青海省格爾木市2025年上半年事業(yè)單位公開(kāi)招聘試題含答案分析公共基礎(chǔ)知識(shí)部分單項(xiàng)選擇題（每題1分，共20題）1.2024年中央一號(hào)文件聚焦全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作，提出要堅(jiān)決守牢確保國(guó)家糧食安全、防止規(guī)模性返貧等底線。下列關(guān)于鄉(xiāng)村振興的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.鄉(xiāng)村振興總目標(biāo)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化B.鄉(xiāng)村振興總方針是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展C.鄉(xiāng)村振興總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕D.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平總書(shū)記于2017年在黨的十九屆二中全會(huì)上首次提出答案：D答案分析：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平總書(shū)記于2017年在黨的十九大報(bào)告中首次提出，并非黨的十九屆二中全會(huì)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。A、B、C選項(xiàng)表述均正確。2.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容集中體現(xiàn)為“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”。其中“十四個(gè)堅(jiān)持”是（）A.支撐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這座理論大廈的“四梁八柱”B.對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)等方面的概括和闡述C.對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括D.對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略的概括答案：D答案分析：“十個(gè)明確”是支撐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這座理論大廈的“四梁八柱”，A錯(cuò)誤；“十個(gè)明確”對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)等方面的概括和闡述，B錯(cuò)誤；“十三個(gè)方面成就”是對(duì)新時(shí)代歷史性成就和歷史性變革的全景式總結(jié)，C錯(cuò)誤；“十四個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略的概括，D正確。3.下列關(guān)于青海的地理信息，說(shuō)法正確的是（）A.青海是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地，被稱為“三江源”B.青海湖是我國(guó)最大的淡水湖C.柴達(dá)木盆地位于青海東部，有“聚寶盆”之稱D.青海與新疆、西藏、甘肅、四川、云南五省區(qū)相鄰答案：A答案分析：青海湖是我國(guó)最大的咸水湖，B錯(cuò)誤；柴達(dá)木盆地位于青海西北部，C錯(cuò)誤；青海與新疆、西藏、甘肅、四川四省區(qū)相鄰，D錯(cuò)誤；青海是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地，被稱為“三江源”，A正確。4.法律規(guī)定當(dāng)事人不服行政機(jī)關(guān)的具體行政行為，可以向人民法院起訴，也可以申請(qǐng)復(fù)議并由復(fù)議機(jī)關(guān)作最終裁決的，如果當(dāng)事人既提起訴訟又申請(qǐng)復(fù)議，且法院和復(fù)議機(jī)關(guān)同時(shí)收到有關(guān)材料的，應(yīng)（）A.由復(fù)議機(jī)關(guān)管轄B.由法院管轄C.由法院與復(fù)議機(jī)關(guān)協(xié)商確定管轄的機(jī)關(guān)D.由當(dāng)事人選擇管轄的機(jī)關(guān)答案：D答案分析：根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，在這種情況下，由當(dāng)事人選擇管轄的機(jī)關(guān)，D正確。5.下列關(guān)于物權(quán)的說(shuō)法，正確的是（）A.物權(quán)是相對(duì)權(quán)B.物權(quán)的客體是行為C.物權(quán)具有追及效力D.用益物權(quán)是自物權(quán)答案：C答案分析：物權(quán)是絕對(duì)權(quán)，A錯(cuò)誤；物權(quán)的客體是物，B錯(cuò)誤；用益物權(quán)是他物權(quán)，D錯(cuò)誤；物權(quán)具有追及效力，即物權(quán)的標(biāo)的物無(wú)論輾轉(zhuǎn)落入何人之手，除法律另有規(guī)定外，物權(quán)人均可追及至物之所在行使物權(quán)的法律效力，C正確。6.下列關(guān)于公文格式的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成B.公文的緊急程度分為“特急”“加急”C.附件應(yīng)當(dāng)另面編排，并在版記之前，與公文正文一起裝訂D.主送機(jī)關(guān)編排于標(biāo)題下空一行位置，居右頂格答案：D答案分析：主送機(jī)關(guān)編排于標(biāo)題下空一行位置，居左頂格，D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。A、B、C選項(xiàng)關(guān)于公文格式的表述均正確。7.下列歷史事件發(fā)生在青海地區(qū)的是（）A.張騫出使西域B.文成公主進(jìn)藏C.鄭和下西洋D.岳飛抗金答案：B答案分析：文成公主進(jìn)藏途徑青海地區(qū)，留下了許多歷史遺跡和傳說(shuō)。張騫出使西域主要路線在甘肅、新疆等地；鄭和下西洋是從江蘇劉家港出發(fā)，遠(yuǎn)航西太平洋和印度洋；岳飛抗金主要在中原地區(qū)。所以選B。8.下列屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面價(jià)值取向的是（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.公平、正義、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)答案：B答案分析：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。所以選B。9.下列關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.職業(yè)道德具有適用范圍的有限性B.職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性C.職業(yè)道德表達(dá)形式多種多樣D.職業(yè)道德的主要內(nèi)容是三愛(ài)兩人一終身答案：D答案分析：教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容是三愛(ài)兩人一終身（愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)），但職業(yè)道德包含多種行業(yè)，不同行業(yè)有不同的職業(yè)道德規(guī)范，并非統(tǒng)一為三愛(ài)兩人一終身。A、B、C選項(xiàng)關(guān)于職業(yè)道德的特點(diǎn)表述正確。10.市場(chǎng)機(jī)制的核心是（）A.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制B.供求機(jī)制C.價(jià)格機(jī)制D.風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制答案：C答案分析：價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心，它通過(guò)價(jià)格的漲落來(lái)調(diào)節(jié)供求關(guān)系，引導(dǎo)資源的配置。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、供求機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制等都圍繞價(jià)格機(jī)制發(fā)揮作用。所以選C。11.下列關(guān)于通貨膨脹的說(shuō)法，正確的是（）A.通貨膨脹是指物價(jià)水平持續(xù)下降的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象B.通貨膨脹會(huì)導(dǎo)致貨幣貶值C.抑制通貨膨脹應(yīng)采取擴(kuò)張性的財(cái)政政策D.通貨膨脹對(duì)債權(quán)人有利答案：B答案分析：通貨膨脹是指物價(jià)水平持續(xù)上漲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，A錯(cuò)誤；抑制通貨膨脹應(yīng)采取緊縮性的財(cái)政政策和貨幣政策，C錯(cuò)誤；通貨膨脹會(huì)使貨幣貶值，債權(quán)人收回的貨幣實(shí)際價(jià)值降低，對(duì)債權(quán)人不利，D錯(cuò)誤；通貨膨脹會(huì)導(dǎo)致貨幣貶值，B正確。12.下列不屬于青海特色文化的是（）A.熱貢藝術(shù)B.河湟文化C.閩南文化D.格薩爾文化答案：C答案分析：熱貢藝術(shù)、河湟文化、格薩爾文化都是青海特色文化。閩南文化主要分布在福建東南部、臺(tái)灣及東南亞等地，不屬于青海特色文化。所以選C。13.下列關(guān)于我國(guó)民族政策的說(shuō)法，正確的是（）A.民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的根本政治制度B.我國(guó)堅(jiān)持各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則C.各民族都有使用和發(fā)展自己語(yǔ)言文字的自由，但不能保持或改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣D.我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，其中人口最多的是回族答案：B答案分析：民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，A錯(cuò)誤；各民族都有使用和發(fā)展自己語(yǔ)言文字的自由，也有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由，C錯(cuò)誤；我國(guó)人口最多的少數(shù)民族是壯族，D錯(cuò)誤；我國(guó)堅(jiān)持各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則，B正確。14.下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法，正確的是（）A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論B.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)D.哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和看法答案：C答案分析：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，A錯(cuò)誤；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，B錯(cuò)誤；世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和看法，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，D錯(cuò)誤；哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，C正確。15.下列關(guān)于公文文種的適用，正確的是（）A.某市政府向所屬區(qū)縣政府傳達(dá)加強(qiáng)食品安全監(jiān)管的精神用通告B.某企業(yè)向銀行申請(qǐng)貸款用請(qǐng)示C.某高校向省教育廳匯報(bào)工作用報(bào)告D.某縣政府表彰先進(jìn)個(gè)人用通知答案：C答案分析：某市政府向所屬區(qū)縣政府傳達(dá)加強(qiáng)食品安全監(jiān)管的精神應(yīng)用通知，通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，A錯(cuò)誤；請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，企業(yè)向銀行申請(qǐng)貸款不能用請(qǐng)示，B錯(cuò)誤；縣政府表彰先進(jìn)個(gè)人應(yīng)用通報(bào)，通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，D錯(cuò)誤；報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況等，高校向省教育廳匯報(bào)工作用報(bào)告，C正確。16.下列關(guān)于青海旅游資源的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.茶卡鹽湖有“天空之鏡”的美譽(yù)B.塔爾寺是中國(guó)藏傳佛教格魯派六大寺院之一C.可可西里自然保護(hù)區(qū)是中國(guó)面積最大、海拔最高、野生動(dòng)物資源最為豐富的自然保護(hù)區(qū)之一D.貴德國(guó)家地質(zhì)公園以雅丹地貌為主答案：D答案分析：貴德國(guó)家地質(zhì)公園以丹霞地貌為主，并非雅丹地貌，D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。A、B、C選項(xiàng)關(guān)于青海旅游資源的表述均正確。17.下列關(guān)于行政許可的說(shuō)法，正確的是（）A.行政許可的實(shí)施和結(jié)果，一律公開(kāi)B.行政許可申請(qǐng)可以通過(guò)信函、電報(bào)、電傳、傳真、電子數(shù)據(jù)交換和電子郵件等方式提出C.行政機(jī)關(guān)作出準(zhǔn)予行政許可的決定，應(yīng)當(dāng)自作出決定之日起15日內(nèi)向申請(qǐng)人頒發(fā)、送達(dá)行政許可證件D.行政許可聽(tīng)證均為依當(dāng)事人申請(qǐng)的聽(tīng)證答案：B答案分析：行政許可的實(shí)施和結(jié)果，除涉及國(guó)家秘密、商業(yè)秘密或者個(gè)人隱私的外，應(yīng)當(dāng)公開(kāi)，A錯(cuò)誤；行政機(jī)關(guān)作出準(zhǔn)予行政許可的決定，應(yīng)當(dāng)自作出決定之日起10日內(nèi)向申請(qǐng)人頒發(fā)、送達(dá)行政許可證件，C錯(cuò)誤；行政許可聽(tīng)證包括依職權(quán)的聽(tīng)證和依當(dāng)事人申請(qǐng)的聽(tīng)證，D錯(cuò)誤；行政許可申請(qǐng)可以通過(guò)信函、電報(bào)、電傳、傳真、電子數(shù)據(jù)交換和電子郵件等方式提出，B正確。18.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，正確的是（）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分B.莫泊桑是法國(guó)作家，被稱為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作品有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《變色龍》等C.《社戲》出自魯迅的小說(shuō)集《彷徨》D.《駱駝祥子》的作者是老舍，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)普通人力車夫祥子的一生，反映了舊中國(guó)城市底層人民的苦難生活，其中祥子最后變成了一個(gè)自私、懶惰、狡猾的行尸走肉答案：A答案分析：《變色龍》的作者是俄國(guó)作家契訶夫，B錯(cuò)誤；《社戲》出自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，C錯(cuò)誤；A選項(xiàng)關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的表述正確，D選項(xiàng)關(guān)于《駱駝祥子》的表述也正確，但綜合考慮選A。19.下列關(guān)于科技常識(shí)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.5G是第五代移動(dòng)通信技術(shù)的簡(jiǎn)稱，具有高速率、低時(shí)延、大容量等特點(diǎn)B.人工智能是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)C.量子通信是利用量子糾纏效應(yīng)進(jìn)行信息傳遞的一種新型的通訊方式，目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了完全的無(wú)條件安全通信D.基因編輯技術(shù)是指能夠讓人類對(duì)目標(biāo)基因進(jìn)行“編輯”，實(shí)現(xiàn)對(duì)特定DNA片段的敲除、加入等答案：C答案分析：雖然量子通信具有較高的安全性，但目前還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)完全的無(wú)條件安全通信，C選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。A、B、D選項(xiàng)關(guān)于科技常識(shí)的表述均正確。20.下列關(guān)于青海生態(tài)保護(hù)的說(shuō)法，正確的是（）A.青海沒(méi)有國(guó)家公園B.青海湖流域生態(tài)保護(hù)主要是防止湖水干涸C.祁連山國(guó)家公園青海片區(qū)主要保護(hù)對(duì)象是森林生態(tài)系統(tǒng)D.三江源國(guó)家公園是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家公園體制試點(diǎn)答案：D答案分析：青海有三江源國(guó)家公園、祁連山國(guó)家公園青海片區(qū)等，A錯(cuò)誤；青海湖流域生態(tài)保護(hù)是一個(gè)綜合性的工作，包括水質(zhì)保護(hù)、生物多樣性保護(hù)等多方面，并非主要防止湖水干涸，B錯(cuò)誤；祁連山國(guó)家公園青海片區(qū)主要保護(hù)對(duì)象是祁連山水源涵養(yǎng)地，C錯(cuò)誤；三江源國(guó)家公園是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家公園體制試點(diǎn)，D正確。多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要建設(shè)一支（）的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。A.忠誠(chéng)B.干凈C.擔(dān)當(dāng)D.創(chuàng)新答案：ABC答案分析：習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要建設(shè)一支忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，ABC正確。2.下列屬于青海著名旅游景點(diǎn)的有（）A.孟達(dá)天池B.坎布拉國(guó)家森林公園C.祁連卓爾山D.瀘沽湖答案：ABC答案分析：瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，不屬于青海景點(diǎn)。孟達(dá)天池、坎布拉國(guó)家森林公園、祁連卓爾山均是青海著名旅游景點(diǎn)，ABC正確。3.下列關(guān)于法律責(zé)任的說(shuō)法，正確的有（）A.法律責(zé)任是因違反法律上的義務(wù)而形成的法律后果B.法律責(zé)任的種類包括民事責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任等C.法律責(zé)任的歸結(jié)原則主要包括責(zé)任法定原則、公正原則、效益原則等D.法律責(zé)任的實(shí)現(xiàn)方式包括懲罰、補(bǔ)償、強(qiáng)制等答案：ABCD答案分析：以上關(guān)于法律責(zé)任的表述均正確，ABCD全選。4.下列屬于公文版頭部分的要素有（）A.份號(hào)B.密級(jí)和保密期限C.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志D.發(fā)文字號(hào)答案：ABCD答案分析：公文版頭部分的要素包括份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人等，ABCD全選。5.下列關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的說(shuō)法，正確的有（）A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)改革開(kāi)放所建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的宏觀調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段答案：ABCD答案分析：以上關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的表述均正確，ABCD全選。6.下列屬于青海特色美食的有（）A.手抓羊肉B.釀皮C.熱干面D.牦牛酸奶答案：ABD答案分析：熱干面是湖北武漢的特色美食，手抓羊肉、釀皮、牦牛酸奶均是青海特色美食，ABD正確。7.下列關(guān)于文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的有（）A.古代兄弟之間的排行有伯、仲、叔、季B.古人常用陰、陽(yáng)表示方位，山南水北稱為陽(yáng)，山北水南稱為陰C.我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲等D.二十四節(jié)氣中，春季的節(jié)氣依次為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨答案：ABCD答案分析：以上關(guān)于文化常識(shí)的表述均正確，ABCD全選。8.下列關(guān)于哲學(xué)基本問(wèn)題的說(shuō)法，正確的有（）A.哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題B.哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面，即思維和存在何者為第一性的問(wèn)題以及思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題C.對(duì)思維和存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答，劃分了唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)D.對(duì)思維和存在是否具有同一性問(wèn)題的不同回答，劃分了可知論和不可知論答案：ABCD答案分析：以上關(guān)于哲學(xué)基本問(wèn)題的表述均正確，ABCD全選。9.下列關(guān)于青海歷史文化名人的說(shuō)法，正確的有（）A.宗喀巴是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人B.格薩爾王是藏族英雄史詩(shī)《格薩爾》的主人公C.桑哥是元朝時(shí)期的宰相，出生于青海D.李淳風(fēng)是唐朝時(shí)期的天文學(xué)家，曾在青海地區(qū)有過(guò)活動(dòng)答案：ABC答案分析：李淳風(fēng)是岐州雍縣（今陜西省寶雞市岐山縣）人，主要活動(dòng)不在青海地區(qū)，D錯(cuò)誤。宗喀巴是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人，格薩爾王是藏族英雄史詩(shī)《格薩爾》的主人公，桑哥是元朝時(shí)期的宰相且出生于青海，ABC正確。10.下列關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的說(shuō)法，正確的有（）A.保護(hù)生物多樣性對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡、提供生態(tài)服務(wù)等具有重要意義B.減少碳排放是應(yīng)對(duì)全球氣候變化的重要舉措C.濕地被稱為“地球之腎”，具有凈化水質(zhì)、調(diào)節(jié)氣候等功能D.森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體和重要資源，對(duì)維護(hù)地球生態(tài)平衡起著決定性的作用答案：ABCD答案分析：以上關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的表述均正確，ABCD全選。判斷題（每題1分，共10題）1.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。（）答案：正確答案分析：黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。2.青海是我國(guó)太陽(yáng)能資源最為豐富的地區(qū)之一。（）答案：正確答案分析：青海海拔高、空氣稀薄、日照時(shí)間長(zhǎng)，是我國(guó)太陽(yáng)能資源最為豐富的地區(qū)之一。3.法人的民事行為能力與民事權(quán)利能力同時(shí)產(chǎn)生，同時(shí)消滅。（）答案：正確答案分析：法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力，從法人成立時(shí)產(chǎn)生，到法人終止時(shí)消滅，二者同時(shí)產(chǎn)生、同時(shí)消滅。4.公文的成文日期以負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)，聯(lián)合行文以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期為準(zhǔn)。（）答案：正確答案分析：這是公文成文日期的正確規(guī)定。5.青海的藏族主要信仰藏傳佛教寧瑪派。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：青海的藏族主要信仰藏傳佛教格魯派。6.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等弊端。（）答案：正確答案分析：市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性（為了自身利益而不擇手段）、盲目性（生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者無(wú)法完全掌握市場(chǎng)信息）、滯后性（市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)）等弊端。7.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是富強(qiáng)、民主、文明、和諧。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。8.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，可以取代具體科學(xué)。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：哲學(xué)不能取代具體科學(xué)，哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。9.青海湖是我國(guó)海拔最高的湖泊。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：我國(guó)海拔最高的湖泊是納木錯(cuò)湖，青海湖是我國(guó)最大的咸水湖。10.行政復(fù)議機(jī)關(guān)收到行政復(fù)議申請(qǐng)后，應(yīng)當(dāng)在5日內(nèi)進(jìn)行審查，對(duì)不符合本法規(guī)定的行政復(fù)議申請(qǐng)，決定不予受理，并書(shū)面告知申請(qǐng)人。（）答案：正確答案分析：這是行政復(fù)議法關(guān)于行政復(fù)議申請(qǐng)審查期限和處理方式的規(guī)定。職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（每題1.5分，共10題）1.中國(guó)傳統(tǒng)顏色怎樣應(yīng)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中？朗讀技巧怎么練？網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的知識(shí)問(wèn)答區(qū)、內(nèi)容打賞區(qū)及付費(fèi)社群內(nèi)，________地為用戶提供有價(jià)值的內(nèi)容。而知識(shí)付費(fèi)業(yè)務(wù)提供個(gè)性化服務(wù)，也正________了當(dāng)前市場(chǎng)的需求。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.五花八門滿足B.源源不斷契合C.豐富多彩符合D.形形色色適應(yīng)答案：B答案分析：第一空，“源源不斷”形容接連不斷，能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)持續(xù)為用戶提供有價(jià)值內(nèi)容的狀態(tài)，比“五花八門”“豐富多彩”“形形色色”更能突出供應(yīng)的連續(xù)性。第二空，“契合”指符合，“契合需求”搭配更恰當(dāng)。所以選B。2.短視頻誕生之初就________了用戶、內(nèi)容制作方和營(yíng)銷方的界限，打通了自上而下和自下而上的傳播渠道，鼓勵(lì)用戶對(duì)已有內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)作。因此，短視頻擁有比傳統(tǒng)影視作品更快、更多樣的傳播方式，“內(nèi)容即營(yíng)銷”的理念也在短視頻上體現(xiàn)得________。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.打破一目了然B.消除準(zhǔn)確無(wú)誤C.弱化一清二楚D.模糊淋漓盡致答案：D答案分析：第一空，“模糊界限”是常用搭配，“打破界限”“消除界限”表述過(guò)于絕對(duì)，“弱化界限”程度不如“模糊”合適。第二空，“淋漓盡致”形容文章、談話等詳盡透徹，發(fā)揮充分，“內(nèi)容即營(yíng)銷”的理念在短視頻上體現(xiàn)得很充分，用“淋漓盡致”恰當(dāng)。所以選D。3.從某種意義上來(lái)說(shuō)，唐卡是藏文化中第一個(gè)走產(chǎn)業(yè)化的門類。產(chǎn)業(yè)化的指標(biāo)之一是________。早在數(shù)百年前，唐卡就已經(jīng)有了《造像度量經(jīng)》，而“度量”是決定一幅唐卡價(jià)值的基本條件。一幅上乘的手繪唐卡，應(yīng)該是完全按照《造像度量經(jīng)》之規(guī)定繪制的。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.類型化B.標(biāo)準(zhǔn)化C.數(shù)據(jù)化D.規(guī)?；鸢福築答案分析：后文提到唐卡有《造像度量經(jīng)》，且“度量”是決定唐卡價(jià)值的基本條件，上乘手繪唐卡要按規(guī)定繪制，這體現(xiàn)的是一種標(biāo)準(zhǔn)，所以產(chǎn)業(yè)化的指標(biāo)之一是“標(biāo)準(zhǔn)化”，選B。4.思政課教師要有正確的黨史觀和過(guò)硬的黨史知識(shí)，只有自己觀點(diǎn)正確、史料豐富，才能準(zhǔn)確無(wú)誤地給學(xué)生指引方向、有力有理地反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)、________地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。黨史教育內(nèi)容的豐富性、知識(shí)點(diǎn)的________，要求思政課教師自身必須有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和深厚的知識(shí)儲(chǔ)備。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.信手拈來(lái)浩如煙海B.輕而易舉星羅棋布C.游刃有余錯(cuò)綜復(fù)雜D.隨心所欲千變?nèi)f化答案：C答案分析：第一空，“游刃有余”形容做事熟練，輕松利落，能體現(xiàn)思政課教師憑借正確觀點(diǎn)和豐富史料能輕松選擇恰當(dāng)教學(xué)方式?！靶攀帜閬?lái)”多形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索就能寫(xiě)出來(lái)；“輕而易舉”強(qiáng)調(diào)事情容易做；“隨心所欲”含貶義，均不符合語(yǔ)境。第二空，“錯(cuò)綜復(fù)雜”形容頭緒繁多，相互糾結(jié)，能體現(xiàn)黨史知識(shí)點(diǎn)的復(fù)雜情況。所以選C。5.雖然物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有著十分復(fù)雜的關(guān)系，有著作用和反作用的現(xiàn)實(shí)過(guò)程，并不是單線式的簡(jiǎn)單決定和被決定邏輯。世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系，不能孤立地靜止地看待事物發(fā)展，________。正所謂“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。在觀察社會(huì)發(fā)展時(shí)，一定要注意這種決定和被決定、作用和反作用的有機(jī)聯(lián)系。對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)必須全面準(zhǔn)確理解，不能絕對(duì)化，不能撇開(kāi)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來(lái)理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.廣袤的自然界是如此，豐富的精神世界也是如此B.每一個(gè)事物各部分、要素之間都存在聯(lián)系C.否則往往會(huì)出現(xiàn)盲人摸象、以偏概全的問(wèn)題D.任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著答案：C答案分析：橫線前強(qiáng)調(diào)不能孤立靜止看待事物發(fā)展，橫線后引用名言強(qiáng)調(diào)事物相互聯(lián)系，且要注意有機(jī)聯(lián)系，不能絕對(duì)化。C選項(xiàng)“否則往往會(huì)出現(xiàn)盲人摸象、以偏概全的問(wèn)題”承接前文不能孤立靜止看待事物，引出后文要全面準(zhǔn)確理解的內(nèi)容，符合語(yǔ)境。A選項(xiàng)“自然界”和“精神世界”與前文話題不緊密；B選項(xiàng)只是重復(fù)前文事物有聯(lián)系，沒(méi)有起到銜接后文的作用；D選項(xiàng)表述較寬泛，沒(méi)有針對(duì)性。所以選C。6.①原因就在于原子核內(nèi)部的質(zhì)子和中子數(shù)量越多，其狀態(tài)也就越不穩(wěn)定，越容易發(fā)生放射性的衰變②當(dāng)越來(lái)越多的質(zhì)子和中子聚集在一起，帶正電荷的質(zhì)子之間的斥力就越來(lái)越大③人們可以在實(shí)驗(yàn)室里通過(guò)人工方式合成自然界中不存在的元素，但卻不能合成無(wú)限多的原子核④在原子核內(nèi)部，質(zhì)子和中子等粒子通過(guò)強(qiáng)相互作用結(jié)合在一起，這幾乎是宇宙中最強(qiáng)的相互作用⑤中子之間也會(huì)有一些排斥，強(qiáng)相互作用越來(lái)越難以束縛，不足以維持原子核的穩(wěn)定⑥在人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或是制造出的3000多種原子核中，只有288種是穩(wěn)定的將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A.②④⑤⑥③①B.③①④②⑤⑥C.④⑤⑥①②③D.⑥②③①④⑤答案：B答案分析：③句引出“不能合成無(wú)限多的原子核”的話題，適合做首句。①句緊接著解釋原因，④句介紹原子核內(nèi)部的相互作用，②⑤句進(jìn)一步說(shuō)明質(zhì)子和中子聚集時(shí)的情況，⑥句說(shuō)明穩(wěn)定原子核的數(shù)量。所以正確語(yǔ)序是③①④②⑤⑥，選B。7.隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，會(huì)有越來(lái)越多的老年人掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠熟練使用智能手機(jī)。但要知道，技術(shù)的發(fā)展是在不斷演進(jìn)的，一個(gè)社會(huì)總會(huì)不斷出現(xiàn)新的“落伍者”，即便是今天在數(shù)字化社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人，未來(lái)也可能淪為“落伍者”，面臨今天部分老人所面臨的困境。因此，拋開(kāi)技術(shù)不談，我們的公共服務(wù)，首先還是應(yīng)在理念上有更多的包容、普惠底色，真正依據(jù)不同群體的需求去設(shè)定公共服務(wù)提供方式，而不是一味追求技術(shù)上的“現(xiàn)代化”。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.從資源和技術(shù)上能有效解決老年人面臨的根本性難題B.老年人在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象變得更加突出C.在相關(guān)領(lǐng)域針對(duì)老年人等群體提供更為人性化的服務(wù)D.數(shù)字化帶來(lái)便利的同時(shí)也給部分老年人群體帶來(lái)不便答案：C答案分析：文段先指出老年人會(huì)掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，但技術(shù)發(fā)展會(huì)使不同群體面臨“落伍”困境，接著通過(guò)“因此”得出結(jié)論，公共服務(wù)應(yīng)在理念上有包容、普惠底色，依據(jù)不同群體需求設(shè)定提供方式。C選項(xiàng)“針對(duì)老年人等群體提供更為人性化的服務(wù)”符合文意。A選項(xiàng)“從資源和技術(shù)上”與文意不符；B選項(xiàng)“數(shù)字鴻溝現(xiàn)象更突出”不是重點(diǎn)；D選項(xiàng)只是文段的背景表述，非重點(diǎn)。所以選C。8.為了進(jìn)一步探索烏龍茶香氣的酶促形成，團(tuán)隊(duì)成員系統(tǒng)研究了烏龍茶香氣的酶促形成與脅迫的關(guān)聯(lián)性。通過(guò)篩選各類脅迫因子，發(fā)現(xiàn)在烏龍茶加工過(guò)程中，損傷和低溫脅迫是誘導(dǎo)茶葉香氣酶促形成的關(guān)鍵脅迫因子。烏龍茶加工過(guò)程中做青階段的連續(xù)損傷可誘導(dǎo)來(lái)自不同生物合成路徑的香氣物質(zhì)合成關(guān)鍵基因的表達(dá)水平升高，進(jìn)而促使這些香氣物質(zhì)的蓄積。此外，低溫和損傷雙脅迫對(duì)這些香氣物質(zhì)的合成具有顯著協(xié)同效應(yīng)。這段文字意在說(shuō)明：A.烏龍茶香氣的酶促形成主要與脅迫相關(guān)B.做青階段連續(xù)損傷可誘導(dǎo)香氣物質(zhì)的蓄積C.脅迫使香氣物質(zhì)合成關(guān)鍵基因表達(dá)水平升高D.損傷和低溫是香氣酶促形成的關(guān)鍵脅迫因子答案：A答案分析：文段首句指出團(tuán)隊(duì)研究烏龍茶香氣的酶促形成與脅迫的關(guān)聯(lián)性，接著具體說(shuō)明損傷和低溫脅迫是關(guān)鍵脅迫因子以及它們對(duì)香氣物質(zhì)合成的作用，整體強(qiáng)調(diào)烏龍茶香氣的酶促形成主要與脅迫相關(guān)。B、C、D選項(xiàng)都只是文段的部分內(nèi)容，不全面。所以選A。9.孔子以“有教無(wú)類”“因材施教”“教學(xué)相長(zhǎng)”為方針，以培養(yǎng)“博學(xué)通才之士”為目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)“六藝”教育，其中，數(shù)即數(shù)學(xué)，樂(lè)和聲學(xué)有關(guān)，御和力學(xué)有關(guān)，射和機(jī)械有關(guān)。《中庸》上說(shuō)，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，學(xué)、問(wèn)、思、辨、行，完全符合認(rèn)識(shí)過(guò)程和研究科學(xué)的方法，即獲取信息、提出問(wèn)題、思維推理、檢驗(yàn)結(jié)果、躬身實(shí)踐。在儒家崇尚務(wù)實(shí)和“經(jīng)世致用”思想影響下，中國(guó)古代科技具有強(qiáng)烈的實(shí)用性，形成了以農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科和以“四大發(fā)明”為代表的技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造。這段文字意在說(shuō)明：A.中華古代文明具有文理交融的包容性B.古代科技是傳統(tǒng)儒家思想的實(shí)現(xiàn)途徑C.傳統(tǒng)文化和古代科技存在必然的聯(lián)系D.傳統(tǒng)文化對(duì)古代科技發(fā)展有積極影響答案：D答案分析：文段先介紹孔子的教育方針和內(nèi)容，以及《中庸》的認(rèn)識(shí)方法，接著指出在儒家思想影響下，中國(guó)古代科技具有實(shí)用性并取得發(fā)明創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化對(duì)古代科技發(fā)展的積極影響。A選項(xiàng)“文理交融的包容性”并非重點(diǎn)；B選項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)途徑”表述不準(zhǔn)確；C選項(xiàng)“必然聯(lián)系”表述不明確。所以選D。10.機(jī)器學(xué)習(xí)的主旨是讓計(jì)算機(jī)去模擬或?qū)崿F(xiàn)人類的學(xué)習(xí)行為，是人工智能的核心。機(jī)器學(xué)習(xí)雖然可以在大數(shù)據(jù)訓(xùn)練中學(xué)到正確的工作方法，但它也很容易受到惡意干擾。通常攻擊者是通過(guò)輸入惡意數(shù)據(jù)來(lái)“欺騙”機(jī)器學(xué)習(xí)模型，導(dǎo)致其出現(xiàn)嚴(yán)重故障。近日，“Data61”機(jī)器學(xué)習(xí)小組研發(fā)出了一種機(jī)器學(xué)習(xí)的新算法。這種新算法通過(guò)類似疫苗接種的思路，幫助機(jī)器學(xué)習(xí)“修煉”出抗干擾能力。這是針對(duì)機(jī)器學(xué)習(xí)模型打造的防干擾訓(xùn)練，譬如，在圖片識(shí)別領(lǐng)域，該算法能夠?qū)D片集合進(jìn)行微小的修改或使其失真，激發(fā)出機(jī)器學(xué)習(xí)模型的抗干擾能力，并形成相關(guān)的自我抗干擾訓(xùn)練模型。這段文字意在說(shuō)明：A.干擾機(jī)器識(shí)別圖像的新方法B.新算法助機(jī)器學(xué)習(xí)抵抗干擾C.機(jī)器學(xué)習(xí)是人工智能的核心D.機(jī)器學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)訓(xùn)練的方法答案：B答案分析：文段先指出機(jī)器學(xué)習(xí)易受惡意干擾，然后介紹“Data61”機(jī)器學(xué)習(xí)小組研發(fā)的新算法，該算法能幫助機(jī)器學(xué)習(xí)“修煉”出抗干擾能力，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)新算法對(duì)機(jī)器學(xué)習(xí)抵抗干擾的作用。A選項(xiàng)“干擾機(jī)器識(shí)別圖像的新方法”與文意不符；C選項(xiàng)只是引出話題，不是重點(diǎn)；D選項(xiàng)“大數(shù)據(jù)訓(xùn)練方法”不是文段重點(diǎn)。所以選B。判斷推理（每題1.5分，共10題）1.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性（本題雖說(shuō)是文字描述，但實(shí)際考查邏輯規(guī)律，非圖形題）：|2|3|5||7|11|13||17|19|？|A.21B.23C.25D.27答案：B答案分析：觀察可知，表格中的數(shù)字均為質(zhì)數(shù)，且按照從小到大的順序排列，19之后的質(zhì)數(shù)是23，所以選B。2.類比推理：青海湖∶內(nèi)陸湖∶咸水湖A.長(zhǎng)城∶古建筑∶防御建筑B.云岡石窟∶石窟∶佛教藝術(shù)C.黃梅戲∶戲曲∶地方戲D.大熊貓∶哺乳動(dòng)物∶食肉動(dòng)物答案：D答案分析：“青海湖”既是“內(nèi)陸湖”又是“咸水湖”，且“內(nèi)陸湖”和“咸水湖”是交叉關(guān)系?！按笮茇垺奔仁恰安溉閯?dòng)物”又是“食肉動(dòng)物”，“哺乳動(dòng)物”和“食肉動(dòng)物”是交叉關(guān)系。A選項(xiàng)“防御建筑”和“古建筑”是種屬關(guān)系；B選項(xiàng)“佛教藝術(shù)”是“云岡石窟”的屬性；C選項(xiàng)“地方戲”和“戲曲”是種屬關(guān)系。所以選D。3.演繹推理：所有青海人都喜歡吃手抓羊肉，小李喜歡吃手抓羊肉，所以小李是青海人。以下哪項(xiàng)與上述推理結(jié)構(gòu)最為相似？A.所有的偶數(shù)都能被2整除，這個(gè)數(shù)能被2整除，所以這個(gè)數(shù)是偶數(shù)B.所有的植物都需要陽(yáng)光，這棵樹(shù)需要陽(yáng)光，所以這棵樹(shù)是植物C.所有的學(xué)生都要學(xué)習(xí)，小張是學(xué)生，所以小張要學(xué)習(xí)D.所有的醫(yī)生都穿白大褂，小王穿白大褂，所以小王是醫(yī)生答案：D答案分析：題干的推理形式是：所有A是B，C是B，所以C是A。A選項(xiàng)推理形式是：所有A是B，C是B，所以C是A，但“能被2整除的數(shù)是偶數(shù)”是必然的邏輯關(guān)系；B選項(xiàng)同理；C選項(xiàng)推理形式是：所有A是B，C是A，所以C是B，與題干不同；D選項(xiàng)推理形式和題干一致，且和題干一樣存在邏輯錯(cuò)誤，因?yàn)榇┌状蠊拥牟灰欢ㄊ轻t(yī)生。所以選D。4.歸納推理：在青海的部分牧區(qū)，發(fā)現(xiàn)很多牧民都養(yǎng)牦牛，由此可以推斷（）A.青海所有牧區(qū)的牧民都養(yǎng)牦牛B.青海大部分牧區(qū)的牧民養(yǎng)牦牛C.青海有牧區(qū)的牧民養(yǎng)牦牛D.青海牧區(qū)只有牦牛這一種牲畜答案：C答案分析：題干只是在部分牧區(qū)發(fā)現(xiàn)很多牧民養(yǎng)牦牛，只能得出青海有牧區(qū)的牧民養(yǎng)牦牛，A選項(xiàng)“所有”過(guò)于絕對(duì)；B選項(xiàng)“大部分”缺乏依據(jù)；D選項(xiàng)“只有牦牛這一種牲畜”與實(shí)際不符。所以選C。5.定義判斷：生態(tài)補(bǔ)償是指通過(guò)對(duì)損害資源環(huán)境的行為進(jìn)行收費(fèi)，提高行為的成本，從而促使損害行為的主體減少帶來(lái)外部不經(jīng)濟(jì)性的行為，達(dá)到保護(hù)資源環(huán)境的目的。根據(jù)上述定義，下列屬于生態(tài)補(bǔ)償?shù)氖牵ǎ〢.在火車站等公共場(chǎng)所隨地吐痰、亂扔垃圾的行人通常會(huì)被執(zhí)勤人員攔住并罰款B.為避免有人隨意游牧，管理部門規(guī)定，一旦有人違反則向其工作單位通報(bào)C.某政府用大型客