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文檔簡介
梅香如故身逢亂世
一生命運坎坷志在朝廷
渴望收復(fù)河山情歸沈園
癡情難忘唐琬
陸游
1125年11月13日-1210年1月26日(85歲),越州山陰(今浙江紹興)人,南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。
陸游出生第二年,北宋為金所滅,少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。他的絕筆詩《示兒》幾乎家喻戶曉。
陸游一生筆耕不輟,詩詞文具有很高成就,今存九千余首。其詩兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼,尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠(yuǎn),詞與散文成就亦高。示
兒(85歲絕筆)死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。訴衷情(66歲閑居山陰-今浙江紹興回憶48歲去西北前線-今陜西度過的8個多月軍中生活)當(dāng)年萬里覓封侯。匹馬戍梁州(今陜西南、四川西北部)。關(guān)河(地勢險要之處)夢斷何處,塵暗舊貂裘。胡未滅,鬢先秋。淚空流。此生誰料,心在天山(甘肅西部和青海東北部邊境山地),身老滄洲(退隱之所-鏡湖之濱)。讀陸放翁集(之二)梁啟超(中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家)辜負(fù)胸中十萬兵,百無聊賴以詩名。誰憐愛國千行淚,說到胡塵意不平。壹感情經(jīng)歷
唐婉(1128-1156,比陸小3歲,《齊東野語》記姑表關(guān)系,陸大概是在20歲與其結(jié)婚)。浙江紹興人,少時師從李清照,宋朝才女。
鄭州通判(皇上親自任命到各州,輔佐知州一起治理各州的官員。從五品或者正六品,相當(dāng)于現(xiàn)在的縣處級)唐閎(hóng)的獨生女
其祖父是北宋末年鴻臚(lú)少卿(正六品的官,主掌外賓、朝會儀節(jié)之事)唐翊(yì)。才華橫溢
善詩善琴
家境良好
秀外慧中
唐婉自幼聰慧過人,才華橫溢。她擅長詩詞,與陸吟詩作對,十分相投。
陸家曾以一名貴鳳釵相于贈送,與唐婉定下親事。
大概在陸游20歲時,與唐婉成親。
婚后夫妻二人游山玩水,賞景作詩,感情和睦,非常恩愛。
但是,陸游出自名門,母親對其考取功名寄予厚望。擔(dān)心兒子沉醉于兒女情長,不思功名,加之唐婉未有所出,陸母對其極為不滿。出身名門
高祖-陸軫(zhěn)官至吏部郎中(帝王侍從官,僅次于丞相、尚書、侍郎的高級官員)
祖父-陸佃(diàn)師從王安石(北宋政治家、文學(xué)家、思想家、改革家),官至尚書右丞(右丞相)
父親-陸宰曾為轉(zhuǎn)運副使(地方管運輸?shù)墓伲?,后因力主抗金受排擠,居家不仕
母親-唐氏是北宋宰相唐介的孫女。被迫休妻
陸游22歲的時候,陸母逼迫陸游休妻。
伉儷(kànglì夫婦)相得,二親恐其(指陸游)墮于學(xué)也,數(shù)譴婦(指唐琬),放翁(意為“不講禮法,思想頹放”,陸游自號)不敢逆尊者意,與婦訣。
——劉克莊評(南宋豪放派詞人)抗?fàn)幣c妥協(xié)
也曾悄悄另筑別院安置唐琬,沒多久被陸母覺察。陸母嚴(yán)令二人斷絕往來,并作主為陸游再娶王氏(娶后一年得子,四年生三子),后有一妾(一生共生七子一女)。
唐琬則再嫁趙士程(宋太宗的玄孫-趙仲湜shí之子,俊雅、寬厚、重情之人)。二人還會再見嗎?貳沈園悲歌紹興習(xí)俗:三月五日祭大禹、逛廟會沈園不期而遇相視無語凝噎置酒聊表問候難忘昨日相守陸游悵然題詩唐琬傷情離世釵頭鳳
——陸游(31歲)
紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯,錯,錯。
春如舊,人空瘦,淚痕紅浥(yì)鮫綃(jiāo
xiāo絲手帕)透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫、莫、莫!把盞之樂與分離之苦
癡情不改與世俗難違誰之手?誰之惡?誰之錯?惡為何?難為何?淚為何?《釵頭鳳》
——唐琬(推測死時剛滿30歲)
世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘。欲箋(jiān)心事,獨語斜闌。難,難,難!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊。怕人尋問,咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!訴說不幸與世俗不公
苦悶至極與強(qiáng)顏歡笑
兩詞出自不同人之手,卻浸潤著同樣的情怨與無奈;兩詞寫作手法雖不同,但都切合各自性格、遭遇和身份。
它們共同向后世,訴說著一個凄婉的愛情故事。合而讀之,可謂有珠聯(lián)璧合、相映生輝之妙?!垛O頭鳳》二首沈園的一切成了走不出來的記憶相逢之喜分離之悲叁終生追憶
晚歲每入城,必登寺眺望,不能勝情。
——《齊東野語》(南宋周密-筆記體史書)
75歲(分別第40年)高齡的陸游仍難忘舊情,當(dāng)他再次來到沈園追憶唐婉時,悲痛難忍之際吟出《沈園二首》。
無此絕等傷心之事,亦無此絕等傷心之詩。就百年論,誰愿有此事?就千年論,不可無此詩。
——陳衍(民國時期詩人)《宋詩精華錄》城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。沈園二首(其一)夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿。此身行作稽(jī)山土,猶吊遺蹤一泫(xuàn)然。沈園二首(其二)歲暮夜夢游沈氏園兩絕一路近城南已怕行,沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在,綠蘸(zhàn)寺橋春水生。二城南小陌又逢春,只見梅花不見人。玉骨久沉泉下土,墨痕猶鎖壁間塵。(81歲時寫給唐婉的七絕)春
游沈家園里花如錦,半是當(dāng)年識放翁。也信美人終作土,不堪幽夢太匆匆。陸游84歲臨終前一年寫一生四回沈園夢回?zé)o數(shù)次相守2年相思至死64年千古絕唱白居易
創(chuàng)作時間超長
白居易《與元九書》所說:“及五六歲,便學(xué)為詩”。這樣算來,他從事詩歌創(chuàng)作活動的時長不止60年。
像他這種很小就從事詩歌創(chuàng)作(《賦得古原草送別》16歲應(yīng)考時,成名作),一生堅持不懈創(chuàng)作的詩人(3000多首,其中近200首是敘事詩),這在唐代及唐代以前歷史上不多見。
創(chuàng)作成就極高
唐朝三大詩人之一:李白、杜甫、白居易
成就最高:“長恨歌”(34歲)、“琵琶行”(44歲)座中泣下誰最多江州司馬青衫濕同是天涯淪落人相逢何必曾相識白居易和“長恨歌”在當(dāng)時火到什么程度?
唐宣宗李忱(chén)繼位后,想用白居易當(dāng)宰相,結(jié)果下詔時,他已死了有8個月了,于是寫下《吊白居易》。
作為一國之君的皇帝,為一位詩人作悼亡詩,這在古代是非常罕見的。
皇帝親自悼念白居易(唐代詩人,公元772-846,祖籍山西)去世于洛陽(河南),葬于洛陽香山,享年74歲(與武宗同年死)。
吊白居易唐宣宗(接武宗位)李忱綴玉連珠六十年,誰教冥路作詩仙?浮云不系(xì)名居易,造化無為字樂天(直言遭貶,一生坎坷)。童子解吟《長恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。
34歲的白居易,時任盩厔(zhōuzhì在陜西,今作周至)縣尉。一日,與友人陳鴻(唐代小說家,寫《長恨歌傳》)、王質(zhì)夫到馬嵬(wéi)驛附近的仙游寺游覽,談及李隆基與楊貴妃事。
王質(zhì)夫鼓勵白居易:“樂天(白居易字)深于詩,多于情者也,試為歌之,何如?”于是,白居易寫下了這首長詩。唐玄宗前期-政績卓著唐玄宗李隆基(685—762,77歲),是唐高宗(李治)與武則天之孫,是唐睿宗李旦之第三子(李旦是武則天第四子,他曾“三讓皇位”,一讓母后武則天垂簾后被軟禁;二被武則天逼讓太子位于兄長唐中宗李顯;三讓皇位于兒子玄宗),又稱李三郎,母為竇德妃。在位時間(712—756,44年),因安史之亂退位為太上皇,是唐朝在位最長的皇帝,亦是唐朝極盛時期的皇帝。生性英明果斷、多才多藝,通曉音律、儀表俊麗。曾于唐隆元年(710年,25歲),與太平公主(武則天小女兒)聯(lián)手發(fā)動“唐隆政變”,誅殺韋后集團(tuán)(太平公主和武則天第三子李顯一起政變逼武則天退位,唐中宗李顯被韋皇后和女兒一起毒死,韋后被玄宗和太平公主誅殺,李旦歸位,李旦怕太平公主奪權(quán)讓位于27歲玄宗,太平公主涉嫌發(fā)動政變,被玄宗賜死)。唐玄宗在位前期,在政治上很有作為。
他勤于政事,任用姚崇、宋璟等賢相,勵精圖治,開創(chuàng)了唐朝的極盛之世“開元盛世”。玄宗后期-縱情聲色后期心思逐漸轉(zhuǎn)移到縱情聲色之中。
寵愛楊貴妃,怠慢朝政;寵信奸臣李林甫、楊國忠等;重用安祿山等塞外民族,試圖以此來穩(wěn)定唐王朝的邊疆;最后導(dǎo)致了安史之亂的爆發(fā)(755年,70歲),唐朝開始由盛轉(zhuǎn)衰。天寶十五載(756年,71歲),太子李亨即位,尊其為太上皇。寶應(yīng)元年(762年,77歲)病逝于長安。寫作思路寵溺貴妃賜死貴妃追憶貴妃尋魂貴妃寵
溺
貴
妃探究1——楊貴妃到底有多美?
溫泉水滑洗凝脂
侍兒扶起嬌無力
云鬢花顏金步搖回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。云想衣裳花想容春風(fēng)拂檻露華濃若非群玉山頭見會向瑤臺月下逢清平調(diào)(一)李白漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)?;仨恍Π倜纳?,六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女。驪宮高處入青云,仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。
寵溺貴妃王思傾國玉環(huán)入選沉溺享樂埋下隱患傾國之貌玄宗專寵探究2——唐玄宗對楊貴妃到底有多寵?春宵苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。
其父為兵部尚書(統(tǒng)管全國軍事的行政長官);其大姐封為韓國夫人,三姐封為虢(guó)國夫人,八姐封為秦國夫人,每月各贈脂粉費十萬錢;兄弟均贈高官;楊釗(玉環(huán)族兄)早年放蕩、嗜酒、好賭,受到親族的鄙視,后被皇帝賜名國忠,在朝中身兼十余職,操縱朝政。賜死貴妃
身死馬嵬將士馬嵬起兵變玄禮泄憤殺國忠怒火燒及楊貴妃六軍不發(fā)無奈何玄宗賜死在馬前賜死貴妃漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止,西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流。兵諫妃死昔日榮寵今日悲劇極致對比安史之亂國衰是楊玉環(huán)之過嗎?追憶貴妃黃埃散漫風(fēng)蕭索,云??M紆登劍閣。峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。西宮南苑多秋草,落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共?悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢。追憶貴妃蜀中落寞還都踟躕行宮感懷宮中思念相思無望尋貴妃魂臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。為感君王輾轉(zhuǎn)思,遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。中有一人字太真,雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞道漢家天子使,九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅,天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。尋魂貴妃道士招魂覓得貴妃長恨無期托物寄情探究(討論)——何為長恨?誰之恨?恨什么?玄宗之恨長恨歌楊妃之恨詩人之恨登門造訪
拜訪就是
非常恭敬地訪問
他人(德高望重者、權(quán)重位尊者、長者、客戶、親友)。
拜訪的方式一般有
登門拜訪
(較為禮貌)和電話拜訪
(距離較遠(yuǎn))兩種。
拜訪,現(xiàn)代社會中人們經(jīng)常進(jìn)行的社交活動之一。如何拜訪他人,也成了必備的社交學(xué)問和社交技能。一二三學(xué)習(xí)內(nèi)容拜訪的適用拜訪的理念場景面對面私事公事拜訪的適用有事相商因工作問題拜訪客戶或上級,地點一般在對方的工作場所。有禮相訪表示問候第一次拜訪對象的父母親;上門邀請重要親友赴要宴;地點一般選在對方的家中。拜訪久未謀面的親友、同事、老師、恩人;地點可選對方家中或約某地。經(jīng)常關(guān)心足夠了解提前預(yù)約注意形象拜訪的理念經(jīng)常關(guān)心XXX,聽說您前不久喜提一輛愛車,恭喜恭喜。(尋找對方感興趣的話題)XXX,好久都沒見您更新朋友圈了,您最近過得好嗎?(如果對方不愿提及,禮貌性問候即可)
好久不見,甚是想念,您和家人近來可好?歡迎騷擾保持對重要人士近期動態(tài)的關(guān)注,得知他陷入困境之時,要急對方之所急,想對方之所需。足夠了解不了解對方:
談話拘謹(jǐn),達(dá)不到拜訪目的觸碰禁忌,影響人際關(guān)系
盡可能多的在拜訪前多渠道收集對方的信息:
年齡、職業(yè)、民族、性格、文化程度、家庭情況、經(jīng)濟(jì)狀況、興趣愛好、行為方式乃至價值觀念、宗教信仰。提前預(yù)約預(yù)約話語的組織思路:1.自報家門——姓名、單位、職務(wù)2.告知打算——說明拜訪目的(有事、有禮或問候)3.征得同意——和對方商量具體時間和地點(客隨主便)4.確認(rèn)信息——向?qū)Ψ皆俅未_認(rèn)約好的信息注意:拜訪重要人士,打預(yù)約電話,會顯得更正式而禮貌
遵守約定,按時前往
提前預(yù)約可避免:遇見對方不適合接待的情況
主人不在浪費自己時間來
約
我
吧學(xué)生向老師預(yù)約,請老師為他/她預(yù)估普通話等級,并向老師尋求普通話語音面貌提升建議。他/她期望在自己和老師都沒課的時間,到老師辦公室與之面談。課堂實訓(xùn)注意形象男士正裝注意深色素色為宜;西裝配皮鞋;襯衫袖領(lǐng)比西服袖領(lǐng)長1厘米左右;扣粒根據(jù)西裝款式不同有講究;褲子口袋不放東西;忌穿白襪子;襪子不露肉等。女士正裝注意淡妝為主,身上顏色不超過三種;裙子不宜過短;重要場合穿絲襪。
干凈、整潔、得體的裝束,讓對方感覺受到尊重。
沒有人有義務(wù)透過你邋遢的外表,去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在。
被福布斯評為全球最具影響力的100位女性之一——楊瀾場景面對面私事拜訪場景面對面公事拜訪變革興邦趙武靈王胡服騎射
司馬光(1019-1086,67歲),北宋政治家、史學(xué)家、散文家。陜州夏縣涑sù水鄉(xiāng)(今山西夏縣)人,出生時,父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令(河南光山縣),于是取名“光”。
20歲入朝為官,歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝官員。英宗時,主持編纂中國第一部編年體通史《資治通鑒》。神宗時,反對王安石變法,自請離京15年,致力于編寫《通鑒》。
為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功,刻苦勤奮,謚號“文正”(宋·蘇洵《謚法》稱——勤學(xué)好問、慈惠愛民曰文;清白守潔曰貞,心無偏曲曰貞,守道不移曰貞。“文貞”也成為一等一的謚號,直到宋朝改為“文正”;明朝后又出現(xiàn),次于“文正”)。
宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名。它是一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時19年完成。
以時間為綱,事件為目,記載了上起戰(zhàn)國初期韓、趙、魏三家分晉(公元前403年),下迄qì五代(后梁、后唐、后晉、后漢、后周)末年趙匡胤(宋太祖)滅后周以前(公元959年),共1362年歷史。
書名由來
他最出名的事就是前307年(武靈王19年,33歲)開始在全國實行“胡服騎射”(頭戴羽冠,窄袖短裝,皮靴皮帶)。
趙武靈王(前340-前295,45歲),名雍。趙國的第六代國君(前325-前299在位,26年)。
1那時趙國飽受諸侯欺辱
九年,三晉(韓、趙、魏)聯(lián)軍攻秦,于修魚之戰(zhàn)慘敗,趙軍被斬首8萬;觀澤之戰(zhàn)又?jǐn)∮邶R國。
十年,秦國奪取趙國的中都(在今山西平遙西南)和西陽(安徽省亳bó州市)。
十三年,秦國攻下其藺lìn城(甘肅省通渭縣),趙將趙莊被俘;此期間,趙國還被中山國在長zhǎng子之戰(zhàn)大敗(胡服騎射之前6年)。
▲前323年(17歲左右-他12歲即位),魏惠王發(fā)起魏、趙、韓、燕、中山這五國相互稱王。年輕的趙武靈王也興致勃勃的始稱趙王。時趙孱chán弱,屢見欺。武靈王曰:“無其實,敢處其名耶yé?”去王號,并終生不再稱王(趙侯)。心腹之患中山
公元前380年(滅國28年后;40年后趙武靈王出生),乘魏與諸侯混戰(zhàn)之機(jī),中山(桓公)復(fù)國,把都城遷至靈壽(今河北平山)。復(fù)國后的中山把趙國領(lǐng)土分割成兩半,南北幾乎不相連。
公元前408年,中山國(武公)(由古代部落-鮮虞人建立的國家)統(tǒng)治腐敗,魏文侯乘機(jī)命大將樂yuè羊,率軍越過趙國攻滅中山(《戰(zhàn)國策》:樂羊為魏將以攻中山。其子在中山,中山懸其子示樂羊,樂羊不為衰志,攻之愈急。中山因烹其子而遺之羹,樂羊食之盡一杯。中山見其誠也,不忍與其戰(zhàn),果下之。遂為文侯開地。文侯賞其功而疑其心)。滅國后,這片國土一直由魏國治理,但是,中山和魏之間有趙國相隔,魏國不能有力控制。
游牧民族
進(jìn)犯
東北同東胡相接,北邊與匈奴為鄰,西北與林胡、婁煩(今山西省太原市還有婁煩縣)為界。
這些部落都是以游牧為生,長于騎馬射箭,他們常以騎兵進(jìn)犯趙國邊境。
趙武靈王曾走遍了自己的國土,還到過北方的東胡、林胡、樓煩、匈奴。
有一次他甚至還喬裝為趙使去秦國見了秦昭襄王。
經(jīng)細(xì)致、周密地觀察、思考,他決定為趙國建立一支強(qiáng)大的
騎兵部隊……
2遇到阻礙爭取肥義支持《史記?趙世家》:“十九年(33歲)正月,大朝cháo信宮(河北邢臺),召肥義(前朝重臣,本朝輔政,后朝為護(hù)主而死)與議天下,五日而畢,遂下令易胡服,改兵制,習(xí)騎射”。
《資治通鑒?趙武靈王胡服騎射》:“愚者所笑,賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”
親自作出表率
趙武靈王帶頭著胡服會見群臣。同時訓(xùn)練將士學(xué)著胡人的樣子,騎馬射箭,轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場,并結(jié)合圍獵活動進(jìn)行實戰(zhàn)演習(xí)。說shuō服叔公子成
趙武靈王胡服騎射的改革想法,遭到邯鄲(河北省)許多皇親國戚的反對。
公子成等人以“易古之道,逆人之心”(擅改古習(xí),違背人心)為由,拒絕改革。
改革派祖宗習(xí)俗豈能隨意更改且去效仿胡人?!守舊派勿忘國恥
強(qiáng)國為先
只能放棄舊俗!趙武靈王胡服騎射派人去說
家聽于親,國聽于君。今寡人作教易服而公叔不服,吾恐天下議之也。制國有常,利民為本;從政有經(jīng),令行為上。明德先論于賤,而從政先信于貴,故愿慕公叔之義以成胡服之功也。親自登門
吾國東有齊、中山,北有燕、東胡,西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備,則何以守之哉?先時中山負(fù)齊之強(qiáng)兵,侵暴吾地,系累吾民,引水圍鄗;微社稷之神靈,則鄗(hào)幾于不守也,先君丑之。故寡人變服騎射,欲以備四境之難,報中山之怨。而叔順中國之俗,惡變服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。乃賜胡服
公子成稱疾不朝心中不服
臣聞中國者,圣賢之所教也,禮樂之所用也,遠(yuǎn)方之所觀赴也,蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服,變古之道,逆人之心,臣愿王孰圖之也!欣然從命著服而朝
派人去說
國人皆不欲,公子成稱疾不朝。
王使人請之曰:“家聽于親,國聽于君。今寡人作教易服而公叔不服,吾恐天下議己也。制國有常,利民為本;從政有經(jīng),令行為上。明德先論于賤,而從政先信于貴,故愿慕公叔之義成胡服之功也?!?/p>
趙國上下都不愿意穿胡服。
趙武靈王的叔叔公子成稱病不來上朝。趙王派人去請,并轉(zhuǎn)達(dá)了自己的旨意說:“在家聽父親,在朝中聽國君?,F(xiàn)在我決定變易服飾,而叔叔您不肯更換,恐怕天下人會因此議論吧。治理國家有常規(guī),就是要把利于民作為根本;參政有其原則,就是要積極執(zhí)行上面的政令。修明德行先要讓底層民眾論議明白,政令的推行首先要由貴族奉行。所以我想仰仗叔叔的聲望,來成就胡服騎射的千秋大業(yè)?!?/p>
心中不服
公子成再拜稽首曰:“臣聞中國者,圣賢之所教也,禮樂之所用也,遠(yuǎn)方之所觀赴也,蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服,變古之道,逆人之心,臣愿王孰圖之也!”
使者以報。
公子成叩首連拜說:“臣聞中原本是圣賢教化出來的地方,是禮樂盛行的地方,遠(yuǎn)方的人常來觀瞻,蠻夷之地爭相效仿?,F(xiàn)在您卻舍去這些,采用遠(yuǎn)方胡人的服飾,變更了自古以來的政教、傳統(tǒng),這是違背人心的。臣希望您再慎重斟酌一下?!?/p>
使者回報。
親自登門
王自往請之曰:“吾國東有齊、中山,北有燕、東胡,西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備,則何以守之哉?先時中山負(fù)齊之強(qiáng)兵,侵暴吾地,系累吾民,引水圍鄗;微社稷之神靈,則鄗幾于不守也,先君丑之。
趙武靈王親自前往拜望,說:“我們趙國東面有齊國、中山國,北面是燕國、東胡,西面靠著樓煩、秦國、韓國的邊界。如今如果沒有騎射裝備,我們?nèi)绾畏朗氐米??過去,中山這樣的小國依仗齊國的強(qiáng)大兵力的支持,侵占踐踏我國,掠奪我們的百姓,引水圍困鄗城,若不是祖先、神靈保佑,幾乎失守。先君把這些看作國恥。
親自登門
故寡人變服騎射,欲以備四境之難,報中山之怨。而叔順中國之俗,惡變服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。
所以我要立志學(xué)習(xí)胡人之長,變服騎射,正是為了加強(qiáng)邊防,報中山侵犯我國之仇?,F(xiàn)在叔叔您要順從中原的習(xí)俗,厭惡變服的名聲,忘記了鄗城被困的恥辱,實在是出乎我的期望。趙武靈王溝通邏輯分析
1
趙武靈王使人請之在先,又親自前往勸說,能禮遇自己。
2趙武靈王溝通把握人心、中心明確、言之有理、邏輯清晰:
緊緊抓住國家利益這個中心
局勢之緊逼
迫切需改騎兵以守國——吾國東有齊、中山,北有燕、東胡,西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備,則何以守之哉?
中山之侵辱
變服以強(qiáng)兵志雪國恥——先時中山負(fù)齊之強(qiáng)兵,侵暴吾地,系累吾民,引水圍鄗;微社稷之神靈,則鄗(hào)幾于不守也,先君丑之。故寡人變服騎射,欲以備四境之難,報中山之怨。
國需勝舊俗
望國之老臣率先垂范——叔順中國之俗,惡變服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。
趙武靈王3改革效果
行胡服次年(公元前306年,34歲):向中山國發(fā)動進(jìn)攻,一直打到寧葭ji?。ê颖鲍@鹿縣北);又西攻胡地,到達(dá)榆中(內(nèi)蒙古河套東北岸地區(qū)),“辟地千里”,林胡王向趙獻(xiàn)良馬以求和(而且,所占領(lǐng)的胡地,也可以向內(nèi)地提供騎兵)。
行胡服第三年(公元前305年,35歲):分三路大軍進(jìn)攻中山國,奪取了中山國的丹丘、華huá陽、鴟chī之塞、鄗hào、石邑、封龍、東垣yuán等地。中山王獻(xiàn)4邑請和,趙軍才停止攻擊。
趙國除掉了心腹之患,使得南北國土連成一體。領(lǐng)土擴(kuò)張,國力強(qiáng)盛,成為當(dāng)時除秦國外,國力最強(qiáng)的國家(趙主父死后,趙惠文王繼其父之烈,漸與秦成爭霸之勢,成為秦國統(tǒng)一天下的最終對手)。
次子趙何(趙惠文王)趙武靈王決心滅中山,前299年(41歲)退位,傳位其次子,自號“主父”。前296年(44歲,胡服后大概打了11年),趙主父滅中山國,獨吞其地。
胡服騎射前后趙國版圖對比
趙武靈王是繼黃帝(古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng))以后的第一偉人,因為他和秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、明成祖一樣,是少數(shù)可以取得對北方游牧民族戰(zhàn)爭勝利的人之一。
——梁啟超(中國近代思想家、戊戌變法領(lǐng)袖之一)1903年發(fā)表
《黃帝以后的第一偉人——趙武靈王傳》智在縱橫蘇秦始將連橫西漢晚期,皇族大學(xué)者劉向?qū)懥艘槐緯@就是著名的《戰(zhàn)國策》。至此,“戰(zhàn)國”這個名字才成為一個時代的稱呼。
進(jìn)入戰(zhàn)國以后,主要剩下秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七個大諸侯國,它們頻繁、劇烈的發(fā)動戰(zhàn)爭,直到秦滅東方六國而統(tǒng)一(公元前221年),戰(zhàn)爭才逐漸停止。
“戰(zhàn)國”這個稱呼,早在戰(zhàn)國時期就已出現(xiàn),只是那時,它指各個參與混戰(zhàn)的大國(指戰(zhàn)國七雄),而七雄之外的國家,不屬于這個稱呼之內(nèi)。到了西漢晚期,文學(xué)家劉向編訂《戰(zhàn)國策》(國別體歷史著作,33卷,現(xiàn)存497篇,記12國策士言論),這個名字才成為一個時代的稱呼。
春秋
300年左右
395場戰(zhàn)爭
戰(zhàn)國
254年間
230次戰(zhàn)爭
——戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭數(shù)據(jù)摘自《中國歷代戰(zhàn)爭年表》(解放軍方面出版的權(quán)威著作)統(tǒng)計
春秋
爭霸戰(zhàn)
屈服即止
守禮守節(jié)
戰(zhàn)國
兼并戰(zhàn)
搶奪資源
殺戮殲滅
西漢晚期,皇族大學(xué)者劉向?qū)懥艘槐緯?,這就是著名的《戰(zhàn)國策》。至此,“戰(zhàn)國”這個名字才成為一個時代的稱呼。
戰(zhàn)爭的規(guī)模巨大、人數(shù)眾多、目的清晰、手段殘忍、傷亡巨大
春秋時期-晉楚鄢陵之戰(zhàn)(爭奪中原霸權(quán),晉勝),雙方動用精銳決戰(zhàn),總兵力超15萬。
戰(zhàn)國時期-秦趙長平之戰(zhàn)(戰(zhàn)國歷史的最后轉(zhuǎn)折點,秦勝),秦將白起坑殺約45萬——這種級別的戰(zhàn)役和傷亡,遠(yuǎn)超西周乃至春秋時代。
戰(zhàn)國時期,養(yǎng)士已成上層社會的風(fēng)氣。
雖需花費大量財力物力,但他們也會帶來巨大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事價值——對內(nèi),可幫助對付政敵;對外可保國安。
趙惠文王、燕太子丹(公元前227-派荊軻刺秦王)、戰(zhàn)國四公子、秦相呂不韋等都是那個時代的養(yǎng)士大戶。養(yǎng)士之風(fēng)興起齊國——孟嘗君-田文趙國——平原君-趙勝楚國——春申君-黃歇魏國——信陵君-魏無忌身懷治國平天下的理想士適逢百家爭鳴諸侯求賢若渴渴望封侯拜相走上人生巔峰
自覺的道德修養(yǎng)強(qiáng)烈的參政意識士階層崛起
學(xué)以居位(官位)曰士,辟土殖谷曰農(nóng),
作巧成器曰工,通財鬻貨(yù
流通財物)曰商。
——《漢書食貨志》關(guān)于古代人民職業(yè)劃分
士
是中國古代社會中,具有一定身份地位的特定社會階層。
春秋時期,士是最低等的貴族。
戰(zhàn)國時期,士屬流動階層,也可是最高級的百姓,凡有一德一藝者皆稱為士??鬃赢嬒馪NG圖片素材免費下載_png格式_學(xué)士(思想家)儒道墨法各家學(xué)者策士(縱橫家)三寸不爛之舌的說客方士(術(shù)士)天文醫(yī)藥占卜等技藝者士的種類扁鵲孟子蘇秦蘇秦勸秦王做什么?
蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉mò(北方各民族)、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有崤xiáo、函之固。田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。以大王之賢,士民之眾,車騎qí之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。愿大王少shāo留意,臣請奏其效。”
蘇秦起先主張連橫,勸秦惠王說:“大王您的國家,西面有巴、蜀、漢中的富饒,北面有胡貉和代馬的物產(chǎn),南面有巫山、黔中的屏障,東面有肴山、函谷關(guān)的堅固。耕田肥美,百姓富足,戰(zhàn)車有萬輛,武士有百萬,在千里沃野上有多種出產(chǎn),地勢形勝而便利,這就是所謂的天府,天下顯赫的大國啊。憑著大王的賢明,士民的眾多,車騎的充足,兵法的教習(xí),可以兼并諸侯,獨吞天下,稱帝而加以治理。希望大王能對此稍許留意一下,我請求來實現(xiàn)這件事?!眲駝忧赝趿藛幔?/p>
秦王曰:“寡人聞之:毛羽不豐滿者,不可以高飛,文章不成者不可以誅罰,道德不厚者不可以使民,政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之,愿以異日?!?/p>
秦王曰:“寡人聞之:毛羽不豐滿者,不可以高飛,文章不成者不可以誅罰,道德不厚者不可以使民,政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之,愿以異日?!?/p>
秦王回答說:“我聽說:羽毛不豐滿的不能高飛上天,法令不完備的不能懲治犯人,道德不深厚的不能驅(qū)使百姓,教化主張不順民心的不能煩勞大臣?,F(xiàn)在您一本正經(jīng)老遠(yuǎn)跑來在朝廷上開導(dǎo)我,我愿改日再聽您的教誨?!北磺赝蹙芙^了怎么辦?
蘇秦曰:“臣固疑大王之不能用也。昔者神農(nóng)伐補(bǔ)遂,黃帝伐涿zhuō鹿而禽蚩尤,堯伐驩huān兜,舜伐三苗,禹伐共工,湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂,齊桓任戰(zhàn)而伯bà天下。由此觀之,惡wū有不戰(zhàn)者乎?古者使車轂gǔ擊馳,言語相結(jié),天下為一。
蘇秦說:“我本來就懷疑大王不會接受我的意見。過去神農(nóng)討伐補(bǔ)遂,黃帝討伐涿鹿、擒獲蚩尤,堯討伐驩兜,舜討伐三苗,禹討伐共工,商湯討伐夏桀,周文王討伐崇國,周武王討伐紂王,齊桓公用武力稱霸天下。由此看來,哪有不用戰(zhàn)爭手段的呢?古代讓車輛來回奔馳,用言語互相交結(jié),天下成為一體。
約從連橫,兵革不藏,文士并飭shì,諸侯亂惑,萬端俱起,不可勝理。科條既備,民多偽態(tài),書策稠濁,百姓不足。上下相愁,民無所聊,明言章理,兵甲愈起。辯言偉服,戰(zhàn)攻不息,繁稱文辭,天下不治。舌弊耳聾,不見成功,行義約信,天下不親。
有的約縱有的連橫,不再儲備武器甲胄zhòu。文士個個巧舌如簧,諸侯聽得稀里胡涂,群議紛起,難以清理。規(guī)章制度雖已完備,人們卻到處虛情假意,條文記錄又多又亂,百姓還是衣食不足。君臣愁容相對,人民無所依靠,道理愈是清楚明白,戰(zhàn)亂反而愈益四起。穿著講究服飾的文士雖然善辯,攻戰(zhàn)卻難以止息。愈是廣泛地玩弄文辭,天下就愈難以治理。說的人說得舌頭破,聽的人聽得耳朵聾,卻不見成功,嘴上大講仁義禮信,卻不能使天下人相親。
于是乃廢文任武,厚養(yǎng)死士,綴zhuì甲厲兵,效勝于戰(zhàn)場。夫徒處而致利,安坐而廣地,雖古五帝三王五伯,明主賢君,常欲坐而致之,其勢不能。故以戰(zhàn)續(xù)之,寬則兩軍相攻,迫則杖戟jǐ相撞,然后可建大功。是故兵勝于外,義強(qiáng)于內(nèi),威立于上,民服于下。今欲并天下,凌萬乘,詘qū敵國,制海內(nèi),子元元,臣諸侯,非兵不可。今之嗣主,忽于至道,皆惛hūn于教,亂于治,迷于言,惑于語,沉于辯,溺于辭。以此論之,王固不能行也?!?/p>
因此廢除文治而使用武力,禮遇敢死之士,制好各種甲胄,磨光各種刀槍,到戰(zhàn)場上決勝負(fù)。(大王要明白)沒有行動卻想使國家富強(qiáng),安居不動卻要使國土擴(kuò)大,即使是古代帝王、三王、五霸和明主賢君,想不用刀兵而獲得,也是無法實現(xiàn)的。只有用戰(zhàn)爭才能達(dá)成強(qiáng)國目的。距離遠(yuǎn)的就用軍隊互相攻伐,距離近的就短兵相殺,只有如此才能建立偉大功業(yè)。所以軍隊如果能在外得勝,那么國內(nèi)民眾的義氣就會高漲,君王的威權(quán)就會增強(qiáng),人民自然就會順服統(tǒng)治。現(xiàn)在若想吞并天下,奪取王位,征服敵國,轄制海內(nèi),治理百姓,號令諸侯,是非用武力不可的。可是當(dāng)今繼嗣當(dāng)政的君主,忽略了用兵的重要性,都不懂得教化人民;不修明政治,常被一些詭辯之士的言論所迷惑,沉溺在游說之士的言辭中而誤信各種不當(dāng)外交。這樣看來,大王您也是不會采用我的策略的。1他是什么意思?2如果你是秦王,會聽從他的建議嗎,為什么?連橫連橫
事一強(qiáng)以攻眾弱
戰(zhàn)國中期,齊秦聯(lián)手,意圖迫使其他五國聽令之策。
戰(zhàn)國后期,連橫便成了秦國專用的吞并六國的謀略。
運用此戰(zhàn)略的核心人物就是張儀??v橫家鼻祖-鬼谷子
鬼谷子,名王詡(xǔ),隱居鬼谷(今湖北遠(yuǎn)安縣青溪旁之谷洞),中國謀略家第一人,智慧卓絕,精通百家學(xué)問,人不能及。
千百年來,縱橫家尊他為祖,兵家敬他為圣,算命占卜業(yè)稱其祖師爺,道教稱其王禪(chán)老祖。有書《鬼谷子》傳世,被稱為政治、軍事、商界、外交界的謀略圣經(jīng)。
他精英弟子500余人,其中最有名的有:蘇秦、張儀、孫臏及龐涓。孫敬,東漢著名政治家,縱橫家1秦王還是不聽,怎么辦?2找到文中的一個有名典故?懸梁之人-孫敬,東漢著名政治家,縱橫家。
說秦王書十上而說不行,黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸,羸léi縢téng履躋jī,負(fù)書擔(dān)橐tuó,形容枯槁,面目黧lí黑,狀有愧色。歸至家,妻不下紝rèn,嫂不為炊。父母不與言。蘇秦喟kuì嘆曰:“妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也。”乃夜發(fā)書,陳篋qiè數(shù)十,得太公《陰符》(道家)之謀,伏而誦之,簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足,曰:“安有說人主,不能出其金玉錦繡,取卿相之尊者乎?”期jī年,揣摩成,曰:“此真可以說當(dāng)世之君矣?!?/p>
勸說秦王的奏折多次呈上,主張卻仍未實行,黑貂大衣穿破了,百斤黃金用完了,錢財一點不剩,只得離開秦國回家鄉(xiāng)。纏著綁腿布,穿著草鞋,背著書箱,挑著行李,臉上又瘦又黑,一臉羞愧之色?;氐郊依?,妻子不下織機(jī),嫂子不去做飯,父母不與他說話。蘇秦長嘆道:“妻子不把我當(dāng)丈夫,嫂子不把我當(dāng)小叔,父母不把我當(dāng)兒子,這都是我的過錯??!”于是半夜找書,擺開幾十只書箱,找到了姜太公的兵書,埋頭誦讀,反復(fù)選擇、研究、體會。讀到昏昏欲睡時,就拿錐子刺大腿,鮮血一直流到腳跟,自言自語說:“哪有去游說國君卻不能讓他拿出金玉錦繡,取得卿相之尊的人呢?”滿一年,研究成功,說:“這下真可以去游說當(dāng)代國君了!”孫敬,東漢著名政治家,縱橫家1他又勸誰去了?2結(jié)果如何?
于是乃摩燕烏集闕,見說趙王于華屋之下,抵zhǐ掌而談,趙王大說,封為武安君。受相印,革車百乘,錦繡千純tú,白璧百雙,黃金萬鎰yì,以隨其后,約從散橫以抑強(qiáng)秦,故蘇秦相于趙而關(guān)不通。
于是就登上名為燕烏集的宮闕,在宮殿之下求見并游說趙王,擊掌而談,趙王大喜,封蘇秦為武安君。拜受相印,以兵車一百輛、錦繡一千匹、白璧一百對、黃金一萬鎰跟在他的后面,用來聯(lián)合六國,瓦解連橫,抑制強(qiáng)秦,所以蘇秦在趙國為相而函谷關(guān)交通斷絕。連橫合縱
六國聯(lián)合起來,共同對付秦國——以南北為縱線,韓、趙、魏為中心,北聯(lián)燕國,南聯(lián)楚國,東聯(lián)齊國。
若主動進(jìn)攻,則一起突破函谷關(guān),深入秦國腹地;若被動防守,則當(dāng)六國任何一方遭受秦攻擊,其他五國群起救助。
此戰(zhàn)略核心人物就是蘇秦。蘇秦(?--前284年)字季子,雒陽人(今河南洛陽)
六國合縱,盟書送到秦王面前,秦不敢貿(mào)然踏出函谷關(guān)半步。
蘇秦佩六國相印,為維護(hù)局勢長久的穩(wěn)定,他設(shè)計將當(dāng)時落魄不堪的張儀,引到秦國,張儀出于感謝,幫助合縱戰(zhàn)略,得以維持15年之久。合縱
合眾弱以攻一強(qiáng)
當(dāng)此之時,天下之大,萬民之眾,王侯之威,謀臣之權(quán),皆欲決蘇秦之策。不費斗糧,未煩一兵,未戰(zhàn)一士,未絕一弦,未折一矢,諸侯相親,賢于兄弟。夫賢人在而天下服,一人用而天下從,故曰:式于政不式于勇;式于廊廟之內(nèi),不式于四境之外。當(dāng)秦之隆,黃金萬鎰為用,轉(zhuǎn)轂連騎,炫熿于道,山東之國從風(fēng)而服,使趙大重。
在這個時候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,謀臣的權(quán)力,都要被蘇秦的策略所決定。不花費一斗糧,不煩勞一個兵,一個戰(zhàn)士也不作戰(zhàn),一根弓弦也不斷絕,一枝箭也不彎折,諸侯相親,勝過兄弟。賢人在位而天下馴服,一人被用而天下合縱,所以說:應(yīng)運用政治,不應(yīng)憑借勇力;應(yīng)用于朝廷之內(nèi),不應(yīng)用于國土之外。在蘇秦顯赫尊榮之時,黃金萬鎰被他化用,隨從車騎絡(luò)繹不絕,一路炫耀,華山以東各國隨風(fēng)折服,從而使趙國的地位大大提高。
且夫蘇秦,特窮巷掘門桑戶棬quān樞shū之士耳,伏軾shì撙zǔn銜xián,橫歷天下,廷說諸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉kàng。
況且那個蘇秦,只不過是出于窮巷、窯門、桑戶、棬樞之中的貧士罷了,但他伏在車軾之上,牽著馬的勒頭,橫行于天下,在朝廷上勸說諸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下沒有人能與他匹敵。
將說楚王,路過洛陽,父母聞之,清宮除道,張樂設(shè)飲,郊迎三十里。妻側(cè)目而視,傾耳而聽。嫂蛇行匍pú伏,四拜自跪而謝。蘇秦曰:“嫂何前倨jù而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金?!碧K秦曰:“嗟乎!貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼。人生世上,勢位富厚,蓋hé可忽乎哉?”
蘇秦將去游說楚王,路過洛陽,父母聽到消息,收拾房屋打掃街道,設(shè)置音樂準(zhǔn)備酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正視他,側(cè)著耳朵聽他說話。嫂子像蛇一樣在地上匍匐,再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問:“嫂子為什么過去那么趾高氣揚(yáng),現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答說:“因為你地位尊貴而且很有錢呀?!碧K秦嘆道:“唉!貧窮的時候父母不把我當(dāng)兒子,富貴的時候連親戚也畏懼,人活在世上,權(quán)勢地位和榮華富貴,難道是可以忽視的嗎?”蘇秦說秦
屢勸不允歸家遇冷
引錐苦讀轉(zhuǎn)而說趙
天下合縱路過家鄉(xiāng)
嫂子直言
源遠(yuǎn)流長第十七講目錄長城與都江堰都江堰的構(gòu)造蜀州郡守李冰都江堰的智慧第壹章節(jié)長城與都江堰第貳章節(jié)都江堰的構(gòu)造魚嘴
剛?cè)嵯酀?jì)
潤物千年飛沙堰
因勢利導(dǎo)
順應(yīng)自然寶瓶口
精確控水
天府之國奇跡都江堰
都江堰是世界文化遺產(chǎn),是中國水利工程的杰作。
李冰和人們利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理條件,根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo)、無壩引水、自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共為體系,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。
第叁章節(jié)蜀州郡守李冰
期間,他在岷江流域主持修建了許多水利工程,其中以都江堰最為著名。
他在修完都江堰后,在四川什邡fāng洛水鎮(zhèn)修建水利工程,后病逝于此,葬于洛水鎮(zhèn)旁邊的章山之上,他被后人尊為“川主”。
后世為紀(jì)念李冰父子,在都江堰修有二王廟,都江堰也成為著名的風(fēng)景名勝。
李冰,戰(zhàn)國時水利工程專家。
公元前256年(距今2200多年前)—公元前251年,被秦昭王任為蜀郡(今成都一帶)太守。
自讀課文第三部分,思考——作為地方官員的李冰,他身上承載著什么樣的精神?為民造福
務(wù)實求真淡泊名利
貼近蒼生
那把長鍤chā,千年來始終與金仗玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。
他失敗了,終究又勝利了。
只行使權(quán)力,照顧私欲,卻不顧百姓者,光靠“堵”,必不能長治久安。
心系百姓者,大公無私,疲累行于世間,僅靠“疏”,得人民銘記感激。
兩者有態(tài)度上的不同,結(jié)果也必然不同。第肆章節(jié)都江堰的智慧
都江堰建成后,成都平原沃野千里,“水旱從人,不知饑饉,時無荒年,謂之天府”。
它因“順應(yīng)自然”的理念而設(shè)計、建造(道法自然),所以建堰2000多年來,能經(jīng)久不衰,至今仍造福于民,引來全世界的贊嘆。
都江堰的智慧人的最高境界的德行是像水
那般水善利萬物而不爭,處眾人之所惡wù,故幾jī(將近)于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時(七善)。夫惟不爭,故無尤yóu(過失)。(《道德經(jīng)》第八章)居善地:為人時能像細(xì)流一樣有甘于處下的姿態(tài)(謙虛)心善淵:心境中能有海納百川的寬厚和接納(積累)與善仁:品格上能學(xué)雨滴一樣滋養(yǎng)生命利萬物(仁慈)言善信:言語后能如潮水一般應(yīng)期而至(守信)政善治:處世時既能有平靜的湖泊一般安靜穩(wěn)重,又能如奔騰的河流一樣奮勇向前(變通)事善能:行事時能像水的各種形態(tài)一般,了解自己的天分,而后盡其所能(堅韌)動善時:行動時能像水一樣審時度勢,動靜相宜(豁達(dá))
道家老子(約生活于前571至471年之間)
蜀州郡守李冰(約生活于公元前302至235年之間)
“上善若水”是對李冰品質(zhì)的最高褒獎,也是古老的中國智慧在工作實踐中被靈活運用,所收獲的一次巨大成功。黃鶴樓記楚地名樓
黃鶴樓
在武昌蛇山之巔,瀕臨萬里長江。自古享有“天下江山第一樓”的美譽(yù)。
“江南三大名樓”之一(江西省南昌市的滕王閣和湖南省岳陽市的岳陽樓),國家5A級旅游景區(qū),武漢市標(biāo)志性建筑,“武漢三大名勝”之一(漢陽區(qū)龜山東麓lù,隔江與黃鶴樓相對的晴川閣和龜山西腳下的古琴臺)。江南三大名樓江西南昌滕王閣
國家5A級景區(qū),位于南昌西北部沿江路贛江東岸,又稱“西江第一樓”。湖南岳陽岳陽樓
國家5A級景區(qū),位于岳陽洞庭湖畔,自古就有“洞庭天下水,岳陽天下樓”的美譽(yù)。
閻伯理,唐代大文豪,生平不詳,代表作《黃鶴樓記》。
此記(記載和描寫事物的文章)不到300字,卻取材得當(dāng)、層次分明、內(nèi)容豐富、極具文采,是唐代詩人中對黃鶴樓描寫得最全面的一篇。它偏重于寫實景,非常珍貴。全文鐫juān刻在黃鶴樓二樓大廳正面的墻上1神
話
傳
說
州城(今湖北武漢市武昌區(qū))西南隅,有黃鶴樓者,圖經(jīng)(一本地理志)云:“費祎yī(三國時期蜀漢名臣,為諸葛亮所賞識,繼蔣琬之后執(zhí)政,掌軍政大權(quán))登仙,嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓?!笔铝小渡裣伞罚〞x·葛洪,記當(dāng)時所傳神仙故事)之傳,跡存《述異》(南朝·任昉fǎng,集古之志怪故事)之志。地理位置命名由來由來出處
州城(今湖北武漢市武昌區(qū))西南隅,有黃鶴樓者,圖經(jīng)(一本地理志)云:“費祎yī(三國時期蜀漢名臣,為諸葛亮所賞識,繼蔣琬之后執(zhí)政,掌軍政大權(quán))登仙,嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓?!笔铝小渡裣伞罚〞x·葛洪,記當(dāng)時所傳神仙故事)之傳,跡存《述異》(南朝·任昉fǎng,集古之志怪故事)之志。地理位置命名由來由來出處
州城(今湖北武漢市武昌區(qū))西南隅,有黃鶴樓者,圖經(jīng)(一本地理志)云:“費祎yī(三國時期蜀漢名臣,為諸葛亮所賞識,繼蔣琬之后執(zhí)政,掌軍政大權(quán))登仙,嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓?!笔铝小渡裣伞罚〞x·葛洪,記當(dāng)時所傳神仙故事)之傳,跡存《述異》(南朝·任昉fǎng,集古之志怪故事)之志。地理位置命名由來由來出處一樓大廳瓷磚壁畫
選自《列仙全傳》
王世貞(明代文學(xué)家)
費文偉(費祎),字子安,好道得仙。偶過江夏辛氏酒館而飲焉。辛復(fù)飲之巨觴(酒杯),明日復(fù)來,辛不待索而飲之。如是者數(shù)載zǎi,略(絲毫)無吝lìn意。
乃謂辛曰:“多負(fù)(負(fù)擔(dān))酒錢,今當(dāng)少酬(報答)?!庇谑侨〗燮は虮陂g畫一鶴,果蹁躚piánxiān(舞姿旋轉(zhuǎn)的樣子)而舞,回旋宛轉(zhuǎn),曲中qǔzhōnɡ(全都符合)音律,遠(yuǎn)近莫不集飲而觀之。逾十年,辛氏家資巨萬(極言數(shù)目之多)矣。一樓大廳瓷磚壁畫
一日子安至館曰:“向(從前)飲君酒,所償(償還)何如?”辛氏謝曰:“賴先生畫鶴而獲百倍,愿少留謝?!弊影残υ唬骸拔丛njù為此?(我哪里是為了這個而來呢?)”
取笛數(shù)弄(吹了幾首曲子),須臾(片刻之間),白云自空而下,畫鶴飛至子安前,遂跨鶴乘云而去。
辛氏即于飛升處建樓,名黃鶴樓焉。
黃鶴樓始建于三國時代(公元223年-距今1799年,孫權(quán)命在在黃鵠山上建樓,古代的“鵠”與“鶴”互為通用,故名為黃鶴樓),是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”。晉滅東吳以后,三國歸于一統(tǒng)(蜀被魏所滅,魏被司馬炎奪權(quán),改國號為晉,準(zhǔn)備十年滅東吳),該樓失去軍事價值。
黃鶴樓飽經(jīng)歲月侵蝕,數(shù)經(jīng)戰(zhàn)火,多次被毀又多次重建?,F(xiàn)在我們看到的黃鶴樓,是1985年重建的,現(xiàn)在的黃鶴樓,完全是一個“觀賞樓”(最壯觀)。2建
筑
特
色
觀其聳構(gòu)巍峨,高標(biāo)巃嵸lóngzǒng,上倚河漢,下臨江流;重檐翼館(像鳥的翅膀一樣高高翹在房舍之上),四闥tà霞敞(四門高大寬敞);坐窺井邑,俯拍云煙:亦荊吳(春秋楚國和三國吳國所在)形勝之最也。
何必瀨lài鄉(xiāng)九柱(指今河南鹿邑太清宮鎮(zhèn),始建于東漢的老子廟,后被唐開國皇帝李淵認(rèn)祖后擴(kuò)建,至玄宗時改名為太清宮)、東陽八詠(今浙江省金華市,南朝始建),乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。建筑外觀賞景感慨游賞價值
觀其聳構(gòu)巍峨,高標(biāo)巃嵸lóngzǒng,上倚河漢,下臨江流;重檐翼館(像鳥的翅膀一樣高高翹在房舍之上),四闥tà霞敞(四門高大寬敞);坐窺井邑,俯拍云煙:亦荊吳(春秋楚國和三國吳國所在)形勝之最也。
何必瀨lài鄉(xiāng)九柱(指今河南鹿邑太清宮鎮(zhèn),始建于東漢的老子廟,后被唐開國皇帝李淵認(rèn)祖后擴(kuò)建,至玄宗時改名為太清宮)、東陽八詠(今浙江省金華市,南朝始建),乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。建筑外觀賞景感慨游賞價值
觀其聳構(gòu)巍峨,高標(biāo)巃嵸lóngzǒng,上倚河漢,下臨江流;重檐翼館(像鳥的翅膀一樣高高翹在房舍之上),四闥tà霞敞(四門高大寬敞);坐窺井邑,俯拍云煙:亦荊吳(春秋楚國和三國吳國所在)形勝之最也。
何必瀨lài鄉(xiāng)九柱(指今河南鹿邑太清宮鎮(zhèn),始建于東漢的老子廟,后被唐開國皇帝李淵認(rèn)祖后擴(kuò)建,至玄宗時改名為太清宮)、東陽八詠(今浙江省金華市,南朝始建),乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。建筑外觀賞景感慨游賞價值
5層總高度51.4米,建筑面積3219平方米。內(nèi)部由72根圓柱支撐,外部有60個翹角向外伸展,屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋構(gòu)建而成。
五層大廳外走廊離江面近90米,站在上面視野開闊,舉目四望可以將大江兩岸的景色盡收眼底。河南鹿邑太清宮東漢建浙江金華八詠樓南朝建屢建屢毀
屢毀屢建
二十余次3文
化
內(nèi)
涵
刺使兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔miǎn等州都團(tuán)練使,河南穆公名寧(唐朝官員),下車而亂繩皆理,發(fā)號而庶政其凝(擁護(hù))?;蝈藻苭ēiyí退公,或登車送遠(yuǎn),游必于是,宴必于是。穆寧政績當(dāng)時功用
刺使兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔miǎn等州都團(tuán)練使,河南穆公名寧(唐朝官員),下車而亂繩皆理,發(fā)號而庶政其凝(擁護(hù))。或逶迤wēiyí退公,或登車送遠(yuǎn),游必于是,宴必于是。穆寧政績當(dāng)時功用
極長川之浩浩,見眾山之累累。王室載懷(朝中人抒發(fā)感懷),思仲宣之能賦(王粲càn《登樓賦》寫生逢亂世、客居他鄉(xiāng)、懷才不遇之憂);仙蹤可揖yī,嘉叔偉(當(dāng)年曾在黃鶴樓上見到仙人駕鶴而至,進(jìn)而賓主暢敘)之芳塵。乃喟然曰:“黃鶴來時,歌城郭之并是;浮云一去,惜人世之俱非?!庇忻楹?,紀(jì)茲貞石。文化價值游人感慨作記緣由
極長川之浩浩,見眾山之累累。王室載懷(朝中人抒發(fā)感懷),思仲宣之能賦(王粲càn《登樓賦》寫生逢亂世、客居他鄉(xiāng)、懷才不遇之憂);仙蹤可揖yī,嘉叔偉(當(dāng)年曾在黃鶴樓上見到仙人駕鶴而至,進(jìn)而賓主暢敘)之芳塵。乃喟然曰:“黃鶴來時,歌城郭之并是;浮云一去,惜人世之俱非。”有命抽毫,紀(jì)茲貞石。文化價值游人感慨作記緣由
極長川之浩浩,見眾山之累累。王室載懷(朝中人抒發(fā)感懷),思仲宣之能賦(王粲càn《登樓賦》寫生逢亂世、客居他鄉(xiāng)、懷才不遇之憂);仙蹤可揖yī,嘉叔偉(當(dāng)年曾在黃鶴樓上見到仙人駕鶴而至,進(jìn)而賓主暢敘)之芳塵。乃喟然曰:“黃鶴來時,歌城郭之并是;浮云一去,惜人世之俱非?!庇忻楹?,紀(jì)茲貞石。文化價值游人感慨作記緣由
黃鶴樓吸引了諸多文人、詩人到此作文作詩(自古以來大概有400多篇/首)。
比較著名的如,崔顥、李白、王維、白居易、賈島、陸游、張居正、黃遵憲、毛澤東等,都曾駐足此地,留下千古名篇。黃鶴樓崔顥(唐
開元時期進(jìn)士
七律)
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)嚴(yán)羽(南宋詩論家、詩人)《滄浪詩話》謂:“唐人七言律詩,當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一”。打油詩(唐)李白一拳打碎黃鶴樓,一腳踢翻鸚鵡洲,眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。樓未起時原有鶴筆從擱后更無詩
——清嘉慶年間
江夏縣令曾衍東黃鶴樓送孟浩然之廣陵(唐)李白-27歲
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛(唐)李白-晚年
一為遷客去長沙,西望長安不見家。
(西漢賈誼被貶之地)
黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。菩薩蠻·黃鶴樓毛澤東茫茫九派流中國,沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江。黃鶴知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔,心潮逐浪高!1927年,毛澤東登上黃鶴樓,極目楚天,心潮涌蕩,揮筆寫下這詞。
當(dāng)時中國正處多事之秋,大革命處于低潮時期,北伐雖然獲得了一些勝利,但軍閥及各種勢力依然存在,蔣介石總攬大權(quán)、積極反共。
毛主席懷著對革命前途堅定的信念寫下此詞,其氣勢、豪情、胸襟、格調(diào)可謂冠guàn壓群芳。毛遂自薦——求職簡歷200目錄010203簡歷為何簡歷文面制作技巧什么是簡歷
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張志強(qiáng)
XXXX學(xué)院
學(xué)生公寓××棟××室
134-7609-7138zhangzhiqiang@163.com
政治面貌:中共黨員出生年月:XXXX年X月
畢業(yè)時間:20XX年X月籍貫:湖北省XX市……求職意向
寫明求職意向,表明自己想從事哪一方面的工作。
求職意向:軟件開發(fā)工程師/網(wǎng)絡(luò)安全員/銷售專員......教育背景2022.09-2025.07XX學(xué)院計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)???/p>
期間各專業(yè)課平均分達(dá)85分以上,每學(xué)期成績排名班級前三(3\56)、年級前十(9\240)。主修課程:計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)(95)、c語言程序設(shè)計(90
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