中學(xué)語文課本閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)一、引言：閱讀教學(xué)的核心價(jià)值指向閱讀是語文教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，也是學(xué)生核心素養(yǎng)生成的重要載體?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出：“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積累語言材料，培養(yǎng)語言感知與運(yùn)用能力，發(fā)展思維品質(zhì)，提升審美鑒賞水平，增強(qiáng)文化自信?！敝袑W(xué)語文課本中的經(jīng)典文本，既是語言的范例，也是情感與文化的載體。閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的核心，在于將文本的價(jià)值轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素養(yǎng)生長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“語言運(yùn)用、思維發(fā)展、審美鑒賞、文化自信”的整體提升。二、中學(xué)語文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則（一）文本本位：回歸語文教學(xué)的“根”文本是閱讀教學(xué)的起點(diǎn)與終點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)需立足文本的“語言形式”與“思想內(nèi)容”，挖掘其獨(dú)特的語文價(jià)值。例如，《背影》的核心價(jià)值不在“父愛”的泛化講述，而在“蹣跚的腳步”“攀扶的手勢(shì)”等細(xì)節(jié)中樸實(shí)語言的情感張力；《岳陽樓記》的價(jià)值也不僅是“先天下之憂而憂”的口號(hào)，更在駢散結(jié)合的句式中所承載的儒家擔(dān)當(dāng)精神。脫離文本的“拓展”“延伸”會(huì)讓閱讀教學(xué)失去語文的本質(zhì)。（二）素養(yǎng)導(dǎo)向：指向核心素養(yǎng)的整體提升閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)需避免“碎片化知識(shí)傳授”，轉(zhuǎn)而以核心素養(yǎng)為目標(biāo)，設(shè)計(jì)“整合性任務(wù)”。例如，教學(xué)《秋天的雨》時(shí)，可設(shè)計(jì)“為秋天的雨寫一首小詩”的任務(wù)，融合“語言積累（比喻、擬人句）”“思維發(fā)展（梳理雨的特點(diǎn)）”“審美鑒賞（感受秋天的韻味）”三大素養(yǎng)；教學(xué)《論語》時(shí)，可設(shè)計(jì)“‘仁’的當(dāng)代意義探究”任務(wù)，連接“文化傳承”與“現(xiàn)實(shí)應(yīng)用”。（三）學(xué)情適配：尊重學(xué)生的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)差異學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。初中生以“形象思維”為主，教學(xué)設(shè)計(jì)需注重“情境化”“體驗(yàn)化”，如《皇帝的新裝》可設(shè)計(jì)“角色扮演（皇帝的心理活動(dòng)）”；高中生以“抽象思維”為主，可設(shè)計(jì)“文本比較（《論語》與《孟子》的‘仁’之差異）”“專題探究（魯迅‘國民性’批判的當(dāng)代價(jià)值）”。同時(shí)，需關(guān)注學(xué)生的“閱讀障礙”，如《紅樓夢(mèng)》中的詩詞，需提前補(bǔ)充“詩詞格律”知識(shí)，降低理解難度。（四）活動(dòng)化設(shè)計(jì)：構(gòu)建“參與式”學(xué)習(xí)場(chǎng)景閱讀是“對(duì)話”的過程，需通過“活動(dòng)”讓學(xué)生主動(dòng)參與。例如，教學(xué)《孔乙己》時(shí)，可設(shè)計(jì)“孔乙己的‘長(zhǎng)衫’象征意義探究”小組討論；教學(xué)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，可設(shè)計(jì)“觀察校園中的植物，寫一段描寫文字”的實(shí)踐活動(dòng)；教學(xué)《背影》時(shí)，可設(shè)計(jì)“給父親寫一封‘未說出口的話’”的表達(dá)任務(wù)。活動(dòng)設(shè)計(jì)需遵循“從文本到生活、從理解到運(yùn)用”的邏輯，讓學(xué)生在“做”中生成素養(yǎng)。三、中學(xué)語文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的具體路徑（一）第一步：文本解讀——精準(zhǔn)定位教學(xué)價(jià)值文本解讀是教學(xué)設(shè)計(jì)的“前置任務(wù)”，需從“語言、情感、文化”三個(gè)維度展開：語言維度：分析文本的語言形式（句式、修辭、詞語選擇），如《春》中“小草偷偷地從土里鉆出來”的“鉆”字，寫出了春草的生命力；《海燕》中“高傲地飛翔”的“高傲”一詞，賦予海燕以人的性格。情感維度：挖掘文本的情感內(nèi)核，如《秋天的懷念》中母親“好好兒活”的囑托，蘊(yùn)含著對(duì)生命的珍視與對(duì)子女的期待；《故鄉(xiāng)》中“我”與閏土的隔閡，折射出時(shí)代變遷中的人性疏離。文化維度：探尋文本中的文化密碼，如《論語》中的“孝”（“色難”）體現(xiàn)了儒家對(duì)“情感真誠”的要求；《醉翁亭記》中的“與民同樂”承載了士大夫的政治理想。（二）第二步：目標(biāo)設(shè)定——錨定核心素養(yǎng)維度目標(biāo)設(shè)定需符合“可操作、可測(cè)量”的原則，將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)行為。例如，《岳陽樓記》的目標(biāo)可設(shè)定為：1.語言運(yùn)用：通過朗讀，品味駢散結(jié)合的句式特點(diǎn)（如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的對(duì)偶句），積累“不以物喜，不以己悲”等經(jīng)典名句。2.思維發(fā)展：通過對(duì)比“遷客騷人的悲喜”與“古仁人之心”，分析兩者的情感差異，理解“先天下之憂而憂”的內(nèi)涵。3.審美鑒賞：感受文本中“岳陽樓景色”的畫面美（如“朝暉夕陰，氣象萬千”），體會(huì)意境的遼闊。4.文化自信：理解“古仁人之心”所代表的儒家擔(dān)當(dāng)精神，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劇凹覈閼选钡漠?dāng)代意義。（三）第三步：活動(dòng)設(shè)計(jì)——構(gòu)建深度學(xué)習(xí)路徑活動(dòng)設(shè)計(jì)需遵循“從文本感知到素養(yǎng)生成”的邏輯，層層遞進(jìn)：1.情境導(dǎo)入：用貼近學(xué)生生活的情境引發(fā)興趣，如《背影》可播放“父親送孩子上學(xué)的視頻”；《岳陽樓記》可展示“岳陽樓的今昔照片”。2.文本感知：通過朗讀、梳理情節(jié)等活動(dòng)，整體把握文本內(nèi)容。例如，《孔乙己》可設(shè)計(jì)“梳理孔乙己的‘出場(chǎng)—飲酒—被打—死亡’情節(jié)線”；《秋天的雨》可設(shè)計(jì)“用思維導(dǎo)圖梳理雨的‘顏色、氣味、聲音’特點(diǎn)”。3.深度探究：設(shè)計(jì)“問題鏈”引導(dǎo)學(xué)生深入文本，如《背影》的問題鏈：“父親為什么要‘蹣跚地走到鐵道邊’？”“‘攀扶’‘探身’等動(dòng)作描寫體現(xiàn)了什么？”“‘我’為什么后來會(huì)‘淚如泉涌’？”；《岳陽樓記》的問題鏈：“遷客騷人的‘悲’與‘喜’是什么？”“古仁人‘不以物喜，不以己悲’的境界是什么？”“‘先天下之憂而憂’的擔(dān)當(dāng)精神對(duì)當(dāng)代有什么意義？”。4.遷移運(yùn)用：將文本中的語言、情感、文化轉(zhuǎn)化為學(xué)生的表達(dá)與實(shí)踐。例如，《背影》可設(shè)計(jì)“寫一段‘父親的細(xì)節(jié)’”；《岳陽樓記》可設(shè)計(jì)“為‘家國情懷’主題班會(huì)寫一段發(fā)言稿”；《秋天的雨》可設(shè)計(jì)“為校園的秋天做一份‘景物介紹手冊(cè)’”。（四）第四步：評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)——閉環(huán)反饋學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)是教學(xué)設(shè)計(jì)的“閉環(huán)”，需多元、過程性、指向素養(yǎng)。例如：過程性評(píng)價(jià)：記錄學(xué)生在小組討論、課堂發(fā)言、朗讀中的表現(xiàn)，如“能準(zhǔn)確分析‘遷客騷人與古仁人之心的差異’（思維發(fā)展）”“能有感情地朗讀‘背影’細(xì)節(jié)（審美鑒賞）”。結(jié)果性評(píng)價(jià)：通過作業(yè)、作品展示檢測(cè)素養(yǎng)生成，如《背影》的“父親細(xì)節(jié)描寫”作業(yè)，可從“語言生動(dòng)性（比喻、擬人）”“情感真實(shí)性（細(xì)節(jié)選擇）”兩個(gè)維度評(píng)價(jià)；《岳陽樓記》的“發(fā)言稿”可從“文化內(nèi)涵（‘先憂后樂’的理解）”“現(xiàn)實(shí)意義（聯(lián)系生活）”兩個(gè)維度評(píng)價(jià)。同伴評(píng)價(jià)與自我反思：讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，如“小組內(nèi)互評(píng)‘父親細(xì)節(jié)描寫’作業(yè)”，并填寫“自我反思表”（“我學(xué)到了什么？”“我還需要改進(jìn)什么？”），促進(jìn)自主學(xué)習(xí)。四、案例展示：《岳陽樓記》閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)（一）文本解讀：語言、情感與文化的三重維度語言：駢散結(jié)合，句式整齊（如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”）與長(zhǎng)短句交錯(cuò)（如“不以物喜，不以己悲”）結(jié)合，既有韻律美，又有議論的力度。情感：通過“遷客騷人的悲喜”與“古仁人之心”的對(duì)比，表達(dá)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷。文化：承載儒家“修齊治平”的政治理想，是“文化自信”的重要載體。（二）目標(biāo)設(shè)定：核心素養(yǎng)的具體化1.語言運(yùn)用：積累“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂”等經(jīng)典名句，品味駢散結(jié)合的句式特點(diǎn)。2.思維發(fā)展：對(duì)比“遷客騷人的悲喜”與“古仁人之心”，分析兩者的情感差異，理解“古仁人”的精神境界。3.審美鑒賞：感受“岳陽樓景色”的畫面美（如“朝暉夕陰，氣象萬千”），體會(huì)意境的遼闊。4.文化自信：理解“先天下之憂而憂”的儒家擔(dān)當(dāng)精神，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劇凹覈閼选钡漠?dāng)代意義。（三）活動(dòng)設(shè)計(jì)：從“文本感知”到“素養(yǎng)生成”1.情境導(dǎo)入（5分鐘）：展示岳陽樓的今昔照片，提問：“為什么《岳陽樓記》能讓岳陽樓成為‘天下名樓’？”引發(fā)興趣。2.文本感知（10分鐘）：自由朗讀：注意節(jié)奏（如“銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江”），感受語言的韻律美。梳理情節(jié)：用思維導(dǎo)圖概括“遷客騷人的悲喜”與“古仁人的情懷”。3.深度探究（15分鐘）：小組討論：“遷客騷人的‘悲’與‘喜’是基于什么？”“古仁人‘不以物喜，不以己悲’的境界是如何形成的？”“‘先天下之憂而憂’的擔(dān)當(dāng)精神對(duì)當(dāng)代有什么意義？”全班分享：每組派代表發(fā)言，教師總結(jié)“個(gè)人得失”與“家國責(zé)任”的差異。4.遷移運(yùn)用（10分鐘）：任務(wù)：為“家國情懷”主題班會(huì)寫一段發(fā)言稿，結(jié)合《岳陽樓記》的精神與生活中的例子（如疫情中的志愿者、扶貧干部）。展示：指名分享，教師點(diǎn)評(píng)“文化內(nèi)涵”與“現(xiàn)實(shí)意義”的結(jié)合。（四）評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)：多元維度的學(xué)習(xí)反饋過程性評(píng)價(jià)：記錄小組討論的參與度（如“是否主動(dòng)發(fā)言”“是否傾聽他人觀點(diǎn)”）、朗讀的情感表達(dá)（如“是否讀出‘先天下之憂而憂’的豪邁”）。結(jié)果性評(píng)價(jià)：“發(fā)言稿”評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（滿分10分）：文化內(nèi)涵（3分）：準(zhǔn)確理解“先天下之憂而憂”的精神?，F(xiàn)實(shí)意義（4分）：結(jié)合生活中的例子（如志愿者、扶貧干部）。語言表達(dá)（3分）：條理清晰，有感染力。自我反思：填寫“學(xué)習(xí)反思表”：“我對(duì)‘家國情懷’的理解有什么變化？”“我還需要改進(jìn)什么？”五、結(jié)語：