一、名著閱讀題1．下列有關(guān)文化常識(shí)和名著的表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）A．“說”是古代一種議論性文體，一般是敘事兼議論，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。B．《小石譚記》作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。C．《傅雷家書》中傅雷用克斯朵夫的例子啟發(fā)傅聰，希望他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤理智分析，徹底醒悟。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾在謝廖沙的影響下，逐步走上革命道路，最終成長為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。2．傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子①_______長大成人、留學(xué)海外之后，通過②________的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊(cè)，這就是（傅雷家書》。對(duì)于如何教育孩子，傅雷有自己的獨(dú)特見解。他認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，③________是第一位的。作為父親，他很關(guān)心兒子的生活與成長，兒子在日常生活中可能遇到的種種問題，比如④_______等，他都多次談及并給出意見和建議。傅雷還經(jīng)常給兒子郵寄⑤________和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍，鼓勵(lì)他多從各個(gè)藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。3．某班級(jí)開展名著閱讀交流會(huì)，邀你參加，完成相應(yīng)空格。小明說：“在1954年至1957年的書信中，傅雷提到最多的外國作曲家是A________?！毙∪A說：“《紅星照耀中國》中有一個(gè)清瘦的青年軍官，用溫和文雅的英語和作者打招呼，他就是鼎鼎大名的B_______?！?．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題。傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯（_____）國文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種，其中最具代表性的有（_____）的《歐也妮?葛朗臺(tái)》、羅曼?羅蘭的《_____》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等。5．閱讀下面語段，完成問題我自問：長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。（1）《傅雷家書》是我國________家傅雷及其夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為1954年至1966年。（2）請(qǐng)結(jié)合選段，分析家書的作用。_______________（3）傅雷在給兒子的另一封信中曾經(jīng)說過：我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！從這兩封信來看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪里？_____________6．名著閱讀傅雷是杰出的翻譯家，他翻譯的長篇小說《__________》是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道准胺蛉藢懡o長子__________和次子傅敏的100多封家信。傅雷告誡兒子，世界上最有力的論證莫如___________，最有效的教育莫如____________。7．閱讀下面的名著選段，按要求回答問題。①親愛的爸爸媽媽：真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到你們一樣。當(dāng)時(shí)我心里的激動(dòng)、辛酸，是歡喜又悲傷，真是非言語所能表達(dá)。另一方面，人生真是不可捉摸，悲歡離合都是不可預(yù)料的。誰知道不久也許我們也會(huì)有見面的機(jī)會(huì)呢？你們也應(yīng)該看看孫子了，我做了父親是從來沒有過的自傲。②這一次出來感想不少，到東南亞來雖然不是回國，但東方的風(fēng)俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對(duì)西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)。西方的物質(zhì)文明盡管驚人，上流社會(huì)盡管空談文化，談得天花亂墜，我寧可在東方的街頭聽嘈雜的人聲，看人們的笑容，感受到一股親切的人情味，心里就化了，因?yàn)闁|方自有一種和諧，人和人的和諧，人和大自然的和諧。③我在藝術(shù)上能夠不斷進(jìn)步，不僅在于我自覺的追求，更重要的是我無形中時(shí)刻都在化，那是我們東方人特有的才能。盡管我常在藝術(shù)的理想天地中神游，盡管我對(duì)實(shí)際事務(wù)常常不大經(jīng)意，我卻從來沒有脫離生活，可以說沒有一分鐘我是虛度了的，沒有一分溫暖——無論是陽光帶來的，還是街上天真無邪的兒童的笑容帶來的，不在我心里引起回響。④我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說的“第一做人，第二做藝術(shù)家……”我在藝術(shù)上的成績、缺點(diǎn)，和我做人的成績、缺點(diǎn)是分不開的；也有的是做人的缺點(diǎn)，在藝術(shù)上倒是好處，譬如“不失赤子之心”。其實(shí)我自己認(rèn)為盡管用到做人上面難些，常常上當(dāng)，我也寧可如此。⑤我在東南亞有我特有的聽眾，許多都是從來沒有聽過西方音樂的，可是我可以清清楚楚的感覺到，他們盡管是門外漢，可是他們的感受力和直覺強(qiáng)得很，我敢說我的音樂透入他們的內(nèi)心比西方一般最世故的聽眾更加深。我這次最強(qiáng)烈的印象就是這一點(diǎn)。（選自《傅雷家書》）（1）選文第①段中的“歡喜又悲傷”，你怎么理解看似矛盾的兩個(gè)詞語？（2）結(jié)合選文說說傅聰是一個(gè)怎樣的人。8．閱讀下面的文段，回答后面的問題。節(jié)選一傅聰很小，傅雷不讓他上學(xué)，自己教他文化，請(qǐng)上海樂團(tuán)一位意大利學(xué)派的專家教指法，樂團(tuán)指揮兼提琴家教樂理，每天要傅聰練習(xí)鋼琴。傅雷聽覺靈敏，聽出差錯(cuò)就打，這一點(diǎn)我很反感，勸他說：“小孩子應(yīng)當(dāng)上學(xué)，過集體生活，讓他全面發(fā)展，這樣打太不好了?！备道渍f：“我教訓(xùn)自己的兒子你也要管么？”“你用瓷盆子砸在孩子鼻子上，留下一個(gè)疤，這太過分了，我為什么不能管！”“我偏不服你管！”他的聲調(diào)提高了?！澳氵@樣做要后悔的！”“永不后悔！”他真的不后悔么？不。在認(rèn)清了自己的過失之后，責(zé)己之嚴(yán)，正是怒安本色，他曾對(duì)兒子說過：“孩子！我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你！我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！”（劉海粟《我為傅雷描容》）節(jié)選二他從沒有自以為達(dá)到了他所懸的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。他曾自苦譯筆呆滯，問我們?cè)鯓邮棺g文生動(dòng)活潑。他說熟讀了老舍的小說，還是未能解決問題。我們以為熟讀一家還不夠，建議再多讀幾家。傅雷悵然，嘆恨沒許多時(shí)間看書。（楊絳《記傅雷》）節(jié)選三所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。（《傅雷家書》一九五六年二月二十九日夜）（1）在劉海粟和楊絳的眼中，傅雷是一個(gè)_________的人。（2）傅雷一直教導(dǎo)孩子做一個(gè)赤子，那么傅雷自己是不是一個(gè)赤子呢？請(qǐng)結(jié)合選文，闡述你的理解。9．下列關(guān)于《傅雷家書》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親。B．這是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。C．傅雷認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。D．這本書主要講的是對(duì)妻子的摯愛和對(duì)孩子的教育。10．下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）（）A．傅雷在1956年2月29日夜的家書中多次提到肖邦，是因?yàn)楦德攺氖乱魳饭ぷ鳌．《傅雷家書》中，傅雷說“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”，這是用比喻的手法，形象地向兒子說明了控制情緒的必要。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾因救朱赫來被告密而被警衛(wèi)隊(duì)關(guān)押，后來撒謊才被釋放。他不能回家，也不能到朋友那里去。他毫無目的地跑著，不知不覺來到了冬妮婭家的花園里，可冬妮婭的母親因怕受牽連而拒絕接受保爾。D．保爾的一生中有三位非常重要的女性，他的初戀情人冬妮婭，在鐵路總工廠任共青團(tuán)書記時(shí)認(rèn)識(shí)的麗達(dá)以及他的妻子達(dá)雅。E.保爾在戰(zhàn)場上是個(gè)敢于沖鋒陷陣的能干的士兵，而且他還是一名優(yōu)秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》，經(jīng)常給戰(zhàn)友們朗讀或講故事。11．下列選項(xiàng)中描述有誤的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》的作者傅雷是一個(gè)杰出的小說家，他的代表作品有《歐也妮·葛朗臺(tái)》。B．保爾全身癱瘓雙目失明后，非?？鄲溃荒茏园?，產(chǎn)生過自殺的念頭，最終他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服悲劇命運(yùn)的打擊，開始為爭取歸隊(duì)而斗爭。C．《傅雷家書》中，傅雷與兒子離別之時(shí)自責(zé)對(duì)兒子管教嚴(yán)格，手段“殘忍”，其實(shí)這是愛子情深的體現(xiàn)。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》在藝術(shù)上也取得了很高的成就。它寫人以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白，格言警句，書信和日記等，使人物形象有血有肉。12．下列關(guān)于名著《傅雷家書》的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》是一部藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，傅雷在信中不僅與兒子討論音樂，還討論文學(xué)、戲劇、美術(shù)等。B．傅雷在兒子年幼時(shí)，對(duì)其嚴(yán)加管教，甚至是殘忍地“虐待”，以至于后來悔恨不已。C．傅雷常?！氨啤眱鹤佣鄬懶?，是為了慰藉自己和妻子對(duì)遠(yuǎn)在國外兒子的思念。D．在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子，要他做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。13．下列關(guān)于《傅雷家書》的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！边@是傅雷對(duì)兒子的教誨。B．《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編撰而成的一本家信集，該書字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望。C．傅雷、傅聰不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)上的知音。D．傅聰去英國留學(xué)期間，傅雷對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)。14．傅雷是杰出的翻譯家，他翻譯的長篇小說《___________》是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道准胺蛉藢懡o長子___________和次子___________的100多封家信。15．下列有關(guān)八下兩部名著內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．傅雷教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的成功之處在于塑造了保爾·柯察金這一無產(chǎn)階級(jí)英雄形象，并對(duì)“人的一生應(yīng)該怎樣度過”的問題作出了響亮的回答。C．愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把對(duì)兒子在藝術(shù)與愛情方面的引導(dǎo)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。D．保爾與鐵匠阿爾焦姆是兄弟關(guān)系，瓦莉亞與謝廖沙是姐弟關(guān)系；把保爾從無知少年引上革命道路的最主要人物是朱赫來；謝廖沙是保爾年少時(shí)的朋友，后來在戰(zhàn)場上英勇犧牲。16．名著閱讀。閱讀下列文字，回答問題?！耙匝葑喽?，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?！保?）文段中的“你”是______（人名），傅雷是一位杰出的翻譯家，他的翻譯中最具代表性的是巴爾扎克的___________________（作品名）。（2）父母的養(yǎng)育之恩，我們當(dāng)感恩圖報(bào)，同時(shí)也希望父母對(duì)我們的教育能講究方式方法。請(qǐng)向父母推薦《傅雷家書》，并簡要說明推薦理由。17．下列有關(guān)名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．傅雷的家書不僅教育兒子應(yīng)該處理好藝術(shù)與生活的關(guān)系，也通過兒子對(duì)孫兒進(jìn)行教育。B．保爾曾因襲擊匪兵救下老布爾什維克朱赫來而被囚禁，他是在朱赫來影響下參加革命的。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記等。D．田福軍是我國改革初期思想活躍、敢做敢為的干部，其兄田福堂是改革的積極支持者。18．閱讀下面的文字，回答問題。這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。這段文字出自《傅雷家書》，他建議兒子面對(duì)痛苦應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度？19．名著知識(shí)積累。（1）《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。家書中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人_______________以及_________________兩大問題。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》是教材推薦給中學(xué)生的課外閱讀名著之一，這部小說出版后對(duì)全世界一代代的青年產(chǎn)生了巨大影響，我們相信你一定讀過這部小說，喜歡小說中的人物和故事。請(qǐng)你回答下面問題：①《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是________________②這部小說回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問題是__________________________。20．閱讀下面選段，完成后面小題。你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?。?）以上選段出自（人名）的著作《》。（2）以上節(jié)選的文字中，作者從哪些方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)?21．根據(jù)理解回答問題。這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。這段文字出自哪本名著？信中的“我”對(duì)“你”提出了怎樣的建議？22．閱讀下面兩段節(jié)選的文字，回答問題。你現(xiàn)在手頭沒有散文的書（指古文）,《_________》大可一讀。日本人幾百年來都把它當(dāng)做枕中秘寶。我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流,認(rèn)為是中國文化的一個(gè)高峰。我個(gè)人認(rèn)為中國有史以來，《人間詞話》是最好的文學(xué)批評(píng)。開發(fā)性靈,此書等于一把金鑰匙。一個(gè)人沒有性靈,光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光；“通”才能成為“大”，不大不博,便有坐井觀天的危險(xiǎn)。（選自《傅雷家書》）（1）傅雷向兒子推薦的第一本書是《》。（2）作者推薦這兩本書的目的是什么?23．閱讀下面語段，回答問題。1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……（《傅雷家書》節(jié)選）①《傅雷家書》是傅雷寫給兒子__________的，“書”指的是__________。②在這封家書中，傅雷因?yàn)開________________多次提到莫扎特。24．名著閱讀文段一：假如你能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣不動(dòng)聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。文段二：你素有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌……對(duì)客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（1）以上這兩段文字，摘自傅雷1954年11月23日夜寫給兒子的信，信中他從哪些方面對(duì)兒子進(jìn)行了諄諄教導(dǎo)？（2）古往今來，一部部家書感人至深，如諸葛亮的《誡子書》、曾國藩的《曾國藩家書》、梁啟超的《梁啟超家書》等，這些家書都體現(xiàn)了良好的家風(fēng)，請(qǐng)你從家書和家風(fēng)的關(guān)系，談?wù)勀愕拈喿x感受。25．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長大成才的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面給予兒子悉心指導(dǎo)？請(qǐng)結(jié)合書信內(nèi)容簡要分析。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》書中涌現(xiàn)出很多性格鮮明的人物，請(qǐng)你選擇印象最為深刻的一位人物，談?wù)勊砩祥W耀著的哪些精神品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)。26．《傅雷家書》被稱為“苦心孤詣教子篇”，對(duì)于教子，傅雷先生有自己的理解：無論從事什么職業(yè)，是第一位的。（1）完成橫線上的填空。（2）他在信中曾說過這樣一句話：“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！蹦阌X得他在這句話中想向兒子講明怎樣的道理，請(qǐng)?jiān)跈M線上寫出你的理解。27．名著閱讀。（1）著名翻譯家傅雷翻譯了法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《__________》?！陡道准視罚┦且徊筷P(guān)于___________的書。（2）《傅雷家書》第一封家書里寫道：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有過高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”，結(jié)合你的閱讀所了解到當(dāng)時(shí)傅聰?shù)默F(xiàn)狀，說說你對(duì)作者寫這句話的理解。_______________28．讀完《傅雷家書》，你從中得到怎樣的教益？請(qǐng)寫出感受最深的一點(diǎn)，并結(jié)合書信內(nèi)容進(jìn)行闡述。29．金庸曾說：“傅雷先生的家書，是一位中國君子，教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國君子?！毙≌Z讀完《傅雷家書》后，用一個(gè)“真”字概括傅雷其人，并做了如下的梳理，請(qǐng)你結(jié)合他的梳理和名著相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)金庸這句話的理解。30．通過閱讀《傅雷家書》這部名著，我們了解到傅雷先生希望自己的兒子成為一個(gè)（）的人。A．隨和 B．嚴(yán)肅正直 C．樂觀堅(jiān)強(qiáng)、勇于正視錯(cuò)誤 D．成就非凡【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．D解析：D【詳解】D.“謝廖沙”錯(cuò)誤，保爾在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路，最終成長為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。故選D。2．傅聰書信做人如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻中國古典文學(xué)名著【詳解】考查對(duì)名著《傅雷家書》的有關(guān)知識(shí)的掌握。傅雷是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親，這主要體現(xiàn)在他對(duì)兒子的教育中。在他去世十幾年后，他的家人將他與兒子的來往書信輯錄為《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間，傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子（主要是長子傅聰）的家信100多封。這本書出版后產(chǎn)生了極大的影響。①-③空，對(duì)如何教育孩子，傅雷有自己的獨(dú)特見解，他認(rèn)為無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此這些家書中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問題，對(duì)居住海外的長子傅聰，傅雷只能通過書信對(duì)其生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛、做事要嚴(yán)謹(jǐn)。禮儀要得體；寓意困境不氣餒、獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。④-⑤空，作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長，兒子在日常生活中可能遇到的種種問題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛、婚姻等問題，他在信中都多次談及并提出意見和建議，愛子之情溢于言表。傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家書還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國際大獎(jiǎng)，還是后來赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時(shí)給予指點(diǎn)，特別是經(jīng)常給他郵寄中國古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍，鼓勵(lì)他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。3．A解析：A：莫扎特B：周恩來【詳解】此題考查的是名著的知識(shí)積累。傅聰是位音樂家，在1954年至1957年的書信中，傅雷多次提及莫扎特這位音樂史上的巨匠是為了給兒子普及更多音樂方面的知識(shí)，使兒子在音樂事業(yè)方面有更大的成就，循循善琇望子成龍的深厚父愛體現(xiàn)得淋漓盡致?！都t星照耀中國》中有一個(gè)清瘦的青年軍官，用溫和文雅的英語和作者打招呼，他就是鼎鼎大名的紅軍指揮員周恩來，他曾經(jīng)是個(gè)教會(huì)學(xué)校的高材生。據(jù)此理解作答。4．法巴爾扎克約翰·克利斯多夫【詳解】傅雷是中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。傅雷早年留學(xué)法國巴黎大學(xué)。傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國文學(xué)作品。最有代表性的是巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》；羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。代表作品《傅雷家書》。據(jù)此進(jìn)行填空。5．翻譯教育傅雷家書的作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、時(shí)時(shí)刻刻做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”示例：“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)博聰情堵消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然后娓娓而談而談，以十分平等的語氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)?！驹斀狻浚?）考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記?！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。（2）考查對(duì)信息的篩選提煉。根據(jù)“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長道短），而是有好幾種作用的”提示，“我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對(duì)手”，“極想激出你一些青年人的感想”“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想”“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’”，結(jié)合以上語句提煉概括答案。（3）考查對(duì)名著內(nèi)容的理解與分析。首先要理解“朋友”的意義和境界，然后結(jié)合內(nèi)容分析。此題意在讓學(xué)生體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?理解“朋友”的真正含義。學(xué)生可以從不同角度回答這一問題。朋友應(yīng)該在感情上、精神上能夠互相理解。傅聰可以毫無顧忌地向父親傾吐自己的各種情緒，傅雷能夠平心靜氣地給兒子以安慰和鼓勵(lì)，希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒，父子間的書信交流達(dá)到了思想的共通，精神的慰藉。朋友的境界應(yīng)是志同道合，互為知音。傅雷在家書中向兒子多次提到莫扎特，倆人在談?wù)撘魳匪囆g(shù)時(shí)有很多共同感受，這些正是“父子如朋友”的體現(xiàn)。6．約翰·克里斯朵夫傅聰實(shí)際行動(dòng)以身作則【詳解】本題考查學(xué)生了解并把握文學(xué)常識(shí)的能力。傅雷翻譯的作品共30余種，主要為法國文學(xué)作品。其中羅曼·羅蘭4種，即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等?！都s翰·克里斯朵夫》是羅曼·羅蘭的作品，描寫了主人公奮斗的一生，從兒時(shí)音樂才能的覺醒、到青年時(shí)代對(duì)權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達(dá)到精神寧靜的崇高境界。主人公約翰·克利斯朵夫的許多事跡都是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道追驄D與兒子傅聰?shù)男偶鶃?，這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。傅雷給兒子的告誡為：世上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人，先改自己。7．（1）“歡喜”是因?yàn)楹透改竿娫?，他們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到他們一樣；“悲傷”是因?yàn)樗透改鸽m然相隔不遠(yuǎn)，但還是難以見面。（2）①熱愛中國傳統(tǒng)文化、心懷祖國，從“東方的風(fēng)俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對(duì)西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)”看出；②熱愛藝術(shù)并且技藝高超，從他在信中向父母訴說對(duì)音樂的感悟并能用音樂感染東南亞的聽眾看出；③思親、懂得感恩，從在香港和父母通電話感到激動(dòng)、歡喜并回憶父親對(duì)自己的教導(dǎo)看出；④不斷進(jìn)取，有上進(jìn)心，從他在藝術(shù)上能夠不斷進(jìn)步，自覺追求上可以看出。（答出兩點(diǎn)即可）【詳解】（1）本題考查詞句理解。從第1自然段“真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到你們一樣”知，“歡喜”主要是因?yàn)橛羞@次在香港的意想不到的通話，和父母的“聲音口氣”與以往沒有變化，讓傅聰產(chǎn)生“親眼相見”的內(nèi)心感受；從“人生真是不可捉摸，悲歡離合都是不可預(yù)料的。誰知道不久也許我們也會(huì)有見面的機(jī)會(huì)呢？你們也應(yīng)該看看孫子了”知，“悲傷”因?yàn)殡m可通話，但卻無法見面，那種無法預(yù)知的見面時(shí)間和機(jī)會(huì)讓傅聰內(nèi)心覺得“人生不可捉摸，悲歡離合都是不可預(yù)料”于是而生傷感。概括上述內(nèi)容作答即可。（2）本題考查理解和分析能力。從第1自然段“親愛的爸爸媽媽：真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到你們一樣。當(dāng)時(shí)我心里的激動(dòng)、辛酸，是歡喜又悲傷，真是非言語所能表達(dá)”知，他親、懂得感恩；從第2自然段“東方的風(fēng)俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對(duì)西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)”知，他是個(gè)愛中國傳統(tǒng)文化、心懷祖國的人；從第3自然段“在藝術(shù)上能夠不斷進(jìn)步，不僅在于我自覺的追求，更重要的是我無形中時(shí)刻都在化，那是我們東方人特有的才能……可以說沒有一分鐘我是虛度了的，沒有一分溫暖——無論是陽光帶來的”知，傅聰有上進(jìn)心、進(jìn)取心，藝術(shù)成就在他的努力下不斷在取得進(jìn)展。從第4自然段“我在藝術(shù)上的成績、缺點(diǎn)，和我做人的成績、缺點(diǎn)是分不開的；也有的是做人的缺點(diǎn)，在藝術(shù)上倒是好處”知，傅聰是個(gè)追求藝術(shù)，卻又注重個(gè)人修養(yǎng)，品質(zhì)高尚的人；從第5自然段“我在東南亞有我特有的聽眾，許多都是從來沒有聽過西方音樂的，可是我可以清清楚楚的感覺到，他們盡管是門外漢，可是他們的感受力和直覺強(qiáng)得很，我敢說我的音樂透入他們的內(nèi)心比西方一般最世故的聽眾更加深”知，他能用音樂感染東南亞觀眾，可見他是個(gè)藝術(shù)，對(duì)音樂有獨(dú)特理解，技藝高超的人；根據(jù)分析概括歸山、歸納即可。8．（1）善于反省、珍惜時(shí)間（2）傅雷是一個(gè)赤子。因?yàn)槌嘧又闹傅氖蔷哂邢駤雰阂粯由屏颊嬲\、熱烈潔白的心。傅雷在認(rèn)清自己的過失后能夠反省自己的行為，坦白地向兒子表示自己的歉意，可見他對(duì)孩子的愛是真誠的愛、高尚的愛、不夾雜一點(diǎn)私心的愛。他對(duì)待翻譯工作也總是精益求精，力圖讓自己的翻譯更加的生動(dòng)活潑，工作達(dá)到了忘我的地步?！驹斀狻浚?）本題考查名著人物形象特征的概括和提煉。由節(jié)選一的第七段“孩子！我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你！我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！”可知，傅雷懂得反省自己的行為，并為自己的過失而感到懺悔。由節(jié)選二“他說熟讀了老舍的小說，還是未能解決問題”和“傅雷悵然，嘆恨沒許多時(shí)間看書”可知，傅雷是一個(gè)對(duì)待工作認(rèn)真細(xì)致，懂得珍惜時(shí)間來勤奮學(xué)習(xí)的人。據(jù)此概括人物形象即可。（2）本題考查人物形象的分析和表達(dá)能力。根據(jù)文中對(duì)“赤子之心”的解讀，赤子之心指的是具有像嬰兒一樣善良純真的心。赤子表示出生的嬰兒，比喻人心地純潔、真誠高尚。一個(gè)真正擁有了赤子之心的人是擁有強(qiáng)大能量的人。再結(jié)合材料內(nèi)容分析，由材料節(jié)選一的第七段“孩子！我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你！我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過”可知，傅雷敢于向兒子承認(rèn)自己作為父親的過失，表明自己對(duì)不起兒子，從這里來看，傅雷對(duì)待兒子是真誠懇切的，是熱烈而高尚的。再由材料節(jié)選二“他從沒有自以為達(dá)到了他所懸的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。他曾自苦譯筆呆滯，問我們?cè)鯓邮棺g文生動(dòng)活潑”可知，傅雷對(duì)待自己的翻譯工作非常認(rèn)真細(xì)致，并且總覺得自己的翻譯還不夠好，可見他對(duì)待工作是忘我的，是如火如荼的。所以傅雷是一個(gè)赤子。9．D解析：D【詳解】《傅雷家書》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。因此D項(xiàng)的說法是錯(cuò)誤的，故選D。10．A解析：AC【詳解】A.有誤?！靶ぐ睢备臑椤澳亍?；C.有誤。保爾不敢回家是因?yàn)榕戮l(wèi)隊(duì)搞清真相后再回去抓他，冬妮婭的母親因?qū)檺叟畠憾邮芰吮?；故選AC。11．A解析：A【詳解】A.《傅雷家書》的作者傅雷是一個(gè)杰出的翻譯家，所以選項(xiàng)中的“小說家”是錯(cuò)誤的；故選A。12．C解析：C【詳解】C.傅雷是通過書信幫助兒子解決日常生活中的種種問題，是對(duì)兒子的生活與成長的關(guān)心，并非“逼兒子多寫信”和“慰藉自己與妻子對(duì)兒子的思念”，所以本項(xiàng)表述有誤；故選C。13．D解析：D【詳解】D.傅聰去波蘭留學(xué)期間，傅雷對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)；故選D。14．《約翰·克利斯朵夫》傅聰傅敏【詳解】本題考查對(duì)名著《傅雷家書》及作者的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。傅雷，中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。他翻譯的長篇小說《約翰·克利斯朵夫》是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o長子傅聰夫婦和次子傅敏的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。15．C解析：C【詳解】C.把對(duì)兒子在“道德與藝術(shù)”方面的引導(dǎo)放在第一位。故選C。16．（1）傅聰《歐也妮·葛朗臺(tái)》（2）爸爸（媽媽），《傅雷家書》通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心地指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯。值得一讀，您覺得呢？【分析】（1）本題考查名著識(shí)記?！陡道准視肥俏乃囋u(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。由“以演奏而論”“好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好”可知，文段中的“你”是傅聰。傅雷是一位杰出的翻譯家，從20世紀(jì)30年代起，他就致力于法國文學(xué)的譯介工作，他的翻譯中最具代表性的是巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》。（2）本題考查擬寫推薦語。擬寫推薦語時(shí)，要結(jié)合《傅雷家書》的內(nèi)容，同時(shí)要圍繞“教育方式方法”的主題來擬寫。示例：爸爸（媽媽），《傅雷家書》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，里面有很多對(duì)孩子的優(yōu)秀教育方式方法，字里行間，充滿了對(duì)兒子的摯愛、期望。推薦您讀一讀，您覺得呢？17．D解析：D【詳解】D．“其兄田福堂是改革的積極支持者”錯(cuò)。在思想上田福軍開明的主張承包責(zé)任制，田福堂卻古板的維護(hù)集體制，可見他并不是改革的積極支持者。故選D。18．坦然接受（勇于面對(duì)或正視現(xiàn)實(shí)）；客觀分析（用理智分析）；引以為戒（徹底感悟）。【解析】試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事”是說要坦然接受現(xiàn)實(shí)。“能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍”是說用理智分析事實(shí)。特別要抓住“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”這句關(guān)鍵性的話。19．（1）如何做人如何對(duì)待生活（2）保爾·柯察金人到底應(yīng)該怎樣度過自己的一生？【詳解】本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。要求學(xué)生對(duì)課后推薦的名著加以識(shí)記，尤其是名著里主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。文學(xué)常識(shí)的判斷要注意易錯(cuò)點(diǎn)：作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。（1）傅雷在家書中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人以及如何對(duì)待生活兩大問題。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾·柯察金的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長為鋼鐵戰(zhàn)士。《鋼鐵是怎樣煉成的》分為兩部分，第一部分描寫國內(nèi)戰(zhàn)爭，第二部分描寫經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)，這部小說回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問題，這個(gè)問題是：人到底應(yīng)該怎樣度過一生？20．（1）傅雷，《傅雷家書》（2）日常生活；文明禮儀；習(xí)慣養(yǎng)成。【詳解】（1）從內(nèi)容上看，這兩段文字都是作者對(duì)另一個(gè)人進(jìn)行教育和指導(dǎo)，根據(jù)文學(xué)常識(shí)可知這是傅雷的《傅雷家書》。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）結(jié)合“這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！”可知，這是從文明禮儀的角度對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)。結(jié)合“對(duì)客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，這是從習(xí)慣養(yǎng)成方面對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)。無論是穿衣戴圍巾還是拿刀叉都是日常生活中的細(xì)節(jié)，故可知是從日常生活方面對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)?！军c(diǎn)睛】21．《傅雷家書》?！拔摇笔歉道祝澳恪笔歉德?，父親通過書信給予兒子關(guān)懷和指導(dǎo)，建議兒子面對(duì)痛苦應(yīng)該持有坦然接受的態(tài)度?！驹斀狻勘绢}考查名著積累。根據(jù)“這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)得”等內(nèi)容可知，這是傅雷寫給兒子的第一封信，出自《傅雷家書》?！陡道准視返谝环庑攀歉赣H在兒子遇到困難的時(shí)候開導(dǎo)他，讓他堅(jiān)強(qiáng)，教兒子要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，跌倒了要自己爬起來。文段中的“我”是傅雷，“你”是傅聰。根據(jù)“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”可知，傅雷教育兒子面對(duì)痛苦應(yīng)該坦然接受現(xiàn)實(shí)，理智客觀地分析，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。22．（1）《世說新語》（2）希望兒子從中國文化和經(jīng)典書籍中汲取精神養(yǎng)料，博學(xué)通達(dá)，培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。【詳解】（1）結(jié)合“我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流”和原文可知，傅雷向兒子推薦的第一本書是《世說新語》?！妒勒f新語》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說集，坊間基本上認(rèn)為由南朝劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。《世說新語》是中國魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失后只有三卷。（2）結(jié)合“日本人幾百年來都把它當(dāng)做枕中秘寶。我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流，認(rèn)為是中國文化的一個(gè)高峰”可知，傅雷推薦《世說新語》是因?yàn)檫@本書是中國文化的一個(gè)高峰，傳承了中國文化的一些內(nèi)容，希望兒子能通過閱讀這本書來增長中國文化。結(jié)合“《人間詞話》是最好的文學(xué)批評(píng)。開發(fā)性靈，此書等于一把金鑰匙”可知，傅雷認(rèn)為《人間詞話》能夠開放人的性靈，結(jié)合“為學(xué)最重要的是‘通’，‘通’才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；‘通’才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光”可知，《人間詞話》能夠培養(yǎng)傅聰?shù)臍夤?jié)、胸襟、目光，幫助其不拘泥，不迂腐。故作者推薦這兩本書的目的是：希望兒子從中國文化和經(jīng)典書籍中汲取精神養(yǎng)料，博學(xué)通達(dá)，培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。【點(diǎn)睛】23．①傅聰信②示例：傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。【詳解】①《傅雷家書》是傅雷寫給孩子傅聰?shù)臅耪?，時(shí)間跨度為1954年到1966年，話題沒有局限于生活瑣事，還涉及到藝術(shù)與人生的諸多方面，飽含著為人父母的情感與責(zé)任，充滿了對(duì)子女熾烈而深沉的愛與期望。這些書信，嚴(yán)肅中透出親切，深刻卻不脫離日常，既充滿一個(gè)長者的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)，也細(xì)數(shù)了青少年成長的迷茫與歡欣。因此，“書”指的是書信。②結(jié)合“關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒”可知，傅雷在和兒子傅聰談?wù)撃氐囊魳?，因?yàn)楦德攺氖乱魳饭ぷ鳎道自诤蛢鹤訙贤▽?duì)莫扎特音樂的理解。結(jié)合“比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……”可知，這里對(duì)兒子提出了肯定和表揚(yáng)，指出其已經(jīng)真正理解了莫扎特，理解了莫扎特的音樂，表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的期望，表現(xiàn)了傅雷望子成龍的用心良苦。24．（1）傅聰。信中他從藝術(shù)修養(yǎng)和做人兩個(gè)方面對(duì)兒子進(jìn)行了諄諄教導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！保?）家書一般是長輩和父母對(duì)后輩的殷切期盼，家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、習(xí)慣和氛圍，二者相互關(guān)聯(lián)，彼此滲透。家書中人生觀價(jià)值觀的引領(lǐng)是良好家風(fēng)的折射，《傅雷家書》讓我們感受到傅家積極向上的家風(fēng)。（言之有理即可）【詳解】（1）本題考查理解名著內(nèi)容的能力?！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o兒子的書信編纂而成的一本家信集，體現(xiàn)的濃濃的父愛，傅雷在疼愛孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方面的教育。文段一、文段二是傅雷1954年11月23日夜寫給兒子傅聰?shù)男?。從文段一中“那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界”可知，他從藝術(shù)修養(yǎng)上對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)；從文段二中“說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，他從做人上對(duì)兒子教導(dǎo)，希望兒子德藝俱備、人格高尚。（2）本題是開放性試題，要緊扣文本，聯(lián)系實(shí)際，語言通暢，做到自圓其說。示例：家風(fēng)，一個(gè)家庭、家族的生活習(xí)慣、社交準(zhǔn)則。家書，寫給家人的信。良好的家風(fēng)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，催人向善，是凝聚情感、涵養(yǎng)德行、砥礪成才的人生信條。家書是家人之間的情感紐帶，更是傳承家風(fēng)的重要載體。《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇，字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。25．示例1：傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛嚴(yán)謹(jǐn)，面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲，禮儀要得體等，對(duì)待藝術(shù)要真誠，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；在日常生活中，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，正確理財(cái)，正確對(duì)待戀愛婚煙等。示例2：保爾柯察金當(dāng)過童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來在朱赫來的影響下逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場上的搏殺、感情上的波折，還是工地上的磨難，都沒能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加堅(jiān)強(qiáng)。在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆來以頑強(qiáng)的毅力開始寫作，以另一種方式踐行著他生命的誓言?？梢哉f，在保爾柯察金的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)【詳解】（1）本題考查對(duì)名著常識(shí)的了解?！陡道准視沸胖惺紫葟?qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。（2）本題考查對(duì)人物形象的分析。解答時(shí)，可以任選一位《鋼鐵是怎樣煉成的》中品質(zhì)高尚的人物形象進(jìn)行分析。示例：朱赫來，這位令人敬佩的革命者。做事情很有主見，認(rèn)真負(fù)責(zé)。他常常教保爾打拳、給保爾講布爾什維克的故事、教保爾要有“敢于拼搏的精神”，保爾也因他那句“敢于拼搏的精神”而變得英勇、成為一名斗士。還有一次，當(dāng)刺刀對(duì)準(zhǔn)朱赫來后背時(shí)，他也沉著冷靜。他是一個(gè)善于結(jié)交朋友、關(guān)心集體的人。如果沒有朱赫來，保爾可能和許多人一樣沒有堅(jiān)強(qiáng)的性格、對(duì)理想的堅(jiān)守。26．做人①告訴獨(dú)生子要學(xué)會(huì)保持平和的心態(tài)，控制情緒的起伏；②任何事情都要掌握分寸。③要保持冷靜的頭腦，用理智去分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（三點(diǎn)中寫答到任意兩點(diǎn)即可）【詳解】（1）《傅雷家書》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子傅聰?shù)臅藕铣杉?。傅雷有自己?dú)特的見解，他認(rèn)為無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。（2）本題考查對(duì)名著中重點(diǎn)句子的理解能力。節(jié)選自《傅雷家書》的這封書信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之?！疤柼珡?qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！边\(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地說明了控制情緒的必要性，太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻說明了任何事情都要掌握分寸。禾苗的生長離不開陽光雨露的滋潤，但是，陽光太烈、雨水太猛，超過了可承受的那個(gè)“度”，就會(huì)事與愿違。告訴兒子任何東西都要掌握分寸，要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏，不可太緊張，也