1/15《足下的文化與野草之美》學(xué)案第1課時導(dǎo)學(xué)與探究1．字音(1)給加點的字注音①粵中()②棧橋()③渲染()④卓有成效()⑤修筑()⑥拓寬()⑦氛圍()⑧腳踵()⑨短暫()(2)給多音字注音①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(挑戰(zhàn),挑剔))②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(場地,場院))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(娛樂,樂曲))④eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(莎草,莎車))2．辨形組詞(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鑒,簽))(2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(摻,攙))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(淀,綻))(4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(骼,胳))(5)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(滄,蒼))3．詞語釋義(1)彌足：(2)鄉(xiāng)土物種：_(3)環(huán)境倫理：_(4)無可厚非：_(5)熟視無睹：_(6)可歌可泣：_(7)稍縱即逝：_(8)異曲同工：_4．近義詞辨析(1)裸露袒露坦露裸露：沒有遮蓋，露在外面。袒露：裸露，顯露；比喻坦率地表露或流露(多用于思想、情感等)。坦露：坦率地表露(思想、情感)。例句：①穿越鐵軌時的快感，在這里變?yōu)橐环N沒有危險的游戲，使冒險、挑戰(zhàn)和尋求平衡感的天性得以______。②水位下降時，湖邊露出淤泥，湖岸______，使人難以親近。③看著他對自己的坦誠相待，她也______了心跡。(2)湮沒淹沒埋沒湮沒：(風(fēng)沙、礫石、荒草等)埋沒，(名聲、事跡等)被埋沒。淹沒：(大水)浸沒；也比喻聲音等被掩蓋。埋沒：被埋起來而見不到；使顯露不出來。例句：①蔓草______了他的墳頭，但______不了他的英名。②水流越來越急，一個浪頭打來，奮力掙扎著的他還是______了，連同他那微弱的呼救聲也被濤聲______了。③張京這次真是出了大力，可不能______人家的功勞。(3)遺址遺存遺留遺址：名詞，已經(jīng)湮沒或毀壞已久的古城鎮(zhèn)、古建筑物原址。遺存：動詞，遺留而保存下來；名詞，古代遺留下來的東西。遺留：動詞，某種事物或現(xiàn)象繼續(xù)保存下來。例句：①保留過去的______是為了給后人一份歷史的真實感。②對古代______的保護可以和適度的旅游開發(fā)結(jié)合起來，這也是持續(xù)保護的動力之一。③過去______下來的禮俗，應(yīng)當(dāng)批判地繼承。一、整體感知1．圍繞歧江公園的設(shè)計，作者思考了哪些方面的問題？在橫線上概括相關(guān)內(nèi)容。第一部分：理解場地。第二部分：__________。第三部分：______________。第四部分：____________。第五部分：幾點遺憾。2．文章的結(jié)構(gòu)是如何安排的？答：________________________________________________________________________二、深層探究3．閱讀文本前四部分，在每部分中找出能概括標(biāo)題內(nèi)容的關(guān)鍵詞，填寫下表。標(biāo)題內(nèi)容關(guān)鍵詞場地4.研讀第四部分“理解設(shè)計”，其中列出了三種設(shè)計途徑，請分別舉一個實例，說說它們的具體做法。(1)________________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________(3)________________________________________________________________________5．理出景觀設(shè)計的四個關(guān)鍵詞，概括景觀設(shè)計的基本思路。答：________、________、________、________。6．用上題中找出的四個關(guān)鍵詞，將岐江公園的設(shè)計思路連綴成文。答：________________________________________________________________________7．讀了《足下的文化與野草之美》，你最欣賞設(shè)計師對公園哪一部分的設(shè)計？說說你的理由。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、技法遷移巧用副標(biāo)題與小標(biāo)題[文本回顧]本文使用了副標(biāo)題，表明這是一個設(shè)計者對自己的作品的回顧和闡釋，照應(yīng)了主標(biāo)題所闡明的設(shè)計理念；又在正文使用了小標(biāo)題，使得五個部分之間互相照應(yīng)，互為補充，結(jié)構(gòu)層次清晰，在層層闡發(fā)中清晰地表達(dá)出超越傳統(tǒng)的景觀設(shè)計思想和行動。[技法點撥]副標(biāo)題和小標(biāo)題是與正標(biāo)題(又叫總標(biāo)題)相對而言的。一般情況下，文章(或著作)標(biāo)題通常是單行標(biāo)題的表現(xiàn)形式；如果分兩行，下一行的前面往往有破折號，叫作副標(biāo)題；上一行的正標(biāo)題又叫主標(biāo)題。如果文章沒有副標(biāo)題和小標(biāo)題，其標(biāo)題就不再稱為正標(biāo)題(或主標(biāo)題、總標(biāo)題)，一般地就直接稱為標(biāo)題或題目。副標(biāo)題一般起著對正標(biāo)題(或主標(biāo)題)進(jìn)行補充、說明或加以限制的作用。副標(biāo)題的位置一般是附設(shè)在正標(biāo)題之后，提行有破折號。例如：《迎接暴風(fēng)雨的先驅(qū)者——談高爾基的“海燕”形象》。主副標(biāo)題組合常見的情況有：主標(biāo)題提示中心論點，副標(biāo)題是文章論題、寫作對象或范圍，如《渴望暴風(fēng)雨的勇士——評高爾基的“海燕”形象》。正標(biāo)題是論題，副標(biāo)題是文章寫作緣起或表明文體，如《咀嚼“桑提亞哥”——讀海明威〈老人與?！怠?。正標(biāo)題是論題，副標(biāo)題從一個角度補充說明論題內(nèi)容并表明文體，如《他者的視角——試析貝多芬“一個巨人”的側(cè)面描寫》。正標(biāo)題是中心論點，副標(biāo)題表示文體或?qū)懽骶壠?，如《見木，更要見林——由〈鳥的評說〉想起》。正標(biāo)題是考題的命題，副標(biāo)題是文章的中心論點或論題，如《說“安”——慎選“安”字》、如《說“安”——安寧的人生充實有味》。正標(biāo)題是考題的命題，副標(biāo)題表示文章的緣起，如《說“安”——從“安得廣廈千萬間”說起》。好的小標(biāo)題能突出文章中心，而且省略了過渡文字，體現(xiàn)了凝練概括的構(gòu)思之美和勻稱醒目的結(jié)構(gòu)之美。小標(biāo)題既要精練概括各部分的主要內(nèi)容，又要深刻簡短，才會顯示語言的言簡意賅之美。同一文本的小標(biāo)題如果式樣整齊、結(jié)構(gòu)一致，能體現(xiàn)語言的結(jié)構(gòu)勻襯之美；小標(biāo)題如果長短不一，則能體現(xiàn)語言的錯落參差之美；這時可以引用或化用名言、詩句等，增添含蓄雋永的理趣之美。小標(biāo)題之間要層次分明，邏輯關(guān)系嚴(yán)密。小標(biāo)題之間的關(guān)系，有并列式、對照式和層進(jìn)式等，小標(biāo)題與總題目呈分總關(guān)系。簡短的文章一般不適用小標(biāo)題。[技法運用]請以“——我的高中校園”為副標(biāo)題，補寫一個正標(biāo)題，再據(jù)此擬寫3～4個小標(biāo)題。________________________________________________________________________——我的高中校園________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第2課時測試與反饋(分值：50分)一、基礎(chǔ)知識(12分)1．下列字音或字形有誤的一組是()A.抽屜(ti)船塢(wù)正規(guī)走上正軌B.拍攝(shè)渲染(xuān)蒼桑奇貌不揚C.茶舍(shè)補償(chánɡ)寒暄卓有成效D.懲罰(chénɡ)椽子(chuán)內(nèi)涵清新怡和2．依次填入下列各句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①談起抗震救災(zāi)，溫總理________很深。他動情地說：“這次抗震救災(zāi)，更加深了我對人民的愛?！雹谠谄平忾_發(fā)型資源城市轉(zhuǎn)型難題的過程中，該市________原有資源，以釩鈦資源開發(fā)為重點，努力打造世界級的產(chǎn)業(yè)集群。③作者科爾曼年輕氣盛，觀點鮮明，但常常論據(jù)不足或論證不周，________顯得犀利有余，老練不夠。A．感受依托未免B．感觸依附未免C．感觸依托不免D．感受依附不免3．下列加點的成語運用正確的一項是()A．年輕人打臺球本來無可厚非，但是用來賭博就很不應(yīng)該了。B．各級人民公仆絕對不能熟視無睹百姓的困難，而應(yīng)當(dāng)為民排憂解難。C.這座破舊的廟宇如今裝修一新，看起來古樸莊嚴(yán)，氣宇軒昂。D．眾所周知，在美國全球戰(zhàn)略部署的棋盤上，日本和英國是它在東西兩面的“哼哈二將”。一個“希望與美國建立穩(wěn)固但不盲從的關(guān)系”，一個強調(diào)要構(gòu)筑“緊密和對等的伙伴關(guān)系”，說法不同，但卻有“異曲同工”之妙。4．下列各句中，沒有語病的一項是()A．有人認(rèn)為，不少電影劇本浮在生活表面，對題材挖掘不夠深，這是阻礙中國電影在國際影壇上走得更遠(yuǎn)、不能獲得更多國際大獎的最大障礙。B．某大學(xué)工商管理學(xué)院在課程設(shè)置上除了專業(yè)課、外語課、政治理論課，還包括演講與口才、基礎(chǔ)寫作等課程，以進(jìn)一步提高說寫方面的技能。C．專業(yè)人士告誡說，18歲以前是孩子長高的重要時期，請家長們在起居、飲食、運動及心理等方面應(yīng)該為孩子的健康成長做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。D．有的人喜歡把成功的希望寄托在諸如命運和星座這些東西或其他人身上，有的人則懂得什么事都要靠自己，積極地尋找機會并努力工作。二、文本閱讀(16分)閱讀下面的文字，回答5～8題。理解文化與傳統(tǒng)人們在追求“文化”，一個非常抽象的概念。而當(dāng)需要建筑師或景觀設(shè)計師將其具體化的時候，我們習(xí)慣于把眼光投向城市與場地的久遠(yuǎn)歷史——百年、千年，甚至萬年。這些文化與傳統(tǒng)，作為設(shè)計師的追求都無可厚非。而本設(shè)計所要體現(xiàn)的是腳下的文化——日常文化，作為生活和作為城市記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文化，那些被遺忘，被鄙視，被踐踏的人、事和自然之物的故事。這是設(shè)計師的一種理解，一種對人自我的理解，一種對文化與傳統(tǒng)的理解。土地與土地那么不同，南方與北方那么不同，大城與小城那么不同，而人間的萬家燈火又點燃了多少不同的喜怒悲歡、離合興衰！歧江公園使我們看到了那些被熟視無睹的人們，推開了被時光默默湮沒了的“單位”之門，迎面吹來清新怡和的風(fēng)，聽到勞動的人們在歌唱。設(shè)計之初，本設(shè)計面臨著三個設(shè)計思路上的誘惑：第一大誘惑：借用當(dāng)?shù)毓诺鋱@林風(fēng)格，即嶺南園林的設(shè)計方法。第二大誘惑：設(shè)計一個西方古典幾何式園林。第三大誘惑：借用現(xiàn)代西方環(huán)境主義、生態(tài)恢復(fù)及城市更新的路子。坦誠地講，這一誘惑是最大的，而且整個設(shè)計也貫穿了生態(tài)恢復(fù)和廢舊再利用的思想，其中的許多方法也借鑒到本設(shè)計中來了。但同時本設(shè)計放棄了極端的保護與生態(tài)主義的途徑，而強調(diào)了文化內(nèi)涵的挖掘和通過設(shè)計來體現(xiàn)自然與普通的美。歧江公園的個性正是在與以上三種設(shè)計思路的不同和相同中體現(xiàn)出來的。理解自然人們在追求“美”，一個同樣抽象的概念。我們習(xí)慣于追求園藝之美、幾何之美，或古典式的小橋流水之詩情畫意。這些美，作為設(shè)計師的追求也都無可厚非。而本設(shè)計所要表現(xiàn)的美是野草之美，平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。兒童時代以放牛為業(yè)，每天最大的心愿是給牛找到豐盛的野草。當(dāng)在林中、溪邊、田埂之上看到青翠鮮嫩的野草，便有獲得大發(fā)現(xiàn)時的激動。這種激動源于對牛的心愛，因此也期待田里長野草而非莊稼。由此也想到美的本源，特別是對園藝美的反思：野草是美的，因為它和莊稼或鮮花在本質(zhì)上并沒有區(qū)別。新的環(huán)境倫理則在更理性的層面上告訴人們，鄉(xiāng)土野草是值得尊重和愛惜的，它們之于人類和非人類的價值絕不亞于紅皮書上的一類或二類保護植物。在每天都有物種從地球上消失的今天，在人類日益遠(yuǎn)離自然、日益園藝化的今天，鄉(xiāng)土物種的意義甚至比來自于異域或園藝場的奇花異木重要得多。然而并沒有多少城市居民有兒童時代放牛的經(jīng)歷，也沒有多少公園的造訪者懂得環(huán)境倫理，所以，野草之美往往被埋沒。景觀設(shè)計師的責(zé)任是通過對自然的設(shè)計向人們展示野草之美的特質(zhì)。在本公園的設(shè)計中，大量使用了鄉(xiāng)土野草，包括用于湖岸綠化的挺水植物，各類茅草。在與幾何路網(wǎng)和機器的對比中，白茅、象草和莎草成為營造公園歷史與工業(yè)氣氛的主要材料之一。野草不自美，因人、因設(shè)計而美。本設(shè)計的理念是，在不同的環(huán)境條件下，用水生、濕生、旱生鄉(xiāng)土植物——那些被人們踐踏、鄙視的野草，來傳達(dá)新時代的價值觀和審美觀，并以此喚起人們對自然的尊重，培育環(huán)境倫理。5．如何理解文中“足下的文化”與“野草之美”？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．歧江公園設(shè)計者反復(fù)強調(diào)了“那些被遺忘，被鄙視，被踐踏的人、事和自然之物的故事”、“那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美”，這實際上體現(xiàn)了怎樣的設(shè)計理念？它和傳統(tǒng)理念有何區(qū)別？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．作者是如何闡述野草之美和野草的價值的？又是怎樣展示野草之美的？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．根據(jù)作者的設(shè)計理念，你能對你的學(xué)?；蛩幊鞘械哪骋痪坝^提出你的更好的設(shè)計嗎？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、類文閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成9～12題。建筑的閱讀(節(jié)選)張抗抗對于大多數(shù)文學(xué)家來說，建筑也許常常被作為書來閱讀。大的宏偉如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭記》。讀到精彩之處，讀到忘形之時，就有了批注。文學(xué)家“批”建筑物，便誕生了《阿房宮賦》、《滕王閣序》、《岳陽樓記》等等傳世名篇。于是建筑與文學(xué)渾然一體，一并發(fā)與讀者，閱讀由此繼續(xù)。文學(xué)家閱讀建筑，在心理和行為上形成文學(xué)的同構(gòu)，可以說是一種文學(xué)活動的延伸和拓展。在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)某些相同或是類似的規(guī)律，即便我們還讀出了許多不同，但我們已經(jīng)懂得，建筑與文學(xué)擁有一個何等豐富、天然的“共享空間”。建筑與文學(xué)的構(gòu)思——我們走進(jìn)香山飯店。欣賞它、贊美它與山林自然和諧、相得益彰和完美構(gòu)思。當(dāng)建筑大師面對香山腳下這塊尚是空白的山坡時，他的頭腦瞬間所涌現(xiàn)的建筑的構(gòu)思，便正奠定了日后這座建筑的價值。貝聿銘先生曾說自己是一個“因地制宜”派。我理解大意在強調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系；建筑的形式只有最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵。恰如文學(xué)作品的構(gòu)思，其實，取決于那個說故事的人真正想要說出“這一個”故事而不是“那一個”故事。即使是現(xiàn)代主義文學(xué)所強化到極致的“有意味的形式”，形式仍然無法將“意味”完全分解。區(qū)別只是在于，當(dāng)一個新的構(gòu)思形成的時候，它實際已完成了意味能指。建筑與文學(xué)的想像——建筑師與文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼與右眼，眺望遙遠(yuǎn)的澳洲美麗的悉尼歌劇院，我們在大師宏偉而奇特的想象面前嘆為觀止。那被大洋洲湛藍(lán)色的海水襯著的白色屋頂，如藍(lán)天上悠悠駛過的白帆，或是扇動著翅膀掠過長空的白色巨鳥，激發(fā)起我們無盡的想象。想象是建筑師和文學(xué)家生命中的“酶”，因著詩人天馬行空的想象力，才會有李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕唱；因著建筑師飄忽無涯的想象，才會產(chǎn)生像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品。一代又一代的建筑師和文學(xué)家，為人類的歷史文化遺產(chǎn)留下燦爛的鴻篇巨著，填補了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在創(chuàng)造過程中每一處驚人之筆，每一線靈感的閃現(xiàn)，均為“想象”的翅膀所牽引所蠱惑，“想象”應(yīng)是靈感之母。建筑與文學(xué)的語言——一部文學(xué)作品，無論是熾熱還是冷靜，都在傾訴著作家的內(nèi)心情感。一座建筑，同樣地用它特殊的方式在表達(dá)著建筑師對生活的理解。傾訴和表達(dá)都需要語言，如果說文學(xué)語言已有通常的定義，那么建筑的語言究竟是什么？巴黎的埃菲爾鐵塔的矗立，象征著十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的勝利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的鋼鐵作為建筑材料。在這里，鋼鐵首先組成了表達(dá)所需要的最基本的“詞匯”，但詞匯并不等于語言。詞匯必須加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達(dá)的內(nèi)容以后，才形成語言。也許一千位建筑師同時使用鋼鐵作為“詞匯”，但卻會產(chǎn)生一千種不同的語言。埃菲爾鐵塔雄壯的底座，如同千萬鋼筋骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身，以及在風(fēng)中微微晃動的塔頂那種可以俯瞰全城的高度，都在炫耀著，展示著大工業(yè)時代不可一世的力量。埃菲爾用鐵塔說出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲爾鐵塔所蘊涵的建筑語言，便不斷被越來越多的人讀懂，成為一種“表現(xiàn)”的典范。黃土作為詞匯時，黃土即黃土。黃土中砌出了窯洞，窯洞訴說著對風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏；青磚筑成的長城，長城訴說著幾千年的圍困；青磚砌成炮臺，炮臺表達(dá)著頑強。然而建筑的語言終歸超越建筑的功能，成為與人交流的另一種方式。9．文章從哪幾個方面論述了建筑與文學(xué)相同或類似的規(guī)律？其內(nèi)容分別是什么？(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．第3段中說“想像是建筑師和文學(xué)家生命中的‘酶’”，請說明這個比喻在文中的含義。(2分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．回答下列問題。(6分)(1)本文認(rèn)為“建筑語言”是什么？答：________________________________________________________________________(2)文中“埃菲爾鐵塔”語言的內(nèi)涵是什么？(用文中的語句回答)答：________________________________________________________________________(3)文中“長城”語言的內(nèi)涵是什么？(用文中的語句回答)答：________________________________________________________________________12．下列是對本文的賞析，不正確的兩項是(4分)()A．“文學(xué)家‘批’建筑物”，是指文學(xué)家對建筑的批判，如《阿房宮賦》借描述建筑的宏麗來揭露秦始皇的暴政。B．文中列舉李白的詩句和古巴比倫的“空中花園”，旨在闡明想象在文學(xué)和建筑中的魅力。C．窯洞以黃土為語言，向世人訴說著對風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏。D．“‘想象’是靈感之母”，強調(diào)任何藝術(shù)的匠心都是想象的結(jié)晶，想象是創(chuàng)作靈感的源泉。E．本文論述了建筑與文學(xué)兩種不同門類的藝術(shù)的內(nèi)容存在有機聯(lián)系，引導(dǎo)讀者像欣賞文學(xué)的美一樣去欣賞建筑的美。四、語言運用(7分)13．閱讀下面一則新聞，完成后面的習(xí)題。(4分)南京中央路266號，原先是南京汽車制造廠的發(fā)動機實驗室和科技樓，現(xiàn)在卻成為建筑面積達(dá)3萬平方米、集休閑娛樂和餐飲服務(wù)為一體的高端商務(wù)休閑區(qū)，轉(zhuǎn)型后的園區(qū)叫“中央266產(chǎn)業(yè)園”。中央266產(chǎn)業(yè)園，原為東華汽車實業(yè)有限公司東廠區(qū)，占地2萬平方米，由該公司投資8000萬元，在玄武區(qū)政府與企業(yè)的配合下，歷時近兩年改造擴建成3萬平方米，集休閑娛樂、餐飲服務(wù)為一體的高端商務(wù)集聚區(qū)——“中央266產(chǎn)業(yè)園”。目前已有十多家國內(nèi)知名企業(yè)入駐，就近承接了中央路和湖南路兩大商圈的輻射。該園區(qū)東鄰明城墻，西接中央路，轉(zhuǎn)型后的城區(qū)老廠房體現(xiàn)出了商業(yè)倍增效應(yīng)。(1)為此新聞加一個標(biāo)題。答：________________________________________________________________________(2)南汽舊廠房改建“高端商務(wù)休閑區(qū)”成功的原因。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．2010年上海世博會的舉辦，對中國而言，可謂百年一遇，百年夢圓。本次世博會的主題是：城市，讓生活更美好。請運用對偶的修辭手法，寫出下句，彰顯世博會理念。(3分)城市，讓生活更美好；______________。

參考答案：第1課時答案解析基礎(chǔ)梳理1．(1)①yuè②zhàn③xuàn④zhuó⑤zhù⑥tuò⑦fēn⑧zhǒnɡ⑨zàn(2)①tiǎotiāo②chǎnɡchánɡ③lèyuè④suōShā2．(1)借鑒簽證(2)摻雜攙扶(3)沉淀破綻(4)骨骼胳膊(5)滄桑蒼茫3．(1)更值得。(2)是指經(jīng)過長期的自然選擇及物種演替后對某一特定地區(qū)有高度生態(tài)適應(yīng)性的自然物種的整體。(3)環(huán)境倫理是指人類在生存發(fā)展過程中，為協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境的關(guān)系而建立起來的人類個體與自然環(huán)境系統(tǒng)和社會環(huán)境(人類群體)系統(tǒng)，以及社會環(huán)境系統(tǒng)與自然環(huán)境系統(tǒng)之間關(guān)系的一種倫理道德。(4)(雖不很圓滿，但)不能過分責(zé)備。厚：重，過分。非：責(zé)難。(5)看慣了就像沒看見一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒有看見。熟視：經(jīng)常看到，看慣；無睹：沒有看見。(6)值得歌頌，能使人感動得流淚?？桑褐档?；歌：歌頌，贊揚；泣：流淚。(7)稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。縱：放；逝：消失。(8)不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，或者不同的做法收到同樣好的效果。工：細(xì)致，巧妙；異：不同的。4．(1)①袒露②裸露③坦露(2)①湮沒湮沒②淹沒淹沒③埋沒(3)①遺存②遺址③遺留文本互動1．理解文化與傳統(tǒng)理解自然理解設(shè)計2．文章是按照設(shè)計師(作者)對歧江公園設(shè)計所思考的幾個問題的順序來安排的。這些問題分別是如何理解“場地”、“文化與傳統(tǒng)”、“自然”、“設(shè)計”等。3.標(biāo)題內(nèi)容關(guān)鍵詞場地33%的水面古榕樹廠房、機器與歷史文化與傳統(tǒng)腳下的文化自然野草之美設(shè)計方案途徑4.(1)尊重沒有設(shè)計師的設(shè)計——保留物化的生活過程(過去的遺存)。就是保留場地的自然元素和人文元素，如保留“野草”、“墻壁上的標(biāo)語”，渲染了場所的氛圍。(2)再利用——改變或修飾，增與減的設(shè)計。例如，增：船塢、琥珀水塔、煙囪與龍門吊，充分表達(dá)“東西”的意義。(3)再生設(shè)計——創(chuàng)造新的語言和新的形式。如“紅盒子”，裝盛了曾經(jīng)發(fā)生的故事，讓穿越它的人去感受其中的一點東西。5．場地元素場所文化設(shè)計途徑場所精神6．歧江公園原場地的主要元素有：場地自然特質(zhì)——水面；自然元素——古榕樹、野草；人文元素——原粵中造船廠廢棄廠房和機器設(shè)備。設(shè)計者利用這些場地元素，挖掘出“足下的文化”“野草之美”這些場所文化，創(chuàng)新設(shè)計途徑，采用保留、再利用和再生設(shè)計三種方法，充分顯示場所精神：以人為本，追求自然與樸素的美。7．歧江公園體現(xiàn)了設(shè)計師富于個性與創(chuàng)新的設(shè)計理念，在當(dāng)代中國景觀設(shè)計中影響很大。設(shè)計師注意保留我們?nèi)粘Ｉ钪械奈幕?，注意人與自然的親近和諧，所以，他沒有把原先的造船廠完全推倒，而是通過設(shè)計對它進(jìn)行藝術(shù)性的保留，使之成為人們文化記憶的坐標(biāo)，在公園植被綠化上，設(shè)計師注意使用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土植物，用意也是很深的，這些都使歧江公園具有了個性化的美。[技法運用]略第2課時答案解析1．B[B項“渲”讀xuàn，“蒼?！睉?yīng)為“滄桑”，“奇貌不揚”應(yīng)為“其貌不揚”。]2．C[感受：接觸外界事物得到的影響；體會。感觸：跟外界事物接觸而引起思想情緒。感觸側(cè)重思想情緒。依附：附著，依賴依靠。依托：依靠。依托側(cè)重有所憑借。未免：同一些詞語搭配，表示前面所說的情況不合適，或?qū)η懊嫠f的情況不以為然，含有委婉批評的意味。不免：副詞。表示由于前面所說的原因而不能避免某種消極的結(jié)果，“科爾曼年輕氣盛”正是“老練不夠”的原因。此處是對科爾曼作客觀評價，沒有批評的語氣。]3．D[A項“無可厚非”表示(雖不很圓滿，但)不能過分責(zé)備。打臺球本來合情合理，并無錯誤，應(yīng)改成“無可非議”。B項搭配不當(dāng)。“熟視無睹”作謂語時后面不能帶賓語“百姓的困