滿分訓(xùn)練（十）文言文閱讀

文言文重點(diǎn)篇目訓(xùn)練

《論語(yǔ)》十二章

［2024?常州改編］閱讀兩組文言選段,完成各題。

［甲］子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲,在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)》）

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“居天下之廣居,立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，

貧賤不能移,威猛不能屈。此之謂大丈夫?！保ā睹献印罚?/p>

［乙］孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y①,

陳、巽大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾②。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行③皆非仲尼之意。今

楚,大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔?則陳、蔡用事①大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役⑤圍孔子于野。不得行，絕

糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不哀。子路慍見日：“君子亦有窮財(cái)乎？”孔子曰：“君子固窮,小人窮斯濫⑦

矣。”

（《史記?孔子世家》）

曾子曰：“士,不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"（《論語(yǔ)?泰伯》）

孟子曰：“君子所以異于人者，以其故意也。君子以仁故意，以禮故意。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，

人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”

（《孟子?離婁》）

［注］①拜禮:拜見并接受聘禮。②中諸侯之疾:切中諸侯的弊病。③所設(shè)行:措施和作為。④用事：當(dāng)政，掌權(quán)。

⑤徒役:服勞役的人。⑥窮：走投無(wú)路、困厄。⑦濫:不加節(jié)制,亂來(lái)。

1.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)兩處）（2分）

君子亦有窮乎

2.說(shuō)明下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）曲版而枕之

（2）威猛不能旭

⑶軍于城父______________

（4）所則電皆中諸侯之疾

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。（4分）

（1）不義而‘富且貴,于我如浮云。

（2）仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎？

4.在陳、蔡被圍，弟子們餓得站不起來(lái),孔子為什么還不停地講學(xué)、誦讀、彈琴、歌頌?請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩部分材

料加以綜合分析。（4分）

5.對(duì)甲、乙兩組文言選段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.孔子贊揚(yáng)顏回貧賤不能移的精神，表明白一個(gè)具有普遍意義的道理，即人為了自己的志向，就要不斷追求，即

使生活清苦困頓也能自得其樂。

R.孟子認(rèn)為符合「、禮、義的策略才是“正道”，所以公孫衍、張儀之流不是大丈夫.

C.在幾段選文中，對(duì)“賢者、士、仁者、君子”這幾種人的道德要求是趨向于一樣的。

D.選文中“安居、小人、故意”三個(gè)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)中我們最常用的意思相同。

誡子書

［2024?昆明］閱讀兩則選文,完成題目,

［甲］夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)

無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落，多不接世，悲守

窮廬，將復(fù)何及！

（諸葛亮《誡子書》）

【乙〕世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是,車馬仆

從習(xí)慣為常,此即日①趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋②，見雇工則頤指氣使。此即H習(xí)于傲矣。京師子弟之壞,

未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也，余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾?！?/p>

經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥當(dāng)。弟總宜心平氣和。爾與諸弟戒之，至囑至囑！

（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書》）

［注］①日：一每天地。②樸陋:粗俗鄙閑。③頤指氣使:不說(shuō)話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來(lái)示意，形容有權(quán)

勢(shì)的人隨意支使人的高傲神氣。

1.請(qǐng)說(shuō)明下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

⑴非安靜無(wú)以矮匹

（2）淫慢則不能財(cái)殖

（3）悲守窮廬

（4）此即日習(xí)于傲矣

2.請(qǐng)選出下列加點(diǎn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)（）（2分）

A.靜以修身/皆"美于徐公

B.險(xiǎn)燃則不能治性/至則無(wú)可用

C.不必錦衣玉食舊后謂之奢也/不必若余之手錄,假諸人舊后見也

D.車馬仆從習(xí)慣為常/二蟲盡為所吞

3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯［甲］文中畫線的句子。（2分）

4.［甲］文中諸葛亮認(rèn)為“學(xué)須靜也,才須學(xué)也”，以“"四字比方了過(guò)度懈怠、不靜心于學(xué)的人精

力衰竭、失去活力的狀態(tài)；［乙］文中曾國(guó)藩以自己為例勸誡弟弟，提出做事宜“"，否則會(huì)導(dǎo)致“心

堵少佳，辦事不能妥當(dāng)”的結(jié)果；［甲］〔乙］兩文的作者都認(rèn)為___________會(huì)阻礙“靜”的養(yǎng)成，從而影響學(xué)習(xí)

與做事。（3分）

5.［甲］文中諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”的觀點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合［乙］文內(nèi)容，淡談在生活中該如何培育“儉”的習(xí)慣。

（3分1

狼

閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

［甲］少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，

轉(zhuǎn)視積薪后，?狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，

蓋以誘敵。

狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

（蒲松齡《狼》）

［乙］蘇半夜坐，有鼠方嚙。拊心床而止之，既止更作。使童.子燭之，有案,中空。嘍嘍瞥聾曲,聲在案中。曰：“噫!

此鼠之見閉而不得去者也?！卑l(fā)而視之，寂無(wú)全部，舉燭而索，中有死鼠?！娑鲋?，墮地乃走，雖有破者，

莫措其手。

蘇子嘆曰：“異哉!是鼠之踞也。閉于橐中，橐堅(jiān)而不行穴也。故不嚙而嚙，以聲致人;不死而?死，以形求脫

也。吾畫有生，其智于人。擾龍伐蛟，登龜狩麟,役萬(wàn)物而君之，卒見使于一鼠;墮此蟲之計(jì)中，驚脫兔于處女。

烏在其為智也。”

……若有告余者，日：“……不一于汝，而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之桀,而不能無(wú)失聲

于破釜;能搏猛虎，不能無(wú)變色于蜂蠶◎:此不一之患也。言出于汝,而忘之耶？”……

（蘇軾《黠鼠賦》）

［注］①拊（窕）：拍。②橐（tu6）：袋子。③哆（*。）哆智S。）瞥：象聲詞，形容鼠咬物的聲音。④蠶（chGi）:蝎子

一類的毒蟲。

1.說(shuō)明下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

⑴其一本坐于前

（2）粢堅(jiān)而小行3也

（3）此鼠之加閉而不得去者也

（4）不能無(wú)變色于蜂會(huì)

2.翻譯下面的語(yǔ)句。（2分）

故不嚙而嚙，以聲致人;不死而死，以形求脫也。

2兩文都寫入與動(dòng)物的“較量”，但有著迥然不同的結(jié)局，其緣由分別是什么？（2分）

4.兩文均“敘事”而“達(dá)意”，但體裁和表現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)不同，試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）

孫權(quán)勸學(xué)

［2024?郴州改編］文言文比較閱讀。

［甲］初,權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂學(xué)事，不行不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但

當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，

大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“上別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，

結(jié)友而別。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

［乙］薛譚學(xué)謳于秦育，未多青之技，自謂盡之,遂辭歸，秦育弗止,餞行于郊衢,比節(jié)悲歌聲振林木響策行云。

薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

（選自《列子?湯問(wèn)》，有刪節(jié)）

1.說(shuō)明文中加點(diǎn)的詞。（2分）

（1）及魯加過(guò)尋陽(yáng)

（2）未方青之技

2.用“/”給畫波浪線句子劃分朗讀節(jié)奏。（標(biāo)兩處）（2分）

撫節(jié)悲歌聲振林木響遏行云

3.翻譯文中畫橫線的句子。（4分）

（1）但當(dāng)涉獵，見往事耳。（2分）

（2）薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（2分）

4.讀「甲乙兩文，你認(rèn)為孫權(quán)和秦青在勸告藝術(shù)上有哪些高妙之處？呂蒙和薛境的變更對(duì)你有什么后示？（4分）

賣油翁

［2024?東營(yíng)改編］文言文比較閱讀。

［甲］陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢

十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎？”翁日：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然日：“爾安敢輕吾射！”翁

曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦

無(wú)他,惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

（歐陽(yáng)修《歸田錄》）

［乙］族兄中涵知旌德縣時(shí)，近城有虎暴，傷獵戶數(shù)人，不能捕。邑人請(qǐng)?jiān)唬骸胺瞧富罩萏拼颢C，不能除比患

也?！蹦饲怖舫謳磐?。歸報(bào)唐氏選藝至精者二人，行且至。至則一老翁，須發(fā)皓然,時(shí)咯咯作嗽;一童子十六七

耳。大悲觀，姑命具食。老翁察中涵意不滿，半跪啟曰：“聞此虎距城不五里，先往捕之，賜食未晚也。”遂命役

導(dǎo)往。役至谷口，不敢行。老翁哂日：“我在，爾尚出耶？”入谷將半，老翁顧童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”

童.子作虎嘯聲，果自林中出，徑搏老翁,老翁手一短柄斧,縱八九寸,橫半之，奮臂矗立,虎撲至，側(cè)首讓之，虎自

頂上躍過(guò)，已血流仆地。視之，自頷下至尾間，皆觸斧裂矣。乃厚贈(zèng)遣之。

老翁自言煉臂十年，煉目十年。共月以毛帚掃之，不瞬；共臂使壯大攀之，懸身下繾不能動(dòng)?！肚f子》日：“習(xí)

伏眾神，巧者不過(guò)習(xí)者之門?！?/p>

（紀(jì)的《閱微草堂筆記》）

1.說(shuō)明下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）

（1）無(wú)他，但手熟爾

（2）爾安敢掾吾射

（3）老翁手一短柄斧

⑷至則一老翁,須發(fā)皓然

2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）爾安敢輕吾射！

（2）遂命役導(dǎo)往。

3.你從兩文中兩位老翁身上分別獲得怎樣的教益？（3分）

4.簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫法上的共同之處及其作用.（R分）

陋室銘

［原創(chuàng)閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

［甲］陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，

往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之

有？

［乙］子列子不受粟

子列子窮，容貌有饑色。客有言之于鄭子陽(yáng)①者曰：“列御寇之蓋有道之士也，居君之國(guó)而窮。君無(wú)乃為不好

士乎?”鄭子陽(yáng)即令官遺之粟。子列子出，見使者，再拜而辭。

使者去，干列于入，共妻里&之而拊'”心曰："妾聞為有道者之妻子，皆得佚樂。今有饑色若過(guò)而遺先生食先

生不受豈不命邪！”子列子笑謂之曰：“君非自知我也，以人之言而遺我粟,至其罪我也，又且以人之言。此吾所

以不受也。”其卒，民果作難而殺子陽(yáng).

［注］①鄭子陽(yáng)：鄭國(guó)叫子陽(yáng)的丞相。②列御寇:即上文的列子。③望：怨恨,埋怨。④拊:拍打。

1.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。：劃三處）（3分）

今有饑色君過(guò)而遺先生食先生不受豈不命邪

2.說(shuō)明下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）

⑴談笑有涉?zhèn)?/p>

（2）無(wú)案牘之方形

⑶鄭子陽(yáng)即令官草之粟

⑷其卒，民果作難而殺子陽(yáng)

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

（1）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

（2）子列子出，見使者,再拜而辭。

4.甲文劉禹錫認(rèn)為陋室不陋的緣由是什么？列子不受鄭相子陽(yáng)之粟的緣由又是什么？請(qǐng)分別用文中原句作答。

（4分）

5.甲、乙兩文表達(dá)了劉禹錫、列子怎樣共同的生活情趣？（2分）

愛蓮說(shuō)

［原創(chuàng)］閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

［甲］愛蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛吐丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清

漣而不妖，中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褒玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者

何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

［乙］秋蘭賦

秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既蕭曼①以襲裾②,復(fù)氤氤口而繞鼻。雖脈脈兮遙聞，覺熏熏然獨(dú)異，予

心訝焉，是乃芳蘭。開非其時(shí)，寧不知寒？

于焉步蘭咳）循蘭池，披條數(shù)萼，凝目尋之。果真蘭言：稱某在斯。業(yè)經(jīng)半謝，尚挺全枝。啼露眼以有待，

喜采者之來(lái)遲。茍不因風(fēng)而根’觸，雖幽人其猶未知。

于是舁⑹之蕭齋心，置之明窗。朝焉與對(duì)，夕焉與雙。慮其霜厚葉薄，黨會(huì)孤香瘦。風(fēng)影外逼，寒心內(nèi)疚。乃復(fù)

玉幾安置，金屏掩覆。雖出入之余閑，必褰歷簾而三嗅。誰(shuí)知朵止七花，開競(jìng)百日。晚景后凋，含章貞吉露

以冷而未晞,莖以勁而難折。漪以斂而壽永,香以淡而味逸。商飆為之損威,涼月為之增色。留?穗之靈長(zhǎng),

慰半生之蕭瑟。

（選自袁枚《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》）

［注］①蕭曼:高遠(yuǎn)的樣子。②襲裾：熏染衣襟。裾，衣服的前襟。③氤菰:氣流淌蕩充溢。④酸：田填。⑤根（chdng）:

觸動(dòng)。⑥舁（yii）：抬。⑦蕭齋:書齋的別稱。⑧黨:親朋相伴。⑨褰（qiw）：撩起，用手提起。⑩含章貞吉：內(nèi)涵

文采，中心純正。?商綱:秋風(fēng)。

1.用“/”給下而句子劃分朗讀節(jié)奏。：限兩處）（2分）

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

2.下列句中加點(diǎn)詞說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.濯清漣而小桃（妖艷）

B.可遠(yuǎn)觀而不行事玩焉（親近而不莊重；

C.談條數(shù)萼（覆蓋）

D.業(yè)經(jīng)半謝，的挺全枝（還,仍舊）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）

（1）菊之愛，陶后鮮有聞。

（2）開非其時(shí)，寧不知寒，

4.兩文中蓮花和蘭花分別具有怎樣的品質(zhì)？（2分）

5.兩文異曲同工,都是借花喻人，詠物抒懷,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩文表現(xiàn)了怎樣的共憐憫懷。（2分）

河中石獸

［原創(chuàng)閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

［甲］河，卜石普

滄州南一寺臨河干，山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修,求二石獸于水中，竟不行得，以為

順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵把,尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，

湮于沙匕漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑口：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，

必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯

流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二

者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

［乙］巧止磬自鳴

近代①言樂,衛(wèi)道弼為最，天下莫能以聲欺者。曹紹夔與道弼皆為太樂令②,享③北郊,監(jiān)享御史有怒于夔,欲

以樂不和為之罪,雜扣鐘磬,使夔暗名之,無(wú)誤者，由是反嘆服。

洛陽(yáng)有僧房中磬半夜輒自鳴，僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)上百方禁之，終不能已。曹紹夔素與僧善,適來(lái)問(wèn)

疾，僧具以告。俄頃，輕擊芾鐘，磬復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日盛設(shè)饌。余者為除之。”僧員小信其言，翼◎具或

效，乃力置饌以待。紹夔食訖，出懷中錯(cuò)⑥，緘⑦磬數(shù)處而去，其聲遂絕。僧苦問(wèn)其所以，紹夔曰：“此磬與鐘律合,

故擊彼應(yīng)此。”僧大喜，其疾便愈。（選自《隋唐嘉話》）

［注］①近代:指作者所處的唐代。②太樂令:古代主管音樂的它。③享:鬼神享受祭品，這里指祭祀。④饌:飯食。

⑤冀:希望。⑥錯(cuò):磨刀石。⑦纏:磨治.

1.下列對(duì)乙文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.洛陽(yáng)有僧房中/磬半夜/輒自鳴

R.洛舊有僧/房中磐/半夜輒自鳴

C.洛陽(yáng)有僧/房中磬半夜/輒自鳴

D.洛陽(yáng)有僧房中磬/半夜輒自/鳴

2.說(shuō)明下而句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

⑴如是再咽______________

⑵求之下流,回顛

⑶使夔暗名之

⑷紹夔自訖______________

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）

（1）然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟？

（2）僧以為怪，懼而成疾。

4.甲、乙兩文中的僧人都遇到了困難，甲文的困難是，乙文的困難是o最終,

困難一個(gè)是被老河兵解決,一個(gè)是被太樂令曹紹夔解決,這充分說(shuō)明白的道理。（3分）

5.甲、乙兩文在寫法上既有相像之處，又有不同，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，詳細(xì)分析一下。（4分）

三峽

閱讀下面文言文，完成問(wèn)趣。

［甲］三峽

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖登螂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水觀陵,沿洲阻絕?；蛲趺毙?有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里，雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕珠終生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜且，林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌口："巴東三峽巫峽長(zhǎng),

猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

［乙尸峽

江水又東，逕西陵峽。所謂三峽，此其一也。越①言：“常聞峽口水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒②，曾無(wú)稱有

山水之美也。及余來(lái)踐躋工此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊嶗“‘秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘⑤。林

中蕭森。離離蔚蔚,，乃在霞?xì)庵砭醚霾毟┯沉浟?xí)以彌佳，流連信宿，不覺忘返。目所履歷，未嘗有

也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己于千古矣?！?/p>

（選自酈道元《水經(jīng)注?江水》，有刪改）

［注］①崔:姓袁，東晉末人，博學(xué)能文，著有《后漢刊》一百篇，今不傳。②臨懼相戒:臨懼,登臨此境令人恐驚。

戒，告，勸人留意。③踐躋:親自登臨。④崎：山崖。⑤辭敘:言辭來(lái)敘說(shuō)。⑥蕭森:樹木高大屹立的樣子。⑦離

離蔚蔚：旺盛茂密的樣子。⑧霞?xì)庵?霞?xì)猓冈茪?。表，外邊。⑨仰矚俯?抬頭欣賞，俯身觀看。⑩彌習(xí)：

愈熟識(shí)。?信宿:連住兩夜，也表示兩夜。?目所履歷：親眼望見親身經(jīng)驗(yàn)的。

1.用給下面的句子劃分正確的朗讀節(jié)奏。（2分）

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。

2.說(shuō)明下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）

⑴沿潮阻絕______________

⑵不見唯月______________

（3）常聞峽口水株

⑷奇構(gòu)異形______________

3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）清榮峻茂，良多趣味。

（2）山水有靈，亦當(dāng)驚知己于千古矣。

4.兩文都運(yùn)用了引用的表現(xiàn)手法,在兩文中各有哪些作用？（3分）

5.兩文各自突出三峽的什么特點(diǎn)？（2分）

答謝中書書

［原創(chuàng)］閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

［甲］答謝中書書

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂

鳴；夕L1欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

［乙］避暑

余校勘秘籍，凡四至避暑山莊:丁未以冬,戊申以秋，己酉以夏，壬子以春，四時(shí)之勝胥覽焉。每泛舟至文津

閣，山容水意，皆出自然,樹色泉聲,都非塵境。陰晴朝暮,千態(tài)萬(wàn)狀，雖一鳥一花,亦皆入畫。其尤異者,細(xì)草沿

坡帶谷，皆茸茸如綠胤高不數(shù)寸,齊如裁剪，無(wú)一莖參差長(zhǎng)短者,苑丁謂之“規(guī)則草”。出宮墻才數(shù)步，即塞髭

滋殘矣。豈非天生嘉卉，以待宸游哉！

（選自紀(jì)啊《閱微草堂筆記》）

1.用“/”給下面的句子劃分正確的朗讀節(jié)奏。（3分）

自康樂以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。

2.下列句子中加點(diǎn)的詞說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.答謝中書節(jié)（書信）

B.曉霧將曲（消散）

C.朱是欲界之仙都（實(shí)在）

D.其尤先者（駭異）

3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）兩岸石壁，五色交輝。

⑵山容水意，皆出自然,樹色泉聲,都非塵境。

4.甲、乙兩文中的景物有什么共同特點(diǎn)？（2分）

5.比較甲、乙兩文，作者在景物描寫中表達(dá)的情感有什么不同？（2分）

記承天寺夜游

［原創(chuàng)］閱讀下面文言文,完成問(wèn)題。

［甲］記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未

寢，相與步丁中庭。庭下如積水空明，水中藻、昔交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人

者耳。

［乙］石澗記

柳宗元

石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大,倍石渠三之一。亙石為底，達(dá)于兩涯,若未若

堂,若陳筵席,若限畫奧。水平布其上,流若織文，響若操琴。揭跣而往,折竹掃陳葉,排腐木,可羅胡床十八九居

之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶?后之來(lái)者有能追予

之踐履耶？得總之口，與石集向。

由渴而來(lái)者,先石渠,后石澗；由百家源上而來(lái)者,先石澗,后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南,其間可樂

者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險(xiǎn)，道狹不行窮也。（選自《古文鑒賞辭典》）

1.用“/”標(biāo)出下面句子的一處朗讀停項(xiàng)。（1分）

其上深山幽林逾峭險(xiǎn)

2.說(shuō)明下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）

⑴相與步于中庭

⑵但少閑人如吾兩人者耳

（3）民又標(biāo)焉____________

⑷流若織/____________

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）

（1）庭下如積水空明，水中藻、存交橫。

（2）澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數(shù)焉。

4.兩文都是游記散文,創(chuàng)作背景相像,都寫于作者貶謫之后，文中所流露的情感也有相像之處,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括,（4

分）

5.兩文在寫法上有不少相同之處,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

與朱元思書

閱讀下面的文言文，回答題目。

［甲］風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流漂浮，隨意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上,相互軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。

蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映，

有時(shí)見日。（吳均《與朱元思書》）

［乙］西湖最盛，為春，為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。

今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石提數(shù)為余言，傅金吾園中梅,張功甫家故物也,

急往觀之。余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去，湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，充溢二十余里。歌吹為風(fēng),粉汗為

雨，羅紈”之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。

然杭人游湖,止午未申②三時(shí);其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂滁未下，始極其濃媚。

月景北不行言，花態(tài)柳情?，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？（袁宏道《西

湖》）

［注］①羅紈（wdn）:絲織品。②午未申：指午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)三個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時(shí)至下午五時(shí)的

這一段時(shí)間。③夕春：夕陽(yáng)。

1.說(shuō)明下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）

⑴急湍甚箭,猛浪若奔

（2）泉水激石,泠泠作響

（3）梅花為寒所知

（4）山嵐承色之妙

2.下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（）（2分）

A.①負(fù)勢(shì)競(jìng)上，相互軒邈②橫柯一.蔽，在晝猶昏

B.①猿則百叫無(wú)絕②緲獻(xiàn)名生怪柏

C.①夾岸高山，皆生寒樹②旨在朝日始出

D.①梅花為寒所勒②歌吹為風(fēng)

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）

（1）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

（2）此樂留與山僧游客受用，安可為俗上道哉？

4.甲、乙兩文描寫的對(duì)象各不相同，但是兩位作者卻都流露出相像的思想感情。請(qǐng)從對(duì)待風(fēng)景和對(duì)待世俗社會(huì)

兩個(gè)角度寫出作者的思想感情。（4分）

富貴不能淫

［2024?鹽城］閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

共田景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之

曰：'往之玄家，必敬必戒,無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位，行天下之大道。

得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能尼。此之謂大丈夫?！?/p>

（選自《孟子一章》）

［乙］同敞①有文武材，意氣慷慨。每出師，輒躍馬為諸將先。取敗奔，同敞危坐不去，諸將復(fù)還戰(zhàn)，或取勝。

軍中以是服同敞。順治七年，大兵破嚴(yán)關(guān)，諸將盡棄桂林走。城中虛無(wú)人，獨(dú)式幫力端坐府中。源同敞自靈川至，

見式粕。式耙曰：“我為留守，當(dāng)死此。子無(wú)城守責(zé)，盍去諸？”同敞止色曰：“昔人恥獨(dú)為君子，公顧不許司敞

共死平？”式相喜，取酒與飲，明燭達(dá)旦,侵晨被執(zhí)，諭之降,不從。令為僧，亦不從。乃幽之民舍。雖異室聲息

相聞兩人日賦詩(shī)倡和。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。

（選自《明史?張居正傳》，有刪改）

［注］①同敞:張居正的曾孫。②式相（S1）：即型式幫，和張同敞同為抗清名臣。

1.說(shuō)明文中加點(diǎn)的詞。（4分）

⑴往之交家____________

⑵或敗奔____________

（3）同敞危坐不去

⑷道同敞自靈川至

2.用斜線（/）給I.乙」文中網(wǎng)波浪線的句門斷句，限兩處。（2分）

雖異室聲息相同兩人日賦詩(shī)倡和

3.下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（）（2分）

A.行天下之大道

錄畢，走送之（《送東陽(yáng)馬生序》）

B.是將得為大丈夫乎

夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏承（《曹劌論戰(zhàn)》）

C.乃幽之民舍

乃不知有漢（《桃花源記》）

D.豈不或大丈夫哉

臣誠(chéng)知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

（1）軍中以是服同敞。（2分）

（2）閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變.（3分）

5.［乙］文中同敞的事例能否作為［甲］文“威猛不能屈”的事實(shí)論據(jù)?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)明理由。（3分）

生于憂患,死于安樂

［原創(chuàng)閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

［甲］生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于聯(lián)畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性，曾益其所

不能。

人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮，而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，

國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

［乙］光武帝臨淄勞耿克

乍駕至臨淄，自勞軍,群臣大會(huì)。帝謂算①曰：“昔韓信破歷下②以開基,今將軍攻祝阿以發(fā)跡,此皆齊之西界,

功足相方，而韓信攻擊已降④,將軍獨(dú)拔就敵，其功乃難于信也。又用橫烹酈生果及田橫降高帝詔衛(wèi)尉不聽為

仇。張步前亦殺伏隆，若步來(lái)歸命，吾當(dāng)詔大司徒釋其怨。又事尤相類也。將軍前在南陽(yáng)，建此大策，常以為落

落難合,有志者事竟成也！”

（有刪節(jié)）

［注］①片:耿弁，字伯昭，曾隨劉秀起兵，后拜建威大將軍。在掃平齊地割據(jù)勢(shì)力張步的斗爭(zhēng)中，立有大功。②歷

下:與下文“祝阿”均為地名。③方：同“仿”。④攻擊已降:韓信襲破歷下之前，劉邦已派酈食其到齊,游說(shuō)齊

王。齊王同意與漢和好，并撤除了對(duì)漢的防衛(wèi)。韓信趁其不備攻擊齊軍，并攻滅齊國(guó).⑤田橫烹酈生：當(dāng)韓信襲

歷下時(shí)，田橫以為酈生出賣了自己便將酈生烹殺。

1.用“/”為下面句子斷句。（標(biāo)兩處）：2分）

及田橫降高帝詔衛(wèi)尉不聽為仇

2.說(shuō)明下列加點(diǎn)詞的意思。（4分）

⑴傅說(shuō)舉于版筑之間

⑵行拂亂其所為

（3）目勞軍____________

（4）又事尤相英也

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

（1）入則無(wú)法家拂上，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

（2）今將軍攻祝阿以發(fā)跡，此皆齊之西見功足相方。

4.甲文“故天將降大任……曾益其所大能”的內(nèi)容可用乙文中的哪句話進(jìn)行概括?請(qǐng)找出并抄寫在下面，（2

分）

5.乙文中的耿井同甲文中的舜等六人具有哪些共同之處？（3分）

愚公移山

［2024?黃岡］閱讀下面文言文選段,完成題目。

［甲］北山愚公者，年且九十,面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室向謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫

南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：''以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？”

雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之嫌妻

有遺男，始趾，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之小惠！以殘年余力，曾小能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息

曰：“汝心之固，固不行徹，曾不若端妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;

子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

［乙］趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行,括母上/言于王曰：“括

不行使將?！蓖跞眨骸昂我裕俊薄?“始妾事其父，父時(shí)為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù);大王及宗室所賜

幣帛,盡以與軍吏、士大夫；受命之日，不問(wèn)家事。今括一旦為將東向而朝軍吏吏無(wú)敢仰視之者；王所賜金帛，

歸盡藏之：乃R視便利用宅可買者.王以為若其父乎？父子不同，執(zhí)心各異.愿勿遣！”王F1：“母置之，吾計(jì)已

決矣。"括母曰：“王終遣之，即有不稱，妾得無(wú)隨乎？”王曰：“不也?！?/p>

括既行，代廉頗三十余日，趙兵果敗,括死軍覆。王以母先言,故卒不加誅。

（節(jié)選自清代吳敏樹《書謝御史》）

1.說(shuō)明下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

⑴管擔(dān)者三夫

⑵趙兵果敗，括死軍魂

⑶母置之,吾計(jì)已決矣

（4）即有不移,妾得無(wú)隨乎

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（2分）

A.且裁置土石雖我之死,有子存串

B.指通豫南,達(dá)于漢陰括母上書言于王日

C.盡以與軍吏、士大夫王以母先言,故卒不加誅

I）.始相跳往助考王終造之

3.用給下面的語(yǔ)句劃分節(jié)奏,劃兩處。（2分）

今括一旦為將東向而朝軍史史無(wú)敢仰視之者

4.翻譯下面文言語(yǔ)句。（4分）

（1）汝心之固，固不行徹，曾不若孀妻弱子。

⑵父時(shí)為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。

5.乙文描寫了一位有德有識(shí)的母親。她上書推辭兒子為將,說(shuō)明她深明大義,有自知之明；她能看出兒子和丈夫

的差別，說(shuō)明她;她討得“無(wú)隨”的承諾，說(shuō)明

她，（2分）

周亞夫軍細(xì)柳

［2024?孝感改編］閱讀以下甲乙兩篇文言文,完成題目。

［甲］周亞夫軍細(xì)柳

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸匕祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷?/p>

軍，孥細(xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至箱上及棘門軍,直馳入，將以下騎送迎。己而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，骰弓弩，持滿。

天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)日：“天子口至！”軍門都尉日：“將軍令曰'軍中聞將軍令,不聞天子之詔'。"居

無(wú)何，上至，又不得入.于是上乃便使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍."亞夫乃傳言開壁門.壁門士更謂從屬軍騎

曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見。”

天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也,至

于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

［乙］良將李牧

李牧者，趙之良將也。常年雁門，備匈奴。以便宜①置吏，市租皆輸入莫府②，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗③士，習(xí)

射騎，厚遇戰(zhàn)士。為約口：“匈奴即入盜④，急入收保⑤，有敢捕虜者斬?！毙倥?/p>