2024新教材七下歷史論述題期末必背1觀點(diǎn)：和諧的民族關(guān)系促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步論述：唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，文成公主入藏，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢，以及佛經(jīng)、醫(yī)藥等方面的書(shū)籍。唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，增進(jìn)了唐蕃的友好關(guān)系。唐穆宗時(shí)，唐蕃訂立友好盟約，刻立唐蕃會(huì)盟碑，開(kāi)啟了唐蕃長(zhǎng)期和平友好的新局面，促進(jìn)民族交流與交融。1005年，北宋與遼議和，雙方皇帝以兄弟相稱(chēng)，史稱(chēng)“澶淵之盟”，此后很長(zhǎng)時(shí)間，宋遼間保持著和平局面。1044年，北宋與西夏進(jìn)行和談，訂立和約，雙方關(guān)系一直較為穩(wěn)定。并在邊境開(kāi)設(shè)貿(mào)易場(chǎng)所，互通有無(wú)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，加深了各族人民的溝通與了解。1141年，宋金達(dá)成和議，結(jié)束了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，保證了雙方邊境的相對(duì)穩(wěn)定，宋金對(duì)峙局面形成。元朝時(shí)，來(lái)自中亞、西亞的人移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等人長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融，形成新的民族——回回，它是我國(guó)回族的前身。元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng)，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，加強(qiáng)了各族間的了解與聯(lián)系，對(duì)中華民族進(jìn)一步交融具有重要意義。1571年，明朝封蒙古俺答汗為王，并達(dá)成通貢和互市的協(xié)議，史稱(chēng)“隆慶和議”，它結(jié)束了明朝與蒙古約200年的敵對(duì)狀態(tài)，此后明朝與蒙古之間很少爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)論：綜上所述，和諧的民族關(guān)系促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步。我們要加強(qiáng)各民族友好往來(lái)，保持友好的民族關(guān)系，推動(dòng)各民族共同發(fā)展。2觀點(diǎn)：開(kāi)放促進(jìn)繁榮，閉關(guān)導(dǎo)致落后。論述：唐朝實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，鑒真6次東渡日本，傳授佛法，還傳播中國(guó)醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法等文化，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。玄奘西行天竺取經(jīng)，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。宋元海外貿(mào)易得到巨大發(fā)展，政府在主要港口設(shè)立市舶司，管理船舶、關(guān)稅、貨物及外商招來(lái)等，外貿(mào)稅收所得，在政府財(cái)政收入中占有重要地位。明成祖時(shí)期，鄭和七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。鄭和下西洋是世界航海史上的空前壯舉，增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家和地區(qū)的相互了解和友好往來(lái)，為人類(lèi)的航海事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。清朝實(shí)行閉關(guān)政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，只開(kāi)放廣州一處作為對(duì)外通商口岸，并由“廣州十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易。閉關(guān)政策導(dǎo)致中國(guó)逐漸落后于世界潮流。結(jié)論：開(kāi)放則興，閉關(guān)則衰。因此我們要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，積極學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，提升我國(guó)的綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。3觀點(diǎn)：對(duì)外交流促進(jìn)國(guó)家發(fā)展論述：唐朝實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，鑒真6次東渡日本，傳授佛法，還傳播中國(guó)醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法等文化，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。玄奘西行天竺取經(jīng)，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。明成祖時(shí)期，鄭和七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。鄭和下西洋是世界航海史上的空前壯舉，增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家和地區(qū)的相互了解和友好往來(lái)，為人類(lèi)的航海事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。結(jié)論：對(duì)外交流促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，我們應(yīng)加強(qiáng)交流，相互學(xué)習(xí)，推動(dòng)文明不斷進(jìn)步。4觀點(diǎn)：制度創(chuàng)新促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。論述：隋煬帝時(shí)，設(shè)置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制創(chuàng)立，加強(qiáng)了朝廷在選官上的權(quán)力，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)階層流動(dòng)起到積極作用，還提高了整個(gè)官僚隊(duì)伍的文化素養(yǎng)。武則天創(chuàng)立殿試，親自面試考生，不僅擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，也使賢能之士脫穎而出，為后來(lái)盛世出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。隋朝確立了三省六部制，唐朝加以完善，不斷加強(qiáng)中央集權(quán)，先后出現(xiàn)了“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”的治世局面。元朝統(tǒng)一后，開(kāi)創(chuàng)行省制度，是我國(guó)古代地方行政制度的重大改革，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有效管轄遼闊的疆域，成為我國(guó)省制的開(kāi)端。明朝中央廢丞相，提升六部職權(quán)，地方廢除行省，設(shè)三司，使皇權(quán)高度集中，君主專(zhuān)制大為加強(qiáng)。清朝設(shè)立軍機(jī)處，便于皇帝獨(dú)掌朝政，使皇帝具有至高無(wú)上的權(quán)威。結(jié)論：制度的不斷完善推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。5觀點(diǎn)：中國(guó)古代中央集權(quán)不斷強(qiáng)化論述：隋朝確立三省六部制，唐朝加以完善，簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu)，提政效率。宋朝實(shí)行崇文抑武方針，使文官得到重用，扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。元朝統(tǒng)一后，開(kāi)創(chuàng)行省制度，是我國(guó)古代地方行政制度的重大改革，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有效管轄遼闊的疆域，成為我國(guó)省制的開(kāi)端。明朝中央廢丞相，提升六部職權(quán)，地方廢除行省，設(shè)三司，使皇權(quán)高度集中，君主專(zhuān)制大為加強(qiáng)。清朝設(shè)立軍機(jī)處，便于皇帝獨(dú)掌朝政，使皇帝具有至高無(wú)上的權(quán)威。結(jié)論：中國(guó)古代中央集權(quán)不斷強(qiáng)化。統(tǒng)治者應(yīng)該從國(guó)情出發(fā)，采取適合本國(guó)的政治制度，不斷促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。6觀點(diǎn)：杰出人物推動(dòng)歷史的發(fā)展。論述：唐太宗時(shí)期，文成公主入藏，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢，以及佛經(jīng)、醫(yī)藥等方面的書(shū)籍。唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，增進(jìn)了唐蕃的友好關(guān)系。唐朝時(shí)期，鑒真6次東渡日本，傳授佛法，還傳播中國(guó)醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法等文化，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。玄奘西行天竺取經(jīng)，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。明成祖時(shí)期，鄭和七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。鄭和下西洋是世界航海史上的空前壯舉，不僅增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家和地區(qū)的相互了解和友好往來(lái)，為人類(lèi)的航海事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。1561年，戚繼光率領(lǐng)“戚家軍”抗擊倭寇，使東南沿海的倭患基本解除，維護(hù)了沿海安定，保衛(wèi)了沿海人民的生命、財(cái)產(chǎn)安全。1661年，鄭成功率軍進(jìn)攻臺(tái)灣，荷蘭殖民者被迫投降，臺(tái)灣重新回到祖國(guó)的懷抱，維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一，保衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。結(jié)論：杰出人物推動(dòng)歷史的發(fā)展，他們勇于擔(dān)當(dāng)，在不同的領(lǐng)域取得了輝煌的成就，不斷推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)向前邁進(jìn)。7觀點(diǎn)：中國(guó)的科技創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。論述：北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，后傳入日本、東南亞及歐洲，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。宋代，指南針發(fā)明并用于航海，指南針經(jīng)阿拉伯地區(qū)傳到歐洲。對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展起了巨大推動(dòng)作用，也為歐洲航海家開(kāi)辟新航路和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件。唐朝，中國(guó)人發(fā)明火藥，后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生了重大影響。結(jié)論：中國(guó)科技的發(fā)明推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步，中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面為世界作出了巨大貢獻(xiàn)，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。8觀點(diǎn)：中國(guó)歷代均重視對(duì)邊疆的治理論述：唐朝先后設(shè)置了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)。元朝，在澎湖設(shè)置巡檢司，加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理，這是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)；在西藏地區(qū)，設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，從此，中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄；還設(shè)置北庭都元帥府，管理西域軍政事務(wù)。1684年，清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省，加強(qiáng)了中央政府對(duì)臺(tái)灣的管轄，鞏固了祖國(guó)的東南海防，臺(tái)灣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入了新的歷史時(shí)期。清朝在西藏地區(qū)冊(cè)封達(dá)賴(lài)和班禪、設(shè)置駐藏辦事大臣，監(jiān)督西藏地方政務(wù)；通過(guò)軍事斗爭(zhēng)平定噶爾丹叛亂、大小和卓叛亂，鞏固了西北邊疆，后設(shè)置伊犁將軍，管轄整個(gè)新疆地區(qū)軍政事務(wù)，清軍駐扎新疆各地，設(shè)置哨所，加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)的管轄。結(jié)論：中國(guó)歷代均重視對(duì)邊疆的治理，采取多種措施加強(qiáng)管轄，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展作出的重要貢獻(xiàn)。9觀點(diǎn)：臺(tái)灣、新疆、西藏自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分論述：唐朝先后設(shè)置了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)。元朝，在澎湖設(shè)置巡檢司，加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理，這是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)；在西藏地區(qū)，設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，從此，中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄；還設(shè)置北庭都元帥府，管理西域軍政事務(wù)。1684年，清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省，加強(qiáng)了中央政府對(duì)臺(tái)灣的管轄，鞏固了祖國(guó)的東南海防，臺(tái)灣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入了新的歷史時(shí)期。清朝在西藏地區(qū)冊(cè)封達(dá)賴(lài)和班禪、設(shè)置駐藏辦事大臣，監(jiān)督西藏地方政務(wù)；通過(guò)軍事斗爭(zhēng)平定噶爾丹叛亂、大小和卓叛亂，鞏固了西北邊疆，后設(shè)置伊犁將軍，管轄整個(gè)新疆地區(qū)軍政事務(wù)，清軍駐扎新疆各地，設(shè)置哨所，加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)的管轄。結(jié)論：臺(tái)灣、新疆、西藏自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，我們要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。10觀點(diǎn)：中國(guó)古代建筑是勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶論述：明朝為了防御北方蒙古族南擾，先后多次修筑長(zhǎng)城。形成了東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)的明長(zhǎng)城，以城墻為主體，由關(guān)隘、城臺(tái)、烽火臺(tái)等組成，形成了一個(gè)完整的軍事防御體系。明長(zhǎng)城防御體系的建設(shè)和建筑工程技術(shù)等方面都達(dá)到了高峰，成為中華民族精神的象征。明代的北京城在元大都的基礎(chǔ)上修建，有宮城、皇城、內(nèi)城和外城。整個(gè)北京城平面呈凸字形，從宮城到外城以中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)展開(kāi)，形成布局均衡、完整和諧的巨大建筑群。結(jié)論：綜上所述，中國(guó)保留下了許多舉世聞名的古代建筑，這些建筑顯示出中國(guó)古代勞動(dòng)人民的高超技術(shù)，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。11觀點(diǎn)：國(guó)家統(tǒng)一是社會(huì)繁榮昌盛的基石。論述：589年，隋文帝滅陳，統(tǒng)一全國(guó)。隋的統(tǒng)一，結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，順應(yīng)了民族交融的大趨勢(shì)。統(tǒng)一后的隋朝采取發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施，使經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長(zhǎng)，成為國(guó)力強(qiáng)盛的王朝。907年，唐朝滅亡，五代十國(guó)時(shí)期開(kāi)始。五代十國(guó)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)。北方政權(quán)更迭，戰(zhàn)事不斷，政局動(dòng)蕩不安。而南方受戰(zhàn)亂影響較小，政局相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)在原有基礎(chǔ)上也有一定的發(fā)展。結(jié)論：綜上所述，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)才能穩(wěn)定，統(tǒng)一局面有利于社會(huì)的繁榮發(fā)展。12觀點(diǎn)：隋唐時(shí)期是繁榮與開(kāi)放的時(shí)代論述：隋煬帝為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，陸續(xù)開(kāi)鑿了大運(yùn)河，這是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河。大運(yùn)河的開(kāi)鑿和貫通，帶動(dòng)了沿河城市的繁榮與發(fā)展，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流，有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族交融。唐太宗統(tǒng)治期間，推行一系列革新措施，使唐朝政治清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，文教昌盛，各族友好關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，史稱(chēng)“貞觀之治”。唐玄宗繼位后，實(shí)行一系列改革，當(dāng)時(shí)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，國(guó)庫(kù)充盈，人口數(shù)量增長(zhǎng)明顯，民眾生活安定。唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，出現(xiàn)開(kāi)元盛世局面。玄奘西行天竺求取佛經(jīng)，鑒真東渡日本傳授佛經(jīng)和中國(guó)文化等。結(jié)論：可見(jiàn)，隋