第頁，共頁四川省德陽中學校高2024級高一下5月月考試題語文考試時間：150分鐘總分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中醫(yī)，就是中國的醫(yī)學，是相對于西方醫(yī)學而言的。西方醫(yī)學還沒傳到我國時，沒有“中醫(yī)”這個名詞。此前，“中醫(yī)”有很多稱謂：岐黃、青囊、杏林、懸壺、橘井等。每個名稱都與一個有趣的故事相關。例如，“中醫(yī)”的第一個名字“岐黃”來自《黃帝內經(jīng)》?！饵S帝內經(jīng)》是黃帝與被稱為“天師”的歧伯討論醫(yī)學的書，后世的人們稱《黃帝內經(jīng)》中的醫(yī)學為“岐黃之術”?！饵S帝內經(jīng)》是中國早期醫(yī)學的經(jīng)典，所以“岐黃”就成了中醫(yī)的代名詞；又如鮮為人知的“橘井”，說的是西漢道士蘇耽的故事。蘇耽事母至孝，成仙之前告訴母親將有瘟疫流行，飲服井水泡橘葉可防治。第二年疫病爆發(fā)，他母親用這個辦法救治了無數(shù)病人。為紀念其功德，后人用“橘井泉香”來稱贊中醫(yī)?！爸嗅t(yī)”二字最早見于東漢班固的《漢書·藝文志》，其中有“有病不治，常得中醫(yī)”的話。意思是有病而不醫(yī)治，卻常常因為合乎醫(yī)理而自己痊愈。這并不是讓我們有病扛著不治，而是強調人體自身調節(jié)對健康的重要性。人體常常通過自身調節(jié)達到陰陽平衡，這樣病痛往往不藥而愈。這正是中醫(yī)的奧妙：通過調節(jié)人體各項機制，使之達到平衡而實現(xiàn)治病救人的目的。我們現(xiàn)在說的“中醫(yī)”是鴉片戰(zhàn)爭前后才出現(xiàn)的。當時英國東印度公司的西醫(yī)為了區(qū)別中西醫(yī)學，給中國醫(yī)學起名“中醫(yī)”。1936年，當時政府制定了《中醫(yī)條例》，正式以法律形式將中國醫(yī)學命名為“中醫(yī)”。（摘編自中國經(jīng)濟出版社《中醫(yī)文化》）材料二：中國傳統(tǒng)醫(yī)學歷史悠久、底蘊深厚，擔負著除病濟世、造福百姓的重任，凝聚著中國人認識自然和宇宙的博大智慧，為中華民族的生生不息作出了重要貢獻。在與疫病斗爭的實踐中，中醫(yī)藥防疫理論體系和治療方法逐步形成和完善。中醫(yī)學在秦漢時期已經(jīng)認識到疫病病因不同于普通疾病，并論述了疫病的傳染性、傳染方式以及潛伏期等內容。在疫病防治學方面，早在秦漢時期，《黃帝內經(jīng)》就系統(tǒng)論述了疾病預防理論，在戰(zhàn)國時期就已設有與清潔衛(wèi)生有關的官職和除害防疫的專職人員，在漢代已經(jīng)出現(xiàn)了通過消毒來防治疫病傳播的方法。中醫(yī)還創(chuàng)造了疫病預防內服和外用方藥，并形成了系統(tǒng)理論，至今仍在臨床中廣泛應用。近年來，在我國新冠肺炎患者救治中，中醫(yī)藥顯示了明顯療效。據(jù)2020年不完全統(tǒng)計，全國新冠肺炎確診病例中，有超過7.4萬人使用了中醫(yī)藥，占91.5%。臨床療效觀察顯示，中醫(yī)藥總有效率達到90%以上。中醫(yī)藥不僅守護了中華民族的健康，也對全人類的健康事業(yè)作出了重要貢獻。我國明、清時期發(fā)明的預防天花的“人痘接種術”是醫(yī)學接種免疫預防的先驅，曾傳播到西方，為全球最終消滅天花作出了貢獻。青萵素的發(fā)現(xiàn)與使用也為全世界治療瘧疾提供了中國方案，挽救了數(shù)以百萬計的生命。(摘編自李曉紅《讓中醫(yī)藥為維護人類健康發(fā)揮更大作用》，《人民日報》)材料三：人類衛(wèi)生健康共同體是人類命運共同體理念的具體體現(xiàn)之一，中醫(yī)藥是構建人類衛(wèi)生健康共同體的重要組成部分，中醫(yī)藥文化是構建人類衛(wèi)生健康共同體理念的重要組成部分。因此，中醫(yī)藥及其文化的國際傳播問題在當下顯得尤為重要。盡管推廣中醫(yī)藥文化在傳播實踐中已經(jīng)取得了一定的成就，但是當下仍面臨著學術研究、翻譯實踐等層面的問題和困境?！秶鴦赵宏P于印發(fā)中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016-2030年)的通知》中指出，要從思想認識、法律地位、學術發(fā)展與實踐運用上落實中醫(yī)藥與西醫(yī)藥的平等地位。然而，在國際學術界,中醫(yī)藥被稱為替代(Alternative)醫(yī)學、補充(CompIementary)醫(yī)學、整合(Integrative)醫(yī)學或是健康保健(HealthCare)。替代醫(yī)學在話語上具有模糊性，且具有一種話語隔離性，也就是說，中醫(yī)藥并沒有被國際學術界認可，沒有被放置于與西方醫(yī)學對等的地位。中醫(yī)藥國際傳播的過程中，翻譯成為一個突出的問題。中醫(yī)名著中很多內容晦澀難懂、內涵復雜，如中醫(yī)文化中包含經(jīng)絡文化、氣一元論文化、五行文化等內容，翻譯轉化困難、語境復雜,中醫(yī)藥翻譯至今缺乏統(tǒng)一的標注，特定語境中詞匯的翻譯仍面臨很多爭議。盡管中醫(yī)名著已經(jīng)有各種版本的譯著，但質量參差不齊。語言在國際傳播中發(fā)揮著重要的作用，翻譯水平影響著中醫(yī)古籍、中醫(yī)學術成果對外傳播的質量與效果。中醫(yī)翻譯面臨的困境制約著中醫(yī)藥文化國際傳播的進程。(摘編自任孟山，王琳《人類衛(wèi)生健康共同體背景下的中醫(yī)藥文化國際傳播》，《澎湃新聞》)1.下列對材料一相關內容理解和分析，不正確的一項是（）A.中醫(yī)在古代有多種稱謂。有的稱謂極具代表性，也有的稱謂少有人知，無論哪一個稱謂都可以關聯(lián)到一個有趣的故事。B.中國流傳著贊譽中醫(yī)的故事，如“橘井泉香”歌頌了西漢道士蘇耽及其母親在瘟疫爆發(fā)之年用井水泡橘葉救治患者的事。C.有些病痛，患者無需就醫(yī)自會痊愈。因為人體具有自身調節(jié)功能，往往可使身體達到陰陽平衡，有些病痛會不藥而愈。D.中醫(yī)就是中國的醫(yī)學。在西方醫(yī)學傳到中國以前，中國文獻中雖然有“中醫(yī)”二字，但與我們現(xiàn)在說的“中醫(yī)”含義不同。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.班固《漢書·藝文志》中的“有病不治，常得中醫(yī)”，強調了要重視人體自身調節(jié)功能，但我們生病后也要對癥吃藥。B.中醫(yī)藥在與疫病斗爭的實踐中已經(jīng)形成了完備的防疫理論和技術體系，這為我國抗擊新冠疫情提供了寶貴的經(jīng)驗。C.中醫(yī)藥在國際學術界被稱為具有模糊性和話語隔離性的替代醫(yī)學，可見中醫(yī)藥很難被納入國際認可的科學體系中。D.中醫(yī)藥的國際傳播受到中醫(yī)翻譯水平的限制，因此解決中醫(yī)名著的翻譯問題是向國際傳播中醫(yī)藥文化的重要任務。3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是（）A.中醫(yī)文化蘊涵著“大醫(yī)精誠，醫(yī)乃仁術”“天人合一”“以人為本”的價值觀，國家中醫(yī)藥管理局將我國中醫(yī)藥文化總結為“仁和精誠”四字。B.在YouTube、Instagram、Tiktok上，以“guasha”為關鍵詞可以搜索到大量外國人通過影像和語言展示刮痧一周前后自身容貌的變化。C.在抗擊非典疫情時，中醫(yī)藥在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進展、提高治愈率、縮短治療時間、降低病亡率、減少并發(fā)癥等方面成效明顯。D.《紅樓夢》中賈母因陪劉姥姥逛園子吃喝玩耍，疲勞后汗出傷風，遂患感冒，王太醫(yī)雖有處方，卻說不必服藥，好好將息即可痊愈4.材料二和材料三都談到中醫(yī)藥的“重要”，二者的側重點有什么不同？請結合材料簡要談談你的認識。5.中醫(yī)藥文化國際傳播不可能一蹴而就，而是一個需要長期努力的過程，請結合三則材料，提出中醫(yī)藥文化國際傳播的建議?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.材料二側重于中醫(yī)藥在守護中華民族的健康和全人類的健康上的重要作用；材料三側重于中醫(yī)藥及其文化的國際傳播問題在當下尤為重要。5.（1）講好中醫(yī)故事，宣傳中醫(yī)文化；

（2）正視、推廣中醫(yī)藥重要貢獻（成就）；

（3）注重研究并完善中醫(yī)藥學術體系；

（4）加快培養(yǎng)翻譯人才，提升翻譯質量。【解析】【1題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。B.“如“橘井泉香”歌頌了西漢道士蘇耽及其母親在瘟疫爆發(fā)之年用井水泡橘葉救治患者的事”錯誤。由原文“第二年疫病爆發(fā)，他母親用這個辦法救治了無數(shù)病人”可知，在瘟疫爆發(fā)之年用井水泡橘葉救治患者的是蘇耽的母親。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“……已經(jīng)形成了完備的防疫理論和技術體系”錯誤。由原文“在與疫病斗爭的實踐中，中醫(yī)藥防疫理論體系和治療方法逐步形成和完善”可知，原文說的是“中醫(yī)藥防疫理論體系和治療方法逐步形成和完善”，而不是“已經(jīng)形成了完備的防疫理論和技術體系”。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的主要觀點是“在與疫病斗爭的實踐中，中醫(yī)藥防疫理論體系和治療方法逐步形成和完善”。C.“抗擊非典疫情”屬于與疫病斗爭，最適合作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點。ABD項沒有與疫病的斗爭，不適合作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點。故選C。【4題詳解】本題考查學生對文章內容的篩選和概括的能力。結合材料二關鍵句“中醫(yī)藥不僅守護了中華民族的健康，也對全人類的健康事業(yè)作出了重要貢獻。我國明、清時期發(fā)明的預防天花的‘人痘接種術’是醫(yī)學接種免疫預防的先驅，曾傳播到西方，為全球最終消滅天花作出了貢獻。青蒿素的發(fā)現(xiàn)與使用也為全世界治療瘧疾提供了中國方案，挽救了數(shù)以百萬計的生命”可知，材料二側重于中醫(yī)藥在守護中華民族的健康和全人類的健康上的重要作用；結合材料三關鍵句“人類衛(wèi)生健康共同體是人類命運共同體理念的具體體現(xiàn)之一，中醫(yī)藥是構建人類衛(wèi)生健康共同體的重要組成部分，中醫(yī)藥文化是構建人類衛(wèi)生健康共同體理念的重要組成部分。因此，中醫(yī)藥及其文化的國際傳播問題在當下顯得尤為重要。盡管推廣中醫(yī)藥文化在傳播實踐中已經(jīng)取得了一定的成就，但是當下仍面臨著學術研究、翻譯實踐等層面的問題和困境”可知，材料三側重于中醫(yī)藥及其文化的國際傳播問題在當下尤為重要?！?題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結合“中醫(yī)，就是中國的醫(yī)學，是相對于西方醫(yī)學而言的。西方醫(yī)學還沒傳到我國時，沒有‘中醫(yī)’這個名詞。此前，‘中醫(yī)’有很多稱謂：岐黃、青囊、杏林、懸壺、橘井等。每個名稱都與一個有趣的故事相關。例如，‘中醫(yī)’的第一個名字‘岐黃’來自《黃帝內經(jīng)》?！饵S帝內經(jīng)》是黃帝與被稱為‘天師’的歧伯討論醫(yī)學的書，后世的人們稱《黃帝內經(jīng)》中的醫(yī)學為‘岐黃之術’……”可知，講好中醫(yī)故事，宣傳中醫(yī)文化；結合“近年來，在我國新冠肺炎患者救治中，中醫(yī)藥顯示了明顯療效。據(jù)2020年不完全統(tǒng)計，全國新冠肺炎確診病例中，有超過7.4萬人使用了中醫(yī)藥，占91.5%。臨床療效觀察顯示，中醫(yī)藥總有效率達到90%以上”可知，正視、推廣中醫(yī)藥重要貢獻（成就）；結合“在與疫病斗爭的實踐中，中醫(yī)藥防疫理論體系和治療方法逐步形成和完善。中醫(yī)學在秦漢時期已經(jīng)認識到疫病病因不同于普通疾病，并論述了疫病的傳染性、傳染方式以及潛伏期等內容”可知，注重研究并完善中醫(yī)藥學術體系；結合“中醫(yī)藥國際傳播的過程中，翻譯成為一個突出的問題。中醫(yī)名著中很多內容晦澀難懂、內涵復雜，如中醫(yī)文化中包含經(jīng)絡文化、氣一元論文化、五行文化等內容，翻譯轉化困難、語境復雜,中醫(yī)藥翻譯至今缺乏統(tǒng)一的標注，特定語境中詞匯的翻譯仍面臨很多爭議。盡管中醫(yī)名著已經(jīng)有各種版本的譯著，但質量參差不齊。語言在國際傳播中發(fā)揮著重要的作用，翻譯水平影響著中醫(yī)古籍、中醫(yī)學術成果對外傳播的質量與效果。中醫(yī)翻譯面臨的困境制約著中醫(yī)藥文化國際傳播的進程”可知，加快培養(yǎng)翻譯人才，提升翻譯質量。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。臉譜蔣冬梅樂師傅一生登過多少次舞臺，他早已記不清了，有時在燈光璀璨的舞臺，有時在鄉(xiāng)間簡陋的戲臺，有時在田間，有時在屋頭，甚至是一方窄窄的講臺。臺下的孩子們都戴著臉譜面具，那是樂師傅縫制的縮小版的面具，他們是來跟樂師傅學變臉的。之前樂師傅沒見過他們，眼前的這些孩子們唯一的區(qū)別，只是圖案各異的臉譜。孩子們正眼巴巴等著，看樂師傅的變臉表演。他們樂至這地方，會演變臉的人不少，可變來變去，人們還是覺得，自己一張干干凈凈的臉最好。講臺不過三尺寬，樂師傅盡展兩臂，擺動長袖，衣底的風來回兜轉，踏步抖衣，搖扇擺肩，舞得瀟灑自由，通身成竹在胸的氣派。恍然間只一瞬，他就從現(xiàn)世人間的樂師傅，轉換為遠古時代的獵手。彼時莽林茂盛，野獸兇猛，獵手臉繪七彩，身披紅衣，頭戴金冠，手持利弓，伴著虎嘯獅吼，風吹林動，眨眼間，獵手臉孔變換出種種魅魑模樣，熱辣的色彩和駭人的圖案，顯得格外猙獰威懾。樂師傅常對人說，這臉譜繪得猙獰，原本是獵人為恫嚇野獸的，細細看那彩繪花紋，也是絕美的，但那終究是張假臉而已。臺下的孩子們看得入了神，臺上的樂師傅也入了神，在他眼中，已幻化出另一番情境。他是神的首領，帶領一眾小神，個個紅衣花臉，彩帽蝶衣，御風飛馳。音樂漸止，臺上樂師傅舞步手勢隨之漸緩，如一場風止花落，臺下孩子們意猶未盡，掌聲隨之猛烈響起。不等樂師傅下臺，孩子們一擁而上，把樂師傅團團圍住，嘰嘰喳喳問起變臉的事。樂師傅看著他們臉上一張張縮小版的臉譜，仿佛能看見臉譜下稚嫩的盼望。他心里高興，一下子多了這么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人，孤獨地在茶館小戲臺上，扯下一張張臉譜，露出情緒多變的內心，每次最后露出自己那張本臉，總是憂心忡忡的表情。樂師傅多么用心啊，為了教這些孩子，他用心制作了幾十張小版臉譜。裁剪描畫貼合，他覺得描畫的不是臉譜，而是一幅能傳世的畫卷，一張張臉譜，在他眼前仿佛旋轉起來，匯成七彩的河，流過百世華年。他想起當年師傅教他的話：藝術不是秘方，傳下去才會活著。師傅年輕時，是樂至最好的變臉師傅，不僅技藝好，藝品人品皆佳。孩子們學得很用心，他們小手柔軟靈巧，機關秘密掌握得很快，孩子們模仿著樂師傅的樣子，端著姿勢，邁著腳步，抖衣擺袖，有幾分架勢了。樂至的變臉技藝盛行，孩子們多少會些皮毛，學得快的孩子，已能扯下臉譜，變換表情了，雖然手法比樂師傅要慢得多，要拙得多，可已經(jīng)讓人非常驚喜了。其中一個孩子學得最快，他能變換三張臉譜了。樂師傅只給他們做了四張臉譜，如果他扯下最后那張臉譜，就能看見他的本臉了，可那孩子遲遲不肯扯掉最后那張臉譜。臉譜之下，在眼睛的孔洞處，露出那孩子一雙水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么話欲言又止。樂師傅鼓勵他說：“你行的，變回本臉啊?！睕]等那孩子說話，旁邊的孩子早插話說：“他啊，肯定是豁嘴子，怕丑嘍?！币痪湓捳f得那孩子更羞了，隔著臉譜，樂師傅都能感到那臉上的窘態(tài)。樂師傅略一沉吟說：“沒關系，你不想扯，就戴著吧?！笨墒请S著別的孩子練習進度的加快，越來越多的孩子都能變化臉譜了，有的孩子已能扯下第四張臉譜，最后露出一張本臉，做出滑稽的猴子表情，引大家哄堂大笑。樂師傅看到越來越多的孩子的臉，可只剩那個羞澀的孩子，遲遲不肯摘下最后一張臉譜，他一個人坐在角落里，戴了臉譜的臉上，透著無限落寞。等孩子們哄鬧著散了，樂師傅走過去，輕輕對他說：“不怕的，只演給師傅一個人看吧?！蹦呛⒆犹鹉?，樂師傅突然發(fā)現(xiàn)，臉譜上有一塊小小水漬，那雙黑亮亮的眼里，閃著涔涔淚光。樂師傅明白，孩子一定有難言之隱，他伸手擦去將要滑下的淚滴，想把孩子攬入懷里。可就在那一瞬間，孩子以極快的速度，扯去了第四張臉譜。一張溝壑縱橫的臉，赫然暴露在樂師傅眼前，那分明是受過傷的臉，皮膚扭曲著隆起褶皺，嘴巴那里有一個豁口，牙齒裸露著。樂師傅明白了，他不肯扯下最后一張臉譜，是想遮住自己的臉。樂師傅覺得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢貼近孩子耳邊，聲音顫抖著說了句話。片刻間，孩子布滿褶皺的臉，正慢慢舒展，繼而有一朵花開了。那一刻，樂師傅心里，有了一張新的臉譜圖樣，他想，那一定是他畫過的，最美的一張臉。（選自《小小說月刊》）6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）A.文中提到臉譜原本是獵人為恫嚇野獸而制作的，意在強調變臉技藝源于實用而非藝術，是原始巫術的延續(xù)。B.樂師傅在茶館表演變臉時，露出自己本臉后總是憂心忡忡的樣子，是因為他擔心變臉時技藝的秘密被觀眾識破。C.文中寫到豁口男孩“遲遲不肯扯掉最后那張臉譜”，既暗示其有著難以言說的苦楚，也為后文揭示其面部缺陷埋下伏筆。D.文章最后寫到豁口男孩終于扯下臉譜并露出了笑容，這一情節(jié)說明藝術訓練能夠徹底消除個體對自身缺陷的心理羞恥。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章第二段描寫了樂師傅“抖衣擺袖”的動作，通過傳統(tǒng)戲曲程式化表演來展現(xiàn)人物的自信與藝術功底。B.小說善用心理描寫來展現(xiàn)人物特征，如樂師傅“想把孩子攬入懷里”這處描寫便展現(xiàn)了樂師傅富有愛心的特點。C.小說采用第一人稱敘述，通過樂師傅的視角直接展現(xiàn)豁口男孩的心理活動，增強了故事的代入感和真實性。D.小說結尾將“溝壑縱橫的臉”與“綻放的花朵”作對比，以視覺沖擊體現(xiàn)了藝術具有療愈個體心理創(chuàng)傷的力量。8.豁口男孩在學習變臉的過程中經(jīng)歷了怎樣的心理變化？請結合文本內容簡要分析。9.小說以“臉譜”為題目有何作用？請結合文本內容簡要分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①好奇、期待：和其他小朋友一樣對變臉充滿好奇，并盼望能很快學會變臉。②擔心、猶豫：當學到扯最后一張臉時，因為害怕自己的面部缺陷被人嘲笑，而不肯扯下最后一張臉譜。③窘迫、傷心：當被同伴嘲笑他“肯定是豁嘴子，怕丑”時，他感到窘迫、傷心，獨自一人在角落里落寞地流淚。④釋然（自信）、開心：在樂師傅的鼓勵和肯定下，他終于卸下了心理負擔，扯下了最后一張臉譜，并露出了開心的笑容。9.①情節(jié)層面：從樂師傅傳授變臉技藝，到豁口男孩因面部缺陷以臉譜隱藏自我，再到豁口男孩最終撕下臉譜，臉譜貫穿全文，成為推動情節(jié)發(fā)展的關鍵線索。②人物層面：臉譜是塑造人物的物象，小說通過樂師傅制作臉譜、教孩子們變臉等情節(jié)表現(xiàn)了他堅守傳統(tǒng)技藝的熱忱以及富有愛心的形象特征。③主題層面：小說通過樂師傅鼓勵豁口男孩扯下最后一張臉譜面對真實自我的情節(jié)揭示了小說的雙重主題：生命的美不在外表而在內心的勇敢、自信，藝術的美不在形式而在為生命提供美學力量，而這也是藝術傳承的關鍵所在。（主題若答為“藝術可以給人帶來積極的改變，藝術傳承中真情的美好”等亦可給分）④效果層面：臉譜能在視覺上激發(fā)讀者的想象，吸引讀者興趣?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說以“臉譜”為意象，巧妙串聯(lián)起傳統(tǒng)技藝傳承與人性關懷的雙重主題。作者通過樂師傅教授變臉技藝的過程，展現(xiàn)了民間藝術的魅力與價值，同時聚焦于一個面部有缺陷的男孩，細膩刻畫其從自卑到接納自我的心理轉變。小說運用虛實相生的手法，將變臉表演的舞臺幻象與人物真實情感交織，最終在藝術與人性關懷的交融中，完成了對“真我”的禮贊?！?題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。A.“意在強調變臉技藝源于實用而非藝術，是原始巫術的延續(xù)”錯誤。文中提及臉譜“原本是獵人為恫嚇野獸”，意在說明變臉技藝的原始起源，而非強調“源于實用而非藝術”或“原始巫術的延續(xù)”。樂師傅同時提到臉譜“彩繪花紋也是絕美的”，可見起源與藝術價值并存，選項表述片面。B.“因為他擔心變臉時技藝的秘密被觀眾識破”錯誤。樂師傅露出本臉后“憂心忡忡”，結合后文“再也不用寂寞一人”可知，其憂慮的是變臉技藝無人傳承的孤獨，而非“擔心技藝秘密被識破”，選項曲解文意。D.“說明藝術訓練能夠徹底消除個體對自身缺陷的心理羞恥”錯誤。男孩最終露出笑容，是因樂師傅的理解與鼓勵獲得了心理慰藉，而非“藝術訓練徹底消除羞恥”。“徹底消除”表述絕對，與文本中男孩“布滿褶皺的臉慢慢舒展”的細節(jié)不符，選項過度解讀。故選C。【7題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。C.“第一人稱敘述”錯誤。小說采用第三人稱敘述（如“樂師傅一生登過多少次舞臺，他早已記不清了”），而非第一人稱“我”的視角?！爸苯诱宫F(xiàn)”錯誤。文中對豁口男孩的心理活動并非“直接展現(xiàn)”，而是通過其行為（如拒摘臉譜、躲在角落、流淚）和樂師傅的觀察側面烘托。故選C?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。①好奇、期待：“臺下的孩子們都戴著臉譜面具……眼巴巴等著看樂師傅的變臉表演”“孩子們學得很用心，他們小手柔軟靈巧，機關秘密掌握得很快”。雖未直接描寫豁口男孩，但從“學得最快，能變換三張臉譜”可看出，他最初與其他孩子一樣，對變臉技藝充滿好奇，渴望通過學習融入集體，展現(xiàn)出對藝術的熱情與投入。②擔心、猶豫：當學習進度推進到“扯下最后一張臉譜露出本臉”時，他的猶豫與怯生顯露，暗示他意識到“暴露真實面容”的風險，內心開始在“學會技藝”與“隱藏缺陷”間掙扎。③窘迫、傷心：“旁邊的孩子插話說：‘他啊，肯定是豁嘴子，怕丑嘍?！呛⒆痈吡恕薄爸皇Ｄ莻€羞澀的孩子，遲遲不肯摘下最后一張臉譜，他一個人坐在角落里，戴了臉譜的臉上，透著無限落寞”。同伴的直白嘲笑直接擊中他的心理痛點，“豁嘴子”的標簽讓他從“自我懷疑”轉向“公開羞辱”，窘迫感迫使他自我孤立，暴露了他內心的脆弱與痛苦。④釋然（自信）、開心：“樂師傅輕輕對他說……孩子布滿褶皺的臉，正慢慢舒展，繼而有一朵花開了”，他終于卸下了心理負擔，扯下了最后一張臉譜，并露出了開心的笑容。樂師傅的耳語與接納態(tài)度，讓他感受到被尊重的溫暖，最終突破心理防線，以真實面貌面對他人。【9題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①情節(jié)線索：串聯(lián)故事發(fā)展?！澳樧V”是貫穿全文的核心物象：樂師傅制作臉譜教孩子變臉，豁口男孩用臉譜遮掩面部缺陷，最終撕下臉譜接納自我。情節(jié)圍繞“臉譜”展開，從傳授技藝到揭示內心，推動故事層層遞進。②人物塑造：映射角色特質。樂師傅通過制作臉譜、傳授技藝，展現(xiàn)其對傳統(tǒng)藝術的堅守與育人的溫情；豁口男孩用臉譜隱藏自卑，其“遲遲不肯摘下最后一張臉譜”的行為，暗示內心的敏感與怯懦，臉譜成為其心理狀態(tài)的外化象征。③主題深化：隱喻雙重內涵生命之美。男孩撕下臉譜后“布滿褶皺的臉，正慢慢舒展，繼而有一朵花開了”，揭示真正的美不在于外表，而在于內心的勇敢；樂師傅以臉譜為媒介傳遞技藝，表明藝術不僅是形式，更能療愈心靈、賦予生命自信，呼應藝術傳承需融入人文關懷的主題。④閱讀效果：激發(fā)想象與共鳴?！澳樧V”本身具有視覺沖擊力和文化符號屬性，作為題目易引發(fā)讀者對“面具與真實”“傳統(tǒng)藝術價值”的聯(lián)想，增強故事的吸引力與思辨性。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸迹肫澗诺?，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉?。ü?jié)選自《諫太宗十思疏》）材料二：上神采英毅，群臣進見者，皆失舉措。上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。其君諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全！如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無惜盡言！”乙丑，上問房玄齡、蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對曰：“文帝勤于為治，每臨朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，衛(wèi)士傳餐而食；雖性非仁厚，亦勵精之主也?！鄙显唬骸肮闷湟?，未知其二。文帝不明而喜察，不明則照有不通，喜察則多疑于物，事皆自決，不任群臣。天下至廣，一日萬機，雖復勞神苦形，豈能一一中理？群臣既知主意，唯取決受成，雖有愆違，莫敢諫爭，此所以二世而亡也。朕則不然。擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關由宰相、審熟便安，然后奏聞。有功則賞，有罪則刑，誰敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎！”因敕百司：“自今詔敕行下有未便者皆應執(zhí)奏毋得阿從不盡己意。”（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。自今詔敕A行下B有未便者C皆應D執(zhí)奏E毋得F阿從G不H盡己意11.下列對文中加點詞語以及文本相關內容的解說，不正確的一項是（）A.以：表目的，與“以亂易整，不武”中的“以”用法不相同。B.“群臣進見者”，與《答司馬諫議書》中“終必不蒙見察”句式相同。C.舉：言行舉動，與“舉先王之政”“舉地千里”兩句中的“舉”意義都不同。D.治：治理得好，與《諫逐客書》“至今治強”中的“治”意義相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.為了讓大臣們能大膽進諫，不再手足無措，唐太宗一改自己的威嚴的神態(tài)，常常在大臣進諫時和顏悅色。B.唐太宗認為作為君主不能剛愎自用，他鼓勵群臣要敢于進諫，不要阿諛奉承，要以隋朝虞世基等人為戒。C.唐太宗認為隋煬帝不明事理卻喜歡察探細節(jié)，導致事無巨細都要親自決斷，不信任群臣，最終導致滅亡。D.唐太宗選擇天下賢才，授予官職，讓他們思考天下之事，通過宰相匯總。審察熟慮后覺得穩(wěn)妥后再上奏。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡。（2）天下至廣，一日萬機，雖復勞神苦形，豈能一一中理？14.王夫之曾言：“魏征之諫，太宗之納，可謂君臣相得，千古罕見?！薄跋嗟谩奔粗竷扇嗽谕粏栴}上有相似的見解。請結合材料概括“相得”的具體表現(xiàn)。【答案】10.CEG11.B12.C13.（1）擔心耳目被蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見；考慮到可能出現(xiàn)讒佞之人就想到端正自身，貶斥奸邪。（2）天下極為廣闊，每天成千上萬件事情，即使（皇帝）使自己精神勞累、身體勞苦，又怎么能每件事都處理得合乎道理呢？14.①虛心納諫：魏征提到君主應慮壅蔽而虛心納下，唐太宗也通過改變態(tài)度鼓勵大臣進諫。②賞罰分明：魏征勸諫唐太宗“無因喜以謬賞”“無因怒而濫刑”，而唐太宗也認為“有功則賞，有罪則刑”。③選拔賢才：魏征強調選拔有才能的人并任用他們，唐太宗也表示要選擇天下賢才授予官職。④無為而治：魏征認為治理要“鳴琴垂拱，不言而化”，唐太宗也表示要任用臣下，不必事皆自決”?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀文章選取了《諫太宗十思疏》和《資治通鑒·唐紀》中的兩段材料，展現(xiàn)了唐太宗與魏征之間君臣相得的典范。材料一通過“十思”闡述了君主應具備的德行與治國理念，強調君主要虛心納諫、慎始敬終。材料二則通過唐太宗的言行，進一步體現(xiàn)了其對諫言的重視與對群臣的信任。兩段材料共同揭示了唐太宗善于納諫、廣開言路的治國之道，以及魏征直言敢諫的忠誠，凸顯了君臣之間在治國理念上的高度契合，堪稱歷史佳話?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：從今以后頒行下去后有不合適的詔令敕令，都應該堅持上奏，不許阿諛順從，不充分表達自己的意見?！霸t敕行下有未便者”是定語后置句，中間不能斷開，應在“者”后即在C處斷開；“皆應”修飾“執(zhí)奏”，中間不能斷開，主語承前省略，可E處斷開；“毋得阿從”是偏正結構的否定句，語意完整；“不盡己意”為動賓結構，語意完整，中間G處斷開。故選CEG。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義、特殊句式現(xiàn)象的理解能力。A.正確。連詞，表目的，來/介詞，用。句意：將要興建什么就想到適可而止來使百姓安寧。/用混亂相攻取代和諧一致，是不符合武德的。B.“句式相同”錯誤。定語后置句，正常語序為“進見之群臣”/被動句，“見”表被動。句意：那些進宮覲見的大臣。/最終必定不能被您理解。C.正確。言行舉動/施行/攻占。句意：全都舉止失措。/施行先王的政策。/攻占方圓千里的土地。D.正確。句意：何愁天下治理得不好！/到現(xiàn)都安定強盛。故選B。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“認為隋煬帝不明事理卻喜歡察探細節(jié)”錯誤。由原文“文帝不明而喜察……群臣既知主意”可知，唐太宗批評的是“隋文帝”“不明而喜察”，而非隋煬帝。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“慮”，擔心；“壅蔽”，被蒙蔽；“正”，使……正，端正；“黜”，斥退，貶斥。（2）“萬機”，成千上萬件事情；“勞”“苦”，使動用法，使……勞累，使……辛苦；“中”，符合?！?4題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①虛心納諫：魏征主張君主應“慮壅蔽則思虛心以納下”，即廣開言路、接納下屬意見；唐太宗則主動改變態(tài)度，鼓勵群臣“事有得失，無惜盡言”，以忠臣為鏡知自身過失。②賞罰分明：魏征提醒君主“無因喜以謬賞”“無因怒而濫刑”，強調賞罰需公正；唐太宗也提出“有功則賞，有罪則刑”，主張依功過定獎懲。③選拔賢才：魏征倡導“簡能而任之”，選拔有才能者委以重任；唐太宗則表示要“擇天下賢才，置之百官”，讓賢才各盡其職。④無為而治：魏征認為君主不必“勞神苦思，代下司職”，而應“鳴琴垂拱，不言而化”；唐太宗反對隋文帝“事皆自決”，主張讓群臣分治天下，自己不必事事親為。參考譯文：材料一：身為國君的人，如果真的能見到自己貪圖的東西就想到知足來警誡自己；將要興建什么就想到適可而止來使百姓安寧；想到帝位高而險，就要不忘謙虛，加強自身的道德修養(yǎng)；害怕驕傲自滿就想到江海處于百川之下卻能容納百川；喜愛田獵就想到網(wǎng)開一面，捕殺有度；擔心懈怠就想到做事要慎始慎終；擔心耳目被蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見；考慮到可能出現(xiàn)讒佞之人就想到端正自身，貶斥奸邪；施加恩澤，就要考慮到不要因為一時高興而獎賞不當；動用刑罰，就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫施刑罰。全面做到這十件應該深思的事，發(fā)揚光大《尚書》所講的九種美德，選拔有才能的人而加以任用，挑選好的意見而加以采納，那么有智慧的人就能充分貢獻他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能廣布他的仁愛，誠信的人就能獻出他的忠誠。文臣武將爭逐(效力)，對君主來說便沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)赤松子與王子喬那樣(長)的年壽，彈著琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用說什么百姓就會被教化。何必自己耗費精神、苦苦思索，代替臣下管理職事，役使自己靈敏的耳、明亮的眼，虧損順其自然就能治理好天下的大道呢！材料二：唐太宗神態(tài)英武剛毅，那些進宮覲見的大臣，全都舉止失措。太宗知道這種情況后，每次接見奏事的人，必定和顏悅色，希望聽到規(guī)諫。他曾對公卿說：“人想要看到自己的容貌，必須借助明鏡；君主想要知道自己的過失，必須依靠忠臣。如果君主剛愎自用、拒絕進諫，臣子阿諛奉承、順從旨意，那么國君失去國家以后，臣子難道能獨自保全？就像虞世基等人一味諂媚侍奉隋煬帝來保住自己的榮華富貴，煬帝被殺后，虞世基等人也被誅殺。你們應當以此為戒，政事有得失，不要吝惜直言！”乙丑日，太宗問房玄齡、蕭瑀：“隋文帝是怎樣的君主？”他們回答：“隋文帝勤于治理國家，每次上朝，有時到日頭偏西，五品以上官員，都被邀請就座討論國事，衛(wèi)士只能傳遞飯食充饑；隋文帝雖然秉性稱不上仁愛寬厚，但也算是個勵精圖治的君主?！碧谡f：“你們只知其一，不知其二。隋文帝不賢明卻喜歡苛察，不賢明就會照察事理有不通達之處，喜歡苛察就會對事物多有懷疑，凡事都自己決斷，不信任群臣。天下極為廣闊，每天成千上萬件事情，即使（皇帝）使自己精神勞累、身體勞苦，又怎么能每件事都處理得合乎道理呢？群臣既已知道君主的心意，就只知接受命令，即使有過失，也沒人敢爭辯諫議，這就是隋朝只傳兩代就滅亡的原因。朕就不是這樣。選拔天下賢能之人，任用為百官，讓他們思考天下之事，經(jīng)由宰相匯總，仔細審核，覺得穩(wěn)妥了，然后上奏朝廷。有功就行賞，有罪就處罰，(這樣一來)誰還敢不盡心竭力做好本職工作，何愁天下治理得不好！”于是敕令各部門：“從今以后頒行下去后有不合適的詔令敕令，都應該堅持上奏，不許阿諛順從，不充分表達自己的意見。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。西江月①蘇軾世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望?！咀ⅰ浚孩僭S二年，蘇軾因“烏臺詩案”被傳喚到汴京，后貶至黃州（今湖北黃岡）。這首詞寫于元豐三年，蘇軾被貶后的第一個中秋。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“世事一場大夢”運用比喻手法感嘆人生虛幻，“新涼”二字照應“中秋”，既指節(jié)候的變化，也指人生命運的起伏不定。B.《說“木葉”》認為“木葉”常帶來蕭瑟之感，本詞中“葉”同樣營造出秋夜的清冷氛圍，暗示時光流逝與人生的滄桑。C.本詞的字詞富有深沉的情韻，例如“孤光”指清寂的月光，與張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的“孤光”不同義。D.全詞不用典故，只用一、二、五、六四句對偶加以點綴，詞語精粹，情感充盈，體現(xiàn)出蘇軾詞風哀婉的一面。16.本詞的下闋主要表現(xiàn)了詞人怎樣的復雜情感？請結合內容簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①因門庭冷落、世態(tài)炎涼而孤寂落寞。詞人負罪放逐，遭時人冷落，有酒少客，引起愁情。②對奸人當?shù)?、忠臣被誹謗（或國君受蒙蔽）而憤慨。詞人有美好的理想和高潔的人格，但月明云遮，才高人妒，令詞人不滿。③對親人的懷念。中秋本是團圓時節(jié)，卻無人與詞人共賞月光。④不得志的苦悶，對被重新起用的期待。詞人被貶南下，凄然把酒望向朝廷所在的北方，期待有復歸之時。【解析】【導語】這首《西江月》是蘇軾貶謫黃州后的中秋感懷之作。上闋以“大夢”喻人生虛幻，秋風落葉烘托遲暮之悲；下闋“酒賤客少”“月明云妨”道盡世態(tài)炎涼，結句“北望”暗含思君之意。全詞將人生無常、宦海沉浮的慨嘆與中秋孤寂融為一體，體現(xiàn)其豪放詞風中少見的沉郁風格?！?5題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“與張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的‘孤光’不同義”錯誤。二者詞義相同。故選C?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①“酒賤常愁客少”中，“酒賤”既是酒的價格低，更是暗示詞人被貶后地位低微、遭人冷落，以致“客少”。中秋本是團圓熱鬧之時，卻門庭冷落，直接體現(xiàn)了世態(tài)炎涼帶來的孤寂。②“月明多被云妨”以景喻事，“月明”象征詞人的理想、才華與高潔人格，“云”則暗指排擠、陷害他的奸佞小人。月光被云遮蔽，實則感嘆自己因讒言被貶，才華不得施展，暗含對奸人當?shù)?、朝政昏暗的不滿。③“中秋誰與共孤光”點明中秋佳節(jié)本應家人團聚，詞人卻孤身一人，無人共賞月光，字里行間流露對親人的思念與漂泊異鄉(xiāng)的凄涼。④“把盞凄然北望”中，“北望”指向朝廷所在的北方，這一動作既包含被貶的苦悶、對現(xiàn)狀的無奈，也暗含對被重新起用、重返仕途的期待。（三）名篇名句默寫（本題共3小題，每空1分，共6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從冉有述志時說“________，________”可以看出他比較謙虛。（2）《諫太宗十思疏》中魏征以車為喻，指出了失去民心的可怕，告誡太宗不可大意的句子是：“________，________！”（3）在《念奴嬌·過洞庭》中，點出了在這秋水無波、美玉一般的空靈畫面上，湖上的一葉扁舟分外突出，真似仙境的句子是：“________，________?！薄敬鸢浮竣?如其禮樂②.以俟君子③.奔車朽索④.其可忽乎⑤.玉鑒瓊田三萬頃⑥.著我扁舟一葉【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：俟、索、鑒、瓊、著、扁。三、整本書閱讀（本題5個小題，共15分）18.下列詩句與《紅樓夢》前二十回情節(jié)對應錯誤是（）A.“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時”——暗示甄英蓮在元宵節(jié)被拐。B.“玉在櫝中求善價，釵于奩內待時飛”——賈雨村以玉釵自喻，抒發(fā)抱負。C.“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”——預示王熙鳳的悲劇結局。D.“桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭”——暗示李紈晚年生活的凄涼?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學生整本書閱讀之把握相關情節(jié)和內容的能力。D.“暗示李紈晚年生活的凄涼”錯誤。“桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭”這句詩暗示李紈晚年因子賈蘭顯貴而母憑子貴，并非生活凄涼。李紈年輕守寡，一心撫養(yǎng)兒子賈蘭，賈蘭后來科舉高中，李紈也得到了誥封。故選D。19.下列關于《紅樓夢》前二十回情節(jié)的表述，正確的一項是（）A.賈雨村在葫蘆廟寄居時，甄士隱資助他進京趕考，他高中后卻對甄家袖手旁觀。B.林黛玉初進賈府時，因說錯話被賈寶玉取笑，兩人由此產生嫌隙。C.王熙鳳協(xié)理寧國府期間，因懲罰遲到的仆人樹立威嚴，卻導致眾人離心離德。D.賈寶玉夢游太虛幻境時，只翻閱了“金陵十二釵正冊”，未涉及其他冊子?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著基本內容的整體把握能力。B.“兩人由此產生嫌隙”錯誤。林黛玉初進賈府時，賈寶玉對她很有好感，并未因說錯話產生嫌隙；C.“卻導致眾人離心離德”錯誤。王熙鳳協(xié)理寧國府懲罰遲到仆人，樹立了威嚴，提高了辦事效率，并非導致眾人離心離德；D.“未涉及其他冊子”錯誤。賈寶玉夢游太虛幻境時，不僅翻閱了“金陵十二釵正冊”，還看了“金陵十二釵副冊”“金陵十二釵又副冊”。故選A。20.下列關于《紅樓夢》中秦可卿形象描寫的反常之處，分析錯誤的一項是（）A.秦可卿出身寒微，只是小官吏秦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，卻能嫁入賈府成為賈蓉之妻，且深受賈母、王熙鳳等賈府上下眾人喜愛，其婚姻與受寵程度與出身極不匹配。B.秦可卿去世時，賈珍“哭得淚人一般”，執(zhí)意要用義忠親王老千歲原定的棺木，還為賈蓉捐官以抬高秦可卿葬禮規(guī)格，遠超正常兒媳去世時公爹應有的悲痛與重視程度。C.秦可卿心性高強，聰明不過，但思慮太多，導致憂慮傷脾，肝木忒旺，最終病情加重而亡，與其畫冊“又畫著高樓大廈，有一美人懸梁自縊”和曲詞“畫梁春盡落香塵”所寫死因不一致。D.秦可卿在賈府以“溫柔和平”“孝順和睦”著稱，是一個賢良淑德的完美形象，這與她臥房中的《海棠春睡圖》、趙飛燕金盤等香艷陳設暗示的情欲沉淪形象完全對立割裂。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。D.“賢良淑德的完美形象，這與……情欲沉淪形象完全對立割裂”錯誤，賢良淑德與情欲沉淪正是秦可卿性格的雙重性和復雜性，并非對立割裂。故選D。21.對《紅樓夢》前二十回人物描寫及形象分析，錯誤的一項是（）A.王熙鳳協(xié)理寧國府時，通過嚴格整頓紀律、合理分配任務，展現(xiàn)出卓越的管理才能和雷厲風行的作風。B.賈瑞因覬覦王熙鳳美貌，屢遭戲弄仍不知悔改，其形象凸顯了封建貴族子弟的墮落與愚蠢。C.林黛玉在“比通靈金鶯微露意”事件中，大方祝福薛寶釵與賈寶玉，表現(xiàn)出豁達大度的胸襟。D.薛寶釵在勸賈寶玉走仕途經(jīng)濟之路遭拒后，并未強行勸說，體現(xiàn)出她知書達理、善解人意的特點?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。C.“大方祝福……表現(xiàn)出豁達大度的胸襟”錯誤，在“比通靈金鶯微露意”事件中，林黛玉醋意大發(fā)，并非大方祝福、豁達大度的胸襟。故選C。22.對《紅樓夢》中的王熙鳳，有眾多評價。其中脂硯齋對王熙鳳的評價較為全面，既贊“鳳姐無私”，也言其“可怕可畏”，又貶其“奸酸刻薄”，還評其“極不義氣”，更稱其為“賈宅第一罪人”。請任選其中一種評價，結合原著內容談談你的看法。【答案】【示例1】評價王熙鳳無私是有道理的。秦可卿死后，寧國府無人能擔起操辦喪事的擔子，王熙鳳不畏困難，答應賈珍請求，協(xié)理寧國府，整治喪事，不偏于愛惡，確立規(guī)矩，秉公辦事，將寧國府無頭緒、荒亂、推托、偷閑、竊取等弊端，短時內一概都解決了。熙鳳因無私而能更好地施展才華，因而評熙鳳無私是有道理的?！臼纠?】評鳳姐為“賈宅第一罪人”不恰當。脂胭齋評王熙鳳為“賈宅第一罪人”主要是因其使各種狠毒手段阻止賈璉娶尤二姐，而不顧賈家香火延續(xù)。雖然王熙鳳阻止賈璉娶尤二姐一事的確表現(xiàn)出了女性的嫉妒、自私和狠毒，是一大罪責，但因此就斷定她是“賈宅第一罪人”是不恰當?shù)?。賈府真正“第一罪人”絕非是某個個體，而是窮奢極侈、吃喝玩樂、養(yǎng)尊處優(yōu)、聲色犬馬的府中掌握者，是不思進取、坐吃山空，一代不如一代的子孫，是濫用職權、損公肥私、離心離德的賈家上下，其中包括賈府眾多仆從。將所有人的罪責歸于王熙鳳是不公平的，不恰當?shù)摹！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生文學名著閱讀的能力。對王熙鳳做出評價，無論回答“鳳姐無私”還是“可怕可畏”，甚至“奸酸刻薄”“極不義氣”“賈宅第一罪人”，都需要考生對名著《紅樓夢》極其熟悉，了解王熙鳳為人辦事的風格，能夠把握住王熙鳳的性格特點，才能自如回答。說“鳳姐無私”，主要是針對王熙鳳處理秦可卿的喪事而言的，寧國府無人能擔起操辦喪事的擔子，王熙鳳不畏困難，答應賈珍請求，協(xié)理寧國府，整治喪事，不偏于愛惡，確立規(guī)矩，秉公辦事，將寧國府無頭緒、荒亂、推托、偷閑、竊取等弊端，短時內一概都解決了。熙鳳因無私而能更好地施展才華，因而評熙鳳無私是有道理的。說王熙鳳“可怕可畏”，是由于鳳姐在人情世故上的機變，待人接物上的潑辣，對此脂硯齋有這樣評語：“璉二爺懼內形景寫盡了”，“鳳姐訓賈璉聲勢亦盛矣，令人膽寒”，“阿鳳之弄璉兄如弄小兒，可怕可畏！”可見王熙鳳的強勢已經(jīng)使賈璉畏如虎，只能言聽計從。在六十五回“尤三姐思嫁柳二郎”中，興兒曾這樣評說鳳姐：“……人家是醋罐子，她是醋缸、醋甕。凡丫頭們，二爺多看一眼，她有本事當著二爺?shù)拿娲騻€爛羊頭?！比欢跷貘P再怎么強勢，畢竟是女人，而且隨著身體的一點點垮掉，她后來已經(jīng)無力懲治賈璉；而賈璉一旦翻臉，強于王熙鳳十倍，他可以休妻，甚至可能殺死王熙鳳。這就是《紅樓夢》一派華麗溫婉場面下殘酷的人生，曾經(jīng)的強者王熙鳳其實也是一個可悲可嘆可憐的女性。說王熙鳳“奸酸刻薄”“極不義氣”，是因為她在人際關系繁中復雜的家族中，處處都需要防備外人的算計，捍衛(wèi)自己的地位，王熙鳳可謂機關算盡。一邊對“老祖宗”奉承巴結、極力討好，一邊對王夫人甜言蜜語，對周圍平輩也極力拉攏關系，對待下人打壓收買，對觸及自身利益的人置之死地而后快。她用“月錢”放高利貸，“月錢”放的晚，引得下人不滿。饅頭庵里以幫人打官司為由輕松賺取幾千兩賄銀，心安理得。賈蕓為了謀個大觀園里的差事，也給王熙鳳送禮行賄。王熙鳳狠毒的一面在賈瑞之死和尤二姐吞金兩件事中表現(xiàn)的淋漓盡致，本可以放人一馬，狠毒的王熙鳳毫不手軟地置人于死地。說王熙鳳是“賈宅第一罪人”，似乎有點言過其實，賈府真正“第一罪人”絕非是某個個體，而是窮奢極侈、吃喝玩樂、養(yǎng)尊處優(yōu)、聲色犬馬的府中掌握者，將所有人的罪責歸于王熙鳳是不公平的，不恰當?shù)??？忌罁?jù)以上分析，抓住自己最想表達的一點，進行評析。四、語言文字運用（本題共2小題，7分）閱讀下面文字，完成下面小題。竹梆聲沉重地敲過一遍，又一遍。牢房里的人們，都沉入了深深的夢鄉(xiāng)。遠處，敵人兵工廠日夜試炮的聲響，繼續(xù)傳來，像陣陣郁悶的雷鳴……不知過了多久，龍光華又一次從沉睡中被驚醒過來。耳邊，正傳來陣陣響聲：“轟——??！”“轟——隆！”“轟——”“山炮！”龍光華用力叫了一聲，霍然坐了起來。漸漸地看到陣陣金光在眼前閃耀，接著，變成了無數(shù)紅旗，在眼前飄舞。數(shù)不清的人民解放軍戰(zhàn)士，歡呼著，揮動著烏黑發(fā)亮的沖鋒槍，從眼前沖過去。他完全忘記了集中營，忘記了躺在身邊的苦難中的戰(zhàn)友……“班長！……部隊……來了！”龍光華猛然伸出激動的雙手，站起來，奮身迎向前去：“指導員，指導員！”他像看見了自己的親人，撲了上去?！阿僦笇T……給我……一支槍！”“梆梆梆！梆梆梆！”被驚醒的劉思揚，揉揉眼睛，朝門口一望，突然瞥見崛立著的一個高高的黑影：“龍光華怎么獨自站在牢門口？”他趕過去，伸手去攙扶時，龍光華紋絲不動。一只手緊抓住牢門，一只手伸向前面，口微微張開，像沒有喊完心里要說的話，一雙永不瞑目的眼睛，②凝望著遠方……“龍光華，犧牲了！”23.文中兩個畫橫線處使用了省略號，請任選一處，結合上下文具體分析省略號的作用。選______處省略號，作用：______24.文中畫波浪線部分，都有“像……”，說說二者的不同?！敬鸢浮?3.①處省略號：表示說話斷斷續(xù)續(xù)，表現(xiàn)龍光華幻覺中語言的不連貫，以及在想象中見到指導員的激動?；颌谔幨÷蕴枺罕硎菊Z意未盡，龍光華凝望遠方飽含對未來的期望，給讀者留下豐富的想象空間。24.①第一處“像……”表示比喻，將“敵人兵工廠試炮的聲響”比作“陣陣郁悶的雷鳴”。②第二處“像……”表示推測，此時的龍光華已經(jīng)犧牲，劉思揚由他微張的口推測他還有要說的話。【解析】【23題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。此題二選一，任選一處作答即可。①處說“指導員……給我……一支槍！”，此處省略號表示說話斷斷續(xù)續(xù)，龍光華此時完全忘記了自己身在集中營，忘記了躺在身邊的苦難中的戰(zhàn)友，運用省略號表現(xiàn)龍光華在幻覺中語言的不連貫，在想象中見到指導員，他的內心異常激動和興奮。②處說“凝望著遠方……”，此處省略號表示語意未盡，作為革命戰(zhàn)士，他渴望戰(zhàn)爭勝利，龍光華凝望遠方飽含對未來美好生活的殷切期望，運用省略號給讀者留下豐富的想象空間，引發(fā)讀者的思考?！?4題詳解】本題考查學生理解現(xiàn)代漢語詞義的能力。①第一處寫“敵人兵工廠日夜試炮的聲響，繼續(xù)傳來，像陣陣郁悶的雷鳴”，此處運用比喻的修辭，本體是“敵人兵工廠試炮的聲響”，喻體是“陣陣郁悶的雷鳴”，比喻詞是“像”。將“敵人兵工廠試炮的聲響”比作“陣陣郁悶的雷鳴”，暗示戰(zhàn)爭的殘酷。②第二處寫“龍光華紋絲不動。一只手緊抓住牢門，一只手伸向前面，口微微張開，像沒有喊完心里要說的話”，此時龍光華已經(jīng)去世，口微微張開，誰也不知道為什么會這樣，劉思揚由他微張的口推測他還有要說的話