2025年傳統(tǒng)文化保護傳承檢測試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共40分）1.下列哪項不屬于《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”范疇？A.傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言B.傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技C.歷史建筑、古遺址等不可移動文物D.傳統(tǒng)體育、游藝與雜技答案：C2.2024年新增的聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項目中，與中國相關(guān)的是？A.太極拳B.送王船C.中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗D.藏醫(yī)藥浴法答案：C（注：根據(jù)2024年實際新增項目調(diào)整，此處為示例）3.某地方戲曲劇團通過“戲曲+研學(xué)”模式，組織青少年參與戲曲角色體驗、臉譜繪制等活動。這一做法主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化保護中的哪項原則？A.整體性保護B.活態(tài)傳承C.原真性保護D.搶救性保護答案：B4.《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》提出的“非遺在社區(qū)”理念，核心目標(biāo)是？A.推動非遺項目進(jìn)入社區(qū)博物館B.強化社區(qū)在非遺傳承中的主體地位C.鼓勵社區(qū)居民自發(fā)申報非遺項目D.限制非遺傳播范圍以保護原真性答案：B5.下列哪項屬于傳統(tǒng)文化數(shù)字化保護的典型應(yīng)用？A.為古建筑安裝避雷設(shè)施B.用3D建模技術(shù)復(fù)原傳統(tǒng)木構(gòu)建筑營造技藝C.對古籍進(jìn)行紙質(zhì)修復(fù)D.組織老藝人錄制口述史答案：B6.某地傳統(tǒng)陶瓷燒制技藝傳承人收徒時，要求徒弟必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)陶瓷原料配比、拉坯、施釉、窯溫控制等全套流程。這符合非遺傳承的哪項要求？A.單一技藝專精B.傳承內(nèi)容的完整性C.傳承方式的現(xiàn)代化D.傳承人年齡限制答案：B7.根據(jù)《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》，下列哪類人員不得認(rèn)定為國家級非遺傳承人？A.長期從事該非遺項目實踐，技藝精湛的70歲老藝人B.因違反文物保護法規(guī)被行政處罰的從業(yè)者C.在高校開設(shè)非遺課程的教授D.非遺項目保護單位的專職研究人員答案：B8.傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”的核心文化內(nèi)涵不包括？A.驅(qū)邪避疫B.祈福健康C.紀(jì)念屈原D.豐收慶祝答案：D9.某省在編制地方傳統(tǒng)文化保護名錄時，將“方言童謠”“傳統(tǒng)婚俗”等未列入國家級名錄的項目納入省級保護范圍。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化保護的什么特點？A.層級性B.單一性C.排他性D.封閉性答案：A10.下列哪項不屬于“傳統(tǒng)工藝振興計劃”的重點任務(wù)？A.建立傳統(tǒng)工藝原料基地B.推動傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合C.限制傳統(tǒng)工藝品的商業(yè)銷售D.培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝技能人才答案：C11.2023年，某博物館推出“數(shù)字敦煌”項目，觀眾通過VR設(shè)備可“進(jìn)入”莫高窟虛擬洞窟，觀察壁畫細(xì)節(jié)。這一做法主要解決了傳統(tǒng)文化保護中的哪一矛盾？A.保護與利用的矛盾B.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾C.傳承與創(chuàng)新的矛盾D.單一項目保護與整體性保護的矛盾答案：A12.某地為保護“木版年畫”，不僅保護刻板雕刻、顏料調(diào)制等技藝，還保護年畫題材的民間故事、張貼習(xí)俗。這符合非遺保護的哪項原則？A.搶救性保護B.生產(chǎn)性保護C.整體性保護D.活態(tài)傳承答案：C13.根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》，不可移動文物的保護原則是？A.修舊如新B.最小干預(yù)C.全面重建D.商業(yè)開發(fā)優(yōu)先答案：B14.下列哪項屬于“老字號”企業(yè)在傳統(tǒng)文化傳承中的典型作用？A.壟斷傳統(tǒng)工藝技術(shù)B.推動傳統(tǒng)技藝標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)C.拒絕現(xiàn)代營銷手段D.限制產(chǎn)品創(chuàng)新答案：B15.某高校開設(shè)“非遺傳承與創(chuàng)新”專業(yè)，課程包括“非遺項目田野調(diào)查”“數(shù)字技術(shù)在非遺中的應(yīng)用”等。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化傳承的哪條路徑？A.學(xué)校教育傳承B.家族傳承C.師徒傳承D.社區(qū)傳承答案：A16.2024年，某傳統(tǒng)戲劇因觀眾老齡化、演出成本高面臨失傳風(fēng)險。當(dāng)?shù)卣詈侠淼母深A(yù)措施是？A.強制要求年輕人觀看演出B.撥款支持劇團開展校園巡演、短視頻傳播C.禁止劇團進(jìn)行商業(yè)演出D.將演員全部納入事業(yè)單位編制答案：B17.下列哪項屬于傳統(tǒng)文化“生產(chǎn)性保護”的成功案例？A.博物館收藏傳統(tǒng)手工藝品B.老字號企業(yè)按傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)絲綢制品并銷售C.學(xué)者撰寫傳統(tǒng)工藝研究論文D.政府設(shè)立傳統(tǒng)工藝保護專項資金答案：B18.傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺（如針灸、中藥炮制）的保護重點在于？A.禁止現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)介入B.驗證其科學(xué)價值并推動合理應(yīng)用C.限制傳承人群體D.僅保護古籍文獻(xiàn)答案：B19.某地在保護“傳統(tǒng)村落”時，不僅保留古建筑，還恢復(fù)了“村規(guī)民約”“傳統(tǒng)節(jié)慶”等文化元素。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化保護的什么理念？A.物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化協(xié)同保護B.只保護可見的物質(zhì)遺產(chǎn)C.優(yōu)先保護經(jīng)濟價值高的項目D.完全禁止現(xiàn)代生活方式答案：A20.根據(jù)《關(guān)于進(jìn)一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，下列哪項不屬于“構(gòu)建非遺傳播矩陣”的具體措施？A.制作非遺主題紀(jì)錄片B.在社交媒體開設(shè)非遺話題C.限制非遺相關(guān)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)傳播D.開展非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)活動答案：C二、填空題（每題2分，共20分）1.截至2024年底，我國入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項目數(shù)量達(dá)到______項（注：根據(jù)2024年實際數(shù)據(jù)填寫，此處為示例，假設(shè)為50項）。答案：502.被譽為“中國古代音樂活化石”的______，是現(xiàn)存最古老的樂種之一，2006年被列入首批國家級非遺名錄。答案：西安鼓樂3.《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》自______年起施行。答案：20114.傳統(tǒng)工藝“四大名繡”包括蘇繡、湘繡、粵繡和______。答案：蜀繡5.2023年，我國啟動“______”工程，旨在系統(tǒng)記錄瀕危非遺項目的核心技藝和傳承人口述史。答案：非遺記錄6.端午節(jié)的主要習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、______（列舉一項）等。答案：掛艾草（或佩香囊、飲雄黃酒等）7.我國第一個文化和自然雙遺產(chǎn)項目是______。答案：泰山8.傳統(tǒng)建筑營造技藝中，“大木作”主要指______的建造工藝。答案：房屋木結(jié)構(gòu)9.《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》提出的保護方針是“保護為主、搶救第一、合理利用、______”。答案：傳承發(fā)展10.2024年，某省通過立法將每年______月定為“傳統(tǒng)文化保護月”，集中開展宣傳活動。答案：（示例）6三、簡答題（每題8分，共40分）1.簡述“活態(tài)傳承”在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的核心內(nèi)涵，并舉例說明。答案：“活態(tài)傳承”指通過傳承人的實踐、群體參與和社會應(yīng)用，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代生活中持續(xù)發(fā)展的保護方式。其核心是避免將非遺固化為“博物館標(biāo)本”，強調(diào)在動態(tài)實踐中保持生命力。例如，福建泉州的“南音”傳承中，不僅有老藝人教授古曲，還鼓勵年輕樂手結(jié)合現(xiàn)代音樂元素創(chuàng)作新曲目，同時通過社區(qū)南音社、校園興趣班等形式吸引不同年齡群體參與，使南音在演出、交流中不斷延續(xù)。2.列舉三種傳統(tǒng)文化數(shù)字化保護的技術(shù)手段，并說明其應(yīng)用場景。答案：（1）3D掃描與建模技術(shù)：用于記錄古建筑、傳統(tǒng)器物的三維結(jié)構(gòu)，如對故宮太和殿進(jìn)行高精度掃描，生成可縮放、可旋轉(zhuǎn)的數(shù)字模型，既便于學(xué)術(shù)研究，也能在實體建筑受損時提供修復(fù)依據(jù)。（2）高清影像記錄：對非遺技藝過程（如龍泉青瓷燒制）進(jìn)行4K視頻記錄，完整保存拉坯、上釉、燒制等關(guān)鍵步驟，解決口頭傳承中細(xì)節(jié)易流失的問題。（3）人工智能語音識別：將瀕危方言或傳統(tǒng)口頭文學(xué)（如彝族史詩《梅葛》）的錄音轉(zhuǎn)化為文字，結(jié)合語義分析建立數(shù)據(jù)庫，幫助研究者梳理文化脈絡(luò)，也為方言保護提供數(shù)字檔案。3.分析“傳統(tǒng)工藝振興”對鄉(xiāng)村振興的促進(jìn)作用。答案：傳統(tǒng)工藝振興與鄉(xiāng)村振興存在多維度聯(lián)動：（1）經(jīng)濟層面：傳統(tǒng)工藝（如苗繡、陶瓷）可轉(zhuǎn)化為特色產(chǎn)品，通過電商、文旅融合等渠道銷售，增加農(nóng)民收入。例如，貴州丹寨的苗繡工坊帶動周邊2000余農(nóng)戶就業(yè)，人均年增收2萬元。（2）文化層面：工藝振興增強村民文化自信，推動傳統(tǒng)習(xí)俗（如織錦節(jié)）復(fù)興，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化生態(tài)修復(fù)。（3）人才層面：工藝傳承吸引外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)，培養(yǎng)“鄉(xiāng)村工匠”，緩解農(nóng)村空心化問題。（4）生態(tài)層面：傳統(tǒng)工藝多使用本地天然材料（如竹編用竹、扎染用植物染料），符合綠色發(fā)展理念，助力生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)。4.說明“整體性保護”在傳統(tǒng)村落保護中的具體要求。答案：傳統(tǒng)村落的整體性保護需兼顧物質(zhì)與非物質(zhì)文化，具體要求包括：（1）物質(zhì)空間保護：保留村落格局（如依山傍水的選址）、古建筑（如明清民居、祠堂）、歷史環(huán)境要素（如古橋、古井），禁止破壞性改造。（2）非物質(zhì)文化保護：傳承與村落相關(guān)的民俗（如年節(jié)儀式）、口頭傳統(tǒng)（如村史傳說）、傳統(tǒng)技藝（如土法釀酒），避免“空殼村”現(xiàn)象。（3）社區(qū)關(guān)系保護：尊重村民的主體地位，鼓勵其參與保護決策，通過民宿經(jīng)營、文化講解等方式讓村民從保護中受益，維持村落的活態(tài)性。（4）文化生態(tài)協(xié)同：關(guān)注村落與周邊自然環(huán)境（如梯田、山林）的關(guān)系，保護生物多樣性與文化多樣性的相互依存，如云南哈尼梯田村落的保護需同時維護“森林-村寨-梯田-水系”四素同構(gòu)的生態(tài)系統(tǒng)。5.簡述當(dāng)前傳統(tǒng)文化傳承面臨的主要挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略。答案：主要挑戰(zhàn)：（1）傳承主體斷層：老傳承人年齡偏大，年輕人因就業(yè)機會少、學(xué)習(xí)周期長不愿參與，如某些地方戲曲劇種僅剩不足10名年輕演員。（2）生存環(huán)境改變：城市化導(dǎo)致傳統(tǒng)習(xí)俗（如廟會）失去土壤，現(xiàn)代生活方式（如短視頻）沖擊傳統(tǒng)文藝形式（如評彈）的受眾基礎(chǔ)。（3）過度商業(yè)化：部分非遺項目為迎合市場簡化工藝（如機繡冒充手繡），破壞原真性。（4）保護資金與技術(shù)不足：基層非遺保護機構(gòu)缺乏專業(yè)人才，數(shù)字化記錄設(shè)備匱乏，瀕危項目搶救滯后。應(yīng)對策略：（1）構(gòu)建多層次傳承體系：推動“非遺進(jìn)校園”，在職業(yè)院校開設(shè)相關(guān)專業(yè)；建立“傳承人工作室”，給予傳徒補貼；鼓勵家族傳承與社區(qū)傳承結(jié)合。（2）創(chuàng)新傳播方式：利用短視頻、直播等平臺展示非遺技藝（如抖音“非遺合伙人”計劃），開發(fā)互動式數(shù)字體驗（如故宮“數(shù)字文物庫”）。（3）規(guī)范生產(chǎn)性保護：制定非遺產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（如手繡標(biāo)識認(rèn)證），建立“非遺工坊”示范基地，引導(dǎo)合理商業(yè)化。（4）強化政策保障：加大中央與地方財政投入，設(shè)立非遺保護專項基金；培養(yǎng)基層非遺管理員，開展數(shù)字化保護技術(shù)培訓(xùn)。四、論述題（每題20分，共60分）1.結(jié)合具體案例，論述數(shù)字化技術(shù)在傳統(tǒng)文化保護與傳播中的創(chuàng)新應(yīng)用及局限性。答案：數(shù)字化技術(shù)為傳統(tǒng)文化保護與傳播提供了突破性解決方案，典型案例包括：（1）敦煌莫高窟的“數(shù)字敦煌”項目：通過高精度掃描、虛擬現(xiàn)實（VR）等技術(shù)，對200多個洞窟進(jìn)行數(shù)字化記錄，生成70000余幅高清圖像。游客可通過VR設(shè)備“進(jìn)入”虛擬洞窟，觀察壁畫細(xì)節(jié)，減少實體洞窟的參觀壓力；研究人員可通過數(shù)字檔案分析顏料成分、病害規(guī)律，為修復(fù)提供數(shù)據(jù)支持。此外，項目還開發(fā)了“數(shù)字敦煌”官網(wǎng)和手機應(yīng)用，全球用戶可在線瀏覽洞窟信息，推動敦煌文化的國際化傳播。（2）故宮博物院的“數(shù)字文物庫”：將186萬件文物的高清影像、年代、尺寸等信息上網(wǎng)，公眾可免費檢索。例如，《千里江山圖》的數(shù)字版本支持局部放大（最高100倍），清晰呈現(xiàn)青綠山水的筆墨細(xì)節(jié)；配合“數(shù)字多寶閣”互動程序，用戶可虛擬“打開”文物柜，體驗古代宮廷的陳設(shè)藝術(shù)。該項目不僅實現(xiàn)了文物的永久保存，還通過“文物+教育”模式（如推出“數(shù)字文物課”），讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育。（3）蘇州緙絲的“數(shù)字孿生”保護：針對緙絲“通經(jīng)斷緯”的復(fù)雜工藝，蘇州博物館聯(lián)合高校開發(fā)了緙絲織造模擬系統(tǒng)。系統(tǒng)通過3D建模還原每根緯線的穿梭路徑，傳承人可在虛擬環(huán)境中演示技藝，學(xué)徒通過操作模擬器學(xué)習(xí)分線、結(jié)本等步驟，降低了實物練習(xí)的材料損耗（緙絲每厘米需耗時數(shù)小時，材料成本高）。同時，系統(tǒng)記錄的織造數(shù)據(jù)可用于工藝標(biāo)準(zhǔn)化研究，為緙絲技藝的傳承提供科學(xué)支撐。然而，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用也存在局限性：（1）技術(shù)依賴風(fēng)險：數(shù)字存儲介質(zhì)（如硬盤、光盤）存在老化、損壞風(fēng)險，需定期遷移數(shù)據(jù)；部分技術(shù)（如早期的VR設(shè)備）兼容性差，可能導(dǎo)致數(shù)字檔案無法讀取。（2）文化內(nèi)涵流失：數(shù)字化更擅長記錄“技藝”（如手繡的針腳），但難以完全傳遞“意境”（如傳統(tǒng)繪畫中的“留白”哲學(xué)）或“情感”（如老藝人表演時的即興發(fā)揮）。例如，昆曲表演的數(shù)字化記錄雖能保存唱詞與動作，但演員與觀眾的現(xiàn)場互動、情感共鳴難以通過視頻完全呈現(xiàn)。（3）技術(shù)成本與公平性：高精度掃描、3D建模等技術(shù)需要專業(yè)設(shè)備與人員，基層非遺項目（如偏遠(yuǎn)地區(qū)的口頭傳說）因資金不足難以實現(xiàn)數(shù)字化，可能加劇“數(shù)字鴻溝”。綜上，數(shù)字化技術(shù)是傳統(tǒng)文化保護的“利器”，但需與傳統(tǒng)保護方式（如傳承人傳習(xí)、社區(qū)實踐）結(jié)合，同時關(guān)注技術(shù)倫理與公平性，才能實現(xiàn)文化的真正活態(tài)傳承。2.從“保護-傳承-創(chuàng)新”的邏輯鏈條，分析如何推動傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代發(fā)展。答案：傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代發(fā)展需遵循“保護-傳承-創(chuàng)新”的遞進(jìn)邏輯，三者缺一不可：（1）保護：夯實戲曲發(fā)展的根基。首先，開展戲曲劇種的“基因普查”，對瀕危劇種（如目連戲、上黨梆子）進(jìn)行全面記錄，包括劇本、唱腔、臉譜、服飾等，建立“戲曲數(shù)字博物館”。例如，2023年啟動的“中國戲曲劇種數(shù)據(jù)庫”已收錄348個劇種的10萬條資料，為后續(xù)傳承提供原始素材。其次，保護戲曲生態(tài)，包括戲臺（如鄉(xiāng)村古戲臺）、戲曲班社（如民間草臺班）、觀演習(xí)俗（如廟會唱戲），避免“劇種存活但生態(tài)破壞”的片面保護。例如，浙江紹興對200余座古戲臺進(jìn)行修復(fù)，同時保留“社戲”習(xí)俗，讓戲曲在原生環(huán)境中延續(xù)。（2）傳承：擴大戲曲的參與群體。一方面，強化“傳幫帶”機制：支持國家級戲曲傳承人設(shè)立工作室，給予“帶徒津貼”，要求每年至少培養(yǎng)2名學(xué)徒；鼓勵院團與戲曲院校合作，開設(shè)“劇種特色班”（如川劇的“變臉”專項課）。另一方面，推動“戲曲進(jìn)校園”：開發(fā)適合青少年的戲曲通識教材（如《戲曲ABC》），組織“小演員工作坊”讓學(xué)生體驗化妝、念白；利用“戲曲+科技”（如AR臉譜識別、AI對唱）增加互動性，例如河南豫劇學(xué)院推出的“豫劇虛擬角色”，學(xué)生可通過手機APP與虛擬角色對唱，提升學(xué)習(xí)興趣。（3）創(chuàng)新：賦予戲曲時代生命力。創(chuàng)新需堅持“守正”前提，即保留戲曲的核心藝術(shù)特征（如程式化表演、板腔體音樂），在此基礎(chǔ)上探索形式與內(nèi)容的突破。形式創(chuàng)新方面，可嘗試“戲曲+跨界”：與電影（如京劇電影《曹操與楊修》）、游戲（如《王者榮耀》的戲曲主題皮膚）、短視頻（如抖音“戲曲變裝挑戰(zhàn)”）結(jié)合，擴大受眾面；內(nèi)容創(chuàng)新方面，鼓勵創(chuàng)作反映當(dāng)代生活的新劇目（如昆曲《6374》以高鐵建設(shè)為背景，融入現(xiàn)代情感表達(dá)），同時對經(jīng)典劇目進(jìn)行“當(dāng)代解讀”（如改編《牡丹亭》時加入對“青春”“自由”的現(xiàn)代思考）。以昆曲《青春版牡丹亭》為例，其成功正源于“保護-傳承-創(chuàng)新”的有機統(tǒng)一：保護層面，整理明代原版劇本，恢復(fù)“全本”演出；傳承層面，選拔青年演員進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，培養(yǎng)“杜麗娘”“柳夢梅”的新生代；創(chuàng)新層面，簡化冗余唱詞，設(shè)計青春化舞臺布景（如使用投影技術(shù)呈現(xiàn)夢境），吸引年輕觀眾。該劇巡演超500場，觀眾中35歲以下占比達(dá)60%，成為傳統(tǒng)戲曲當(dāng)代發(fā)展的典范。3.結(jié)合《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》，論述如何構(gòu)建“非遺保護共同體”。答案：《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》明確提出“構(gòu)建政府、市場、社會協(xié)同參與的非遺保護共同體”，這一目標(biāo)需通過多元主體的權(quán)責(zé)劃分與合作機制實現(xiàn)：（1）政府主導(dǎo)：發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用。各級政府需履行“制定政策、提供保障、監(jiān)督管理”的核心職責(zé)。例如，中央層面出臺《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法實施細(xì)則》，明確非遺項目分級保護標(biāo)準(zhǔn)；省級政府設(shè)立非遺保護專項資金（如2024年某省財政撥款5億元），重點支持瀕危項目搶救；縣級政府建立“非遺保護聯(lián)席會議”制度，協(xié)調(diào)文旅、教育、民政等部門聯(lián)動（如文旅部門負(fù)責(zé)項目管理，教育部門推動非遺進(jìn)校園）。同時，政府需加強監(jiān)管，打擊虛假傳承（如冒用非遺名義銷售劣質(zhì)產(chǎn)品）、過度開發(fā)（如破壞非遺原生環(huán)境的“偽民俗”表演）等行為。（2）市場參與：激活非遺的經(jīng)濟活力。企業(yè)是“生產(chǎn)性保護”的主體，需引導(dǎo)其在商業(yè)運營中兼顧文化責(zé)任。一方面，支持“非遺+產(chǎn)業(yè)”融合：鼓勵老字號企業(yè)（如榮寶齋、張小泉）利用非遺技藝開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品（如木版水印筆