案是互聯網數據中心。41、宏觀調控中法律手段的主要實現形式是（）。

A.憲法

B.民法

C.經濟法

D.行政法

【答案】：C"

【解析】宏觀調控的法律手段是國家通過制定和運用經濟法規(guī)來調節(jié)經濟活動的手段。經濟法是調整國家在管理和協調經濟運行過程中所發(fā)生的經濟關系的法律規(guī)范的總稱，它直接針對經濟活動中的各種關系進行調整，是宏觀調控法律手段的主要實現形式。憲法是國家的根本大法，規(guī)定國家的根本制度和根本任務等根本性問題，并非針對宏觀調控的具體手段，不直接體現宏觀調控法律手段的主要內容。民法主要調整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關系和財產關系，側重于維護市場主體的平等地位和財產安全等，并非宏觀調控法律手段的主要實現形式。行政法主要規(guī)范行政主體的行政行為，調整行政關系，重點在于規(guī)范政府行政權力的行使，而非宏觀調控法律手段的主要體現。所以宏觀調控的法律手段的主要實現形式是經濟法。"42、景鴻公司在年底組織了公司團建活動，安排了一系列活動項目。該團建活動擬達到的目標一般包括（）。①計劃②溝通③激勵④技能⑤協作

A.①②③

B.②③④

C.②③⑤

D.①④⑤

【答案】：C

【解析】團建活動是為了增強團隊凝聚力、提高團隊協作能力和員工工作積極性等。溝通是團建活動的重要目標之一，通過各種活動項目，員工之間可以更好地交流信息、分享想法，減少工作中的誤解和沖突，讓工作流程更加順暢。激勵同樣關鍵，在團建活動中，員工能感受到公司的關懷和重視，獲得成就感和自信心，從而更加積極主動地投入工作，提高工作效率和質量。協作也是團建活動擬達到的核心目標，通過團隊合作完成活動任務，員工能學會相互支持、配合，明確各自的職責和角色，提升團隊整體的協作能力，更好地應對工作中的各種挑戰(zhàn)。而計劃通常是組織活動前的準備工作內容，并非團建活動本身要達到的目標。技能的提升一般需要專門的培訓課程和實踐操作，團建活動雖然可能在一定程度上鍛煉到某些能力，但并非主要以技能提升為目標。所以團建活動擬達到的目標一般包括溝通、激勵和協作。43、我國實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度，當前實行按勞分配的物質基礎是（）。

A.生產資料公有制

B.社會主義初級階段的生產力水平

C.社會分工的存在

D.勞動還是人們謀生的手段

【答案】：B

【解析】我國實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。實行按勞分配是由我國現實的經濟條件決定的。生產資料公有制是實行按勞分配的前提，因為生產資料公有制使得勞動者共同占有生產資料，才能有條件按照個人提供給社會的勞動數量和質量分配個人消費品。社會主義初級階段的生產力水平是實行按勞分配的物質基礎，生產力發(fā)展水平決定了社會產品的豐富程度，只有在一定的生產力水平下，才能實行按勞分配這種分配方式；社會分工的存在是商品經濟產生的條件之一，并非按勞分配的物質基礎；勞動還是人們謀生的手段是實行按勞分配的直接原因，因為勞動還沒有成為人們生活的第一需要，所以必須以勞動為尺度進行分配。因此，當前實行按勞分配的物質基礎是社會主義初級階段的生產力水平。44、2,1,4,6,26,158,()。

A.5124

B.5004

C.4110

D.3676

【答案】：C

【解析】可以發(fā)現規(guī)律：第一個數4等于2乘以1再加2，第二個數6等于1乘以4再加2，第三個數26等于4乘以6再加2，第四個數158等于6乘以26再加2。用數列通項公式表示為an=an-2×an-1+2（n大于2），按照此規(guī)律，所填數字是158乘以26再加2，結果為4110。45、阿拉伯國家的居民大多信奉（）。

A.基督教

B.佛教

C.伊斯蘭教

D.喇嘛教

【答案】：C"

【解析】本題可根據不同宗教的傳播范圍和主要分布地區(qū)來分析?；浇淌菍Ψ钜d基督為救世主的各教派統稱，主要分布在歐洲、美洲和大洋洲等地。佛教起源于古印度，主要分布在亞洲的東部和東南部，如中國、日本、泰國等。伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。阿拉伯國家是指以阿拉伯民族為主的國家，這些國家大多分布在西亞和北非地區(qū)，該地區(qū)的居民大多信奉伊斯蘭教。喇嘛教是藏傳佛教的俗稱，主要分布在中國西藏、青海、內蒙古等地區(qū)以及不丹、尼泊爾等國家。綜上，阿拉伯國家居民大多信奉伊斯蘭教。"46、以下關于法律責任的說法，正確的是（）。

A.違法行為是承擔法律責任的唯一原因

B.法律責任的競合只發(fā)生在同一個法律部門內部

C.小明考試作弊，被學校處以留校察看處分，屬于法律制載

D.法律責任需要以國家強制力為后盾

【答案】：D

【解析】承擔法律責任的原因有違法行為、違約行為以及法律規(guī)定等，所以違法行為并非承擔法律責任的唯一原因。法律責任的競合既可能發(fā)生在同一法律部門內部，也可能發(fā)生在不同法律部門之間。學校對小明考試作弊處以留校察看處分，這屬于學校內部的紀律處分，并非由國家司法機關或行政機關依據法律對違法者實施的懲罰措施，不屬于法律制裁。法律責任是指因違反了法定義務或契約義務，或不當行使法律權利、權力所產生的，由行為人承擔的不利后果，它是以國家強制力為后盾的，當責任人不主動履行其應承擔的法律責任時，國家將通過強制手段迫使其履行。所以該題正確說法是法律責任需要以國家強制力為后盾。47、我國文人常以“歲寒三友”比喻文人的高雅氣質?！皻q寒三友”指的是（）。

A.柏楊松

B.梅楊竹

C.松竹梅

D.松柏竹

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對“歲寒三友”文化常識的了解。在傳統文化中，松、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此松、竹、梅被稱為“歲寒三友”，常被文人用來比喻高雅氣質和高尚品格。而柏、楊并不是“歲寒三友”所包含的內容。所以正確答案是松竹梅。48、青蛙:莊稼()

A.律師:被告

B.樹木:城市

C.合同:買方

D.空氣:健康

【答案】：B

【解析】青蛙對莊稼的生態(tài)環(huán)境有益，樹木對城市的生態(tài)環(huán)境有益，所以可據此得出相應結論。49、應將（）作為轉變農業(yè)發(fā)展方式、推進現代農業(yè)建設的關鍵環(huán)節(jié)，秉持源頭治理、標本兼治的理念，運用最嚴謹的標準、最嚴格的監(jiān)管、最嚴厲的處罰、最嚴肅的問責舉措，保障廣大人民群眾“舌尖上的安全”。

A.農業(yè)生產安全

B.農產品質量安全

C.農民生命財產安全

D.農村意識形態(tài)安全

【答案】：B"

【解析】該題目主要考查對轉變農業(yè)發(fā)展方式、加快現代農業(yè)建設關鍵環(huán)節(jié)以及保障人民群眾“舌尖上的安全”相關重點的理解。農產品質量安全與人民群眾“舌尖上的安全”直接相關，把農產品質量安全作為轉變農業(yè)發(fā)展方式、加快現代農業(yè)建設的關鍵環(huán)節(jié)，通過源頭治理、標本兼治，運用最嚴謹的標準、最嚴格的監(jiān)管、最嚴厲的處罰、最嚴肅的問責等舉措，能有效保障廣大人民群眾能吃到安全放心的農產品，所以此內容符合題意。農業(yè)生產安全側重于農業(yè)生產過程中的安全保障，如農機安全、農事操作安全等，這與保障“舌尖上的安全”沒有直接關聯。農民生命財產安全重點在于保護農民的生命和財產不受侵害，范圍更廣泛，并非是保障農產品質量和“舌尖上的安全”的關鍵環(huán)節(jié)。農村意識形態(tài)安全主要涉及農村地區(qū)的思想、文化、價值觀念等方面的安全和穩(wěn)定，和“舌尖上的安全”沒有直接聯系。綜上，正確答案是要把農產品質量安全作為轉變農業(yè)發(fā)展方式、加快現代農業(yè)建設的關鍵環(huán)節(jié)，確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。"50、我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段，正處在轉變發(fā)展方式、優(yōu)化經濟結構、轉換增長動力的攻關期，建設現代化經濟體系是跨越關口的迫切要求和（）。

A.“一帶一路”倡議的目標

B.小康社會的追求

C.我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標

D.九二共識的戰(zhàn)略目標

【答案】：C"

【解析】我國經濟已進入由高速增長階段向高質量發(fā)展階段的轉型期，處于轉變發(fā)展方式、優(yōu)化經濟結構、轉換增長動力的攻關關鍵時期，建設現代化經濟體系是跨越這一重要關口的迫切要求，也是我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標?！耙粠б宦贰背h主要是促進沿線國家的經濟合作、共同發(fā)展和互聯互通，并非建設現代化經濟體系的指向，與題干要求不匹配。小康社會追求的是全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，重點在于社會發(fā)展的全面性、平衡性等方面，和建設現代化經濟體系在概念指向和側重點上有所不同。“九二共識”是在臺灣問題上海峽兩岸達成的堅持一個中國原則的共識，與建設現代化經濟體系毫無關聯。所以應選表述為我國發(fā)展戰(zhàn)略目標的選項。"51、甲公司于7月1日向有關機構申請營業(yè)執(zhí)照，7月10日登記機關向甲公司發(fā)放了營業(yè)執(zhí)照，該營業(yè)執(zhí)照的簽發(fā)日期為7月9日，甲公司于7月15日正式開始運營。則該公司的成立日期為（）。

A.2024/07/01

B.2024/07/09

C.2024/07/10

D.2024/07/15

【答案】：B"

【解析】根據《中華人民共和國民法典》規(guī)定，法人營業(yè)執(zhí)照簽發(fā)日期為營利法人的成立日期。在本題中，甲公司營業(yè)執(zhí)照簽發(fā)日為7月9日，所以該公司的成立日期是2024年7月9日。7月1日是甲公司向有關機構申請營業(yè)執(zhí)照的日期，申請行為并不意味著公司成立；7月10日是登記機關將營業(yè)執(zhí)照發(fā)給甲公司的日期，此日期并非公司成立的判定依據；7月15日是甲公司正式運營日期，運營是在公司成立之后開展的活動，與公司成立日期無關。"52、團體組織里存在冗員繁雜的情況，這違背了組織設計中的（）。

A.協調原則

B.因事設人原則

C.命令統一原則

D.因人設崗原則

【答案】：B"

【解析】團體組織設計的原則是為了讓組織高效運作。因事設人原則強調根據工作任務來設置人員崗位，確保人員與工作相匹配，合理利用人力資源，提高組織效率。而團體組織中出現冗員繁雜的情況，意味著人員配置沒有基于實際工作任務需求，存在人員過多、與工作不匹配的問題，這顯然違背了因事設人原則。協調原則主要關注組織內部各部門、各成員之間的協作配合，以實現組織目標，與冗員是否繁雜沒有直接關聯。命令統一原則是指組織內的成員要服從一個上級的命令和指揮，保證組織行動的一致性，它和人員配置過多的問題無關。因人設崗原則是依據人員的特點和需求來設置崗位，雖然也可能導致人員與工作的關系不太合理，但它本身就是一種有別于因事設人的崗位設置思路，而題目說的是違背的原則，所以不是因人設崗原則。綜上，團體組織中冗員繁雜違背了組織設計中的因事設人原則。"53、下列有關報告的描述不正確的是（）。

A.事后行文

B.上行文

C.陳述性語言為主

D.相關上級單位必須回復

【答案】：D

【解析】報告是適用于向上級機關匯報工作、反映情況，回復上級機關詢問的公文。報告具有事后行文的特點，通常是在工作完成或情況發(fā)生之后向上級進行匯報；它屬于上行文，是下級機關向上級機關行文；在表達方式上，報告以陳述性語言為主，如實敘述工作情況、事件經過等。而報告并不要求相關上級單位必須回復，上級可根據具體情況決定是否作出回應。所以描述不正確的是相關上級單位必須回復這一表述。54、“前事不忘，后事之師”出自《戰(zhàn)國策·趙策一》，其中體現了下列哪項哲理？（）

A.要用發(fā)展的觀點看待問題

B.任何事物都處在因果聯系之中

C.矛盾雙方互相依存，在一定條件下相互轉化

D.以上均錯

【答案】：B"

【解析】“前事不忘，后事之師”意思是記取從前的經驗教訓，作為以后工作的借鑒，強調以前的事情和后來事情之間存在關聯。因果聯系是指客觀事物發(fā)展過程中原因與結果之間的聯系，即任何現象都會引起其他現象的產生，任何現象的產生都是由其他現象所引起的，體現了任何事物都處在因果聯系之中。發(fā)展的觀點是指事物是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的眼光看問題，與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長，“前事不忘，后事之師”未體現用發(fā)展觀點看待問題。矛盾雙方互相依存，在一定條件下相互轉化是指矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中，并且在一定條件下可以向自己相反的方向轉化，此說法與“前事不忘，后事之師”體現的哲理不相符。所以該題體現的哲理是任何事物都處在因果聯系之中。"55、在保管合同、運輸合同、加工承攬合同以及法律規(guī)定的其他合同中，若債權人按照約定占有債務人的動產，而債務人未按合同約定期限履行債務，債權人有權依法（）該財產，并以該財產折價或者以拍賣、變賣該財產的價款優(yōu)先受償。

A.質押

B.留置

C.抵押

D.占用

【答案】：B"

【解析】本題考查不同擔保物權在特定合同情形中的應用。質押是指債務人或者第三人將其動產或權利移交債權人占有，將該動產或權利作為債權的擔保。但質押一般是基于當事人的約定主動設立，并非題干中基于特定合同占有動產且在債務人不履行債務時產生的權利，所以該選項不符合題意。留置是指在保管合同、運輸合同、加工承攬合同以及法律規(guī)定的其他合同中，債權人按照約定占有債務人的動產，當債務人不按照合同約定期限履行債務時，債權人有權依法留置該財產，以該財產折價或者以拍賣、變賣該財產的價款優(yōu)先受償，與題干描述相符。抵押是指債務人或者第三人不轉移對財產的占有，將該財產作為債權的擔保。而題干中強調債權人已經占有債務人的動產，與抵押不轉移占有的特點不符，所以該選項不正確。占用只是對財產的一種實際控制狀態(tài)，不具有在債務人不履行債務時以該財產優(yōu)先受償的權利性質，所以該選項也不正確。綜上，正確答案對應的權利是留置。"56、《中共中央國務院關于新時代加快完善社會主義市場經濟體制的意見》指出，健全以國家規(guī)劃為戰(zhàn)略導向，以（）為主要手段。①財政政策②貨幣政策③就業(yè)優(yōu)化政策

A.③

B.①②

C.①③

D.①②③

【答案】：D

【解析】《中共中央國務院關于新時代加快完善社會主義市場經濟體制的意見》指出，健全以國家發(fā)展規(guī)劃為戰(zhàn)略導向，以財政政策和貨幣政策為主要手段，就業(yè)、產業(yè)、投資、消費、區(qū)域等政策協同發(fā)力的宏觀調控制度體系。財政政策和貨幣政策是宏觀調控的主要手段，而就業(yè)優(yōu)化政策并非主要手段。所以應選擇財政政策和貨幣政策。57、公文的核心是（）

A.標題

B.正文

C.發(fā)文機關

D.保密期限

【答案】：B

【解析】公文是一種具有特定格式和用途的文書，其各組成部分都有相應的作用。標題是公文內容的簡要概括，方便對公文進行識別和檢索，但它并非公文的核心。發(fā)文機關表明公文的制發(fā)主體，是公文的重要標識之一，但不決定公文的核心內容。保密期限是對公文保密程度和保密時間的規(guī)定，主要涉及公文的安全管理，也不是公文的核心。而正文是公文的主體，用于表述公文的具體內容，傳達發(fā)文機關的意圖、意見和要求等，是公文信息的主要承載部分，所以公文的核心是正文。58、“增兵減灶”出自我國古代哪場戰(zhàn)役（）。

A.城濮之戰(zhàn)

B.柏舉之戰(zhàn)

C.桂陵之戰(zhàn)

D.馬陵之戰(zhàn)

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對我國古代著名戰(zhàn)役特點的了解。城濮之戰(zhàn)是春秋時期晉國和楚國之間的一場重要戰(zhàn)役，其主要特點是晉國采用“退避三舍”的策略，最終取得勝利，并非“增兵減灶”。柏舉之戰(zhàn)是春秋末期吳國與楚國的一場大戰(zhàn)，這場戰(zhàn)役以吳國的奇襲和快速進攻為特點，與“增兵減灶”無關。桂陵之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時期齊國和魏國之間的戰(zhàn)役，齊國軍事家孫臏在此戰(zhàn)中創(chuàng)造了“圍魏救趙”的戰(zhàn)術，也不是“增兵減灶”。馬陵之戰(zhàn)發(fā)生于戰(zhàn)國時期，齊國和魏國交戰(zhàn)，齊國孫臏利用龐涓的輕敵心理，采用“增兵減灶”的計策，制造齊軍大量逃亡的假象，誘使魏軍追擊，最終在馬陵設伏大敗魏軍。所以“增兵減灶”出自馬陵之戰(zhàn)，本題應選描述馬陵之戰(zhàn)的選項。"59、下列關于事業(yè)單位招聘和聘用的表述，錯誤的是（）。

A.招聘考試可以由事業(yè)單位自行組織，也可以由政府人事行政部門、事業(yè)單位上級主管部門統一組織

B.急需引進的高層次、短缺專業(yè)人才，具有高級專業(yè)技術職務或者博士學位的人員，可以采取直接考核的方式招聘

C.事業(yè)單位公開招聘的人員按照規(guī)定實行試用期制度，試用期包括在聘用合同期限內

D.對擬聘人員應當在適當范圍進行公示，公示期一般為15～30日

【答案】：D

【解析】招聘考試的組織方式有兩種，既可以由事業(yè)單位自行組織，也可由政府人事行政部門、事業(yè)單位上級主管部門統一組織，這符合實際情況。對于急需引進的高層次、短缺專業(yè)人才，特別是具有高級專業(yè)技術職務或者博士學位的人員，采取直接考核的方式招聘能夠更高效地吸納優(yōu)秀人才。事業(yè)單位公開招聘的人員實行試用期制度，且試用期包含在聘用合同期限內，這是規(guī)范人員管理的常見做法。然而，對擬聘人員進行公示時，公示期一般為7-15日，而不是15-30日，所以表述錯誤的是關于公示期的內容。60、（）是中國特有的珍稀物種，曾廣泛分布于中國淮河和長江流域，具有1.5億多年進化史，對人類研究古代爬行動物興衰、古地質學以及生物進化具有重要意義。

A.大白鯊

B.豬鼻龜

C.揚子鱷

D.油頁巖蜥

【答案】：C"

【解析】該題主要考查中國特有的珍稀物種以及其在研究古代爬行動物興衰、古地質學和生物進化方面的意義。大白鯊廣泛分布于世界各大洋沿岸海域，并非中國特有的珍稀物種，也與中國淮河和長江流域無關，所以其不符合題目描述。豬鼻龜主要分布于澳大利亞北部、伊里安查亞南部和新幾內亞南部，不是中國特有的物種，同樣不符合題目關于中國特有的表述。揚子鱷是中國特有的珍稀物種，它曾廣泛分布于中國的淮河和長江流域，并且有著1.5億多年的進化史，在研究古代爬行動物興衰、古地質學和生物進化等方面具有重要的科學意義，與題目內容完全相符。油頁巖蜥生存于3.15億年前的石炭紀晚期，主要化石發(fā)現于加拿大，并非中國特有的物種，也不符合題目要求。綜上，正確答案是揚子鱷。"61、下列音樂作品與創(chuàng)作作者對應不正確的是（）。

A.《藍色多瑙河》——巴赫

B.《安魂曲》——莫扎特

C.《天鵝湖》——柴可夫斯基

D.《命運交響曲》——貝多芬

【答案】：A

【解析】《藍色多瑙河》是奧地利作曲家小約翰·施特勞斯最負盛名的圓舞曲作品，被譽為“奧地利第二國歌”。62、甲、乙、丙、丁四人的血型各不相同。甲說：“我是A型?！币艺f：“我是O型。”丙說：“我是AB型。”丁說：“我不是AB型?！彼膫€人中只有一個人的話是假的。以下哪項成立？（）

A.無論誰說假話，都能推出四個人的血型情況

B.乙的話假，可推出四個人的血型情況

C.丙的話假，可推出四個人的血型情況

D.丁的話假，可推出四個人的血型情況

【答案】：B"

【解析】①假設丁說的是假話，那么丁的血型是AB型，這樣就和丙的血型一樣了，這與“四人的血型各不相同”相矛盾。②假設丙說的是假話，那么丙的血型不是AB型。已知甲的血型是A，乙的血型是O，這樣一來，丁的血型就會是AB型，那么丁也說了假話，這和“四個人中只有一個人的話是假的”相矛盾。③假設乙說的是假話，那么乙的血型不是O型，又因為甲、丙說的都是真話，所以乙的血型只能是B型，那么丁的血型就是O型，符合題中要求。因此，符合條件的情況成立。"63、A大學的小李和B大學的小孫分別從自己學校同時出發(fā)，不斷往返于A、B兩校之間?，F已知小李的速度為85米/分，小孫的速度為105米/分，且經過12分鐘后兩人第二次相遇。問A、B兩校相距多少米？（）

A.1140米

B.980米

C.840米

D.760米

【答案】：D

【解析】小李與小孫第二次相遇時，兩人一起走過的距離恰為兩校距離的3倍，即兩校相距（85＋105）×12÷3＝760米。64、我國古代的年齡有特定的含義，以下和年齡對應不正確的是（）。

A.及笄——女子十五歲

B.而立——三十歲

C.弱冠——男子二十歲

D.耄耋——五十歲

【答案】：D"

【解析】本題可根據我國古代特定年齡含義的相關知識，對各表述進行逐一分析判斷。及笄指女子滿了十五歲，到了可以插簪子的年齡，表示成年，所以“及笄——女子十五歲”的表述是正確的。而立指人到三十歲可以自立的年齡，后為三十歲的代稱，所以“而立——三十歲”的表述是正確的。弱冠是古時漢族男子二十歲稱弱冠，這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”，所以“弱冠——男子二十歲”的表述是正確的。耄耋指八九十歲，形容年紀十分大的時候，而五十歲一般稱為“知天命”，所以“耄耋——五十歲”的表述是錯誤的。綜上所述，答案選表述錯誤的“耄耋——五十歲”。"65、市場主體、市場體系和宏觀調控體系是構成現代市場經濟的基本要素。請問，市場體系的三大支柱是（）。

A.資本市場、技術和信息市場、勞動力市場

B.商品市場、技術和信息市場、房地產市場

C.商品市場、資本市場、勞動力市場

D.勞動力市場、商品市場、技術和信息市場

【答案】：C

【解析】現代市場經濟中，市場體系是極為關鍵的構成部分，而市場體系的三大支柱分別是商品市場、資本市場和勞動力市場。商品市場是實物商品交易的場所，為各類商品的流通提供了平臺，是市場體系的基礎。資本市場主要是進行長期資金融通的市場，它對于企業(yè)的發(fā)展、資源的合理配置等起著至關重要的作用，能滿足不同市場主體的資金需求。勞動力市場則是勞動力資源進行流動和配置的場所，實現了勞動者和用人單位的雙向選擇，為經濟發(fā)展提供了人力支持。技術和信息市場、房地產市場雖也是市場體系的組成部分，但并非市場體系的三大支柱。因此，市場體系的三大支柱是商品市場、資本市場和勞動力市場。66、社會主義核心價值觀在個人層面上的價值取向是（）

A.自由、平等、公正、法治

B.守法、統一、互助、和睦

C.自律、正義、平等、權利

D.愛國、敬業(yè)、誠信、友善

【答案】：D

【解析】社會主義核心價值觀個人層面價值取向是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，自由、平等、公正、法治是社會層面，其他選項也不符，所以此空應填愛國、敬業(yè)、誠信、友善。67、建立街道辦事處（鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府）和（）的履職履約雙向評價機制。

A.社團組織

B.基層群眾性自治組織

C.志愿者服務組織

D.民間組織

【答案】：B

【解析】建立街道辦事處（鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府）和基層群眾性自治組織履職履約雙向評價機制是合理且符合實際工作需求的。基層群眾性自治組織是群眾自我管理、自我教育、自我服務的基層自治單位，如居民委員會、村民委員會等，與街道辦事處（鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府）在基層治理中聯系緊密且存在工作上的互動關系，通過雙向評價機制能夠促進雙方更好地履職盡責。而社團組織、志愿者服務組織和民間組織雖然在社會治理等方面也發(fā)揮著一定作用，但相比之下，它們與街道辦事處（鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府）的履職履約關聯程度沒有基層群眾性自治組織那么緊密和直接，所以選擇基層群眾性自治組織作為建立雙向評價機制的對象更為合適。68、撰寫批復時，開頭應寫明（）。

A.上級機關的指示

B.國家的有關法規(guī)

C.下級機關的工作情況

D.針對請示的日期與標題

【答案】：D

【解析】批復是用于答復下級機關請示事項的公文。批復的開頭通常要引述來文，也就是針對請示的日期與標題，這樣能夠明確批復所針對的具體請示事項，使受文單位清楚知曉該批復與哪一份請示相關。上級機關的指示一般是上級傳達工作要求等內容，并非批復開頭應寫明的；國家的有關法規(guī)是批復時可依據的內容，并非開頭應寫的；下級機關的工作情況是在了解下級時掌握，不是批復開頭必寫的。所以撰寫批復，開頭應寫明針對請示的日期與標題。69、在實施計劃并完成任務之后，對已開展的工作進行概括評估的文書屬于（）

A.總結

B.報告

C.通告

D.紀要

【答案】：A

【解析】總結是在實施計劃和完成任務后，對已做工作進行系統回顧、分析和概括評估的文書，它側重于對工作實踐過程的梳理以及經驗教訓的總結。報告一般是向上級或有關方面匯報工作、反映情況、提出建議等，不一定局限于對已完成工作的評估。通告是適用于在一定范圍內公布應當遵守或者周知事項的公文。紀要主要是記載會議主要情況和議定事項。所以在實施計劃和完成任務后，對已做工作進行概括評估的文書屬于總結。70、自2018年1月1日起，全國城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險基礎養(yǎng)老金最低標準從每人每月70元提高到（）元。

A.78

B.88

C.98

D.108

【答案】：B

【解析】本題主要考查全國城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險基礎養(yǎng)老金最低標準的政策調整知識。自2018年1月1日起，全國城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險基礎養(yǎng)老金最低標準從每人每月70元提高到88元。71、為保障公共安全和公民人身、財產安全，XX市人民政府根據相關條例決定在2020年春節(jié)期間，全市范圍內規(guī)定時間段禁止燃放煙花爆竹。該人民政府應選擇的公文文種是（）。

A.決定

B.通知

C.命令

D.通告

【答案】：D"

【解析】首先分析各個文種的特點。決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關單位和人員、變更或者撤銷下級機關不適當的決定事項。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉、轉發(fā)公文。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強制性措施、批準授予和晉升銜級、嘉獎有關單位和人員。通告適用于在一定范圍內公布應當遵守或者周知的事項。本題中，XX市人民政府要在全市范圍內規(guī)定時間段禁止燃放煙花爆竹，是在一定范圍內向公眾公布應當遵守的事項，而不是對重要事項作出決策部署、傳達要求下級機關執(zhí)行事項或宣布重大強制性措施。所以應選擇的公文文種是通告。"72、"中國式現代化的主要特征包括（）。①人口規(guī)模巨大的現代化②全體人民共同富裕的現代化③物質文明和精神文明相協調的現代化④人與自然和諧共生的現代化⑤走和平發(fā)展道路的現代化"

A.①②③④

B.①②④⑤

C.②③④⑤

D.①②③④⑤

【答案】：D

【解析】中國式現代化具有多方面的主要特征。人口規(guī)模巨大的現代化是中國式現代化的顯著特征之一，中國十四億多人口整體邁進現代化社會，規(guī)模超過現有發(fā)達國家人口的總和，艱巨性和復雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進方式也必然具有自己的特點。全體人民共同富裕的現代化體現了中國特色社會主義的本質要求，我們堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發(fā)點和落腳點，著力維護和促進社會公平正義，著力促進全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化。物質文明和精神文明相協調的現代化強調物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求，我們不斷促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展，既讓人民物質生活水平不斷提高，又讓人民精神文化生活日益豐富。人與自然和諧共生的現代化彰顯了中國在現代化進程中注重生態(tài)文明建設，堅定不移走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現中華民族永續(xù)發(fā)展。走和平發(fā)展道路的現代化表明中國式現代化摒棄了西方以武力掠奪殖民地、以殖民擴張掠奪資源的現代化老路，致力于維護世界和平、促進共同發(fā)展，推動構建人類命運共同體。所以題目中所列舉的人口規(guī)模巨大的現代化、全體人民共同富裕的現代化、物質文明和精神文明相協調的現代化、人與自然和諧共生的現代化、走和平發(fā)展道路的現代化均是中國式現代化的主要特征。73、在近期內，某人重復獲得相同報酬的次數越多，該報酬的追加部分對其價值就相對越小，這一規(guī)律在經濟學上被稱為（）。

A.邊際貢獻

B.邊際收益遞減率

C.規(guī)律效應

D.供給效應

【答案】：B"

【解析】該題描述的是當某人在近期內重復獲得相同報酬，其報酬追加部分的價值相對變小的規(guī)律。邊際貢獻是指銷售收入減去變動成本后的余額，與報酬追加部分價值隨獲得次數增加而變小的規(guī)律無關。邊際收益遞減率是指在其他條件不變時，一種投入要素連續(xù)等量增加，達到一定產值后，所提供產品的增量就會下降，即可變要素的邊際產量會遞減，在報酬獲取情境中，隨著獲取次數增多，追加報酬的價值相對變小，符合邊際收益遞減率的特征。“規(guī)律效應”并非經濟學中的標準術語，也不符合本題所描述的規(guī)律。供給效應主要強調供給方面的變動對經濟產生的影響，與題目中報酬追加部分價值變化的規(guī)律不相關。所以正確答案所對應的經濟學規(guī)律是邊際收益遞減率。"74、哲學的基本問題是（）

A.物質和意識的關系問題

B.物質和運動的關系問題

C.物質和時間空間的關系問題

D.自然和社會的關系問題

【答案】：A

【解析】哲學的基本問題是物質和意識的關系問題，因該問題貫穿哲學發(fā)展始終，規(guī)定了哲學的基本性質和方向，是解決其他哲學問題的前提和基礎，所以此為正確答案。75、“禹之決瀆也，因水以為師”表明（）。

A.認識規(guī)律就能達到改造世界的目的

B.掌握和尊重規(guī)律能避免主觀盲動

C.按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件

D.正確認識規(guī)律才能改造規(guī)律

【答案】：B"

【解析】“禹之決瀆也，因水以為師”意思是大禹疏通河道，是依據水的流向進行治水，強調要遵循自然規(guī)律。認識規(guī)律是改造世界的重要前提，但認識規(guī)律并不意味著就能達到改造世界的目的，改造世界還需要具備一定的物質條件和實踐活動等，僅認識規(guī)律是不夠的。掌握和尊重規(guī)律能夠讓我們在行動時避免盲目蠻干，做到科學決策、合理行動，如同大禹依據水的規(guī)律治水一樣，體現了掌握和尊重規(guī)律能避免主