學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)「篇一」年前在勝利油田第二屆園長(zhǎng)高峰論壇上，艾瑞做了一上午的分享，關(guān)于我們的成長(zhǎng)。她強(qiáng)調(diào)“凡事發(fā)生必有恩典”，吻合了我一直的感恩心態(tài)。于我，生命中有些東西，有教益有訓(xùn)誡。也許是我想要的，主動(dòng)尋求的，也許是我不想要的，卻無(wú)力拒絕的。無(wú)論給我?guī)?lái)怎樣的變化，我都心存感恩地接受。與我的生命連結(jié)的每個(gè)人，都曾經(jīng)或者正在滋養(yǎng)著我。我感激過(guò)去和現(xiàn)在與我有鏈接的每個(gè)人。艾瑞也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我是一切問(wèn)題的根源”，希望我們所有的人都能帶著覺(jué)察去看自己的情緒和問(wèn)題。猛然驚醒我的是“覺(jué)察”二字。我們每個(gè)人都會(huì)有情緒，有困擾，如果可以帶著察覺(jué)去看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的問(wèn)題真的都是自困。也許這樣也并不能解決問(wèn)題，但卻可以讓自己不被負(fù)面情緒過(guò)分糾纏（艾瑞：帶著察覺(jué)生活，不讓妄念把自己帶走）。這幾天一直在看波圖烏沙莫的《家庭系統(tǒng)排列入門(mén)：如何釋放家庭愛(ài)的能量》。說(shuō)實(shí)話(huà)，我個(gè)人對(duì)于心理治療并不了解，只是零零星星地從《心理月刊》和一些書(shū)上看到一些，有一點(diǎn)名稱(chēng)上的了解而已。就這個(gè)話(huà)題，昨晚和女兒聊了很久，當(dāng)然還是我說(shuō)的多。也是因?yàn)榕畠赫f(shuō)她最近在看《心理學(xué)導(dǎo)論》，讓我很是奇怪，所以先是交流了關(guān)于行為主義心理學(xué)、認(rèn)知學(xué)派心理學(xué)和精神分析學(xué)派心理學(xué)的簡(jiǎn)單要點(diǎn)，后來(lái)就談到了我正在讀的這本書(shū)。如果有秩序的家庭系統(tǒng)的愛(ài)的能量可以流動(dòng)，并被后代接收到的話(huà)，我希望女兒真的可以接收到我和姥姥身上最陽(yáng)光、最樂(lè)觀、最堅(jiān)韌的那部分,尤其是我們的愛(ài)和期望。如果我們身上曾經(jīng)有過(guò)某些糾結(jié)困擾到女兒的話(huà)，也希望她能真正地放下那些不屬于她的命運(yùn)和責(zé)任，讓我們自己去承擔(dān)。以女兒這樣的年齡和經(jīng)歷，我不知道她能理解多少。很高興她愿意我們今后分享各自的讀書(shū)心得，也許有代溝，只有交流才會(huì)有所彌合啊。就像感恩節(jié)那天我發(fā)給女兒的短信一樣，感激上帝讓我擁有這個(gè)女兒，并和她結(jié)緣幾十年。和女兒一起成長(zhǎng)，于我，是莫大的幸福。學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)「篇二」古人說(shuō)：“上善若水，厚德載物。”德是一個(gè)人一生中永無(wú)止境的追求，對(duì)一個(gè)教師而言更是如此。十年光陰，彈指一揮間。從教十年，送走了兩屆畢業(yè)班，而我卻愈發(fā)地感到“師德”這一詞語(yǔ)的深重。這段時(shí)間學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》，規(guī)范的內(nèi)容有六條：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題是“師德問(wèn)題”，師德的核心問(wèn)題則是“愛(ài)”：以無(wú)聲的愛(ài)，去鑄造永恒的師魂！一、百年大計(jì)，教育為本——忠愛(ài)教育“為人師表，教書(shū)育人。”教育是辛苦的工作，但也是一項(xiàng)意義重大的崇高事業(yè)。教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著教育下一代的艱巨繁重的任務(wù)；傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。只有發(fā)自?xún)?nèi)心地忠愛(ài)教育事業(yè)，才能無(wú)怨無(wú)悔地付出，同時(shí)最大地享受教育生活。每當(dāng)看到一批批少年兒童在我的關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng)，踏出校門(mén)，進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)，我都會(huì)感到由衷的欣慰；每當(dāng)看到自己的學(xué)生取得了成績(jī)，或者看到別人贊揚(yáng)我的學(xué)生，或者經(jīng)我成功轉(zhuǎn)化的學(xué)生找我分享成功喜悅。這時(shí)，我都為自己是一名光榮的人民教師而感到無(wú)比的驕傲，那一刻，自己在工作中所有的辛酸都會(huì)一掃而光。忠愛(ài)教育，就是要愛(ài)崗敬業(yè)，默默奉獻(xiàn)，把滿(mǎn)腔的愛(ài)融入教育工作之中。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，不是在名利面前斤斤計(jì)較、患得患失，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。我對(duì)這份事業(yè)常常有著無(wú)限的熱愛(ài)——無(wú)聲的愛(ài)，毫不張揚(yáng)的愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)！在愛(ài)的驅(qū)使下，腳踏實(shí)地，默默奉獻(xiàn)；對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意；為教育貢獻(xiàn)，為社會(huì)出力……在一生的奉獻(xiàn)中，去收獲充實(shí)的人生。二、春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲——關(guān)愛(ài)學(xué)生孔子教導(dǎo)我們，教育要“有教無(wú)類(lèi)”、“誨人不倦”。崇高的師愛(ài)，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生孜孜不倦的關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，不以成績(jī)區(qū)分，不因家庭而別。關(guān)愛(ài)學(xué)生，是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”，必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。有些小事常常發(fā)生在我們的身邊，比如，學(xué)生病了，打個(gè)電話(huà)通知家長(zhǎng)，或者親自把他送回家，住院時(shí)記得到醫(yī)院里去看望。學(xué)生病假回校，主動(dòng)為他補(bǔ)課；并且時(shí)時(shí)注意天氣情況，提醒學(xué)生添減衣服。這些雖然是小事，但在學(xué)生的心目中留下的記憶卻是很深的。我們送出的是真情，收獲的是更多的真心回報(bào)。每每聽(tīng)到學(xué)生們發(fā)自真心的感激之語(yǔ)時(shí)，我總有一種幸福的感覺(jué)充盈心頭。俗話(huà)說(shuō)，“愛(ài)”能使“冰雪融化”。特別是對(duì)后進(jìn)生，只要我們對(duì)他們傾注真心的愛(ài)，并把握好教育時(shí)機(jī)，掌握恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ覀兿嘈?，頑童也是可以轉(zhuǎn)化的。因?yàn)橛辛藧?ài)，教書(shū)育人才會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)；因?yàn)橛辛藧?ài)，我們看差生時(shí)才不會(huì)有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會(huì)很樂(lè)意地去想辦法去改變他們。我班有個(gè)叫盧金林的女同學(xué)，來(lái)自外地，性格較為孤僻自卑，平時(shí)不大與同學(xué)相處，總是一個(gè)人靜靜地坐在座位上，無(wú)論問(wèn)她什么，她總是點(diǎn)頭或搖頭，很少開(kāi)口說(shuō)話(huà)；不僅如此，她雙科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也十分差，漢語(yǔ)拼音不會(huì)拼讀，簡(jiǎn)單的計(jì)算題不會(huì)算。針對(duì)這樣的情況，我并沒(méi)有對(duì)她不理不睬，而是有意親近她，時(shí)常找她談心，慢慢地開(kāi)啟她的心扉；在課堂上常叫她回答簡(jiǎn)單的問(wèn)題，培養(yǎng)她的自信心；課后讓她參與游戲活動(dòng)，以消除她的自卑感。經(jīng)過(guò)一年來(lái)的耐心引導(dǎo)，她真的轉(zhuǎn)變了，變得自信了，課堂主動(dòng)舉手回答問(wèn)題，做練習(xí)作業(yè)遇到不會(huì)做的時(shí)候，她會(huì)主動(dòng)問(wèn)老師或同學(xué)。經(jīng)過(guò)她的努力，她的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步很明顯。對(duì)此，她的媽媽十分感動(dòng)，經(jīng)常跟附近的群眾說(shuō)：“王老師真好！在孩子身上用了很多工夫，比我這個(gè)親媽還耐心；如果沒(méi)有她的關(guān)心，不知金林這孩子會(huì)變成什么樣子……”話(huà)語(yǔ)雖短，卻讓我感動(dòng)備至。新規(guī)范還指出：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神；學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想，這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。三、學(xué)高為師，身正為范——珍愛(ài)自己首先是身體健康。作為教師，應(yīng)在保證教學(xué)的同時(shí)，充分保證體育鍛煉的時(shí)間和健康的身體。從短期來(lái)看，只有身體上得到了充分的鍛煉，精神上才能得到保證，這樣的教師在課堂上才會(huì)是有精神、有活力的教師；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，身體健康，才能為教育事業(yè)做出更多更大的貢獻(xiàn)。很多教師忙于工作，沒(méi)有注意鍛煉身體，這是要引起注意的問(wèn)題。其次是心理健康。1948年世界衛(wèi)生組織對(duì)心理健康的界定是：“人們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和工作中的一種安寧平靜的穩(wěn)定狀態(tài)?！币幻處煟绕湫W(xué)教師，更要注重心理健康的重要性，小學(xué)教師所面臨的對(duì)象，是在身體和心理都正在發(fā)育的兒童，教師心理健康與否，會(huì)直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)及將來(lái)的人生觀與價(jià)值觀。教師應(yīng)努力成為一個(gè)陽(yáng)光的人，用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生；既讓自己的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，也用愛(ài)的陽(yáng)光去溫暖每一個(gè)學(xué)生！作為教師，珍愛(ài)自己，還體現(xiàn)在愛(ài)惜自己的聲譽(yù)，注重自己的行為方面。特別是在現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生態(tài)度不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。教師要以積極的人生態(tài)度，健康的精神情操，高尚的行為儀表，“言傳身教”，為學(xué)生乃至社會(huì)上的人做出表率，產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)。一個(gè)不珍愛(ài)自己的教師，是談不上愛(ài)教育和愛(ài)學(xué)生的。珍愛(ài)自己，還要不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己，不斷提高自身素質(zhì)。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。一定要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)而不厭，積極進(jìn)取，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過(guò)硬的本領(lǐng)，才會(huì)在工作中自信，在生活中快樂(lè)，才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。忠愛(ài)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、珍愛(ài)自己，是一種以人為本的基本道德要求。作為一名教師，需要不斷地完善自我、超越自我，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，才能無(wú)愧于“教師”這一光榮稱(chēng)號(hào)，才是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。今后，我會(huì)更加努力工作，讓更多的孩子健康成長(zhǎng)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”蠟燭啊，你既然已經(jīng)制成，那就無(wú)怨無(wú)悔地燃燒吧——燃燒出你的光亮，燃燒出你的靈魂！學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)「篇三」在這些道德模范中，我印象最深的是支月英老師。她堅(jiān)持在山區(qū)從教36年，艱苦的教學(xué)條件和生活環(huán)境沒(méi)有讓她退縮。她不是沒(méi)有調(diào)動(dòng)到山外條件好的學(xué)校的機(jī)會(huì)，但每次看到孩子們渴望知識(shí)的眼神她都堅(jiān)定的留下來(lái)，離家遠(yuǎn)她只有住在學(xué)校，對(duì)家里她有太多的虧欠。正像她的兩個(gè)女兒所說(shuō)：她是一位好老師，但她不是一位好媽媽。支老師到了退休的年齡，但她由于放不下學(xué)校，放不下孩子們，她決定繼續(xù)干到干不動(dòng)為止。她用自己孱弱身軀，為山村孩子遮風(fēng)擋雨。有些孩子交不起學(xué)費(fèi)，支老師總是為學(xué)生墊付學(xué)費(fèi)、買(mǎi)文具，有時(shí)甚至把自己買(mǎi)米買(mǎi)菜的錢(qián)都?jí)|上了。窮山村的學(xué)校破爛不堪，她買(mǎi)了薄膜等，把教室修好，把冬日刺骨的寒風(fēng)拒之窗外，學(xué)生在教室里暖洋洋的。最讓我感動(dòng)的是，有一回，也是最后一回，母親從老家來(lái)學(xué)?？此?，看到女兒步行二十多里到山下接自己，心疼不已，支老師對(duì)母親說(shuō)：”這里山好，水好，村民樸實(shí)善良”。母親還是心疼地說(shuō)：”你就凈說(shuō)好！”她只是望著母親笑。其實(shí)她心里裝滿(mǎn)了對(duì)親人深深的愧疚，她何嘗不想盡享天倫之樂(lè)，但她把深深的愛(ài)藏在心里，客觀現(xiàn)實(shí)沒(méi)讓她有這個(gè)機(jī)會(huì)。善良而堅(jiān)強(qiáng)的支老師為我們樹(shù)立了高大的道德模范榜樣，她是我們教師的驕傲！讓我在寒冷冬日里更有暖意。如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；如盞盞明燈，點(diǎn)亮千家萬(wàn)戶(hù)。這些榜樣人物也激勵(lì)著我們，要從小事做起，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，把榜樣力量化作精神動(dòng)力，付諸工作實(shí)踐，作出自身努力，為構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量凝聚更多的正能量。學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)「篇四」老子在《道德經(jīng)》中寫(xiě)道:善如水，水善萬(wàn)物不爭(zhēng)，處人所惡，所以幾乎是道。居善地，心善淵，善良善良，言善信，政治善良，事善能，動(dòng)善時(shí)。丈夫不爭(zhēng)，所以天尤。善如水是人生的最高境界。水是無(wú)私奉獻(xiàn)的。古有云:滴水之恩，涌泉相報(bào)。哪里有水，哪里就有生命。水作為生命之源，無(wú)私地像萬(wàn)物一樣獻(xiàn)出它晶瑩的身體，卻不要求任何東西。當(dāng)炎熱籠罩著大地上的一切，當(dāng)連片土地相繼裂開(kāi)時(shí)，水變成了另一種姿態(tài)，從天而降，變成了雨，滋潤(rùn)著生物。水淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)。莊子說(shuō):君子之交淡如水。淡如山中清泉，自然純凈；淡如涓涓細(xì)流，清澈透明；淡如一畝方塘，平靜而安靜。水，以其低沉的姿態(tài)，穿過(guò)崎嶇的土地，從不與人競(jìng)爭(zhēng)，只默默悠閑地開(kāi)墾生命之園，流出一首又一首好歌。它沒(méi)有虛名浮利，只知道如何安靜而遙遠(yuǎn)，悠閑地流向遠(yuǎn)方。水有它寬廣的胸懷。因?yàn)閷捜荩泻棋拇蠛?；因?yàn)閷捜?，山林深處有溪流；因?yàn)閷捜?，有一條波濤洶涌的河流。包羅萬(wàn)象，影布水面，給太陽(yáng)、月亮、星星一個(gè)夢(mèng)幻的世界。河水不擇細(xì)流，所以可以變得深邃，水不擇優(yōu)劣，而是以寬容的心態(tài)接受一切，洗凈除塵。水謙虛，虛懷若谷。水以最低的姿態(tài)穿過(guò)蜿蜒的土地、山脈和河流，俯身親吻那片土地。即使在最高的地方，它也會(huì)找到一個(gè)縫隙，跳起來(lái)，然后摔碎，回到它賴(lài)以生存的住所，形成一道美麗的風(fēng)景瀑布。水從不驕傲，即使用它的身體喂人們需要的大米，也默默地流動(dòng)，教大米即使豐富的頭，謙虛地充滿(mǎn)新鮮的食物等待人們的豐收，只是讓人們每天吃三餐。水不僅是我們生命的源泉，也是我們生活的榜樣。人的心就像水。在淡泊以名志、寧?kù)o以至遠(yuǎn)的淡泊中，陶醉于云卷云舒的人生境界，漫步于水流低吟的悠閑優(yōu)雅中，靜靜地聽(tīng)著流水，思考著人生哲理。善如水，以其無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、寬容大、虛懷若谷的精神，詮釋人生品質(zhì)，將永遠(yuǎn)是人的最高境界，也是我們無(wú)法企及的高度。學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)「篇五」“職業(yè)道德”說(shuō)起來(lái)是一個(gè)很大、很空的詞匯，其實(shí)在我看來(lái)，就是從自身的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，平時(shí)嚴(yán)格要求自我，廉潔自律。工作中敢于承擔(dān)職責(zé)，認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)，與同志協(xié)作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿(mǎn)，把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，所謂不積跬步無(wú)以至千里，如果把一天當(dāng)作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個(gè)人的職責(zé)感和成功不必須要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠(chéng)與負(fù)責(zé)。我們看一個(gè)人是否每一天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來(lái)；是否守時(shí)；當(dāng)他有錯(cuò)誤的時(shí)候，是否勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)，還是企圖狡賴(lài)，諉過(guò)別人。這不僅僅反映一個(gè)人的品德，也可預(yù)卜一個(gè)人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認(rèn)識(shí)的職業(yè)道德。作為一名普通的工作者，我們作為工作者應(yīng)修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計(jì)較小的利益，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)自我的職責(zé)心，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會(huì)臨陣當(dāng)逃兵，不會(huì)推卸職責(zé)，轉(zhuǎn)嫁麻煩。對(duì)于工作，一時(shí)的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿(mǎn)，能夠把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂(lè)的人。古人說(shuō)：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。在即將到來(lái)的20xx年，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展同在，敢擔(dān)當(dāng)正是干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔(dān)當(dāng)！富有職責(zé)心！這就是我對(duì)“男子漢氣概”的理解與認(rèn)識(shí)。因?yàn)閱T工是否敢于擔(dān)當(dāng)，是否有職責(zé)心，關(guān)乎著企業(yè)的成敗，員工職責(zé)心的缺失會(huì)扼殺一個(gè)企業(yè)的生命，同樣員工職責(zé)心的強(qiáng)化也會(huì)給一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來(lái)一線(xiàn)生機(jī)。員工職責(zé)心缺失的企業(yè)必須不是一個(gè)好的企業(yè)，好的企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有好的員工即有職責(zé)心的員工。而我自我，正是以這種高度的職責(zé)心和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谧晕业膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)地工作著。職責(zé)心是金。一個(gè)人有了職責(zé)心，他的生命就會(huì)閃光；一個(gè)人有了職責(zé)心，就擁有了至高無(wú)上的靈魂；一個(gè)人有了職責(zé)心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動(dòng)；一個(gè)人有了職責(zé)心，世界才更精彩、更迷人！想到那里，我覺(jué)得我應(yīng)當(dāng)一如既往地勇挑重?fù)?dān)、堅(jiān)守職業(yè)操守，更加有職責(zé)心的去完成自我的使命和工作。學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)「篇六」目前，中小學(xué)教學(xué)中仍然存在著一個(gè)非常突出的問(wèn)題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦。“教師很辛苦”最直接的原因之一就是大量繁重而無(wú)效的備課占用了教師的時(shí)間和精力，所以我們應(yīng)該依據(jù)“有效教學(xué)”理論對(duì)教師備課進(jìn)行改革。有效教學(xué)理論作為“新課改”的理論基礎(chǔ)之一，其核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益問(wèn)題?！皞湔n”是教師重要的教學(xué)行為，更應(yīng)注重效益。一、備課的目標(biāo)要重實(shí)效。新課程有新“課標(biāo)”，教師備課的真正目標(biāo)就是如何達(dá)到新“課標(biāo)”的要求。傳統(tǒng)的備課一是目標(biāo)不正確、不實(shí)在，如很多教師的備課只是為了完成任務(wù)，所以要么沒(méi)有目標(biāo)，要么目標(biāo)不合實(shí)際、不具體；二是目標(biāo)多注重知識(shí)傳授與獲取，強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)行為的結(jié)果和學(xué)生行為的結(jié)果。這樣的備課目標(biāo)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展顯然是無(wú)效或效益很低的。新“課標(biāo)”要求教師備課的有效目標(biāo)必須既注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，又強(qiáng)調(diào)師生雙邊、多邊活動(dòng)的過(guò)程。二、備課的形式要合實(shí)際。傳統(tǒng)的備課形式主要是教師獨(dú)自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個(gè)過(guò)程，每句話(huà)都要用備課本寫(xiě)出來(lái)，“備課”實(shí)際上成了“背課”，尤其是教師上優(yōu)質(zhì)課、示范課總是把教案記熟，然后按“臺(tái)詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進(jìn)教師的提高和學(xué)生的發(fā)展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應(yīng)該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內(nèi)容，教師能力水平的不同而異。如活動(dòng)類(lèi)課程，應(yīng)以場(chǎng)所、器材、學(xué)具及活動(dòng)的組織安排等準(zhǔn)備為備課形式，自然實(shí)驗(yàn)課應(yīng)著重花功夫做好實(shí)驗(yàn)的物質(zhì)準(zhǔn)備、分組安排等，這些類(lèi)型的課不必拘泥于將一切都寫(xiě)在備課本上。有平行班級(jí)的，應(yīng)大力提倡“集體備課”方式。而教齡長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)豐富、素質(zhì)高的教師，提倡在書(shū)上“點(diǎn)畫(huà)批注”，讓他們騰出精力和時(shí)間搞研究。三、備課的評(píng)價(jià)要促發(fā)展。傳統(tǒng)的備課評(píng)價(jià)對(duì)每個(gè)教師、每門(mén)課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環(huán)節(jié)”都要有“目標(biāo)要求”、“重難點(diǎn)”、“教具準(zhǔn)備”、“導(dǎo)入”、“經(jīng)過(guò)”、“小結(jié)”、“作業(yè)”等，缺一項(xiàng)就視為不合格，這樣做的弊端就在于忽視了學(xué)科特點(diǎn)，扼殺了教師的創(chuàng)造性。按照“課改”的新要求，教師的備課評(píng)價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)、教師特色，要有利于教師的提高，有利于學(xué)生的發(fā)展，無(wú)論是哪一門(mén)課，無(wú)論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個(gè)總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是促進(jìn)教師有效備課的關(guān)鍵。我們認(rèn)為新的備課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)把握一下原則：照搬照抄要嚴(yán)禁，千篇一律要否定，過(guò)程思路有特色，促進(jìn)發(fā)展目標(biāo)明。四、備課的研究要花氣力。長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)學(xué)校把教學(xué)研究的重點(diǎn)都放在“課堂教學(xué)及其評(píng)價(jià)”上，而對(duì)備課的研究則相對(duì)忽視。眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果備課無(wú)效，教學(xué)就必然無(wú)效。我們花氣力研究備課實(shí)際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認(rèn)為備課的研究應(yīng)比教學(xué)其他環(huán)節(jié)的研究更為重要，要大力提倡和實(shí)施有效備課。學(xué)校教導(dǎo)處和研究組應(yīng)就備課列出研究專(zhuān)題，如“不同類(lèi)型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀念，堅(jiān)持不懈，一定會(huì)探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)「篇七」讀道德經(jīng)已經(jīng)仔細(xì)讀了一年，每一段都以往背誦過(guò)，可是此刻竟然也忘記了每一段具體的文字，僅有一點(diǎn)心得留下，我也沒(méi)法用準(zhǔn)確的文字來(lái)描述它。可是有幾點(diǎn)在結(jié)合我的經(jīng)歷進(jìn)行反思的時(shí)候經(jīng)常出現(xiàn)，記錄如下：1、守弱。我以往小的時(shí)候說(shuō)某某人真厲害，可是等我到了他那么大年紀(jì)的時(shí)候反而只是認(rèn)為他是平常人。每當(dāng)認(rèn)為自我無(wú)所不能的時(shí)候，總是自我面臨最終的苦果。我有點(diǎn)明白了，道德經(jīng)里說(shuō)的弱是一件好事，因?yàn)槲乙粋€(gè)人真的不能做到像上帝一樣無(wú)所不能，我的認(rèn)識(shí)、思考、本事都是有必須限度的。正是因?yàn)槲颐靼琢嗽茸晕艺娴氖怯邢薅鹊恼J(rèn)識(shí)、思考、本事，所以對(duì)待所有人所有事都要認(rèn)真去對(duì)待，因?yàn)檫@么有限的我必須要盡全力才能夠把人和事處理好。在每一次的處理中，我看到了人和事的閃光點(diǎn)，我沒(méi)有