中國熱”吸收了其他相關(guān)藝術(shù)形式的優(yōu)長，大器晚成，形成了一種完善的戲劇藝術(shù)。如果把元雜劇和相近時期（13—15世紀，即中世紀晚期、文藝復(fù)興誕生前的歷史階段）的西歐戲劇進行比較，就可看出，無論在內(nèi)“四折”合四個階段。這四折戲分別用四套風格各異的曲子演唱，其唱詞既傳承了唐以來五言詩、七言詩的寫作技巧，又體現(xiàn)了古人觀察生活、思考生活的審美理念。而歐洲神秘劇的結(jié)構(gòu)一般都很拖沓、冗長，一演就是“曲”“人”“顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！”“一切按照神學(xué)中通行的原則來處理”驕傲專橫。但是在獲得財勢之后，德奧菲勒害怕魔鬼索取他的靈魂，于是向圣母祈禱，終于得救。這些人（1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A13-15世紀時結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持“元雜劇在內(nèi)容上超越同時期西歐戲劇”這一觀點的是（）B宣揚神學(xué)至上的理念。C．元雜劇后期部分作品轉(zhuǎn)向才子佳人題材，注重辭藻雕琢，而同時期西歐戲劇仍圍繞圣經(jīng)故事，角色多為天使、魔鬼等。D．元雜劇通過《趙氏孤兒》中程嬰等人體現(xiàn)舍生取義精神，蘊含深刻道德意識，相比之下西歐道德劇道德說教生硬，缺乏感染力。怎么好？——那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重，到了明天，太陽一出，熱也會退，氣喘也會平的：這實在是病人常有的事?！啊埃ā咀ⅰ俊袄瞎啊毕铝袑π≌f相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（下列對小說語言特色的分析，不正確的一項是（所以養(yǎng)其財。豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力。小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣。用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒，懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也知節(jié)則不窮。見小利不動，見小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患，夫惟養(yǎng)技而自愛者，無敵于天下，故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而按劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。（（泰ftABCDEF可以待敵下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）【注】①錦里：成都②卜宅：選擇住地③國：指長安④賒：遠⑤勾漏令：指晉代葛洪。葛洪曾下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（頸聯(lián)“卜宅從茲老”直抒胸臆，表達詩人歸隱田園的堅定決心；“去國賒”分析本詩頷聯(lián)和《登岳陽樓》“吳楚東南坼，乾坤日夜浮” 下圖是AI生成的圖片，我們可以想到張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中的 ”法”這種“文法”（甲。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體橫額，一副對子，純萃做點綴裝飾用的（乙匯”不超過15個字。文中第三段畫波浪線的句子連用五處“極不相同”100字。城的正中央。光岳樓始建于明洪武七年（1374年600多歲啦，比你們的爺爺奶奶的爺爺奶有著重要地位。1988年光岳樓被列為全國重點文物保護單位，享有“雖黃鶴、岳陽亦當望拜”之譽。3232個大力士穩(wěn)穩(wěn)地撐起了這座樓，其中1220根。從一樓到三樓，這些木柱直直地立著，用梁枋圍成一圈，再加上斗拱，把樓連接2025711800字。1．B2．B3．D4．①對比論證：將元雜劇與同時期西歐戲劇在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、人物塑造等方面；②5．魯侍萍作為底【導(dǎo)語】文章從比較文學(xué)視角，系統(tǒng)論述了元雜劇的藝術(shù)成就與世界意義。通過形式結(jié)構(gòu)、題材內(nèi)容、思想內(nèi)涵的三維對比，凸顯元雜劇相較同期歐洲戲劇的先進性：其嚴整的“四折”建構(gòu)起東方戲劇參與世界戲劇發(fā)展的敘事邏輯。既體現(xiàn)了唐詩的寫作技巧，也反映出傳統(tǒng)審美原則”錯誤，由“寫作技巧，又體現(xiàn)了古人觀察生活、思考生活的審美理念”可知，是唱詞技巧源于唐詩，符合審美理念。B。故選B。元雜劇在內(nèi)容上超越同時期西歐戲劇，主要在于元雜劇展現(xiàn)“人”在世間的價值和“巨大的倫理力量”B.故選D。 【導(dǎo)語】這篇魯迅小說《明天》以單四嫂子喪子之痛為主線，通過細膩的環(huán)境描寫與人物刻畫，展現(xiàn)了舊社會底層婦女的悲慘命運。文中反復(fù)出現(xiàn)的“曙光”意象與老拱們的歌聲形成尖銳對比，既暗示主人公對“明天”通過時空的延展與壓縮，強化了命運的殘酷性。6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。的粗笨”；且原文說“單四嫂子是一個粗笨女人，“計算”行為是“粗笨”之人在困境中的本能反應(yīng)，并非否定“粗笨”。故選A。層遞進”；“層層遞進”強調(diào)程度加深，此處是同類行為的羅列，突出她為救孩子用盡辦法卻無果的悲愴。故選D。”①《祝?！吩⒁猓骸白８！笔囚旀?zhèn)盛大的封建祭祀節(jié)日，祥林嫂卻在“祝?！敝斜瘧K死去。以喜慶節(jié)日反襯悲“?！迸c人物的“悲”凸顯禮教吃人的本質(zhì)。批判。BDF11．D12．C13（1）所以即使統(tǒng)一了天下，士兵也不會厭惡戰(zhàn)爭，這就是黃帝經(jīng)歷（2）“泰ft崩于前而色不變”與“麋鹿興于左而目不瞬”B處與“瞬”D“可以制”做謂語，“利害”F處斷開。BDF。正確。句意：懷著欲望而不完全滿足。/故選D。故選C?！安ⅰ保滩?，統(tǒng)一；“兵”，戰(zhàn)爭；“殆”“五戰(zhàn)于秦”，狀語后置句，“于秦五戰(zhàn)”；“再”，兩次；“卻”，使動用法，使……14因此士兵都能拋開自己的想法而聽從號令，這樣怎么能不愚昧一點呢？只有士兵愚昧一點，然后才能同將帥一同去拼死。通曉事理就不會屈服，了解形勢就不會沮喪，懂得節(jié)制約束就不會陷入困境。看到小利不盲動，看到小患不回避。因為小利小患不值得施展我的才能，這樣，才有可能對付大利大患。只有加強培養(yǎng)軍事技能而又珍重自愛的人，才能夠無敵于天下。所以，一次忍耐可以準備好上百次的勇猛沖鋒，一時冷靜可以控制上百次的輕舉妄動。（（秦國的一個） 故選B。①② ⑤“就是”改為“而是 【解析】18“”表明“文法”也有與“拘束性”相反的運用的靈活性，故選用關(guān)聯(lián)詞“但”，用“極大”對比前一句的“一定”乙：根據(jù)“文字上有一面橫額，一副對子，純粹做點綴裝飾用的如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等”可知，建筑和文字一樣，都有裝飾性、點綴性的東西，故此處應(yīng)填“建筑上也有類似的點綴”。分體現(xiàn)了建筑“文法”②“為了不同的需要”明確了建筑“文法”運用的出發(fā)點，而后面連用“極不相同”則具體闡述了如何適應(yīng)這些首先，原文提到“光岳樓始建于明洪武七年（1374年）”，這明確給出了光岳樓的始建時間，所以在介紹中要包含“1374年”這一關(guān)鍵信息，它能讓梁思成、林徽因夫婦快速了解光岳樓的歷史起始點。綜合以上從原文中提取和概括的關(guān)鍵信息，將其整合成“1374年，為中國十大名樓之一，是宋元向大定理，將數(shù)論史上的璀璨成果濃縮成通俗易懂的科普盛宴，讓無數(shù)中學(xué)生第一次感受到數(shù)學(xué)之美。這種ft去深度閱讀的能力，轉(zhuǎn)而成為信息的速食者?！逼平膺@一困局的關(guān)鍵，在于建立“碎