第=page11頁，共=sectionpages11頁2025年湖北省武漢市高考?xì)v史臨門試卷（十一）一、單選題：本大題共15小題，共45分。1.圖為1965年成都市出土的戰(zhàn)國(guó)銅壺。在僅有40厘米高的銅壺壺身上，刻畫了兩百多個(gè)不同的人物形象，通體用嵌錯(cuò)法記錄了貴族生活場(chǎng)景，該銅壺可以（）

戰(zhàn)國(guó)嵌錯(cuò)宴樂攻戰(zhàn)紋銅壺①印證巴蜀地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)方式

②反映青銅工藝的最高水平

③折射耕戰(zhàn)結(jié)合的思想觀念

④還原禮崩樂壞的社會(huì)狀況A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】B【解析】根據(jù)壺名“戰(zhàn)國(guó)嵌錯(cuò)宴樂攻戰(zhàn)紋銅壺”以及壺身刻畫內(nèi)容可知，它記錄了攻戰(zhàn)場(chǎng)景，成都屬于巴蜀地區(qū)，所以銅壺可以印證巴蜀地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)方式，①正確；

銅壺體現(xiàn)了我國(guó)古代高超的青銅工藝，但“最高水平”表述過于絕對(duì)，②錯(cuò)誤；

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)為增強(qiáng)國(guó)力，重視耕戰(zhàn)，銅壺上不僅有攻戰(zhàn)場(chǎng)景，還有宴樂場(chǎng)景，在一定程度上折射出耕戰(zhàn)結(jié)合的思想觀念，③正確；

僅憑一個(gè)銅壺所呈現(xiàn)的貴族生活場(chǎng)景不能直接“還原禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)狀”，④錯(cuò)誤。

故選：B。

本題考查史料的重要作用，解答本題需要掌握史料的重要作用。

本題考查史料的重要作用，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。2.兩漢皇室根據(jù)《春秋公羊傳》“為人后者為之子”要求宗藩入嗣者尊奉大宗，又據(jù)《春秋》“母以子貴”和孝治天下的傳統(tǒng)，冊(cè)封外祖、舅氏為列侯。東漢明帝甚至公開宣稱“漢興，舅氏之封侯，猶皇子之為王也?！边@反映出當(dāng)時(shí)（）A.經(jīng)學(xué)禮法與政治需要相結(jié)合 B.外戚干政現(xiàn)象較為嚴(yán)重

C.尊奉大宗與顧念私親相對(duì)立 D.儒家倫理觀念逐漸淡化【答案】A【解析】材料中兩漢皇室依據(jù)《春秋公羊傳》“為人后者為之子”確立宗藩入嗣者的禮法身份，又以《春秋》“母以子貴”和孝治傳統(tǒng)為依據(jù)冊(cè)封外戚，這既符合經(jīng)學(xué)典籍的禮法規(guī)范，又通過封賞外戚強(qiáng)化皇權(quán)統(tǒng)治，體現(xiàn)了經(jīng)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)政治需求的結(jié)合，A項(xiàng)正確；材料僅提及冊(cè)封外戚的制度依據(jù)，未涉及外戚干預(yù)朝政的具體史實(shí)，無法證明外戚干政的程度，排除B項(xiàng)；尊奉大宗與封賞外戚在材料中并行不悖，未體現(xiàn)兩者對(duì)立，反而通過“母以子貴”將私親納入禮法框架，排除C項(xiàng)；材料中引用儒家經(jīng)典和孝治傳統(tǒng)，表明儒家倫理不僅未被淡化，反而成為政治運(yùn)作的理論基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選A。

本題要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。3.唐代在司法實(shí)踐中，逐漸形成了同職官員的意見聯(lián)署制、三司官員的聯(lián)合推事制、私刑案件的都堂決議制三種司法集體決斷制度。適用范圍涵蓋了從中央司法機(jī)關(guān)到地方各級(jí)衙門，從皇親貴族到平民百姓，從陰暗復(fù)雜到普通刑事的各類案件。這些現(xiàn)象可佐證當(dāng)時(shí)（）A.君主專制的削弱 B.司法理性的色彩 C.禮法體制的形成 D.中華法系的建立【答案】B【解析】根據(jù)材料分析可知，唐朝司法實(shí)踐中存在不同形式的司法集體決斷制度，且適用范圍更廣，這有利于司法審判的公正，體現(xiàn)了司法理性的色彩，B項(xiàng)正確；

材料主要涉及司法問題，不涉及皇權(quán)專制的強(qiáng)弱，且古代君主專制發(fā)展的趨勢(shì)是不斷增強(qiáng)，排除A項(xiàng)；

材料只涉及司法審判問題，不涉及“禮”，無法看出禮法結(jié)合，排除C項(xiàng)；

?中華法系的建立標(biāo)志是《唐律疏議》，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查了秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化，要求學(xué)生具有解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。4.下表是宋、遼、（西）夏、金時(shí)期的貨幣鑄造和使用情況。表中信息反映了（）政權(quán)宋遼（西）夏金貨幣鑄造年號(hào)錢（如太平通寶）圓形方孔漢字年號(hào)錢形制仿宋漢字、西夏文年號(hào)錢，形制仿宋漢字年號(hào)錢形制仿宋使用情況金屬貨幣和紙幣兼用以宋錢為主以宋錢為主沿用宋、遼貨幣A.少數(shù)民族政權(quán)鑄幣技術(shù)較薄弱 B.地域差異影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

C.經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大了北宋軍事優(yōu)勢(shì) D.經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密利于民族交融【答案】D【解析】A.材料中少數(shù)民族效仿宋朝貨幣形制，并不能說明其鑄幣技術(shù)薄弱，排除；

B.材料不涉及地區(qū)差異和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，只涉及貨幣形制問題，排除；

C.北宋在與少數(shù)民族政權(quán)的對(duì)抗中處于劣勢(shì)地位，排除；

D.根據(jù)材料分析可知，少數(shù)民族政權(quán)使用宋朝的貨幣，并學(xué)習(xí)宋朝貨幣的形制鑄造自身貨幣，這說明經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密有利于促進(jìn)民族交融，正確。

故選：D。

本題側(cè)重于考查多民族政權(quán)的并立，解題關(guān)鍵信息是“漢字年號(hào)錢形制仿宋”“以宋錢為主”。

本題側(cè)重于考查多民族政權(quán)的并立，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。5.下圖為明清時(shí)期基層社會(huì)治理機(jī)制示意圖。這體現(xiàn)了（）

A.宗族助推鄉(xiāng)村自治能力的增強(qiáng) B.地方權(quán)力掌握在鄉(xiāng)紳手中

C.鄉(xiāng)村治理中官府與鄉(xiāng)紳的聯(lián)動(dòng) D.基層治理體系越來越完善【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鄉(xiāng)紳是地方治理的主體，與上級(jí)官員、基層官員通過聯(lián)絡(luò)、協(xié)商進(jìn)行鄉(xiāng)村治理，C項(xiàng)正確；

圖中主要展示的是基層官員、職役人員與鄉(xiāng)紳之間在政務(wù)下達(dá)、意見回復(fù)等方面的關(guān)系，沒有突出宗族相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；

鄉(xiāng)紳、基層官員等都是皇權(quán)的維護(hù)者，排除B項(xiàng)；

僅憑材料內(nèi)容難以說明基層治理體系的完善程度，因?yàn)闆]有與其他時(shí)期的對(duì)比，不能體現(xiàn)出“越來越完善”這一動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查了中國(guó)古代基層治理，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了中國(guó)古代基層治理，要求學(xué)生具有解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。6.《資政新篇》中最具時(shí)代氣息的內(nèi)容當(dāng)屬于經(jīng)濟(jì)方面的措施，這些措施涉及發(fā)展近代工礦、交通、郵政、金融等事業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明、專利保護(hù)和機(jī)器制造，立官司理工商稅收，與傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)“重農(nóng)抑商”的政策和貶斥“奇技淫巧”的態(tài)度形成了鮮明對(duì)比，構(gòu)劃了一個(gè)開放的資本主義社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)秩序。據(jù)此可知，洪仁玕的《資政新篇》（）A.提倡發(fā)展資本主義勞動(dòng)制度 B.開啟了中國(guó)早期現(xiàn)代化嘗試

C.提出了近代社會(huì)治理的方略 D.試圖全面移植西方經(jīng)濟(jì)制度【答案】B【解析】A.提倡發(fā)展資本主義勞動(dòng)制度：雖然《資政新篇》體現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)思想，但題干中并未明確提及“資本主義勞動(dòng)制度”，因此這一選項(xiàng)不夠直接。

B.開啟了中國(guó)早期現(xiàn)代化嘗試：題干中提到的措施如發(fā)展近代工業(yè)、交通、金融等，以及獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明，均屬于現(xiàn)代化的范疇。這些措施表明《資政新篇》試圖引入和發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，符合“早期現(xiàn)代化嘗試”的描述。

C.提出了近代社會(huì)治理的方略：題干主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)方面的措施，而“社會(huì)治理的方略”涉及更廣泛的領(lǐng)域，不僅限于經(jīng)濟(jì)，因此這一選項(xiàng)過于寬泛。

D.試圖全面移植西方經(jīng)濟(jì)制度：題干中并未提及“全面移植”，而是強(qiáng)調(diào)了與傳統(tǒng)政策的對(duì)比和新經(jīng)濟(jì)秩序的構(gòu)劃，因此這一選項(xiàng)過于絕對(duì)。

故選：B。

本題考查了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生具有解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。7.二十世紀(jì)二十年代，國(guó)內(nèi)諸多學(xué)術(shù)期刊嘗試將傳統(tǒng)的右起豎排改為西式左起橫排的版式變革。在歷史學(xué)、考古學(xué)等人文類學(xué)科中，堅(jiān)持豎排版式較多。但北京大學(xué)主辦的《國(guó)學(xué)季刊》等刊物，及與北大有關(guān)聯(lián)的中央研究院主辦的12種學(xué)術(shù)期刊都選擇了橫排版式。由此可知（）A.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)出版領(lǐng)域影響極為有限 B.對(duì)中西文化的態(tài)度影響期刊版式選擇

C.北京大學(xué)有力推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D.國(guó)民政府文化專制阻礙文化事業(yè)進(jìn)步【答案】B【解析】A.材料并非強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)影響有限，排除；

B.根據(jù)“但北京大學(xué)主辦的《國(guó)學(xué)季刊》等刊物，及與北大有關(guān)聯(lián)的中央研究院主辦的12種學(xué)術(shù)期刊都選擇了橫排版式”分析可知，橫排受到西方文化影響，豎版受到傳統(tǒng)文化影響，因此材料現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)閷?duì)中西方文化的態(tài)度不同，正確；

C.材料強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中西方文化的態(tài)度，不涉及北京大學(xué)的作用，排除；

D.材料不涉及民國(guó)政府，排除。

故選：B。

本題側(cè)重于考查新文化運(yùn)動(dòng)，解題關(guān)鍵信息是“但北京大學(xué)主辦的《國(guó)學(xué)季刊》等刊物，及與北大有關(guān)聯(lián)的中央研究院主辦的12種學(xué)術(shù)期刊都選擇了橫排版式”。

本題側(cè)重于考查新文化運(yùn)動(dòng)，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。8.下圖是1919年8月《晨報(bào)》中的一則新聞?dòng)涊d，內(nèi)容如下：漢上各工，本有相沿成習(xí)之所謂雷祖、財(cái)神、葛仙、軒轅等會(huì)，不過每年聚一二次，圖幾酒幾肉、一飽一醉而已，并不知聯(lián)絡(luò)感情交換知識(shí)為何物。此時(shí)幾經(jīng)風(fēng)波，更經(jīng)略具知識(shí)者之導(dǎo)引已稍稍知集會(huì)結(jié)社平日聯(lián)絡(luò)之法。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.國(guó)民革命階級(jí)基礎(chǔ)廣泛 B.無產(chǎn)階級(jí)文化程度提高

C.馬克思主義在各地傳播 D.工人運(yùn)動(dòng)走向新的發(fā)展【答案】D【解析】A.國(guó)民革命興起于1924年，與材料時(shí)間不相符，排除；

B.材料涉及組織方式的進(jìn)步，不涉及文化程度提高，排除；

C.材料涉及工人組織方式的進(jìn)步，并不涉及馬克思主義的傳播，排除；

D.根據(jù)“此時(shí)幾經(jīng)風(fēng)波，更經(jīng)略具知識(shí)者之導(dǎo)引已稍稍知集會(huì)結(jié)社平日聯(lián)絡(luò)之法”分析可知，材料強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)后，工人的組織方式發(fā)生了改變，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，正確。

故選：D。

本題側(cè)重于考馬克思主義在中國(guó)的傳播，解題關(guān)鍵信息是“此時(shí)幾經(jīng)風(fēng)波，更經(jīng)略具知識(shí)者之導(dǎo)引已稍稍知集會(huì)結(jié)社平日聯(lián)絡(luò)之法”。

本題側(cè)重于考馬克思主義在中國(guó)的傳播，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。9.在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，邊區(qū)各縣靈活發(fā)展紡織生產(chǎn)合作社，1944年紡紗數(shù)量超過1943年的兩倍，織布產(chǎn)量超過1943年的三倍。這種基于家庭的合作組織在幫助婦女加入社會(huì)性勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)了家庭的民主化改造。這一舉措（）A.表明新型社會(huì)體制開始實(shí)行 B.成為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的有力保障

C.具有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的雙重意義 D.擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】C【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，抗戰(zhàn)時(shí)期邊區(qū)各縣發(fā)展紡織生產(chǎn)合作社，織布產(chǎn)量增長(zhǎng)有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)女性加入社會(huì)性勞動(dòng)，有利于家庭民主化，社會(huì)生活民主化，C項(xiàng)正確；

1944年為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，社會(huì)體制沒有出現(xiàn)新的形式，排除A項(xiàng)；

材料時(shí)間為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是指中國(guó)共產(chǎn)黨為團(tuán)結(jié)全國(guó)各民族一切抗日力量，打敗日本侵略者而制定的路線和策略，材料只提到了婦女的力量，無法得出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)，依據(jù)材料“這種基于家庭的合作組織在幫助婦女加入社會(huì)性勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)了家庭的民主化改造”并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)根據(jù)地建設(shè)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查抗日根據(jù)地建設(shè)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息，難度適中。10.1964年，中央批準(zhǔn)在大慶地區(qū)設(shè)立安達(dá)特區(qū)，實(shí)行“工農(nóng)結(jié)合、城鄉(xiāng)結(jié)合、有利生產(chǎn)、方便生活”和“不建集中城市”的建設(shè)模式。次年，仿照安達(dá)特區(qū)成立攀枝花特區(qū)。1980年，中央決定在深圳、珠海等地設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。上述“特區(qū)”的共同之處是（）A.突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛 B.兼顧了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與靈活管理

C.改變了國(guó)家經(jīng)濟(jì)布局的重心 D.利用了國(guó)外資金與先進(jìn)技術(shù)【答案】B【解析】依據(jù)材料“工農(nóng)結(jié)合、城鄉(xiāng)結(jié)合、有利生產(chǎn)、方便生活”“不建集中城市”等信息并結(jié)合深圳、珠海等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的相關(guān)知識(shí)可知，上述“特區(qū)”都是由相關(guān)部門統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，但都具有一定的自主權(quán)，故B正確；

“1964年，中央批準(zhǔn)在大慶地區(qū)設(shè)立安達(dá)特區(qū)”是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，故排除A；

題干沒有體現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)布局的重心的變化，故排除C；

D只符合“深圳、珠?！钡冉?jīng)濟(jì)特區(qū)的特征，排除。

故選：B。

本題考查新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，依據(jù)材料“工農(nóng)結(jié)合、城鄉(xiāng)結(jié)合、有利生產(chǎn)、方便生活”等信息并結(jié)合在深圳、珠海等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，主要考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答問題的能力，難度適中。11.在修昔底德看來，“嚴(yán)肅的歷史并非關(guān)心過去，而是現(xiàn)在；它關(guān)心的不能是遙遠(yuǎn)的國(guó)家，而只應(yīng)是那些你生活的地方，是那些你可以毫無困難地把他們的思想變成你自己的話的人?！边@體現(xiàn)了修昔底德（）A.追求歷史真實(shí)的思想 B.超越功利的科學(xué)精神

C.人人平等的政治意識(shí) D.城邦至上的家國(guó)情懷【答案】D【解析】A.修昔底德雖注重客觀記錄（如《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中對(duì)因果的理性分析），但題干未直接指向“真實(shí)性”，而是強(qiáng)調(diào)歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)性，排除；

B.其方法論雖包含科學(xué)色彩，但題干核心是歷史與城邦現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)性，而非“超越功利”的純粹學(xué)術(shù)追求，排除；

C.題干未涉及公民平等或民主制度，古希臘城邦內(nèi)部仍存在等級(jí)差異（如雅典公民與外邦人），與“平等”無直接關(guān)聯(lián)，排除；

D.根據(jù)材料，修昔底德強(qiáng)調(diào)歷史研究的對(duì)象應(yīng)聚焦于?當(dāng)下，實(shí)際上人們所生活的環(huán)境?，而非抽象或遙遠(yuǎn)的地域。他認(rèn)為歷史的意義在于通過理解“你生活的地方”和“可轉(zhuǎn)化為自身話語的思想”，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的城邦治理與精神認(rèn)同，正確。

故選：D。

本題側(cè)重于考查古希臘文明，解題關(guān)鍵信息是“它關(guān)心的不能是遙遠(yuǎn)的國(guó)家，而只應(yīng)是那些你生活的地方，是那些你可以毫無困難地把他們的思想變成你自己的話的人”。

本題側(cè)重于考查古希臘文明，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。12.長(zhǎng)期以來，人們認(rèn)為胡椒是中世紀(jì)歐洲人用來做肉類保鮮的。日本學(xué)者羽田正引用法國(guó)著作《飲食的歷史》中的記錄，指出實(shí)際情況不完全是這樣，鹽、醋以及植物油才是肉類和魚類的基本防腐劑；當(dāng)時(shí)人們吃的肉類比現(xiàn)在新鮮；在生活中保存肉類的是底層人民，貴族與富人并不食用有香料的肉。由此可知（）A.高價(jià)胡椒是中世紀(jì)西歐貴族的消費(fèi)騙局 B.現(xiàn)代的研究比傳統(tǒng)的觀點(diǎn)更具有真實(shí)性

C.歷史認(rèn)知隨歷史學(xué)家的研究而豐富完善 D.物種交流的歷程過于復(fù)雜很難得出定論【答案】C【解析】從材料中“長(zhǎng)期以來，人們認(rèn)為胡椒是中世紀(jì)歐洲人用來做肉類保鮮的。日本學(xué)者羽田正引用法國(guó)著作《飲食的歷史》中的記錄，指出實(shí)際情況不完全是這樣，鹽、醋以及植物油才是肉類和魚類的基本防腐劑；當(dāng)時(shí)人們吃的肉類比現(xiàn)在新鮮；在生活中保存肉類的是底層人民，貴族與富人并不食用有香料的肉”明顯可以看出，隨著日本學(xué)者的研究，人們對(duì)以前的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變，說明歷史認(rèn)知會(huì)隨著歷史學(xué)家的研究而變得更加豐富完善，C正確；ABD選項(xiàng)不符合題干的特征，排除。13.19世紀(jì)初，英國(guó)的大部分雇主認(rèn)為自己不應(yīng)該承擔(dān)防治職業(yè)病的責(zé)任，并且表示工人患職業(yè)病或是因?yàn)樗麄冏陨硐忍祗w弱，或是因?yàn)樗麄儾恢v衛(wèi)生的生活方式。19世紀(jì)中后期，英國(guó)各方力量不再將罹患職業(yè)病僅僅視為工人個(gè)體的不幸遭遇，而是視作一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問題。這一變化主要源于英國(guó)（）A.工業(yè)革命的深入發(fā)展 B.工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展

C.勞資關(guān)系的普遍緩和 D.醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善【答案】A【解析】根據(jù)材料“19世紀(jì)中后期，英國(guó)各方力量不再將罹患職業(yè)病僅僅視為工人個(gè)體的不幸遭遇，而是視作一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問題”結(jié)合所學(xué)，19世紀(jì)中后期，隨著工業(yè)革命的深入，機(jī)器生產(chǎn)普及，工廠規(guī)模擴(kuò)大，職業(yè)病問題因勞動(dòng)強(qiáng)度增加、工廠環(huán)境惡化而加劇，社會(huì)逐漸意識(shí)到其根源在于工業(yè)化生產(chǎn)模式而非個(gè)人因素，最終導(dǎo)致了觀念的轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)正確；

當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展主要爭(zhēng)取的是政治權(quán)利等，與對(duì)職業(yè)病成為社會(huì)問題的認(rèn)知關(guān)聯(lián)不大，排除B項(xiàng)；

19世紀(jì)中后期英國(guó)勞資關(guān)系并未普遍緩和，階級(jí)矛盾依然尖銳，且與題干中對(duì)職業(yè)病認(rèn)知轉(zhuǎn)變無關(guān)，排除C項(xiàng)；

19世紀(jì)中期公共衛(wèi)生改革雖改善城市環(huán)境，但職業(yè)病主要由生產(chǎn)環(huán)境引發(fā)，與醫(yī)療衛(wèi)生條件關(guān)聯(lián)較弱，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查第一次工業(yè)革命的影響，結(jié)合題干“19世紀(jì)中后期，英國(guó)各方力量不再將罹患職業(yè)病僅僅視為工人個(gè)體的不幸遭遇，而是視作一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問題”及第一次工業(yè)革命對(duì)英國(guó)社會(huì)的影響進(jìn)行分析。

本題考查第一次工業(yè)革命的影響，考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行分析解答的能力。14.第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，非洲無產(chǎn)階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生翻天覆地的變化，零散工人的比重下降，取而代之的是“經(jīng)常性的“熟練工人數(shù)量上升，這些熟練工人多通過了殖民當(dāng)局特設(shè)的行業(yè)訓(xùn)練班或行業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)。這可用于說明（）A.宗主國(guó)主要殖民侵略策略的轉(zhuǎn)變 B.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的影響廣泛

C.二戰(zhàn)為非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件 D.非洲振興民族經(jīng)濟(jì)條件已成熟【答案】C【解析】A.宗主國(guó)主要殖民侵略策略的轉(zhuǎn)變：題干中并未明確提及宗主國(guó)的殖民侵略策略發(fā)生了何種轉(zhuǎn)變。僅從熟練工人的增加不能直接推斷出宗主國(guó)的主要策略發(fā)生了變化。因此，A選項(xiàng)可能不是最直接相關(guān)的。

B.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的影響廣泛：題干中并未涉及國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)對(duì)非洲的影響，所以B選項(xiàng)與題干信息關(guān)聯(lián)不大。

C.二戰(zhàn)為非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件：二戰(zhàn)期間，由于多種原因，包括宗主國(guó)對(duì)殖民地的資源需求增加，導(dǎo)致非洲的工業(yè)化和某些行業(yè)的發(fā)展。這些行業(yè)的發(fā)展需要熟練工人，而殖民當(dāng)局為了滿足這種需求特設(shè)了訓(xùn)練班或?qū)W校。這不僅提高了非洲工人的技能，還可能增強(qiáng)了他們的組織性和反抗意識(shí)，從而為非洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件。因此，C選項(xiàng)與題干信息高度相關(guān)。

D.非洲振興民族經(jīng)濟(jì)條件已成熟：題干中僅描述了熟練工人數(shù)量的增加和他們的培訓(xùn)方式，并未提及非洲振興民族經(jīng)濟(jì)的整體條件是否成熟。因此，D選項(xiàng)可能過于推斷。

故選C。

本題考查了二戰(zhàn)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了二戰(zhàn)，要求學(xué)生具有解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。15.兩德間的貿(mào)易被聯(lián)邦德國(guó)稱為“內(nèi)部貿(mào)易”。聯(lián)邦德國(guó)始終視其為一種特殊的貿(mào)易，而非對(duì)外貿(mào)易，因而對(duì)原產(chǎn)于民主德國(guó)的貨物不征收關(guān)稅和其他稅費(fèi)。聯(lián)邦德國(guó)的做法（）A.服務(wù)于國(guó)家統(tǒng)一目標(biāo) B.保障了壟斷資本利益

C.意在與民主德國(guó)競(jìng)爭(zhēng) D.打亂了社會(huì)主義陣營(yíng)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，聯(lián)邦德國(guó)將兩德間貿(mào)易視為“內(nèi)部貿(mào)易”，不征關(guān)稅等，意在加強(qiáng)與民主德國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)融合，服務(wù)于國(guó)家最終統(tǒng)一目標(biāo)，A項(xiàng)正確；

聯(lián)邦德國(guó)推行社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政策，但題干中免除關(guān)稅的措施主要出于政治考量，未涉及對(duì)壟斷資本的特殊保護(hù)措施，排除B項(xiàng)；

兩德雖存在制度競(jìng)爭(zhēng)，但西德通過經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠促進(jìn)交流而非對(duì)抗，政策方向是緩和而非競(jìng)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；

該政策針對(duì)兩德關(guān)系設(shè)計(jì)，未直接涉及東德與社會(huì)主義陣營(yíng)關(guān)系，且社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部矛盾主要由蘇聯(lián)與東歐國(guó)家關(guān)系主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查了德國(guó)分裂和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了德國(guó)分裂和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，要求學(xué)生具有解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。二、材料解析題：本大題共4小題，共55分。16.[古代法律與國(guó)家治理]材料一《唐律疏議》規(guī)定刑名有笞、杖、徒、流、死五種，宣揚(yáng)“天子”“至尊”地位神圣不可侵犯，若有冒犯，便被扣上“謀反”“謀大逆”等罪名，不僅本人要被處斬，而且家屬也要被處死、流放或沒為官奴婢。但是，一些貴族官僚，犯罪后可以減刑，用銅贖罪或以官抵罪。還規(guī)定貴族、官僚、平民、部曲、奴婢在法律上的地位，如部曲過失殺死主人，處以絞刑，主人過失殺死部曲，不算犯罪。與前代相比，唐律在量刑定罪上較為寬簡(jiǎn)，降大辟為流刑的有92條，降流刑為徒刑的有71條。

材料二《大明律》以唐律為基礎(chǔ)，五種刑名之外，又有凌遲和充軍等，將反對(duì)專制的各種行為定為“謀反”“謀大逆”，一律“重罪加重”，不予赦免。規(guī)定文武官員的任用權(quán)均由皇帝決定，必須無條件服從；地方只能決定徒、流以下的案件，死刑要報(bào)皇帝裁決?？隙ㄔ┺r(nóng)民起義的某些成果，降低官僚的法律特權(quán)，提高勞動(dòng)者的法律地位；增加了反映土地私有制進(jìn)一步擴(kuò)大、商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的有關(guān)律條。此外，明太祖還頒布了親自撰寫的《御制大誥》三編，匯集了明初大量的重刑判例，它與《大明律》并行，成為有明一代的法律依據(jù)。

——以上摘編自寧欣《中國(guó)古代史》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述《唐律疏議》的內(nèi)容特征及影響。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，評(píng)述明代法治的新變化?！敬鸢浮俊拘☆}1】特征：鞏衛(wèi)皇權(quán)；等級(jí)差別鮮明；量刑比前代寬簡(jiǎn)。

影響：是中華法系確立的標(biāo)志；維護(hù)了唐王朝封建統(tǒng)治；對(duì)穩(wěn)定秩序有積極作用【小題2】變化：增加刑名；進(jìn)一步提升君權(quán)；降低官僚法律特權(quán)；提高勞動(dòng)者法律地位；增加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的律條；《大誥》與《大明律》并行【解析】（1）特征：根據(jù)材料一“《唐律疏議》規(guī)定刑名有笞、杖、徒、流、死五種，宣揚(yáng)“天子”“至尊”地位神圣不可侵犯”得出，鞏衛(wèi)皇權(quán)；根據(jù)材料一“一些貴族官僚，犯罪后可以減刑，用銅贖罪或以官抵罪。還規(guī)定貴族、官僚、平民、部曲、奴婢在法律上的地位”得出，等級(jí)差別鮮明；根據(jù)材料一“與前代相比，唐律在量刑定罪上較為寬簡(jiǎn)，降大辟為流刑的有92條，降流刑為徒刑的有71條”得出，量刑比前代寬簡(jiǎn)。

（2）變化：根據(jù)材料二“《大明律》以唐律為基礎(chǔ)，五種刑名之外，又有凌遲和充軍等”得出，增加刑名；根據(jù)材料二“將反對(duì)專制的各種行為定為“謀反”“謀大逆”，一律“重罪加重”，不予赦免”得出，進(jìn)一步提升君權(quán)；根據(jù)材料二“肯定元末農(nóng)民起義的某些成果，降低官僚的法律特權(quán)，提高勞動(dòng)者的法律地位”得出，降低官僚法律特權(quán)；提高勞動(dòng)者法律地位；根據(jù)材料二“增加了反映土地私有制進(jìn)一步擴(kuò)大、商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的有關(guān)律條”得出，增加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的律條；根據(jù)材料二“明太祖還頒布了親自撰寫的《御制大誥》三編，匯集了明初大量的重刑判例，它與《大明律》并行，成為有明一代的法律依據(jù)”得出，《大誥》與《大明律》并行。

故答案為：

（1）特征：鞏衛(wèi)皇權(quán)；等級(jí)差別鮮明；量刑比前代寬簡(jiǎn)。

影響：是中華法系確立的標(biāo)志；維護(hù)了唐王朝封建統(tǒng)治；對(duì)穩(wěn)定秩序有積極作用。

（2）變化：增加刑名；進(jìn)一步提升君權(quán)；降低官僚法律特權(quán)；提高勞動(dòng)者法律地位；增加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的律條；《大誥》與《大明律》并行。

本題考查了秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化、宋元至明清時(shí)期的法律與教化，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化、宋元至明清時(shí)期的法律與教化，要求學(xué)生具有解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一1927—1937年，住在城市中的武漢民眾的境遇和條件千差萬別。交通工具新舊并存，不僅給民眾出行提供了多種選擇，更拓展了人們都市生活的時(shí)空觀念。傳統(tǒng)的泡茶館、西來的跑馬和電影則是市民奔波生計(jì)之余的消遣和休閑。此時(shí)，武漢城市社會(huì)生活呈現(xiàn)出一種現(xiàn)代性品格，但在日常生活領(lǐng)域，對(duì)于傳統(tǒng)的固守依然存在。社會(huì)轉(zhuǎn)型的力量將現(xiàn)代和傳統(tǒng)交織在一起，構(gòu)成了近代武漢社會(huì)生活的畫面?！幾院⌒薜取督錆h城市社會(huì)生活的現(xiàn)代性品格和傳統(tǒng)性固守（1927—1937）》材料二1934年，毛澤東主要從支持和贏得革命戰(zhàn)爭(zhēng)的視角來思考黨內(nèi)、蘇維埃政府如何關(guān)心群眾生活的問題。毛澤東把建立具有集體經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的合作社作為制度前提，通過建立新的金融制度、開展反剝削的商業(yè)斗爭(zhēng)和開辦專業(yè)技術(shù)學(xué)校，全面關(guān)心群眾生活，解決勞動(dòng)力和耕牛缺乏的問題，以滿足廣大人民群眾對(duì)工業(yè)品的需要，此外還向群眾教授手工藝術(shù)和工業(yè)技術(shù)。——摘編自嚴(yán)九發(fā)《中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東關(guān)于關(guān)心群眾生活的重要論述及實(shí)踐探析》材料三土地革命時(shí)期，為了切實(shí)保障中央蘇區(qū)農(nóng)民的生活，黨中央和蘇維埃政府摧毀封建土地所有制，給農(nóng)民提供生產(chǎn)資料，確立農(nóng)民土地所有制；拓寬收入渠道，提高農(nóng)民生活水平，恢復(fù)市場(chǎng)，保護(hù)私營(yíng)工商業(yè)發(fā)展；成立中央蘇區(qū)革命互濟(jì)總會(huì)，開展社會(huì)救濟(jì)，消除農(nóng)民的后顧之憂。

——摘編自高汝偉《論中央蘇區(qū)保障農(nóng)民生活的政策與實(shí)踐》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)二三十年代武漢社會(huì)生活的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析土地革命時(shí)期蘇維埃政府支持改善民眾生活的原因及其影響。【答案】【小題1】特點(diǎn)：生活差距大；新舊并存；中西結(jié)合；活動(dòng)空間擴(kuò)大；生活方式豐富?！拘☆}2】原因：民眾生活相對(duì)困難；緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定蘇維埃政權(quán)的要求。

影響：有利于復(fù)蘇蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)，緩解社會(huì)矛盾；有利于改善民眾生活.鞏固政權(quán)；為中國(guó)共產(chǎn)黨的政權(quán)建設(shè)、社會(huì)治理積累了經(jīng)驗(yàn)；擴(kuò)大了蘇維埃政權(quán)的社會(huì)影響力，增強(qiáng)了革命力量，穩(wěn)定了政治統(tǒng)治?！窘馕觥浚?）本題考查的是20世紀(jì)二三十年代武漢社會(huì)生活的特點(diǎn)，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。

（2）本題考查的是土地革命時(shí)期蘇維埃政府支持改善民眾生活的原因及其影響，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。

本題考查的是近現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)生活以及土地革命，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一近代國(guó)際法雖然確立了國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、平等等原則，然而“非文明與半文明”的殖民地、附屬國(guó)卻無法享受這些原則的保護(hù)。在歐洲大國(guó)的主導(dǎo)下，近代國(guó)際法確立起保護(hù)關(guān)系、租借地、勢(shì)力范圍等原則，這些原則成為列強(qiáng)殖民擴(kuò)張和統(tǒng)治的重要法律依據(jù)?！幾猿４笠恪稄姆ǖ男再|(zhì)看國(guó)際法的本質(zhì)》材料二二戰(zhàn)后，國(guó)際法成為真正意義上的“世界法律”，應(yīng)用于世界上絕大多數(shù)國(guó)家。國(guó)際法領(lǐng)域的租借地、勢(shì)力范圍等原則被廢除。以聯(lián)合國(guó)為代表的國(guó)際組織獲得極大發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域訂立了大量國(guó)際法規(guī)。廣大發(fā)展中國(guó)家以“公平、合理、互利”為原則，并推動(dòng)制定了《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》等國(guó)際法規(guī)。為協(xié)調(diào)對(duì)太空的利用，各國(guó)還訂立了《外層空間法》，國(guó)際法獲得了極大的發(fā)展。

——摘編自謝曉慶《論國(guó)際法的歷史發(fā)展與展望》(1)根據(jù)材料一、二、指出近現(xiàn)代國(guó)際法的發(fā)展趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后國(guó)際法發(fā)展的作用。【答案】【小題1】趨勢(shì)：國(guó)際法主體增加；以歐洲大國(guó)為中心到以聯(lián)合國(guó)憲章為中心；國(guó)際法的領(lǐng)域和內(nèi)容擴(kuò)大；以維護(hù)歐洲殖民者利益到發(fā)展中國(guó)家的話語權(quán)提高。

原因：二戰(zhàn)后，歐洲資本資本主義國(guó)家力量減弱；亞非拉地區(qū)的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)取得勝利，獲得國(guó)家獨(dú)立；戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的建立；戰(zhàn)后，世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域獲得長(zhǎng)足發(fā)展?！拘☆}2】作用：有利于世界和平和發(fā)展；有利于實(shí)現(xiàn)人類的共同繁榮；有利于應(yīng)對(duì)全球性問題，使國(guó)際社會(huì)健康發(fā)展?！窘馕觥勘绢}考查了國(guó)際法，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了國(guó)際法，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。19.[科技與社會(huì)]材料盧德運(yùn)動(dòng)是1811-1816年工業(yè)革命時(shí)代，英國(guó)工人為抗議工廠主壓迫而發(fā)起的運(yùn)動(dòng)，其核心手段是搗毀象征工業(yè)化進(jìn)程的紡織機(jī)器，因?yàn)楣と藗冋J(rèn)為其貧苦的根源是機(jī)器導(dǎo)致的。隨著21世紀(jì)AI技術(shù)的快速發(fā)展，一些人開始擔(dān)憂新技術(shù)的到來將會(huì)淘汰部分傳統(tǒng)行業(yè)或取締某些人工崗位，這將帶來嚴(yán)重的社會(huì)失業(yè)等問題，這一觀點(diǎn)被當(dāng)代史學(xué)家稱為“盧德悖論”。當(dāng)今世界，人們經(jīng)常自發(fā)組織起來，通過書籍、演講、網(wǎng)絡(luò)等方式傳播相關(guān)觀點(diǎn)，如武漢司機(jī)聯(lián)名要求取消“蘿卜快跑”，馬斯克等千人聯(lián)名要求暫停ChatGPT等高級(jí)AI的研發(fā)進(jìn)程那么隨著新一輪“盧德悖論”的出現(xiàn)，當(dāng)今世界該如何選擇？或許，答案正如百年前盧德運(yùn)動(dòng)者們的口號(hào)一樣“工作，暴動(dòng)或另一個(gè)?。╓ORKORRIOTONEORTHEOTHER?。薄！?/p>