深刻理解“堅持江山就是人民、人民就是江山”的深刻內(nèi)涵目錄文檔概覽．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．21.1研究背景與意義．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．21.2研究目的與內(nèi)容概述．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4“江山”與“人民”的歷史淵源．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．52.1“江山”概念的演變．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．62.2“人民”的概念及其變遷．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8“堅持江山就是人民、人民就是江山”的哲學(xué)基礎(chǔ)．．．．．．．．．．．103.1馬克思主義群眾觀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．103.2毛澤東思想中的群眾路線．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．123.3鄧小平理論中的以人民為中心．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．14“堅持江山就是人民、人民就是江山”的理論內(nèi)涵．．．．．．．．．．．144.1江山的本質(zhì)屬性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．154.2人民的歷史地位．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．164.3江山與人民的關(guān)系．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．18“堅持江山就是人民、人民就是江山”的實踐路徑．．．．．．．．．．．185.1堅持人民至上．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．195.2推進全面依法治國．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．225.3促進社會公平正義．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．23“堅持江山就是人民、人民就是江山”的時代意義．．．．．．．．．．．256.1我國發(fā)展階段的現(xiàn)實需求．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．266.2全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的理論基礎(chǔ)．．．．．．．．．．．．．．．．．．276.3提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的戰(zhàn)略要求．．．．．．．．．．．．．．．．．．30提高對“堅持江山就是人民、人民就是江山”的理解與貫徹．．．317.1深化理論研究．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．337.2強化宣傳教育．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．367.3推動實踐創(chuàng)新．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．381.文檔概覽（一）引言“堅持江山就是人民、人民就是江山”是中國共產(chǎn)黨治國理政的重要理念，體現(xiàn)了黨的群眾觀點和人民至上的價值取向。本文旨在通過深入探討這一理念的深刻內(nèi)涵，揭示其背后的政治哲學(xué)思想，以及在實際工作中的體現(xiàn)和應(yīng)用。（二）江山與人民的辯證關(guān)系（三）深刻內(nèi)涵的多維度解讀政治哲學(xué)視角：這一理念體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以人為本、執(zhí)政為民的政治哲學(xué)思想，彰顯了黨的群眾觀點和群眾路線。治國理政實踐：在實際工作中，這一理念要求堅持人民至上的價值取向，把人民的利益放在首位，推動經(jīng)濟社會發(fā)展，增進民生福祉。文化建設(shè)方向：在文化領(lǐng)域，這一理念強調(diào)人民群眾的文化主體地位，推動文化創(chuàng)新，滿足人民日益增長的精神文化需求。社會治理創(chuàng)新：在社會治理方面，這一理念要求堅持群眾自治，發(fā)揮人民群眾在社會治理中的主體作用，構(gòu)建和諧社會。（四）實際應(yīng)用與案例分析（五）總結(jié)“堅持江山就是人民、人民就是江山”的理念，是中國共產(chǎn)黨治國理政的重要原則。這一理念體現(xiàn)了黨的群眾觀點和人民至上的價值取向，是新時代推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力。我們要深刻理解這一理念的深刻內(nèi)涵，堅持人民至上的價值取向，不斷推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。1.1研究背景與意義新時代中國特色社會主義思想是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的行動指南，其核心要義之一即“堅持江山就是人民、人民就是江山”。這一科學(xué)論斷深刻揭示了黨的根本宗旨和服務(wù)宗旨，為新時代中國特色社會主義建設(shè)提供了重要支撐。（一）研究背景◆國內(nèi)外研究現(xiàn)狀從國際視角來看，眾多國家在發(fā)展過程中都強調(diào)了人民群眾的主體地位，但具體實踐和理論體系存在差異。在我國，關(guān)于“江山就是人民、人民就是江山”的研究主要集中在與人民群眾相關(guān)的政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域?！舢斍拔覈媾R的新形勢當前，我國正處于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新時期，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。在這一背景下，準確理解“堅持江山就是人民、人民就是江山”的深刻內(nèi)涵，對于鞏固黨的執(zhí)政地位，確保國家長治久安具有重要意義。（二）研究意義◆理論意義揭示了新時代中國特色社會主義思想的本質(zhì)，有助于深化對中國特色社會主義理論體系的理解。豐富和發(fā)展了馬克思主義人民觀，為新時代中國特色社會主義建設(shè)提供理論指導(dǎo)。為正確處理黨同人民群眾關(guān)系提供理論依據(jù)。◆實踐意義把握新時代我國社會主要矛盾，確保國家長治久安。指導(dǎo)黨的工作重點，增強黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。落實以人民為中心的發(fā)展思想，推進全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。為了更好地展示研究的背景和意義，以下是部分研究成果的統(tǒng)計表格：研究領(lǐng)域研究成果政治深化對新時代中國特色社會主義思想的理解，確保黨始終與人民同心同德經(jīng)濟推動經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)全體人民共同富裕文化弘揚社會主義核心價值觀，滿足人民群眾精神文化需求教育落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人深入研究“堅持江山就是人民、人民就是江山”的深刻內(nèi)涵，對新時代中國特色社會主義建設(shè)具有重要意義。通過理論探討和實踐檢驗，能夠為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力支撐。1.2研究目的與內(nèi)容概述在深入探討“堅持江山就是人民、人民就是江山”的深刻內(nèi)涵時，本研究旨在揭示這一理念的歷史背景及其現(xiàn)代社會的實際意義，通過系統(tǒng)的理論分析與實證研究，闡明人民在國家治理中的核心地位，并探討如何更好地踐行這一理念。具體內(nèi)容包括：（1）研究目的本研究的主要目標是：理解歷史背景：追溯這一理念的形成過程及其在中國革命和建設(shè)歷史中的實際應(yīng)用。分析理論意義：解析這一理念在政治學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域的理論內(nèi)涵?？疾鞂嵺`案例：通過具體事例展示該理念在當前社會的實際應(yīng)用效果。提出改進措施：基于理論和案例分析，提出進一步深化這一理念實踐的具體策略。（2）研究內(nèi)容本研究將圍繞以下幾個方面展開：研究內(nèi)容詳細說明歷史背景探討“江山就是人民，人民就是江山”理念的起源及其在中國革命時期的演變過程。理論框架通過政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等多維度視角，剖析這一理念在不同學(xué)科理論中的體現(xiàn)。社會實踐選取實例研究，展示該理念在實際政治生活、社會治理中的應(yīng)用效果及其成效評價。深化策略根據(jù)前面的分析與總結(jié)，提出具體的實踐建議，以進一步深化這一政治理念的實際應(yīng)用。通過上述內(nèi)容的詳細研究，旨在為更好地實踐該理念提供理論支持和經(jīng)驗借鑒。2.“江山”與“人民”的歷史淵源在歷史的長河中，“江山”與“人民”緊密相連，共同構(gòu)建了中華民族的深厚底蘊。歷代統(tǒng)治者對“江山”與“人民”的認知與發(fā)展觀，直接反映了治理理念的進步與衰退。在古代，有以秦始皇為代表的集權(quán)統(tǒng)治者，他們的觀點是“得天下者得人心，失天下者失人心”，體現(xiàn)了民眾對政權(quán)的態(tài)度直接影響政權(quán)的存亡。而在近代，毛澤東主席則提出了“人民戰(zhàn)爭”的觀點，體現(xiàn)了“江山和人民關(guān)系”的更深層次理解，即“江山就是人民、人民就是江山”(公式：江山=人民,人民=江山)。歷史時期觀點及代表人物解釋與說明古代（以秦始皇為代表）得天下者得人心，失天下者失人心強調(diào)民眾支持對政權(quán)的重要性近代（以毛澤東為代表）人民戰(zhàn)爭強調(diào)民眾力量在戰(zhàn)爭中的決定性作用這種理論的理解與實踐表明，“江山”與“人民”的關(guān)系并非簡單的一體兩面，而是互相依存與促進。民眾的支持成就了政權(quán)的穩(wěn)固，而政權(quán)對民眾的改進與維護則提升了民眾的生活質(zhì)量。這不僅在歷史的長河中得到證明，也在現(xiàn)代社會得到充分體現(xiàn)。通過具體的實踐行動，比如分配資源、改善民生，使民眾感到安全感與幸福感，從而增強其認同感。通過建立多元參與與代表機制，讓更多普通百姓的聲音被聽到，保障其權(quán)益，這種互動機制更加深入地明確了“江山”與“人民”之間不可分割的關(guān)系，以及共同構(gòu)建國家發(fā)展愿景的重要性。2.1“江山”概念的演變在探討“堅持江山就是人民、人民就是江山”這一深刻哲理之前，我們有必要梳理“江山”概念的演變歷史。自古以來，“江山”一詞在漢語中蘊含著豐富的意蘊，從最初的地理概念，逐漸演變成為一種象征性的表達。?“江山”概念的演變歷程時期“江山”的含義代表人物及事件古代指代山川、土地和國家《詩經(jīng)》中有“江山多嬌”之句中世強調(diào)國土的完整和國家政權(quán)北宋蘇軾《赤壁賦》中言“江山如畫”近現(xiàn)象征國家和民族的命運辛亥革命后，孫中山提出“天下為公”的思想Modern體現(xiàn)人民群眾與國家的密切關(guān)系新中國成立后，毛澤東提出的“人民的江山”思想在古代，“江山”主要是指代山川地理和國家疆域，強調(diào)的是自然環(huán)境的壯美和疆域的遼闊。例如，在《詩經(jīng)》中，“江山多嬌”一句，便是對自然景觀的贊美。進入中古時期，隨著統(tǒng)治者對國家政權(quán)的重視，“江山”逐漸發(fā)展成為象征著國土完整和國家政權(quán)的概念。此時的“江山”更多地與政治權(quán)力和統(tǒng)治者的合法性聯(lián)系在一起。近現(xiàn)代以來，隨著民族主義和個人主義思想的興起，人們對“江山”的理解有了新的認識。辛亥革命后，孫中山提出的“天下為公”思想，將“江山”視為民族和國家的共有財富，強調(diào)的是人民對國家的主權(quán)。在當代，特別是在社會主義制度下，“江山”的概念進一步演變，它已經(jīng)成為體現(xiàn)人民群眾與國家密切關(guān)系的象征。毛澤東提出的“人民的江山”思想，將人民群眾視為國家的主人，強調(diào)人民是國家建設(shè)和發(fā)展的根本力量。公式表述：江山通過上述演變，我們可以看到，“江山”這一概念在不同歷史時期所承載的含義和作用。而在“堅持江山就是人民、人民就是江山”的這一表述中，我們理解到人民與國家休戚與共的關(guān)系，以及國家發(fā)展必須緊緊依靠人民的核心理念。2.2“人民”的概念及其變遷“人民”這一概念在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了從無到有、從小到大、從弱到強的發(fā)展歷程。自中國共產(chǎn)黨成立以來，人民的地位和作用得到了前所未有的提升。在革命戰(zhàn)爭年代，“人民”指的是廣大工農(nóng)兵群眾，是革命勝利的基礎(chǔ)。隨著社會的進步和國家的發(fā)展，人民的定義逐漸擴大，不僅包括了工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者群體，還包括了各行各業(yè)的從業(yè)者以及社會各個階層的人士。進入新時代以來，習(xí)近平總書記提出了一系列關(guān)于人民的重要論述，強調(diào)“江山就是人民、人民就是江山”。這表明黨始終把人民放在心中最高位置，始終為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗。這意味著人民不僅是國家發(fā)展的受益者，更是國家治理和社會進步的動力源泉。人民作為歷史發(fā)展和社會進步的主體力量，在不同的歷史階段承擔著不同的角色。在革命時期，人民是革命斗爭的主力軍；在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的過程中，人民是實現(xiàn)共同富裕、推動經(jīng)濟社會發(fā)展的中堅力量。人民的力量是無窮的，只有緊緊依靠人民，才能取得事業(yè)的成功。因此理解和把握“人民”的概念及其變遷，對于深入理解“堅持江山就是人民、人民就是江山”的深刻內(nèi)涵至關(guān)重要。通過不斷的歷史實踐，我們更加深刻地認識到人民的重要性，并以此指導(dǎo)我們的各項政策和工作，確保人民的利益得到充分保障，讓人民共享改革和發(fā)展成果。3.“堅持江山就是人民、人民就是江山”的哲學(xué)基礎(chǔ)“堅持江山就是人民、人民就是江山”這一理念，蘊含著深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原則，強調(diào)了人民群眾在歷史進程中的主體地位和作用。（一）歷史唯物主義的群眾史觀歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，人民群眾是社會歷史的主體，是推動社會發(fā)展的決定力量。這一觀點與“江山就是人民、人民就是江山”的理念高度契合。國家的安危興衰，人民的福祉安康，皆源于人民的力量與智慧。（二）人民至上的價值取向“堅持江山就是人民”彰顯了人民至上的價值觀念。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們始終把人民的利益放在首位，不斷保障和改善民生，努力實現(xiàn)全體人民共同富裕。這種以人民為中心的發(fā)展思想，為社會的穩(wěn)定和發(fā)展提供了堅實的支撐。（三）實踐主體的能動性人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，具有無窮的智慧和力量。在“人民就是江山”的理念中，我們看到了人民群眾在革命、建設(shè)和改革中的能動性和創(chuàng)造性。正是得益于人民群眾的積極參與和不懈奮斗，我們才取得了舉世矚目的偉大成就。（四）辯證唯物主義的聯(lián)系觀點辯證唯物主義強調(diào)事物之間的普遍聯(lián)系和相互作用，在“江山就是人民、人民就是江山”的理念中，我們看到了國家與人民之間緊密相連的聯(lián)系。國家的繁榮穩(wěn)定離不開人民的安居樂業(yè)，而人民的幸福安康也需要國家的有力保障?！皥猿纸骄褪侨嗣?、人民就是江山”這一理念不僅是對馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，更是對中國特色社會主義理論的豐富和完善。它深刻揭示了人民群眾在社會歷史進程中的核心地位和作用，為我們指明了前進的方向。3.1馬克思主義群眾觀馬克思主義群眾觀是馬克思主義理論體系的重要組成部分，它深刻揭示了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體地位和作用，為“堅持江山就是人民、人民就是江山”提供了科學(xué)的理論依據(jù)。馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。這種觀點體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者馬克思主義認為，人民群眾通過自己的實踐活動創(chuàng)造著物質(zhì)財富、精神財富和社會關(guān)系，推動著社會歷史的進步。人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，他們的創(chuàng)造力和智慧是推動社會進步的源泉。例如，在工業(yè)革命時期，廣大工人階級通過辛勤勞動和革新，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的變革。方面人民群眾的作用社會影響物質(zhì)財富創(chuàng)造生產(chǎn)和改造自然，推動經(jīng)濟發(fā)展提升社會生產(chǎn)力，改善生活條件精神財富創(chuàng)造傳承和發(fā)展文化，推動思想進步形成先進文化，豐富精神世界社會關(guān)系變革參與政治和社會活動，推動社會變革促進社會公平正義，構(gòu)建和諧社會（2）人民群眾是歷史發(fā)展的根本動力馬克思主義唯物史觀認為，社會基本矛盾的運動和發(fā)展是推動歷史前進的根本動力，而人民群眾的生產(chǎn)實踐活動是這些矛盾產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾通過不斷解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，推動社會不斷向前發(fā)展?？梢杂靡韵鹿奖硎旧鐣l(fā)展的動力機制：社會發(fā)展動力（3）人民群眾是黨的力量源泉馬克思主義群眾觀強調(diào)，無產(chǎn)階級政黨必須始終與人民群眾保持密切聯(lián)系，依靠人民群眾的力量實現(xiàn)自己的目標。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義群眾觀與中國具體實際相結(jié)合，提出了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。這一路線深刻體現(xiàn)了人民群眾是黨的力量源泉，也是黨的事業(yè)取得勝利的根本保證。馬克思主義群眾觀深刻闡明了人民群眾的歷史地位和作用，為“堅持江山就是人民、人民就是江山”提供了科學(xué)的理論支撐。只有深刻理解和把握這一觀點，才能更好地實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。3.2毛澤東思想中的群眾路線在毛澤東思想的寶庫中，群眾路線被視為馬克思主義在中國革命和建設(shè)中的重要體現(xiàn)。它深刻揭示了“江山就是人民，人民就是江山”這一核心理念的內(nèi)含。（一）群眾路線的核心思想群眾路線的核心，在于堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這一理念強調(diào)了人民群眾的地位和作用，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是中國革命和建設(shè)的基石。（二）群眾路線的具體實踐（三）群眾路線的理論意義強化了黨的群眾觀念：群眾路線強調(diào)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，使黨員干部始終保持對人民群眾的深情厚誼。豐富了馬克思主義群眾觀：毛澤東對馬克思主義群眾觀的繼承和發(fā)展，使之成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命和建設(shè)的根本方法。推動了社會進步：群眾路線的實施，使中國革命和建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的成就，人民群眾的生活水平得到了顯著提高。（四）群眾路線的未來啟示在新時代背景下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須繼續(xù)堅持和發(fā)展毛澤東思想中的群眾路線，深入貫徹黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，始終把人民群眾的利益放在首位。只有這樣，我們才能不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。3.3鄧小平理論中的以人民為中心在鄧小平理論框架下，“堅持江山就是人民、人民就是江山”的理念得到了更深的理解與實踐。鄧小平指出：“群眾是我們力量的源泉，人民是創(chuàng)造世界歷史的動力；人民是歷史的真正主人。”這一論述不僅強調(diào)了人民在國家發(fā)展中的決定性作用，也突顯了中國共產(chǎn)黨深刻把握人民群眾主體地位的重要意義。為了體現(xiàn)人民在國家發(fā)展中的核心位置，鄧小平經(jīng)濟學(xué)中最關(guān)鍵的概念之一是“以民為本”。他提倡實施經(jīng)濟體制改革，通過解放生產(chǎn)力提高人民的生活水平。鄧小平認為，一個國家的成功與發(fā)展不僅依賴于經(jīng)濟增長的速度，更在于這一增長能否惠及廣大人民群眾，使人民生活水平得以顯著提升。因此鄧小平持續(xù)推動改革，力內(nèi)容通過多方面的措施實現(xiàn)“共同富裕”的目標。在實踐中，鄧小平以其深厚的群眾觀念指導(dǎo)著黨制定了一系列政治與經(jīng)濟政策，如包產(chǎn)到戶、設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)等，旨在調(diào)動人民群眾的積極性與創(chuàng)造性。鄧小平特別重視精神文明建設(shè)，強調(diào)通過文化建設(shè)提高全民族的思想道德水平和文化素養(yǎng)，以更好地服務(wù)于社會的長遠發(fā)展。通過上述分析，我們可以看到鄧小平理論對于“堅持江山就是人民、人民就是江山”理念的深刻解讀與具體實踐，這為新時代中國特色社會主義民主政治建設(shè)提供了寶貴的理論與實踐依據(jù)。4.“堅持江山就是人民、人民就是江山”的理論內(nèi)涵在深入理解“堅持江山就是人民、人民就是江山”這一重要論述的過程中，我們可以從以下幾個方面來剖析其理論內(nèi)涵：（一）人民主體地位的確立“江山就是人民”，這一論斷強調(diào)了人民在國家和民族發(fā)展中的核心地位。在社會主義制度下，人民是國家的主人，國家的權(quán)力來源于人民，服務(wù)于人民。這種主體地位的確立，體現(xiàn)了中國特色社會主義民主政治的基本原則。（二）以人民為中心的發(fā)展思想“人民就是江山”，這一論斷進一步闡明了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的重要理念。在新時代，我們要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民群眾的美好生活作為發(fā)展的最終目標。（三）理論與實踐的結(jié)合“堅持江山就是人民、人民就是江山”，這一理論不僅是理論上的創(chuàng)新，更是實踐上的深化。以下是這一理論內(nèi)含的一些具體實踐要求：1）深化改革開放，為人民創(chuàng)造更多發(fā)展機遇。2）保障和改善民生，提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。3）發(fā)揮人民群眾的主體作用，推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。4）弘揚民族精神和時代精神，凝聚全體人民共筑中國夢的強大合力。（四）與其他理論的聯(lián)系“堅持江山就是人民、人民就是江山”的理論內(nèi)涵與以下理論有著密切聯(lián)系：1）馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的理論。2）毛澤東思想關(guān)于人民群眾是真正英雄的理論。3）鄧小平理論關(guān)于人民群眾是力量源泉的理論。4）三個代表重要思想關(guān)于人民群眾是根本利益代表的理論。綜上所述“堅持江山就是人民、人民就是江山”這一理論內(nèi)涵具有豐富的理論價值和實踐意義，對于推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。以下是這一理論的邏輯關(guān)系內(nèi)容：（此處內(nèi)容暫時省略）4.1江山的本質(zhì)屬性“江山就是人民、人民就是江山”的理念，深刻反映了“江山”的本質(zhì)屬性——即人民是其根本所在。這一表述不僅揭示了政權(quán)的基礎(chǔ)，也闡明了國家治理的核心導(dǎo)向。其深層含義在于強調(diào)國家的存在是為了人民，人民的福祉是國家最重要的追求。從社會科學(xué)的角度分析，“江山”這一概念涵蓋政治、經(jīng)濟、文化等多方面要素。換言之，“江山”既包括了國家的領(lǐng)土和資源，也包含了人民的生命、健康、權(quán)益和發(fā)展權(quán)利。因此通過公式化的方式來表達這一種關(guān)系，我們可以得出：江山更進一步地，人民是江山得以存續(xù)與發(fā)展的根基這一觀點擁有歷史和現(xiàn)實的支持。以歷史為例，許多國家在其興衰中展現(xiàn)出依賴民眾力量的顯著特征。例如，古羅馬帝國的衰落在很大程度上是由于失去民心，統(tǒng)治者忽視了普通民眾的利益與需求。再來看現(xiàn)代——無論是國家政治穩(wěn)定還是經(jīng)濟發(fā)展，都依賴于人民的廣泛支持和積極參與。在經(jīng)濟層面，民眾的辛勤勞動是經(jīng)濟增長的核心驅(qū)動力；在政治層面，民眾的支持是政權(quán)穩(wěn)固的關(guān)鍵?？偨Y(jié)來看，“江山只是人民、人民才是江山”的這一理念昭示著，國家的發(fā)展與人民的幸福應(yīng)該是同一過程的兩個方面，彼此不可分割。如此一來，國家的各項政策和舉措都應(yīng)以人民的需求和利益為出發(fā)點，持續(xù)地加強與人民群眾的聯(lián)系，共同致力于民族的偉大復(fù)興事業(yè)。通過這種方式，我們不僅能夠深入理解“江山”的內(nèi)在含義，而且能夠更好地指導(dǎo)實際工作中的決策和實踐。4.2人民的歷史地位人民，是歷史的主體，是國家的根本，是我們偉大江山的重要支柱。這一理念體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對人民群眾主體地位的深刻認識，展示了黨和政府對人民至高無上的尊重。在本節(jié)中，我們將深入探討“人民就是江山”這一理念下人民的歷史地位。（一）人民是歷史的創(chuàng)造者歷史是人民創(chuàng)造的，是廣大人民群眾在社會實踐中不斷積累、不斷進步的結(jié)果。人民在歷史發(fā)展中起著決定性的作用，是推動社會進步的主要力量。（二）人民是國家的主人在我國社會主義制度下，人民是國家的主人，享有廣泛的民主權(quán)利。人民的意志和利益是國家決策的核心依據(jù)，人民的參與和監(jiān)督是國家治理的重要基礎(chǔ)。（三）人民是江山的守護者“江山就是人民”，意味著這片土地和這片土地上的一切都是人民的，需要人民去守護。在抗擊自然災(zāi)害、維護社會穩(wěn)定、推動經(jīng)濟發(fā)展等各個方面，人民都是最重要的力量。（四）人民的歷史地位與黨的群眾路線的內(nèi)在聯(lián)系“堅持江山就是人民、人民就是江山”的理念與黨的群眾路線一脈相承。這一理念強調(diào)了人民群眾在歷史發(fā)展和社會建設(shè)中的重要作用，體現(xiàn)了黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。只有深深植根于人民，緊密依靠人民，才能不斷推動事業(yè)發(fā)展，鞏固黨的執(zhí)政地位。表：人民歷史地位的幾個方面序號歷史地位的表現(xiàn)具體內(nèi)容1歷史的創(chuàng)造者人民在社會實踐中創(chuàng)造歷史，推動社會進步2國家的主人人民享有廣泛的民主權(quán)利，是國家決策的核心依據(jù)3江山的守護者人民守護國家領(lǐng)土和一切屬于人民的財富4與黨的緊密聯(lián)系人民群眾是黨的基礎(chǔ)，黨的群眾路線與“江山就是人民”理念相一致“堅持江山就是人民、人民就是江山”的理念，深刻體現(xiàn)了人民在歷史發(fā)展中的重要地位。這一理念不僅是對人民群眾主體地位的肯定，更是對黨的群眾路線的堅持和發(fā)展。在新時代，我們要更加緊密地依靠人民群眾，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。4.3江山與人民的關(guān)系在馬克思主義經(jīng)典作家看來，中國共產(chǎn)黨始終將人民的利益放在首位，堅信人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量。堅持江山就是人民、人民就是江山的理念，意味著黨不僅關(guān)注國家的整體利益和長遠發(fā)展，也高度重視每一個個體的權(quán)益和需求。這一理念強調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)與群眾基礎(chǔ)之間的緊密聯(lián)系，表明只有當黨的宗旨根植于人民之中，才能真正實現(xiàn)黨的使命。表格展示：維度描述黨的宗旨始終代表最廣大人民的根本利益群眾基礎(chǔ)是黨執(zhí)政的堅實根基發(fā)展目標面向全體人民，實現(xiàn)共同富裕堅定貫徹“江山就是人民、人民就是江山”的理念，需要我們深入理解和實踐。這不僅是理論上的升華，更是實際行動中的體現(xiàn)。通過不斷深化對這一理念的理解和踐行，我們將能夠更好地把握黨和人民關(guān)系的本質(zhì)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量。5.“堅持江山就是人民、人民就是江山”的實踐路徑說明：通過加強黨的建設(shè)，確保黨始終把人民放在心中最高位置，確保黨的路線方針政策始終以人民的利益為出發(fā)點和落腳點。說明：通過全面深化改革，不斷破除制約人民群眾發(fā)展的體制機制障礙，讓人民群眾享有更多的獲得感、幸福感和安全感。說明：通過加強社會治理創(chuàng)新，實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動，形成人人參與、人人盡力、人人享有的社會治理格局。說明：通過弘揚民族精神，激發(fā)人民群眾的愛國熱情和奮斗精神，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。說明：通過堅持人民主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神和實踐主體作用，不斷激發(fā)社會活力和創(chuàng)造力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢匯聚磅礴力量。5.1堅持人民至上“堅持江山就是人民、人民就是江山”這一重要論述，其核心要義在于強調(diào)人民至上的根本立場。人民至上，并非一句空洞的口號，而是貫穿于治國理政全過程、各方面的一條紅線。它要求我們必須始終將人民放在心中最高位置，把人民利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。人民至上的深刻內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個方面：人民是權(quán)力的來源。國家的一切權(quán)力屬于人民。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當家作主。這意味著，權(quán)力必須來源于人民，受之于人民，用之于人民。我們必須堅持和完善人民代表大會制度，保證人民通過人民代表大會行使國家權(quán)力，確保人民當家作主的各項權(quán)利得到充分體現(xiàn)。人民是檢驗真理的唯一標準。是否符合人民的利益，是否得到人民的擁護，是檢驗一切工作成敗的根本標準。我們必須堅持問政于民、問需于民、問計于民，把人民滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標準，不斷改進工作作風，提高工作水平，確保各項工作始終沿著符合人民利益的方向前進。堅持人民至上，需要我們做到：深入群眾，了解民情。我們要深入基層，深入群眾，通過各種渠道了解群眾的所思所想、所憂所盼，真正做到“知民情、曉民意、解民憂”。傾聽民聲，匯聚民智。我們要建立健全民意表達機制，廣泛聽取群眾意見建議，充分吸納群眾智慧，使各項決策更加科學(xué)、更加符合實際。為民謀利，為民盡責。我們要始終把人民群眾的利益放在首位，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。堅持人民至上，是馬克思主義政治觀的根本要求，是新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)在邏輯，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利的根本保證。我們必須深刻領(lǐng)會人民至上的深刻內(nèi)涵，并將其貫徹落實到治國理政的各個方面，不斷開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面。5.2推進全面依法治國推進全面依法治國，是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，也是全面依法治國的根本保證。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要堅定不移走中國特色社會主義法治道路，全面推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，使每一項立法都得到人民群眾的普遍擁護，每一個法律都得到嚴格執(zhí)行，每一個司法案件都體現(xiàn)公平正義。在這一過程中，必須堅持人民至上，把人民利益擺在至高無上的地位，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。這不僅是對政府的期待，更是對每個公民的責任。只有當政府和每一位公民都能夠真正理解和踐行這個理念時，我們的社會才能變得更加和諧穩(wěn)定，每個人都能享受到應(yīng)有的權(quán)利與尊嚴。通過加強法治宣傳教育，提高全社會的法治意識，形成尊法學(xué)法守法用法的良好氛圍。同時建立健全法律法規(guī)體系，確保各項政策和決策能夠得到有效執(zhí)行，維護國家法制統(tǒng)一、尊嚴和權(quán)威。在此基礎(chǔ)上，還要注重加強重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，以增強法治建設(shè)的系統(tǒng)性和實效性。推進全面依法治國是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要各級黨委政府和廣大民眾共同努力，讓法治成為我們共同的價值追求和行為準則。只有這樣，才能構(gòu)建起一個更加公正、透明、高效的法治社會，為中華民族的偉大復(fù)興提供堅實保障。5.3促進社會公平正義在深入理解“堅持江山就是人民、人民就是江山”的核心理念下，我們應(yīng)致力于促進社會公平正義，確保每一位公民都能共享發(fā)展成果。以下將從幾個維度探討這一議題。（一）教育公平：搭建知識傳播的橋梁維度具體措施義務(wù)教育實施學(xué)區(qū)制，平衡城鄉(xiāng)教育資源分配。高等教育擴大中西部地區(qū)及農(nóng)村地區(qū)高校招生規(guī)模，提高入學(xué)機會。終身教育建設(shè)開放大學(xué)，方便民眾隨時隨地接受繼續(xù)教育。（二）收入分配調(diào)節(jié)：讓勞動成果與收獲相匹配公式：收入分配調(diào)節(jié)指數(shù)=（實際收入均值-基尼系數(shù)×適度收入均值）/適度收入均值通過調(diào)整稅收政策，減輕中低收入者稅負。完善社會保障體系，保障老年人、殘疾人等重點群體生活。鼓勵企業(yè)提高職工工資水平，實現(xiàn)勞動報酬合理增長。（三）城鄉(xiāng)發(fā)展統(tǒng)籌：縮小地區(qū)差距措施具體行動均衡區(qū)域發(fā)展布局加大對中西部地區(qū)投資力度，優(yōu)化區(qū)域發(fā)展格局。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施生態(tài)宜居、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的五位一體戰(zhàn)略。城鄉(xiāng)融合發(fā)展推進基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，實現(xiàn)公共服務(wù)均等化。通過以上措施，我們有望不斷提升社會公平正義水平，讓“江山就是人民、人民就是江山”的理念深入人心，為構(gòu)建和諧社會奠定堅實基礎(chǔ)。6.“堅持江山就是人民、人民就是江山”的時代意義該理念不僅貫穿于黨的行動綱領(lǐng)和政策之中，指導(dǎo)著國家的發(fā)展方向，還為當前的社會治理提供了新的思路。它要求執(zhí)政者將人民群眾的實際需求置于工作的首位，通過廣泛聽取人民群眾的意見和建議，更好地服務(wù)于人民。在經(jīng)濟社會發(fā)展中，這一理念強調(diào)了以人民為中心的發(fā)展思想，推動社會公平正義的實現(xiàn)，旨在不斷滿足人民群眾對美好生活的向往。在國家治理領(lǐng)域，它強調(diào)了以人民的安全和福祉作為工作的核心，通過加強社會建設(shè)、維護社會穩(wěn)定，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。此外這一理念還突出表現(xiàn)了在面對復(fù)雜國內(nèi)外形勢時，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民共同應(yīng)對挑戰(zhàn)的決心和能力。它彰顯了黨的性質(zhì)和宗旨，即始終代表最廣大人民的根本利益，強調(diào)堅持群眾路線，把人民滿意作為最高標準。通過具體政策的實施，如脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等，將這一理念轉(zhuǎn)化為實際行動，構(gòu)建起人民至上的社會治理體系。在上述評價體系中，我們可以看到“堅持江山就是人民、人民就是江山”的理念在實際工作中的成效：從服務(wù)人民群眾的層面來看，實施群眾路線的具體措施有效提升了人民群眾的滿意度；在社會治理層面，公正的政策和法律改善了社會公平正義現(xiàn)狀；在社會穩(wěn)定的方面，通過加強法制宣傳教育和基層矛盾調(diào)解機制，有力地預(yù)防和化解了各類社會矛盾；最后，在經(jīng)濟發(fā)展方面，堅持人民至上的發(fā)展理念也為國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展提供了重要保障?！皥猿纸骄褪侨嗣?、人民就是江山”不僅是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期實踐的深刻總結(jié)，也為新時代中國特色社會主義的發(fā)展注入了新的活力和動力。在新的征程上，這一理念將繼續(xù)指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府堅持人民立場，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。6.1我國發(fā)展階段的現(xiàn)實需求在深入探討“堅持江山就是人民、人民就是江山”的深刻內(nèi)涵時，我們不難發(fā)現(xiàn)，這一理念根植于我國當前的國情與發(fā)展階段。當前，我國正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期，面臨著高端化、智能化、綠色化的新要求。要實現(xiàn)這一目標，堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想顯得尤為重要，為廣大人民群眾謀福祉，讓發(fā)展成果更加公平惠及全體人民。將“以人民為中心”的發(fā)展思想貫徹到實際工作當中，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：經(jīng)濟增長與公平共享：我國正處于走向全面現(xiàn)代化的關(guān)鍵時期，如何處理經(jīng)濟增長與社會公平的問題，成為我們面臨的一項重要課題。要確保經(jīng)濟發(fā)展成果更多地惠及廣大人民群眾，實現(xiàn)共同富裕的目標。為此，需要通過提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益來增加人民收入，同時完善社會保障體系，確保每一位公民都能享受到經(jīng)濟增長的好處。通過優(yōu)化收入分配、改善社會保障水平和推動公共服務(wù)均等化，堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想，進一步體現(xiàn)了我們對實現(xiàn)人民美好生活的不懈追求。這不僅有利于民生的改善，也為經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展注入了新的動力。6.2全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的理論基礎(chǔ)在我國，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是一個宏偉的目標，其理論基礎(chǔ)深厚且全面。其中“堅持江山就是人民、人民就是江山”這一理念，是其核心要義之一，對于把握中國特色社會主義事業(yè)的整體方向，具有重要的指導(dǎo)意義。（一）理念內(nèi)涵“江山就是人民、人民就是江山”這一理念，體現(xiàn)了馬克思主義人民至上的根本立場，是對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本遵循。以下是該理念的幾個關(guān)鍵點：關(guān)鍵點解釋說明江山指代國家的根本利益，是國家政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個方面綜合體現(xiàn)的總體狀態(tài)。人民指全體人民群眾，是國家的基石和動力源泉。江山就是人民指國家的繁榮和發(fā)展是建立在人民福祉基礎(chǔ)之上，國家的根本利益與人民的根本利益是統(tǒng)一的。人民就是江山表明人民群眾是國家的主人，國家的命運和前途與人民的利益緊密相連，國家的興衰取決于人民是否團結(jié)一致、勤勞智慧。（二）理論基礎(chǔ)馬克思主義人民觀：馬克思主義認為，人民群眾是歷史發(fā)展的主體，是國家繁榮和進步的根本力量。社會主義本質(zhì)：社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這一本質(zhì)要求我們必須始終堅持人民至上。鄧小平理論：“發(fā)展是硬道理”，鄧小平理論強調(diào)發(fā)展經(jīng)濟是硬道理，而發(fā)展的根本目的是為了提高人民的生活水平?！叭齻€代表”重要思想：“三個代表”重要思想強調(diào)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，這是黨的一切工作和行動的根本出發(fā)點和落腳點?？茖W(xué)發(fā)展觀：科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，以滿足人民日益增長的美好生活需要。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想：新時代中國特色社會主義思想，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的總指導(dǎo)思想，其中蘊含著鮮明的“人民至上”理念?！皥猿纸骄褪侨嗣?、人民就是江山”的理念，既是對馬克思主義群眾路線的傳承和發(fā)展，也是中國共產(chǎn)黨治國理政的根本原則，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供了堅實的理論基礎(chǔ)。6.3提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的戰(zhàn)略要求在深刻理解“堅持江山就是人民、人民就是江山”的重要理念過程中，我們不僅需要探究其理論價值和社會意義，更應(yīng)關(guān)注如何通過這一理念提升黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。本文將從以下幾個方面論述其戰(zhàn)略要求。（一）強化群眾觀念，深化群眾路線實踐堅持江山就是人民，意味著我們要始終把群眾利益放在首位，深化對群眾路線的理解和實踐。這要求我們黨員干部要深入基層，了解群眾所思所想，積極回應(yīng)群眾關(guān)切，切實解決群眾困難。通過實際行動，增強群眾對黨的信任和支持。（二）創(chuàng)新社會治理方式，提升為人民服務(wù)的能力在新時代背景下，社會治理面臨新的挑戰(zhàn)和機遇。堅持人民就是江山，需要我們創(chuàng)新社會治理方式，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政能力。這包括運用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，提高公共服務(wù)效率；加強社會協(xié)同治理，形成共建共治共享的社會治理格局；推進法治建設(shè)，保障人民權(quán)益。三;、加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政水平堅持江山就是人民、人民就是江山，最終要落實到加強黨的建設(shè)上來。我們要以黨的建設(shè)新的偉大工程推動黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的提升。這包括加強黨員干部的教育培訓(xùn)，提高黨員干部的素質(zhì)和能力；推進黨風廉政建設(shè)，保持黨的先進性和純潔性；加強制度建設(shè)，確保黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。（四）正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當家作主的關(guān)系堅持江山就是人民、人民就是江山，需要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當家作主的關(guān)系。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主的前提和保障，人民當家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)的體現(xiàn)和延伸。我們要完善人民代表大會制度，發(fā)揮社會主義協(xié)商民主的優(yōu)勢，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)。堅持江山就是人民、人民就是江山，是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的戰(zhàn)略要求。我們要深入貫徹落實這一理念，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政水平，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。7.提高對“堅持江山就是人民、人民就是江山”的理解與貫徹“堅持江山就是人民、人民就是江山”這一理念，是中國共產(chǎn)黨治國理政的核心價值觀之一，具有深遠的哲學(xué)內(nèi)涵和實踐指導(dǎo)意義。要深刻理解并貫徹這一理念，需從以下幾個方面著手：確立人民在國家發(fā)展中的核心地位在中國特色社會主義制度下，人民是國家發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點。國家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)和社會事務(wù)。因此必須始終把人民的利益放在首位，不斷滿足人民群眾對美好生活的向往。堅持以人民為中心的發(fā)展思想堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是“堅持江山就是人民、人民就是江山”理念的具體體現(xiàn)。這意味著在制定政策和措施時，要以人民的利益為出發(fā)點和落腳點，確保發(fā)展成果由人民共享。具體措施包括：經(jīng)濟發(fā)展：推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，提高人民生活水平，縮小貧富差距。社會治理：加強和創(chuàng)新社會治理，維護社會公平正義，保障人民安居樂業(yè)。文化繁榮：豐富文化生活，提升國民素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。加強黨員干部的宗旨意識黨員干部是黨和國家的骨干力量，他們的宗旨意識直接關(guān)系到“堅持江山就是人民、人民就是江山”理念的貫徹。因此必須加強黨員干部的宗旨教育，引導(dǎo)他們樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，始終把人民放在心中最高位置。落實全面從嚴治黨全面從嚴治黨是保持黨的先進性和純潔性的重要保障，通過加強黨風廉政建設(shè)，堅決懲治腐敗現(xiàn)象，營造風清氣正的政治生態(tài)，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。加強法治建設(shè)，保障人民權(quán)益法治是現(xiàn)代國家治理的基本方式，通過加強法治建設(shè)，確保國家各項工作依法進行，保障人民的合法權(quán)益不受侵犯。同時要加強法律宣傳教育，提高全民法治意識，形成全民尊法學(xué)法守法用法的良好氛圍。推動國際交流與合作在國際舞臺上，中國始終堅持和平發(fā)展道路，積極推動構(gòu)建人類命運共同體。通過加強與其他國家的交流與合作，展示負責任大國的形象，同時也為國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造有利的外部環(huán)境?！皥猿纸骄褪侨嗣?、人民就是江山”不僅是一種理念，更是一種行動指南。只有深刻理解其內(nèi)涵，并在實際工作中貫徹這一理念，才能真正實現(xiàn)國家的長治久安和人民的幸福安康。7.1深化理論研究要深刻理解“堅持江山就是人民、人民就是江山”的深刻內(nèi)涵，必須加強理論武裝，深化理論研究。這要求我們以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，深入分析“江山就是人民、人民就是江山”這一重要論斷的理論淵源、歷史邏輯和實踐要求，構(gòu)建系統(tǒng)完整、邏輯嚴密的理論體系，為新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。（1）梳理理論脈絡(luò)，把握核心要義（2）運用科學(xué)方法，構(gòu)建理論體系深化理論研究，需要運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，堅持歷史與現(xiàn)實、理論與實踐相結(jié)合，深入分析“江山就是人民、人民就是江山”的時代價值和實踐要求。我們可以構(gòu)建以下理論模型來理解“江山就是人民、人民就是江山”：江山其中：江山(國家政權(quán))：指的是國家政權(quán)、國家制度、國家治理體系等。人民(主體)：指的是人民群眾，是“江山”的主體和主人。利益(紐帶)：指的是人民與“江山”之間的利益紐帶，是“江山”的根基和血脈。責任(擔當)：指的是“江山”對人民的責任和擔當，是“江山”的使命和責任。這個模型表明，“江山”的建設(shè)和發(fā)展必須以人民為中心，始終代表人民的利益，為人民謀幸福，