試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁山西省太原市2022屆高三三模文綜歷史試題一、單選題1．對于堯舜禹湯的權(quán)力轉(zhuǎn)移，戰(zhàn)國時期的韓非認為，“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也”。韓非的認識A．強調(diào)了禮儀教化與倫理秩序的重要性B．旨在沖破傳統(tǒng)儒家禪讓制思想的束縛C．不受歷史記述迷惑洞察歷史事件真相D．基于法家君臣思想而進行了史實推測2．秦統(tǒng)一后，在討論地方制度的御前會議上，主張分封制且有大批臣僚附和的丞相王綰卻未能敵過獨持異議的廷尉李斯，最終確立了郡縣制。這說明當時A．制度服從于現(xiàn)實需要 B．皇權(quán)與相權(quán)矛盾激化C．朝臣掌握著決策權(quán)力 D．三公九卿制發(fā)生異變3．宋代，在官方發(fā)布的勸農(nóng)文中，頻繁出現(xiàn)主客戶關(guān)系的描述。蘇軾說：“客戶乃主戶之本，若客戶闕食流散，主戶亦須荒廢田土矣。”朱熹也說：“佃戶不可侵犯田主，田主不可撓虐佃戶。”據(jù)此可知，宋代A．主客戶人身依附關(guān)系不斷加強 B．土地兼并使主佃矛盾有所激化C．國家對社會階層控制相對松弛 D．程朱理學重視百姓的生計問題4．宋應(yīng)星青年時曾考取舉人，45歲以后，面對明末流民遍地的現(xiàn)實，他不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)，搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，終撰成《天工開物》一書。宋應(yīng)星的行為A．反映了科舉制日益僵化 B．改變了重道輕技的觀念C．加速了科技與生產(chǎn)結(jié)合 D．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想5．如圖為鴉片戰(zhàn)爭前后中國白銀外流變化情況（單位：兩）。據(jù)此可知，這一時期中國A．政府未有實際措施應(yīng)對 B．國際收支處于出超地位C．銀貴錢賤民眾負擔加重 D．西方商品傾銷勢如破竹6．1924年，孫中山在其《三民主義》中說：“真正的三民主義，就是孔子所希望的大同世界?！倍鬃酉蛲摹按笸笔澜?，即“大道之行也，天下為公”。這表明孫中山A．力圖推行中體西用治國理念 B．為天下為公思想賦予新內(nèi)涵C．主張擺脫西方政治思想束縛 D．借傳統(tǒng)思想來尋求變法革新7．1929年，受共產(chǎn)國際的影響，中共中央對工農(nóng)武裝割據(jù)的意義估計不足。對此，毛澤東指出：“半殖民地中國的革命，只有農(nóng)民斗爭不得工人領(lǐng)導而失敗，沒有農(nóng)民斗爭發(fā)展超過工人勢力而不利于革命本身的?！睋?jù)此可知A．毛澤東立足于國情探索中國革命道路B．農(nóng)民階級是中國革命取得勝利的主導C．共產(chǎn)國際對中國革命的影響得以消除D．馬克思主義尚未與中國具體國情結(jié)合8．1978年3月-11月，國內(nèi)召開了一系列重要會議。會議一方面意識到中國同發(fā)達國家在經(jīng)濟、科技、管理等方面差距拉大；另一方面也提出“既要大幅度改變目前落后的生產(chǎn)力，也就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系、改變上層建筑”。這些會議A．貫徹了十一屆三中全會精神 B．推動了市場經(jīng)濟體制的確立C．為重大決策出臺準備了條件 D．標志著改革開放進入新階段9．亞里士多德視教育為城邦政治之要務(wù)，他主張由國家統(tǒng)一創(chuàng)辦學校教育，教育體系為立法者來規(guī)劃，教育任務(wù)與責任也由國家來掌管，由國家取代父親教育子女的任務(wù)。其意在A．維護貴族統(tǒng)治地位 B．彰顯公民地位平等C．推動思想文化繁榮 D．培育公民集體意識10．新航路開辟后，全球貿(mào)易以茶葉、玉米等物種交流為主；而工業(yè)革命以來，全球貿(mào)易則呈現(xiàn)出發(fā)達國家生產(chǎn)和出口制成品，其余國家生產(chǎn)和出口初級產(chǎn)品的現(xiàn)象。這一變化反映了A．世界市場形成過程中全球發(fā)展不平衡B．國際分工是世界市場最終形成的前提C．經(jīng)濟全球化開始擴展到工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域D．資本主義各國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡11．美國記者約翰·里德是1917年俄國革命的親歷者。他在《震撼世界的十天》里寫道：“他們（布爾什維克）實現(xiàn)了最基層百姓那普遍而又單純的愿望，號召他們起來摧毀舊制度，然后同他們一道，在舊制度的廢墟上構(gòu)建起新制度的框架?！边@一論述A．成為俄國新制度建立的依據(jù) B．揭示了俄國革命勝利的原因C．瓦解了臨時政府的階級基礎(chǔ) D．進一步鞏固了工農(nóng)革命聯(lián)盟12．2013年，中國首次提出共建“一帶一路”的經(jīng)濟合作倡議，此后其核心理念逐步寫入聯(lián)合國、二十國集團、亞太經(jīng)合組織以及其他區(qū)域組織等有關(guān)文件中。這反映出A．合作共贏的新型國際關(guān)系建立B．西方主導國際的局面開始改變C．中國為世界發(fā)展積極貢獻力量D．冷戰(zhàn)結(jié)束后意識形態(tài)對抗淡化二、材料分析題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一先秦儒家思想中蘊含著豐富的生態(tài)倫理思想。孔子很早就認識到：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。”他還強調(diào)：“斷一樹，殺一獸不以其時，非孝也。”孟子提出“時養(yǎng)”即大自然的運行規(guī)律和不可逆性，人們必須“不違農(nóng)時”、“勿奪其時”。荀子繼承了孔孟尊天重道的思想，把“受時”與“治世”相統(tǒng)一。更為重要的是，荀子將孔孟儒學的“知天命-畏天命”的社會倫理思想發(fā)展為“知天命-畏天命-制天命而用之”的生態(tài)倫理思想，凸顯了人類保護自然資源、使之用之不竭和永探生態(tài)平衡的生態(tài)倫理責任。——摘編自任俊華《荀子的生態(tài)倫理思想審視》材料二20世紀中葉，資本主義世界的環(huán)境問題引起民眾廣泛的關(guān)注和憂慮，生態(tài)倫理學應(yīng)時而生。施韋茲認為：“我們越是觀察自然，我們就越是清楚地意識到，自然中充滿了生命每個生命都是個秘密，我們與自然中的生命密切相關(guān)。”利奧波德主張：“如果對待自然的態(tài)度全部以經(jīng)濟動機為出發(fā)點，那么在土地共同體中的大部分成員就會因為缺乏經(jīng)濟價值而被消滅。因此必須修訂倫理標準，使之從經(jīng)濟學向生態(tài)學過渡，這既是土地倫理的全部內(nèi)涵，更是看待人與自然關(guān)系的倫理標準?！崩麏W波德的土地倫理思想作為擴展的倫理學的一個方面，是現(xiàn)代生物中心論的或整體主義的倫理學的最重要的思想源泉?！幾栽ㄆ健段鞣缴鷳B(tài)倫理思想探究》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括中西生態(tài)倫理思想的異同，并簡析導致不同的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析中西倫理思想的積極作用。14．閱讀材料，回答問題材料明朝的“海禁”政策源自開國皇帝朱元璋。十六世紀以后，東南沿海居民的海上走私貿(mào)易活動開始頻繁發(fā)生，尤其是走私分子與沿海豪勢相勾結(jié)的集團化走私活動日益猖獗。嘉靖三十一年，江、浙、閩、粵數(shù)省沿海發(fā)生大規(guī)模海盜搶劫和燒殺事件，史稱“嘉靖倭亂”。面對“嘉靖倭亂”，明朝幾乎動員了全國的力量，直至嘉靖四十三年才將這場動亂平定。隆慶元年，福建巡撫涂澤民奏請開放海禁，“準販東、西二洋”。這一奏議得到朝廷批準，從而形成隆慶開海的局面。當時，中國商船在東洋的主要航行目的地是呂宋島上的馬尼拉港。這樣一來，中國商品不僅可以運往東南亞各港口，還可以通過西方人建立的海上新航線，從東南亞港口轉(zhuǎn)運到歐洲和拉丁美洲港口。有人測算，晚明流入中國的白銀，十六世紀七十年代年均約28.5萬兩，八十年代年均約88.9萬兩，到1600年以后年均達到100萬兩的規(guī)模，從而為明代貨幣白銀化提供了重要條件?！幾躁惿袆佟堵c開海：明朝海外貿(mào)易政策的重大變革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括“隆慶開?！钡臍v史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評價“隆慶開?！钡姆e極作用。15．閱讀材料，回答問題材料1941年12月，在日本偷襲珍珠港事件后，美國意圖通過圖書傳播運動“闡明國家打仗的原因”，“反映美國的參戰(zhàn)進程”。在一系列聲勢浩大的宣傳舉措下，美國民眾懂得了戰(zhàn)爭旨在“保衛(wèi)自由”，愛國捐書活動在美國社會如火如荼展開。同時，出版界發(fā)起建立“戰(zhàn)時圖書協(xié)會”，該協(xié)會通過創(chuàng)設(shè)、印行“軍供版圖書”作為“精神裝備”給作戰(zhàn)前線的美軍?！败姽┌鎴D書”對美國政府來說，成了分發(fā)給士兵的“必需的或器裝備”。這種旨在適應(yīng)服役美軍具體環(huán)境的圖書，采用特別的印制技術(shù)。“節(jié)約空間需的或器很希也柔軟，更容易裝進口袋里或裝入背也兵發(fā)起了募集資金和圖書的運動，最終取得了令人矚目的成績”。——摘編自莫里·古皮提爾·曼寧《當圖書進入戰(zhàn)爭》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括二戰(zhàn)期間美國發(fā)起圖書傳播運動的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析圖書傳播運動的影響。16．閱讀材料，回答問題材料張百熙（1847-1907），字野秋，號潛齋，謚號文達，湖南長沙人。中國近代教育家、思想家、改革家。1902年1月10日，清廷發(fā)布上諭，“著派張百熙為管學大臣，將學堂一切事宜，貢成經(jīng)理，務(wù)期端正趨向，造就通才，明體達用，庶收得人之效”。張百熙任職管學大臣以后，就開始著手復建京師大學堂。經(jīng)過張百熙的努力，京師大學堂的學科體系基本形成。1902年8月15日張百熙上奏《欽定學堂章程》，得到朝廷諭允，并命頒行全國各省實行。該年歲在壬寅，又稱“壬寅學制”，是近代中國第一個具有全局性質(zhì)的從蒙學到大學層深遞進的現(xiàn)代化教育體制，影響深遠。1904年，他和榮慶、張之洞聯(lián)名向清政府《奏請遞減科舉注重學堂折》。1905年9月，清政府正式詔令，停止一切鄉(xiāng)試歲考。在中國存在了多年的科舉制終于被廢止。1907年，張百熙病重，4月10日辭世。作為中國近代教育改革的先驅(qū)，張百熙為中國近代教育事業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻?！幾詮堎弧稄埌傥跖c中國教育近代化》（1）根據(jù)材料，概括張百熙教育改革的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡評張百熙教育改革的貢獻。三、論述題17．閱讀材料，完成下列要求。材料歷史觀是我們敘述歷史的前提，規(guī)定著我們的一切敘事行為。十七年（1949-1966年）的“歷史觀”是基于“中華人民共和國”新政權(quán)之建立和鞏固為最終目標的歷史觀，反映著特殊歷史時期意識形態(tài)的規(guī)定和訴求，力圖通過重新整合各種革命史實的敘述實踐來建構(gòu)一段“全新”的歷史圖景?！靶職v史觀”在十七年間隨著社會歷史政治語境不斷變遷而逐漸演變的，在不同階段有著不同的表現(xiàn)形態(tài)：“新民主主義歷史觀”（1949-1952年）“社會主義歷史觀”（1953-1957年）“共產(chǎn)主義歷史觀”（1958-1966年）。同時，不同的“新歷史觀”必然導致不同的歷史書寫狀態(tài)的出現(xiàn)?！幾躁愳`強《十七年“革命歷史敘事”生成與建構(gòu)研究》根據(jù)材料并結(jié)合相關(guān)知識，從材料中任選一種歷史觀進行闡述。（要求：觀點明確，史實準確，史論結(jié)合）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．D【解析】根據(jù)材料“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也”可知，韓非認為舜、禹、湯、武王作為臣子謀逆弒君，這是基于法家君臣思想而進行了史實推測，D項正確；材料未涉及禮儀教化與倫理秩序，排除A項；“湯放桀，武王伐紂”不屬于禪讓制，排除B項；韓非的認識不一定屬于歷史事件真相，排除C項。故選D項。2．A【解析】由材料可知，秦統(tǒng)一后，在討論地方制度的御前會議上，雖然主張分封制的有包括丞相王綰在內(nèi)的眾多官員，但廷尉李斯從現(xiàn)實出發(fā)，陳述郡縣制對加強中央集權(quán)的積極作用，最終被采納，體現(xiàn)了制度服從于現(xiàn)實需要的情況，A項正確；材料沒有體現(xiàn)皇權(quán)與相權(quán)矛盾激化，排除B項；朝臣掌握著決策權(quán)力，與秦朝史實不符，排除C項；三公九卿制發(fā)生異變，與材料主旨不符，排除D項。故選A項。3．B【解析】根據(jù)材料“佃戶不可侵犯田主，田主不可撓虐佃戶”以及所學知識可知由于宋代不抑制兼并，導致宋王朝統(tǒng)治時期土地兼并現(xiàn)象嚴重，造成了大量農(nóng)民破產(chǎn)，自耕農(nóng)不得不租種地主的土地成為佃農(nóng)，這激化了當時的階級矛盾，為了緩和矛盾，政府才多次頒布勸農(nóng)文試圖緩和二者之間的矛盾，B項正確；材料并未反映地主階級加強了對農(nóng)民階級的人身控制，排除A項；材料反映的是國家試圖緩和階級矛盾，并未體現(xiàn)國家對社會各階層的控制情況，排除C項；材料并未反映程朱理學，排除D項。故選B項。4．D【解析】根據(jù)材料可知，宋應(yīng)星面對明末流民遍地的現(xiàn)實，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)，撰成《天工開物》一書，體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想，D項正確；材料未體現(xiàn)科舉制日益僵化，排除A項；材料體現(xiàn)了宋應(yīng)星經(jīng)世致用的思想，未體現(xiàn)重道輕技觀念的改變，排除B項；材料內(nèi)容未體現(xiàn)科技與生產(chǎn)結(jié)合，排除C項。故選D項。5．C【解析】根據(jù)材料及所學知識可知，中國白銀大量外流，致使銀貴錢賤現(xiàn)象越來越嚴重，民眾負擔加重，C項正確；材料未體現(xiàn)政府是否有實際措施應(yīng)對，排除A項；材料未體現(xiàn)進出口情況，無法得出“國際收支處于出超地位”的結(jié)論，排除B項；受自然經(jīng)濟的頑強抵制，起初西方商品傾銷并不如意，排除D項。故選C項。6．B【解析】由材料及所學知識可知，“天下為公”的大同世界本是中國傳統(tǒng)的政治觀念，而孫中山在其《三民主義》中說“真正的三民主義，就是孔子所希望的大同世界”，所以孫中山的觀點為為天下為公思想賦予了民主革命時代的新內(nèi)涵，B項正確；中體西用是洋務(wù)運動時期清政府的理念，與題意不符，排除A項；孫中山“真正的三民主義”包含西方的民主、自由、平等理念，并未擺脫西方政治思想的影響，排除C項；“變法革新”與孫中山資產(chǎn)階級革命派的觀點不符，排除D項。故選B項。7．A【解析】根據(jù)材料“半殖民地中國的革命，只有農(nóng)民斗爭不得工人領(lǐng)導而失敗，沒有農(nóng)民斗爭發(fā)展超過工人勢力而不利于革命本身的”及所學知識可知，工農(nóng)武裝割據(jù)是毛澤東提出的關(guān)于中國革命新道路理論的一個科學概念，它是對大革命失敗后中國革命道路問題的正確探索，為形成以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路理論奠定了堅實的基礎(chǔ)，A項正確；材料強調(diào)毛澤東立足于國情探索中國革命道路，創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)，B項不符合材料主旨，排除B項；C項說法錯誤，此時共產(chǎn)國際對中國革命仍然有很大的影響，排除C項；工農(nóng)武裝割據(jù)屬于馬克思主義與中國具體國情結(jié)合的產(chǎn)物，排除D項。故選A項。8．C【解析】根據(jù)材料及所學知識可知，1978年底召開十一屆三中全會，會上作出了改革開放的偉大決策，在此之前的一系列重要會議為重大決策出臺準備了條件，C項正確；此時十一屆三中全會還未召開，排除A項；1992年黨的十四大報告把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為我國經(jīng)濟體制改革新的目標，排除B項；南方談話和中共十四大標志著改革開放進入新階段，排除D項。故選C項。9．D【解析】根據(jù)“他主張由國家統(tǒng)一創(chuàng)辦學校教育，教育體系為立法者來規(guī)劃，教育任務(wù)與責任也由國家來掌管，由國家取代父親教育子女的任務(wù)?！笨傻贸鏊鲝埑前钜d辦教育，培養(yǎng)公民的集體意識，D項正確；材料沒有強調(diào)貴族，排除A項；興辦教育并不是要體現(xiàn)公民平等，排除B項；C項是興辦教育的客觀影響，而不是目的，排除C項。故選D項。10．A【解析】材料“新航路開辟后，全球貿(mào)易以茶葉、玉米等物種交流為主；”體現(xiàn)了這一時期全球發(fā)展相對平衡；到“工業(yè)革命以來，全球貿(mào)易則呈現(xiàn)出發(fā)達國家生產(chǎn)和出口制成品，其余國家生產(chǎn)和出口初級產(chǎn)品的現(xiàn)象?！闭f明在世界市場發(fā)展的過程中發(fā)達國家處于優(yōu)勢地位，體現(xiàn)了全球發(fā)展不平衡，A項正確；材料體現(xiàn)不出世界市場最終形成的前提是國際分工，排除B項；經(jīng)濟全球化開始擴展到工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，“開始”二字表述有誤，排除C項；材料說的是全球貿(mào)易而不是資本主義各國，排除D項。故選A項。11．B【解析】根據(jù)材料“他們（布爾什維克）實現(xiàn)了最基層百姓那普遍而又單純的愿望，號召他們起來摧毀舊制度，然后同他們一道，在舊制度的廢墟上構(gòu)建起新制度的框架?！闭f明民眾希望推翻舊制度，建立新秩序，這是俄國革命勝利的主要原因，B項正確；基層百姓不是俄國建立新制度的依據(jù)，排除A項；臨時政府的階級基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級，材料體現(xiàn)的是基層百姓，排除C項；材料提到的是基層百姓，體現(xiàn)不出進一步鞏固工農(nóng)革命聯(lián)盟，排除D項。故選B項。12．C【解析】根據(jù)“此后其核心理念逐步寫人聯(lián)合國、二十國集團、亞太經(jīng)合組織以及其他區(qū)域組織等有關(guān)文件中”可得出中國為全球治理而提出的方案，得到了國際社會的認可，說明中國為世界發(fā)展積極貢獻力量，C項正確；材料不能證明新型關(guān)系建立，排除A項；B項主旨無關(guān)，排除B項；材料強調(diào)的不是對抗，不存在意識形態(tài)是否淡化的說法，排除D項。故選C項。13．（1）相同：都敬畏生命；道德倫理與自然生態(tài)相結(jié)合；強調(diào)人類與自然的和諧。（任答2點即可）不同：中國是利用自然和保護自然相統(tǒng)一，西方是先污染后治理；中國是社會倫理轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)倫理，西方是經(jīng)濟學向生態(tài)學的轉(zhuǎn)變；（任答1點即可）原因：中國生態(tài)倫理思想植根于農(nóng)業(yè)文明，西方則是對工業(yè)文明的反思：中國文化崇尚天人合一，西方受人文理性科學思想的影響；中國是儒家知識分子的推動，西方是社會精英和民眾的共可參與。（任答2點即可）（2）作用：有利于促進生態(tài)和諧；有利于經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展；有利于維護統(tǒng)治，緩和社會矛盾；有利于提升人的品格境界；為人類構(gòu)建和諧生態(tài)倫理提供了理論來源。（任答4點）【解析】（1）相同：由材料“孔子很早就認識到：‘天何言哉？四時行焉，百物生焉’他還強調(diào)：‘斷一樹，殺一獸不以其時，非孝也’”“施韋茲認為：‘我們越是觀察自然，我們就越是清楚地意識到，自然中充滿了生命每個生命都是個秘密，我們與自然中的生命密切相關(guān)’”可知，中西生態(tài)倫理思想都敬畏生命，將道德倫理與自然生態(tài)相結(jié)合；由材料“荀子將孔孟儒學的‘知天命—畏天命’的社會倫理思想發(fā)展為‘知天命—畏天命—制天命而用之’的生態(tài)倫理思想，凸顯了人類保護自然資源、使之用之不竭和永探生態(tài)平衡的生態(tài)倫理責任”“利奧波德的土地倫理思想作為擴展的倫理學的一個方面，是現(xiàn)代生物中心論的或整體主義的倫理學的最重要的思想源泉”可知，中西生態(tài)倫理思想都強調(diào)人類與自然的和諧；不同：由材料“荀子繼承了孔孟尊天重道的思想，把‘受時’與‘治世’相統(tǒng)一。更為重要的是，荀子將孔孟儒學的‘知天命—畏天命’的社會倫理思想發(fā)展為‘知天命—畏天命—制天命而用之’的生態(tài)倫理思想，凸顯了人類保護自然資源、使之用之不竭和永探生態(tài)平衡的生態(tài)倫理責任”“利奧波德主張：‘如果對待自然的態(tài)度全部以經(jīng)濟動機為出發(fā)點，那么在土地共同體中的大部分成員就會因為缺乏經(jīng)濟價值而被消滅。因此必須修訂倫理標準，使之從經(jīng)濟學向生態(tài)學過渡，這既是土地倫理的全部內(nèi)涵，更是看待人與自然關(guān)系的倫理標準’”可知，中國是利用自然和保護自然相統(tǒng)一，西方是先污染后治理；中國是社會倫理轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)倫理，西方是經(jīng)濟學向生態(tài)學的轉(zhuǎn)變；原因：由所學知識可知，中國古代是小農(nóng)經(jīng)濟為主的農(nóng)業(yè)文明，這是其生態(tài)倫理思想植根之處，而西方近代生態(tài)文明起源較晚，是對工業(yè)文明的反思；中國文化崇尚天人合一，主張人與自然和諧相處，而西方受人文理性科學思想的影響，經(jīng)歷了由經(jīng)濟學向生態(tài)學的過渡；中國是孔子、孟子、荀子等儒家知識分子的推動，西方則是社會精英和民眾的共可參與。（2）作用：由材料及所學知識可知，中西生態(tài)倫理思想的發(fā)展有利于促進生態(tài)和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)倫理的發(fā)展促進生態(tài)環(huán)境改善，有利于維護統(tǒng)治，緩和社會矛盾；生態(tài)倫理的發(fā)展還有利于提升人的品格境界，為人類構(gòu)建和諧生態(tài)倫理提供了理論來源。14．（1）私人走私貿(mào)易嚴重：倭患問題嚴重：維護王朝統(tǒng)治，緩和社會矛盾：商品經(jīng)濟的發(fā)展；世界市場開始形成，（任答4點即可）（2）促成海上貿(mào)易合法化：促進了海外貿(mào)易的發(fā)展，增加了國家的財政收入：有利于緩和矛盾，穩(wěn)定社會秩序；有利于白銀的貨幣化；推動賦役制度的變革。（任答3點）【解析】（1）歷史背景：根據(jù)材料“東南沿海居民的海上走私貿(mào)易活動開始頻繁發(fā)生，尤其是走私分子與沿海豪勢相勾結(jié)的集團化走私活動日益猖獗?！笨煞治龀鏊饺俗咚劫Q(mào)易嚴重、倭患問題嚴重；結(jié)合所學知識，維護王朝統(tǒng)治，緩和社會矛盾：商品經(jīng)濟的發(fā)展；結(jié)合材料時間，可分析出世界市場開始形成。（2）根據(jù)材料“準販東、西二洋”?？煞治龀龃俪珊Ｉ腺Q(mào)易合法化：根據(jù)材料“晚明流入中國的白銀，十六世紀七十年代年均約28.5萬兩，八十年代年均約88.9萬兩，到1600年以后年均達到100萬兩的規(guī)模，從而為明代貨幣白銀化提供了重要條件?！笨煞治龀龃龠M了海外貿(mào)易的發(fā)展，增加了國家的財政收入、有利于白銀的貨幣化、推動賦役制度的變革；結(jié)合所學知識，有利于緩和矛盾，穩(wěn)定社會秩序；15．（1）反法西斯戰(zhàn)爭的需要；宣傳戰(zhàn)爭的正義性；動員民眾參戰(zhàn)；鼓舞士氣；為參戰(zhàn)美軍提供精神寄托。（任答3點）（2）提升了參戰(zhàn)部隊的士氣，緩解了每天的精神壓力，提升了美軍的文化素質(zhì)，有利于形成反法西斯的社會氛圍，對于推動反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，對世界傳播了美國文化和價值觀。（任答4點即可）【解析】（1）原因：依據(jù)材料“1941年12月，在日本偷襲珍珠港事件后，美國意圖通過圖書傳播運動‘闡明國家打仗的原因’，‘反映美國的參戰(zhàn)進程’”、“美國民眾懂得了戰(zhàn)爭旨在‘保衛(wèi)自由’”、“該協(xié)會通過創(chuàng)設(shè)、印行‘軍供版圖書’作為‘精神裝備’給作戰(zhàn)前線的美軍”并結(jié)合所學可知，反法西斯戰(zhàn)爭的需要；宣傳戰(zhàn)爭的正義性；動員民眾參戰(zhàn)；鼓舞士氣；為參戰(zhàn)美軍提供精神寄托。（2）影響：依據(jù)材料“節(jié)約空間需的或器很希也柔軟，更容易寒進口袋里或裝入背也兵發(fā)起了募集資金和圖書的運動，最終取得了令人矚目的成績”并結(jié)合其原因和所學從提升了參戰(zhàn)部隊的士氣，緩解了每天的精神壓力，提升了美軍的文化素質(zhì)，有利于形成反法西斯的社會氛圍，對于推動反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，對世界傳播了美國文化和價值觀等角度分析。16．（1）恢復重建京師大學堂；推進晚清學制改革；推動廢除科舉，推進人才選拔制度改革。（2）順應(yīng)時代潮流：開創(chuàng)近代教育體制改革之先河，推動中國教育的近代化；有利于為國家選拔和培養(yǎng)人才；有利于推動近代社會轉(zhuǎn)型等。（仁答4點）【解析】（1）措施：根據(jù)材料“經(jīng)過張百熙的努力，京師大學堂的學科體系基本形成?！笨煞治龀龌謴椭亟ň煷髮W堂；根據(jù)材料“1902年8月15日張百熙上奏《欽定學堂章程》，得到朝廷諭允，并命頒行全國各省實行?！笨煞治龀鐾七M晚清學制改革；根據(jù)材料“1904年，他和榮慶、張之洞聯(lián)名向清政府《奏請遞減科舉注重學堂折》在中國存在了多年的科舉制終于被廢止。”可分析出推動廢除科舉，推進人才選拔制度改革。（2）貢獻：結(jié)合材料，順應(yīng)時代潮流：根據(jù)材料“1902年8月15日張百熙上奏《欽定學堂章程》是近代中國第一個具有全局性質(zhì)的從蒙學到大學層深遞進的現(xiàn)代化教育體制，”可分析出開創(chuàng)近代教育體制改革之先河，推動中國教育的近代化；根據(jù)材料“停止一切鄉(xiāng)試歲考。在中國存在了多年的科舉制終于被廢止”可分析出有利于為國家選拔，培養(yǎng)人才；根據(jù)材料“作為中國近代教育改革的先驅(qū)，張百熙為中國近代教育事業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻?！苯Y(jié)合所學知識有利于推動近代社會轉(zhuǎn)型等。17．評分標準從材料中任選一種歷史觀，表述清晰；從形成背景、內(nèi)容和能響等方面全面的述該歷史觀，論證充分，邏輯來；能夠辯證評價該歷史觀。示例一：1949953年的“新歷史觀”可稱之為“新民主主義歷史觀“。建國初朝，內(nèi)外的斗爭形勢復你嚴腹對外而言，以美同為首的資本主義國家對新國孤立、封鎖。對內(nèi)。新政權(quán)的建立還不鞏倒，各項少業(yè)百廢待興由此，中共領(lǐng)導人帶鑒蘇聯(lián)方的經(jīng)數(shù)，決定把建立“新民主主義社會”作為新國成立初明的鋼領(lǐng)。在經(jīng)濟上：是既要充分發(fā)展社會主義，也要允許發(fā)展資本主義；在政治上：是無階級以及共黨領(lǐng)導下的包括各個“革命階級”聯(lián)合專政；在文化，是“人民人眾的反帝反封建的文化”。“新民主主義歷史觀，”順成時代的要求，在審視歷史、敘述歷史時，既強調(diào)農(nóng)聯(lián)盟的政優(yōu)勢地位，又強調(diào)民階級和各民族團結(jié)奮斗的結(jié)果，革命歷史是由各民族經(jīng)濟和民族共同創(chuàng)造的?！靶旅裆现髁x歷史觀”在突出新用之“新”的前題下，力求所敘寫