2026屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)

小論文專練--基于2025年14省高考真題總述：2025年14省高考真題的小論文大致可分為三類:第一類材料信息提取類，這種類型題目通過對材料中的信息提取，調(diào)動(dòng)相關(guān)知識，擬定論題，材料與答案關(guān)系密切且直接，屬于常規(guī)類考法；第二類模仿學(xué)習(xí)類，其特點(diǎn)是出題人提供一個(gè)歷史理論或知識邏輯模板，要求學(xué)生按照理論要求或者模板樣式去進(jìn)行創(chuàng)新寫作，這種題目的材料與答案呈現(xiàn)間接關(guān)系，需要學(xué)生有更扎實(shí)的功底，屬于創(chuàng)新型考法；第三類是歷史短文類，筆者私以為這一類集中了前兩類的共同特點(diǎn)，出題人給一段歷史情境，這段歷史情境無法直接用于作答，首先需要學(xué)生提取情景歷史信息，之后進(jìn)行分析綜合，創(chuàng)新寫作，既有材料信息提取類的規(guī)范又有模仿學(xué)習(xí)類的創(chuàng)新，對學(xué)生能力的考察更為有效。筆者私以為這一類將是未來高考?xì)v史小論文考試的發(fā)展方向。無外乎這一類符合教育部考試院對通過情境考察知識的論述要求。一、材料信息提取類（常規(guī)型）1、2025年黑吉遼蒙普通高等學(xué)校招生選擇性考試歷史試題

20閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

表1是某學(xué)者在研究清代相關(guān)課題過程中收集整理的部分奏折資料。表1序號奏折名稱上奏者時(shí)期①奏請滋生人丁不再加賦折禮部右侍郎康熙朝②奏繕《御選唐詩》底子十八篇折武英殿總監(jiān)造③奏報(bào)察哈爾八旗蒙古遭大風(fēng)雪折理藩院尚書④奏陳攤丁入畝折山東道監(jiān)察御史雍正朝⑤奏報(bào)癸卯科鄉(xiāng)試情形折兩江總督⑥奏報(bào)題參不法土司暨改土歸流緣由折陜西總督⑦奏報(bào)得雨及糧價(jià)情形折廣東巡撫乾隆朝⑧奏報(bào)辦理漕運(yùn)事務(wù)事江南河道總督⑨奏報(bào)代藏書家鮑士恭等叩謝思賜《古今圖書集成》事浙江巡撫——《康熙朝漢文朱批奏折匯編》等

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，選擇2—4條奏折，提煉一個(gè)論題并加以闡述。（要求：列出所選奏折序號，論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）

解讀：材料選取了康雍乾三朝部分奏折內(nèi)容，要求選擇2到4條奏折，提煉論題論述。顯然需要找到具有相同性質(zhì)得奏折，與所學(xué)結(jié)合展開論述。首先概覽九條奏折，可分為賦稅折①④，這兩條可結(jié)合選擇性必修一國家制度與社會治理第五單元第十六課中國賦稅制度的演變知識回答，可擬論題清代賦稅制度演變及歷史啟示；文化教育折②⑤⑨，這三個(gè)奏折可分析清朝文化教育建設(shè)表現(xiàn)和民族文化認(rèn)同，可擬論題康雍乾時(shí)期文化發(fā)展建設(shè)強(qiáng)化民族交融；民族關(guān)系折③⑥可擬論題清朝統(tǒng)一多民族國家強(qiáng)化與發(fā)展；經(jīng)濟(jì)建設(shè)折⑦⑧可擬論題奏折在清朝國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中作用巨大。答案

例

奏折：①④

論題：清代賦稅制度演變及歷史啟示

闡述：賦稅制度是封建王朝的生命線。中國自春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成較完整賦稅制度以來，歷朝歷代不斷調(diào)整，其總體趨勢是由人丁到財(cái)產(chǎn)的征稅依據(jù)變化，唐代兩稅法是這個(gè)過程的重大突破，由以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)到財(cái)產(chǎn)為主。清朝建立后，由于高產(chǎn)作物的廣泛種植，加之社會較為安定，人口日繁但百姓困苦，人丁稅的征收嚴(yán)重激化了政府與人民的矛盾，在此情況下，康熙朝頒布“盛世滋生人丁永不加賦”，這個(gè)措施極大緩和了階級矛盾。雍正時(shí)實(shí)行攤丁入畝，將康熙五十年的人丁稅攤派到田稅里，完成了中國古代賦稅由人丁到財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。這一措施增加了地主階級的賦稅負(fù)擔(dān)，但一定程度上解放了貧困人民，放松了國家對人口流動(dòng)的控制，體現(xiàn)了民本思想。此后，迎來了中國古代人口高峰，為康乾盛世助力添彩。清代賦稅制度的變革符合歷史發(fā)展趨勢，順應(yīng)了民心，是統(tǒng)治者敢于自我革命的體現(xiàn)。

綜上所述，清代前中期賦稅制度變革符合歷史趨勢，清朝前期統(tǒng)治者敢于自我革命，提示我們在今天的社會治理中，必須遵循歷史發(fā)展大勢才能立于不敗之地。2、（2025河南高考卷20）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

有學(xué)者認(rèn)為，亞洲與歐美世界的關(guān)系，曾出現(xiàn)以下四次浪潮：（一）是始于8世紀(jì)，亞洲“開放體制”與歐洲“閉鎖體制”長期共存的時(shí)代；（二）是始于16世紀(jì)，西歐入侵亞洲，亞洲自我防衛(wèi)的時(shí)代（三）是始于19世紀(jì)，歐美國家正式“統(tǒng)治”亞洲的時(shí)代；（四）是20世紀(jì)后半期至21世紀(jì)，包括亞洲和歐美在內(nèi)的世界各地相互依存的時(shí)代。圍繞“亞洲與歐美世界的關(guān)系”這一主題，就材料整體或部分觀點(diǎn)，提出你的見解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并結(jié)合世界史相關(guān)知識進(jìn)行闡釋。（要求：見解明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確）一、材料信息提取類（常規(guī)型）

解讀：題目圍繞歐亞關(guān)系展開，涉及古代、近代、現(xiàn)代史，時(shí)間跨度大，考察范圍廣，開放性較強(qiáng)，給了學(xué)生更多的自由發(fā)揮空間。首先贊成與部分角度可以寫以下觀點(diǎn)①中世紀(jì)亞洲主導(dǎo)歐亞交流②近代西方殖民擴(kuò)張下的亞洲變遷③工業(yè)革命下的歐洲擴(kuò)張與亞洲變革④世界殖民體系瓦解下世界關(guān)系重構(gòu)；贊成與整體角度可寫歐亞關(guān)系變遷與歐亞國家內(nèi)部變革關(guān)系密切。

其次反對與部分角度的觀點(diǎn)①中世紀(jì)時(shí)期歐亞交流呈現(xiàn)雙向互動(dòng)體質(zhì)②亞洲的自我防衛(wèi)源于內(nèi)部形態(tài)需求而非西歐入侵③工業(yè)革命時(shí)代亞洲的內(nèi)部革新使歐洲未能完全統(tǒng)治亞洲（如日本）④二戰(zhàn)以來美蘇中心引導(dǎo)全球走向；反對與整體角度歐亞關(guān)系變遷呈現(xiàn)多元特征。

最后是修改與質(zhì)疑，材料說亞洲與歐美世界的關(guān)系曾出現(xiàn)以下四次浪潮，這明顯忽略了中世紀(jì)以前歐亞間的交流，故可認(rèn)為歐美與亞洲交流呈現(xiàn)此強(qiáng)彼弱態(tài)勢；亦可有如下觀點(diǎn)亞洲與歐美世界在互動(dòng)中更新歷史。題目可寫的觀點(diǎn)非常多，這里提示學(xué)生選一個(gè)自己擅長的知識點(diǎn)去寫，如新航路開辟、工業(yè)革命、兩極格局等，在寫的時(shí)候務(wù)必運(yùn)用所學(xué)知識。答案

例

見解：中世紀(jì)亞洲主導(dǎo)歐亞交流

闡釋：中世紀(jì)時(shí)期，歐洲處于封君封臣下的莊園經(jīng)濟(jì)體制。由于君權(quán)弱化，社會長期動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不斷，城市建設(shè)與商業(yè)發(fā)展被嚴(yán)重破壞。各級封建主為維護(hù)地位，形成具有契約色彩的等級隸屬關(guān)系，在這一關(guān)系的基層，表現(xiàn)為莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，莊園呈現(xiàn)出極強(qiáng)的自給自足特性，而這些決定了歐洲對外交往呈現(xiàn)被動(dòng)型。此時(shí)期亞洲阿拉伯帝國勢頭正盛，阿拉伯帝國地處歐亞中心地帶，交通便利，統(tǒng)治者十分重視商業(yè)貿(mào)易交流，亞洲非洲的貨物大都經(jīng)由阿拉伯人轉(zhuǎn)入歐洲。唐宋時(shí)期中國海上貿(mào)易發(fā)達(dá)，最遠(yuǎn)可到達(dá)非洲東海岸、紅海沿岸，在中國商人推動(dòng)下，歐亞貿(mào)易得到長足發(fā)展。十二、十三世紀(jì)蒙古帝國興起，并發(fā)動(dòng)多次東征，將亞洲的政治制度、物質(zhì)資料、人口等帶入歐洲，對歐洲發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。綜上所述，中世紀(jì)歐洲由于特殊的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境在對外交往中呈現(xiàn)被動(dòng)性，而亞洲幾個(gè)帝國內(nèi)部穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)需求旺盛，故而主導(dǎo)了歐亞間的交流。

3、（2025年云南卷20）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料銅鏡是古代中國人的日常生活用品，其上鑄刻的銘文能反映人們的價(jià)值取向。表2所列為部分常見的銅鏡銘文

表2一、材料信息提取類（常規(guī)型）主題銘文內(nèi)容人與天相壽，與地相長。延年益壽辟不祥。家家當(dāng)大富樂未央，子孫具備居中央。七子八孫居中央，夫妻相保如威央兮。國多賀國家人民息，風(fēng)雨時(shí)節(jié)五谷熟。中國大寧，子孫益昌。

選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一種或多種價(jià)值取向，根據(jù)材料并結(jié)合中國史實(shí)進(jìn)行闡述。（要求：明確列出價(jià)值取向，自擬題目，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯嚴(yán)密。）

解讀：此題考向非常明確，主要是基于選擇性必修三文化交流與傳播的第一單元源遠(yuǎn)流長的中華文化相關(guān)知識，同時(shí)涉及到中國古代政治理念。根據(jù)材料，可寫的答案要點(diǎn)如下：①天人合一，道法自然：人與自然和諧共生是中國人的重要生存哲學(xué)；②重視宗法血緣，夫妻和睦，子孝孫賢：宗法血緣關(guān)系對中國社會影響甚深；③家國天下，以天下為己任，民本思想:中國的家國情懷厚植中國歷史發(fā)展中。答案例

價(jià)值取向：天人合一，道法自然

觀

點(diǎn)

:

人與自然和諧共生是中國人的重要生存哲學(xué)

闡

述：先秦道家已構(gòu)建“天人合一”的思想體系。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，莊子主張“天地與我并生，萬物與我為一”，強(qiáng)調(diào)人與自然的依存關(guān)系。這種理念對中國歷史人的思想觀念產(chǎn)生了深刻影響。農(nóng)業(yè)實(shí)踐中，戰(zhàn)國都江堰依地形設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)防洪灌溉與生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一；漢代《氾勝之書》、北魏《齊民要術(shù)》均倡導(dǎo)“順天時(shí)，量地利”的耕作原則，彰顯對自然規(guī)律的尊重。政策層面，周代設(shè)“山虞”“林衡”管理山林，唐代《水部式》限制水資源濫用，明清推行“封山育林”，均以制度踐行“道法自然”。

綜上所述，中國的天人合一觀念孕育于歷史長河中，是中國人生存哲學(xué)的體現(xiàn)，對現(xiàn)今世界發(fā)展意義巨大。一、材料信息提取類（常規(guī)型）4、（2025年重慶卷18）閱讀材料，回答問題。

近代世界的交通網(wǎng)絡(luò)是與其他基礎(chǔ)設(shè)施同步建設(shè)的。交通網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，促進(jìn)了人類物質(zhì)思想的頻繁流動(dòng)。越來越多的人接觸到了更誘人、更新鮮的事物，在這流動(dòng)的圖景之中，織工、商販與顧客隨處可見。對技工與商賈的日漸增長的需求，引來了越來越多的移民，知識與思想的傳播也應(yīng)運(yùn)而生。正如科技史學(xué)者帕梅拉·史密斯指出的那樣，國際間的知識交流，影響到了人們對物質(zhì)的運(yùn)用以及對自然世界的理解?！远螘粤铡队任铮禾窖蟮慕z綢全球史》從材料中提取2—3個(gè)關(guān)鍵詞，自擬一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)正確、史實(shí)準(zhǔn)確、論證充分、表達(dá)清晰）解讀：材料提供了一段關(guān)于近代交通發(fā)展引發(fā)的社會變革，出題人指向性無疑是選擇性必修二交通發(fā)展部分知識點(diǎn)，基于此，我們對此題答案做如下分析。①關(guān)鍵詞：交通網(wǎng)絡(luò)、物質(zhì)思想、移民，觀點(diǎn)

近代交通變遷便利了人類物質(zhì)思想等交流；②關(guān)鍵詞：交通網(wǎng)絡(luò)、商販隨處可見，觀點(diǎn)

交通變遷為商貿(mào)繁榮提供了基礎(chǔ)條件；③關(guān)鍵詞：知識交流、物質(zhì)運(yùn)用、自然世界理解，觀點(diǎn)近代人類交往極大改變了世界各地的思想觀念。

觀點(diǎn)：近代交通變遷便利了人類物質(zhì)思想等交流

論述：基于近代科學(xué)技術(shù)的突破與資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工業(yè)革命在英國率先爆發(fā)。工業(yè)革命帶來的動(dòng)力革新，引發(fā)了交通工具的巨大變革。蒸汽輪船使人類聯(lián)系更為便利，世界間交往不斷加快，歐亞非美之間的各種物質(zhì)交流日益擴(kuò)大，大量的絲綢、茶葉等涌入歐洲，使歐洲人逐漸形成獨(dú)特的茶文化，茶館成為商業(yè)信息等交流的重要平臺。中國的思想觀念生活方式也伴隨著茶葉深入歐洲，為歐洲的社會變革提供了助力。同時(shí)，歐洲的鐘表等機(jī)械進(jìn)入中國，傳教士將先進(jìn)的西方學(xué)術(shù)思想帶入中國，極大的開闊了中國人的眼界，豐富了中國的科學(xué)技術(shù)。大量歐洲人涌入美洲，改變了美洲的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。

綜上，近代以來的交往是工業(yè)革命推動(dòng)的結(jié)果也是工業(yè)革命深入發(fā)展的重要原因，在種族沖突融合中，人類向組織化、規(guī)范化的世界交往中前進(jìn)。一、材料信息提取類（常規(guī)型）5、（2025年四川卷18）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料某學(xué)者根據(jù)明代一部歷史文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)了明代歷朝戶、口的平均數(shù)值與變動(dòng)情況，如下圖所示。

明人言：“學(xué)貴知疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！闭堉赋錾鲜霾牧现腥我庖惶幙梢牲c(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識加以闡釋，并得出結(jié)論。（要求：質(zhì)疑點(diǎn)明確，史論結(jié)合，輯嚴(yán)密，結(jié)論合理）

解讀：此題較難，需要將所學(xué)知識與圖表信息結(jié)合對比，如果可疑點(diǎn)選錯(cuò)，則整個(gè)題都將為零。此題與一個(gè)選擇題的立意有些相像，如下(2024.1·浙江高考·16)清順治十三年(1656年)，監(jiān)察御史朱克簡在《題為停造無益之黃冊事》中奏稱:“臣等細(xì)查科臣移送舊造黃冊系崇禎十五年(1642年)，竟預(yù)造至二十四年，其間戶口多寡，皆預(yù)定遙度，原非確數(shù)。”由此可知（

）A.清朝因明朝“預(yù)造”而停造黃冊

B.明朝官員為侵吞賦稅而虛造黃冊C.明末賦稅征收與實(shí)際戶口數(shù)脫節(jié)

D.明未政治腐敗導(dǎo)致戶籍制度崩潰

此題選取了崇禎時(shí)期的戶籍?dāng)?shù)據(jù)，與小論文所給材料在時(shí)間上脫離。但此題目引發(fā)的思考足以覆蓋小論文題目。這提示我們做好各省高考真題具有必要性。

古代戶籍制度規(guī)范的根本目的在于征稅，當(dāng)戶籍失去征稅意義，戶籍的編造也就不再嚴(yán)格。明朝賦稅征收以土地為主，人頭稅重要性相對下降，從材料中，可判斷弘治時(shí)期戶口數(shù)與人口數(shù)的比例與其他時(shí)期極不協(xié)調(diào)，且戶口數(shù)甚至與人口數(shù)相當(dāng)，這顯然不符合常識。故可就此進(jìn)行分析。答案例觀點(diǎn)：明代弘治年間戶口數(shù)據(jù)可疑性探析闡釋：明代弘治年間戶數(shù)與口數(shù)數(shù)值異常接近，存在明顯可疑之處。明代戶籍制度以黃冊為核心，主要用于征收賦稅和徭役。從圖表來看，洪武年間戶均約6人，萬歷年間戶均約5人，均符合傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)特征。然而，弘治年間戶數(shù)與口數(shù)卻大致相當(dāng)，若以此計(jì)算戶均僅1人，這與古代社會家庭通常包含父母、子女等成員的實(shí)際情況嚴(yán)重不符。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)與明代賦稅制度演變及社會狀況密切相關(guān)。明代中期，“金花銀”制度推廣，人頭稅逐漸貨幣化，到弘治之后“一條鞭法”醞釀，賦稅征收重心向土地轉(zhuǎn)移，人頭稅重要性下降。戶籍制度與賦稅征收關(guān)聯(lián)減弱，地方官府編造黃冊的動(dòng)力降低，統(tǒng)計(jì)工作逐漸流于形式。同時(shí)，土地兼并加劇，大量農(nóng)民失去土地成為流民，脫離戶籍控制，地主豪強(qiáng)也隱瞞依附人口以逃稅，導(dǎo)致戶籍統(tǒng)計(jì)混亂。綜上，弘治年間戶口數(shù)據(jù)異常反映出明代中期戶籍制度松弛與數(shù)據(jù)失真。這表明古代戶籍?dāng)?shù)據(jù)受多種因素影響，需結(jié)合制度背景和社會狀況辯證分析，不能簡單將其等同于實(shí)際人口數(shù)量。針對材料信息提取類小論文寫作方法指導(dǎo)與備考建議一、寫作方法指導(dǎo)精準(zhǔn)解讀材料仔細(xì)閱讀：拿到材料后，逐字逐句閱讀，不放過任何細(xì)節(jié)。像2025黑吉遼蒙高考卷20中關(guān)于清代奏折的材料，要對每一條奏折的名稱、上奏者和時(shí)期都認(rèn)真分析。對于圖表類材料，如2025年四川卷18明代歷朝戶、口平均數(shù)值與變動(dòng)情況的圖表，要關(guān)注數(shù)據(jù)的變化趨勢、特殊值等。標(biāo)注關(guān)鍵信息：在閱讀過程中，用不同符號標(biāo)注出重要信息。對于文字材料，將時(shí)間、人物、事件、觀點(diǎn)等關(guān)鍵內(nèi)容圈畫出來；對于圖表材料，標(biāo)注出坐標(biāo)軸含義、數(shù)據(jù)極值點(diǎn)等。例如在2025河南高考卷20關(guān)于亞洲與歐美世界關(guān)系的材料中，把四個(gè)時(shí)期的關(guān)鍵特征如“亞洲‘開放體制’與歐洲‘閉鎖體制’長期共存”等標(biāo)注出來，方便后續(xù)提煉觀點(diǎn)。提煉論題或觀點(diǎn)尋找關(guān)聯(lián)信息：對標(biāo)注的關(guān)鍵信息進(jìn)行分類整合，尋找具有內(nèi)在聯(lián)系的內(nèi)容。以2025黑吉遼蒙高考卷20為例，從九條奏折中可發(fā)現(xiàn)賦稅折①④、文化教育折②⑤⑨等不同類別，根據(jù)這些類別提煉論題。確保論題明確具體：論題要簡潔明了，能夠準(zhǔn)確概括材料核心內(nèi)容和自己的論述方向。避免論題過大或過小，如“清代賦稅制度演變及歷史啟示”就明確指出了朝代、制度以及論述角度，范圍適中。組織論述內(nèi)容構(gòu)建清晰結(jié)構(gòu)：采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)。開頭明確提出論題或觀點(diǎn)，中間分點(diǎn)論述，結(jié)尾總結(jié)升華。如在闡述“中世紀(jì)亞洲主導(dǎo)歐亞交流”這一觀點(diǎn)時(shí)，開頭點(diǎn)明觀點(diǎn)，中間從歐洲當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況、亞洲阿拉伯帝國、唐宋中國以及蒙古帝國對歐亞交流的影響等方面分點(diǎn)論述，結(jié)尾總結(jié)亞洲主導(dǎo)歐亞交流的原因和意義。史論結(jié)合：每一個(gè)論述要點(diǎn)都要有具體史實(shí)支撐。例如在論證“人與自然和諧共生是中國人的重要生存哲學(xué)”時(shí)，列舉戰(zhàn)國都江堰、漢代《氾勝之書》、北魏《齊民要術(shù)》以及各朝代相關(guān)政策等史實(shí)，使論述更具說服力。語言表達(dá)規(guī)范使用歷史學(xué)科術(shù)語：避免口語化表述，運(yùn)用準(zhǔn)確的歷史學(xué)科術(shù)語。如描述古代政治制度時(shí)，使用“封君封臣制”“郡縣制”等專業(yè)詞匯。表述簡潔流暢：語言簡潔明了，避免冗長復(fù)雜的句子。在闡述觀點(diǎn)和史實(shí)過程中，邏輯清晰，過渡自然。例如在論述不同時(shí)期歐亞關(guān)系時(shí)，合理使用“此后”“然而”等連接詞，使文章層次分明。二、備考建議?夯實(shí)基礎(chǔ)知識?梳理通史脈絡(luò)：按照古代史、近代史、現(xiàn)代史的順序，梳理各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的發(fā)展線索。對于中國史，要熟悉從中華文明起源到現(xiàn)代中國的歷史演進(jìn)；對于世界史，掌握從古代文明到當(dāng)今世界格局的發(fā)展變化。例如在備考2025河南高考卷20關(guān)于亞洲與歐美世界關(guān)系的題目時(shí)，需要對不同時(shí)期歐亞歷史有全面了解。?強(qiáng)化重點(diǎn)知識：對重要的歷史事件、人物、制度等進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，理解其背景、過程、影響等。像中國古代的賦稅制度、科舉制度，世界近代的工業(yè)革命、資產(chǎn)階級革命等都是重點(diǎn)內(nèi)容。以2025黑吉遼蒙高考卷20中清代賦稅制度相關(guān)題目為例，若對中國古代賦稅制度的演變有扎實(shí)掌握，就能更好地作答。?加強(qiáng)真題訓(xùn)練?分析歷年真題：研究近五年甚至十年的高考?xì)v史小論文真題，了解不同類型題目（如材料信息提取類、模仿學(xué)習(xí)類、歷史短文類）的出題特點(diǎn)、答題要求和評分標(biāo)準(zhǔn)。通過分析真題，總結(jié)常見的命題角度和解題思路。?進(jìn)行模擬寫作：按照高考要求和時(shí)間限制，每周進(jìn)行1-2次小論文模擬寫作訓(xùn)練。寫作完成后，對照答案進(jìn)行自我批改，也可請老師或同學(xué)幫忙批改，找出自己在審題、論題提煉、論述、語言表達(dá)等方面存在的問題，并加以改進(jìn)。?關(guān)注社會熱點(diǎn)與學(xué)術(shù)研究?熱點(diǎn)與歷史結(jié)合：關(guān)注當(dāng)下社會熱點(diǎn)問題，思考其與歷史知識的聯(lián)系。例如當(dāng)今的全球化趨勢、文化交流等熱點(diǎn)，與歷史上的世界交往、文化傳播等內(nèi)容相關(guān)。2025河南高考卷20關(guān)于亞洲與歐美世界關(guān)系的題目就與當(dāng)前全球化趨勢相契合，備考時(shí)若能關(guān)注此類熱點(diǎn)，答題時(shí)可從更宏觀的角度思考。?了解學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)：閱讀一些歷史學(xué)術(shù)著作、論文，了解歷史研究的新觀點(diǎn)、新方法。這有助于拓寬知識面，提升歷史思維能力，在答題時(shí)能提出新穎的觀點(diǎn)和見解。例如在回答關(guān)于歷史發(fā)展趨勢等問題時(shí)，可借鑒學(xué)術(shù)研究中的一些理論和視角。?培養(yǎng)綜合能力?提升閱讀能力：閱讀不同類型的歷史材料，包括文言文材料、圖表材料、學(xué)術(shù)性文字材料等，提高對材料的理解和信息提取能力。像2025年部分高考題中涉及到古代文獻(xiàn)、圖表數(shù)據(jù)等，良好的閱讀能力能幫助快速準(zhǔn)確地獲取關(guān)鍵信息。?鍛煉思維能力：通過做一些思維拓展題、參與歷史問題討論等方式，培養(yǎng)批判性思維、邏輯思維和創(chuàng)新思維。在小論文寫作中，能夠?qū)Σ牧嫌^點(diǎn)進(jìn)行合理質(zhì)疑、修改或創(chuàng)新，提出自己獨(dú)特的見解，并進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。?針對材料信息提取類小論文寫作方法指導(dǎo)與備考建議二、模仿學(xué)習(xí)類（創(chuàng)新型）1、（2025年陜晉青寧卷20）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料《周易》云：“天地交而萬物通也，上下交而其志同也?！苯煌ǎ小敖缓蜁ā敝?。歷史的進(jìn)步因交通而實(shí)現(xiàn)。人類的文明因交往交流交融而發(fā)展。圖2反映了某學(xué)者以“交通”為主題認(rèn)識歷史的思維過程。

選取“交通”之外的任一主題，參照圖2認(rèn)識歷史的思維過程，結(jié)合所學(xué)歷史知識，擬定一個(gè)論題并加以闡釋。（要求：明確寫出所選主題，史觀正確，論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）解讀：此題立足于選擇性必修二經(jīng)濟(jì)與社會生活，題目給的案例由交通發(fā)展引發(fā)了物質(zhì)思想文化交流并最終形成共同體意識，由物質(zhì)發(fā)展變遷引發(fā)文化思想變遷?？蓪懙闹黝}如下：衣服、食物、住房村落城鎮(zhèn)城市、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)、工業(yè)、醫(yī)衛(wèi)、戰(zhàn)爭等。答案例

主題：服飾

觀點(diǎn)：從服飾變遷看中國社會的時(shí)代演進(jìn)

闡釋：服飾，作為一種特殊的文化符號，承載著不同時(shí)代的社會風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)狀況與思想觀念，見證著中國社會的歷史變遷。古代中國，服飾是等級制度的外在體現(xiàn)。在漫長的封建社會，不同階層的服飾有著嚴(yán)格的規(guī)定。帝王將相的服飾華麗精美，彰顯著至高無上的權(quán)力與地位；而普通百姓的服飾則較為樸素簡單，顏色和款式都受到諸多限制。這種服飾上的差異，深刻反映了當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的等級秩序和社會的封閉性。近代以來，隨著西方列強(qiáng)的入侵和西方文化的傳入，中國的服飾開始發(fā)生變化。一些有識之士積極倡導(dǎo)變革，西式服飾逐漸進(jìn)入人們的視野。中山裝的出現(xiàn)，就是這一時(shí)期的典型代表。它融合了中西服飾的特點(diǎn)，既保留了傳統(tǒng)服飾的莊重，又體現(xiàn)了西方服飾的簡潔實(shí)用，成為近代中國進(jìn)步人士的標(biāo)志性服裝，象征著中國社會對民主、平等思想的追求和對舊有等級制度的突破。到了現(xiàn)代，服飾呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。改革開放后，人們的思想得到極大解放，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為服飾的多樣化提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。各種款式、顏色的服裝層出不窮，人們可以根據(jù)自己的喜好和需求自由選擇。從傳統(tǒng)的旗袍、唐裝到時(shí)尚的西裝、牛仔褲，從民族特色的服飾到國際潮流的服裝，服飾的多元化反映了中國社會的開放包容和人們生活水平的顯著提高，也體現(xiàn)了中國在全球化進(jìn)程中與世界的廣泛交流與融合。

從古代的等級象征到近代的變革符號，再到現(xiàn)代的多元時(shí)尚，服飾的變遷如同一面鏡子，清晰地映照出中國社會從封閉到開放、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的歷史軌跡，展現(xiàn)了中國社會在不同時(shí)代的獨(dú)特魅力與進(jìn)步。2、（2025年湖北高考19）【時(shí)代與新興社會力量】（12分）材料

金沖及在《二十世紀(jì)中國史綱》論述近代社會變革時(shí)說：“單靠中國社會內(nèi)部舊有的那些社會力量已經(jīng)不能給中國指出新的出路。時(shí)代已經(jīng)變了，需要有新的社會力量來擔(dān)當(dāng)這個(gè)角色，盡管新的社會力量當(dāng)時(shí)還很微弱，還不足以擔(dān)當(dāng)起把祖國從危難中拯救出來的任務(wù)，但終究把中國歷史很大地向前推進(jìn)了一步?！?/p>

請以“時(shí)代與新興社會力量”為主題，任選中國或世界歷史上特定時(shí)期的某一群體為對象，根據(jù)提供的要素（時(shí)代背景、新興社會群體、主要事跡、群體特征、歷史影響），完成提綱。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述完整。）解讀：根據(jù)材料可知此題立足于近代史范圍考察，目標(biāo)主要指向兩大主題近代資本主義力量的興起發(fā)展、社會主義力量的興起發(fā)展。題目要求詳細(xì)，指向性明確，從中國史角度可寫：維新派促進(jìn)中國思想觀念變遷、同盟會的建立發(fā)展推動(dòng)中國社會變革、中共的斗爭史為中國社會開辟了新命運(yùn)；世界史角度：近代歐洲早期資產(chǎn)階級是歐洲近代的先聲、俄國布爾什維克改變世界影響人類。二、模仿學(xué)習(xí)類（創(chuàng)新型）

答案例

觀點(diǎn)：中國共產(chǎn)黨：時(shí)代浪潮中開辟中國新命運(yùn)的新興力量

闡釋：在近代中國內(nèi)憂外患、民族危機(jī)空前深重的時(shí)代背景下，各種舊有社會力量都未能找到救國救民的正確道路。而中國共產(chǎn)黨這一新興社會群體的誕生，為中國革命帶來了新的希望。從1921年成立之初，中國共產(chǎn)黨就展現(xiàn)出與以往任何政治力量不同的群體特征。它以馬克思主義為指導(dǎo)思想，代表著最廣大人民的根本利益，具有堅(jiān)定的革命性、先進(jìn)性和組織性。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展了艱苦卓絕的斗爭。從南昌起義打響武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，到井岡山革命根據(jù)地的建立，走出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路；歷經(jīng)長征的艱難險(xiǎn)阻，保存了革命的火種；在抗日戰(zhàn)爭中，積極倡導(dǎo)并推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱；通過解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了新中國，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，確立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，使中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國力大幅提升，人民生活顯著改善。

中國共產(chǎn)黨這一新興社會力量，在時(shí)代的召喚下應(yīng)運(yùn)而生，歷經(jīng)百年奮斗，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。3、（2025年北京卷17）點(diǎn)評AI（人工智能）（12分）1903年江西鄉(xiāng)試有一道考題如下：

保商之法，阻來貨、獎(jiǎng)外輸，務(wù)令出口之貨常多于進(jìn)口。乃征諸英吉利自行平稅之政，而商務(wù)大興，其進(jìn)出之差為負(fù)，而商利自厚，其故何歟？然則塞漏卮之說，果非計(jì)歟？試權(quán)其利害，以維商政策。

某AI平臺作答：這道1903年鄉(xiāng)試題反映了晚清面對西方經(jīng)濟(jì)沖擊的探索。英國通過“平稅”（自由貿(mào)易）實(shí)現(xiàn)商業(yè)繁榮，本質(zhì)是以工業(yè)革命技術(shù)優(yōu)勢為基礎(chǔ)，用開放倒逼產(chǎn)業(yè)升級，形成出口﹥進(jìn)口的良性循環(huán)。而中國“阻來貨、獎(jiǎng)外輸”的保商政策，因缺乏現(xiàn)代工業(yè)支撐，僅靠限制進(jìn)口追求順差，反而抑制本土產(chǎn)業(yè)競爭力（如土布難敵洋布），導(dǎo)致“塞漏卮”淪為被動(dòng)防御?？碱}揭示經(jīng)濟(jì)政策需匹配生產(chǎn)力水平，英國以實(shí)力換優(yōu)勢，中國則陷入“管制依賴”。它體現(xiàn)了晚清知識分子對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)治理的反思，試圖借鑒西方經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)“商戰(zhàn)自強(qiáng)”，但受限于體制僵化與工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，終未能突破“中體西用”框架，成為近代化轉(zhuǎn)型困境的縮影。

結(jié)合所學(xué)，對AI的作答加以點(diǎn)評。（12分）二、模仿學(xué)習(xí)類（創(chuàng)新型）解讀：本題圍繞1903年江西鄉(xiāng)試考題，要求結(jié)合所學(xué)對AI作答進(jìn)行點(diǎn)評。從考點(diǎn)來看，聚焦晚清經(jīng)濟(jì)政策及近代化轉(zhuǎn)型，涉及中國近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、西方經(jīng)濟(jì)思想傳入等知識。解題時(shí)，首先要全面研讀AI作答，梳理其觀點(diǎn)與邏輯。從優(yōu)點(diǎn)層面，關(guān)注其對題意的準(zhǔn)確把握，如精準(zhǔn)指出中英商業(yè)政策差異及原因；考量歷史邏輯，像對中英政策效果及本質(zhì)的剖析；審視時(shí)代背景結(jié)合度，例如將考題置于晚清近代化轉(zhuǎn)型背景下分析。從不足層面，留意對中國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況分析的全面性，以及對相關(guān)思想探討的深度等。最后，組織答案時(shí)需分點(diǎn)論述，先闡述優(yōu)點(diǎn)，再指出不足，同時(shí)結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行補(bǔ)充說明，保證史實(shí)準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表述完整。

點(diǎn)評：該AI作答在諸多方面展現(xiàn)出較高的水準(zhǔn)，但也存在一些可優(yōu)化之處。

從優(yōu)點(diǎn)來看，其一，對題意的把握較為精準(zhǔn)，準(zhǔn)確理解了考題所蘊(yùn)含的晚清在西方經(jīng)濟(jì)沖擊下對商業(yè)政策的探索這一核心內(nèi)容，明確指出中英兩國不同商業(yè)政策的特點(diǎn)及背后原因，如英國憑借工業(yè)革命技術(shù)優(yōu)勢推行自由貿(mào)易，中國因缺乏現(xiàn)代工業(yè)支撐只能采取限制進(jìn)口等被動(dòng)防御措施。其二，歷史邏輯清晰，從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行了深入剖析，闡述了英國自由貿(mào)易政策形成的良性循環(huán)以及中國保商政策的弊端，揭示出經(jīng)濟(jì)政策需與生產(chǎn)力水平相匹配這一關(guān)鍵要點(diǎn)。其三，能結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析，將考題置于晚清近代化轉(zhuǎn)型的大背景下，認(rèn)識到考題反映的是晚清知識分子對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)治理的反思及面臨的困境，具有一定的歷史洞察力。

然而，該作答也存在一些不足。一方面，在分析中國保商政策時(shí)，雖指出其抑制本土產(chǎn)業(yè)競爭力，但對于當(dāng)時(shí)中國國內(nèi)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)狀況，如自然經(jīng)濟(jì)的根深蒂固、傳統(tǒng)手工業(yè)與近代工業(yè)的矛盾等涉及較少，分析不夠全面深入。另一方面，在闡述晚清知識分子的探索時(shí)，對“商戰(zhàn)自強(qiáng)”思想的發(fā)展脈絡(luò)及與其他思想流派的關(guān)系未作進(jìn)一步探討，略顯單薄。同時(shí)缺乏對中國社會人文狀況分析。

總體而言，該AI作答有諸多值得肯定之處，但在對歷史背景和相關(guān)思想的挖掘深度上還有提升空間。4、（2025年甘肅卷20）閱讀材料，完成下列要求。（12分）歷史是客觀真實(shí)的存在，對歷史的研究和表述，則是歷史研究者通過研究工作對客觀歷史的理解，是主觀同客觀的結(jié)合。例如，西漢實(shí)施鹽鐵官營是客觀的歷史，但《史記》對此政策的批評則體現(xiàn)了司馬遷的個(gè)人看法。同時(shí)，人們的認(rèn)識會隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展，同一歷史對于不同時(shí)代有不同的意義。例如，拿破侖在法國大革命時(shí)期被很多法國人譽(yù)為民族英雄，在波旁王朝復(fù)辟后又被一些人看作盜世奸雄，今天很多人則把他視為推進(jìn)歷史發(fā)展的重要人物。

請結(jié)合所學(xué)知識，選取中外某一歷史事件或人物，從上述一個(gè)或多個(gè)視角展開論述，并闡明自己的看法。（要求：自擬題目，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整、表述清晰，不得抄襲示例。）解讀：該題目旨在考查學(xué)生對歷史客觀性與主觀解讀關(guān)系的理解，以及運(yùn)用不同史觀分析歷史事件或人物的能力，涉及的知識點(diǎn)包括中外重要?dú)v史事件（如工業(yè)革命、法國大革命等）、重要?dú)v史人物（如秦始皇、華盛頓等）及其在不同時(shí)代的評價(jià)差異?？蓪懙念}目有很多，比如“秦始皇：功過評價(jià)的時(shí)代變遷”“工業(yè)革命：進(jìn)步與陣痛的雙重變奏”“拿破侖：從民族英雄到爭議人物的形象演變”“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：不同視角下的近代化嘗試”“十月革命：在歷史長河中的多樣解讀”等。這些題目都能從歷史的客觀性與主觀理解、不同時(shí)代的不同意義等角度展開論述，符合題目的要求。二、模仿學(xué)習(xí)類（創(chuàng)新型）答案例

觀點(diǎn)：新航路開辟對新舊大陸產(chǎn)生不同影響

闡釋：新航路開辟是15至16世紀(jì)歐洲航海家探索通往東方新航線的客觀歷史進(jìn)程，迪亞士抵達(dá)好望角、哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸等一系列航海活動(dòng)構(gòu)成了這一事件的基本史實(shí)。然而，不同時(shí)代、不同立場的研究者與評價(jià)者對其的解讀卻呈現(xiàn)出顯著差異。16世紀(jì)的歐洲人多將其視為傳播基督教、獲取財(cái)富的壯舉，贊美航海家的勇氣與開拓精神，此時(shí)的評價(jià)聚焦于新航路開辟為歐洲帶來的商業(yè)擴(kuò)張與資本原始積累，如西班牙、葡萄牙通過殖民掠奪迅速崛起；而隨著殖民主義的擴(kuò)張，亞非拉地區(qū)的研究者則更多關(guān)注其帶來的災(zāi)難，殖民者的掠奪、疾病的傳播以及本土文明的斷裂，讓新航路開辟成為殖民壓迫的開端；到了現(xiàn)代，全球史觀下的解讀更強(qiáng)調(diào)其推動(dòng)世界連為一體的意義，物種的交換、世界市場的雛形出現(xiàn)，使人類歷史逐漸從分散走向整體。

綜上，新航路開辟作為客觀歷史事件，其本身既具有打破世界隔絕狀態(tài)的進(jìn)步性，也伴隨著殖民掠奪的血腥性，不同時(shí)代的解讀反映了評價(jià)者所處的社會背景與價(jià)值取向，而全面認(rèn)識這一事件，需兼顧其多元影響，置于具體的歷史語境中辯證看待。5、（2025年安徽卷19）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料編史要?jiǎng)?wù)，首在采集史料，廣搜確證，以為依據(jù)。必藉此史料，乃能窺見歷史陳跡。研究者必須進(jìn)行科學(xué)之抽象，上升為理性之認(rèn)識，才能洞察過去，認(rèn)識歷史規(guī)律?！饕萸迨贰段墨I(xiàn)叢刊》、《檔案叢刊》總序就材料的整體或部分論述，結(jié)合所學(xué)中國近現(xiàn)代史知識，任選角度，自擬論題，加以闡釋。（要求：論題明確，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，表述清晰）

解讀：本題旨在考查學(xué)生對編史要?jiǎng)?wù)的理解，以及運(yùn)用中國近現(xiàn)代史知識闡述史料采集與理性認(rèn)識在歷史研究中作用的能力，涉及的知識點(diǎn)包括中國近現(xiàn)代史中的重要事件（如辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭等）及其相關(guān)史料，還有對這些事件的理性分析與規(guī)律總結(jié)。題目要求結(jié)合材料整體或部分論述，任選角度自擬論題，需保證論題明確、觀點(diǎn)正確、史論結(jié)合且表述清晰。材料核心強(qiáng)調(diào)編史要以采集史料為依據(jù)，再通過科學(xué)抽象上升為理性認(rèn)識以洞察歷史規(guī)律?？蓮摹笆妨喜杉蔷幨返幕A(chǔ)”“理性認(rèn)識是編史的關(guān)鍵”“史料與理性認(rèn)識相結(jié)合才能做好編史工作”等角度擬定論題，如“史料的多元性為編史提供堅(jiān)實(shí)依據(jù)——以辛亥革命為例”“理性分析助力揭示歷史事件本質(zhì)——從抗日戰(zhàn)爭看編史要?jiǎng)?wù)”等。

二、模仿學(xué)習(xí)類（創(chuàng)新型）答案例論題：史料為基，理性為魂——從五四運(yùn)動(dòng)看編史要?jiǎng)?wù)?闡述：編史需以史料為根基，經(jīng)理性抽象洞察歷史規(guī)律，五四運(yùn)動(dòng)的研究恰是典型例證。?采集史料是認(rèn)知?dú)v史的起點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)中，《新青年》雜志的文章、學(xué)生游行的傳單、北洋政府的檔案、親歷者的回憶錄等，構(gòu)成了多元史料體系?！缎虑嗄辍穼γ裰髋c科學(xué)的倡導(dǎo)，直觀展現(xiàn)思想啟蒙的軌跡；“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”的傳單，印證運(yùn)動(dòng)的愛國訴求；北洋政府鎮(zhèn)壓學(xué)生的檔案，揭示統(tǒng)治階層的應(yīng)對邏輯。這些史料為還原歷史場景提供了確證依據(jù)。?科學(xué)抽象與理性認(rèn)識是把握歷史本質(zhì)的關(guān)鍵。通過對史料的梳理可見，五四運(yùn)動(dòng)既是反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)，也是思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。從史料中提煉出“反帝反封建”的核心性質(zhì)，認(rèn)識到運(yùn)動(dòng)促成馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨成立奠定思想基礎(chǔ)，正是理性抽象的成果。它突破了對事件表象的羅列，揭示出運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中國社會轉(zhuǎn)型的歷史規(guī)律——從舊民主主義革命向新民主主義革命過渡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。?可見，編史需以史料為體，以理性為用。五四運(yùn)動(dòng)的研究因豐富史料而鮮活，因理性提煉而深刻，為理解中國近現(xiàn)代史的發(fā)展脈絡(luò)提供了典范。針對材料信息提取類學(xué)習(xí)模仿類小論文寫作方法指導(dǎo)一、模板解析三步法?顯性要素錨定?

用符號標(biāo)注題干中明確列出的核心要素（如“背景、特征、影響”“史料、分析、結(jié)論”），建立要素清單，確保論述無遺漏。?隱性邏輯提煉?

用箭頭圖梳理要素間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)（如“物質(zhì)載體→功能演變→社會影響”“客觀史實(shí)→時(shí)代解讀→認(rèn)知變遷”），明確邏輯鏈條的起點(diǎn)、節(jié)點(diǎn)和終點(diǎn)。?框架邊界界定?

標(biāo)注題干中“任選角度”“結(jié)合所學(xué)”等限制條件，避免超出主題范圍（如“新興社會力量”需限定在“特定歷史時(shí)期”）。?二、內(nèi)容構(gòu)建四步驟?主題適配篩選?

從熟悉的歷史主題中，選取與模板要素高度匹配的案例（如“制度變革”“群體活動(dòng)”“文化現(xiàn)象”），優(yōu)先選擇教材高頻考點(diǎn)（如工業(yè)革命、五四運(yùn)動(dòng)）。?史實(shí)分層填充?

按邏輯鏈條拆分案例，每個(gè)節(jié)點(diǎn)綁定1-2個(gè)具體史實(shí)（如“技術(shù)革新”對應(yīng)“蒸汽機(jī)改良”“電力應(yīng)用”），確保史實(shí)與要素一一對應(yīng)。?辯證維度嵌入?

對評價(jià)類主題，采用“肯定合理處→補(bǔ)充遺漏點(diǎn)→得出綜合結(jié)論”的結(jié)構(gòu)，每個(gè)維度均需關(guān)聯(lián)史實(shí)（如評價(jià)政策需兼顧短期效果與長期影響）。?史觀語言提升?

用教材術(shù)語替代口語化表達(dá)（如“資本原始積累”替代“賺錢”），適當(dāng)加入史觀關(guān)鍵詞（如“全球史觀”“唯物史觀”）增強(qiáng)專業(yè)性。三、歷史短文類（材料型+創(chuàng)新型）1、（2025年江蘇卷17）閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料

《尚書·禹貢》中“禹別九州”蘊(yùn)含著“中國一統(tǒng)”的理想建構(gòu)。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州為綱”延續(xù)了《禹貢》九州的認(rèn)知。兩宋以前，“九州”的中心區(qū)域在河洛地區(qū)。從元朝開始，南北混一，各民族進(jìn)一步交往交流交融，突破了《禹貢》九州范圍的認(rèn)知，幽燕地區(qū)成為新的中心區(qū)域，到清朝前中期中國實(shí)現(xiàn)了空前的大一統(tǒng)?！幾岳钪伟病对髑濉叭A夷一統(tǒng)”到“中華一統(tǒng)”的話語轉(zhuǎn)換》等

根據(jù)材料，用斜線“／／／／／／”分別在答題卡上的圖4、圖5中標(biāo)示出當(dāng)時(shí)“九州”的中心區(qū)域。（要求：每圖限標(biāo)一處，范圍大小適中）

結(jié)合中國古代史知識，就“九州”的認(rèn)知寫一篇?dú)v史短文。（要求：論題明確、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表述成文）解讀：本題聚焦“九州”認(rèn)知演變與中國古代大一統(tǒng)進(jìn)程的關(guān)聯(lián)，考查對中國古代政治格局、疆域變化及民族交融等知識的掌握。解題需緊扣材料中“九州”中心區(qū)域的變遷，結(jié)合不同朝代的發(fā)展，闡述其與大一統(tǒng)進(jìn)程的關(guān)系?？蓢@“九州”認(rèn)知的演變軌跡，如從兩宋以前以河洛為中心，到元朝轉(zhuǎn)向幽燕地區(qū)，再到清朝內(nèi)涵的豐富，來擬定論題。像“‘九州’中心的變遷折射中國古代大一統(tǒng)的拓展”“‘九州’認(rèn)知演變與多民族國家的鞏固”等題目，都能很好地結(jié)合材料與所學(xué)知識，通過分析各時(shí)期“九州”中心變化的背景、原因及影響，體現(xiàn)史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?，進(jìn)而揭示“九州”認(rèn)知與中國古代大一統(tǒng)進(jìn)程的緊密聯(lián)系。答案例論題：從“九州”認(rèn)知演變看中國古代大一統(tǒng)進(jìn)程?闡述：“九州”的認(rèn)知變遷，始終與中國古代大一統(tǒng)進(jìn)程緊密相連，折射出不同歷史時(shí)期國家疆域、民族交融與政治格局的演變。?兩宋以前，“九州”中心區(qū)域定于河洛地區(qū)，這與當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)格局相契合。河洛地區(qū)地處中原腹地，是華夏文明的發(fā)源地之一，自夏商周至漢唐，長期作為政治中心，如西周定都鎬京、東周遷都洛邑，漢唐以長安、洛陽為東西二京。這一時(shí)期，中原王朝的統(tǒng)治重心在黃河流域，“九州”以河洛為中心的認(rèn)知，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)農(nóng)耕文明核心區(qū)域的認(rèn)同，也強(qiáng)化了“中國一統(tǒng)”的理想建構(gòu)。元朝的建立打破了傳統(tǒng)“九州”范圍的局限，幽燕地區(qū)成為新的中心區(qū)域。元朝結(jié)束了遼宋夏金以來的分裂局面，實(shí)現(xiàn)了南北混一，疆域空前遼闊。幽燕地區(qū)（今北京一帶）地理位置優(yōu)越，北控蒙古高原，南瞰中原大地，便于對廣袤疆域進(jìn)行有效管轄，元大都的建立使其成為全國政治、軍事和文化中心。這一變化不僅是地理中心的轉(zhuǎn)移，更反映了多民族政權(quán)下“中華一統(tǒng)”內(nèi)涵的拓展——不再局限于傳統(tǒng)中原地區(qū)，而是涵蓋了更廣闊的疆域和更多的民族，各民族交往交流交融的加深，推動(dòng)了“華夷一統(tǒng)”向“中華一統(tǒng)”的話語轉(zhuǎn)換。清朝前中期實(shí)現(xiàn)空前大一統(tǒng)，進(jìn)一步豐富了“九州”認(rèn)知的內(nèi)涵。清朝通過一系列措施鞏固了對邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，如平定準(zhǔn)噶爾部、加強(qiáng)對西藏的管理等，將東北、蒙古、新疆、西藏等地區(qū)納入中央政府的有效管轄之下。此時(shí)的“九州”已超越了最初的地理概念，成為多民族統(tǒng)一國家的象征，其認(rèn)知的演變見證了中國古代大一統(tǒng)國家從理想走向現(xiàn)實(shí)、從局部統(tǒng)一到空前統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。綜上，“九州”認(rèn)知的中心區(qū)域變遷與范圍拓展，是中國古代大一統(tǒng)進(jìn)程在思想觀念上的體現(xiàn)，反映了不同歷史時(shí)期國家統(tǒng)一的深化和民族共同體意識的增強(qiáng)。

2、（2025年山東卷20）閱讀材料，回答問題。時(shí)間農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們主要依靠太陽、月亮的升落來劃分時(shí)間，“一頓飯”“一炷香”等常被用來表達(dá)時(shí)間長度。14世紀(jì)前后，歐洲出現(xiàn)了機(jī)械鐘，鐘面上通常沒有指針，只是為了在禱告時(shí)間讓人們聽到鐘聲。后來，鐘面上普遍安裝了時(shí)針；再后來，時(shí)鐘有了分針、秒針。“準(zhǔn)時(shí)”逐漸具有了概念上的意義。但是，人們?nèi)匀簧钤诓煌臅r(shí)間里。1843年，在美國波茨維爾鎮(zhèn)選舉中，選民因投票站關(guān)閉的時(shí)間產(chǎn)生爭論。一名選舉監(jiān)督員依據(jù)三天前在費(fèi)城核準(zhǔn)過的表宣布，投票站確實(shí)是在7點(diǎn)按規(guī)定準(zhǔn)時(shí)關(guān)閉的。但有許多目擊者按照本地的時(shí)間說，8點(diǎn)20前還有市民在投票。選舉失敗方由此發(fā)起了旨在推翻選舉結(jié)果的運(yùn)動(dòng)。1884年，格林尼治時(shí)間正式被確定為國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。就在這一年，有人寫文章抱怨說：“把時(shí)間分割成這么僵化的時(shí)段……根本沒有考慮我們的性情和情感差異?！?891年，一則電子信號鐘廣告宣稱，“主宰者”型鐘表“提供軍人般的準(zhǔn)確”，學(xué)校、辦公場所和工廠都應(yīng)該使用它。1914年的另一則鐘表廣告說，鐘表“可以節(jié)省金錢，強(qiáng)化紀(jì)律，增加生產(chǎn)時(shí)間”。2010年，在“深圳十大觀念”評選中，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”居于首位。時(shí)間也是詩人的朋友。徐志摩在《我等候你》中寫道：你怎還不來？希望在每一秒鐘上允許開花……鐘上的針不斷的比著/玄妙的手勢，像是指點(diǎn)／像是同情……——據(jù)【美】羅伯特·萊文《時(shí)間地理》等摘編以“時(shí)間與生活”為題，寫一則歷史短文。（12分）要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。三、歷史短文類（材料型+創(chuàng)新型）解讀：本題圍繞“時(shí)間與生活”展開，旨在考查學(xué)生對不同歷史時(shí)期時(shí)間計(jì)量方式、時(shí)間觀念變化及其與人們生活關(guān)系的理解，涉及的知識點(diǎn)包括農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)革命、全球化等時(shí)期的社會生活與時(shí)間的關(guān)聯(lián)。題目要求以“時(shí)間與生活”為題寫一篇?dú)v史短文，需表述成文、敘述完整，立論正確且史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密、條理清晰。解題時(shí)，可從時(shí)間計(jì)量方式的演變?nèi)胧?，如從農(nóng)業(yè)時(shí)代依賴自然現(xiàn)象和生活經(jīng)驗(yàn)，到機(jī)械鐘出現(xiàn)后的精細(xì)化，再到國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間確立后的全球化與標(biāo)準(zhǔn)化，闡述不同階段時(shí)間如何影響人們的生活節(jié)奏、生產(chǎn)方式、社會規(guī)范以及精神情感等，進(jìn)而展現(xiàn)時(shí)間與生活之間相互作用、相互塑造的關(guān)系。

答案例時(shí)間與生活?時(shí)間的計(jì)量與認(rèn)知，始終深深嵌入人類生活的肌理，隨著社會發(fā)展不斷重塑著人們的生活節(jié)奏與生存狀態(tài)。?農(nóng)業(yè)時(shí)代，時(shí)間感知依附于自然節(jié)律與生活經(jīng)驗(yàn)。太陽升落劃分晝夜，“一頓飯”“一炷香”丈量日常片段，這種模糊而彈性的時(shí)間體系，與農(nóng)耕生產(chǎn)的緩慢性相適配。人們依循四季更迭安排耕作，順應(yīng)自然時(shí)序維系生活，時(shí)間尚未成為束縛生活的剛性框架，生活節(jié)奏呈現(xiàn)出與自然和諧共生的松弛感。?14世紀(jì)后機(jī)械鐘的出現(xiàn)，開啟了時(shí)間精細(xì)化的進(jìn)程。從僅用于禱告報(bào)時(shí)到時(shí)針、分針、秒針的依次增設(shè)，“準(zhǔn)時(shí)”概念逐漸成形，這背后是歐洲工商業(yè)發(fā)展對精確時(shí)間的需求。然而，不同地域的時(shí)間差異仍造成生活困擾，美國波茨維爾鎮(zhèn)的選舉爭議便是明證，時(shí)間的地方性認(rèn)知與統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的沖突，折射出社會交往擴(kuò)大化對時(shí)間同步性的呼喚。1884年國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的確立，標(biāo)志著時(shí)間的全球化與標(biāo)準(zhǔn)化。格林尼治時(shí)間的推廣，既滿足了鐵路運(yùn)輸、國際貿(mào)易等跨地域活動(dòng)的需求，也帶來了時(shí)間對生活的強(qiáng)力規(guī)訓(xùn)?！爸髟渍摺毙顽姳淼膹V告強(qiáng)調(diào)“軍人般的準(zhǔn)確”，工廠、學(xué)校對時(shí)間紀(jì)律的強(qiáng)化，將生活納入精確到分秒的軌道，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的觀念，更是工業(yè)文明下時(shí)間與生產(chǎn)、財(cái)富深度綁定的寫照，生活節(jié)奏隨機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)加速，個(gè)體性情與情感在標(biāo)準(zhǔn)化時(shí)間中受到擠壓。即便如此，時(shí)間始終留存著人文溫度。徐志摩筆下鐘針的“玄妙手勢”，賦予時(shí)間以詩意與情感，展現(xiàn)出在機(jī)械時(shí)間之外，人們對時(shí)間的感性認(rèn)知與精神寄托。?從自然時(shí)序到機(jī)械刻度，從地方時(shí)間到全球標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)間的演變史亦是人類生活方式的變遷史，它既推動(dòng)著社會效率的提升，也不斷叩問著生活的本真意義。?3、（2025年湖南卷18）閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料20世紀(jì)初，乒乓球運(yùn)動(dòng)傳入中國，但影響有限。1937年，《乒乓世界》發(fā)文感慨，“我國的乒乓運(yùn)動(dòng)成為世界的乒乓之日，便是我民族發(fā)揚(yáng)之時(shí)”。1953年，中國加入國際乒乓球聯(lián)合會，該組織為最早接納新中國的少數(shù)幾個(gè)國際體育組織之一。1959年，容國團(tuán)奪得第25屆世界乒乓球錦標(biāo)賽男子單打冠軍。這是新中國競技體育的第一個(gè)世界冠軍。容國團(tuán)受到毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人接見，成為國人心中的民族英雄。受此影響，全國掀起了“全民乒乓”運(yùn)動(dòng)，1959年12月，僅上海一地，就有近30萬群眾參與。此后，中國乒乓球隊(duì)又多次獲得世界冠軍，中國“乒乓強(qiáng)國”地位由此奠定。1971年，“乒乓外交”通過“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”，打開了中美兩國人民友好交往的大門。1988年乒乓球成為奧運(yùn)會項(xiàng)目后，中國隊(duì)多次奪得甚至包攬?jiān)擁?xiàng)目的奧運(yùn)冠軍，運(yùn)動(dòng)員奪冠后升國旗、奏國歌的儀式，讓現(xiàn)場和電視機(jī)前的觀眾熱血沸騰。20世紀(jì)90年代，“國球”的說法廣泛出現(xiàn)在媒體報(bào)道中。1995年，中國乒乓球俱樂部聯(lián)賽創(chuàng)辦。此后，高水平的聯(lián)賽吸引了世界各國著名選手前來參賽。2015年，習(xí)近平主席訪美時(shí)，將乒乓球器材作為禮物贈(zèng)送給林肯中學(xué)?！木幾岳罡?、高嶸《國家認(rèn)同與集體記憶：“國球”乒乓的塑造過程及象征意義》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“國球”為主題寫一則歷史短文。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）（16分）三、歷史短文類（材料型+創(chuàng)新型）解讀：這道題聚焦乒乓球運(yùn)動(dòng)與中國發(fā)展的關(guān)聯(lián)，考查對中國近現(xiàn)代史中體育與國家命運(yùn)、社會變遷關(guān)系的理解，涉及新中國成立初期的外交突破、改革開放后的體育發(fā)展等知識點(diǎn)?？蓪戭}目如“乒乓球運(yùn)動(dòng)與中國國際形象的塑造”“從乒乓外交看中國外交策略的演變”等，需結(jié)合不同時(shí)期乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，闡述其如何反映時(shí)代特征、影響國家發(fā)展及社會生活。答案例標(biāo)題：從“小球”到“國球”：乒乓球運(yùn)動(dòng)的時(shí)代印記?論述：乒乓球的發(fā)展，與中國的命運(yùn)緊密相連，是時(shí)代變遷的生動(dòng)注腳。?20世紀(jì)初，乒乓球傳入中國，影響甚微。1937年《乒乓世界》將其與民族發(fā)揚(yáng)相聯(lián)系，道出了積貧積弱的中國對通過體育振興民族的期盼。?新中國成立后，乒乓球運(yùn)動(dòng)迎來轉(zhuǎn)折。1953年中國加入國際乒聯(lián)，成為打破封鎖、走向世界的窗口。1959年容國團(tuán)首奪世界冠軍，在百廢待興的歲月里，極大提振了民族自信心，“全民乒乓”熱潮涌起，讓乒乓球成為凝聚民族情感的象征。20世紀(jì)70年代，“乒乓外交”打破中美外交堅(jiān)冰，“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”，展現(xiàn)了中國外交智慧，提升了國際影響力。改革開放后，乒乓球“國球”地位鞏固。奧運(yùn)賽場上的屢屢奪冠，強(qiáng)化了國民的國家認(rèn)同感；俱樂部聯(lián)賽的創(chuàng)辦與國際化，推動(dòng)其職業(yè)化發(fā)展。習(xí)近平主席將乒乓球器材作為國禮贈(zèng)送，彰顯其在中外友好交往中的重要作用。

綜上，乒乓球從寄托期盼到成為“國球”，見證了中國從積弱到富強(qiáng)、從封閉到開放的歷程。4、（2025年廣東卷19）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（12分）材料中國是一個(gè)有著悠久歷史的統(tǒng)一多民族國家，邊疆地區(qū)地域遼闊、民族聚集，邊疆治理歷來是國家治理的重要內(nèi)容。了解和研究邊疆治理過程中發(fā)生的事件及形成的政策、制度，可為當(dāng)今的邊疆治理提供歷史智慧和啟示。