第1頁/共1頁2025年上學(xué)期期末考試（問卷）初一語文（時(shí)量：120分鐘滿分：120分命題單位：常德市第七中學(xué)）一、積累與運(yùn)用（20分）閱讀下面語段，完成下面小題“天下國家”是一個(gè)亙（）古的話題，愛國主義精神一直是中華民族得以凝聚、發(fā)展和生存的強(qiáng)大動(dòng)力。為了民族和國家的命運(yùn)，古往今來，多少仁人志士前pū（）后繼，舍生忘死。古有木蘭女扮男裝，十年百戰(zhàn)沙場，杜甫行吟溪畔，一生憂國憂民；今有聞一多拍案而起，面對特務(wù)的槍口誓死如歸，鄧稼先隱姓埋名，處心積慮研發(fā)“兩彈”奉獻(xiàn)畢生。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么是民族風(fēng)骨？什么是家國大義？天下之本在國，國之本在家，家之本在身，個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)休戚相關(guān)，我們青少年要薪火相傳，高舉愛國主義的偉大旗幟，與祖國同命運(yùn)，共呼吸，將個(gè)人的成長深植于天下國家的沃土中。1.給下面加點(diǎn)字標(biāo)注正確的讀音，根據(jù)拼音填寫漢字。①亙_________古

②前pū_________后繼③劃橫線的句子有語病，應(yīng)修改為：2.依據(jù)文段，文中劃波浪線的成語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.拍案而起 B.處心積慮 C.休戚相關(guān) D.薪火相傳3.下列說法判斷正確的一項(xiàng)是（）A.文段中“民族”名詞，“凝聚”是形容詞，“一個(gè)”是數(shù)量詞。B.文段中“天下國家”“仁人志士”“實(shí)際行動(dòng)”都是并列短語。C.文段中“他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么是民族風(fēng)骨？什么是家國大義？”這句話中問號的使用有誤。D.文段中“木蘭從軍”的故事源于北宋時(shí)期北方的一首樂府民歌?！敬鸢浮?.①.gèn②.仆③.愛國主義精神一直是中華民族得以凝聚、生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查字音字形和病句①亙古，gèngǔ，意思是整個(gè)古代；②前仆后繼，qiánpūhòujì，意思是指前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇斗爭，不怕犧牲；③“愛國主義精神一直是中華民族得以凝聚、發(fā)展和生存的強(qiáng)大動(dòng)力”中“凝聚、發(fā)展和生存”三個(gè)詞的順序不當(dāng)，應(yīng)該先“凝聚”，再“生存”，最后“發(fā)展”，所以應(yīng)改為：愛國主義精神一直是中華民族得以凝聚、生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?！?題詳解】本題考查成語運(yùn)用。A.拍案而起：形容非常憤慨，文中用來形容聞一多面對特務(wù)槍口時(shí)的憤怒舉動(dòng)，符合語境，使用正確；B.處心積慮：指長期謀劃要干某件事（多含貶義），而文中是贊揚(yáng)鄧稼先為研發(fā)“兩彈”奉獻(xiàn)畢生的精神，該成語帶有貶義，與語境不符，使用不當(dāng)；C.休戚相關(guān)：形容關(guān)系密切，利害相關(guān)，文中指個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連，使用正確；D.薪火相傳：比喻學(xué)問和技藝代代相傳，文中指青少年傳承愛國主義精神，使用正確；故選B。【3題詳解】本題考查詞性、短語、標(biāo)點(diǎn)、文學(xué)常識。A.“凝聚”是動(dòng)詞，不是形容詞；B.“實(shí)際行動(dòng)”是偏正短語，不是并列短語；C.“他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么是民族風(fēng)骨？什么是家國大義？”并不是真正的疑問句，而是陳述句中包含的兩個(gè)并列的疑問成分，這里的問號應(yīng)改為逗號，問號使用有誤，該說法正確；D.“木蘭從軍”的故事源于北朝時(shí)期的樂府民歌《木蘭詩》，不是北宋時(shí)期；故選C。綜合性學(xué)習(xí)：為了傳承家國精神，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，學(xué)校開展以“小家大國，傳統(tǒng)美德從我做起”為主題的活動(dòng)。請你完成下列任務(wù)。4.【講傳承】學(xué)校舉辦“英模報(bào)告會(huì)”，請來了首飛的航天英雄楊利偉作報(bào)告，會(huì)后，小新同學(xué)作為校報(bào)小記者，采訪了楊利偉伯伯，下面是兩人的對話，請你根據(jù)以下語境補(bǔ)全對話。小新：楊伯伯，作為載人航天首飛員，第一次飛上太空，您當(dāng)時(shí)心里是怎么想的？楊利偉：①____________小新：②____________楊利偉：青少年是國家的未來，要繼承和發(fā)揚(yáng)航天精神，不僅要有強(qiáng)健的體魄，還需要我們青少年努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，培養(yǎng)不怕困難，勇于創(chuàng)新的探索精神。5.【話美德】根植天下家國情懷，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德是青少年的責(zé)任，請寫出能體現(xiàn)“家國情懷”與“孝親敬老”的名言警句各一句。①家國情懷：____________②孝親敬老：____________【答案】4.①.示例：作為首飛員，我當(dāng)時(shí)只有一個(gè)念頭：出色、圓滿地完成任務(wù)，不辜負(fù)黨和國家對我的信任。②.示例：那您覺得我們青少年要繼承和發(fā)揚(yáng)航天精神（成為您這樣的航天英雄），需要些什么？5.①.家國情懷示例：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！薄捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”等等。②.孝親敬老示例：“百善孝為先”、“老吾老以及人之老”等等?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查采訪詞。①楊利偉作為中國首位航天員，他的回答應(yīng)體現(xiàn)航天員的使命感與責(zé)任感，符合其英雄身份和航天精神。示例：既激動(dòng)自豪，又深感責(zé)任重大。祖國的榮譽(yù)高于一切，我必須圓滿完成任務(wù)。②結(jié)合楊利偉的話“青少年是國家的未來，要繼承和發(fā)揚(yáng)航天精神，不僅要有強(qiáng)健的體魄，還需要我們青少年努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，培養(yǎng)不怕困難，勇于創(chuàng)新的探索精神”可知楊利偉提到對青少年的期望，繼承航天精神、努力學(xué)習(xí)等，因此小新的提問需自然引出這一話題。示例：您認(rèn)為我們青少年應(yīng)該如何學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)航天精神呢？【5題詳解】本題考查名言警句積累。名言填空需選擇課內(nèi)外常見、主題明確的經(jīng)典語句，避免冷僻內(nèi)容。家國情懷示例：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。孝親敬老示例：誰言寸草心，報(bào)得三春暉。6.在橫線上填寫古詩文原句。謙謙君子必然“慎微慎獨(dú)”，雖處斗室也能振衣而起，決不自甘墮落，正如劉禹錫所寫的“斯是陋室，①______________?！保ā堵毅憽罚?；仁人志士必然意志堅(jiān)韌，雖處陋巷亦能長身而立，于絕境中再覓新天地，正如陸游所云：“②____________，_____________?！保ā队紊轿鞔濉罚?；英雄豪杰必然志向遠(yuǎn)大，胸懷天下，有“無人扶我青云志，我自踏雪至山巔”的意氣，正如杜甫在《望岳》中寫下的千古名句：③“__________，__________。”【答案】①.惟吾德馨②.山重水復(fù)疑無路③.柳暗花明又一村④.會(huì)當(dāng)凌絕頂⑤.一覽眾山小【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“惟、德馨、疑、柳暗花明、凌、覽”等字詞容易寫錯(cuò)。二、閱讀（50分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：端午佳節(jié)來臨之際，網(wǎng)絡(luò)上總有一種聲音甚囂塵上：“端午不能說快樂，只能說安康?！边@種所謂的“文化正確”，像一把無形的枷鎖，妄圖禁錮人們對節(jié)日的多元感受。但今天，我們必須大聲疾呼：端午當(dāng)然可以快樂，這種將節(jié)日情感單一化的論調(diào)，不過是對傳統(tǒng)文化的片面解讀與生硬綁架。那些宣揚(yáng)“端午不能快樂”的人，往往以屈原投江的悲壯故事為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)端午的祭祀、驅(qū)邪屬性，認(rèn)為在這樣的節(jié)日里談?wù)摽鞓肥菍ο荣t的不敬，是對傳統(tǒng)的背離。他們選擇性地放大了端午文化中沉重的一面，卻刻意忽視了節(jié)日文化的豐富性與多元性。端午，是一個(gè)承載著歷史記憶與文化內(nèi)涵的節(jié)日，它既可以是莊重的，也可以是快樂的。我們無需被所謂的“文化正統(tǒng)”所束縛，更不應(yīng)讓單一的情感表達(dá)掩蓋了節(jié)日的多元魅力。在這個(gè)端午，讓我們勇敢地說出“端午快樂”，以開放、包容的心態(tài)擁抱這個(gè)充滿活力的節(jié)日。因?yàn)?，文化的傳承不是僵化的?fù)制，而是在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，讓節(jié)日與時(shí)代共振，與生活共鳴。文本二：為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日振興，端午節(jié)前后，由中宣部文明實(shí)踐局、文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司、共青團(tuán)中央宣傳部、全國婦聯(lián)宣傳部、中國文聯(lián)文藝志愿服務(wù)中心聯(lián)合舉辦的“我們的節(jié)日·端午”主題文化活動(dòng)在全國各地開展。漢水之上，百舸爭流。5月31日9時(shí)，陜西安康漢江龍舟節(jié)開幕式舉行。龍舟水手揮槳操舟，30艘龍舟橫渡漢江，氣勢如虹。搶鴨子摸鯉魚，是安康的傳統(tǒng)民俗。水手們看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，跳入江里，或游向鴨子，或潛水抓魚，贏得陣陣掌聲。端午節(jié)期間，安康還推出端午非遺項(xiàng)目傳承展示等活動(dòng)。端午假期，以“我們的節(jié)日·端午——川渝同舟，龍騰塘河”為主題的第十三屆塘河流域川渝龍舟文化活動(dòng)在重慶市江津區(qū)塘河古鎮(zhèn)舉辦?；顒?dòng)通過龍舟賽事、民俗展演等吸引游客、帶動(dòng)了消費(fèi)。本次主題文化活動(dòng)旨在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入挖掘端午節(jié)文化內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)愛國愛家、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、健康向上的價(jià)值理念，豐富人民群眾精神文化生活，彰顯時(shí)代精神，厚植家國情懷，激發(fā)奮進(jìn)斗志，更好構(gòu)筑中華民族共有的精神家園。文本三：5月30日至6月2日，常德河街將以“古韻河街·粽情端午”為主題，采用“沉浸式+體驗(yàn)”的輕互動(dòng)策略，通過“看”非遺工藝之形，“聽”古樂詩詞之音，“品”粽香與艾草之味，“玩”雅趣民俗游戲，“送”節(jié)氣祈福好禮，打造“能看見、能聽見、能動(dòng)手、能帶走”五感一體的文化體驗(yàn)，真正把傳統(tǒng)文化做“軟”、做“親”?；顒?dòng)將以“《常德往事》大型行進(jìn)式實(shí)景演出+沉浸式巡游+非遺互動(dòng)”為核心理念，圍繞“一主多輔、晝夜聯(lián)動(dòng)、點(diǎn)線結(jié)合”的布局策略，打造橫跨白晝與夜晚、貫穿靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的多維節(jié)慶場景。7.根據(jù)上述材料，下面理解有誤的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)上有人認(rèn)為端午節(jié)不能說“快樂”，只能?！鞍部怠保菍鹘y(tǒng)文化的片面解讀，并不正確。B.文化傳承必須在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以開放、包容的心態(tài)擁抱節(jié)日，賦予傳統(tǒng)節(jié)日以新的生命力。C.端午節(jié)全國各地開展了各具特色的主題活動(dòng)，弘揚(yáng)了愛國愛家的價(jià)值理念，豐富了群眾的精神文化生活。D.從材料中可以看出，包粽子，掛艾草，賽龍舟，搶鴨子摸鯉魚是我國端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。8.根據(jù)對上述材料的理解，下面判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.家國情懷不僅是對祖國的熱愛與奉獻(xiàn)，還有對傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。B.文化傳承、節(jié)日活動(dòng)必須以尊重傳統(tǒng)為前提，以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)消費(fèi)為主要目的。C.春節(jié)爆火的電影《哪吒2之魔童鬧?！穼适潞腿宋镄碌闹v敘、刻畫，體現(xiàn)了傳統(tǒng)和創(chuàng)新相結(jié)合的無窮魅力。D.傳統(tǒng)文化與時(shí)代進(jìn)步并不抵觸，兼容并蓄，創(chuàng)新發(fā)展會(huì)讓我們的節(jié)日煥發(fā)出蓬勃的生命力。9.請你根據(jù)上文材料三中的信息，結(jié)合下面的鏈接材料，完成留言?！炬溄硬牧稀客獾赜慰团笥牙钕壬患胰擞?jì)劃在端午節(jié)來常德旅游，但三天的時(shí)間有限，他們對常德的了解也不多，不知該打卡哪些有名的景點(diǎn)，于是在網(wǎng)絡(luò)上留言發(fā)帖求助。請你結(jié)合材料三和常德本地的旅游景點(diǎn)，寫一段簡單的旅游攻略回復(fù)給他。（不超過150字）【答案】7.D8.B9.示例：第一天上午：步行游覽常德詩墻；下午：信步柳葉湖，休閑放松；晚上：徜徉常德河街，看實(shí)景演出，品常德特色美食。第二天：游桃花源。第三天凌晨：太陽山看日出，上午：打卡博物館或科技館。下午：回程。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料通過三個(gè)文本多維度探討了端午節(jié)的文化內(nèi)涵與當(dāng)代傳承。文本一以論辯體破除“端午不能說快樂”的刻板認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)節(jié)日情感的多元性；文本二用新聞報(bào)道形式展示官方組織的全國性端午活動(dòng)，突出文化傳承與家國情懷；文本三則以活動(dòng)方案為例，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)的創(chuàng)新嘗試。三則材料形成“破立結(jié)合”的論述結(jié)構(gòu)，既有對傳統(tǒng)認(rèn)知的反思，又有創(chuàng)新實(shí)踐的展示，共同指向傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語境下的活化傳承這一核心命題?！?題詳解】本題考查信息的篩選與辨析。D.結(jié)合文本二第二段“龍舟水手揮槳操舟，30艘龍舟橫渡漢江，氣勢如虹。搶鴨子摸鯉魚，是安康的傳統(tǒng)民俗”可知，“賽龍舟”“搶鴨子摸鯉魚”是陜西安康端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，并非是全國都有這傳統(tǒng)習(xí)俗；故選D。【8題詳解】本題考查信息篩選與辨析。結(jié)合文本二第三段“本次主題文化活動(dòng)旨在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入挖掘端午節(jié)文化內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)愛國愛家、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、健康向上的價(jià)值理念，豐富人民群眾精神文化生活，彰顯時(shí)代精神，厚植家國情懷，激發(fā)奮進(jìn)斗志，更好構(gòu)筑中華民族共有的精神家園。”文本二明確指出端午主題活動(dòng)的目的是“傳承文化、培育核心價(jià)值觀、豐富群眾生活”，“帶動(dòng)消費(fèi)”只是活動(dòng)的附加效果，并非“主要目的”。選項(xiàng)中“以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)消費(fèi)為主要目的”與材料表述不符，判斷有誤；故選B。【9題詳解】本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。緊扣材料三，突出常德河街“沉浸式體驗(yàn)”，符合“五感一體”的活動(dòng)設(shè)計(jì)。結(jié)合本地景點(diǎn)：選取柳葉湖、常德詩墻、桃花源等標(biāo)志性景點(diǎn)，兼顧自然景觀與文化內(nèi)涵，符合游客對“有名景點(diǎn)”的需求。時(shí)間安排：三天行程緊湊且有層次（自然→文化→民俗→經(jīng)典），兼顧體驗(yàn)性與觀賞性，符合“時(shí)間有限”的前提，語言簡潔（不超過150字）。示例：第一天上午游柳葉湖，賞湖光山色；下午逛常德詩墻，感受“詩國長城”魅力。晚上到河街，看《常德往事》實(shí)景演出，體驗(yàn)非遺互動(dòng)，品粽香艾草味。第二天去桃花源，尋世外桃源意境。第三天上午參觀常德博物館，隨后買特產(chǎn)返程，輕松收尾。（二）現(xiàn)代文閱讀（14分）閱讀下面得文字，完成下面小題。永恒的母親（節(jié)選，有刪改）三毛①我的母親——繆進(jìn)蘭女士，在19歲高中畢業(yè)那年，經(jīng)過相親，認(rèn)識了我的父親。母親20歲的時(shí)候，她放棄進(jìn)入大學(xué)的機(jī)會(huì)，下嫁父親，成為一個(gè)婦人。②童年時(shí)代，很少看見母親有過什么表情，她的臉色一向安詳，在那安詳?shù)谋澈?，總使人感受到那一份巨大的茫然。③等我上了大學(xué)的時(shí)候，對于母親的存在以及價(jià)值，才知道再做一次評價(jià)。記得放學(xué)回家來，看見總是在廚房里的母親，突然脫口問道：“媽媽，你讀過尼采沒有？”母親說沒有。又問：“那叔本華、康德和薩特呢？還有……這些哲人難道你都不曉得？”母親還是說不曉得。我呆望著她轉(zhuǎn)身而去的身影，一時(shí)感慨不已，覺得母親居然是這么一個(gè)沒有學(xué)問的人。我有些發(fā)怒，向她喊；“那你去讀呀！”這句喊叫，被母親丟向油鍋內(nèi)的炒菜聲擋掉了，我回到房間去讀書，卻聽見母親在叫；“吃飯了！今天都是你喜歡的菜?！雹芤郧埃赣H除了東南亞之外，沒有去過其他的國家。八年前，當(dāng)父親和母親排除萬難，飛去歐洲探望外孫和我時(shí)，是我的不孝，給了母親一場心碎的旅行。外孫的意外死亡，使得父親、母親一夜之間白了頭發(fā)。更有諷刺意味的是，母女分別了十三年的那個(gè)中秋節(jié)，我們卻正在埋葬一個(gè)親愛的家人。這萬萬不是存心傷害父母的行為，卻使我今生今世一想起那父母親的頭發(fā)，就要淚濕滿襟。⑤母親的腿上，好似綁著一條無形的帶子，那一條帶子的長度，只夠她在廚房和家中走來走去。大門雖沒有上鎖，她心里的愛，卻使她甘心情愿把自己鎖了一輩子。⑥我一直懷疑，母親總認(rèn)為她愛父親的深度勝于父親愛她的程度。⑦還是九年前吧，小兄的終身大事終于在一場喜宴里完成了。那一天，當(dāng)全場安靜下來的時(shí)候，父親開始致詞。父親要說什么話，母親事先并不知道，他娓娓動(dòng)聽地說了一番話。最后，他話鋒一轉(zhuǎn)道：“我同時(shí)要深深感謝我的妻子，如果不是她，我不能得到這四個(gè)誠誠懇懇、正正當(dāng)當(dāng)?shù)暮⒆?，如果不是她，我不能擁有一個(gè)美滿的家庭……”當(dāng)父親說到這里時(shí)，母親的眼淚奪眶而出，她站在眾人面前，任憑淚水奔流。我相信，母親一生的辛勞和付出，終于在父親對她的肯定里，得到了全部的回收和喜極而泣的感觸。⑧這幾天，每當(dāng)我匆匆忙忙由外面趕回家去晚餐時(shí)，總是呆望著母親那拿了一輩子鍋鏟的手發(fā)呆。就是這雙手，把我們這個(gè)家管了起來。就是那條腰圍，沒有缺過我們一頓飯菜。就是這一個(gè)看上去年華漸逝的婦人，將她的一生一世，毫無怨言，更不求任何回報(bào)地交給了父親和我們這些孩子。⑨母親啊母親，在你女兒的心里，你是源，是愛，是永恒。10.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)（）A.文中的母親，是一個(gè)平凡的家庭婦女，沒有太高的學(xué)問，默默無聞，但這個(gè)小人物卻詮釋了母愛的偉大。B.文章第③段寫我因母親的無知而發(fā)怒，表現(xiàn)了年輕時(shí)我對母親的不滿，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法。C.文章第⑦段寫父親在喜宴上的致詞，主要是為了表現(xiàn)子女有出息，父親更愛母親。D.本文敘事有詳有略，娓娓道來，情感真摯，語言細(xì)膩而樸實(shí)。11.請聯(lián)系語境與全文，從修辭的角度賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。母親的腿上，好似綁著一條無形的帶子，那一條帶子的長度，只夠她在廚房和家中走來走去。12.寫出你對文章第⑨段“母親啊母親，在你女兒的心里，你是源，是愛，是永恒”的理解。13.讀完全文，請你結(jié)合以下鏈接材料談?wù)勀銓ψ约焊赣H或母親的看法?！炬溄硬牧稀咳涨?，網(wǎng)上的一個(gè)帖子引發(fā)大家的關(guān)注和熱議，一名大學(xué)生在社交平臺發(fā)文吐槽：“家里的那兩位也就53歲，竟然連高鐵票都不會(huì)買！”讓人沒想到的是，評論區(qū)居然有一大堆人點(diǎn)贊附和：“我家也這樣，煩死了！”“教了八百遍都不會(huì)，氣死人！”【答案】10.C11.這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將母親對父親和孩子的愛比喻成一條無形的帶子，生動(dòng)形象地寫出了母親為了操持一家人的生活，犧牲自我，默默奉獻(xiàn)，忙祿了一輩子。表現(xiàn)了作者對母親的憐惜和贊美。12.是母親給了我們生命，含辛如苦地養(yǎng)育了我們；母親為了家庭，犧牲自己，默默奉獻(xiàn)，付出了自己的全部，成就了孩子，營造了一個(gè)幸福的家庭；母親和母親的愛永遠(yuǎn)都不會(huì)讓孩子忘記。結(jié)尾抒情，總結(jié)全文，表現(xiàn)了作者對母親的懷念，對母愛的贊美。13.示例：我的父親／母親為人固執(zhí)（啰嗦、沒文化、脾氣暴躁……），有時(shí)候顯得啥也不懂，跟不上時(shí)代，但他／她勤勞肯干，勤儉節(jié)約，對我關(guān)懷備至……他／她雖不完美，但一定是世上最愛我的人?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以平實(shí)筆觸勾勒母親一生：放棄學(xué)業(yè)、囿于家庭、默默奉獻(xiàn)。從早年對母親的不解，到漸悟其愛，再到父親致辭時(shí)的情感爆發(fā)，層層遞進(jìn)。“無形的帶子”等比喻生動(dòng)，于日常細(xì)節(jié)中見深情，結(jié)尾直抒胸臆，讓平凡母親的偉大躍然紙上，真摯動(dòng)人?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容及藝術(shù)特色辨析。C.有誤，結(jié)合第⑦段“我同時(shí)要深深感謝我的妻子，如果不是她，我不能得到這四個(gè)誠誠懇懇、正正當(dāng)當(dāng)?shù)暮⒆樱绻皇撬?，我不能擁有一個(gè)美滿的家庭……”“當(dāng)父親說到這里時(shí)，母親的眼淚奪眶而出，她站在眾人面前，任憑淚水奔流。我相信，母親一生的辛勞和付出，終于在父親對她的肯定里，得到了全部的回收和喜極而泣的感觸”可知，父親的致詞重點(diǎn)是對母親在家庭中付出的感謝與肯定，這讓母親的辛勞得到了回應(yīng)，是母愛的價(jià)值被認(rèn)可的體現(xiàn)。由此可知，該段并非為了表現(xiàn)“子女有出息，父親更愛母親”，而是通過父親的認(rèn)可凸顯母親的偉大；故選C?！?1題詳解】本題考查句子賞析。結(jié)合第⑤段“母親的腿上，好似綁著一條無形的帶子，那一條帶子的長度，只夠她在廚房和家中走來走去”可知，句中把母親對家庭的牽掛與付出比作“無形的帶子”，這一比喻生動(dòng)形象地展現(xiàn)出母親的生活范圍局限于家庭和廚房，她為了家人甘愿束縛自我，將一生精力投入到操持家務(wù)、照顧家人中。由此可知，該句通過比喻，凸顯了母親默默奉獻(xiàn)、犧牲自我的精神，也流露出作者對母親的憐惜與深深的贊美之情?！?2題詳解】本題考查句子理解。結(jié)合第①段母親“放棄進(jìn)入大學(xué)的機(jī)會(huì)，下嫁父親”、第③段“總是在廚房里”為家人做飯、第⑧段“拿了一輩子鍋鏟的手”“將她的一生一世，毫無怨言，更不求任何回報(bào)地交給了父親和我們這些孩子”可知，母親賦予子女生命，為家庭犧牲自我、默默奉獻(xiàn)一生，是子女生命與情感的源頭。結(jié)合第⑦段母親因父親的肯定而“喜極而泣”、第⑧段對母親操持家務(wù)的細(xì)節(jié)描寫可知，母親的愛貫穿子女成長，是無私且深沉的。結(jié)合全文對母親一生的追憶，以及“永恒”一詞可知，這份母愛和母親的形象在作者心中永不磨滅。由此可知，這句話以抒情收束全文，既點(diǎn)明母親是生命與愛的源頭，又贊美了母愛永恒，表達(dá)了作者對母親深切的感激與懷念?！?3題詳解】本題考查主觀表達(dá)。結(jié)合文中母親“沒有太高學(xué)問”卻默默為家庭奉獻(xiàn)一生，以及鏈接材料中子女對父母“跟不上時(shí)代”的吐槽可知，父母或許有知識、技能上的局限，跟不上時(shí)代發(fā)展，但他們對子女的愛與付出始終深沉。由此可知，看待父母應(yīng)兼顧其不完美與無私的愛，既要理解他們的局限，更要感恩其奉獻(xiàn)。示例：我的母親不會(huì)用智能手機(jī)掛號，教了幾次仍記不住步驟，有時(shí)我會(huì)不耐煩。但她每天凌晨就起來為我做早餐，冬天總把我的校服烘得暖暖的，我生病時(shí)整宿不合眼地照顧。她或許跟不上數(shù)字時(shí)代的腳步，卻用最樸素的方式把愛融進(jìn)了生活的每一刻。她不完美，卻是我生命里最溫暖的港灣。（三）古詩文閱讀（18分）14.閱讀下面詩歌，完成小題。歲晚王安石月映林塘靜，風(fēng)含笑語涼。俯窺憐綠凈，小立佇幽香。攜幼尋新菂①，扶衰坐野航。延緣②久未已，歲晚惜流光③。[注釋]①菂：音dì，指蓮子。②延緣：留戀不去。③流光：光陰。此詩是王安石退居時(shí)所作，這首詩和他的《登飛來峰》相比，運(yùn)用了什么相同的表現(xiàn)手法來表達(dá)情感？表達(dá)的情感主題又有什么不同？【答案】兩首都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法?！兜秋w來峰》表現(xiàn)了詩人不畏艱險(xiǎn)，積極進(jìn)取，銳意改革的豪情壯志/政治抱負(fù)/勇氣決心。而《歲晚》抒發(fā)了詩人對年華老去、時(shí)光不再的感慨，表現(xiàn)了對時(shí)光的珍惜【解析】【導(dǎo)語】王安石《歲晚》以閑雅筆觸繪暮年景致：月靜塘幽，風(fēng)涼香幽，攜幼尋蓮，扶衰泛舟。融情于景，于流連中嘆“歲晚惜流光”，既含對時(shí)光的眷戀，亦藏退居后的沖淡閑逸，清寂中見深情。【詳解】本題考查表現(xiàn)手法及情感理解。結(jié)合《登飛來峰》“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”可知，詩人借“千尋塔”“日升”“浮云”等景象，抒發(fā)了不畏艱難、銳意進(jìn)取的豪情；結(jié)合《歲晚》“月映林塘靜，風(fēng)含笑語涼”“俯窺憐綠凈，小立佇幽香”等句可知，詩人借月下林塘、清涼晚風(fēng)、清幽香氣等景物，表達(dá)內(nèi)心情感。由此可知，兩首詩都運(yùn)用了借景抒情的手法。結(jié)合《登飛來峰》“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”可知，詩人借登高所見，表現(xiàn)出不畏艱險(xiǎn)、銳意改革的政治抱負(fù)；結(jié)合《歲晚》“延緣久未已，歲晚惜流光”可知，詩人借歲末留戀景致的舉動(dòng)，抒發(fā)對時(shí)光流逝的感慨與珍惜。由此可知，前者側(cè)重豪情壯志，后者側(cè)重惜時(shí)之情。閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！疽摇咳酥^禽獸有知，草木無知。予曰：不然。禽獸草木盡是有知之物，但禽獸之知，稍異于人，草木之知，又稍異于禽獸。何以知之？知之于紫薇樹之怕癢。知癢則知痛，知痛癢則知榮辱利害，是去禽獸不遠(yuǎn)，猶禽獸之去人不遠(yuǎn)也。人謂樹之怕癢者，只有紫薇一種，余則不然。予曰：“草木同性，但觀此樹怕癢，即知無草無木不知痛癢，但紫薇能動(dòng)，他樹不能動(dòng)耳?！比擞謫枺骸凹热徊粍?dòng)，何以知其識痛癢？”予曰：“就人喻之，怕癢之人，搔之即動(dòng)；亦有不怕癢之人，聽人搔扒①而不動(dòng)者，豈人亦不知痛癢乎？”由是觀之草木之受誅鋤猶禽獸之被宰殺，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽獸與人，則斬伐不敢妄施，而有疾痛相關(guān)之義②矣?！咀⑨尅竣侔牵荷?，撓。②疾痛相關(guān)之義：病痛相關(guān)的意義。15.下面對字詞理解，判斷不準(zhǔn)確的是（）A.“水陸草木之花”和“予獨(dú)蓮之出淤泥而不染”中的兩個(gè)“之”用法和意義相同。B.“不蔓不枝”中“蔓”和“枝”都是名詞活用動(dòng)詞，長藤蔓，生枝節(jié)的意思。C.“香遠(yuǎn)益清”與成語“精益求精”兩個(gè)“益”字意義相同。D.“人謂禽獸有知”與“何以知之”中的“知””字，前者是“知覺”的意思，名詞；后者是“知道”，動(dòng)詞。16.用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）由是觀之草木之受誅鋤猶禽獸之被宰殺17.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽獸與人，則斬伐不敢妄施。18.兩篇文章都運(yùn)用了托物言志的手法，但他們的“志”分別是什么呢？【答案】15.A16.由是觀之/草木之受誅鋤/猶禽獸之被宰殺。17.如果人們能夠用對待紫薇的態(tài)度對待所有草木，用對待所有草木的態(tài)度對待禽獸和人，那么就不會(huì)有亂殺亂砍。18.甲文的“志”是潔身自好，不與世同流合污，積極入世的人生態(tài)度，以及對世人追名逐利的厭惡鄙棄；乙文的“志”是借紫薇言善待生命之“志”，期待人們對生命要有惻隱之心。據(jù)此總結(jié)作答即可?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文言短文均采用托物言志的手法，但立意各有側(cè)重?！炯住课囊陨徲骶?，通過對比菊之隱逸、牡丹之富貴，突出蓮“出淤泥而不染”的高潔品格，表達(dá)作者對君子德行的追求?！疽摇课膭t另辟蹊徑，從紫薇樹的“怕癢”特性引申，論證草木亦有知覺，呼吁以仁愛之心對待自然萬物，體現(xiàn)了樸素的生態(tài)倫理觀。兩文一重個(gè)人修養(yǎng)，一重生命關(guān)懷，雖視角不同，但都展現(xiàn)了古代文人敏銳的觀察力和深厚的人文情懷?！?5題詳解】本題考查文言實(shí)詞和虛詞。A.“水陸草木之花”中“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的；“予獨(dú)蓮之出淤泥而不染”中的“之”是助詞，位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。用法和意思不同；故選A?！?6題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：由此看來，草木被砍伐，就像禽獸被宰殺一樣?！坝墒怯^之”是引出觀點(diǎn)的短語，其后應(yīng)斷開；“草木之受誅鋤”和“猶禽獸之被宰殺”是兩個(gè)并列的部分，分別描述草木和禽獸的遭遇，中間應(yīng)斷開。據(jù)以上分析斷句為：由是觀之/草木之受誅鋤/猶禽獸之被宰殺。

【17題詳解】本題考查文言文句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)字詞意思：以，用、拿；待，對待、看待；則，那么、就；斬伐，砍伐（草木）；妄，隨意、胡亂；施，施行、進(jìn)行?！?8題詳解】本題考查寫作手法。結(jié)合甲文“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”“蓮，花之君子者也”可知贊美了蓮的高潔質(zhì)樸，潔身自好，正直端莊，作者將蓮花比作君子，以蓮花自喻，表達(dá)了自己不與世俗同流合污、潔身自好、正直不阿、莊重自持的高尚品格和人生追求，結(jié)合“牡丹之愛，宜乎眾矣”可知世人皆愛牡丹，表達(dá)作者對世人追名逐利的厭惡鄙棄；結(jié)合乙文“人謂樹之怕癢者，只有紫薇一種，余則不然”“人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽獸與人，則斬伐不敢妄施，而有疾痛相關(guān)之義矣”可知作者以紫薇樹怕癢為切入點(diǎn)，提出草木有知覺、能感知痛癢的觀點(diǎn)，進(jìn)而論述草木被砍伐和禽獸被宰殺一樣會(huì)痛苦。作者借對草木的關(guān)注，表達(dá)了自己尊重生命、關(guān)愛萬物、反對隨意傷害生命，希望人們能體恤萬物疾苦、與自然和他人和諧相處的思想?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】水上、陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝，香氣傳播得越遠(yuǎn)就越清幽，它筆直潔凈地立在水中，人們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不能靠近去玩弄它啊。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人數(shù)應(yīng)當(dāng)很多了。【乙】人們說禽獸有知覺，草木沒有知覺。我說：不是這樣的。禽獸和草木都是有知覺的生物，只是禽獸的知覺，和人稍有不同，草木的知覺，又和禽獸稍有不同。?憑什么知道是這樣的呢？從紫薇樹怕癢這一點(diǎn)就可以知道。知道癢就知道痛，知道痛癢就知道榮辱利害，這和禽獸已經(jīng)相差不遠(yuǎn)了，就像禽獸和人的差別不遠(yuǎn)一樣。人們說怕癢的樹，只有紫薇一種，其他的就不是這樣。我說：“草木的本性是相同的，只要看這紫薇樹怕癢，就知道沒有哪種草、哪種樹不知道痛癢，只是紫薇樹能晃動(dòng)，其他的樹不能晃動(dòng)罷了。”有人又問：“既然（其他樹）不會(huì)晃動(dòng)，憑什么知道它們能感知痛癢呢？”我說：“拿人來打比方，怕癢的人，撓他就會(huì)動(dòng)；也有不怕癢的人，聽著別人撓癢卻不晃動(dòng)，難道這些人也不知道痛癢嗎？”?由此看來，草木被砍伐，就像禽獸被宰殺一樣，它們的痛苦，都到了不忍心說的地步。人們?nèi)绻芟駥Υ限睒淠菢訉Υ胁菽?，像對待所有草木那樣對待禽獸和人，那么就不會(huì)隨意砍伐，而且會(huì)有體恤他人疾苦的情義了。?（四）名著閱讀（8分）請根據(jù)對《駱駝祥子》和《鋼鐵是怎樣煉成的》的閱讀，完成下面小題。19.下面對小說內(nèi)容與主題理解不正確的一項(xiàng)是（）A.小說中祥子最大的愿望是擁有一輛屬于自己的人力車，但歷經(jīng)三起三落，最終夢想破滅。B.小福子的死讓祥子對人生徹底絕望，而人吃人的黑暗社會(huì)才是祥子墮落的根本原因。C.保爾經(jīng)歷了三段感情經(jīng)歷，最終與達(dá)雅結(jié)成革命伴侶，不離不棄。D.保爾在勝利后因舊傷復(fù)發(fā)，全身癱瘓，雙目失明，仍然寫下了自傳體小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。20.保爾最終百煉成鋼，成為英雄，而祥子最后卻墮落成一具行尸走肉，請你選擇其中一人，結(jié)合他們的人生經(jīng)歷，談?wù)勊麄兊墓适陆o你的成長帶來的啟迪?！敬鸢浮?9.D20.示例1：保爾自幼家境貧寒，當(dāng)過童工，受盡欺凌；后來參加革命，在戰(zhàn)場上負(fù)重傷，幾度瀕臨死亡；建設(shè)鐵路時(shí)在極端惡劣的環(huán)境下帶病堅(jiān)持，患上傷寒和肺炎；最終雙目失明、全身癱瘓。但他在困難面前從不退卻，總是迎難而上，最終百煉成鋼，成為英雄。他告訴我們，苦難是人生的磨刀石，鋼鐵般的意志是在與挫折的斗爭中錘煉成的，堅(jiān)定的理想信念是人生的燈塔，要積極樂觀的面對生活。示例2：祥子最大的夢想是擁有一輛屬于自己的黃包車，靠勤勞和誠實(shí)過安穩(wěn)日子。他像駱駝一樣吃苦耐勞，省吃儉用，三次攢錢買車，又三次因戰(zhàn)亂、敲詐和意外而失去，最終墮落成社會(huì)最底層的苦人兒。他的故事啟示我們，生活中的艱辛和不幸往往具有不可預(yù)測性，不是我們能夠完全掌控的，命運(yùn)無常，疾病、貧窮、災(zāi)難等常常出乎意料地出現(xiàn)在我們生活中，面對這樣的困境，我們需要保持堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂觀的心態(tài)，努力去尋求解決問題的辦法，而不是被困境所打倒?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查名著內(nèi)容和主題。D.保爾在癱瘓失明后創(chuàng)作的是《暴風(fēng)雨所誕生的》，《鋼鐵是怎樣煉成的》是奧斯特洛夫斯基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的小說。故選D?！?0題詳解】本題考查人物形象及啟示。需結(jié)合具體情節(jié)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人選擇與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，并寫出對自己的成長啟示。保爾的人生充滿了磨難：自幼家境貧寒，做童工時(shí)受盡剝削和欺凌；參加革命后，在戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn)，多次身負(fù)重傷，甚至瀕臨死亡；在參與鐵路建設(shè)時(shí)，他在極端惡劣的環(huán)境中，頂著嚴(yán)寒、饑餓和疾病的折磨堅(jiān)持工作，患上了嚴(yán)重的傷寒和肺炎；最終，他全身癱瘓、雙目失明，被禁錮在病榻上。?但保爾從未向命運(yùn)低頭。即使身體遭受重創(chuàng)，他依然堅(jiān)守革命信念，用頑強(qiáng)的意志與病魔抗?fàn)?，將筆作為武器，繼續(xù)為革命事業(yè)貢獻(xiàn)力量。他的故事告訴我們，真正的成長不是規(guī)避苦難，而是在絕境中挖掘精神力量。保爾將個(gè)人生命融入人類解放事業(yè)，證明了意志能超越肉體局限。這啟示我們：面對挫折時(shí)，唯有堅(jiān)定理想、勇于擔(dān)當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)生命的淬煉與升華。?初到北平的祥子，脊背挺直如松，眼里燃著對未來的熱望。他攥著三年血汗錢買下第一輛人力車時(shí)，車把上的木紋都浸著笑意。可兵痞搶車、偵探騙錢、虎妞逼婚，三起三落像鈍刀子割肉，終于磨掉了他眼里的光。?那個(gè)曾不肯與別的車夫同流合污的祥子，最終學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，學(xué)會(huì)了占小便宜。他的墮落不是突然的崩塌，而是無數(shù)次失望累積的結(jié)果——就像他拉的人力車，輪胎被扎破一次，車軸松動(dòng)一次，終至徹底散架。?這讓我懂得，成長不僅要對抗外界的風(fēng)雨，更要守住內(nèi)心的堤壩。當(dāng)我為一時(shí)的成績下滑想偷懶時(shí)，總會(huì)想起祥子最初緊握車把的模樣：放棄或許很容易，但每一次妥協(xié)，都是在給理想的車輪卸一顆螺絲。祥子的悲劇警示我，生活從不會(huì)因?yàn)檐浫蹙褪窒铝羟?，唯有像最初的他那樣，把“不放棄”刻進(jìn)骨子里，才能在命運(yùn)的顛簸中，握緊自己人生的韁繩。三、作文（50分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。讀書學(xué)習(xí)，科技制作，文體愛好，社會(huì)實(shí)踐……這里，一定會(huì)有屬于你自己的世界，這個(gè)世界，開闊你的視野，陶冶你的性情，提升你的境界……請以“這里有屬于我的世界”為題目，寫一篇文章。要求：文體不限（詩歌除外），內(nèi)容具體，感情真摯，不少于600字?！敬鸢浮坷模哼@里有屬于我世界暮色漫進(jìn)畫室時(shí)，石膏像總化作沉默的巨人。我踮起腳尖將最后一塊調(diào)色板掛上鐵鉤，夕陽恰好掠過大衛(wèi)雕像的鼻尖，把他石膏雕琢的睫毛染成流動(dòng)的金紅，仿佛下一秒就要在暖光里蘇醒。初次推開這扇門，是初二那年的運(yùn)動(dòng)會(huì)。作為全班唯一的“逃兵”，我被班主任打發(fā)到美術(shù)教室整理畫具。石膏粉混著松節(jié)油的氣息漫過來，像裹著蜂蜜的薄荷糖，比操場上蒸騰的汗味溫柔千百倍。角落畫架上，一幅未完成的睡蓮油畫正流淌著藍(lán)紫色的月光，我鬼使神差地握住畫筆，在留白處輕點(diǎn)出一朵顫巍巍的花苞，花瓣歪歪扭扭，卻像極了我當(dāng)