貴州省桐梓縣2025年上半年事業(yè)單位公開招聘教師崗試題含答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B分析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人，其著作《大教學(xué)論》探討了“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)代表人物；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論。2.教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律?！秾W(xué)記》中“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成”這句話反映了人身心發(fā)展過程中存在的（）現(xiàn)象。A.關(guān)鍵期B.依戀期C.混沌期D.最近發(fā)展區(qū)答案：A分析：“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成”意思是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時(shí)；錯(cuò)過了學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，事后補(bǔ)救，盡管勤苦努力，也較難成功。這反映了人身心發(fā)展存在關(guān)鍵期，在關(guān)鍵期內(nèi)進(jìn)行教育效果最佳。3.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明C.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D.探索未知領(lǐng)域答案：C分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新以及教師需要“教育機(jī)智”，也就是創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師的主要任務(wù)不是進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和探索未知領(lǐng)域。4.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）。A.強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B.強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性C.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性答案：D分析：我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性的特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育是國(guó)家法律規(guī)定實(shí)施的；普遍性是指面向全體學(xué)生；基礎(chǔ)性是指課程內(nèi)容是基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能等。5.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.鞏固知識(shí)C.領(lǐng)會(huì)知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：C分析：領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過程的重要階段，但不是中心環(huán)節(jié)。6.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（）。A.以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端和順序答案：D分析：德育過程具有多端性，視具體情況，既可以從知開始，也可以從情、意、行開始。因?yàn)橹⑶?、意、行各因素都具有相?duì)獨(dú)立性，又相互聯(lián)系、相互制約。7.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別學(xué)生的教育工作和統(tǒng)一多方面的教育力量也是班主任工作的重要內(nèi)容，但不是中心環(huán)節(jié)。8.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：D分析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。題干描述符合實(shí)習(xí)作業(yè)法的特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。9.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）。A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。關(guān)注生存階段的教師關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段的教師關(guān)注教學(xué)情境和教學(xué)效果等。10.教師對(duì)學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)屬于（）。A.絕對(duì)性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)D.甄別評(píng)價(jià)答案：C分析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。絕對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)；相對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中進(jìn)行比較；甄別評(píng)價(jià)主要是為了區(qū)分學(xué)生的優(yōu)劣等。11.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A分析：1903年，桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類等研究。12.學(xué)生學(xué)習(xí)了長(zhǎng)方形、正方形、平行四邊形后，掌握了“四邊形”的概念。這種學(xué)習(xí)是（）。A.連鎖學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.辨別學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)答案：B分析：概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。學(xué)生掌握“四邊形”的概念，就是掌握了四邊形這類事物的本質(zhì)特征，屬于概念學(xué)習(xí)。連鎖學(xué)習(xí)是一系列刺激反應(yīng)的聯(lián)合；辨別學(xué)習(xí)是能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)；規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。13.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚與低級(jí)之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）。A.作用B.社會(huì)意義C.動(dòng)力來源D.個(gè)人的前途答案：B分析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的。14.耶克斯多德森定律表明，對(duì)于中等難度的任務(wù)來說，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（）。A.正相關(guān)B.負(fù)相關(guān)C.倒U型關(guān)系D.無關(guān)系答案：C分析：耶克斯多德森定律指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，對(duì)于中等難度的任務(wù)也是如此。15.學(xué)生在記憶無意義音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶，這是（）的影響。A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)答案：C分析：定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)生在記憶無意義音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)形成了一定的定勢(shì)，加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶。學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性強(qiáng)調(diào)任務(wù)之間的相同或相似程度對(duì)學(xué)習(xí)的影響；原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指學(xué)習(xí)者頭腦中已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)的指導(dǎo)是指教師等給予的學(xué)習(xí)方面的引導(dǎo)。16.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）。A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B分析：認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略屬于元認(rèn)知策略。17.兒童在知道“蘋果”“梨”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”的概念，新學(xué)習(xí)的概念就具有了意義，這種學(xué)習(xí)叫做（）。A.派生歸屬學(xué)習(xí)B.相關(guān)歸屬學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：C分析：上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系?！八备拍畋取疤O果”“梨”概念更具概括性，所以是上位學(xué)習(xí)。派生歸屬學(xué)習(xí)和相關(guān)歸屬學(xué)習(xí)都屬于下位學(xué)習(xí)；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。18.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B分析：恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話等表現(xiàn)符合社交恐怖癥的特點(diǎn)。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。19.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C分析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。20.研究表明，學(xué)生座位的安排對(duì)于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果（）。A.有影響B(tài).沒有影響C.幾乎沒有影響D.有實(shí)質(zhì)性影響答案：A分析：學(xué)生座位的安排會(huì)影響學(xué)生與教師和其他同學(xué)的互動(dòng)，從而對(duì)學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生影響。例如，坐在教室前排和中間的學(xué)生往往更能集中注意力參與課堂學(xué)習(xí)。21.當(dāng)人們對(duì)客觀事物作出判斷時(shí)，如果常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外界環(huán)境的影響和干擾，這種人屬于（）。A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沉思型D.輻合型答案：B分析：場(chǎng)獨(dú)立型的人對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀等）為依據(jù)，不易受周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物作出獨(dú)立判斷。場(chǎng)依存型的人對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)；沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒有問題的情況下才會(huì)給出答案；輻合型是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征。22.（）是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。A.視角B.視敏度C.視野D.明適應(yīng)答案：B分析：視敏度是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。視角是指物體最邊緣的點(diǎn)與眼睛的光心所形成的夾角；視野是指當(dāng)人的頭部和眼球不動(dòng)時(shí)，人眼能察覺到的空間范圍；明適應(yīng)是指從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習(xí)慣了。23.教師采用貼小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）。A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)踐鍛煉法答案：A分析：品德評(píng)價(jià)法是指通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。貼小紅花、插小紅旗等方式屬于對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)，是品德評(píng)價(jià)法中的一種具體形式。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法；陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法；實(shí)踐鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。24.教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式（）。A.個(gè)別教學(xué)B.班級(jí)授課制C.復(fù)式教學(xué)D.小組教學(xué)答案：A分析：個(gè)別教學(xué)是教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式，古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大都采用個(gè)別教學(xué)形式。班級(jí)授課制是現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式；復(fù)式教學(xué)是班級(jí)授課制的特殊形式；小組教學(xué)是一種教學(xué)組織形式，但出現(xiàn)時(shí)間晚于個(gè)別教學(xué)。25.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)答案：D分析：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式，其特點(diǎn)是直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行。分層教學(xué)是將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)；合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)；小班教學(xué)是指班級(jí)規(guī)?？s小，便于教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生的教學(xué)組織形式。26.教師在教學(xué)過程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過程是指（）。A.測(cè)量B.測(cè)驗(yàn)C.考試D.評(píng)價(jià)答案：B分析：測(cè)驗(yàn)是指教師在教學(xué)過程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過程。測(cè)量是用數(shù)學(xué)方式對(duì)人的行為的描述；考試是對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能等進(jìn)行總結(jié)性檢查時(shí)所采用的一種方式；評(píng)價(jià)是指對(duì)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值判斷。27.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D分析：壬戌學(xué)制又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期。壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)行；癸卯學(xué)制是中國(guó)開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。28.具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于（）的認(rèn)識(shí)。A.精神本位論B.社會(huì)本位論C.神學(xué)本位論D.個(gè)人本位論答案：D分析：個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。題干描述符合個(gè)人本位論的特點(diǎn)。精神本位論強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)促進(jìn)人內(nèi)在精神的發(fā)展；社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)；神學(xué)本位論主張教育應(yīng)以上帝為核心，使教育服務(wù)于神學(xué)。29.教師在課堂時(shí)學(xué)生不聲不響，教師離開課堂之后學(xué)生的紀(jì)律開始混亂。與這種課堂紀(jì)律相關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)方式最可能是（）。A.專斷型B.民主型C.放任型D.無法確定答案：A分析：專斷型的教師領(lǐng)導(dǎo)方式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較好，但學(xué)生對(duì)教師往往懷有恐懼心理，教師一離開課堂，紀(jì)律就會(huì)混亂。民主型領(lǐng)導(dǎo)方式下，師生關(guān)系融洽，學(xué)生能自覺遵守紀(jì)律；放任型領(lǐng)導(dǎo)方式下，學(xué)生紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)效果差。30.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。A.德育B.教學(xué)C.考試D.學(xué)生管理答案：B分析：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)能夠有目的、有計(jì)劃地將系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。德育是教育的重要組成部分，但不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；考試是教學(xué)評(píng)價(jià)的一種方式；學(xué)生管理是學(xué)校管理的重要內(nèi)容，但也不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會(huì)屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABCD分析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性（教育與人類社會(huì)共始終）、歷史性（不同歷史時(shí)期教育有不同特點(diǎn)）、相對(duì)獨(dú)立性（教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)）、階級(jí)性（在階級(jí)社會(huì)中教育具有階級(jí)性）等。2.下列屬于我國(guó)全面發(fā)展教育組成部分的有（）。A.德育B.智育C.體育D.美育答案：ABCD分析：我國(guó)全面發(fā)展教育包括德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；智育是傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)，形成科學(xué)的世界觀；體育是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)；美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能。3.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)（如愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生等）、知識(shí)素養(yǎng)（包括學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)等）、能力素養(yǎng)（如教學(xué)能力、組織管理能力等）和心理素養(yǎng)（如良好的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志等）。4.影響課堂管理的因素有（）。A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級(jí)規(guī)模C.班級(jí)的性質(zhì)D.對(duì)教師的期望答案：ABCD分析：影響課堂管理的因素包括教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（如專斷型、民主型、放任型）、班級(jí)規(guī)模（規(guī)模大小影響管理難度）、班級(jí)的性質(zhì)（如班級(jí)的風(fēng)氣、學(xué)生的特點(diǎn)等）和學(xué)生對(duì)教師的期望等。5.下列屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的有（）。A.舉一反三B.觸類旁通C.由此及彼D.物以類聚答案：ABC分析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響?！芭e一反三”“觸類旁通”“由此及彼”都體現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)對(duì)其他學(xué)習(xí)的積極影響，屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象?！拔镆灶惥邸笔侵竿惖臇|西聚在一起，與學(xué)習(xí)遷移無關(guān)。6.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，將學(xué)習(xí)分為（）。A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)答案：AB分析：奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要通過自己的探索和嘗試，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)。根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，學(xué)習(xí)可分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。7.下列屬于元認(rèn)知策略的有（）。A.計(jì)劃策略B.監(jiān)視策略C.調(diào)節(jié)策略D.組織策略答案：ABC分析：元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略（如設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料等）、監(jiān)視策略（如監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)時(shí)間、檢查自己的學(xué)習(xí)效果等）和調(diào)節(jié)策略（如根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的檢查，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略等）。組織策略屬于認(rèn)知策略。8.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD分析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)（對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)）、道德情感（伴隨道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)）、道德意志（個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程）和道德行為（個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為）。9.下列屬于班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的有（）。A.有利于大面積培養(yǎng)人才B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用D.有利于學(xué)生之間的相互交流與啟發(fā)答案：AB分析：班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)包括有利于大面積培養(yǎng)人才，能夠在較短時(shí)間內(nèi)傳授大量知識(shí)；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師可以系統(tǒng)地進(jìn)行教學(xué)。班級(jí)授課制在一定程度上限制了學(xué)生的主體作用發(fā)揮；學(xué)生之間的相互交流與啟發(fā)在小組合作學(xué)習(xí)等形式中表現(xiàn)更突出，班級(jí)授課制主要以教師講授為主。10.下列關(guān)于教學(xué)過程基本規(guī)律的表述，正確的有（）。A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一C.教學(xué)過程中知、情、意、行的統(tǒng)一D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一答案：ABCD分析：教學(xué)過程的基本規(guī)律包括間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，又要重視直接經(jīng)驗(yàn)的作用）、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一（掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件）、教學(xué)過程中知、情、意、行的統(tǒng)一（教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)情感、意志和行為習(xí)慣）、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體）。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。（）答案：正確分析：教育的本質(zhì)屬性就是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，其功能包括傳承文化、傳遞經(jīng)驗(yàn)等，所以該表述正確。2.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。（）答案：正確分析：遺傳素質(zhì)