中學(xué)校園文化建設(shè)與文學(xué)經(jīng)典教學(xué)引言在“文化自信”成為國家戰(zhàn)略的時代背景下，中學(xué)校園文化建設(shè)與文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的協(xié)同發(fā)展，既是落實(shí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》“培養(yǎng)學(xué)生文化自信”目標(biāo)的重要抓手，也是構(gòu)建“全環(huán)境育人”體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。校園文化作為學(xué)校精神、制度、環(huán)境的綜合載體，為文學(xué)經(jīng)典教學(xué)提供了隱性的文化場域；而文學(xué)經(jīng)典作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心載體，又為校園文化建設(shè)注入了深厚的精神內(nèi)核。兩者的協(xié)同，本質(zhì)上是“文化傳承”與“教育實(shí)踐”的雙向賦能——通過經(jīng)典教學(xué)激活校園文化的生命力，通過校園文化強(qiáng)化經(jīng)典教學(xué)的浸潤性，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。一、邏輯關(guān)聯(lián)：校園文化建設(shè)與文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的內(nèi)在契合（一）文學(xué)經(jīng)典是校園文化的“精神基因”校園文化的核心是“價值引領(lǐng)”，而文學(xué)經(jīng)典正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的集中體現(xiàn)。從《論語》的“仁禮之道”到《詩經(jīng)》的“家國情懷”，從李白的“自由精神”到蘇軾的“豁達(dá)人生”，經(jīng)典文學(xué)中蘊(yùn)含的道德觀念、審美情趣、思維方式，構(gòu)成了校園文化的“精神底色”。例如，北京某中學(xué)將“誠信”作為校園文化核心，通過《曾子殺豬》《商鞅立木》等經(jīng)典故事的教學(xué)，將抽象的“誠信”轉(zhuǎn)化為學(xué)生可感知的文化符號，形成了“言必信、行必果”的校園風(fēng)氣。（二）校園文化是經(jīng)典教學(xué)的“環(huán)境支撐”經(jīng)典教學(xué)需要“情境化”的學(xué)習(xí)環(huán)境。校園文化通過制度設(shè)計（如經(jīng)典誦讀制度）、空間營造（如經(jīng)典長廊）、活動載體（如讀書節(jié)），為經(jīng)典教學(xué)構(gòu)建了“沉浸式”的學(xué)習(xí)場景。例如，蘇州某中學(xué)依托“江南水鄉(xiāng)”的地域文化，打造“吳文化經(jīng)典園”，將《楓橋夜泊》《江南春》等經(jīng)典詩詞與園林景觀結(jié)合，學(xué)生在游覽中背誦詩詞、理解意境，實(shí)現(xiàn)了“經(jīng)典與生活”的聯(lián)結(jié)。（三）兩者協(xié)同指向“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)無論是校園文化建設(shè)還是經(jīng)典教學(xué)，最終目標(biāo)都是培養(yǎng)學(xué)生的“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”等核心素養(yǎng)。例如，通過“經(jīng)典+校園禮儀”的融合教學(xué)，學(xué)生不僅能背誦《論語》中的“禮之用，和為貴”，更能將“禮讓”“尊重”轉(zhuǎn)化為日常行為，實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的統(tǒng)一。二、課程體系重構(gòu)：文學(xué)經(jīng)典與校園文化的課堂轉(zhuǎn)化（一）國家課程的“文化滲透”：從“文本解讀”到“文化認(rèn)同”語文國家課程是經(jīng)典教學(xué)的主渠道，但需突破“逐句翻譯”的傳統(tǒng)模式，將經(jīng)典文本與校園文化主題結(jié)合。例如，教學(xué)《岳陽樓記》時，可關(guān)聯(lián)校園“責(zé)任文化”，引導(dǎo)學(xué)生討論“先天下之憂而憂”與“班級責(zé)任”“校園責(zé)任”的關(guān)系；教學(xué)《背影》時，可結(jié)合校園“感恩文化”，讓學(xué)生寫“給父母的一封信”，將經(jīng)典中的“親情”轉(zhuǎn)化為具體的情感表達(dá)。（二）地方課程的“資源整合”：從“地域文化”到“經(jīng)典傳承”地方課程是連接經(jīng)典與校園文化的“橋梁”。例如，浙江某中學(xué)依托“浙東文化”資源，開發(fā)“浙東經(jīng)典研讀”地方課程，將陸游的《示兒》、王陽明的《傳習(xí)錄》與“浙東精神”結(jié)合，讓學(xué)生通過走訪王陽明故居、朗誦陸游詩詞，理解“家國情懷”的地域內(nèi)涵；陜西某中學(xué)結(jié)合“秦文化”，開發(fā)“《詩經(jīng)·秦風(fēng)》與關(guān)中民俗”課程，將《蒹葭》中的“愛情觀”與關(guān)中“婚禮習(xí)俗”結(jié)合，讓經(jīng)典更貼近學(xué)生生活。（三）校本課程的“特色創(chuàng)新”：從“知識傳遞”到“實(shí)踐體驗(yàn)”校本課程是校園文化與經(jīng)典教學(xué)的“個性化表達(dá)”。例如，上海某中學(xué)開設(shè)“經(jīng)典戲劇創(chuàng)編”課程，讓學(xué)生將《論語》中的“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”改編為話劇，通過角色扮演理解“因材施教”的教育思想；成都某中學(xué)開設(shè)“經(jīng)典與校園文創(chuàng)”課程，讓學(xué)生用《楚辭》中的“香草美人”意象設(shè)計校園書簽、明信片，將經(jīng)典審美轉(zhuǎn)化為校園文化產(chǎn)品。三、活動場景創(chuàng)設(shè)：文學(xué)經(jīng)典與校園文化的實(shí)踐聯(lián)結(jié)（一）常規(guī)活動：構(gòu)建“日?；钡慕?jīng)典浸潤常規(guī)活動是校園文化的“日常載體”，需將經(jīng)典元素融入其中。例如，每日“晨讀經(jīng)典”：學(xué)校選定《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩選》等經(jīng)典，每天早自習(xí)安排15分鐘集體誦讀，形成“一日之計在于讀經(jīng)典”的習(xí)慣；每周“經(jīng)典分享會”：學(xué)生輪流分享自己讀經(jīng)典的感悟，如“我從《論語》中學(xué)到的交友之道”“《唐詩》中的春天”，讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生的日常對話。（二）主題活動：打造“儀式化”的文化體驗(yàn)主題活動是校園文化的“高潮節(jié)點(diǎn)”，需結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、校園紀(jì)念日等，設(shè)計“經(jīng)典+儀式”的活動。例如，中秋詩會：以“月”為主題，學(xué)生朗誦《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《月下獨(dú)酌》等經(jīng)典詩詞，同時進(jìn)行“猜燈謎”“做月餅”活動，將經(jīng)典中的“團(tuán)圓”“思念”轉(zhuǎn)化為具體的情感體驗(yàn)；畢業(yè)季“經(jīng)典贈言”：教師用《論語》中的“士不可以不弘毅”“己欲立而立人”給學(xué)生寫贈言，學(xué)生用經(jīng)典詩句回贈老師，讓畢業(yè)儀式成為“經(jīng)典傳承”的儀式。（三）實(shí)踐活動：拓展“社會化”的文化傳播實(shí)踐活動是校園文化的“延伸空間”，需讓學(xué)生走出校園，將經(jīng)典文化傳播到社區(qū)、社會。例如，“經(jīng)典進(jìn)社區(qū)”：學(xué)生組成“經(jīng)典誦讀小組”，到社區(qū)老年活動中心教老人讀《唐詩》《宋詞》，用方言朗誦經(jīng)典，促進(jìn)代際文化傳遞；“經(jīng)典研學(xué)”：組織學(xué)生到曲阜孔廟、西安碑林等文化圣地，實(shí)地感受經(jīng)典的魅力，如在孔廟朗誦《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之”，在碑林臨摹《顏勤禮碑》中的經(jīng)典名言，將“讀經(jīng)典”與“行萬里路”結(jié)合。四、空間環(huán)境營造：文學(xué)經(jīng)典與校園文化的隱性滋養(yǎng)（一）物理空間：打造“可感知”的經(jīng)典場景物理空間是校園文化的“物質(zhì)載體”，需將經(jīng)典元素融入校園建筑、景觀設(shè)計中。例如，經(jīng)典長廊：在校園主干道兩側(cè)設(shè)置長廊，展示《詩經(jīng)》《楚辭》《唐詩》《宋詞》中的經(jīng)典名句，配以插畫、書法作品，讓學(xué)生在行走中接觸經(jīng)典；讀書角：在教室、走廊設(shè)置“經(jīng)典讀書角”，擺放《論語》《史記》《紅樓夢》等經(jīng)典書籍，布置“讀書心得墻”，讓學(xué)生隨時可以讀經(jīng)典、寫感悟；名人雕塑：在校園廣場設(shè)置孔子、李白、蘇軾等經(jīng)典文學(xué)名人的雕塑，配以他們的名言，如孔子雕塑旁刻“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，讓學(xué)生在潛移默化中接受經(jīng)典的影響。（二）數(shù)字空間：構(gòu)建“可互動”的經(jīng)典平臺數(shù)字空間是校園文化的“現(xiàn)代延伸”，需利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造“經(jīng)典+數(shù)字”的互動平臺。例如，校園公眾號：開設(shè)“經(jīng)典每日一句”專欄，每天推送一句經(jīng)典名言，配以解讀和學(xué)生感悟；經(jīng)典誦讀APP：開發(fā)校園專屬的經(jīng)典誦讀平臺，學(xué)生可以上傳自己的誦讀錄音，參與“經(jīng)典誦讀大賽”，平臺自動評分并生成“誦讀成長檔案”；線上文化展廳：通過VR技術(shù)，打造“校園經(jīng)典文化展廳”，展示學(xué)生的經(jīng)典文創(chuàng)作品、戲劇表演視頻、研學(xué)照片，讓家長、社區(qū)通過手機(jī)就能參觀校園經(jīng)典文化。（三）人文空間：營造“可參與”的文化氛圍人文空間是校園文化的“精神內(nèi)核”，需通過教師、學(xué)生的參與，營造“經(jīng)典無處不在”的文化氛圍。例如，教師的“經(jīng)典示范”：教師在日常教學(xué)中引用經(jīng)典，如用“己欲達(dá)而達(dá)人”引導(dǎo)學(xué)生幫助同學(xué)，用“千里之行，始于足下”鼓勵學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)；學(xué)生的“經(jīng)典創(chuàng)作”：組織學(xué)生寫“經(jīng)典讀后感”“經(jīng)典改編故事”，如將《西游記》中的“孫悟空”改編為“校園版孫悟空”，用經(jīng)典人物形象反映校園生活；文化社團(tuán)：成立“經(jīng)典誦讀社”“經(jīng)典戲劇社”“經(jīng)典書法社”等社團(tuán)，讓學(xué)生在社團(tuán)活動中深入學(xué)習(xí)經(jīng)典，如“經(jīng)典戲劇社”編排《論語》中的“子路問政”、《紅樓夢》中的“黛玉葬花”等劇目，在校園演出，讓經(jīng)典“活”起來。五、評價體系優(yōu)化：文學(xué)經(jīng)典與校園文化的協(xié)同增效（一）過程性評價：記錄“成長型”的學(xué)習(xí)軌跡過程性評價是經(jīng)典教學(xué)與校園文化協(xié)同的“反饋機(jī)制”，需關(guān)注學(xué)生在經(jīng)典學(xué)習(xí)、校園文化活動中的過程表現(xiàn)。例如，成長檔案：為每個學(xué)生建立“經(jīng)典成長檔案”，收錄學(xué)生的經(jīng)典誦讀錄音、讀書筆記、活動照片、戲劇表演視頻、文創(chuàng)作品等，定期整理并反饋給學(xué)生和家長，讓學(xué)生看到自己的成長；活動記錄：對“晨讀經(jīng)典”“經(jīng)典分享會”“中秋詩會”等活動進(jìn)行記錄，包括學(xué)生的參與情況、表現(xiàn)評價，如“小明在中秋詩會中朗誦《水調(diào)歌頭》，情感真摯，獲得最佳表現(xiàn)獎”，讓學(xué)生感受到自己的努力被認(rèn)可。（二）多元主體評價：形成“合力型”的評價生態(tài)多元主體評價是經(jīng)典教學(xué)與校園文化協(xié)同的“保障機(jī)制”，需讓學(xué)生、教師、家長、社區(qū)共同參與評價。例如，學(xué)生自評：讓學(xué)生對自己的經(jīng)典學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價，如“我這學(xué)期讀了5本經(jīng)典書籍，背誦了20首唐詩，在經(jīng)典分享會上做了1次發(fā)言，我覺得自己的經(jīng)典素養(yǎng)提高了”；教師評價：教師對學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習(xí)、活動表現(xiàn)進(jìn)行評價，如“小紅在《論語》課程中積極發(fā)言，能聯(lián)系校園生活理解‘仁’的含義，表現(xiàn)優(yōu)秀”；家長評價：讓家長參與學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習(xí)，如“孩子在家經(jīng)常給我們讀《唐詩》，還教我們用方言朗誦，我們覺得孩子更懂禮貌了”；社區(qū)評價：讓社區(qū)對學(xué)生的“經(jīng)典進(jìn)社區(qū)”活動進(jìn)行評價，如“學(xué)生教我們讀《宋詞》，很有耐心，我們很喜歡”。（三）增值性評價：關(guān)注“發(fā)展型”的素養(yǎng)提升增值性評價是經(jīng)典教學(xué)與校園文化協(xié)同的“目標(biāo)導(dǎo)向”，需關(guān)注學(xué)生在經(jīng)典素養(yǎng)、校園文化認(rèn)同等方面的提升。例如，經(jīng)典素養(yǎng)測試：定期對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典素養(yǎng)測試，包括經(jīng)典背誦、經(jīng)典解讀、經(jīng)典應(yīng)用等方面，如“請背誦《論語》中的‘己所不欲，勿施于人’，并解釋其含義，結(jié)合校園生活舉例說明”；校園文化認(rèn)同調(diào)查：通過問卷、訪談等方式，了解學(xué)生對校園文化的認(rèn)同情況，如“你覺得校園中的經(jīng)典元素對你的學(xué)習(xí)、生活有幫助嗎？”“你最喜歡的校園經(jīng)典活動是什么？”；核心素養(yǎng)評估：結(jié)合新課標(biāo)中的核心素養(yǎng)框架，評估學(xué)生在“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”等方面的提升，如“學(xué)生通過經(jīng)典戲劇創(chuàng)編，提高了語言表達(dá)能力和審美創(chuàng)造能力”。結(jié)論中學(xué)校園文化建設(shè)與文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的協(xié)同，是“文化傳承”與“教育實(shí)踐”的深度融合。通過課程體系重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典教學(xué)與校園文化的課堂轉(zhuǎn)化；通過活動場景創(chuàng)設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典教學(xué)與校園文化的實(shí)踐聯(lián)結(jié)；通過空間環(huán)境營造，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典教學(xué)與校園文化的隱性滋養(yǎng)；通過評價體系優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典教學(xué)與校園文化的協(xié)同增效。這種協(xié)同，不僅能激活校園文化的生命力，讓校園文化更有內(nèi)涵、更有溫度；也能強(qiáng)化經(jīng)典教學(xué)的浸潤性，讓經(jīng)典更貼近學(xué)生、更有活力。最終，實(shí)現(xiàn)“以文化人、以文育人”的教育目標(biāo)，培養(yǎng)具有文化自信、家國情懷、全面發(fā)展的新時代中學(xué)生。未來，隨著教育改革的不斷深入，校園文化建設(shè)與文學(xué)經(jīng)典教學(xué)的協(xié)同