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湖北省荊州市荊州中學(xué)2025-2026學(xué)年高三8月月考語(yǔ)文試題一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成小題。材料一:全球已發(fā)現(xiàn)的38萬(wàn)多種植物里,能當(dāng)糧食的只有
150種左右。聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織認(rèn)定的主糧更少,谷物只有8種(小麥、水稻、大麥、玉米、黑麥、燕麥、黑小麥、高粱),加上根莖類植物(番薯、馬鈴薯、木薯、芋頭、山藥),主食作物也只有
13種。為什么人類種地一萬(wàn)多年,只選了這么點(diǎn)糧食?其實(shí)植物要變成莊稼得滿足三個(gè)條件:產(chǎn)籽多、容易種、方便收。前兩點(diǎn)很容易理解,第三點(diǎn)最容易被忽略,但也非常重要——試想一下,如果水稻、小麥的種子像蒲公英那樣,大風(fēng)一吹就飛走了,農(nóng)民辛苦一年就白忙了。所以莊稼的種子必須老實(shí)掛在桿上等收割,這也是野生植物成為農(nóng)作物的重要因素。野生植物能滿足這三點(diǎn),才有機(jī)會(huì)被人類祖先選中。植物繁衍后代有兩種方式:一種是K對(duì)策(也叫質(zhì)量對(duì)策),以海椰子為代表,一次只結(jié)很少的種子,但每粒種子都有充足的營(yíng)養(yǎng)儲(chǔ)備,所以成活率極高。海椰子的種子重量可達(dá)15千克,頂?shù)蒙弦粋€(gè)三歲小孩的體重,其中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)足以讓幼苗很好地生長(zhǎng)。但是,如果作為食物,這類植物漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)時(shí)間帶來(lái)的是不確定性,而且其種子通常還有堅(jiān)硬的外殼,也讓缺乏工具的人類祖先頭疼。綜合這兩點(diǎn),采取K對(duì)策的植物種子并不是當(dāng)作主食的好選擇。另一種生態(tài)對(duì)策是R對(duì)策(也叫數(shù)量對(duì)策),比如高粱、小麥、狗尾草這樣的植物,是以數(shù)量取勝——先填飽動(dòng)物的肚子,再伺機(jī)傳播后代。一個(gè)高粱穗上有上千粒種子,一株狗尾草的種子數(shù)量高達(dá)8萬(wàn),即便動(dòng)物會(huì)吃掉一部分種子,但總有一些種子能幸存下來(lái)。選擇這樣的植物作為食物,雖然每一粒種子儲(chǔ)藏的營(yíng)養(yǎng)很少,但是眾多的籽粒加起來(lái),就能成為穩(wěn)定的能量供給。還有一個(gè)關(guān)鍵條件,就是同時(shí)發(fā)芽,并在同一時(shí)間開(kāi)花、結(jié)果,等待收割。但是,很多植物的種子會(huì)進(jìn)入休眠狀態(tài),“一年播種、十年除草”是很多農(nóng)夫都會(huì)碰到的難題。在氣候溫和的區(qū)域,來(lái)自同一株植物的種子會(huì)根據(jù)自己所處的環(huán)境調(diào)整發(fā)芽的時(shí)間,避免在同一時(shí)間發(fā)芽,相當(dāng)于在土壤中形成“種子庫(kù)”,以獲得更多生長(zhǎng)繁殖的機(jī)會(huì)。至于那些生長(zhǎng)在雨季和旱季分明的地區(qū),特別是沙漠中的植物,它們會(huì)在雨季來(lái)臨時(shí)一起發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花,這會(huì)使群體的收益最大化,盡可能產(chǎn)生并留下更多的種子。這種整齊發(fā)芽的特性,恰恰是人類需要的。從根本上來(lái)說(shuō),生物的生態(tài)對(duì)策決定了人類的飯碗。換句話說(shuō),不是人類馴化了植物,而是這些植物用自身特點(diǎn)贏得了人類的青睞。咱們的飯碗里裝的究竟是人類的智慧,還是植物的謀略,那就是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的故事了。 (摘編自范志紅《一粟一黍間見(jiàn)萬(wàn)年生存智慧讀〈中國(guó)食物:糧食史話〉》)材料二:今天,人們的生活水平不斷提高,實(shí)現(xiàn)從“吃得飽”向“吃得好”轉(zhuǎn)變,但“吃得好”并不等同于吃得營(yíng)養(yǎng)健康。一日三餐,看似吃飽吃好了,但很可能因營(yíng)養(yǎng)成分?jǐn)z入不均衡使身體處于隱蔽性營(yíng)養(yǎng)需求饑餓狀態(tài)。當(dāng)前,我國(guó)居民人均每日膳食纖維的攝入量?jī)H為推薦攝入量的三分之一,維生素B1的攝入量約為推薦攝入量的二分之一。全谷物最大限度地保留了谷物中天然的膳食纖維、微量營(yíng)養(yǎng)素及生物活性物質(zhì),是天然的“營(yíng)養(yǎng)素包”。日前,國(guó)家發(fā)展改革委、國(guó)家糧食和物資儲(chǔ)備局等七部門聯(lián)合印發(fā)《國(guó)家全谷物行動(dòng)計(jì)劃(2024一2035)》(以下簡(jiǎn)稱《行動(dòng)計(jì)劃》)。糧食安全是“國(guó)之大者”。新形勢(shì)下,我國(guó)糧食安全不僅要注重?cái)?shù)量安全,同時(shí)要考慮營(yíng)養(yǎng)安全等多維度目標(biāo)?!缎袆?dòng)計(jì)劃》明確,堅(jiān)持以大食物、大營(yíng)養(yǎng)、大健康需求為導(dǎo)向,因地制宜發(fā)展全谷物產(chǎn)業(yè),推動(dòng)糧食節(jié)約減損,促進(jìn)居民營(yíng)養(yǎng)健康消費(fèi),在更高層次、更高水平上保障國(guó)家糧食安全。何為全谷物?常見(jiàn)的谷物種類包括稻米、小麥、玉米、燕麥、谷子、高粱、青稞、薏仁米、大麥等。此外,蕎麥、藜麥、菰米等盡管不屬于禾本科谷物,但它們的組成與谷物非常相似,且長(zhǎng)期以來(lái)已被當(dāng)作主食,因此也把它們當(dāng)作谷物看待。科學(xué)家認(rèn)為,全谷物是個(gè)解剖學(xué)結(jié)構(gòu)概念,不是一個(gè)谷物種類概念。簡(jiǎn)單地說(shuō),任何一粒天然谷物都是一個(gè)有機(jī)生命體,由胚乳、胚及種皮三個(gè)部分組成。全谷物就是谷物僅去除外殼等不可食用的部分后保留的完整穎果籽粒,擁有完整的胚乳、胚和種皮,出品率達(dá)到98%以上。如果去掉其中一個(gè)或兩個(gè)組成部分,均不能稱之為全谷物。比如,精制谷物在加工過(guò)程中去除了胚與種皮,僅保留了胚乳部分,就是通常所說(shuō)的精米與白面,產(chǎn)品出品率僅有65%~75%。我國(guó)全谷物消費(fèi)有很大的提升空間。近年來(lái),針對(duì)主食消費(fèi)出現(xiàn)一些誤解和誤區(qū),很多年輕人甚至不吃主食,谷物供能占膳食總能量的比例逐年下降。目前,部分發(fā)達(dá)國(guó)家全谷物消費(fèi)占比已達(dá)20%~35%,其中德國(guó)2021年人均全谷物日攝入量高達(dá)132.6g,在谷物消費(fèi)中的占比達(dá)33.93%。當(dāng)前我國(guó)全谷物消費(fèi)占谷物消費(fèi)的比例還不足1%。全谷物中的B族維生素、礦物元素等微量營(yíng)養(yǎng)成分比精制谷物多40%~90%,富含膳食纖維。目前我國(guó)總體上仍處于追求精制谷物消費(fèi)階段,這既不利于人民群眾的身體健康,也造成大量可食用糧食資源的浪費(fèi)。 (摘編自光明網(wǎng)《我國(guó)啟動(dòng)全谷物行動(dòng)要“吃得好”,更要“吃得營(yíng)養(yǎng)健康”》)1.
下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.
全球已發(fā)現(xiàn)38萬(wàn)多種植物中僅有約150種可作糧食,其中被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織認(rèn)定的主糧作物包括8種谷物和5種根莖類植物,合計(jì)13種。B.
海椰子雖種子營(yíng)養(yǎng)豐富但外殼堅(jiān)硬、生長(zhǎng)周期長(zhǎng),未被人類選為主糧,可見(jiàn)采取K對(duì)策的植物種子并不是當(dāng)作主食的好選擇。C.
高粱、小麥等r對(duì)策植物通過(guò)大量繁殖確保種群延續(xù),雖然單粒種子營(yíng)養(yǎng)較少,但眾多籽粒
總營(yíng)養(yǎng)能為人類提供穩(wěn)定的能量來(lái)源。D.
沙漠植物雨季集中發(fā)芽的特性是為適應(yīng)環(huán)境,與人類農(nóng)業(yè)需求無(wú)關(guān),因此難以被馴化。2.
根據(jù)材料二,關(guān)于“全谷物”的表述,正確的一項(xiàng)是(
)A.
全谷物必須是禾本科植物,如蕎麥、藜麥因不屬于禾本科,即使被當(dāng)作主食也不計(jì)入全谷物。B.
全谷物加工時(shí)需保留胚乳、胚和種皮,若僅保留胚乳(如精米),則出品率將低于65%。C.
德國(guó)全谷物消費(fèi)占比達(dá)33.93%,表明發(fā)達(dá)國(guó)家已完全解決營(yíng)養(yǎng)攝入不均衡的問(wèn)題。D.
全谷物富含膳食纖維和微量營(yíng)養(yǎng)素,我國(guó)啟動(dòng)全谷物行動(dòng),可緩解居民隱蔽性營(yíng)養(yǎng)饑餓狀態(tài)。3.
根據(jù)原文內(nèi)容,在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,每處不超過(guò)10個(gè)字。人類選擇主糧時(shí),既要求植物種子數(shù)量多、易種植,①_______,否則像蒲公英那樣隨風(fēng)飄散,農(nóng)民一年便難有收獲了。此外,野生植物還需具備②_______的特性,否則種子休眠期不同步會(huì)導(dǎo)致管理困難。如今,人們的生活從“吃飽”轉(zhuǎn)向“吃好”,大多追求精制谷物消費(fèi),然而精制谷物加工過(guò)度,③_______,因此國(guó)家推動(dòng)全谷物行動(dòng)計(jì)劃以改善居民營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)。4.
材料一提及“不是人類馴化了植物,而是這些植物用自身特點(diǎn)贏得了人類的青睞”,請(qǐng)結(jié)合K對(duì)策和r對(duì)策理論分析這句話的含義。5.
結(jié)合兩則材料和以下課文選段,簡(jiǎn)要說(shuō)明新時(shí)代糧食安全觀與袁隆平科研時(shí)期(20世紀(jì)60-90年代)相比發(fā)生了哪些重要變化,這種變化反映了怎樣的社會(huì)發(fā)展需求。有人統(tǒng)計(jì)過(guò),由于雜交水稻的研究成功,開(kāi)辟了糧食大幅度增產(chǎn)的新途徑,大面積推廣給我國(guó)水稻生產(chǎn)帶來(lái)了一次飛躍,雜交稻比常規(guī)稻增產(chǎn)20%左右,為從根本上解決我國(guó)糧食自給自足難題作出了重大貢獻(xiàn)。1976-1999年,年增產(chǎn)的稻谷可以養(yǎng)活6000萬(wàn)人口?!断部吹据那е乩恕浭讓脟?guó)家最高科技獲得者袁隆平》(二)閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成小題。包子和餃子余華在我小時(shí)候,包子和餃子都是屬于奢侈的食物,只有在逢年過(guò)節(jié)時(shí)才有希望吃到。那時(shí)候,我還年輕的父親手里捧著一袋面粉回家時(shí),總喜歡大叫一聲:“面粉來(lái)啦!”這是我童年記憶里最為美好的聲音。然后,我父親用肥皂將臉盆洗干凈,把面粉倒入臉盆,再加上水,他就開(kāi)始用力地揉起了面粉。這時(shí)候,父親就會(huì)問(wèn)我:“你猜一猜,今天我們吃的是包子呢?還是餃子?”我需要耐心地等待。我要看他是否再往面粉里加上發(fā)酵粉,如果加上了,他又將臉盆抱到我的床上,用我的被子將臉盆捂起來(lái),我就會(huì)立刻叫:“吃包子?!比绻嗤炅嗣娣?,沒(méi)有加發(fā)酵粉,而是將調(diào)好味的餡兒端了過(guò)來(lái),我就知道接下來(lái)要吃到的一定是餃子了。我七歲的時(shí)候,父親帶著我去他的老家山東。我記得我們先是坐船,接著坐上了汽車,然后坐的是火車,到了山東以后,我們又改坐汽車,最后我們是坐著馬車進(jìn)入我父親的村莊。那是冬天的時(shí)候,田野里一片枯黃,父親帶著我走進(jìn)了他姑媽的家。我父親的姑媽,當(dāng)時(shí)正坐在灶前燒火,見(jiàn)到分別近二十年的侄兒回來(lái)了,她一下子跳了起來(lái),“哇哇”地與我父親說(shuō)了一堆我那時(shí)候聽(tīng)不懂的山東話。然后揭開(kāi)鍋蓋,給我一碗熱氣騰騰的玉米糊。這是我到父親家鄉(xiāng)吃到的第一頓飯。在父親老家的一個(gè)月,我每天都喝玉米糊。那地方流傳著這樣一句話:人走紅運(yùn),張嘴飛進(jìn)白饃饃。意思就是誰(shuí)要是吃上了饅頭,誰(shuí)就交上好運(yùn)了。遇上了好運(yùn)才只是吃到饅頭,如果吃到了餃子或者包子,就不知道是什么樣的好運(yùn)了。所以我在父親姑媽的家里,只能每天喝玉米糊。在我們快要離開(kāi)時(shí),我終于吃上了一次餃子。那是我父親的表弟來(lái)看我們,他來(lái)的時(shí)候手里提著一塊豬肉,一進(jìn)村莊就被一群孩子圍住了。這些孩子一年里見(jiàn)不到幾次豬肉,他們流著口水緊跟著我父親的表弟,來(lái)到了我父親姑媽的家門口。當(dāng)我父親和他的姑媽、表弟坐在炕上包餃子時(shí),那些孩子還不時(shí)地將腦袋從門外探進(jìn)來(lái)張望一下。當(dāng)餃子煮熟后熱氣騰騰地端上來(lái),我吃到了這一生最難忘的餃子。我咬了一口,那餃子和鹽一樣,即將一只餃子放進(jìn)嘴里,如同抓一把鹽放進(jìn)嘴里似的,把我咸得滿頭大汗,我只能大口大口地喝玉米糊來(lái)消除嘴里的咸味。后來(lái)我父親告訴我,他家鄉(xiāng)的餃子不是作為點(diǎn)心來(lái)吃的,而是喝玉米糊時(shí)讓嘴巴奢侈一下的菜,就像我們南方喝粥時(shí)吃的咸菜一樣。我在讀小學(xué)的時(shí)候,每學(xué)期會(huì)安排一次學(xué)軍活動(dòng)。學(xué)軍就是學(xué)習(xí)解放軍,讓我們一個(gè)年級(jí)的孩子排成隊(duì)行軍,走向幾十里路外的某一個(gè)目的地。我們經(jīng)常是天沒(méi)亮就出發(fā)了,自帶午餐,到了目的地后坐下來(lái)吃完午餐,然后又走回來(lái),回家時(shí)往往已經(jīng)是天黑了。這也是我除了逢年過(guò)節(jié)以外,仍然有希望吃到包子的日子。我母親會(huì)給我一角錢,讓我自己去街上買兩個(gè)包子,用舊報(bào)紙包起來(lái)放進(jìn)書包,這就是我學(xué)軍時(shí)的午餐。對(duì)我來(lái)說(shuō),這可是一年里為數(shù)不多的美味。我的哥哥這時(shí)候總能分享這一份美味。當(dāng)時(shí)我是用一根繩子系褲子,我沒(méi)有皮帶,而我哥哥有一根皮帶,我非常希望自己能夠在衣服外面再扎上一根皮帶,這樣我會(huì)感到自己真正像一個(gè)軍人了。于是我就用一個(gè)包子去和哥哥交換皮帶。在我學(xué)軍的這一天,我和哥哥天沒(méi)有亮就出門,我們走到街上的點(diǎn)心店,買下兩個(gè)包子,那是剛出籠的包子,蒸發(fā)著熱氣,帶著麥子的香味來(lái)到我的手中,我看著哥哥取下自己的皮帶,他先交給我皮帶,我才遞給他包子。我將剩下的一個(gè)包子放進(jìn)書包,將哥哥的皮帶扎在衣服外面,然后向?qū)W校跑去。我哥哥則在后面慢慢地走著,他一手提著快要滑下來(lái)的褲子,另一只手拿著包子邊吃邊走。我活了三十多年,不知道吃下去了多少包子和餃子,我的胃消化它們的同時(shí),我的記憶也消化了它們,我忘記了很多可能是有趣的經(jīng)歷,不過(guò)有一次令我難忘。那是十年前,我們幾個(gè)人去天津,天津的朋友請(qǐng)我們?nèi)ス凡焕戆愉伋燥?。那一天,我們?cè)诠凡焕戆愉佔(zhàn)聛?lái)以后,剛好十個(gè)人。各式各樣的包子一籠一籠端了上來(lái),每籠十個(gè)包子,剛好一人一個(gè)。天津的狗不理包子有七十多個(gè)品種,區(qū)別全在餡里面。剛坐下來(lái)的時(shí)候,我們雄心勃勃,準(zhǔn)備將所有的品種全部品嘗,可是吃到第三十六籠以后,我們誰(shuí)也吃不下去了,每個(gè)人都把自己的胃撐得像包子皮一樣薄,誰(shuí)也不敢再吃了,再吃就會(huì)將胃撐破了,而桌上包子還在增加,最后我們發(fā)現(xiàn)就是看著這些包子,也使我們感到害怕了,于是我們站起來(lái),小心翼翼地站起來(lái),小心翼翼地走下了樓梯,小心翼翼地來(lái)到了街上。我們一行十個(gè)人站在街道旁,誰(shuí)也不敢立刻過(guò)馬路,我們吃得太多了,使我們走路都非常困難,我們怕自己走得太慢,會(huì)被街上快速行駛的汽車撞死。那天下午,我們就這樣站在街道上,互相看著嘿嘿地笑,其實(shí)我們是想放聲大笑,可是我們不敢,我們怕大笑會(huì)將胃笑破。我們一邊嘿嘿地笑,一邊打著嗝,打出來(lái)的嗝有著五花八門的氣味,這時(shí)候我們想起了中國(guó)的那句古老的成語(yǔ)——百感交集。6.
下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.
文章開(kāi)篇寫小時(shí)候包子和餃子是奢侈食物,父親捧回面粉時(shí)的呼喊,既奠定了溫馨的情感基調(diào),又引起下文對(duì)童年美食的回憶。B.
“人走紅運(yùn),張嘴飛進(jìn)白饃饃”這句俗語(yǔ),既增強(qiáng)了地域文化色彩,又生動(dòng)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)物質(zhì)匱乏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人們對(duì)食物的渴望。C.
學(xué)軍時(shí)用包子換皮帶,既體現(xiàn)了“我”對(duì)成為“真正軍人”的渴望,也表現(xiàn)出兄弟之間斤斤計(jì)較、相互妥協(xié)的情感交流方式。D.
天津吃狗不理包子時(shí),眾人從“雄心勃勃”到“不敢再吃”的轉(zhuǎn)變,展現(xiàn)了人們面對(duì)美食從期待到力不從心的心理變化過(guò)程。7.
對(duì)文中山東老家生活相關(guān)內(nèi)容的理解,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(
)A.
“坐船—汽車—火車—再轉(zhuǎn)汽車—馬車”的交通方式變換,通過(guò)對(duì)路途的輾轉(zhuǎn)艱辛的描寫,表現(xiàn)了父親家鄉(xiāng)的偏遠(yuǎn)閉塞。B.
“田野里一片枯黃”的環(huán)境描寫,寫實(shí)地表現(xiàn)了冬季鄉(xiāng)村的單調(diào)和蕭索,暗含了“我”初到陌生故鄉(xiāng)時(shí)的孤寂心境。C.
孩子們被提著的豬肉吸引,甚至跟著來(lái)到家門口,還不時(shí)探頭張望,表現(xiàn)出當(dāng)?shù)厥澄飬T乏,孩子們對(duì)美食的極度渴望。D.
“餃子和鹽一樣”的表述,將味覺(jué)體驗(yàn)具象化,突出了餃子咸味之重,也體現(xiàn)了故鄉(xiāng)飲食文化與“我”習(xí)慣的差異。8.
文章圍繞“包子和餃子”串聯(lián)起多段經(jīng)歷,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這些經(jīng)歷蘊(yùn)含了作者哪些情感?9.
莫言評(píng)價(jià)余華的散文“幽默風(fēng)趣”“讀來(lái)如坐春風(fēng)”,本文是如何體現(xiàn)幽默的語(yǔ)言風(fēng)格的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀文言文,完成各題。材料一:及至始皇,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。(節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論》)材料二:秦王初并天下,令丞相、御史曰:“寡人以眇眇之身,興兵誅暴亂,賴宗廟之靈,六王咸伏其辜,天下大定。今名號(hào)不更,無(wú)以稱成功。其議帝號(hào)?!必┫嗟冉栽唬骸巴鯙椤┗省!蓖踉唬骸叭ァ省?,采上古‘帝’位號(hào),號(hào)曰‘皇帝’。朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù),二世三世至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮。”丞相等言:“諸侯初破,燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以鎮(zhèn)之。請(qǐng)立諸子,唯上幸許?!笔蓟氏缕渥h于群臣,群臣皆以為便。廷尉李斯議曰:“周文武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無(wú)異意,則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰:“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復(fù)立國(guó),是樹(shù)兵也,而求其寧息,豈不難哉!廷尉議是。”分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)。(節(jié)選自司馬遷《史記·始皇本紀(jì)》)材料三:圣人不能為時(shí)亦不失時(shí)時(shí)非圣人之所能為也能不失時(shí)而已。三代之興,諸侯無(wú)罪不可奪削,因而君之雖欲罷侯置守,可得乎?此所謂不能為時(shí)者也。周衰,諸侯相并,齊、晉、秦、楚皆千馀里,其勢(shì)足以建侯樹(shù)屏。至于七國(guó)皆稱王,行天子之事,然終不封諸侯。久矣世之畏諸侯之禍也,非獨(dú)李斯、始皇知之。始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固當(dāng)然,時(shí)之所宜,非人之私智獨(dú)見(jiàn)也,所謂不失時(shí)者。(節(jié)選自蘇軾《秦廢封建》)10.
材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。圣人不能為A時(shí)B亦不失C時(shí)D時(shí)非圣人E之所能為F也G能H不失時(shí)而已。11.
下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)A.
愚,使……愚昧,使動(dòng)用法,和后文中“以弱天下之民”的“弱”字用法相同。B.
“其議帝號(hào)”和《五代史伶官傳序》“爾其無(wú)忘乃父之志”的“其”用法不同。C.
置,設(shè)置,設(shè)立,和《種樹(shù)郭橐駝傳》中“其置也若棄”的“置”字意思不同。D.
非獨(dú),不僅,和《陳情表》“非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯”的“非獨(dú)”意思相同。12.
下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.
材料一列舉了秦始皇對(duì)內(nèi)對(duì)外
一些強(qiáng)硬措施,讓“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”這句形象的描述變得具體實(shí)在,有力地突出了秦始皇的形象特點(diǎn)。B.
對(duì)于丞相等關(guān)于帝號(hào)和分封諸位皇子的建議,秦始皇都是讓大臣們先一起討論,然后再全部采納,可見(jiàn)秦始皇比較民主,并不驕固獨(dú)斷。C.
蘇軾認(rèn)為:在周王室衰弱之后,一些諸侯國(guó)地方千里,甚至能行天子之事,可是這些諸侯國(guó)沒(méi)有再去建侯樹(shù)屏,這應(yīng)該和時(shí)勢(shì)發(fā)展有關(guān)。D.
材料一和材料三都涉及到了秦始皇,但各有不同,材料一側(cè)重概述秦始皇統(tǒng)治的手段策略,材料三側(cè)重于結(jié)合歷史來(lái)對(duì)秦廢封建進(jìn)行分析。13.
把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(2)六王咸伏其辜,天下大定。今名號(hào)不更,無(wú)以稱成功。14.
秦一統(tǒng)天下后為何會(huì)廢除分封制而改用郡縣制?請(qǐng)根據(jù)三則材料簡(jiǎn)要概括。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題??嘤瓿蹯V李覯積陰為患恐沉綿,革去方驚造化權(quán)。天放舊光還日月,地將濃秀與山川。泥途漸少車聲活,林薄①初干果味全。寄語(yǔ)殘?jiān)坪弥悖篮訚h②更油然③。【注】①林?。翰菽緟采牡胤?。②河漢:銀河。③油然:濃云涌聚的樣子。15.
下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.
“積陰為患”寫出了人們對(duì)淫雨不斷的擔(dān)心,既點(diǎn)出題目的“苦”,又為下句的“驚”蓄勢(shì)。B.
“革去方驚造化權(quán)”寫出大自然輕易間便可讓雨去晴來(lái),去除積患,表現(xiàn)了對(duì)自然偉力的驚嘆。C.
頷聯(lián)描繪天晴后天地光色重現(xiàn)、山川秀美之景,以擬物筆法緊承上句將造化之功寫得極具生氣D.
尾聯(lián)寄語(yǔ)殘?jiān)莆鹪倏恐y河的水勢(shì)興云作雨,流露對(duì)晴光易逝的憂慮,使全詩(shī)有抑揚(yáng)頓挫之妙。16.
請(qǐng)賞析本詩(shī)頸聯(lián)“泥途漸少車聲活,林薄初干果味全”中“活”“全”二字的藝術(shù)效果。(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.
補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《燕歌行》中與范仲淹《漁家傲》“長(zhǎng)煙落日孤城閉”意境相似,以環(huán)境描寫暗示戰(zhàn)事不利的兩句是“_______,_______”。(2)成語(yǔ)“方枘圓鑿”的意思是“方榫頭”和“圓卯眼”兩者合不起來(lái),比喻格格不入。屈原《離騷》中表達(dá)相同意思的句子是“_______,_______”。(3)與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句,可以是“_______,_______”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成小題。修辭上所討論的有兩方面,一是怎樣使文章不壞,二是怎樣使文章更加好。前者叫作消極的修辭,后者叫作積極的修辭。一切文章的毛病,除了文法上的缺點(diǎn)外,幾乎都可用消極的修辭工夫來(lái)醫(yī)治的。所以積極修辭的目的在于文章或談話更好,更合情境。同是一句話,有各種各樣的說(shuō)法,例如“門前有一條小河”,可以說(shuō)“門臨小河”“一條小河在門前流著”“一條小河橫在門前”。這許多說(shuō)法里面,哪一種最好?應(yīng)該取哪一種?這完全要看情境(全文的旨趣、上下文的關(guān)系等)如何,不能一概而論。積極修辭的方式很多,歸納起來(lái),有幾個(gè)原則。一是調(diào)合。這是說(shuō)要整齊、相應(yīng)、諧合、自然。就句子講,要上句與下句接合得毫不勉強(qiáng)。就全篇講,要全體能統(tǒng)一,書信像個(gè)書信,論說(shuō)文像個(gè)論說(shuō)文。就用語(yǔ)講,要與思想內(nèi)容相應(yīng),如果是引用成語(yǔ)的,那成語(yǔ)須不晦癖,而且要擺在適當(dāng)?shù)奈恢?。總之,文章、談話是以讀者、聽(tīng)者為對(duì)手的,從一字一句到一段一篇,隨處都顧到,不使對(duì)手起不脅調(diào)的感想。二是具體。這是說(shuō)要把空漠難解的無(wú)形的事情用具體的方法來(lái)表達(dá)。我們應(yīng)付事物有兩種機(jī)關(guān),一是五官,一是心意。五官的對(duì)象是事物的具體的部分,心意的對(duì)象是事物的抽象的部分。抽象的話也許使對(duì)手難解或不感趣味,所以常常要把它改成具體的話來(lái)表達(dá),“生活困難”有時(shí)改說(shuō)“沒(méi)有飯吃”,這就是把抽象的話改成具體的話來(lái)表達(dá)的例子。三是增義。這是說(shuō)要用有關(guān)系的材料附加在所說(shuō)的話里面,使所說(shuō)的話意義更豐富,例如把“形勢(shì)危急”說(shuō)做“形勢(shì)危如累卵”,把“年紀(jì)老邁”說(shuō)做“年紀(jì)老邁如風(fēng)燭”,“累卵”“風(fēng)燭”都是附加上去的材料。因了“累卵”“風(fēng)燭”,使對(duì)手想象到一種光景,可以增加許多本來(lái)沒(méi)有的意義。18.
依據(jù)上文第一段內(nèi)容,填入下面文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)奶奶說(shuō):“月亮是每個(gè)人的,它并沒(méi)有走,你們?cè)偃フ野伞!蔽覀冊(cè)桨l(fā)覺(jué)得奇了,便在院里找起來(lái)。妙極了,它真沒(méi)有走去,我們很快就在葡萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺?shù)南侨袃荷习l(fā)現(xiàn)了。我們來(lái)了興趣,竟尋出了院門。
,河水細(xì)細(xì)的,卻漫著一大片的凈沙,全沒(méi)白日那么的粗糙,燦燦地閃著銀光,柔柔和和得像水面了。A.
門前有一條小河 B.
門臨小河C.
一條小河在門前流著 D.
一條小河橫在門前19.
下列句中“像個(gè)”與文中加點(diǎn)的“像個(gè)”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(
)A.
他像個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手,熟練地操作著各種機(jī)器。B.
新詩(shī)誕生已百余年,但它在大眾眼里還不像個(gè)詩(shī)。C.
我真給嚇破了膽,躲
別人后面,太不像個(gè)樣子。D.
他穿著一身中山裝,像個(gè)大學(xué)生,也像個(gè)小職員20.
下列對(duì)畫波浪線句子語(yǔ)病修改正確的一項(xiàng)是(
)A.
所以積極修辭的目的在于文章或談話更好,更合情境。B.
而積極修辭的目的在于文章或談話更好,更合情境。C.
所以積極修辭的目的在于使文章或談話更好,更合情境。D.
而積極修辭的目的在于使文章或談話更好,更合情境。21.
文中第三段有三個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)指出并改正。22.
生活中有許多流行語(yǔ)符合積極修辭原則,結(jié)合上文分析下面兩個(gè)流行語(yǔ)的表達(dá)效果。(1)流行語(yǔ):煙火氣(普通用語(yǔ)為“生活氣息”)(2)流行語(yǔ):擼起袖子加油干(普通用語(yǔ)為“加油干”)三、寫作(60分)23.
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。儒家重“往”,強(qiáng)調(diào)行動(dòng):孟子言“(道之所在)雖千萬(wàn)人,吾往矣”,意思是只要真理所在,就當(dāng)勇往直前。道家重“返”,強(qiáng)調(diào)歸宿:老子說(shuō)“大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反”,意思是一個(gè)人往外走得再遠(yuǎn),也要回歸自己的精神家園。事實(shí)上,“往”與“返”不是簡(jiǎn)單的儒道話題,也是當(dāng)代青年在成長(zhǎng)過(guò)程中需要思考的命題。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
湖北省荊州市荊州中學(xué)2025-2026學(xué)年高三8月月考語(yǔ)文試題參考答案【答案】1.D
2.D
3.①.
還須方便收
②.
同時(shí)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果
③.
營(yíng)養(yǎng)流失嚴(yán)重
4.
①植物繁殖策略影響農(nóng)業(yè)選擇。K對(duì)策植物(如海椰子)因生長(zhǎng)慢、產(chǎn)量低被淘汰,r對(duì)策植物(如小麥)則因產(chǎn)籽多、易收割等特性天然適合農(nóng)業(yè)需求,印證“植物用自身特點(diǎn)贏得人類青睞”。②農(nóng)業(yè)起源是自然選擇過(guò)程。“不是人類馴化植物”強(qiáng)調(diào)人類僅能篩選具備主糧特性(種子集中、不易散落)的植物,而無(wú)法改變其本質(zhì),體現(xiàn)生物特性對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)作用。
5.
①袁隆平科研時(shí)期的糧食安全觀:核心是解決溫飽問(wèn)題,重點(diǎn)是提高糧食產(chǎn)量,確保數(shù)量安全。②新時(shí)代糧食安全觀:從數(shù)量安全拓展到營(yíng)養(yǎng)安全,注重膳食結(jié)構(gòu)優(yōu)化和營(yíng)養(yǎng)均衡,強(qiáng)調(diào)糧食資源的高效利用。③反映的社會(huì)發(fā)展需求:人民生活從“吃飽”到“吃好”的需求升級(jí),健康中國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施要求,農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在需要?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩則科普性文本,從歷史演化與當(dāng)代需求雙重視角探討糧食安全議題。材料一以生態(tài)學(xué)視角解構(gòu)人類主食選擇邏輯;材料二以全谷物為切入點(diǎn)揭示“隱性饑餓”這一現(xiàn)代性困境,呈現(xiàn)糧食安全內(nèi)涵的拓展。兩文形成從“生存需求”到“健康需求”的認(rèn)知遞進(jìn),體現(xiàn)了科普文本兼具科學(xué)性與人文關(guān)懷的特質(zhì)?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“與人類農(nóng)業(yè)需求無(wú)關(guān),因此難以被馴化”錯(cuò)誤。材料一提及沙漠植物“整齊發(fā)芽的特性,恰恰是人類需要的”,說(shuō)明該特性與農(nóng)業(yè)需求相關(guān),選項(xiàng)中“無(wú)關(guān)”“難以馴化”與原文矛盾。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“不計(jì)入全谷物”錯(cuò)誤
材料二“盡管不屬于禾本科谷物……也把它們當(dāng)作谷物看待”,指出蕎麥、藜麥等非禾本科植物因“組成與谷物相似”且長(zhǎng)期以來(lái)已被當(dāng)作主食,也屬于全谷物。B.“若僅保留胚乳(如精米),則出品率將低于65%”錯(cuò)誤。材料二“精制谷物在加工過(guò)程中去除了胚與種皮,僅保留了胚乳部分,就是通常所說(shuō)的精米與白面,產(chǎn)品出品率僅有65%~75%”,而非“低于65%”。C.“表明發(fā)達(dá)國(guó)家已完全解決營(yíng)養(yǎng)攝入不均衡的問(wèn)題”錯(cuò)誤。德國(guó)2021年的數(shù)據(jù)僅說(shuō)明“部分發(fā)達(dá)國(guó)家全谷物消費(fèi)占比已達(dá)20%~35%”,全谷物消費(fèi)占比高,不能證明發(fā)達(dá)國(guó)家“完全解決”營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括文中信息和語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空,結(jié)合材料一第二段“其實(shí)植物要變成莊稼得滿足……方便收”和前文“人類選擇主糧時(shí)……易種植”,推斷①處要補(bǔ)足的條件,可以填入“還須方便收”之類的內(nèi)容。第二空,結(jié)合結(jié)合材料一第六段“還有一個(gè)關(guān)鍵條件,就是同時(shí)發(fā)芽,并在同一時(shí)間開(kāi)花、結(jié)果,等待收割”確定野生植物還需具備休眠期同步的特征,推斷②處可以填入“同時(shí)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果”之類的內(nèi)容。第三空,結(jié)合材料二“精制谷物在加工過(guò)程中……僅保留了胚乳部分”“追求精制谷物消費(fèi)階段……也造成大量可食用糧食資源的浪費(fèi)”,推斷③處是說(shuō)精制谷物加工過(guò)度會(huì)造成大量營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的損失,可以填入“營(yíng)養(yǎng)流失嚴(yán)重”之類的內(nèi)容?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。從“K對(duì)策(也叫質(zhì)量對(duì)策),以海椰子為代表……綜合這兩點(diǎn),采取K對(duì)策的植物種子并不是當(dāng)作主食的好選擇”可知,K對(duì)策植物(如海椰子)因生長(zhǎng)慢、產(chǎn)量低被淘汰;從“R對(duì)策(也叫數(shù)量對(duì)策),比如高粱……是以數(shù)量取勝……眾多的籽粒加起來(lái),就能成為穩(wěn)定的能量供給”可知,R對(duì)策植物(如小麥)則因產(chǎn)籽多、易收割等特性天然適合農(nóng)業(yè)需求,印證“植物用自身特點(diǎn)贏得人類青睞”。可見(jiàn),植物繁殖策略影響農(nóng)業(yè)選擇。②從“從根本上來(lái)說(shuō),生物的生態(tài)對(duì)策決定了人類的飯碗……”可知,“不是人類馴化植物”強(qiáng)調(diào)人類在農(nóng)業(yè)起源中并非主動(dòng)改變植物的本質(zhì)特性,而是被動(dòng)適應(yīng)植物的固有屬性。人類僅能篩選具備主糧特性(種子集中、不易散落)的植物,而無(wú)法改變其本質(zhì),體現(xiàn)生物特性對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)作用??梢?jiàn),農(nóng)業(yè)起源是自然選擇過(guò)程?!?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。①袁隆平科研時(shí)期(20世紀(jì)
60-90年代)的糧食安全觀以“解決溫飽”為核心目標(biāo)。當(dāng)時(shí)我國(guó)面臨人口增長(zhǎng)與糧食產(chǎn)量不足的突出矛盾,糧食安全的首要任務(wù)是通過(guò)技術(shù)突破提高單產(chǎn)、保障總量供給,從而解決溫飽問(wèn)題。②從材料二“今天……看似吃飽吃好了,但很可能因營(yíng)養(yǎng)成分?jǐn)z入不均衡使身體處于隱蔽性營(yíng)養(yǎng)需求饑餓狀態(tài)”“我國(guó)全谷物消費(fèi)有很大的提升空間……”可知,新時(shí)代糧食安全觀:從數(shù)量安全拓展到營(yíng)養(yǎng)安全,注重膳食結(jié)構(gòu)優(yōu)化和營(yíng)養(yǎng)均衡,強(qiáng)調(diào)糧食資源的高效利用。③這種轉(zhuǎn)變反映了人民生活品質(zhì)的升級(jí)需求,從“吃飽”到“吃好”“吃健康”,體現(xiàn)了我國(guó)居民對(duì)生活質(zhì)量的追求從生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)變;契合“健康中國(guó)”戰(zhàn)略通過(guò)優(yōu)化糧食結(jié)構(gòu)助力全民健康水平提升的目標(biāo);符合農(nóng)業(yè)發(fā)展兼顧品質(zhì)、效率與可持續(xù)性的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型需求?!敬鸢浮?.C
7.B
8.
①對(duì)童年生活的懷念與眷戀;②對(duì)親情的珍視;③對(duì)物質(zhì)匱乏歲月的感慨;④對(duì)生活變遷、時(shí)代發(fā)展的欣慰。
9.
①運(yùn)用夸張,如“再吃就會(huì)將胃撐破了”,強(qiáng)化飽腹體驗(yàn)的戲劇性;②刻畫滑稽細(xì)節(jié),如“一手提著快要滑下來(lái)的褲子,另一只手拿著包子邊吃邊走”,增添詼諧感;③制造反差(或?qū)Ρ龋燥埱靶坌牟迸c飯后“小心翼翼”“不敢”的對(duì)比,突出情節(jié)的趣味性;④雅詞俗用,將打嗝情景與“百感交集”相聯(lián),打破常規(guī)用法,形成幽默效果?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以“包子和餃子”為線索,串聯(lián)童年記憶。余華用質(zhì)樸語(yǔ)言寫物質(zhì)匱乏年代人們對(duì)美食的渴望,借父親揉面、山東探親、學(xué)軍換皮帶等細(xì)節(jié),述親情、地域差異與童年趣事。結(jié)尾天津吃包子的夸張描寫以幽默化沉重,體現(xiàn)豁達(dá)。全文平實(shí)中含對(duì)往事的深情回望,展余華散文的溫情與幽默。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“也表現(xiàn)出兄弟之間斤斤計(jì)較、相互妥協(xié)的情感交流方式”錯(cuò)誤?!敖锝镉?jì)較”意為對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事過(guò)分計(jì)較,包子和皮帶在當(dāng)時(shí)都是稀缺品,和哥哥包子換皮帶的情節(jié),既表現(xiàn)了孩子的謹(jǐn)慎與狡黠,也體現(xiàn)了兄弟倆對(duì)包子的珍視。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。B.“暗含了‘我’初到陌生故鄉(xiāng)時(shí)的孤寂心境”錯(cuò)誤?!疤镆袄镆黄蔹S”是對(duì)冬季鄉(xiāng)村景象的客觀描寫,確實(shí)呈現(xiàn)了自然環(huán)境的單調(diào)與蕭索。但文中并未直接體現(xiàn)“我”初到故鄉(xiāng)時(shí)的“孤寂心境”,屬于過(guò)度解讀。環(huán)境描寫更多是為了還原故鄉(xiāng)的季節(jié)特征和生活場(chǎng)景。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析、探究作品情感的能力。①對(duì)童年生活的懷念與眷戀。作者回憶父親捧回面粉時(shí)大喊“面粉來(lái)啦”,這聲音是“童年記憶里最為美好的聲音”,父親揉面時(shí)讓“我”猜吃包子還是餃子的互動(dòng),以及通過(guò)觀察是否加發(fā)酵粉來(lái)判斷食物的細(xì)節(jié),都充滿童趣。學(xué)軍時(shí),“我”用一個(gè)包子換哥哥皮帶,“扎在衣服外面,然后向?qū)W校跑去”的興奮與哥哥提著褲子吃包子的滑稽場(chǎng)景,以童真視角還原了少年對(duì)“軍人形象”的憧憬。這些細(xì)節(jié)如老照片般定格了童年的溫馨與趣味,字里行間滿是對(duì)那段簡(jiǎn)單時(shí)光的眷戀。
②對(duì)親情的珍視。父親制作面食時(shí)的親子互動(dòng)、山東探親時(shí)帶“我”長(zhǎng)途奔波的陪伴,都體現(xiàn)了深沉的父愛(ài);父親與姑媽重逢時(shí)“哇哇”的方言交談,表弟提肉包餃子的舉動(dòng),展現(xiàn)了家族親情的溫暖。學(xué)軍時(shí)母親給“我”一角錢買包子,哥哥愿意用皮帶交換食物的默契——“他先交給我皮帶,我才遞給他包子”,這種看似“交易”的行為實(shí)則是兄弟間的關(guān)愛(ài)。文中對(duì)這些親情片段的描摹,如暖流般貫穿全文,凸顯了作者對(duì)親情的珍視。
③對(duì)物質(zhì)匱乏歲月的感慨。山東老家“人走紅運(yùn),張嘴飛進(jìn)白饃饃”的俗語(yǔ),道盡食物稀缺的無(wú)奈;“我每天都喝玉米糊”,孩子們追著提肉表弟“流著口水緊跟”、探頭張望的場(chǎng)景,直觀展現(xiàn)了物質(zhì)匱乏下的生活艱辛。更令人唏噓的是,當(dāng)?shù)仫溩颖划?dāng)作喝玉米糊時(shí)的菜,咸得“如同抓一把鹽放進(jìn)嘴里似的”,這種特殊的飲食方式背后,是貧困年代被迫形成的生存邏輯。作者通過(guò)這些細(xì)節(jié),將苦澀的歲月記憶轉(zhuǎn)化為對(duì)過(guò)往艱辛的深沉感慨。
④對(duì)生活變遷、時(shí)代發(fā)展的欣慰。文中對(duì)比了童年與成年的飲食體驗(yàn):兒時(shí)逢年過(guò)節(jié)才能吃到的包子餃子,成人后在天津狗不理包子鋪竟能“七十多個(gè)品種”隨意品嘗,眾人從“雄心勃勃”嘗遍所有到“胃撐得像包子皮一樣薄”的夸張經(jīng)歷,雖帶調(diào)侃,卻暗含對(duì)物質(zhì)豐富的感慨?!盎盍巳嗄辏恢莱韵氯チ硕嗌侔雍惋溩印钡臄⑹?,與童年時(shí)奢望食物的記憶形成鮮明對(duì)照,結(jié)尾“百感交集”的自嘲中,藏著對(duì)生活變遷的欣慰——曾經(jīng)的奢望已成為日常,時(shí)代發(fā)展讓“吃”從生存需求變?yōu)橄硎埽@份變化正是作者情感的重要落點(diǎn)。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①運(yùn)用夸張,強(qiáng)化戲劇性幽默。作者在描寫天津狗不理包子鋪的場(chǎng)景時(shí),用極致夸張的筆法制造喜劇效果“吃到第三十六籠以后……每個(gè)人都把自己的胃撐得像包子皮一樣薄”,將胃部的飽脹感比作透明脆弱的包子皮,視覺(jué)化的夸張讓讀者忍俊不禁;“再吃就會(huì)將胃撐破了”“怕大笑會(huì)將胃笑破”則通過(guò)夸大生理極限,把暴飲暴食后的窘迫轉(zhuǎn)化為荒誕戲碼。此外,山東老家的餃子“和鹽一樣”“如同抓一把鹽放進(jìn)嘴里”,用味覺(jué)夸張凸顯飲食差異,讓苦澀的回憶帶上一絲詼諧的濾鏡。
②刻畫滑稽細(xì)節(jié),增添生活詼諧感。文中對(duì)學(xué)軍時(shí)換皮帶的細(xì)節(jié)描寫充滿畫面感:“我哥哥則在后面慢慢地走著,他一手提著快要滑下來(lái)的褲子,另一只手拿著包子邊吃邊走”。哥哥因沒(méi)皮帶而狼狽提褲的動(dòng)作,與“我”扎著皮帶跑向?qū)W校的得意形成反差,孩童式的笨拙與認(rèn)真讓場(chǎng)景充滿喜感。山東老家的孩子們“流著口水緊跟著我父親的表弟”“將腦袋從門外探進(jìn)來(lái)張望”的饞嘴模樣,用質(zhì)樸的生活細(xì)節(jié)將物質(zhì)匱乏下的渴望轉(zhuǎn)化為略帶滑稽的鄉(xiāng)村圖景,仿佛一幅動(dòng)態(tài)的幽默漫畫。
③制造反差對(duì)比,突出情節(jié)趣味性。作者通過(guò)前后狀態(tài)的強(qiáng)烈對(duì)比制造幽默張力:天津吃包子時(shí),眾人初到時(shí)“雄心勃勃,準(zhǔn)備將所有的品種全部品嘗”,而吃到第三十六籠后卻“誰(shuí)也不敢再吃了”,甚至“小心翼翼地站起來(lái)”“不敢立刻過(guò)馬路”,從“雄心勃勃”的豪邁到“小心翼翼”的窘迫,反差中透著暴食后的狼狽。這些對(duì)比讓情節(jié)充滿意外的趣味,仿佛在看一場(chǎng)生活的輕喜劇。
④雅詞俗用,打破常規(guī)生幽默。文中將典雅成語(yǔ)與通俗場(chǎng)景混搭,形成獨(dú)特的幽默效果:“我們一邊嘿嘿地笑,一邊打著嗝,打出來(lái)的嗝有著五花八門的氣味,這時(shí)候我們想起了中國(guó)的那句古老的成語(yǔ)——百感交集”,把“百感交集”這一形容復(fù)雜情感的雅詞,硬生生套在打嗝的世俗場(chǎng)景中,打破成語(yǔ)的常規(guī)用法,讓莊重的詞匯與俚俗的行為產(chǎn)生錯(cuò)位感,仿佛用文人的筆觸調(diào)侃凡人的窘迫,這種“雅俗碰撞”的寫法,既保留了文字的趣味性,又暗含對(duì)生活的自嘲式解構(gòu)?!敬鸢浮?0.BDG
11.B12.B
13.
(1)優(yōu)秀的將領(lǐng)手持強(qiáng)弩駐守要害之地,可靠的大臣率領(lǐng)精銳士卒手持利刃,嚴(yán)厲盤查過(guò)往行人。(2)六國(guó)的國(guó)王都承認(rèn)了自己的罪過(guò),天下完全平定。現(xiàn)在如果不更改名號(hào),就無(wú)法彰顯我的功業(yè)。
14.①吸取歷史教訓(xùn)。秦廢分封行郡縣,吸取了周代分封引發(fā)戰(zhàn)亂
教訓(xùn)。②強(qiáng)化中央集權(quán)。秦始皇采取郡縣制可避免地方割據(jù),加強(qiáng)中央集權(quán)。③順應(yīng)歷史趨勢(shì)。長(zhǎng)期戰(zhàn)亂使社會(huì)厭惡分裂,郡縣制更適應(yīng)統(tǒng)一王朝的治理需求?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這三則材料從不同角度展現(xiàn)了秦朝建立后的政治舉措。賈誼《過(guò)秦論》以鋪陳筆法凸顯秦始皇的專制統(tǒng)治,通過(guò)“焚書”“弱民”等政策展現(xiàn)其強(qiáng)權(quán)形象;《史記》則通過(guò)君臣對(duì)話實(shí)錄,呈現(xiàn)郡縣制確立的過(guò)程,體現(xiàn)始皇的政治遠(yuǎn)見(jiàn);蘇軾《秦廢封建》則以史論筆調(diào),指出廢分封是順應(yīng)時(shí)勢(shì)之舉。三文互補(bǔ),共同勾勒出秦朝建立初期的政治圖景?!?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:圣人不能創(chuàng)造時(shí)勢(shì),但也不會(huì)錯(cuò)過(guò)時(shí)勢(shì)。時(shí)勢(shì)不是圣人所能創(chuàng)造的,只是能做到不錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)罷了?!笆ト恕笔侵髡Z(yǔ),“不能”是謂語(yǔ),“為時(shí)”是賓語(yǔ),結(jié)構(gòu)完整,其后B處斷開(kāi);“不”是謂語(yǔ),“失時(shí)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)作賓語(yǔ),語(yǔ)意完整,其后D處斷開(kāi);“時(shí)”是主語(yǔ),“非”是謂語(yǔ),“圣人之所能為”是賓語(yǔ),“也”,表判斷,其后G處斷開(kāi)。故選BDG。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞語(yǔ)一詞多義的能力。A.正確。均為使動(dòng)用法,使……愚昧/使……弱小。句意:以此來(lái)愚昧百姓。/來(lái)削弱天下百姓的反抗力量。B.“用法不同”錯(cuò)誤。用法相同,均表祈使語(yǔ)氣,請(qǐng)/一定。句意:請(qǐng)你們商議一下帝王的稱號(hào)。/你一定不要忘記你父親的遺志。C.正確。設(shè)置,設(shè)立/擱置、放置。句意:不在那里設(shè)置王侯。/(栽好后)要像丟棄它一樣放在一邊。D.正確。句意:并非只有李斯和秦始皇明白這個(gè)道理。/?不僅僅是蜀地人士以及梁州、益州的長(zhǎng)官們。故選B?!?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容理解和分析的能力。B.“秦始皇都是讓大臣們先一起討論……比較民主,并不驕固獨(dú)斷”錯(cuò)誤。材料二中,秦始皇對(duì)“帝號(hào)”建議直接修改采納,并未讓大臣討論;對(duì)“分封諸子”的建議雖下議群臣,但最終否決了丞相和多數(shù)大臣的意見(jiàn),采納李斯反對(duì)分封的主張。選項(xiàng)稱“都是讓大臣先討論再全部采納”與事實(shí)不符,且“比較民主”的概括違背秦始皇獨(dú)斷專行的史實(shí)。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“信臣”,可靠的大臣;“卒”,士兵;“誰(shuí)何”,盤查詰問(wèn)。(2)“咸”,都;“辜”,罪過(guò);“無(wú)以”,沒(méi)有用來(lái)……的辦法。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①吸取歷史教訓(xùn)。由“周文武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止”可知,李斯以周朝分封制導(dǎo)致諸侯相爭(zhēng)為例,指出分封同姓子弟雖初為屏障,但后世血緣疏遠(yuǎn)后互相攻伐如仇敵,天子無(wú)法控制;由“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王……又復(fù)立國(guó),是樹(shù)兵也”可知,秦始皇認(rèn)同此觀點(diǎn),認(rèn)為分封諸侯等于制造戰(zhàn)亂。②強(qiáng)化中央集權(quán)。由“收天下之兵”“殺豪杰”“以弱天下之民”可知,秦始皇采取極端手段加強(qiáng)統(tǒng)治,郡縣制可避免地方割據(jù),符合其集權(quán)需求。
材料二中李斯強(qiáng)調(diào)郡縣制下,皇帝通過(guò)賦稅賞賜控制諸子功臣,使“天下無(wú)異意”,是“安寧之術(shù)”。
③順應(yīng)歷史趨勢(shì)。由“久矣世之畏諸侯之禍也”“理固當(dāng)然,非人之私智獨(dú)見(jiàn)”可知,蘇軾認(rèn)為,戰(zhàn)國(guó)諸侯雖強(qiáng)大卻不再分封,因社會(huì)已普遍畏懼諸侯割據(jù)之禍,秦統(tǒng)一后行郡縣是“時(shí)之所宜”,是歷史必然非秦始皇個(gè)人獨(dú)斷。參考譯文:材料一:等到秦始皇(即位),吞并了東周和西周,滅亡了其他諸侯國(guó),登上了至高無(wú)上的皇帝寶座而統(tǒng)治天下,用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓,威勢(shì)震懾四海。向南攻取了百越的土地,在那里設(shè)立了桂林郡和象郡;(于是)百越的君主,低著頭,用繩子系著脖子(表示歸順),把自己的性命交給秦王朝的下級(jí)官吏(處置)。又派大將蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城,守衛(wèi)邊防,把匈奴擊退了七百多里;匈奴人不敢南下放牧戰(zhàn)馬,六國(guó)的勇士也不敢拿起弓箭來(lái)復(fù)仇。于是(秦始皇)廢棄了古代圣明君王的治國(guó)之道,焚燒了諸子百家的著作,以此來(lái)愚昧百姓;毀壞著名的城池,殺戮英雄豪杰;收繳天下的兵器,集中到都城咸陽(yáng),銷熔這些刀箭,鑄造成十二個(gè)金屬人像,以此來(lái)削弱天下百姓(的反抗力量)。然后憑借華山作為城墻,就著黃河當(dāng)作護(hù)城河,據(jù)守著高達(dá)億丈的城墻,下臨深不可測(cè)的深淵,作為堅(jiān)固的防御工事。派遣優(yōu)秀的將領(lǐng),配備強(qiáng)勁的弓弩,守衛(wèi)著戰(zhàn)略要地;可靠的大臣和精銳的士兵,手持鋒利的兵器,盤問(wèn)過(guò)往行人(誰(shuí)敢來(lái)犯)。天下已經(jīng)平定,秦始皇的心里,自以為關(guān)中這樣堅(jiān)固,猶如千里金城,正是子孫后代稱帝稱王萬(wàn)世不朽的基業(yè)了。材料二:秦王剛剛統(tǒng)一天下,就命令丞相、御史說(shuō):“我憑借渺小之身,興兵討伐暴亂,依賴祖宗神靈的保佑,六國(guó)的國(guó)王都承認(rèn)了自己的罪過(guò),天下完全平定。現(xiàn)在如果不更改名號(hào),就無(wú)法彰顯我的功業(yè)。你們商議一下帝王的稱號(hào)。”丞相王綰等人都說(shuō):“大王您應(yīng)稱為‘泰皇’。”秦王說(shuō):“去掉‘泰’字,保留‘皇’字,采用上古‘帝’的稱號(hào),合稱為‘皇帝’。我就是始皇帝。后代就從我算起,稱為二世、三世直到萬(wàn)世,永遠(yuǎn)傳下去,沒(méi)有窮盡。”
丞相王綰等人(又)進(jìn)言說(shuō):“諸侯各國(guó)剛剛被消滅,燕國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)(這些)地方偏遠(yuǎn),不在那里設(shè)置王侯,就無(wú)法鎮(zhèn)守。請(qǐng)求(陛下)冊(cè)立各位皇子為王,希望皇上能恩準(zhǔn)?!鼻厥蓟拾堰@個(gè)建議下發(fā)給群臣討論,群臣都認(rèn)為這樣做有利。廷尉李斯(卻)發(fā)表意見(jiàn)說(shuō):“周文王、周武王分封的子弟及同姓諸侯很多,然而到了后代親屬關(guān)系就疏遠(yuǎn)了,互相攻擊如同仇敵,諸侯之間更是互相征伐,周天子也無(wú)法禁止?,F(xiàn)在天下仰賴陛下您的神威獲得統(tǒng)一,都設(shè)置了郡縣,對(duì)皇子功臣們用國(guó)家征收的賦稅重重地賞賜他們,這樣就很容易控制(他們)。天下沒(méi)有(諸侯割據(jù)的)異心,這才是國(guó)家安寧的辦法啊。設(shè)置諸侯王是不妥當(dāng)?shù)?。”秦始皇說(shuō):“天下人都苦于戰(zhàn)爭(zhēng)不止,就是因?yàn)橛兄T侯王的存在。如今依賴祖廟神靈保佑,天下剛剛安定,如果又再分封諸侯國(guó),這等于是在制造戰(zhàn)爭(zhēng)啊!再想求得天下安寧,豈不是太難了嗎?廷尉的意見(jiàn)是對(duì)的。”(于是)把天下分為三十六個(gè)郡,每郡設(shè)置郡守、郡尉、郡監(jiān)(來(lái)治理)。材料三:圣人不能創(chuàng)造時(shí)勢(shì),但也不會(huì)錯(cuò)過(guò)時(shí)勢(shì)。時(shí)勢(shì)不是圣人所能創(chuàng)造的,只是能做到不錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)罷了。夏、商、周三代興起的時(shí)候,諸侯沒(méi)有罪過(guò),不能剝奪他們的封地削除他們的爵位,(只能)沿襲現(xiàn)狀讓他們做國(guó)君,即使(天子)想廢除諸侯建立郡縣制,可能嗎?這就是所說(shuō)的不能創(chuàng)造時(shí)勢(shì)啊。周朝衰落以后,諸侯互相兼并,齊國(guó)、晉國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)都擁有方圓千余里的土地,他們的勢(shì)力已經(jīng)足以建立諸侯、設(shè)置藩屏了。等到戰(zhàn)國(guó)七雄都各自稱王,行使天子的權(quán)力,然而(他們)始終沒(méi)有分封諸侯。(因?yàn)椋┤藗兒ε轮T侯割據(jù)帶來(lái)的禍患已經(jīng)很久了,并非只有李斯和秦始皇明白這個(gè)道理。秦始皇統(tǒng)一天下之后,劃分郡縣,設(shè)置郡守縣令(等地方長(zhǎng)官),(這)在道理上本來(lái)就應(yīng)該這樣,是當(dāng)時(shí)形勢(shì)所適宜的,并非(他個(gè)人)獨(dú)特的智慧和見(jiàn)解,這就是所說(shuō)的不錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)啊?!敬鸢浮?5.C
16.
①“活”字本用于生命體,這里用于修飾滾滾車輪聲,以陌生化表達(dá)突出天晴后道路暢通、車馬輕快的情狀,與原先車輪在泥濘中帶水拖泥咿軋之聲形成對(duì)照,表達(dá)出雨過(guò)天晴的愉快感。②“全”修飾“果味”,既可指果實(shí)品種豐富、滋味十足,也可指果實(shí)香味濃郁,“全”打通視覺(jué)、味覺(jué)與嗅覺(jué)(寫“通感”亦可),見(jiàn)出雨霽后萬(wàn)物復(fù)蘇的鮮活生機(jī)?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本詩(shī)以“苦雨初霽”為題,通過(guò)描繪陰雨轉(zhuǎn)晴的自然變化,展現(xiàn)造化之力的神奇。詩(shī)中既有對(duì)久雨成患的憂慮,又有對(duì)晴光重現(xiàn)的欣喜,尾聯(lián)以擬人手法寄語(yǔ)殘?jiān)疲髀冻鰧?duì)晴好天氣的珍惜。語(yǔ)言凝練,意境清新,情感真摯。
15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“以擬物筆法”錯(cuò)。頷聯(lián)“天放舊光還日月,地將濃秀與山川”,意為:天空恢復(fù)原來(lái)的樣子,將日月歸還給人們,大地把濃濃的秀色給予了山川?!斑€”和“與”分別賦予了“天”和“地”以人的動(dòng)作、情態(tài),是擬人的修辭手法,而非擬物。故選C?!?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。頸聯(lián)“泥途漸少車聲活,林薄初干果味全”,意為:路上的泥濘少了,車子才跑得更歡。樹(shù)木稀少的林子里,雨水剛被太陽(yáng)曬干,樹(shù)林里在這個(gè)季節(jié)里應(yīng)該有的野果樣樣齊全。①“車聲活”中的“活”字通常用于形容有生命的物體,此處卻用來(lái)修飾“車聲”,屬于移就手法。它通過(guò)聲音的“活”,反襯出此前陰雨連綿時(shí)車輪在泥濘中艱難滾動(dòng)的沉悶、拖沓聲響;如今道路漸干,車聲轉(zhuǎn)為清脆靈動(dòng),仿佛重獲生命。這種聽(tīng)覺(jué)上的對(duì)比,具象化地傳遞了詩(shī)人對(duì)雨霽路暢的愉快感。②“全”字,意為“齊全”,既寫果實(shí)豐收的“品種齊全”(視覺(jué)),又暗含滋味醇厚(味覺(jué))與香氣飽滿(嗅覺(jué)),打通感官界限,形成通感修辭手法。此外,“全”字暗示此前因久雨而受損的果味如今“失而復(fù)得”,凸顯出雨霽后萬(wàn)物復(fù)蘇的鮮活生機(jī)的主題。17.【答案】
①.
大漠窮秋塞草腓
②.
孤城落日斗兵稀
③.
何方圜之能周兮
④.
夫孰異道而相安
⑤.
兩岸青山相對(duì)出
⑥.
孤帆一片日邊來(lái)(潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸/客路青山外,行舟綠水前)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)字:腓、圜、孰、懸?!敬鸢浮?8.A
19.B
20.D21.
“諧合”改為“諧和”;“晦癖”改為“晦僻”;“脅調(diào)”改為“協(xié)調(diào)”。
22.
(1)流行語(yǔ)中把“生活氣息”說(shuō)成“煙火氣”符合“具體”這一積極修辭原則。“生活氣息”更抽象,“煙火”給人更具體的感官感受,它讓人們聯(lián)想到做飯的場(chǎng)景、家的溫馨、親情的團(tuán)聚,以及平凡而美好的日常等,更能喚起人們對(duì)家的思念、對(duì)生活的熱愛(ài)和向往。(2)流行語(yǔ)中把“加油干”擴(kuò)展為“擼起袖子加油干”,符合“增義”這一積極修辭的原則?!皵]起袖子”是“加油干”的附加材料,“加油干”強(qiáng)調(diào)努力做事,而“擼起袖子”則是補(bǔ)充怎么努力,使所說(shuō)的話意義更豐富,傳達(dá)出一種不畏艱難、勇往直前的精神風(fēng)貌,鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí),要敢于拼搏、勇于奮斗,以實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。A.承接前句“院門”,直接描述了孩子們走出院門后所看到的景象,而且與后文對(duì)河水的詳細(xì)描述形成了和諧的過(guò)渡,由“院門”“門前”,到“小河”“河水”,句間形成頂針修辭,敘述連貫,口語(yǔ)化,符合整段通俗的表達(dá)。B.“門臨小河”雖然簡(jiǎn)潔,但“臨”字是文言詞匯,和全段的口語(yǔ)情境不合。C.“一條小河在門前流著”側(cè)重于動(dòng)態(tài)描述增加畫面感,但此處的重點(diǎn)在于我們尋找月亮的蹤跡,不在于描繪小河的狀態(tài)。D.“一條小河橫在門前”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了小河的位置,與后文的描寫重點(diǎn)在河水本身不協(xié)和。且“橫”字與全段情境不協(xié)調(diào)。故選A?!?9題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)的語(yǔ)境義和用法的能力。文中“像個(gè)”,表示某事物符合其應(yīng)有的特征或標(biāo)準(zhǔn),相當(dāng)于“是”,具有肯定判斷的意思。A.表示比較,意思是相似。B.表達(dá)肯定判斷的意思,相當(dāng)于“是”,句中與“不”搭配意味著新詩(shī)這種事物在大眾眼中并不符合詩(shī)的典型特征或標(biāo)準(zhǔn),即“并不是詩(shī)”。C.與“不”搭配表示否定,“不像個(gè)”形容某種行為或狀態(tài)不符合預(yù)期或標(biāo)準(zhǔn),相當(dāng)于“符合”。D.表示比較,意思是他的外貌或氣質(zhì)與大學(xué)生、小職員相似。故選B。【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句共有兩處語(yǔ)病:一是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)。根據(jù)前文內(nèi)容,上句說(shuō)明消極修辭的用法,而本句闡述積極修辭的目的,兩者之間不是因果關(guān)系,是轉(zhuǎn)折關(guān)系,可將“所以”改為“而”。二是成分殘缺。“目的在于”后缺少動(dòng)詞“使”領(lǐng)起下文的賓語(yǔ)“文章或談話”,在其后加上“使”。全部修改正確的只有D項(xiàng)。故選D?!?1題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?!爸C合”的“合”應(yīng)寫作“和”?!爸C和”指和諧融洽,側(cè)重事物間搭配協(xié)調(diào)、氛圍和睦,是描述事物關(guān)系或狀態(tài)的常用詞。而“合”更側(cè)重“結(jié)合、聚合”?!盎揆薄钡摹榜薄睉?yīng)寫作“僻”?!盎奁А敝福ㄎ霓o、道理等)隱晦、不淺顯。其中“僻”表“偏僻、少見(jiàn)、不通俗”;而“癖”指“癖好、嗜好”。“脅調(diào)”的“脅”應(yīng)寫作“協(xié)”。“協(xié)調(diào)”指配合得適當(dāng)、使配合適當(dāng)?!皡f(xié)”有“協(xié)助、合作、調(diào)和”的含義;“脅”則表“威脅、脅迫”。【22題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。(1)“煙火氣”這個(gè)詞語(yǔ)形容一種生活的氣息和氛圍,它能夠通過(guò)具體的感官體驗(yàn)——煙火的氣味,來(lái)喚起人們真切的聯(lián)想想象,如美味的餃子,熱乎乎的炕頭……喚起人們對(duì)家的思念、對(duì)生活的熱愛(ài)和向往。因而“煙火氣”體現(xiàn)了“具體”這一積極修辭原則,它比抽象的“生活”更豐富具體,畫面感更強(qiáng),易于讀者理解接受。通過(guò)生動(dòng)的形象和積極的寓意,激發(fā)了人們的情感和共鳴。(2)“
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