第1頁(yè)/共1頁(yè)2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試題本試卷包括四道大題，共23道小題。共8頁(yè)。全卷滿分120分。考試時(shí)間為120分鐘。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)，考生務(wù)必按照考試要求在答題卡上的指定區(qū)域內(nèi)作答，在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用（15分）閱讀下面文字，完成下面小題。翻開語(yǔ)文課本，我們便開啟了一段文學(xué)之旅。在民俗畫卷中，我們觀看讓人嘆為觀止的安塞腰鼓表演，當(dāng)鼓聲戛然而止時(shí)，miǎo（）遠(yuǎn)的雞啼仍縈繞在我們耳畔□跟隨吳伯簫暖融融的燈籠火光，暢想烈火燎原的盛況，感受一盞燈籠中蘊(yùn)含的人情世故□這些民風(fēng)民俗見證了各地的變遷與發(fā)展，也見證了人們對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀，成為老一輩百姓心中永不褪色的印記。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，許多傳統(tǒng)民俗失去了生存的土壤，甚至面臨消失的危險(xiǎn)。因此，發(fā)揚(yáng)并繼承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成了人們目前的當(dāng)務(wù)之急。在科學(xué)小品文中，我們與銷聲匿跡的昆蟲迎接風(fēng)雪載途的冬天；與定期遷徙的大雁一起沖破三月暖流的霧霾，讓寒冷的冬季不再緘默；與小小的沙礫翻越山麓，破解“海枯石爛”的密碼。而在散文佳作里，我們還能跟隨梁衡的筆觸，感受《壺口瀑布》中黃河水奔騰咆哮、“前呼后擁地投入大海的懷抱”的磅礴氣勢(shì)，體悟黃河所象征的中華民族百折不撓的精神；化作“一滴水”穿梭于《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》，從玉龍雪山出發(fā)，途經(jīng)四方街、黑龍?zhí)?，領(lǐng)略麗江古城的古樸風(fēng)貌與鮮活的人間煙火。語(yǔ)文書里的山啊□水啊，都使我們心照不宣。相約語(yǔ)文，奔赴詩(shī)意的語(yǔ)文之旅，盡情暢游語(yǔ)文世界□1.給文段中加點(diǎn)的漢字注上拼音，或根據(jù)拼音寫漢字。（1）miǎo（）遠(yuǎn)（2）緘默（）2.文段中的畫線詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A.嘆為觀止 B.戛然而止 C.百折不撓 D.心照不宣3.文段中四個(gè)□處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.，……、！ B.；。、。 C.；……，！ D.。；，。4.畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫出修改后的句子。發(fā)揚(yáng)并繼承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成了人們目前的當(dāng)務(wù)之急。【答案】1.①.渺②.jiān2.D3.C4.繼承并發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成了人們的當(dāng)務(wù)之急?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查字音字形。渺遠(yuǎn)（miǎoyuǎn）：意思是遙遠(yuǎn)，常用于形容時(shí)間、空間或事物之間距離極遠(yuǎn)，難以觸及或?qū)崿F(xiàn)。緘默（jiānmò）：意思是閉口不說(shuō)話，可表示人沉默寡言或在特定情境下不發(fā)表意見?！?題詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.嘆為觀止：形容所見到的事物好到了極點(diǎn)。此處用于形容安塞腰鼓表演的精彩，使用恰當(dāng)；B.戛然而止：形容聲音突然終止。文中指鼓聲突然停下，使用恰當(dāng)；C.百折不撓：形容意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受到多少次挫折，都不退縮。此處用來(lái)形容黃河象征中華民族精神，使用恰當(dāng)；D.心照不宣：指彼此心里明白，不用明說(shuō)。文中描述“語(yǔ)文書里的山啊、水啊”給人的感受，并非“彼此明白而不說(shuō)”的語(yǔ)境，此處應(yīng)表達(dá)“產(chǎn)生共鳴、深有體會(huì)”之意，故該詞使用有誤；故選D?！?題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。第一空：前文講“觀看安塞腰鼓表演”，后文講“跟隨燈籠火光暢想”，兩句為并列的民俗場(chǎng)景描述，用分號(hào)（；）分隔更合適；第二空：“感受一盞燈籠中蘊(yùn)含的人情世故”后，列舉的民俗場(chǎng)景語(yǔ)意未盡，用省略號(hào)（……）能體現(xiàn)內(nèi)容的延續(xù)性；第三空：當(dāng)“啊”“呀”“啦”等語(yǔ)氣詞附在名詞后形成獨(dú)立的音節(jié)停頓（如“山啊”“水啊”）時(shí)，這些短語(yǔ)已帶有一定的抒情語(yǔ)氣，彼此之間的停頓需要稍長(zhǎng)于頓號(hào)的節(jié)奏，用逗號(hào)更能體現(xiàn)這種舒緩的語(yǔ)氣和并列關(guān)系，因此“山啊”“水啊”中間用逗號(hào)（，）停頓；第四康：結(jié)尾“盡情暢游語(yǔ)文世界”帶有強(qiáng)烈的抒情意味，用感嘆號(hào)（?。┠茉鰪?qiáng)情感，更貼合語(yǔ)境；故選C。【4題詳解】本題考查病句辨析及修改。根據(jù)“發(fā)揚(yáng)并繼承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成了人們目前的當(dāng)務(wù)之急”可知，語(yǔ)序不當(dāng)，語(yǔ)意重復(fù)?！鞍l(fā)揚(yáng)”與“繼承”存在邏輯先后關(guān)系，應(yīng)先“繼承”再“發(fā)揚(yáng)”，“目前”與“當(dāng)務(wù)之急”語(yǔ)意重復(fù)，“當(dāng)務(wù)之急”已含“當(dāng)前”之意，將“發(fā)揚(yáng)”與“繼承”交換位置，刪除“目前”，修改為：繼承并發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成了人們的當(dāng)務(wù)之急。5.古詩(shī)文默寫填空閱讀古詩(shī)文名篇，多樣的色彩引起我們無(wú)限的遐思與心靈的共鳴。“蒹葭蒼蒼，（1）_____”，水邊那含著瑩白露珠的蒹葭把我們拉回那個(gè)清冷的秋日之晨；“（2）_____，秋天漠漠向昏黑”，風(fēng)雨欲來(lái)的晦暗天空仿佛讓我們身處亂世中的詩(shī)圣草堂；“（3）_____，兩鬢蒼蒼十指黑”，暗色調(diào)的畫面喚起我們對(duì)賣炭翁無(wú)限的同情與悲憫。古詩(shī)文中的那一抹青綠，也常常引起我們內(nèi)心的悸動(dòng)，讓我們受到美的熏陶?！埃?）_____，_____”，李白《送友人》中那青綠明媚的山水烙在友人的心中，讓我們感受到友情之淳；“（5）_____，_____，參差披拂”，柳宗元《小石潭記》中石潭周邊青綠的草樹慰藉了貶謫之人的內(nèi)心，讓我們感受到山水的力量。【答案】①.白露為霜②.俄頃風(fēng)定云墨色③.滿面塵灰煙火色④.青山橫北郭⑤.白水繞東城⑥.青樹翠蔓⑦.蒙絡(luò)搖綴【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“頃、郭、蔓、綴”等字詞容易寫錯(cuò)。二、閱讀（45分）（一）（7分）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。6.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）選賢與能（）（2）盜竊亂賊而不作（）7.“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”說(shuō)的是怎樣的情景？“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”反映了人們?cè)鯓拥乃枷胗^念？8.陶淵明的《桃花源記》與本文有什么相同之處？【答案】6.①.同“舉”②.興起7.“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”說(shuō)的是全社會(huì)親如一家，每個(gè)人都能推己及人的情景；“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”說(shuō)的是珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，毫無(wú)自私自利之心，盡全力工作的思想觀念。8.（1）寫作意圖是一致的。（2）構(gòu)想的社會(huì)制度、人們應(yīng)有的生活狀態(tài)是一致的。（3）都折射出當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的影子。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《大道之行也》以凝練的筆觸勾勒了儒家理想中的大同社會(huì)圖景，通過(guò)“天下為公”的核心理念，展現(xiàn)了選賢任能、各得其所的社會(huì)秩序。文本采用排比句式強(qiáng)化了道德教化的感染力，與《桃花源記》的隱逸理想形成互文，共同構(gòu)建了中國(guó)古代文人對(duì)理想社會(huì)的雙重想象?！?題詳解】本題考查實(shí)詞。（1）句意：選拔品德高尚、有才能的人。與：同“舉”，推舉、選拔。（2）句意：盜竊、作亂害人的事情不會(huì)發(fā)生。作：興起、發(fā)生。【7題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”可知，第一個(gè)“親”和“子”都是動(dòng)詞，意為“以……為親”“以……為子”。前一個(gè)“親”“子”指向自己的親人、子女，后一個(gè)“親”“子”則擴(kuò)展到他人的親人、子女。這句話描繪的是一種超越血緣局限的社會(huì)情景：人們不僅孝順自己的父母，也關(guān)愛他人的父母；不僅疼愛自己的子女，也呵護(hù)他人的子女。全社會(huì)打破了家庭的小圈子，形成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的親善氛圍，體現(xiàn)出人與人之間相互關(guān)懷、親如一家的和諧狀態(tài)，是“大同社會(huì)”中“講信修睦”的具體表現(xiàn)。根據(jù)“貨惡其棄于地也，不必藏于己”可知，指向?qū)ξ镔|(zhì)財(cái)富的態(tài)度：人們厭惡將財(cái)物隨意丟棄在地上，但并非為了自己私藏，而是希望資源能被合理利用，惠及眾人；根據(jù)“力惡其不出于身也，不必為己”可知，則指向?qū)趧?dòng)付出的態(tài)度：人們厭惡自己不出力勞動(dòng)，但勞動(dòng)的目的并非只為自己謀利，而是愿意為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。這兩句反映出人們的思想觀念：一是反對(duì)浪費(fèi)，重視資源的公共價(jià)值，摒棄自私的占有欲；二是崇尚勞動(dòng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)社會(huì)的責(zé)任，追求集體利益的最大化。這種觀念是“天下為公”的核心體現(xiàn)，展現(xiàn)了大同社會(huì)中人們毫無(wú)私心、互助共享的精神境界?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解?！洞蟮乐幸病访鞔_提出“大道之行也，天下為公”，描繪了“選賢與能，講信修睦”“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”的“大同”社會(huì)，這是儒家理想中人人平等、安居樂業(yè)的完美形態(tài)，體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中戰(zhàn)亂、不公的否定。根據(jù)《桃花源記》中，陶淵明以“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知，構(gòu)建了一個(gè)與世隔絕、沒有賦稅戰(zhàn)亂的桃花源，同樣是對(duì)當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)動(dòng)蕩、民生疾苦的批判，以及對(duì)理想生活的憧憬。寫作意圖的一致性，兩篇文章都寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的向往與追求。根據(jù)《大道之行也》“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”可知，即人們打破血緣局限，關(guān)愛他人；根據(jù)“男有分，女有歸”可知，體現(xiàn)社會(huì)分工有序、各得其所；根據(jù)“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”可知，展現(xiàn)出物資共享、勞動(dòng)無(wú)私的狀態(tài)。根據(jù)《桃花源記》中，“阡陌交通，雞犬相聞”可知，體現(xiàn)社會(huì)秩序井然；根據(jù)“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”可知，暗示分工協(xié)作；根據(jù)“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”可知，則直接表現(xiàn)出人們互助友善、資源共享的生活，與“大同”社會(huì)的“講信修睦”“老有所終”等特征一脈相承。社會(huì)制度與生活狀態(tài)的一致性，兩者構(gòu)想的理想社會(huì)在核心特征上高度契合。《大道之行也》的“大同”圖景，隱含著對(duì)當(dāng)時(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂壞、戰(zhàn)亂頻繁的批判——正因現(xiàn)實(shí)中“謀閉而興，盜竊亂賊而作”，才更凸顯“大同”的可貴?！短一ㄔ从洝分?，桃花源的“避秦時(shí)亂”與漁人所處的東晉現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比，“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”的描述，既暗示了秦以后社會(huì)的持續(xù)動(dòng)蕩，也諷刺了東晉王朝的腐朽黑暗，通過(guò)理想與現(xiàn)實(shí)的反差，強(qiáng)化了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的折射，兩篇文章都以理想社會(huì)的美好，反襯現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗?！军c(diǎn)睛】參考譯文：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不單敬愛、奉養(yǎng)自己的父母，不單疼愛、撫育自己的子女，要使老年人能有終老的保障，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。人們厭惡財(cái)物被拋棄在地上的現(xiàn)象而要去收貯它，卻不是一定要據(jù)為己有；也厭惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，但愿意多出力并不是為了自己的私利。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和作亂害人，家家戶戶都只是把門從外面帶上而不是從里面閂上。這就叫作“大同”社會(huì)。（二）（8分）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。武風(fēng)子傳①武風(fēng)子者，滇南之武定州人也。性好閑，不謀榮利。嗜酒，日唯謀醉，簞瓢屢空，晏如①也。凡游藝雜技，過(guò)目即知之。②滇多產(chǎn)細(xì)竹，堅(jiān)實(shí)可為箸。武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工，人奇之。每得其雙箸爭(zhēng)購(gòu)錢數(shù)百生顧未嘗售也頗自矜重。一箸成，輒把玩不釋，保護(hù)如頭目?；蜃砗笸纯?，悉焚之，醒復(fù)悔，悔而復(fù)作，然靳②不輕與人。好事者每瞷③其謀醉時(shí)，置酒招之，造必盡歡。酒酣，以火與箸雜陳于前而不言。生攘④臂起，頃刻完數(shù)十箸，揮手不顧也?；蛴诰浦幸泽缦鄬?，則怒，拂衣出，終身不與之見。或遇貧士及釋道者流，告以困窮，輒忻然⑤為之，雖累百不倦。于是滇之士夫或相饋遺，皆以武生箸為重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。（節(jié)選自張潮《虞初新志》，有刪改）[注釋]①晏如：安定的樣子。②靳（jìn）：吝惜，不肯給予。③瞷（jiàn）：窺視，窺探。④攘：捋。⑤忻（xīn）然：高興的樣子。9.請(qǐng)用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷三處）每得其雙箸爭(zhēng)購(gòu)錢數(shù)百生顧未嘗售也頗自矜重。10.把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。11.有人評(píng)價(jià)《虞初新志》的奇人奇跡“人因技而出名，技因人而奇絕”。我們學(xué)過(guò)的哪篇文章也是出自《虞初新志》？請(qǐng)聯(lián)系我們學(xué)過(guò)的這篇文章和此文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.每得其雙箸/爭(zhēng)購(gòu)錢數(shù)百/生顧未嘗售也/頗自矜重。10.達(dá)官貴人到滇地游玩，沒能得到武生的筷子就算是不光彩的事。11.《核舟記》，“人因技而出名，技因人而奇絕”指的是奇人多因奇技而揚(yáng)名于世，奇技又因被奇人掌握而更加突出。奇人的性情節(jié)操為他們的技藝灌注了鮮活的生命力與深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。正如讀《核舟記》時(shí)，我們不僅驚嘆于王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻工藝，更為他讀懂蘇東坡，并以無(wú)窮的想象力，將蘇東坡泛舟的情景進(jìn)行了藝術(shù)化的加工而贊不絕口。而本文中的武風(fēng)子不僅擁有特殊技能，還擁有安貧樂道、桀驁不馴的個(gè)性，使得他的技藝更顯得彌足珍貴?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇《武風(fēng)子傳》以白描手法刻畫了一位技藝超群卻性情狷介的民間藝人形象。通過(guò)“醉后焚箸”“怒拒權(quán)貴”“欣然贈(zèng)貧”等典型細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文人理想中“技近乎道”的藝術(shù)境界與“不慕榮利”的人格追求。竹箸作為物質(zhì)載體，既承載精妙工藝，更成為士人精神交往的媒介，折射出明清小品文“以奇見真”的審美趣味?！?題詳解】本題考查斷句。句意：（人們）每次得到他的一雙筷子，就爭(zhēng)著用幾百文錢購(gòu)買，武風(fēng)子卻從來(lái)沒有賣過(guò)，對(duì)自己的作品很是珍視?！懊康闷潆p箸”，指人們得到他的一雙筷子，是完整的條件狀語(yǔ)，其后斷開；“爭(zhēng)購(gòu)錢數(shù)百”，描述人們爭(zhēng)著用數(shù)百錢購(gòu)買的行為，為獨(dú)立分句，其后斷開；“生顧未嘗售也”，轉(zhuǎn)而寫武風(fēng)子的態(tài)度——從未賣過(guò)，“也”表判斷語(yǔ)氣，其后斷開；“頗自矜重”，總結(jié)他對(duì)自己作品的珍視，為完整收尾。即斷句為：每得其雙箸/爭(zhēng)購(gòu)錢數(shù)百/生顧未嘗售也/頗自矜重?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：王公大人：達(dá)官貴人；游于滇者：到云南游玩的（人）；得：得到；即：就；光：光彩。【11題詳解】本題考查內(nèi)容理解?！叭艘蚣级雒?，技因人而奇絕”指的是奇人多因奇技而揚(yáng)名于世，奇技又因被奇人掌握而更加突出。奇人的性情節(jié)操為他們的技藝灌注了鮮活的生命力與深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們學(xué)過(guò)的《核舟記》同樣出自《虞初新志》。這篇文章記載了王叔遠(yuǎn)在核桃上雕刻“大蘇泛赤壁”場(chǎng)景的奇技，與《武風(fēng)子傳》同為“奇人奇跡”的典范。根據(jù)《核舟記》中，“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”可知，此句直接點(diǎn)明王叔遠(yuǎn)是一位奇巧之人，他憑借著精湛的雕刻技藝而聞名。他能在一寸見方的木頭上，雕刻出宮殿、器皿、人物，甚至鳥獸、木石等，而且都能按照木頭原來(lái)的樣子，模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。如此高超的技藝，讓他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為眾人皆知的能工巧匠。王叔遠(yuǎn)不僅僅技藝高超，更有著對(duì)藝術(shù)的深刻理解和獨(dú)特創(chuàng)造力。他讀懂蘇東坡，并以無(wú)窮的想象力，將蘇東坡泛舟的情景進(jìn)行了藝術(shù)化的加工。根據(jù)“嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云”可知，這艘核舟不僅僅是一件雕刻作品，更是王叔遠(yuǎn)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的理解與再創(chuàng)作。他通過(guò)細(xì)膩的雕刻，將蘇東坡、黃魯直、佛印三人的神態(tài)、動(dòng)作栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，讓觀賞者仿佛能看到當(dāng)年蘇東坡泛舟赤壁的情景。這種將文學(xué)與雕刻藝術(shù)完美結(jié)合的能力，使得他的技藝更加奇絕，超越了一般的雕刻水平。根據(jù)《武風(fēng)子傳》第②段中“滇多產(chǎn)細(xì)竹，堅(jiān)實(shí)可為箸。武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工，人奇之”可知，武風(fēng)子生活在滇南，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)細(xì)竹，可做筷子。他用火在筷子上繪制各種圖案，其技藝精妙絕倫，“精奪鬼工”，人們都對(duì)此感到驚奇。因?yàn)檫@一獨(dú)特的技藝，他名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。根據(jù)“于是滇之士夫或相饋遺，皆以武生箸為重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光”可知，滇南的士大夫相互饋贈(zèng)禮品時(shí)，都以武風(fēng)子繪制的筷子為貴重之物；到滇南游玩的王公大人，若得不到武風(fēng)子的筷子就覺得不夠光彩。這充分說(shuō)明武風(fēng)子憑借自己的技藝在當(dāng)?shù)啬酥粮鼜V泛的范圍內(nèi)出了名。武風(fēng)子不僅擁有特殊技能，還擁有安貧樂道、桀驁不馴的個(gè)性。根據(jù)第①段中“性好閑，不謀榮利。嗜酒，日唯謀醉，簞瓢屢空，晏如也”可知，他生性喜好閑散，不追求榮華利祿，每天只想著喝酒，即便生活貧困，也安然自若。這種安貧樂道的精神使得他的技藝不沾染世俗的功利氣息，更加純粹。根據(jù)第②段中“或醉后痛哭，悉焚之，醒復(fù)悔，悔而復(fù)作，然靳不輕與人”可知，他有時(shí)喝醉后痛哭，把畫好的筷子全部燒掉，醒來(lái)后又后悔，后悔了再重新制作，但就是吝惜不肯輕易給人。根據(jù)第②段中“或于酒中以箸相屬，則怒，拂衣出，終身不與之見”可知，如果有人在酒席上拿筷子的事委托他，他就會(huì)發(fā)怒，拂袖而去，終身不再與那人見面。根據(jù)“或遇貧士及釋道者流，告以困窮，輒忻然為之，雖累百不倦”可知，當(dāng)他遇到貧苦的士人或和尚道士之類的人，告知他們生活困苦，他就會(huì)高興地為他們制作，即使做上百支也不感到疲倦。這種桀驁不馴又善良的個(gè)性，為他的技藝增添了獨(dú)特的魅力，使得他的技藝更顯得彌足珍貴，因他這個(gè)人而更加奇絕。據(jù)此可作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：武風(fēng)子是滇南武定州人。他生性喜歡閑適，不謀求名利?？釔酆染疲刻熘幌胫茸?，（即使）飯筐和水瓢常常是空的，也安定自在。凡是游樂技藝、雜項(xiàng)技藝，他過(guò)目就能學(xué)會(huì)。云南多出產(chǎn)細(xì)竹，（竹子）堅(jiān)硬結(jié)實(shí)可以做成筷子。武風(fēng)子用火在筷子上繪畫，畫些飛禽游魚、花卉鳥雀、山水人物、城門樓閣，精妙得勝過(guò)鬼神的工藝，人們對(duì)此感到驚奇。每次有人得到他的一雙筷子，就爭(zhēng)著用幾百文錢購(gòu)買，武風(fēng)子卻不曾賣過(guò)，對(duì)自己的作品很是珍視。一根筷子做成了，就把玩?zhèn)€不停，像保護(hù)自己的頭顱眼睛一樣保護(hù)它。有時(shí)喝醉后痛哭，把筷子全都燒掉，醒后又后悔，后悔了又重新制作，但吝嗇不肯輕易送給別人。喜歡多事的人常常趁他想喝酒的時(shí)候，擺上酒邀請(qǐng)他，他去了必定喝得盡興。酒喝得酣暢時(shí)，（人們）把火和筷子錯(cuò)雜地?cái)[放在他面前卻不說(shuō)話。武風(fēng)子捋起袖子站起身，一會(huì)兒就完成幾十根筷子，揮揮手不回頭看（那些筷子）。有人在喝酒時(shí)用筷子向他請(qǐng)求（要筷子），他就會(huì)發(fā)怒，甩著袖子出去，一輩子不再跟那個(gè)人見面。有時(shí)遇到貧苦的讀書人以及僧人道士這類人，把困窘艱難的處境告訴他，他就會(huì)高興地為他們制作，即使連續(xù)做上百根也不疲倦。因此云南的士大夫有時(shí)互相贈(zèng)送禮物，都把武風(fēng)子的筷子當(dāng)作貴重的東西。到云南游歷的王公大臣，得不到武風(fēng)子的筷子就覺得不光彩。（三）（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧竣倥_(tái)風(fēng)的本質(zhì)，是大量積雨云聚集在一起所形成的渦旋。赤道附近低緯度海洋的表層海水溫度較高，風(fēng)與風(fēng)之間相互碰撞，很容易形成上升氣流，從而導(dǎo)致積雨云不斷發(fā)展。像這樣在熱帶海洋中形成的積雨云，就是臺(tái)風(fēng)的“種子”。②被上升氣流攜帶到高空的水蒸氣凝結(jié)為水滴（云滴）時(shí)，會(huì)向周圍釋放熱量（凝結(jié)熱）。也就是說(shuō)，在熱帶海洋中形成的積雨云會(huì)釋放出大量的熱量。當(dāng)陸續(xù)增大的積雨云聚集為集團(tuán)時(shí)，積雨云集團(tuán)釋放出的熱量導(dǎo)致海面附近的氣壓降低。最終，積雨云集團(tuán)會(huì)轉(zhuǎn)化為“熱帶氣旋”。③刮向熱帶氣旋中心的風(fēng)，特別是從水溫超過(guò)27℃的海洋表面刮來(lái)的風(fēng)攜帶了大量的水蒸氣，這使得熱帶氣旋蓬勃發(fā)展，氣壓越低而風(fēng)速越強(qiáng)。當(dāng)靠近中心的最大風(fēng)速超過(guò)每秒17米（即達(dá)到8級(jí)風(fēng)）時(shí)，則稱為“臺(tái)風(fēng)”。④嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，在氣象學(xué)上只有風(fēng)速達(dá)到每秒33米，即12級(jí)風(fēng)時(shí)才能稱為臺(tái)風(fēng)，而風(fēng)速在每秒17-33米時(shí)則稱為熱帶風(fēng)暴和強(qiáng)熱帶風(fēng)暴。不過(guò)，由于達(dá)到熱帶風(fēng)暴等級(jí)的熱帶氣旋都會(huì)得到編號(hào)與命名，習(xí)慣上通常都稱為臺(tái)風(fēng)。⑤臺(tái)風(fēng)的級(jí)別可用“臺(tái)風(fēng)”“強(qiáng)臺(tái)風(fēng)”“超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)”等表示。狹義的臺(tái)風(fēng)指底層中心附近最大平均風(fēng)速為每秒33~41米（風(fēng)力12~13級(jí)），強(qiáng)臺(tái)風(fēng)指風(fēng)速為每秒41~51米（風(fēng)力14~15級(jí)），超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)指風(fēng)速超過(guò)每秒51米（風(fēng)力16級(jí)或以上）。風(fēng)速較小的話則分別被稱為強(qiáng)熱帶風(fēng)暴、熱帶風(fēng)暴以及熱帶低壓。（摘編自《關(guān)于臺(tái)風(fēng)，你了解多少？》，《科學(xué)世界》）【材料二】①每年的臺(tái)風(fēng)，給中國(guó)沿海、日本海沿岸、印度、東南亞和美國(guó)東南部帶來(lái)大量的雨水，降水量占了這些地區(qū)總降水量的四分之一以上。一次直徑不算大的臺(tái)風(fēng)登陸時(shí)能帶來(lái)30億噸水，可以緩解全球水荒。②眾所周知，地球兩頭冷中間熱。靠近赤道的熱帶、亞熱帶地區(qū)，由于日照時(shí)間最長(zhǎng)，干熱難忍，寒帶地區(qū)嚴(yán)寒難受，臺(tái)風(fēng)對(duì)調(diào)節(jié)地球熱量、維持熱平衡功不可沒。臺(tái)風(fēng)時(shí)速最高可達(dá)200千米以上，產(chǎn)生的巨大能量流動(dòng)，能把熱帶地區(qū)的熱量驅(qū)散到高緯度的寒帶地區(qū)，從而使熱帶地區(qū)熱量削減，寒帶地區(qū)熱量得以補(bǔ)償。③世界著名的漁場(chǎng)，多是由寒流和暖流交匯形成。日本的北海道大漁場(chǎng)，由于千島寒流和日本暖流交匯將海底的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)翻攪上來(lái)，成為眾多魚類的餌料，吸引了大批魚群，出現(xiàn)了大的“魚汛”。臺(tái)風(fēng)每次到來(lái)時(shí)也會(huì)將海底的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)卷上來(lái)，魚餌增多，吸引魚群在水面聚集，大大增加了捕魚量。（摘編自《假如沒有臺(tái)風(fēng)，世界將會(huì)怎樣》，《科普時(shí)報(bào)》）【材料三】①在西太平洋地區(qū)，臺(tái)風(fēng)的路徑和移動(dòng)速度對(duì)人們生活和財(cái)產(chǎn)有重要影響。如果臺(tái)風(fēng)移動(dòng)速度較快，可能會(huì)導(dǎo)致短時(shí)間內(nèi)暴雨、強(qiáng)風(fēng)等極端天氣現(xiàn)象集中暴發(fā)，給人們的生活和財(cái)產(chǎn)帶來(lái)較大破壞。而如果臺(tái)風(fēng)移動(dòng)速度較慢，可能會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間的降雨和強(qiáng)風(fēng)，增加洪澇、山體滑坡等災(zāi)害的風(fēng)險(xiǎn)。②臺(tái)風(fēng)的路徑復(fù)雜多變，運(yùn)動(dòng)過(guò)程中遇到的高氣壓或者低氣壓會(huì)調(diào)整臺(tái)風(fēng)路徑，高層有強(qiáng)風(fēng)使得潛熱擴(kuò)散等，也可能改變臺(tái)風(fēng)的發(fā)展和行進(jìn)的路徑。例如，2023年8月4日“卡努”突然“卡”住了，隨后發(fā)生“急轉(zhuǎn)彎”轉(zhuǎn)向東北方向，7日開始，臺(tái)風(fēng)路徑向日本西南部海域向偏北方向移動(dòng)，正是受太平洋副熱帶高壓和其他氣壓域場(chǎng)的綜合影響所致。③現(xiàn)代地理信息技術(shù)在臺(tái)風(fēng)監(jiān)測(cè)、預(yù)測(cè)和應(yīng)對(duì)中發(fā)揮著重要作用。利用衛(wèi)星遙感、氣象觀測(cè)和數(shù)值模型等多種數(shù)據(jù)源，結(jié)合地理信息系統(tǒng)技術(shù)，可以對(duì)臺(tái)風(fēng)路徑進(jìn)行預(yù)測(cè)和分析，為應(yīng)對(duì)臺(tái)風(fēng)提供科學(xué)依據(jù)。（摘編自《一生都在“奔跑”的臺(tái)風(fēng)》，《科普時(shí)報(bào)》略有改動(dòng)）12.下列表述與材料內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是（）A.嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，在氣象學(xué)上只有風(fēng)速達(dá)到每秒33米，即12級(jí)風(fēng)時(shí)才能稱為臺(tái)風(fēng)。B.臺(tái)風(fēng)的級(jí)別可用“臺(tái)風(fēng)”“強(qiáng)臺(tái)風(fēng)”“超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)”等表示。C.臺(tái)風(fēng)對(duì)調(diào)節(jié)地球熱量、維持熱平衡功不可沒。D.如果臺(tái)風(fēng)移動(dòng)速度較快，可能會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間的降雨和強(qiáng)風(fēng)，增加洪澇、山體滑坡等災(zāi)害的風(fēng)險(xiǎn)。13.【材料二】中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“以上”能否刪去？為什么？14.【材料三】中的畫線句運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有什么作用？【答案】12.D13.不能刪去?！耙陨稀北硐拗?，說(shuō)明降水量占了這些地區(qū)總降水量的四分之一之上，刪去后表意過(guò)于絕對(duì)，與實(shí)際不符。這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。14.舉例子。舉臺(tái)風(fēng)“卡努”路徑發(fā)生變化的例子，具體有力地說(shuō)明了“臺(tái)風(fēng)的路徑復(fù)雜多變，運(yùn)動(dòng)過(guò)程中遇到的高氣壓或者低氣壓會(huì)調(diào)整臺(tái)風(fēng)路徑，高層有強(qiáng)風(fēng)使得潛熱擴(kuò)散等，也可能改變臺(tái)風(fēng)的發(fā)展和行進(jìn)的路徑”，從而使說(shuō)明更易懂，更有說(shuō)服力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料通過(guò)三則科普文本，從不同維度系統(tǒng)介紹了臺(tái)風(fēng)的相關(guān)知識(shí)。材料一科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃U釋了臺(tái)風(fēng)的形成機(jī)制與分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)；材料二則另辟蹊徑，著重分析臺(tái)風(fēng)對(duì)地球生態(tài)系統(tǒng)的積極影響；材料三轉(zhuǎn)向?qū)嵱脤用?，探討臺(tái)風(fēng)路徑對(duì)人類生活的影響及現(xiàn)代監(jiān)測(cè)技術(shù)。三則材料形成遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，既保持科普文本的準(zhǔn)確性，又通過(guò)數(shù)據(jù)、案例等說(shuō)明方法增強(qiáng)可讀性，完整呈現(xiàn)了臺(tái)風(fēng)作為自然現(xiàn)象的多重屬性，體現(xiàn)了科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一?！?2題詳解】本題考查信息篩選和辨析。D.材料三第①段“如果臺(tái)風(fēng)移動(dòng)速度較快，可能會(huì)導(dǎo)致短時(shí)間內(nèi)暴雨、強(qiáng)風(fēng)等極端天氣現(xiàn)象集中暴發(fā)，給人們的生活和財(cái)產(chǎn)帶來(lái)較大破壞。而如果臺(tái)風(fēng)移動(dòng)速度較慢，可能會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間的降雨和強(qiáng)風(fēng)，增加洪澇、山體滑坡等災(zāi)害的風(fēng)險(xiǎn)”，可見是臺(tái)風(fēng)移動(dòng)速度慢時(shí)，才會(huì)增加洪澇等災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，選項(xiàng)“如果臺(tái)風(fēng)移動(dòng)速度較快，可能會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間的降雨和強(qiáng)風(fēng)，增加洪澇、山體滑坡等災(zāi)害的風(fēng)險(xiǎn)”表述不相符；故選D?！?3題詳解】本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言?！静牧隙康冖俣巍敖邓空剂诉@些地區(qū)總降水量的四分之一以上”中的“以上”不能刪去?！耙陨稀痹谶@里表示數(shù)量上的限制，指的是臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的降水量在這些地區(qū)總降水量中所占的比例超過(guò)了四分之一，可能是四分之一多一點(diǎn)，也可能更多，這符合實(shí)際降水情況的表述。如果刪去“以上”，句子就變成“降水量占了這些地區(qū)總降水量的四分之一”，意思就成了剛好占四分之一，這與實(shí)際中降水量占比可能超過(guò)四分之一的情況不符，表意過(guò)于絕對(duì)?！耙陨稀币辉~的使用，準(zhǔn)確反映了客觀事實(shí)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，因此不能刪去?！?4題詳解】本題考查說(shuō)明方法?！静牧先康冖诙巍袄?，2023年8月4日‘卡努’突然‘卡’住了，隨后發(fā)生‘急轉(zhuǎn)彎’轉(zhuǎn)向東北方向，7日開始，臺(tái)風(fēng)路徑向日本西南部海域向偏北方向移動(dòng)，正是受太平洋副熱帶高壓和其他氣壓域場(chǎng)的綜合影響所致”運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。該段前文提出“臺(tái)風(fēng)的路徑復(fù)雜多變，運(yùn)動(dòng)過(guò)程中遇到的高氣壓或者低氣壓會(huì)調(diào)整臺(tái)風(fēng)路徑，高層有強(qiáng)風(fēng)使得潛熱擴(kuò)散等，也可能改變臺(tái)風(fēng)的發(fā)展和行進(jìn)的路徑”這一觀點(diǎn)，而畫線句以臺(tái)風(fēng)“卡努”為例，具體呈現(xiàn)了它因受氣壓影響而出現(xiàn)路徑“卡?！薄凹鞭D(zhuǎn)彎”等變化的過(guò)程。通過(guò)這個(gè)真實(shí)的實(shí)例，將抽象的“臺(tái)風(fēng)路徑受氣壓等因素影響而多變”的原理變得具體可感，讓讀者更容易理解，同時(shí)也增強(qiáng)了說(shuō)明內(nèi)容的說(shuō)服力。（四）（15分）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問題。重登羅漢巖朝顏①我在一個(gè)春日重新登上了羅漢巖，眼前的這座山是波瀾不驚的。除了游步道和游客服務(wù)設(shè)施發(fā)生了一些變化，山間原始天然的部分都還在。這是我最感欣喜的，因?yàn)榱_漢巖之美本在于一切奇觀皆天然生成。②甫入山門，不遠(yuǎn)處的蠟燭峰還是一副遺世獨(dú)立的樣子，高高地兀立于山巔。峰頂上的那棵楓樹愈發(fā)壯碩了，如果是在秋天，變紅的楓葉迎風(fēng)搖曳，整座石山就像一支熊熊燃燒的蠟燭。人們?yōu)槭饺〉么嗣?，真是形象。③從兩山之間的夾縫走進(jìn)山谷，清涼的春風(fēng)拂面而來(lái)，有眾鳥在耳邊興奮和鳴。山路迂回曲折，時(shí)而上坡，時(shí)而下坡，時(shí)而是木棧道，時(shí)而是石子路，意趣盎然。突然眼前一片開闊，弦月湖優(yōu)雅地臥在兩山之間。湖不算太大，形似一彎月，水面漣漪輕輕泛起之時(shí)，極盡柔美之態(tài)。湖水清冽，倒映著四面的山峰和樹木，我一探頭，湖水便映出我的面容，頗似一面天然的大鏡子。④如果腳力足夠好，可以從弦月湖邊攀爬兩百多級(jí)陡直的石階，登上海云寺。海云寺是這座名山的標(biāo)志性建筑，始建于宋代中期，歷經(jīng)二次遷建。在山腳下仰望，隱約可見紅的墻、閃亮的琉璃瓦，在茂密的叢林掩映下，紅綠兩色交相輝映。山上一年四季云霧繚繞，古道如盤龍，石階似飄帶，在云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，人行其中，飄然若仙，頗有“出凡塵喧囂之外”的意味。⑤一個(gè)天然巖洞，成為人們流連的地方。巖洞巨大，能容納千人。站在鎖云橋上仰視洞頂，不能不感嘆大自然的鬼斧神工，一塊巖石在空中懸著，千百年不曾墜落，也不曾移位變形，與巖壁上題寫的“天造奇觀”四個(gè)大字互為佐證。⑥當(dāng)我坐在巖洞里，讓山風(fēng)盡情吹去身上的濕熱之氣時(shí)，最喜歡抬起頭來(lái)，觀賞從山崖上跌落的兩道瀑布。一道瀑布形似馬尼，生猛地傾瀉而下，墜入深潭，人們稱之為“馬尾水”；另一道瀑布則像被米篩篩過(guò)一樣，飄飄灑灑在空中變換出各種姿態(tài)，然后才輕輕柔柔地灑落在巖石上，人們稱之為“米篩水”。兩道瀑布一剛一柔、長(zhǎng)相廝守，難免讓人生發(fā)聯(lián)想，遂將它們合稱為“情侶瀑布”。⑦很多不愛登山的人，就止步于巖洞，盡情賞玩山光水色，然后打道回府。而我不愿就此偃旗息鼓，稍事歇息便沿著石頭上開出的道路，繼續(xù)向上攀登。⑧要想體驗(yàn)羅漢巖自然天成的魅力，一線天不能不走一遭。仿佛一股神奇之力將一塊巨石一劈為二，中間只留下窄窄的一條縫隙，成為高三百多米的天險(xiǎn)。站在一線天的窄縫里，所能觸摸到的只有兩側(cè)的巖壁。它們削直、堅(jiān)硬、潮濕，生長(zhǎng)著喜陰的苔蘚。人能穿過(guò)的小徑依然是陡的，忽上忽下，最窄處僅容一人側(cè)身而過(guò)，這時(shí)候，人全無(wú)施展的空間。好不容易到達(dá)頂端，突然來(lái)一個(gè)垂直下坡，望著下方深淵般的細(xì)縫，有恐高癥的人難免四肢發(fā)軟、發(fā)抖。我曾陪同過(guò)數(shù)位文友攀爬一線天，打退堂鼓的不在少數(shù)。過(guò)一線天，最要緊的是膽大心細(xì)，兩手牢牢地抓住鐵鏈，實(shí)在陡直的地方，背過(guò)身來(lái)倒著走，一步一步探到底，懸著的心就放了下來(lái)。⑨上得山頂，見山澗清泉淙淙游游，原來(lái)這就是巖洞內(nèi)所看見的飛瀑源頭。就是這一股天然的清泉，飛過(guò)山崖，飛向深潭，流經(jīng)陳石水庫(kù)，先是作為發(fā)電之用，然后匯入壬田河，滋養(yǎng)著壬田鎮(zhèn)數(shù)萬(wàn)民眾。鎮(zhèn)上多有頭腦活絡(luò)之人，他們?cè)谶@里種蓮、種果、養(yǎng)鴨、開農(nóng)莊、辦泳池，將小日子過(guò)得紅紅火火。值得一提的是，鎮(zhèn)上出產(chǎn)一種風(fēng)味獨(dú)特的焙豆腐，用竹炭火慢慢煨出來(lái)，外焦里嫩，再蘸些擂缽制成的醬料，美味極了。登羅漢巖的辛勞，瞬間被美食慰藉。店家往往還備有香醇濃釅的石磨豆?jié){或家釀米酒，溫溫地灌在保溫壺里。我每每帶外地的親友去品嘗，紛紛贊不絕口。這也讓我更加惦念那座天生的羅漢巖。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）15.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭就表現(xiàn)出作者對(duì)羅漢巖保持天然的關(guān)注，與文章結(jié)尾巧妙呼應(yīng)。B.文章第②段通過(guò)對(duì)峰頂上的那棵楓樹的描繪，交代了蠟燭峰名字的由來(lái)。C.文章第④段插入了對(duì)海云寺建筑歷史的介紹，并從俯視角度描寫了其外觀。D.從山崖上跌落的兩道瀑布因?yàn)橛袆側(cè)嶂?，又長(zhǎng)相廝守，所以被人們稱為“情侶瀑布”。16.根據(jù)文章內(nèi)容，梳理作者的登山路線，在下面橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。甫入山門，見到蠟燭峰→___________→從弦月湖邊攀爬，可以登上海云寺→____________→經(jīng)過(guò)一線天，體驗(yàn)緊張刺激→____________17.從修辭手法的角度賞析下面句子。山路迂回曲折，時(shí)而上坡，時(shí)而下坡，時(shí)而是木棧道，時(shí)而是石子路，意趣盎然。18.文章結(jié)尾寫了山頂?shù)拿朗?，有什么作用?9.請(qǐng)概括作者登山過(guò)程中情感變化的過(guò)程。【答案】15.C16.①.走進(jìn)山谷，見到弦月湖②.坐在巖洞里，觀賞“情侶瀑布”③.上得山頂，見到巖洞內(nèi)所看見的飛瀑源頭17.本句運(yùn)用了排比的修辭手法，四個(gè)“時(shí)而……”的整齊句式，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出山路迂回曲折的情況，表達(dá)出旅途中所感受到的盎然的意趣。18.寫山頂?shù)拿朗常日宫F(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，又表現(xiàn)出作者品嘗美食的好心情，同時(shí)反襯出對(duì)沒有開放前的天生的羅漢巖的懷念。19.開始時(shí)，欣喜；見到楓樹時(shí)，感到振奮；走進(jìn)山谷時(shí)，意趣盎然；坐在巖洞里欣賞瀑布時(shí)，心情愉悅；過(guò)一線天時(shí)，心里感到緊張刺激；上得山頂時(shí)，辛勞被美食慰藉?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。C.“俯視角度”有誤，文章第④段插入了對(duì)海云寺建筑歷史的介紹，聯(lián)系第④段“在山腳下仰望，隱約可見紅的墻、閃亮的琉璃瓦，在茂密的叢林掩映下，紅綠兩色交相輝映”可知從仰視角度描寫了其外觀。故選C。【16題詳解】本題考查梳理內(nèi)容。結(jié)合第②段“甫入山門，不遠(yuǎn)處的蠟燭峰還是一副遺世獨(dú)立的樣子，高高地兀立于山巔”可概括出：甫入山門，見到蠟燭峰；結(jié)合第③段“從兩山之間的夾縫走進(jìn)山谷，清涼的春風(fēng)拂面而來(lái)，有眾鳥在耳邊興奮和鳴。山路迂回曲折，時(shí)而上坡，時(shí)而下坡，時(shí)而是木棧道，時(shí)而是石子路，意趣盎然。突然眼前一片開闊，弦月湖優(yōu)雅地臥在兩山之間”可概括出：走進(jìn)山谷，見到弦月湖；結(jié)合第④段“如果腳力足夠好，可以從弦月湖邊攀爬兩百多級(jí)陡直的石階，登上海云寺”可概括出：從弦月湖邊攀爬，可以登上海云寺；結(jié)合第⑥段“當(dāng)我坐在巖洞里，讓山風(fēng)盡情吹去身上的濕熱之氣時(shí)，最喜歡抬起頭來(lái)，觀賞從山崖上跌落的兩道瀑布?！瓋傻榔俨家粍傄蝗帷㈤L(zhǎng)相廝守，難免讓人生發(fā)聯(lián)想，遂將它們合稱為‘情侶瀑布’”可概括出：坐在巖洞里，觀賞“情侶瀑布”；結(jié)合第⑧段“要想體驗(yàn)羅漢巖自然天成的魅力，一線天不能不走一遭……好不容易到達(dá)頂端，突然來(lái)一個(gè)垂直下坡，望著下方深淵般的細(xì)縫，有恐高癥的人難免四肢發(fā)軟、發(fā)抖”可概括出：經(jīng)過(guò)一線天，體驗(yàn)緊張刺激；結(jié)合第⑨段“上得山頂，見山澗清泉淙淙游游，原來(lái)這就是巖洞內(nèi)所看見的飛瀑源頭”可概括出：上得山頂，見到巖洞內(nèi)所看見的飛瀑源頭。【17題詳解】本題考查賞析語(yǔ)句?！皶r(shí)而上坡，時(shí)而下坡，時(shí)而是木棧道，時(shí)而是石子路”四個(gè)“時(shí)而……”句式整齊，運(yùn)用了排比的修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出山路迂回曲折、峰回路轉(zhuǎn)的情況，表達(dá)出旅途中意趣橫生、別有風(fēng)趣?！?8題詳解】本題考查段落作用。文章結(jié)尾“值得一提的是，鎮(zhèn)上出產(chǎn)一種風(fēng)味獨(dú)特的焙豆腐，用竹炭火慢慢煨出來(lái)，外焦里嫩，再蘸些擂缽制成的醬料，美味極了。登羅漢巖的辛勞，瞬間被美食慰藉。店家往往還備有香醇濃釅的石磨豆?jié){或家釀米酒，溫溫地灌在保溫壺里。我每每帶外地的親友去品嘗，紛紛贊不絕口”寫山頂?shù)拿朗?，既展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，又表現(xiàn)出作者被美食征服的愉悅，聯(lián)系“這也讓我更加惦念那座天生的羅漢巖”分析，表達(dá)出對(duì)羅漢巖的無(wú)限惦念。【19題詳解】本題考查梳理作者情感變化。結(jié)合第①段“這是我最感欣喜的，因?yàn)榱_漢巖之美本在于一切奇觀皆天然生成”可知：開始時(shí)，欣喜；結(jié)合第②段“不遠(yuǎn)處的蠟燭峰還是一副遺世獨(dú)立的樣子，高高地兀立于山巔。峰頂上的那棵楓樹愈發(fā)壯碩了，如果是在秋天，變紅的楓葉迎風(fēng)搖曳，整座石山就像一支熊熊燃燒的蠟燭。人們?yōu)槭饺〉么嗣?，真是形象”可知：見到楓樹時(shí)，感到振奮；結(jié)合第③段“從兩山之間的夾縫走進(jìn)山谷，清涼的春風(fēng)拂面而來(lái)，有眾鳥在耳邊興奮和鳴。山路迂回曲折，時(shí)而上坡，時(shí)而下坡，時(shí)而是木棧道，時(shí)而是石子路，意趣盎然”可知：走進(jìn)山谷時(shí)，意趣盎然；結(jié)合第⑥段“當(dāng)我坐在巖洞里，讓山風(fēng)盡情吹去身上的濕熱之氣時(shí)，最喜歡抬起頭來(lái)，觀賞從山崖上跌落的兩道瀑布”可知：坐在巖洞里欣賞瀑布時(shí)，心情愉悅；結(jié)合第⑧段“要想體驗(yàn)羅漢巖自然天成的魅力，一線天不能不走一遭……好不容易到達(dá)頂端，突然來(lái)一個(gè)垂直下坡，望著下方深淵般的細(xì)縫，有恐高癥的人難免四肢發(fā)軟、發(fā)抖”可知：過(guò)一線天時(shí)，心里感到緊張刺激；結(jié)合第⑨段“上得山頂，見山澗清泉淙淙游游，原來(lái)這就是巖洞內(nèi)所看見的飛瀑源頭……美味極了。登羅漢巖的辛勞，瞬間被美食慰藉”可知：上得山頂時(shí)，辛勞被美食慰藉。據(jù)此可整理概括。（五）名著閱讀（8分）20.根據(jù)《經(jīng)典常談》所屬內(nèi)容，下面表述錯(cuò)誤的是（）甲圖乙圖A.甲圖中的文字“火”和“下”分別是象形字和指事字。B.乙圖中三幅字的字體分別是“篆書”“楷書”和“行書”。C.“四書五經(jīng)”到現(xiàn)在還是我們口頭的熟語(yǔ)，“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”分別是《易》《書》《詩(shī)》《禮》和《春秋》。D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士，有的勸六國(guó)聯(lián)合起來(lái)抗秦，即“合縱”，有的主張秦與自西向東與各諸侯結(jié)交，即“連橫”?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查名著閱讀。B．第一幅字是篆書，第三幅字是行書，第二幅字字體扁平，蠶頭雁尾，是隸書。故選B。21.根據(jù)要求答題。（1）下面是小語(yǔ)閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)做的筆記，請(qǐng)你幫他把筆記補(bǔ)充完整。摘要筆記他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵了起來(lái)：“這算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！任何一個(gè)笨蛋，隨便什么時(shí)候，都會(huì)對(duì)自己開一槍，這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法……你試過(guò)去戰(zhàn)勝這種生活嗎？把槍藏起來(lái)吧，永遠(yuǎn)也不要對(duì)任何人提起這件事。就是到了生活無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于生活，要竭盡全力，使生命變得有益于人民?！彼酒饋?lái)，朝大道走去。提要：①_______________________心得：②_______________________

從這一天起，他把整個(gè)身心撲在這部書的創(chuàng)作上。他緩慢地，一行又一行、一頁(yè)又一頁(yè)地寫著，他忘卻一切，全部身心都沉浸在書中的人物形象當(dāng)中，也初次嘗到了創(chuàng)作的艱辛。提要：保爾在雙目失明的情況下，以筆為武器繼續(xù)戰(zhàn)斗。心得：不論什么情況，人總要堅(jiān)定自己的理想和信念，永不言敗。提示：“提要”是基本內(nèi)容或要點(diǎn)的準(zhǔn)確概括，“心得”是閱讀時(shí)產(chǎn)生的體驗(yàn)、感想。（2）請(qǐng)結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》及你自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“摘抄和做筆記”這一閱讀方法有哪些認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）①.提要：保爾戰(zhàn)勝了自己的怯懦，終于從絕望中走了出來(lái)。②.心得：面對(duì)困境不要逃避，要竭盡全力戰(zhàn)勝它，生命才會(huì)更有意義。（2）“摘抄和做筆記”是非常有效的一種讀書方法，摘抄可以積累好詞好句，有利于提高我們的作文水平。做筆記有利于我們更好的把握故事內(nèi)容，了解人物形象，理解作品的深刻內(nèi)涵?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查提煉與概括。第一空：根據(jù)“他把手槍放到膝上”可知，暗示保爾因身體殘疾、生活困頓曾陷入絕望，甚至產(chǎn)生自殺的念頭，這是他“怯懦”與“絕望”的體現(xiàn)。根據(jù)“惡狠狠地罵了起來(lái)”，“最怯懦、最省事的辦法”，“你試過(guò)去戰(zhàn)勝這種生活嗎”可知，他在內(nèi)心激烈斗爭(zhēng)中否定了逃避的想法。根據(jù)“把槍藏起來(lái)”“站起來(lái)，朝大道走去”的行動(dòng)，可知，直接表明他戰(zhàn)勝了自殺的沖動(dòng)（怯懦），從絕望中掙脫，選擇重新面對(duì)生活。據(jù)此可概括為：保爾戰(zhàn)勝了自己的怯懦，終于從絕望中走了出來(lái)。第二空：需結(jié)合保爾的心理轉(zhuǎn)變提煉啟示。保爾批判“對(duì)自己開一槍”是“怯懦”，強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)勝這種生活”“竭盡全力，使生命變得有益于人民”，體現(xiàn)出面對(duì)困境時(shí)，逃避是懦弱的，唯有主動(dòng)抗?fàn)?、?jiān)守對(duì)生命價(jià)值的追求（為人民有益），才是正確的選擇。示例：真正的勇敢不是逃避困境，而是在絕境中堅(jiān)守對(duì)生命的責(zé)任。保爾的自我剖析告訴我們，生命的意義不在于逃避痛苦，而在于竭盡全力讓它“有益于人民”，這種對(duì)生命價(jià)值的堅(jiān)守，正是鋼鐵般意志的體現(xiàn)?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解及建議。摘抄：摘抄保爾放棄自殺時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白：“就是到了生活無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于生活，要竭盡全力，使生命變得有益于人民”可知，“竭盡全力”“有益于人民”等關(guān)鍵詞直擊核心，既積累了富有感染力的表達(dá)，又為理解保爾“在絕望中堅(jiān)守信念”的形象提供了文本依據(jù)。日后寫作中若需表達(dá)“面對(duì)困境的選擇”，這類摘抄便可轉(zhuǎn)化為論證素材，正如答案所說(shuō)“積累好詞好句，利于提高作文水平”。做筆記：針對(duì)“保爾創(chuàng)作小說(shuō)”的片段做筆記時(shí)，可在提要中明確“雙目失明”“以筆戰(zhàn)斗”等關(guān)鍵信息，在心得中關(guān)聯(lián)“理想信念”的主題。這種梳理能讓我們清晰看到：保爾從“身體殘疾的絕望”到“用文字延續(xù)戰(zhàn)斗”的轉(zhuǎn)變，并非偶然，而是源于他對(duì)“生命價(jià)值”的堅(jiān)守。再如分析保爾與冬妮婭的關(guān)系變化時(shí)，通過(guò)筆記記錄“初識(shí)時(shí)的純真→因價(jià)值觀分歧疏遠(yuǎn)”的過(guò)程，能更深刻理解“個(gè)人成長(zhǎng)與時(shí)代選擇”的關(guān)聯(lián)，印證了“做筆記利于把握內(nèi)容、理解深刻內(nèi)涵”的觀點(diǎn)。摘抄是對(duì)文本精華的“精準(zhǔn)留存”，做筆記是對(duì)閱讀思考的“主動(dòng)沉淀”，二者結(jié)合能讓我們從《鋼鐵是怎樣煉成的》這類作品中，既汲取語(yǔ)言養(yǎng)分，又領(lǐng)悟精神內(nèi)核，讓閱讀從“泛讀”走向“精讀”。示例：“摘抄和做筆記”是很好的讀書方法。摘抄能記下書中的好詞好句，幫我們積累寫作素材；做筆記能讓我們理清故事內(nèi)容，看懂人物和作品想表達(dá)的意思。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)，抄下保爾的勵(lì)志話語(yǔ)，能豐富表達(dá)；記下他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，能更懂他的堅(jiān)強(qiáng)和作品的深意。三、綜合性學(xué)習(xí)（10分）22.班級(jí)開展“以和為貴”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)?！咎健昂汀敝x】（1）中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。下面選項(xiàng)中的“和”，與“以和為貴”中“和”字意思相同的是（）A.和顏悅色 B.曲高和寡 C.心平氣和 D.地利不如人和【尋“和”之用】（2）九臺(tái)客運(yùn)站舉辦以“和”為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)征集活動(dòng)，請(qǐng)你參考示例，擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。示例：①有容乃大，心境寬；以和為貴，萬(wàn)事順。②各美其美，方有個(gè)性；美人之美，自能和諧。宣傳標(biāo)語(yǔ)：_______________________________________________?！緜鳌昂汀敝肌浚?）在“以和貴”主題演講比賽中，小文同學(xué)撰寫了演講稿開頭部分。請(qǐng)你補(bǔ)充一則經(jīng)典故事素材，幫他完善演講稿。中國(guó)人對(duì)“和”的追求由來(lái)已久。漫漫五千年，大抵圣賢君子、英雄豪杰、文人墨客，莫不如此。；蘇軾是王安石變法的激烈反對(duì)者，而在“烏臺(tái)詩(shī)案”時(shí)，王安石卻上書為他鳴不平，后來(lái)兩人化敵為友，終成一段文壇佳話……【答案】（1）D（2）第一層級(jí)：只圍繞“和”的主題，沒有充分體現(xiàn)宣傳標(biāo)語(yǔ)的特點(diǎn)。示例：①讓我們共建和諧社會(huì)。②和諧，讓生活更美好。第二層級(jí)：突出“和”的主題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔易記，朗朗上口，富有文采。示例：①有容乃大，心境寬；以和為貴，萬(wàn)事順。②和為貴，善為本，誠(chéng)為先。第三層級(jí)：圍繞著“和”的主題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，朗朗上口，富有文采，結(jié)合標(biāo)語(yǔ)的使用地點(diǎn)“客運(yùn)站”。示例：①路上行駛繪和諧，九臺(tái)客運(yùn)連心結(jié)；②九臺(tái)客運(yùn)通四方，和諧之旅暖心房。（3）第一層級(jí)：寫出展現(xiàn)“和為貴”主題的非經(jīng)典故事情節(jié)，或?qū)W生生活中發(fā)生的小故事，視情節(jié)完整程度。示例：①我的同學(xué)小深曾經(jīng)是校園“小霸王”，大家都怕他。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師批評(píng)教育，他深刻認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，現(xiàn)在，他是一個(gè)與同學(xué)和睦相處，積極為班級(jí)做貢獻(xiàn)的人。②韓愈認(rèn)為“世有伯樂然后有千里馬”，這體現(xiàn)了伯樂和千里馬的和諧。第二層級(jí)：寫出展現(xiàn)“和為貴”主題的經(jīng)典故事情節(jié)，語(yǔ)言較流暢，但主要人物模糊不清，語(yǔ)句過(guò)于簡(jiǎn)單或不通順的。示例：有一個(gè)文人，家人和鄰居因?yàn)椤皦Α钡氖掠袥_突，后來(lái)兩家互相謙讓，留出一條六尺的路，就成了著名的“六尺巷”。第三層級(jí)：寫出“六尺巷”、將相和、管鮑之交、羅威飼犢、司馬徽讓豬、于令儀寬偷、楊翥賣驢等“和為貴”主題的經(jīng)典故事，且情節(jié)完整。示例：①清代大學(xué)士張英的家人與鄰居因?yàn)樾迚Πl(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，家人飛書京城求助。張英看了來(lái)信，立即批詩(shī)寄回，意為謙讓。家人得詩(shī)，立即將墻拆讓三尺，鄰人深為感動(dòng)，也讓出三尺。于是兩家空出一條六尺寬的巷道?！傲呦铩庇纱说妹＂陉懣古c羊祜，身處仇讎之國(guó)，互為勁敵，各守封疆，但彼此傾慕，戰(zhàn)場(chǎng)上你死我活，休戰(zhàn)時(shí)互相饋贈(zèng)，投桃報(bào)李，兩不相疑，上演一段千古君子佳話。③孔融讓梨。東漢時(shí)期，孔融年幼時(shí)便懂得謙讓之道。一次分梨，他主動(dòng)挑選最小的給自己，把大的留給兄長(zhǎng)。家人問其故，孔融答：“我年紀(jì)小，理應(yīng)吃小梨?！贝伺e不僅體現(xiàn)了他對(duì)兄長(zhǎng)的尊重，更彰顯了和諧家庭中的謙讓美德。④昭君出塞。西漢王昭君自愿遠(yuǎn)嫁匈奴單于，以和親方式促進(jìn)了漢匈之間的和平共處。她的犧牲與智慧，不僅避免了戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，還促進(jìn)了文化的交流與融合，展現(xiàn)了“以和為貴”在國(guó)家外交中的深遠(yuǎn)意義?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查字義“以和為貴”中的“和”指和睦、和諧，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系或氛圍的融洽；A.“和顏悅色”的“和”指溫和，形容態(tài)度和藹；B.“曲高和寡”的“和”指附和、應(yīng)和，意為曲調(diào)高深，能跟著唱的人少；C.“心平氣和”的“和”指平靜，形容心情平靜，不急躁；D.“地利不如人和”的“和”指和睦、團(tuán)結(jié)，與“以和為貴”的“和”意思一致，均強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧融洽；故選D?！拘?詳解】本題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)。這是一道宣傳標(biāo)語(yǔ)擬寫題，核心圍繞“和”主題，需結(jié)合“九臺(tái)客運(yùn)站”場(chǎng)景。必須緊扣“和”，挖掘“和”在客運(yùn)場(chǎng)景的內(nèi)涵，如乘客間和諧、服務(wù)和諧、與環(huán)境和諧等，體現(xiàn)“以和為貴”理念。示例是對(duì)偶句式，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、有韻律，擬寫需模仿這種結(jié)構(gòu)，讓標(biāo)語(yǔ)朗朗上口，易記易傳播。示例：和待旅客，情滿旅途；以和為舟，載夢(mèng)遠(yuǎn)游。【小問3詳解】本題考查仿寫、續(xù)寫、補(bǔ)寫句子。要補(bǔ)充的經(jīng)典故事需緊扣“以和為貴”主題，體現(xiàn)人物對(duì)“和”的追求，且與后文蘇軾和王安石的事例風(fēng)格一致，展現(xiàn)人際關(guān)系中的包容、和解。故事應(yīng)是廣為人知的歷史典故或名人軼事，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，能支撐“中國(guó)人對(duì)‘和’的追求由來(lái)已久”的觀點(diǎn)，如體現(xiàn)鄰里和睦、君臣和諧、對(duì)手和解等場(chǎng)景。示例：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗與藺相如的“將相和”傳為佳話。藺相如因完璧歸趙、澠池之功位居廉頗之上，廉頗心生不滿，揚(yáng)言要羞辱他。藺相如卻以國(guó)家安危為重，處處避讓，他說(shuō)：“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！绷H聞之，深感愧疚，便赤裸上身背負(fù)荊條登門謝罪。兩人從此同心協(xié)力，輔佐趙王，趙國(guó)得以安定強(qiáng)盛。這正是“和則兩利”的生動(dòng)寫照。四、寫作（50分）以下作文，任選其一。23.作文：題目：你的好，我記得要求：（1）請(qǐng)圍繞話題寫作，明確立意，自擬題目；（2）文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；表達(dá)要有真情實(shí)感；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。（4）文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料，不要套作。（5）認(rèn)真書寫，字跡工整、美觀，書寫規(guī)范。（6）不少于600字。【答案】例文：你的好，我記得辦公室的綠蘿又抽出了新芽，葉尖的水珠在陽(yáng)光下亮晶晶的，像極了那天你落在我作業(yè)本上的淚光。周老師，你的好，就像這綠蘿的藤蔓，悄悄爬滿了我記憶的墻。初一剛轉(zhuǎn)學(xué)那天，我攥著不合身的校服站在教室后門，上課鈴響得心慌。你走過(guò)來(lái)牽起我的手，掌心暖暖的：“別怕，我?guī)阏易??！贝┻^(guò)喧鬧的課桌時(shí)，你對(duì)同學(xué)們笑說(shuō)：“這是咱們的新成員，要像家人一樣待她哦。”那只牽著我的手，指甲修剪得整整齊齊，讓我忽然不怕了。第一次月考，數(shù)學(xué)四十分的卷子像塊冰。我把頭埋在臂彎里，聽見你在講臺(tái)上說(shuō)：“分?jǐn)?shù)不代表一切。”放學(xué)后你叫我去辦公室，桌上擺著杯蜂蜜水，熱氣裹著甜香。你拿起紅筆，從最基礎(chǔ)的方程式講起，每講完一道就抬頭問：“這里聽懂了嗎？”陽(yáng)光斜斜落在你鬢角，我才發(fā)現(xiàn)你無(wú)名指貼著創(chuàng)可貼——后來(lái)才知，是批改作業(yè)時(shí)被美工刀劃的，卻還是逐字逐句批注完了全班的卷子。那天的蜂蜜水，甜得人鼻尖發(fā)酸。冬至包湯圓時(shí)，我捏的面團(tuán)總露餡。你走過(guò)來(lái)握住我的手：“掌心要空著，像捧只小鳥?！睅е娣鄣氖州p輕裹住我的手，我們一起捏出圓圓的湯圓。“做什么都要慢慢來(lái)?！蹦阊劢堑陌櫦y盛著溫柔，和糯米粉一樣暖?，F(xiàn)在我敢在課堂上舉手了，數(shù)學(xué)也爬到了八十多分。上周幫你擦桌子，發(fā)現(xiàn)抽屜里藏著沓便利貼，每個(gè)名字旁都記著小習(xí)慣：我的名字下寫著“喜歡草莓，怕黑，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)弱，要多鼓勵(lì)”。原來(lái)你記得我所有細(xì)碎的事。你的好從不是轟轟烈烈的，是牽我手的溫度，是講題時(shí)放慢的語(yǔ)速，是便利貼上的字跡。這些好像春雨，落在我心里，長(zhǎng)出了勇氣的花。以后不管走到哪里，我都會(huì)記得那杯蜂蜜水，記得被你握著包湯圓的暖，記得“要多鼓勵(lì)”的字跡。因?yàn)槟愕暮?，我學(xué)會(huì)了怎樣去溫暖別人——這大概，就是對(duì)你最好的報(bào)答?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查命題作文。第一，審題立意?！澳愕暮?，我記得”這一題目，核心在于“好”與“記得”。“你”可以是具體的人，如父母、老師、朋友、陌生人，也可以是具有象征意義的對(duì)象，如故鄉(xiāng)、母校；“好”則指對(duì)方給予的幫助、關(guān)懷、影響等溫暖舉動(dòng)或精神滋養(yǎng)；“記得”強(qiáng)調(diào)這種“好”并非過(guò)眼云煙，而是深深烙印在記憶中，成為“我”成長(zhǎng)路上的養(yǎng)分。立意需圍繞“為何記得你的好”展開，既要展現(xiàn)“你”的“好”具體是什么，更要突出這份“好”對(duì)“我”的觸動(dòng)、改變或深遠(yuǎn)影響，體現(xiàn)感恩之心與情感的延續(xù)性，讓“記得”成為對(duì)“好”的回應(yīng)與傳承。第二，構(gòu)思選材。若“你”是老師，可寫自己曾因作文寫不好而自卑，老師沒有忽視“我”，而是利用午休時(shí)間逐句批改，在評(píng)語(yǔ)里寫下“你的文字有溫度，慢慢來(lái)”；后來(lái)“我”在作文比賽中獲獎(jiǎng)，才懂得那句鼓勵(lì)背后的耐心與期許。如今每次提筆，都會(huì)想起老師紅筆批注的痕跡，這份“好”讓“我”學(xué)會(huì)接納不完美，更懂得堅(jiān)持的意義。若“你”是鄰居奶奶，可寫小時(shí)候父母忙于工作，常把“我”托付給她。她總在放學(xué)后遞上溫?zé)岬挠衩字?，在“我”被欺?fù)時(shí)牽著“我”的手去找對(duì)方家長(zhǎng)，在“我”生病時(shí)整夜守在床邊。后來(lái)搬家時(shí)，她塞給“我”一袋自己曬的山楂干，說(shuō)“想家了就嘗嘗”。如今每次吃到山楂的酸甜，就會(huì)想起她布滿皺紋的笑臉，這份“好”讓“我”明白，平凡日子里的溫暖最是動(dòng)人。若“你”是陌生人，可寫暴雨