專題3日積月累、文言文及運用一、全冊日積月累、文言文盤點。1.關(guān)于熱愛祖國、為國獻身的名人名言。（1）鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮【釋義】出自《后出師表》：“臣鞠躬盡瘁，死而后已。”鞠躬:彎著身子，表示恭敬、謹慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。這句話的意思是說：全心全意地貢獻出全部力量，到死為止。（2）捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病踞屃x】出自《白馬篇》：“父母且不顧，何言子與妻!名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸!”歸：回去。這句話的意思是說：為了解除國難而獻身，把死亡看作回家一樣。（3）祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人?！罹V【釋義】出自《宋史·列傳·卷一百一十七》。這句話的意思是說:祖先留給我們的土地，應(yīng)當(dāng)拼死捍衛(wèi)，不能讓人分毫。（4）位卑未敢忘憂國?！懹巍踞屃x】出自《病起書懷》：“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺?！蔽槐埃旱匚槐拔?。這句話的意思是說：盡管地位低下，但不敢忘記處于患難中的國家?！具m當(dāng)補充】利于國者愛之,害于國者惡之?！蛾套哟呵铩分幸顾奈鍑@,常為大國憂?！畎紫忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂?！吨傺妥鎳缬须y,汝應(yīng)作前鋒?！愐鉢t"https://zhidao.baidu/question/_blank"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐2.了解并積累傳統(tǒng)文化常識。五行：金、木、水、火、土(五種元素)五谷：稻、麥、黍、菽、稷(五種谷物)五音：宮、商、角、徵、羽(五個音階)五彩：黃、青、赤、白、黑(泛指各種顏色)【適當(dāng)補充】五方:東、南、中、西、北五臟:肝、心、脾、肺、腎五味:酸、苦、甘、辛、咸五常:仁、禮、信、義、智3.了解并積累與藝術(shù)有關(guān)的成語。高山流水天籟之音余音繞梁黃鐘大呂輕歌曼舞行云流水巧奪天工惟妙惟肖畫龍點睛筆走龍蛇妙筆生花栩栩如生【適當(dāng)補充】與音樂有關(guān)的成語:陽春白雪下里巴人曲高和寡繞梁三日顧曲周郎靡靡之音一片宮商朱弦玉磬與書畫有關(guān)的成語:入木三分力透紙背鐵畫銀鉤龍飛鳳舞別開生面胸有成竹吳帶當(dāng)風(fēng)筆底春風(fēng)4.積累魯迅的名言，感受其精神品質(zhì)。（1）無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！斞浮洞鹂驼V》【釋義】真正的英雄都有豐富的感情，愛憐子女的人同樣是大丈夫。（2）其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！斞浮豆枢l(xiāng)》【釋義】希望之路是走出來的路，是實踐出來的路，是探索得來的路。（3）惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！斞浮秾W(xué)界的三魂》【釋義】強調(diào)了民族精神對于一個民族和國家的重要性，它是一個民族生存和發(fā)展的強大動力。（4）我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！斢崱吨袊耸У糇孕帕α藛帷贰踞屃x】“中國的脊梁”是指那些推動中國歷史不斷前進的優(yōu)秀人物，以及為了中華民族生死存亡不惜拋頭顱、灑熱血的仁人志士?！爵斞该圆糠盅a充】（1）讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。（2）在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。（3）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（4）時間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。5.課內(nèi)文言文。（一）《伯牙鼓琴》伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辩娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！局R要點】本文選自《呂氏春秋·本味》，戰(zhàn)國時期呂不韋集合門客共同編寫而成。（1）解釋下列字詞的意思。①鼓（彈）②方（在，正在）③善哉（好啊）④志（心志，情志）⑤若（像）⑥少選（不久，一會兒）⑦湯湯（水流大而急的樣子。）⑧絕（斷）⑨以為（認為）⑩足（值得）?復(fù)（再，又）?為（給）（2）翻譯下列句子。①方鼓琴而志在高山。（俞伯牙）剛開始彈琴時，表現(xiàn)出巍巍高山的心志。②善哉乎鼓琴。（您）彈琴彈得真好?。、凵龠x之間而志在流水.過了一會兒，琴聲彈出了流水激蕩的境界。④湯湯乎若流水。像流水一樣浩蕩。⑤以為世無足復(fù)為鼓琴者。（俞伯牙）認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。（3）根據(jù)課文理解意思。①“知音”的意思是指真正了解自己的人。②“高山流水”指的是知音難覓或樂曲高妙?，F(xiàn)在也常用來指代知音。③如何理解“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”？體現(xiàn)了伯牙失去知音后的悲痛欲絕的心情和兩人之間建立在相互了解、相互欣賞基礎(chǔ)上的深厚情誼。④理解“巍巍乎若太山，湯湯乎若流水”的含義。展現(xiàn)鐘子期對伯牙的知音之誼，側(cè)面表現(xiàn)伯牙琴技高超，后來用高山流水比喻知音難覓或樂曲高妙。（二）書戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。【重要注釋】所寶：所珍藏的。寶，珍藏。數(shù)（shǔ）：清點數(shù)目，計算。曝（pù）：曬。拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑時的體態(tài)語。尾（chù）：抽縮。股：大腿。乃：卻。掉尾：搖尾。謬：錯誤，差錯。然之：認為牧童的話是對的?！咀g文】蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數(shù)百件。其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅，他特別喜愛，于是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，并經(jīng)常隨身攜帶。有一天，他晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：“這畫上畫的是角斗的牛嗎？牛在互相爭斗時，力量用在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭斗，錯了。”杜處士笑了笑，認為牧童的話是對的。古人說：“種田要問耕種的農(nóng)民，織布要問織絹的婢女?！边@個道理是不變的?！镜览怼空f明了藝術(shù)創(chuàng)作離不開細心觀察，強調(diào)了藝術(shù)家應(yīng)該向富有實踐經(jīng)驗的勞動人民虛心學(xué)習(xí)。二、把下面的內(nèi)容補充完整。1.把下面的句子補充完整。（1）祖宗疆土，當(dāng)以死守，。（2），憐子如何不丈夫。（3）五行指的是：。2.我會積累。（1）無情未必真豪杰，。（2）惟有民魂是值得寶貴的，，。（3）我們從古以來，就有，有，有，有……這就是。3.日積月累。(有趣的“五”)(1)五行：金、木、______、______、______(2)五谷：______、______、黍、______、稷(3)五音：宮、商、______、______、______(4)五彩：______、______、______、白、黑三、根據(jù)語境填寫恰當(dāng)?shù)拿跃洹?.按課文內(nèi)容填空。伯牙鼓琴志在太山,鍾子期就說：“，”。伯牙鼓琴志在流水,鍾子期就說：“，”。2.《伯牙鼓琴》通過描寫春秋時期_____與_____的動人故事，表現(xiàn)了朋友間的純真友情?！稌麽援嬇！穼懥硕盘幨科貢褡约赫鋹鄣脑獾降呐氖执笮Φ墓适?，告訴我們_____________的道理。3.根據(jù)提示完成填空?！渡倌觊c土》一文選自魯迅的短篇小說《》課文主要講了_________、_________、_________、看跳魚兒四件事，刻畫了一個_________的農(nóng)村少年的形象。魯迅既是文學(xué)家，也是思想家和革命家，“其實地上本沒有路，_______________，_______________”就是他一生求索的真實寫照。他曾說過：“惟有_________是值得寶貴的，惟有他________，中國才有___________。4.先將下面的名言補全,并回答問題。鞠躬盡瘁，。捐軀赴國難，。祖宗疆土，當(dāng)以死守，。位卑未敢。(1)這四句名言都是有關(guān)精神的。(2)“鞠躬盡瘁”一句出自的《出師表》,意指不辭辛苦,勤勤懇懇,竭盡全力,貢獻出全部精神和力量,一直到死為止。在中國,這樣的人有很多,如:周恩來、。(3)郝副營長為后續(xù)部隊照亮了前進的路,可是火光暴露了自己,他被敵人的機槍打中了我們可以用(誰)的“”來緬懷他。5.積累下面關(guān)于魯迅的名言,完成練習(xí)。A.無情未必真豪杰，。B.其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。C.惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，。D.我們從古以來，就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有。的人,有舍身求法的……這就是。(1)補充上面魯迅的名言。(2)上面的出自《答客誚》。這是一首體現(xiàn)魯迅之情的。(3)寫出你對B句的理解：。四、理解運用，選一選。1.毛主席曾經(jīng)這樣評價孫中山：“他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生精力,真是。”空缺處應(yīng)該填()。A.位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺B.鞠躬盡瘁,死而后已C.祖宗疆土,當(dāng)以死守,不可以尺寸與人D.捐軀赴國難,視死忽如歸2.在白露那個時候種麥太早.寒露那個時候種麥太晚,秋分這個時候種麥子正好。如果用一句諺語來形容這樣的現(xiàn)象,最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時。B.六月六，看谷秀。C.夏天不熱，五谷不結(jié)。D.人怕老來窮,禾怕寒露風(fēng)。3.下面對文言文加點的詞語解釋不正確的一項是（）A.伯牙鼓琴，鐘子期聽之（彈）B.巍巍乎若太山（好像）C.伯牙破琴絕弦（斷）D.方鼓琴而志在高山（剛才）4.“稻梁菽,麥黍稷。此六谷,人所食?！逼渲械摹啊辈粚儆凇拔骞蓉S“登”中的“五谷”?！拔逡舨蝗敝械摹拔逡簟辈话ā啊?。（）A.梁發(fā)B.菽角C.黍微D.稷商5.魯迅先生去世后,有人撰寫了一副對聯(lián)：“先生竟去矣，何堪千萬青年,彷徨吶喊!”但是下聯(lián)語句已被打亂,請選出最合適的下聯(lián)（）A.誰憐半壁山河,中國其醒乎,野草朝花！B.野草朝花,中國其醒乎，誰憐半壁山河！C.中國其醒乎,誰憐半壁山河,野草朝花！D.誰憐半壁山河,野草朝花,中國其醒乎！五、文言文閱讀。（一）閱讀《伯牙鼓琴》，完成練習(xí)。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，____________________！”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，____________________！”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。1.把文中的句子補充完整。2.寫出文中畫“”句子的意思,并談?wù)勀愕母惺堋?.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌。從此以后,人們把的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻。4.伯牙見錘子期能從自己的音樂中理解自己的心情,他的心情是；伯牙聽到錘子期已死，“破琴絕弦”,此時他的心情是；如果用一個詞語來形容伯牙和錘子期的關(guān)系,可以用。(填四字詞語)5.如果你的知心朋友因某種原因而與你分離,你會用下面哪兩句詩來表達你與他(她)離別時的感傷?（）A.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。B.滿面春風(fēng)皆朋友,欲覓知音難上難。C.莫愁前路無知已,天下誰人不識君。D.春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還？（二）閱讀《書戴嵩畫牛》，完成練習(xí)。蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑,曰:“此畫斗牛也。牛斗,力在角，尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗,謬矣。”處士笑而然之。古語有云:“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊病?.下列加點詞語解釋正確的是（）。A.所寶以百數(shù)(寶貝)B.拊掌大笑(拍手)C.今乃掉尾而斗(翹起尾巴)D.處士笑而然之(認為……是錯的)2.翻譯下面的句子。（1）蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。（2）牛斗，力在角，尾搞入兩股間，今乃掉尾而斗,謬矣。3.下列句子中，括號里補出的省略成分錯誤的一項。（）A.(杜處士)所寶以百數(shù)B.(戴嵩)尤所愛C.(牧童)拊掌大笑4.這個故事告訴我們的道理有（）和（）。A.藝術(shù)也是源于生活的,要認真、仔細地觀察事物,不能憑空想象B.藝術(shù)源于生活，但高于生活,所以可以不符合實際C.不能迷信權(quán)威，要從客觀事實出發(fā),要因事求人，大家都有自己的特長D.知錯就改是一種可貴的精神品質(zhì)5.用一個詞語評價杜處士，并從文中找出相關(guān)語句作為評價依據(jù)。杜處士：依據(jù)：參考答案：二、把下面的內(nèi)容補充完整。1.（1）不可以尺寸與人。（2）無情未必真豪杰（3）金、木、水、火、土。2.（1）憐子如何不丈夫。（2）惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來,中國才有真進步。（3）埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的人中國的脊梁。3.(1)水火土(2)稻麥