【精品】人教版七年級下冊語文文言文閱讀訓練試題及答案一、部編七年級語文下冊文言文閱讀1．閱讀下面文言文，完成下面小題。河中石獸

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒揶坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下面句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（

）A.一講學家/設帳/寺中B.豈能/為暴漲/攜之去C.必于石/下迎水處/嚙沙/為坎穴D.可據(jù)理/臆斷/歟（2）解釋下面句子中劃線詞語的意思。①山門圮于河________②棹數(shù)小舟________③是非木柿________④蓋石性堅重________（3）翻譯下面句子。①求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（4）閱讀本文后，你有何啟示？【答案】（1）C（2）崩塌，倒塌；劃船；此，這；原來（是）（3）①到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？②既然這樣，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根據(jù)某個道理就去主觀判斷呢？（4）啟示我們：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根據(jù)某個道理就去主觀判斷?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C項，“必于石下迎水處嚙沙為坎穴”的正確句讀是：必于石下迎水處/嚙沙/為坎穴。故答案為C。（2）本題中的“圮”是“崩塌，倒塌”；“是”是古今異義詞，“這”的意思。（3）本題①句中的“求（尋找）、下流（下游）、固（本來）、顛（顛倒，錯誤）”幾個詞是賦分點；②句中的“然則（既然這樣，那么）、但（只）、臆斷（主觀地判斷）”幾個詞是賦分點。（4）這篇文章用簡練的語言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實踐經(jīng)驗的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，諷刺了儒道學的自以為高明。啟示人們：要對事物全面了解，不能憑借主觀臆測來處理問題。作答時可結(jié)合語句“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”來分析作答。故答案為：⑴C；⑵①崩塌，倒塌；②劃船；③此，這；④原來（是）⑶①到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？②既然這樣，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根據(jù)某個道理就去主觀判斷呢？⑷啟示我們：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根據(jù)某個道理就去主觀判斷?！军c評】⑴本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。⑵本題主要考查學生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。⑶本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。⑷本題考查短文所蘊含的道理或是給人的啟示，答題時應注意，在準確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點作答。【附參考譯文】

滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。

一位講學家在寺廟里設館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。

一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”

寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）給下列劃線的詞語注音。________________山門圮于河棹數(shù)小舟（2）下列句子中劃線詞語的意義和用法相同的一項是（

）A.眾服為確論/豈能為暴漲攜之去B.當求之于上流/生于憂患C.其反激之力/然則天下之事D.如是在嚙/如其言（3）對下列句子翻譯不當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.沿河求之。（順著河流尋找石獸）B.石必倒擲坎穴中。（用石頭把坑洞填滿）C.尋十余里無跡。（尋找了十多里，也沒有石獸的蹤跡。）D.竟不可得。（最終沒找到）（4）請談談你對下面句子的理解，并說說它在文中的作用。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（5）寺僧們、講學家和老河兵分別代表了哪三種生活態(tài)度？【答案】（1）pǐ；zhào（2）C（3）B（4）這句話既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的表達方式點明主題。（5）在打撈石獸一事上，寺僧們顯得考慮不周，忽而原地打撈，都而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。講學家自恃博才，空談事理，不切實際，代表的正是“據(jù)理整斷”的態(tài)度。唯有老河兵能織合考慮各種因素，自信滿滿，提出符合實際的結(jié)論，代表的是實事求是的態(tài)度。【解析】【分析】（1）字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應的規(guī)律辨別讀音。對于字音題型，平時要注意積累，讀準字音，標準調(diào)號。拿不準的字要查字典。如“圮”：倒塌。讀“pǐ”，注意據(jù)義定音。（2）A項，前者“認為”；后者“被”。B項，前者“在”；后者“由于”。C項，兩句中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意D項，前者“像”；后者“按照”。故選C。（3）“石必倒擲坎穴中”譯為：石頭必定傾倒在坑洞中。不能理解為“用石頭把坑洞填滿”。故選B。（4）首先要理解“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”一句的大意：既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？說明了任何事都不能根據(jù)主觀來推斷，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獅的比重，又正確分析水的沖力和石獅子的相互作用，進而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。（5）對比三人不同的做法，究其行為背后的原因和行為結(jié)果，即可具體問題出是哪一類人。如寺僧們代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度，因為他們“求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣”。而講學家代表的是“據(jù)理整斷”的態(tài)度，因為他空談“石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎”的理論。老河兵則代表的是實事求是的態(tài)度，因為他能考慮到各種因素，擁有豐富的實踐經(jīng)驗，所以能提出符合實際的結(jié)論。故答案為：⑴pǐ；zhào⑵C；⑶B；⑷這句話既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的表達方式點明主題。⑸在打撈石獸一事上，寺僧們顯得考慮不周，忽而原地打撈，都而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。講學家自恃博才，空談事理，不切實際，代表的正是“據(jù)理整斷”的態(tài)度。唯有老河兵能織合考慮各種因素，自信滿滿，提出符合實際的結(jié)論，代表的是實事求是的態(tài)度。

【點評】⑴本題考查根據(jù)拼音寫漢字，解答時要讀懂上下文，結(jié)合語境的意思，填寫正確的字形。所以根據(jù)句意填寫字形至關(guān)重要。⑵本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結(jié)合語境準確辨析。⑶本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。⑷本題考查句子的理解及作用把握。注意通讀全文，結(jié)合文意理解句子，體會對揭示文章主旨所起的作用。⑸本題是對文章主旨的考查。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，解答即可?！靖絽⒖甲g文】

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？3．閱讀文言文，回答問題。束氏貍狌①宋濂

衛(wèi)人束氏，舉世之物，咸無所好，唯好畜貍狌。貍狌，捕鼠獸也，畜至百余，家東西之鼠捕且盡。貍狌無所食，饑而嗥。束氏日市肉啖之。貍狌生子若孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠。但饑輒嗥，嗥輒得肉食，食已，與與如也。、熙熙如也。

南郭有士病鼠，鼠群行，有墮甕②，急從束氏假貍狌以去。貍狌見鼠，雙耳聳，眼突露如漆，赤鬣又磔磔然，以為異物也。沿鼠行不敢下。士怒，推入之。貍狌怖甚，對之大嗥。久之，鼠度其無技，嚙其足。貍狌奮擲而出。

噫！武士世享重祿遇盜輒竄者，其亦貍狌哉?。ā端挝墨I公集》）【注】①貍狌：野貓。②甕（wèng）：甕，一種盛東兩的陶器，腹部較大。（1）下列劃線詞意思相同的一項是（

）A.束氏日市肉啖之

愿為市鞍馬B.竟不知世之有鼠

求二石獸于水中，竟不可得C.沿鼠行不敢下

求之下流，固顛D.鼠度其無技

關(guān)山度若飛（2）參考詞典解釋，說說畫波浪線句子在文中的表達效果。與與如也，熙熙如也?！豆糯鷿h語詞典》：①與與：威儀適度的樣子。②熙熙：和樂的樣子。③如也：古漢語形容詞后綴，表示狀態(tài)。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。南郭有士病鼠，鼠群行，有墮甕，急從束氏假貍狌以去。（4）根據(jù)文章內(nèi)容，將下面對聯(lián)補充完整。上聯(lián)：武士世享重祿遇盜輒竄下聯(lián)：狎狌________【答案】（1）A（2）“與與如也，熙熙如也”是對貍狌養(yǎng)尊處優(yōu)、不知有鼠顯得威儀和樂狀態(tài)的形象描寫，與后文被鼠咬嚙、倉皇出逃形成鮮明的對比。（3）城南有個讀書人家里發(fā)生鼠患，老鼠成群結(jié)隊地走動，有的老鼠掉進甕里，他急忙從束家借了貓回去（捕鼠）。（4）每日啖肉見鼠而出【解析】【分析】⑴B：竟不知世之有鼠：竟然；竟不可得：最終，最后；C：沿鼠行不敢下：跳下，下去；求之下流：下方，下游；D：鼠度其無技：估計；關(guān)山度若飛：越過；A項相同意思是買，故選A。⑵“食己，與與如也，熙熙如也”意思是餓了就叫，一叫就有肉吃，吃完了就是懶洋洋的，一副柔順和樂的樣子。內(nèi)容上寫貍狌養(yǎng)尊處優(yōu)、不知有鼠顯得威儀和樂狀態(tài)的形象，結(jié)構(gòu)和寫法上與后文被鼠咬嚙、倉皇出逃形成鮮明的對比。⑶南郭：城南。士：讀書人。病鼠：家里發(fā)生鼠患。墮甕：掉進甕里。句意是：城南有個讀書人家里發(fā)生鼠患，老鼠成群結(jié)隊地走動，有的老鼠掉進甕里，他急忙從束家借了貓回去（捕鼠）。⑷文章以老鼠的事例告訴人們：養(yǎng)尊處優(yōu)的生活會讓人連最基本的生活技能也失去的。缺乏鍛煉，長期不鍛煉業(yè)務，必然喪失專業(yè)技能。根據(jù)“束氏日市肉啖之”“貍狌怖甚，對之大嗥。久之，鼠度其無技，嚙其足。貍狌奮擲而出”，對出下聯(lián)：狎狌每日啖肉見鼠而出。故答案為：⑴A⑵“與與如也，熙熙如也”是對貍狌養(yǎng)尊處優(yōu)、不知有鼠顯得威儀和樂狀態(tài)的形象描寫，與后文被鼠咬嚙、倉皇出逃形成鮮明的對比。⑶城南有個讀書人家里發(fā)生鼠患，老鼠成群結(jié)隊地走動，有的老鼠掉進甕里，他急忙從束家借了貓回去（捕鼠）。⑷每日啖肉見鼠而出【點評】⑴本題考查辨析一詞多義。答題時應注意，把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。明確題目中這個詞所有的解釋或用法，探究每一項中正確解釋或用法得出正確選項。⑵本題考查賞析句子的表達效果。答題時應注意，賞析句子根據(jù)句子的內(nèi)容和語言表達，從修辭或?qū)懽魇址?、情境、情感幾個方面來分析精彩巧妙之處。⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，翻譯文言文句子要遵循“一一對應，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。⑷題考查擬寫補寫對聯(lián)。答題時應注意，明確對偶是指字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意思相近、相對或相反的兩個句子，相同位置的詞語的詞性和詞語結(jié)構(gòu)必須相同，下句在意思上要與上句有一定的聯(lián)系?！靖絽⒖甲g文】

衛(wèi)國有個姓束的人，全世間的東西都不愛好，只是愛養(yǎng)貓。貓是捕捉老鼠的動物。他家養(yǎng)了一百多只貓，這些貓把家周圍的老鼠都抓得快沒有了。貓沒吃的，餓了就大聲嚎叫。束氏就每天到市場買肉喂貓。幾年過去了，老貓生小貓，小貓又生了小貓。這些后生的貓，由于每天吃慣了現(xiàn)成的肉，竟然不知道世上有老鼠了；餓了就叫，一叫就有肉吃。吃完了就是懶洋洋的，一副柔順和樂的樣子。

城南有個讀書人的家發(fā)生鼠患，他家的老鼠成群結(jié)隊地走動，有的老鼠甚至掉進缸里，他急忙從束家借了一只貓回去。束家的貓看見那些亂竄的老鼠聳著兩只耳朵，瞪著兩只眼睛，黑如亮漆，赤色的胡須，一個勁兒地吱吱亂叫，竟然以為它是怪物，在缸沿上隨著老鼠轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，卻不敢跳下去捉那老鼠。這家的主人見狀不由得發(fā)怒，就將貓推了下去。貓害怕極了，對著老鼠大叫。過了好久，老鼠估計貓沒有別的本領(lǐng)，就咬它腳，貓用力從缸中逃了出來。4．閱讀下文，回答問題。（甲）《賣油翁》歐陽修

陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（乙）《梵天寺木塔》沈括

錢氏①據(jù)兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾?，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕②相聯(lián)如胠篋③。人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏④其精練。注釋：①錢氏:指五代時吳越國君錢氏。②六幕:指上、下、左、右、前、后六個方位面。③胠篋:打開的箱子。④伏：同“服”，佩服。（1）解釋下列句中劃線字的意思。①嘗射于家圃：________②惟手熟爾：________③但逐層布板訖：________④人履其板：________（2）翻譯下列句子①乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口。②但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。（3）甲文中表明陳堯咨傲慢的語句是________，表明賣油翁觀點的語句是________。乙文中匠師認為塔晃動的原因是________，喻皓使塔不再晃動的方法為________。（請用原文回答）（4）《賣油翁》與《梵天寺木塔》刻畫人物的方法有什么共同之處？【答案】（1）曾經(jīng)；同“耳”，相當于“罷了”；完畢；走，踩踏（2）①（賣油翁）于是拿出一個葫蘆放在地上，再用銅錢蓋在葫蘆的口上。②只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。（3）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射?。?；無他，但手熟爾。；未布瓦，上輕，故如此。；此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。（4）兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來正面刻畫人物形象，都運用了對比手法來反襯人物形象?！窘馕觥俊痉治觥浚?）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“嘗”：曾經(jīng)?！盃枴保和岸?，相當于“罷了”。所以千萬不要以今釋古。而“訖”在現(xiàn)代漢語中也有“完畢”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“乃”：于是。“覆”：蓋住?！暗保褐??！安肌保轰伜??！坝櫋保和戤?，結(jié)束?！搬敗保河冕斪俞敗＃?）文言文要點信息的提取能力。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文中表明陳堯咨傲慢的語句可直接提取“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”或“爾安敢輕吾射！”作為答案。表明賣油翁觀點的語句可直接提取“無他，但手熟爾”或“我亦無他，惟手熟爾”作為答案。乙文中匠師認為塔晃動的原因可提取“未布瓦，上輕，故如此”作為答案。喻皓使塔不再晃動的方法可提取“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣”作為答案。（4）比較閱讀?？蓮膬晌脑诳坍嬋宋锓椒ǖ墓餐?。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可從兩篇文章在刻畫人物形象時都運用了語言描寫和神態(tài)描寫，都通過對比手法來反襯人物形象，如甲文用康肅反襯賣油翁，乙文用工匠師傅反襯喻皓。故答案為：⑴曾經(jīng)；同“耳”，相當于“罷了”；完畢；走，踩踏⑵①（賣油翁）于是拿出一個葫蘆放在地上，再用銅錢蓋在葫蘆的口上。②只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。⑶汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射！）；無他，但手熟爾；未布瓦，上輕，故如此；此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。⑷兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來正面刻畫人物形象，都運用了對比手法來反襯人物形象?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。注意對文言詞語的特殊用法：詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解。解答此題要求考生讀懂文章，理解文意，結(jié)合題干的要求，找準答案，考生在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。⑷本題考查考生比較閱讀的能力。解答此題要求考生理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，進行概括和歸納。【附參考譯文】（一）譯文：

康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。

陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。（二）譯文：

錢氏統(tǒng)治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌塔晃動，工匠師傅說：“還沒有鋪好瓦片，上面輕，所以像這樣?！庇谑蔷陀猛咂伾w塔上，但是木塔還像當初一樣晃動。實在沒有辦法，工匠師傅就暗中派他的妻子去見喻皓的妻子，贈送給她金釵，向喻皓請教木塔晃動的原因。喻皓笑著說：“這很簡單，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不動了?！惫そ硯煾底裾账脑捜プ觯谑蔷头€(wěn)定了。原來是因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，像只打開的箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)自然不會晃動。人們都佩服喻皓的技藝精熟。5．閱讀下列文言文，回答下列小題。祁黃羊去私

晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂??！逼焦唬骸敖夂亲又鹦埃俊睂υ唬骸熬龁柨桑菃柍贾鹨??！逼焦唬骸吧??！彼煊弥?。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有?？”對曰：“君問可，非問臣之子也?！逼焦唬骸吧?。”又遂用之。

國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”（1）用三條“/”給下列句子斷句。善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內(nèi)舉不避子（2）翻譯文中畫橫線的句子。（3）結(jié)合選文，分析“國人稱善”的原因?！敬鸢浮浚?）善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子。（2）午可不是你的兒子嗎？（3）一是因為祁黃羊大公無私（或“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”）；二是因為晉平公從善如流，知人善任（或“聽從祁黃羊的建議，任用解狐和（祁）午”）【解析】【分析】（1）本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)文意：真好啊!(他)推薦外面的人，不(感情用事)排除自己的仇人，薦舉自家的人，不(怕嫌疑)避開自己的兒子。可推斷出正確答案：善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子。（2）本題考查對文言句子的理解和翻譯能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意關(guān)鍵詞：第一個子：你。第二個子：兒子。邪：句末語氣詞，嗎。（3）考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)文中的句子“祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子?！逼铧S羊以國家利益為重，不顧個人恩怨的推薦人才的做法。再者根據(jù)“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂??！薄坝炙煊弥?。晉平公聽從祁黃羊的建議，任用解狐和（祁）午。故答案為：⑴善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子；⑵午可不是你的兒子嗎？⑶一是因為祁黃羊大公無私（或“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”）；二是因為晉平公從善如流，知人善任（或“聽從祁黃羊的建議，任用解狐和（祁）午”）。【點評】⑴本題考查學生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句；⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答?！緟⒖甲g文】

晉平公問祁黃羊說:"南陽缺個縣令，哪一個是擔任這官職的合適人選呢?"祁黃羊說:"解狐可以勝任。"平公說:"解狐不是你的仇人嗎?"(祁黃羊)回答說:"您問(誰)適合，不是問我的仇人是(誰)。"平公(稱贊)說:"好!"就任用了解狐。都城的人(都)稱贊(任命解狐)好。過了一段時間，平公又問祁黃羊說:"國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適?"(祁黃羊)答道:"祁午合適。"平公說:"祁午不是你的兒子嗎?"(祁黃羊)回答說:"您問(誰)適合，不是問我的兒子是(誰)。"平公(又稱贊)說:"好!"，就又任用了祁午。

都城的人(又一致)稱贊(任命祁午)好?？鬃勇牭搅诉@件事，說:"祁黃羊的話，真好啊!(他)推薦外面的人，不(感情用事)排除自己的仇人，薦舉自家的人，不(怕嫌疑)避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。"6．閱讀文言文，回答問題。

人在年少，神情未定，所與款狎①，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能②，較明易習者也！是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚③之肆④，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o友不如己者?！鳖仭㈤h⑤之徒，何可世得，但優(yōu)於我，便足貴之。（選自《顏氏家訓》）【注】①款狎：親近、親密。②操履藝能：品性本領(lǐng)。③鮑魚：咸魚，氣味腥臭。④肆：店鋪。⑤顏、閩：顏回、閔筍都是孔子的弟子。（1）如下四項為《古漢語常用字字典》中“徒”的一些釋義?！邦?、閔之徒，何世得”中的“徒”的意思是（

）A.同類或同一派別的人B.門徒，弟子C.步行D.只，僅僅（2）青少年要健康成長，養(yǎng)成良好的行為習慣，才能在成長的路上少走彎路。因此，我們應踐行上文中所倡導的（

）A.學習時與朋友切磋B.擇良友而交C.交友要善始善終D.擇友要志同道合【答案】（1）A（2）B【解析】【分析】（1）“顏、閔之徒，何世得”中的“徒”的意思是“同類或同一派別的人”。故選A。（2）根據(jù)“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚③之肆④，久而自臭也”可知，文段主要談的是“擇良友而交”。故選B。故答案為：⑴A；⑵B【點評】⑴題考查學生對文言文一詞多義這一考點的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。⑵本題考查學生對文言文內(nèi)容的理解和分析能力。對文言文的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內(nèi)容、文章主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。【附參考譯文】

人在少年時期，思想情操尚未定型，受到與他親近的朋友熏陶感染，言談舉止，即使并不是有意向?qū)Ψ綄W習，也會潛移默化，自然而然地相似起來，何況操行技能等明顯容易學習的方面呢？因此，和好人在一起，好像進入種滿芝和蘭等香草的屋子，時間長了自己就會變得芳香起來；和壞人在一起，就像進入出售咸魚的店鋪，時間長了自己也會發(fā)出腥臭。墨子曾對被染上顏色的素絲發(fā)出感嘆，說的是就是這個道理啊。德才兼?zhèn)涞娜藢τ诮Y(jié)交朋友必定很謹慎??！孔子說：“不要與不如自己的人交朋友?！毕耦伝?、閔損那樣的賢人，一輩子都難得遇上。只要比我強，也就足以讓我看重他了。7．閱讀文言文，回答問題?！炯住?/p>

余春夏秋嘗在西湖，但未見寒山而歸。甲辰①，同二王參云棲②。時已二月，大雪盈尺。出赤山埠，一路瓊枝玉干，披拂照耀。望江南③諸山皚皚云端尤可愛也。庚戌④秋，與白民看雪兩堤。余既歸，白民獨留，遲⑤雪至臘盡。是歲竟無雪，怏怏而返。世間事各有緣，固不可以意求也。（李流芳《云棲春雪圖跋》）【乙】

甲子嘉平月⑥九日大雪，泊舟閶門⑦，作此圖。憶往歲在西湖遇雪，雪后兩山出云，上下一白，不辯其為云為雪也。余畫時目中有雪，而意中有云，觀者指為云山圖，不知乃畫雪山耳。放筆一笑。（李流芳《題雪山圖》）【注】①甲辰：明萬歷三十二年（1604年）。②云棲：寺名。在杭州西湖西面山中，以產(chǎn)竹聞名。③江南：錢塘江南岸。④庚戌：明萬歷三十八年（1610年）。⑤遲：等待。⑥甲子：明天啟四年（1624年）。嘉平月：農(nóng)歷十二月的別稱。⑦閶門：蘇州古城之西門。（1）下列各項中劃線字的意思相同的一項是（

）A.白民獨留

晉陶淵明獨愛菊

獨出心裁B.是歲竟無

竟不可得

有志者事竟成C.固不可以意求也

求之下流，固顛

根深蒂固D.而意中有云

目似瞑，意暇甚

詞不達意（2）用“/”給【甲】文中劃線的句子斷句。（限斷兩處）望江南諸山皚皚云端尤可愛也。（3）翻譯【甲】文中畫橫線的句子。余春夏秋嘗在西湖，但未見寒山而歸。（4）【甲】【乙】兩文都寫到雪景，但表現(xiàn)出不同的特點：【甲】文的“瓊枝玉干，披拂照耀”運用________的修辭手法，寫出了雪景________的特點；【乙】文的“雪后兩山出云，上下一白，不辯其為云為雪也”運用________的描寫手法，寫出了雪景________的特點?！敬鸢浮浚?）B（2）望江南諸山/皚皚云端/尤可愛也。（3）我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過，只是沒有看到冬天的山景就回來了。（4）比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【解析】【分析】（1）A項的“獨”解釋為：獨自/獨自/獨到；B項的“竟”解釋為：最終；C項的“固”解釋為：本來/本來/牢固。D項的“意”解釋為：意念/神情/意思。故選B。（2）翻譯為：遙望江南群山，白雪皚皚，如浮云端，尤其令人喜愛。故可斷句為：望江南諸山/皚皚云端/尤可愛也。（3）本題重點字詞：“嘗”，曾經(jīng)；“但”，只是；“歸”，回來。（4）要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“瓊枝玉干，披拂照耀”的意思分析，采用了比喻的修辭?！碍傊τ窀?，披拂照耀”寫出了雪潔白美艷的特點?！把┖髢缮匠鲈疲舷乱话?，不辯其為云為雪也”運用了“白描（主要用樸素簡練的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。）”的描寫方法。結(jié)合其意思“雪后兩座山上與天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪?！睂懗隽搜┚吧n茫浩大的特點。故答案為：⑴B；⑵望江南諸山/皚皚云端/尤可愛也。⑶我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過，只是沒有看到冬天的山景就回來了。⑷比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【點評】⑴此題考查文言實詞一詞多義。單音節(jié)實詞大多是多義詞，接觸時一要清楚它的幾種常規(guī)的解釋；二是根據(jù)語境判斷句中意義。⑵斷句的基本方法是：斷句前要通讀幾遍，弄清楚大概寫的是什么意思；然后根據(jù)理解先斷開較大的層次，將能斷的先斷開，逐步縮小范圍；在集中精力分析句中的虛詞和句式特點（如判斷句和對稱句）；最后還要回讀一遍，看看哪些地方讀起來有拗口之感。一般來說，斷句主要難在一兩個詞上，突破這一兩個點之后其余的就迎刃而解了。斷句的真正基礎(chǔ)在于平時加強對文言文的誦讀，增強語感、提高能力。⑶文言翻譯注意先抓字眼，本句子重點詞為“嘗”“但”。翻譯時要直譯為主，意譯為輔，把句子中的每個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪除，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能保證不丟分。平時訓練注意自己抓住賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。⑷本題考查對兩篇文章寫作藝術(shù)特色的把握。只要理解文意，要注意結(jié)合學過的寫景抒情類文言文，如《醉翁亭記》《小石潭記》等，結(jié)合所學的分析藝術(shù)特色的方法?！靖絽⒖甲g文】

【甲】我春夏秋一直待在西湖，但沒有參觀寒山寺就回來了。甲辰月，我和兩位王姓的同伴一起參謁了云棲寺。出了赤山步行，一路瓊枝玉干，披拂耀眼。遙望江南群山，白雪皚皚，如浮云端，尤其令人喜愛。庚戌月已是秋天，我和白民相約在兩堤看雪。我已經(jīng)回來了，白民獨自留了下來，雪到臘月快結(jié)束了也遲遲未下。這一年最終也沒有下雪，白民失望而返。人世間的事各有緣法，本來就不能強求的。

【乙】明天啟四年農(nóng)歷十二月初九下大雪，將船停在蘇州古城的西門。做此圖。回憶往年在西湖遇雪的故事，雪后兩座山上與天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。我畫畫時，看到的是雪，而想象中有云。觀看我的圖的人都說是云山圖。卻不知道我畫的乃是雪山圖。放下筆笑一笑吧。8．閱讀下面甲乙兩篇短文，完成下面小題。[甲]

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

—選自紀昀《河中石獸》

[乙]

余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶。此乃昔之海濱，今東距海已近千里。所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。堯殛鯀于羽山①，舊說在東海中，今乃在平陸。凡大河、漳水、滹沱②、涿水、桑乾之類，悉是濁流。今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土，此理必然。

—選自沈括《夢溪筆談，雜志一》【注釋】①堯殛（jí）鯀（gǔn）于羽山：傳說鯀因治水不力而被堯帝處死。②滹沱（hūtuó）：一條大的河流，在河北省西部。該河出山西省繁峙縣東之泰戲山，穿割太行山，東流入河北平原。（1）對乙文中畫線句子的斷句，正確的一項是（

）A.余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙/石壁如帶B.余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥/卵者橫亙石壁如帶C.余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如/鳥卵者橫亙石壁如帶D.余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者/橫亙石壁如帶（2）下列語句中加下劃線字解釋有誤的一項是（

）A.山門圮于河

圮：倒塌B.棹數(shù)小舟

棹：劃船C.其泥歲東流

歲：年D.此理必然

然：這樣（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。①爾輩不能究物理。②所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。（4）甲乙兩文雖然所寫的內(nèi)容不同，但都揭示了一個相同的道理。請用自己的語言概述?！敬鸢浮浚?）D（2）C（3）①你們這些人不能夠探究事物的道理。②所謂大陸，看來都是由渾濁的泥沙積淀而成的。（4）實踐出真知，實踐是檢驗真理的標準?！窘馕觥俊痉治觥浚?）語句“余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶”的句意是：我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間，往往夾雜著螺蚌殼及像鳥卵的石子，像帶子一樣橫亙在石壁上。據(jù)此，正確的句讀是：余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者/橫亙石壁如帶。故答案為D。（2）C.“其泥歲東流”的意思是：所攜帶的泥沙每年向東流?！皻q”是“每年”。故答案為C。（3）本題①句中的“爾（你）、究（探究）、物理（事物的道理）”幾個詞是賦分點；②句中的“謂（說）、皆（全，都）、湮（堵塞）”幾個詞是賦分點。（4）《河中石獸》講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。沈括《夢溪筆談》中，從古書上的記載和作者實地考察，了解了陸地形成的原因。從中可以看出：“實踐出真知”的道理。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴D；⑵C；⑶①你們這些人不能夠探究事物的道理。②所謂大陸，看來都是由渾濁的泥沙積淀而成的。⑷實踐出真知，實踐是檢驗真理的標準?！军c評】⑴本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。【參考譯文】

[甲]滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。

一位講學家在寺廟里設館教書，聽說了這件事笑著說:"你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?"大家都很信服，認為這是正確的言論。

一位老河兵聽說了之后，又笑著說:"凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?"

寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?

[乙]我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間往往夾雜著螺蚌殼及像鳥卵的石子，像帶子一樣橫亙在石壁上。這里應是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。所謂大陸，看來都是由渾濁的泥沙積淀而成的。古史記載堯殺鯀于羽山，舊說羽山在東海中，而現(xiàn)在卻在陸地上。凡黃河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流，全都是混濁的水流?，F(xiàn)在關(guān)、陜以西之地，水在低于地面的峽谷中流動，最深處不下百余尺，所攜帶的泥沙每年向東流，都成為形成大陸的泥土，大陸由此而造成，其道理就是這樣。9．閱讀理解（甲）

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（選自《孫權(quán)勸學》（乙）

晉平公①問于師曠②曰：“吾年七十欲學，恐已暮矣！”

師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？”平公曰：“善哉！”

（選自《說苑》）【注釋】①晉平公：春秋時期晉國國君。②師曠：春秋時期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，在音樂方面造詣很深。③炳燭：點燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑喑中走路，究竟哪個好呢？（1）解釋加下劃線的詞語。①及魯肅過尋陽________②恐已暮矣________③蒙辭以軍中多務________④盲臣安敢戲其君乎________（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①卿今者才略，非復吳下阿蒙！②安有為人臣而戲其君乎？（3）找出《孫權(quán)勸學》中出現(xiàn)的兩個成語，并選擇其中一個加以解釋。（4）孫權(quán)與師曠均勸學成功，但勸學方法有所不同。請結(jié)合文意作簡要分析。【答案】（1）到，等到；晚；推脫；怎么，哪里（2）①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當年吳縣的阿蒙了。②

怎么有當臣子卻戲弄他的君主的呢？（3）示例：吳下阿蒙：指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。后泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。（4）示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實效；平等對話，坦率真誠；師曠委婉，巧妙設喻。【解析】【分析】（1）本題中，“暮”是形容詞，理解為“晚”；“安”是一個副詞，表示反問語氣，理解為“哪里”“怎么”。（2）①句中，“卿”是古代君對臣或朋友之間的愛稱。②句是一個反問語句，翻譯時保留原句式；“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為“卻”。（3）從“卿今者才略，非復吳下阿蒙”中可知吳國大將呂蒙原來是一個沒有學問的人，因此成語“吳下阿蒙”就指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。從呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的答話中可以想象他頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。因此成語“刮目相待”就指用新的眼光來看待人或事物。（4）孫權(quán)勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”，可見孫勸勸學有的放矢，注重實效；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學”，可見孫權(quán)身體力行，率先垂范；從整個對話之中，孫權(quán)絲毫未擺當權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，他的談話是親切的，朋友式的，具有長者而非王者的風范，可見孫勸是在平等對待呂蒙，態(tài)度坦率真誠。而師曠勸學比較委婉，他采用了形象的比喻，把少年好學比作初升的太陽，壯年好學比作正午的陽光，老年好學比作蠟燭的光明，而老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，仍舊好得多，從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。這樣運用比喻，很形象，讓人們?nèi)菀桌斫?，也容易接受。故答案為：⑴到，等到；晚；推脫；怎么，哪里⑵①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當年吳縣的阿蒙了。②

怎么有當臣子卻戲弄他的君主的呢？⑶示例：吳下阿蒙：指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。后泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。⑷示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實效；平等對話，坦率真誠；師曠委婉，巧妙設喻?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查對文言成語的運用和理解能力，解答此題要結(jié)合文章的重點語句進行分析，注意其一生的理解。⑷本題考查對文章內(nèi)容的理解能力，解答此題要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，理解文章的思路，結(jié)合文章中人物形象進行分析?！緟⒖甲g文】

當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎？只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_始學習。等魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時的沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。

晉平公問宮中的樂師曠，說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學習，但是恐怕已經(jīng)晚了?！?/p>

樂師曠回答說：“為什么不點燃火把呢？”平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？”樂師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就像初升的太陽的光明一樣；中年的時候喜歡學習，就像正午太陽的光芒一樣；晚年的時候喜歡學習，就像點火把一樣明亮，點上火燭和在黑暗中走路哪個好呢？”平公說：“講得好??！”10．閱讀下面的文段，回答問題。愛蓮說周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊．自李唐來，世人甚愛牡丹．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也，噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。?）下列句子加下劃線詞意思相同的一項是（

）A.權(quán)謂呂蒙曰

予謂菊，花之隱逸者也B.香遠益清

可遠觀而不可褻玩焉C.陶后鮮有聞

村中聞有此人D.不蔓不枝

尊君在不（2）下列句子中加下劃線詞的用法和意思相同的一項是（

）A.自李唐來

屠自后斷其股B.予獨愛蓮之出淤泥而不染

何陋之有C.可愛者甚蕃

不知其二者多矣D.濯清蓮而不妖

結(jié)友而別（3）對《愛蓮說》內(nèi)容和寫法理解有誤的一項是（

）A.選文以愛蓮之情表達作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，同時還表達了對追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風的鄙棄。B.文章濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)，描寫了蓮花的超凡脫俗，寄托了作者不愿與時流同流合污的高潔品行。C.文中以蓮的“中通徑直，不蔓不枝，香遠益清”來比喻君子通達事理，行為端正、美名遠播的高尚品質(zhì)。D.文章運用了對比、反村的手法將牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，表達了作者對雍榮華貴的牡丹的贊美之情。（4）把文言文中，畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。①香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。②蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！敬鸢浮浚?）C（2）A（3）D（4）①香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),卻不可輕易地玩弄它啊。②對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰?(對于)牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了【解析】【分析】（1）A.前者“告訴”，后者“認為”。B.前者“遠播”；后者“從遠處”，名詞作狀語。C.都是“聽說”的意思。D.前者否定副詞“不”，與現(xiàn)漢同；后者通“否”。故選C。（2）A.都是介詞“從”之意。B.前者主謂之間的助詞，取獨，不譯；后者助詞，賓語前置的標志，不譯。C.前者代詞，“……的花”；后者代詞，“……的人”。D.前者表轉(zhuǎn)折的連詞；后者表承接的連詞。故選A。（3）作者贊美的是“蓮”，不是“牡丹”。故選D。（4）本題注意下列字詞的翻譯，如“益”：更加?！爸病保簶淞??！耙C玩”：玩弄?！坝琛保何??！耙恕保簯?，當然。故答案為：⑴C；⑵A；⑶D；⑷①香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),卻不可輕易地玩弄它啊。②對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰?(對于)牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了【點評】⑴本題主要考查學生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。⑵本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結(jié)合語境準確辨析。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤。⑷本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順?！緟⒖甲g文】

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了!11．閱讀下面文言文，完成小題。【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋堂銘》）【乙】

小小短章，無法不備。凡銘多自警，此卻自得自夸，體格稍變。起以山水喻引，則來不突；末引古結(jié)，則去不盡，中間室中景、室中人、室中事，布置層次。末引“何陋”之言，隱藏“君子居之”四字在內(nèi)，若全引便著跡，尤見其巧處。（清·李扶九《古文筆法百篇》）（1）解釋下列句子中劃線的詞語。①往來無白丁________②無絲竹之亂耳________③無案牘之勞形________④凡銘多自警________（2）用現(xiàn)代漢話翻譯文中劃橫線的句子。①可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。②若全引便著跡，尤見其巧處。（3）【乙】文評論甲文“自得自夸”。請簡要分析【甲】文的“自得自夸”表現(xiàn)在哪些地方?！敬鸢浮浚?）平民（或“沒有功名的人”）；世俗的樂曲；使……勞累；戒備（或“告誡、警戒、警醒、醒悟”）（2）①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。②如果全部引用就痕跡太過明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。（3）①高調(diào)地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”總貫全篇，強調(diào)自己是個品德高尚之人；③寫陋室中的景物、來往的賓客和所做的事情，處處突出自己不同凡俗的意趣；④用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”炫耀自己沒有世俗的繁苦；⑤把陋室與著名的“諸葛廬”和“子云亭”作同類相比；⑥借孔子“何陋之有”的話間接表明自己是個真正的“君子”。【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累并結(jié)合句意理解詞語意思，注意“白丁”屬于古今異義詞，“勞”屬于詞類活用。（2）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①調(diào)：彈奏；金經(jīng)：佛經(jīng)。故此句可以翻譯為：①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。②若：如果；著跡：痕跡太過明顯。故此句可以翻譯為：如果全部引用就痕跡太過明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。（3）

劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾參加了王叔文的“永貞革新”，革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前，因此這篇文章處處都是自得自考，從前往后分析即可。故答案為：⑴平民（或“沒有功名的人”）；世俗的樂曲；使……勞累；戒備（或“告誡、警戒、警醒、醒悟”）⑵①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。②如果全部引用就痕跡太過明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。⑶①高調(diào)地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”總貫全篇，強調(diào)自己是個品德高尚之人；③寫陋室中的景物、來往的賓客和所做的事情，處處突出自己不同凡俗的意趣；④用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”炫耀自己沒有世俗的繁苦；⑤把陋室與著名的“諸葛廬”和“子云亭”作同類相比；⑥借孔子“何陋之有”的話間接表明自己是個真正的“君子”?！军c評】⑴此題考查理解常見文言詞語在文中的含義的能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。⑵本題考查文言文翻譯。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式