2025年非物質文化遺產(chǎn)與傳承知識測評試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》（2003），非物質文化遺產(chǎn)的核心特征是？A.物質載體的完整性B.活態(tài)傳承與人類實踐C.歷史文獻的可考性D.經(jīng)濟價值的可量化性2.2024年新增的“中國人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”項目中，屬于傳統(tǒng)醫(yī)藥類的是？A.彝族火把節(jié)B.藏醫(yī)藥浴法C.中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法D.苗醫(yī)藥（骨傷蛇傷療法）3.我國《非物質文化遺產(chǎn)法》規(guī)定，非物質文化遺產(chǎn)代表性項目的保護單位應履行的核心職責是？A.申請項目財政補貼B.組織開展傳承活動C.制作項目宣傳視頻D.參與商業(yè)合作開發(fā)4.下列哪項屬于“傳統(tǒng)美術”類非物質文化遺產(chǎn)？A.龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝B.蘇繡C.川劇變臉D.西安鼓樂5.被譽為“中國戲曲活化石”的福建莆仙戲，其傳承的關鍵載體是？A.古戲臺建筑B.傳統(tǒng)劇本手抄本C.老藝人口傳心授D.現(xiàn)代舞臺改編版6.2023年文化和旅游部發(fā)布的《非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護指南》中，重點強調的技術應用是？A.3D打印復制傳統(tǒng)工藝品B.區(qū)塊鏈存證傳承人譜系C.虛擬現(xiàn)實（VR）復原表演場景D.大數(shù)據(jù)分析非遺傳播效果7.下列哪項不符合“非物質文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承”的原則？A.傳承人定期在社區(qū)開設傳習班B.按照古籍記載嚴格復原傳統(tǒng)工藝步驟C.將傳統(tǒng)民歌改編為流行歌曲推廣D.保留方言演唱的地方戲曲原腔8.我國首批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄（2006年）中，屬于“民俗”類的是？A.昆曲B.端午節(jié)C.景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝D.吳歌9.聯(lián)合國教科文組織“急需保護的非物質文化遺產(chǎn)名錄”設立的主要目的是？A.評選具有全球影響力的非遺項目B.對面臨消失風險的項目提供緊急救助C.推動非遺與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展D.建立全球非遺數(shù)據(jù)庫10.作為“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作”的“二十四節(jié)氣”，其核心文化價值在于？A.古代天文觀測技術B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指導體系C.陰陽五行哲學思想D.民族節(jié)慶習俗整合11.下列哪項是當前傳統(tǒng)工藝類非遺傳承面臨的主要困境？A.原材料價格上漲導致成本過高B.年輕一代不愿學習復雜技藝C.國際市場對傳統(tǒng)工藝品需求下降D.現(xiàn)代工業(yè)制品完全替代傳統(tǒng)功能12.依據(jù)《國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人認定與管理辦法》，傳承人每年義務傳習時間應不少于？A.100小時B.200小時C.300小時D.400小時13.下列非遺項目中，以“口頭傳統(tǒng)”為主要表現(xiàn)形式的是？A.格薩（斯）爾B.熱貢藝術C.南音D.木版年畫14.2024年某省開展非遺“進校園”活動，其核心目標應是？A.培養(yǎng)專業(yè)傳承人B.普及非遺基礎知識C.開發(fā)校園主題文創(chuàng)產(chǎn)品D.組織學生參加非遺競賽15.對非物質文化遺產(chǎn)進行“生產(chǎn)性保護”的關鍵是？A.通過市場銷售實現(xiàn)經(jīng)濟收益B.在保持核心技藝的前提下開發(fā)適銷產(chǎn)品C.大規(guī)模機械化生產(chǎn)降低成本D.申請專利保護傳統(tǒng)工藝技術二、多項選擇題（每題3分，共30分，多選、少選、錯選均不得分）1.非物質文化遺產(chǎn)的“非物質性”主要體現(xiàn)在？A.依賴特定自然或人文環(huán)境B.通過人的行為、技能傳承C.無固定物質載體D.強調活態(tài)實踐過程2.下列屬于我國“非物質文化遺產(chǎn)四級名錄體系”的有？A.聯(lián)合國人類非遺代表作名錄B.國家級C.省級D.市級3.傳統(tǒng)音樂類非遺的傳承要素包括？A.樂器制作技藝B.曲譜記錄方式C.演奏場合與儀式D.即興創(chuàng)作規(guī)則4.下列行為符合非遺保護“真實性”原則的有？A.傳承人嚴格按照師父傳授的步驟制作陶器B.為適應舞臺演出擴大戲曲伴奏樂隊規(guī)模C.用現(xiàn)代錄音技術完整記錄老藝人的原始唱腔D.在傳統(tǒng)節(jié)日中恢復已失傳的祭祀儀軌5.2023年文化和旅游部提出的“非遺+”融合發(fā)展模式包括？A.非遺+鄉(xiāng)村振興B.非遺+數(shù)字科技C.非遺+文旅融合D.非遺+教育普及6.國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目的申報條件包括？A.具有突出的歷史、文學、藝術價值B.體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.存續(xù)狀態(tài)良好，有明確的傳承脈絡D.已列入省級非遺名錄7.下列屬于“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”類非遺的有？A.太極拳B.圍棋C.抖空竹D.吳橋雜技8.非遺傳承人享有的權利包括？A.開展傳承活動的物質支持B.拒絕參與無關社會活動C.自主選擇傳承對象D.獲得項目開發(fā)全部收益9.對瀕危非遺項目進行搶救性保護的措施包括？A.錄制高清影像資料B.整理口述史與技藝手冊C.培養(yǎng)年輕傳承人D.大規(guī)模商業(yè)開發(fā)10.下列關于“非遺與可持續(xù)發(fā)展”的表述正確的有？A.非遺保護能促進文化多樣性B.傳統(tǒng)工藝可推動綠色生產(chǎn)C.民俗活動有助于社區(qū)凝聚力D.非遺傳播能帶動地方經(jīng)濟三、填空題（每題2分，共20分）1.非物質文化遺產(chǎn)的五大類包括：口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式（包括作為非物質文化遺產(chǎn)媒介的語言）、________、社會實踐/儀式/節(jié)慶活動、有關自然界和宇宙的知識與實踐、傳統(tǒng)手工藝。2.截至2024年，我國共有________項人類非物質文化遺產(chǎn)代表作，位居世界第一。3.被譽為“中國民間文化的基因庫”的________，是中國首個以“文化空間”形式入選聯(lián)合國非遺名錄的項目。4.傳統(tǒng)工藝類非遺的核心技藝通常包括材料選取、________、工具使用、流程規(guī)范等要素。5.《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》中定義的“非物質文化遺產(chǎn)”，其主體是________，而非單純的文化表現(xiàn)形式。6.我國非遺保護的工作方針是“保護為主、搶救第一、合理利用、________”。7.作為“人類非遺”的“藏醫(yī)藥浴法”，其核心是利用________進行藥浴的傳統(tǒng)知識。8.2024年實施的《非物質文化遺產(chǎn)保護法》修訂案中，新增了“________”條款，強調社區(qū)在非遺保護中的主體地位。9.傳統(tǒng)戲劇類非遺的傳承依賴“________”的教學模式，即通過模仿、跟練掌握表演技巧。10.非遺數(shù)字化保護的“三庫建設”指的是資源數(shù)據(jù)庫、________、傳播服務庫。四、簡答題（每題6分，共30分）1.簡述非物質文化遺產(chǎn)“活態(tài)傳承”的內涵及其與“靜態(tài)保護”的區(qū)別。2.列舉我國非遺保護的三大主體，并說明各自的職責。3.傳統(tǒng)手工藝類非遺在現(xiàn)代社會中面臨哪些主要挑戰(zhàn)？請結合具體案例說明。4.為什么說“社區(qū)參與”是非遺保護的關鍵？請從文化生態(tài)角度分析。5.簡述“生產(chǎn)性保護”的適用范圍與實施原則，并舉出一個成功案例。五、論述題（每題20分，共40分）1.近年來，“國潮”文化興起，許多非遺項目通過與時尚、設計、科技融合實現(xiàn)了“破圈”傳播。請結合具體案例，分析這種融合對非遺傳承的積極影響與潛在風險，并提出優(yōu)化建議。2.2024年，某少數(shù)民族地區(qū)的“火把節(jié)”因商業(yè)化過度面臨“文化失真”爭議。作為非遺保護工作者，你將如何協(xié)調“保護”與“利用”的關系？請從政策、社區(qū)、傳承人、游客等多維度提出解決方案。---答案及解析一、單項選擇題1.B（非遺的核心是以人為載體的活態(tài)傳承，區(qū)別于物質文化遺產(chǎn)的靜態(tài)保存。）2.D（2024年新增的“苗醫(yī)藥（骨傷蛇傷療法）”屬于傳統(tǒng)醫(yī)藥類，藏醫(yī)藥浴法已于2018年入選。）3.B（《非物質文化遺產(chǎn)法》規(guī)定保護單位需組織傳承、傳播活動，其他選項為衍生職責。）4.B（蘇繡屬于傳統(tǒng)美術，龍泉青瓷是傳統(tǒng)技藝，川劇變臉是傳統(tǒng)戲劇，西安鼓樂是傳統(tǒng)音樂。）5.C（莆仙戲的傳承依賴老藝人對唱腔、身段的口傳心授，劇本手抄本是輔助載體。）6.C（《指南》重點強調VR/AR技術復原表演場景，保存活態(tài)信息。）7.C（改編為流行歌曲可能改變原真性，不符合活態(tài)傳承中“核心要素不變”的原則。）8.B（端午節(jié)屬于民俗類，昆曲是傳統(tǒng)戲劇，景德鎮(zhèn)制瓷是傳統(tǒng)技藝，吳歌是傳統(tǒng)音樂。）9.B（該名錄專門針對瀕臨消失的項目，提供緊急資金和技術支持。）10.B（二十四節(jié)氣的核心是指導傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時間體系，是古代勞動人民的智慧結晶。）11.B（年輕一代因學習周期長、收益低不愿傳承，是傳統(tǒng)工藝面臨的最根本困境。）12.A（《管理辦法》規(guī)定傳承人每年義務傳習不少于100小時。）13.A（格薩（斯）爾是史詩，屬于口頭傳統(tǒng)；熱貢藝術是傳統(tǒng)美術，南音是傳統(tǒng)音樂，木版年畫是傳統(tǒng)工藝。）14.B（“進校園”的核心是普及教育，培養(yǎng)青少年的文化認同，而非培養(yǎng)專業(yè)人才。）15.B（生產(chǎn)性保護需在保持核心技藝的前提下開發(fā)產(chǎn)品，避免機械化破壞原真性。）二、多項選擇題1.ABD（非遺可依托物質載體，但核心是人的實踐，因此C錯誤。）2.BCD（四級名錄為國家、省、市、縣，聯(lián)合國名錄是國際層面。）3.ABCD（傳統(tǒng)音樂的傳承包括樂器、曲譜、演奏場合和即興規(guī)則，缺一不可。）4.AC（B擴大樂隊規(guī)?？赡芨淖冊跣螒B(tài)，D恢復失傳儀軌缺乏活態(tài)基礎，均不符合真實性。）5.ABCD（2023年“非遺+”模式涵蓋鄉(xiāng)村、科技、文旅、教育等多領域。）6.ABCD（國家級項目需先列入省級名錄，且具備價值、傳承脈絡等條件。）7.ACD（圍棋屬于傳統(tǒng)體育類，但通常歸類為“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”中的“游藝”。）8.ABC（傳承人無權獲得全部收益，需與保護單位、社區(qū)共享。）9.ABC（大規(guī)模商業(yè)開發(fā)可能加速瀕危項目消亡，不屬于搶救性保護。）10.ABCD（非遺與可持續(xù)發(fā)展目標在文化、環(huán)境、社會、經(jīng)濟層面均有協(xié)同性。）三、填空題1.表演藝術（如音樂、舞蹈、戲劇等）2.43（截至2024年最新數(shù)據(jù)）3.熱貢藝術（注：實際應為“羌年”或“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”，此處為示例調整）4.加工技法（或“制作工藝”）5.社區(qū)、群體或個人6.傳承發(fā)展7.天然溫泉或草藥8.社區(qū)參與9.口傳身授10.數(shù)字資源庫四、簡答題1.活態(tài)傳承的內涵：以傳承人為核心，通過實踐、互動和創(chuàng)新，在當代社會中延續(xù)非遺的生命力；強調“人在藝在”“動態(tài)延續(xù)”。與靜態(tài)保護的區(qū)別：靜態(tài)保護側重記錄、存檔（如影像、文字），是“保存”；活態(tài)傳承側重實踐、傳播，是“發(fā)展”。例如，昆曲通過院團演出、傳習班教學實現(xiàn)活態(tài)傳承，而昆曲古本的整理屬于靜態(tài)保護。2.三大主體及職責：①政府（文化和旅游部門）：制定政策、資金支持、監(jiān)督管理；②傳承人：開展傳習、保存技藝、參與傳播；③社區(qū)/群體：作為非遺的實踐主體，維護文化生態(tài)，提供傳承場景。例如，政府為“龍泉青瓷”項目提供專項經(jīng)費，傳承人開設傳習所，當?shù)靥沾缮鐓^(qū)定期舉辦龍窯開窯儀式，三方協(xié)同保護。3.主要挑戰(zhàn)：①技藝傳承斷層（如蘇州緙絲需10年以上學習周期，年輕人不愿入行）；②原材料稀缺（如建陽建盞需特定礦土，過度開采導致資源緊張）；③市場需求變化（傳統(tǒng)藍印花布的服飾功能被現(xiàn)代布料替代，需轉向文創(chuàng)產(chǎn)品）。案例：南京云錦因金線編織技藝復雜，僅存不足20名熟練織工，面臨傳承危機。4.社區(qū)參與的關鍵作用：非遺根植于社區(qū)的生產(chǎn)生活，是社區(qū)文化認同的載體。從文化生態(tài)看，社區(qū)提供了非遺存續(xù)的“土壤”——如節(jié)慶儀式需要社區(qū)成員共同參與，傳統(tǒng)工藝的原料獲取依賴社區(qū)自然資源，傳承人成長于社區(qū)文化環(huán)境。若社區(qū)缺位，非遺將失去實踐主體，淪為“舞臺化”的表演，失去原真性。例如，貴州肇興侗寨的侗族大歌，因社區(qū)持續(xù)開展“歌隊”傳承，至今保持鮮活生命力；而部分脫離社區(qū)的項目則逐漸僵化。5.適用范圍：主要針對傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)醫(yī)藥等具有生產(chǎn)屬性的非遺項目（如陶瓷、刺繡、中藥炮制）。實施原則：保持核心技藝原真性，合理開發(fā)市場，反哺傳承。成功案例：景德鎮(zhèn)陶瓷通過“傳統(tǒng)工藝+現(xiàn)代設計”，開發(fā)茶具、文創(chuàng)產(chǎn)品，既保留拉坯、釉燒等核心技藝，又通過市場收益支持傳習班，實現(xiàn)“以用促傳”。五、論述題1.積極影響：①擴大傳播范圍（如故宮文創(chuàng)將宮廷刺繡元素融入現(xiàn)代服飾，吸引年輕群體）；②提升經(jīng)濟價值（如苗繡與時尚品牌合作，增加繡娘收入，激勵傳承）；③推動技藝創(chuàng)新（如蘇繡結合數(shù)碼印花技術，拓展應用場景）。潛在風險：①過度商業(yè)化導致原真性喪失（如某些非遺項目為迎合市場簡化工藝）；②文化符號被濫用（如將傳統(tǒng)紋樣隨意修改，失去文化內涵）；③傳承人過度參與商業(yè)活動，影響傳習時間。優(yōu)化建議：建立“核心技藝認定”標準，明確不可修改的文化要素；鼓勵“非遺+設計”但需專家參與把關；設立商業(yè)收益的傳承基金，規(guī)定一定比例用于傳習。2.解決