黑龍江省嘉蔭縣2025年上半年事業(yè)單位公開招聘試題含答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.下列關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系表述正確的是（）A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)D.哲學(xué)可以取代具體科學(xué)答案：C分析：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。A選項(xiàng)說反了；哲學(xué)不是具體科學(xué)的簡(jiǎn)單總和，B錯(cuò)誤；哲學(xué)不能取代具體科學(xué)，D錯(cuò)誤。2.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)D.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)答案：B分析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，B正確。古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭，A錯(cuò)誤；17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)和18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)對(duì)馬克思主義哲學(xué)有一定影響，但不是直接理論來源，C、D錯(cuò)誤。3.下列選項(xiàng)中，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的是（）A.世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物B.世界是上帝意志的創(chuàng)造物C.心外無物D.世界是一團(tuán)永恒的活火答案：C分析：主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西?！靶耐鉄o物”強(qiáng)調(diào)心是世界的本原，屬于主觀唯心主義，C正確。A、B選項(xiàng)屬于客觀唯心主義，把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原；D選項(xiàng)是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。4.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)D.否定之否定的觀點(diǎn)答案：A分析：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，A正確。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，B錯(cuò)誤；質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律，C、D錯(cuò)誤。5.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭(zhēng)性和同一性C.絕對(duì)性和相對(duì)性D.變動(dòng)性和穩(wěn)定性答案：B分析：矛盾的基本屬性是斗爭(zhēng)性和同一性，同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)；斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的性質(zhì)和趨勢(shì)，B正確。普遍性和特殊性是矛盾的重要特性，A錯(cuò)誤；絕對(duì)性和相對(duì)性不是矛盾的基本屬性，C錯(cuò)誤；變動(dòng)性和穩(wěn)定性與矛盾基本屬性無關(guān)，D錯(cuò)誤。6.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一原理的有（）①近水知魚性，近山識(shí)鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見，百見不如一干A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C分析：“近水知魚性，近山識(shí)鳥音”“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”“百聞不如一見，百見不如一干”都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的重要性，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，①③④正確。“冰凍三尺，非一日之寒”體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，②不符合題意。7.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是（）A.社會(huì)形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式答案：D分析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性，D正確。社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一，A錯(cuò)誤；地理環(huán)境和人口因素是社會(huì)存在的重要組成部分，但不是最能體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的，B、C錯(cuò)誤。8.衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）A.生產(chǎn)資料公有化程度B.社會(huì)財(cái)富分配是否合理C.社會(huì)成員是否團(tuán)結(jié)一致D.生產(chǎn)力發(fā)展水平答案：D分析：生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力發(fā)展水平，D正確。生產(chǎn)資料公有化程度、社會(huì)財(cái)富分配是否合理、社會(huì)成員是否團(tuán)結(jié)一致都不是衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)，A、B、C錯(cuò)誤。9.商品的二因素是（）A.使用價(jià)值和價(jià)值B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)D.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)答案：A分析：商品的二因素是使用價(jià)值和價(jià)值，使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，A正確。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性，B錯(cuò)誤；私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，C錯(cuò)誤；簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)是根據(jù)勞動(dòng)的復(fù)雜程度對(duì)勞動(dòng)的分類，D錯(cuò)誤。10.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介B.商品價(jià)值的一般等價(jià)物C.流通手段D.支付手段答案：B分析：貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，它可以表現(xiàn)和衡量其他一切商品的價(jià)值，B正確。商品交換的媒介是貨幣的流通手段職能，A錯(cuò)誤；流通手段和支付手段是貨幣的職能，C、D錯(cuò)誤。11.剩余價(jià)值率是（）A.剩余價(jià)值與不變資本的比率B.剩余價(jià)值與可變資本的比率C.剩余價(jià)值與預(yù)付總資本的比率D.剩余價(jià)值與固定資本的比率答案：B分析：剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，它反映了資本家對(duì)工人的剝削程度，B正確。剩余價(jià)值與不變資本的比率無實(shí)際意義，A錯(cuò)誤；剩余價(jià)值與預(yù)付總資本的比率是利潤(rùn)率，C錯(cuò)誤；剩余價(jià)值與固定資本的比率也無實(shí)際意義，D錯(cuò)誤。12.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是（）A.資本主義基本矛盾發(fā)展的結(jié)果B.國(guó)家對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整的結(jié)果C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的結(jié)果D.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果答案：A分析：國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，隨著生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高，私人壟斷資本無法適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，需要國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，A正確。國(guó)家對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整是國(guó)家壟斷資本主義的表現(xiàn)，B錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾尖銳化的結(jié)果，國(guó)家壟斷資本主義是為了緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但不是其產(chǎn)生的根本原因，C錯(cuò)誤；無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展有一定影響，但不是根本原因，D錯(cuò)誤。13.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)B.統(tǒng)籌兼顧C(jī).以人為本D.發(fā)展答案：C分析：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，C正確。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是基本要求，A錯(cuò)誤；統(tǒng)籌兼顧是根本方法，B錯(cuò)誤；發(fā)展是第一要義，D錯(cuò)誤。14.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是（）A.“四位一體”B.“五位一體”C.“六個(gè)全面”D.“四個(gè)全面”答案：B分析：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，B正確?！八奈灰惑w”是之前的總體布局，A錯(cuò)誤；“六個(gè)全面”不是正確表述，C錯(cuò)誤；“四個(gè)全面”是戰(zhàn)略布局，D錯(cuò)誤。15.黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾D.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾答案：B分析：黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，B正確。A選項(xiàng)是黨的十一屆六中全會(huì)指出的我國(guó)社會(huì)主要矛盾；C、D選項(xiàng)是黨的八大指出的我國(guó)社會(huì)主要矛盾。16.全面深化改革的總目標(biāo)是（）A.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.實(shí)現(xiàn)共同富裕C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)D.建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)答案：A分析：全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，A正確。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，B錯(cuò)誤；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，C錯(cuò)誤；建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是我國(guó)的奮斗目標(biāo)之一，D錯(cuò)誤。17.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在（）上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。A.實(shí)體經(jīng)濟(jì)B.科技創(chuàng)新C.現(xiàn)代金融D.人力資源答案：A分析：建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)，A正確?？萍紕?chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源都是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分，但不是著力點(diǎn)，B、C、D錯(cuò)誤。18.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征是（）A.人民當(dāng)家作主B.依法治國(guó)C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.民主集中制答案：A分析：人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，A正確。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，B錯(cuò)誤；黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，C錯(cuò)誤；民主集中制是黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，D錯(cuò)誤。19.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（）A.滿足人民精神文化需求B.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系C.推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力答案：A分析：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是滿足人民精神文化需求，A正確。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，B錯(cuò)誤；推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力是文化發(fā)展的重要目標(biāo)，但不是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，C、D錯(cuò)誤。20.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以（）為重點(diǎn)。A.保障和改善民生B.創(chuàng)新社會(huì)治理C.擴(kuò)大公共服務(wù)D.促進(jìn)社會(huì)公平正義答案：A分析：加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，努力讓全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，A正確。創(chuàng)新社會(huì)治理、擴(kuò)大公共服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)公平正義都是社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，但不是重點(diǎn)，B、C、D錯(cuò)誤。21.建設(shè)生態(tài)文明，必須堅(jiān)持（）的基本國(guó)策。A.節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境B.可持續(xù)發(fā)展C.綠色發(fā)展D.循環(huán)發(fā)展答案：A分析：建設(shè)生態(tài)文明，必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，A正確?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種發(fā)展理念，B錯(cuò)誤；綠色發(fā)展和循環(huán)發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的重要途徑，C、D錯(cuò)誤。22.解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族（）所在。A.根本利益B.核心利益C.重要利益D.長(zhǎng)遠(yuǎn)利益答案：A分析：解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在，A正確。核心利益、重要利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益表述不準(zhǔn)確，B、C、D錯(cuò)誤。23.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.全心全意為人民服務(wù)C.代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求D.代表中國(guó)最廣大人民的根本利益答案：B分析：中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，B正確。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想和最終目標(biāo)，A錯(cuò)誤；代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益是“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容，C、D錯(cuò)誤。24.黨的思想路線的核心是（）A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理答案：C分析：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，其核心是實(shí)事求是，C正確。一切從實(shí)際出發(fā)是前提和基礎(chǔ)，A錯(cuò)誤；理論聯(lián)系實(shí)際是根本途徑和方法，B錯(cuò)誤；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是驗(yàn)證條件和目的，D錯(cuò)誤。25.在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的分配制度是（）A.按勞分配為主體、多種分配方式并存B.按生產(chǎn)要素分配C.按需分配D.平均分配答案：A分析：在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的分配制度是按勞分配為主體、多種分配方式并存，這是由我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)決定的，A正確。按生產(chǎn)要素分配是多種分配方式的一種，B錯(cuò)誤；按需分配是共產(chǎn)主義社會(huì)的分配原則，C錯(cuò)誤；平均分配不符合社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況，D錯(cuò)誤。26.下列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，正確的是（）A.職業(yè)道德與人格無關(guān)B.職業(yè)道德的養(yǎng)成只能靠教化C.職業(yè)道德的提高與個(gè)人利益無關(guān)D.職業(yè)道德從一個(gè)側(cè)面反映人的道德素質(zhì)答案：D分析：職業(yè)道德從一個(gè)側(cè)面反映人的道德素質(zhì)，良好的職業(yè)道德有助于塑造良好的人格，A錯(cuò)誤，D正確。職業(yè)道德的養(yǎng)成不僅靠教化，還需要個(gè)人的實(shí)踐和自我修養(yǎng)，B錯(cuò)誤。職業(yè)道德的提高有助于個(gè)人職業(yè)發(fā)展和獲得良好的聲譽(yù)，與個(gè)人利益相關(guān)，C錯(cuò)誤。27.下列行為中，符合職業(yè)道德規(guī)范中“誠(chéng)實(shí)守信”要求的是（）A.對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，無論何種情況都不泄露企業(yè)機(jī)密B.保守企業(yè)秘密，不向任何單位和個(gè)人透露企業(yè)信息C.保守企業(yè)商業(yè)秘密，在任何情況下都不向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手透露D.妥善保管企業(yè)機(jī)密，不與無關(guān)人員談?wù)撈髽I(yè)機(jī)密答案：D分析：誠(chéng)實(shí)守信要求保守企業(yè)機(jī)密，但并不是無論何種情況都不泄露企業(yè)機(jī)密，如果遇到法律要求等情況，可能需要配合，A、C錯(cuò)誤。不向任何單位和個(gè)人透露企業(yè)信息過于絕對(duì)，如正常業(yè)務(wù)溝通等情況是可以的，B錯(cuò)誤。妥善保管企業(yè)機(jī)密，不與無關(guān)人員談?wù)撈髽I(yè)機(jī)密符合誠(chéng)實(shí)守信要求，D正確。28.公文區(qū)別于其他信息記錄的特點(diǎn)是（）A.傳播知識(shí)B.具備查考價(jià)值C.書面文字材料D.具備法定的權(quán)威性答案：D分析：公文區(qū)別于其他信息記錄的特點(diǎn)是具備法定的權(quán)威性，公文是由法定作者制發(fā)的，代表著法定機(jī)關(guān)的意志，具有法定的效力和規(guī)范的體式，D正確。傳播知識(shí)、具備查考價(jià)值、書面文字材料不是公文區(qū)別于其他信息記錄的最主要特點(diǎn)，A、B、C錯(cuò)誤。29.下列公文文種中，屬于上行文的是（）A.通知B.報(bào)告C.函D.通告答案：B分析：報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出建議等的上行文，B正確。通知是下行文或平行文，A錯(cuò)誤；函是平行文，C錯(cuò)誤；通告是下行文，D錯(cuò)誤。30.下列關(guān)于公文發(fā)文字號(hào)的說法中，正確的是（）A.發(fā)文字號(hào)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空一行位置，居中排布B.年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注C.年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入D.發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位（即1不編為01）答案：BCD分析：發(fā)文字號(hào)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行位置，居中排布，A錯(cuò)誤。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注，年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入，發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），B、C、D正確。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺(tái)，起于累土B.千里之行，始于足下C.千里之堤，潰于蟻穴D.水滴石穿，繩鋸木斷答案：ABCD分析：“九層之臺(tái)，起于累土”“千里之行，始于足下”強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；“千里之堤，潰于蟻穴”“水滴石穿，繩鋸木斷”體現(xiàn)了量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，ABCD都體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理。2.下列屬于辯證否定觀的內(nèi)容有（）A.否定是事物的自我否定B.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”答案：ABCD分析：辯證否定觀認(rèn)為，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變；否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既克服又保留，ABCD都正確。3.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在（）A.實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題B.實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具C.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力D.實(shí)踐不斷推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展答案：ABCD分析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究；實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官；實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力，使人們能夠更深入地認(rèn)識(shí)世界；實(shí)踐不斷推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展，ABCD都正確。4.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)有（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用答案：ABCD分析：社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)包括：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展；社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的地區(qū)，社會(huì)意識(shí)不一定就高；社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性，每一時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都與以往的社會(huì)意識(shí)有著繼承關(guān)系；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展，ABCD都正確。5.價(jià)值規(guī)律的作用有（）A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配D.引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的兩極分化答案：ABCD分析：價(jià)值規(guī)律的作用主要有：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例，使社會(huì)生產(chǎn)各部門保持一定的比例關(guān)系；自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，商品生產(chǎn)者為了獲得更多的利潤(rùn)，會(huì)不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配，生產(chǎn)條件好的生產(chǎn)者獲得較多的收入，生產(chǎn)條件差的生產(chǎn)者獲得較少的收入；引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的兩極分化，一部分生產(chǎn)者會(huì)越來越富有，另一部分生產(chǎn)者會(huì)越來越貧困，ABCD都正確。6.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.團(tuán)結(jié)、友愛、互助、進(jìn)步答案：ABC分析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，ABC正確。團(tuán)結(jié)、友愛、互助、進(jìn)步是志愿者精神的內(nèi)容，D錯(cuò)誤。7.下列屬于中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的有（）A.人民代表大會(huì)制度B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度答案：ABCD分析：中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度包括人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度，ABCD都正確。8.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定（）A.道路自信B.理論自信C.制度自信D.文化自信答案：ABCD分析：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，ABCD都正確。9.下列關(guān)于職業(yè)道德規(guī)范中“奉獻(xiàn)社會(huì)”的說法，正確的有（）A.奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的最高境界B.奉獻(xiàn)社會(huì)意味著放棄個(gè)人利益C.奉獻(xiàn)社會(huì)是為人民服務(wù)精神的最高體現(xiàn)D.奉獻(xiàn)社會(huì)要求從業(yè)人員在工作中兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公答案：ACD分析：奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的最高境界，是為人民服務(wù)精神的最高體現(xiàn)，要求從業(yè)人員在工作中兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公，ACD正確。奉獻(xiàn)社會(huì)并不意味著放棄個(gè)人利益，而是在個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，能夠以社會(huì)利益為重，B錯(cuò)誤。10.下列公文格式要素中，屬于版頭部分的有（）A.份號(hào)B.密級(jí)和保密期限C.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志D.發(fā)文字號(hào)答案：ABCD分析：公文版頭部分包括份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人等要素，ABCD都正確。三、判斷題（每題1分，共10題）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）答案：錯(cuò)誤分析：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，題干說法錯(cuò)誤。2.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。（）答案：正確分析：靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的，而運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的，題干說法正確。3.真理是有用的，因此有用的就是