師說模擬試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共10題)1.《師說》的作者是(）A.柳宗元B.韓愈C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).蘇軾2."師者,所以傳道受業(yè)解惑也"一句中"受"的意思是()A.接受B.遭受C.傳授D.通"授”,傳授3.下列句中“之"的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.古之學(xué)者必有師B.師道之不傳也久矣C.句讀之不知D.夫庸知其年之先后生于吾乎4.下列詞語(yǔ)中,"師"的意義與"吾從而師之"中"師"相同的一項(xiàng)是()A.師道之不復(fù)B.吾師道也C.或師焉,或不焉D.孔子師郯子5.“位卑則足羞,官盛則近諛”中“諛”的意思是（）A.奉承B.詆毀C.謙虛D.親近6."是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少"中"無"的意思是()A.沒有B.無論C.不要D.通"毋”,禁止7.下列句子中"于"的意義和用法與"而恥學(xué)于師"中"于"相同的一項(xiàng)是（）A.其皆出于此乎B.于其身也,則恥師焉C.不拘于時(shí)D.學(xué)于余8.下列加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()A.古之學(xué)者必有師B.今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣C.小學(xué)而大遺D.聞道有先后9."士大夫之族,曰師曰弟子云者"中"族"的意思是()A.家族B.類C.民族D.聚集10.下列對(duì)"巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒"中"不齒"的解釋正確的是()A.不愿意提及B.看不起C.不與同列D.不說話二、多項(xiàng)選擇題(每題2分,共10題)1.下列句子中能體現(xiàn)作者尊師重道觀點(diǎn)的有()A.古之學(xué)者必有師B.師者,所以傳道受業(yè)解惑也C.是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也D.位卑則足羞,官盛則近諛2.下列加點(diǎn)詞解釋正確的有()A.師道之不傳也久矣(風(fēng)尚)B.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(低于)C.今其智乃反不能及(竟然)D.余嘉其能行古道(贊賞)3.下列句子中“所以"的意義與“師者,所以傳道受業(yè)解惑也"中“所以"相同的有（）A.圣人之所以為圣B.吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也C.所以動(dòng)心忍性D.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也4.下列句子中屬于賓語(yǔ)前置的有()A.句讀之不知B.惑之不解C.何陋之有D.蚓無爪牙之利5.下列關(guān)于《師說》的說法正確的有()A.是一篇議論文B.批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上"恥學(xué)于師"的不良風(fēng)氣C.闡述了從師學(xué)習(xí)的重要性D.文中的“師"指的是傳授知識(shí)的老師6.下列加點(diǎn)字讀音正確的有()A.師襄(xiāng)B.萇弘(cháng)C.老聃(dān)D.郯子(tán)7.下列句子中"其"的用法為代詞的有（）A.生乎吾前,其聞道也固先乎吾B.其皆出于此乎C.愛其子,擇師而教之D.余嘉其能行古道8.下列詞語(yǔ)與“師說"中“說"的文體相同的有（）A.《捕蛇者說》B.《馬說》C.《愛蓮說》D.《核舟記》9.下列句子中能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)輕視從師現(xiàn)象的有()A.今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師B.士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之C.巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師D.位卑則足羞,官盛則近諛10.下列句子中與"師不必賢于弟子"句式相同的有()A.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)B.冰,水為之,而寒于水C.申之以孝悌之義D.則無望民之多于鄰國(guó)也三、判斷題(每題2分,共10題)1.《師說》中"說"是一種議論文體,一般陳述自己對(duì)某種事物的見解。()2."小學(xué)而大遺”中"小學(xué)”指的是學(xué)習(xí)小的方面,和現(xiàn)在的"小學(xué)”概念不同。()3."六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之"中"六藝"指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。()4.文中"古之圣人"與"今之眾人"形成對(duì)比,突出了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的風(fēng)氣。（)5.“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子"表明師生之間可以相互學(xué)習(xí)。()6."句讀之不知,惑之不解”是定語(yǔ)后置句。()7.作者在文中提到的"巫醫(yī)樂師百工之人"在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位較高。()8."師道之不復(fù),可知矣"一句中"復(fù)"是"恢復(fù)"的意思。（）9.“彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者"中的“童子"指未成年的孩子。（）10.“不拘于時(shí)”中“于”表被動(dòng),“時(shí)”指當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。（）四、簡(jiǎn)答題(每題5分,共4題)1.簡(jiǎn)述《師說》的中心論點(diǎn)。答案:古之學(xué)者必有師。即強(qiáng)調(diào)從師學(xué)習(xí)的必要性,無論貴賤長(zhǎng)少,道之所存,師之所存,批判當(dāng)時(shí)社會(huì)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。2.文中對(duì)比論證手法有哪些作用?答案：通過"古之圣人"與"今之眾人"、"愛其子"與"于其身"、"巫醫(yī)樂師百工之人"與"士大夫之族"對(duì)比,突出當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的錯(cuò)誤觀念,有力論證從師學(xué)習(xí)的重要性。3.作者認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?答案:是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。即不論地位高低、年齡大小,誰掌握了道理,誰就是老師。4.說說“師者,所以傳道受業(yè)解惑也"一句在文中的作用。答案：此句開宗明義,界定了老師的職責(zé),為后文論述從師的重要性、批判恥學(xué)于師的現(xiàn)象等內(nèi)容奠定基礎(chǔ),是文章立論的關(guān)鍵語(yǔ)句。五、討論題(每題5分,共4題)1.結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)劇稁熣f》中"師道"對(duì)當(dāng)今教育的啟示。答案:當(dāng)今教育應(yīng)重視尊師重道,教師要履行傳道授業(yè)解惑職責(zé)。學(xué)生不應(yīng)因身份地位等因素輕視學(xué)習(xí)和老師,要以知識(shí)和品德為師,促進(jìn)教育良性發(fā)展,營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。2.《師說》批判了"恥學(xué)于師"的風(fēng)氣,在現(xiàn)代職場(chǎng)中是否也存在類似現(xiàn)象?舉例說明。答案:現(xiàn)代職場(chǎng)存在類似現(xiàn)象。比如有的新員工因資深員工學(xué)歷不如自己,或職位較低,就不愿向其學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。還有人怕向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教問題被認(rèn)為能力不足,錯(cuò)失學(xué)習(xí)提升機(jī)會(huì)。3.文中強(qiáng)調(diào)"弟子不必不如師,師不必賢于弟子",如何在師生關(guān)系中實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)?答案:老師要放下身段,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、發(fā)表不同見解,進(jìn)行平等交流。學(xué)生要積極思考,主動(dòng)學(xué)習(xí)。雙方相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步,營(yíng)造教學(xué)相長(zhǎng)的良好師生關(guān)系。4.有人認(rèn)為《師說》中“巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒”體現(xiàn)了作者的階級(jí)局限性,你怎么看?答案：在當(dāng)時(shí)社會(huì)觀念下,作者有此表述有一定局限性。但《師說》重點(diǎn)是倡導(dǎo)從師風(fēng)尚,此句主要為突出士大夫恥學(xué)于師的荒謬,不能因小瑕疵否定其在教育理念等方面的積極意義。答案一、單項(xiàng)選擇題1.B2.D3.A4.D5.A6.B7.D8.D9.B