淺談文化建設(shè)的重要性面向新的世紀(jì)，文化已越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越表現(xiàn)為文化的競(jìng)爭(zhēng)與融合、文明的碰撞與交輝。加快建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，不僅是中國(guó)改革開(kāi)放、邁向現(xiàn)代化的客觀需要，而且也是新時(shí)期加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性的需要，是關(guān)系到鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的重大問(wèn)題。黨中央的十七屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略規(guī)劃，這說(shuō)明黨中央對(duì)于文化的重要性已經(jīng)有了充分的認(rèn)識(shí)。文化是一個(gè)民族和國(guó)家的精神支撐，在新世紀(jì)，各個(gè)國(guó)家之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底都是文化實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)建設(shè)成了自己的核心文化誰(shuí)就把握了發(fā)展的主動(dòng)權(quán)和制高點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視文化的發(fā)展和建設(shè)，很早以前就提出了社會(huì)主義精神文明建設(shè)，而且注重用先進(jìn)的理論武裝廣大黨員干部的思想。

十七屆六中全會(huì)提出的建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，其包含的關(guān)于文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、指導(dǎo)方針、戰(zhàn)略部署，都為我們的文化建設(shè)和發(fā)展指明了方向。同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)從我國(guó)博大精深的五千年歷史傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，吸收其中蘊(yùn)含的智慧，哲理。比如說(shuō)“禮義廉恥、忠孝節(jié)義、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之、修身養(yǎng)性齊家治國(guó)平天下”等，這些思想在現(xiàn)代依然有很強(qiáng)大的生命力，我們應(yīng)該好好的挖掘、梳理，以豐富我們今天的文化。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)講，如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)實(shí)力是硬實(shí)力，那么文化實(shí)力就是軟實(shí)力，國(guó)家要想發(fā)展壯大必須要實(shí)現(xiàn)硬實(shí)力和軟實(shí)力同時(shí)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)用兩條腿走路、兩手都要硬，只有這樣才能夠讓我國(guó)屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。首先，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面需要大力加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化。中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量。中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。其次，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向需要大力加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。再次，綜合國(guó)力的激烈競(jìng)爭(zhēng)需要大力加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化方面的競(jìng)爭(zhēng)。保持和發(fā)展本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)民族精神，積極吸取世界其它民族的優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn)，是關(guān)系廣大發(fā)展中國(guó)家前途和命運(yùn)的重大問(wèn)題。全面建設(shè)小康社會(huì)需要大力加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。要使全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)明顯提高，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。所有這些，都離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為社會(huì)凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為人民群眾的熱切愿望,地位和作用越來(lái)越重要、越來(lái)越凸顯。我們要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的極端重要性，增強(qiáng)加強(qiáng)文化建設(shè)的責(zé)任感和緊迫感。加強(qiáng)文化建設(shè)是提高黨的執(zhí)政能力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的緊迫要求。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，在文化生產(chǎn)、文化創(chuàng)新方面，西強(qiáng)我弱、西強(qiáng)東弱的總體局面尚未改變。美國(guó)以經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)達(dá)雄霸世界，但其出口的第一產(chǎn)品、對(duì)世界影響最大的不在科技、經(jīng)濟(jì)、軍事，而是文化。有人提出，19世紀(jì)靠軍事改變世界，20世紀(jì)靠經(jīng)濟(jì)改變世界，21世紀(jì)靠文化改變世界，值得我們深思。從國(guó)家安全來(lái)講，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，國(guó)防是后盾，文化是命脈。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，最終落腳于文明形態(tài)和文化影響力。如果我們僅僅搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不大力加強(qiáng)文化建設(shè)，提高文化軟實(shí)力，就難以在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)和較量中占據(jù)主動(dòng)，也就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。能不能推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，是對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的一大考驗(yàn)。我們要長(zhǎng)期執(zhí)好政、掌好權(quán)，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須高揚(yáng)自己的文化理想，高舉自己的文化旗幟，提高自己的文化實(shí)力，樹(shù)立自己的文化形象，在多元化的文化格局中牢牢把握話語(yǔ)權(quán)，維護(hù)中華文化的特性和獨(dú)立性，維護(hù)國(guó)家文化安全。社會(huì)主義文化在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中占有不可替代的地位和作用。加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的需要，是全面實(shí)施黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，是維護(hù)我國(guó)文化安全的需要。今年6月25日，胡錦濤在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上發(fā)表了重要講話，講話不僅從戰(zhàn)略高度概括了社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性，也為加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)指明了方向。本文結(jié)合胡錦濤重要講話精神，就加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性問(wèn)題略作探討。一、加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的迫切需要眾所周知，文化不僅是精神力量和智力財(cái)富，而且是人民群眾的一種生活需求。我們知道，社會(huì)生活是豐富的，人的需求也是多方面的。人是世界上唯一的物質(zhì)和精神的統(tǒng)一體。它有兩種不能相互代替的基本生活，即物質(zhì)生活和精神生活。不能設(shè)想，一個(gè)人只有物質(zhì)生活而沒(méi)有精神生活，正如不能設(shè)想一個(gè)人只有精神生活而沒(méi)有物質(zhì)生活一樣。人，既是物質(zhì)人，更是精神人；既是自然人，更是社會(huì)人；既是經(jīng)濟(jì)人，更是道德人?？梢哉f(shuō)，正是這一點(diǎn)把人和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。精神生活，對(duì)于多數(shù)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，是對(duì)真、善、美的創(chuàng)造、追求和享受，沒(méi)有文化生活的人，不是完整意義的人；而文化生活的需求是隨著物質(zhì)生活需求的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)的：物質(zhì)生活的范圍擴(kuò)大，文化生活的范圍也隨之?dāng)U大；物質(zhì)生活質(zhì)量提高，文化生活的質(zhì)量也隨之提高。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放二十多年的發(fā)展已進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段。在這個(gè)階段上，由于整個(gè)國(guó)家GDP總量的增長(zhǎng)，人均GDP也在不斷增長(zhǎng)，在1998年我們超越短缺之后，2003年我國(guó)人均GDP超過(guò)了1000美元，2006年又突破了1600美元。這被普遍認(rèn)為是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。超越了1000美元尤其是1500美元之后，廣大人民群眾總體的水平和消費(fèi)的結(jié)構(gòu)都會(huì)出現(xiàn)重大的變化。他們的新型文化消費(fèi)觀念逐漸興起，國(guó)內(nèi)文化消費(fèi)需求空間巨大。今年6月27日國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的初步測(cè)算結(jié)果就說(shuō)明了這一點(diǎn)。據(jù)測(cè)算，2006年，我國(guó)城鎮(zhèn)居民恩格爾系數(shù)為35.8%，農(nóng)村為43％，人們的需求結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生變化，特別是對(duì)精神文化有了更高的需求。2006年我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均文化娛樂(lè)用品及服務(wù)支出為591.1元，農(nóng)村居民人均文教娛樂(lè)用品及服務(wù)支出為305.1元。與2005年相比，城鎮(zhèn)居民人均文化娛樂(lè)消費(fèi)支出增加65元，農(nóng)村居民人均文化教育娛樂(lè)用品及服務(wù)消費(fèi)支出增加10元。據(jù)此估計(jì)，國(guó)內(nèi)城鄉(xiāng)居民對(duì)文化消費(fèi)的需求量約為5700億元，比上年增加800億元，增長(zhǎng)18％。但另一方面，我們也應(yīng)該清醒的看到，隨著社會(huì)主義的增長(zhǎng)，并不是社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)，文化發(fā)展是人類社會(huì)更深層次、更高境界的追求。發(fā)展最終要以文化、文明來(lái)定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)。我們黨確立經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)四位一體的現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，把文化建設(shè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容和重要目標(biāo)，體現(xiàn)了高度的文化自覺(jué)。發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)的背后是文化的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)今時(shí)代，商場(chǎng)的博弈，其實(shí)就是經(jīng)商者文化品位的博弈；企業(yè)的興旺，其實(shí)就是其獨(dú)特的企業(yè)文化在發(fā)揮潛在作用；一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展，必然得益于某種文化的培育與發(fā)達(dá)。發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)，表面看是硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。過(guò)去我們常講，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一靠改革，二靠科技，現(xiàn)在還應(yīng)加一條：三靠文化。文化發(fā)展具有乘數(shù)效應(yīng)。文化發(fā)展既直接貢獻(xiàn)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，又對(duì)提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量有著重要作用，文化與經(jīng)濟(jì)、科技相互交融、共生發(fā)展，能夠產(chǎn)生極大的聚變效應(yīng)。文化產(chǎn)品是最高端、經(jīng)濟(jì)效益最好的產(chǎn)品，文化產(chǎn)業(yè)是典型的“低碳經(jīng)濟(jì)”、“綠色經(jīng)濟(jì)”、“無(wú)煙產(chǎn)業(yè)”、“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。近年來(lái)，面對(duì)世界金融危機(jī)的沖擊，以資本、原材料和勞動(dòng)力為核心要素的物質(zhì)生產(chǎn)受到制約，而以思想、創(chuàng)意和知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心要素的文化產(chǎn)業(yè)反呈上升趨勢(shì)。加強(qiáng)文化建設(shè)是構(gòu)建促進(jìn)中部地區(qū)崛起重要戰(zhàn)略支點(diǎn)的重要支撐。要有經(jīng)濟(jì)總量和規(guī)模的硬支撐，又要有精神、文化和影響力的軟支撐。戰(zhàn)略支點(diǎn)必須同時(shí)是文化的支點(diǎn)、文化的高地。

加強(qiáng)文化建設(shè)是保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要任務(wù)。基本文化權(quán)益是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。文化是人為的，也是為人的，恩格斯說(shuō)過(guò)：“文化上的每一進(jìn)步，都是邁向自由的一步”。文化是民生的重要內(nèi)容。以文化人潤(rùn)無(wú)聲，以文惠民如春雨。改善民生，不僅要富“口袋”，也要富“腦袋”。文化是幸福指數(shù)的重要尺度。文化之于人類，應(yīng)當(dāng)是一種精神上的內(nèi)在需求、普遍需求，也是終生相伴的需求。如果沒(méi)有豐富的精神文化生活，就談不上真正的民生幸福。文化是社會(huì)和諧的重要力量。文化有所承擔(dān)，社會(huì)才和韻充盈。當(dāng)前，我們正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，一些人的思想困惑、精神焦慮有所增多，人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)的任務(wù)更加繁重。發(fā)展文化民生，推進(jìn)文化惠澤群眾，才能更好地用文化撫慰精神、舒緩壓力、促進(jìn)和諧。加強(qiáng)文化建設(shè)就要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。一個(gè)政黨是否先進(jìn)，不僅在于它的階段基礎(chǔ)是否先進(jìn)，而是在于它的賴于生存的文化根基是否先進(jìn)。一個(gè)沒(méi)有先進(jìn)文化支撐的民族是注定要落后的民族，而一個(gè)沒(méi)有先進(jìn)文化武裝的政黨也是沒(méi)有前途的政黨。中國(guó)特色的社會(huì)主義文化是代表人類先進(jìn)文化前進(jìn)方向的優(yōu)秀文化，是我們黨的文化根基所在。

加強(qiáng)文化建設(shè)就要圍繞中心，服務(wù)大局。發(fā)展是我黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心任務(wù)時(shí)刻都不能動(dòng)搖。文化建設(shè)必須緊緊圍繞這個(gè)中心，服務(wù)這個(gè)中心。中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、思想保證和智力支持。要堅(jiān)定廣大群眾對(duì)馬列主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，對(duì)黨和政府的信任。必須緊緊抓住干部群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，多做理順疏導(dǎo)、化解矛盾的工作，努力為經(jīng)濟(jì)建設(shè)營(yíng)造良好的輿論環(huán)境和激昂向上的文化氛圍。

加強(qiáng)文化建設(shè)就要高舉旗幟，把握方向。在進(jìn)行中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)過(guò)程中，要高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。任何一個(gè)國(guó)家和民族，任何一個(gè)政黨，如果不能順應(yīng)先進(jìn)文化的發(fā)展潮流，不能主導(dǎo)先進(jìn)文化前進(jìn)方向。那么，它最終難逃被歷史淘汰的命運(yùn)。因此，我們黨必須重振中華燦爛文化，建設(shè)發(fā)展中華文化。用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)。把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民作為文化建設(shè)的根本任務(wù)，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的言論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，努力