陜西省定邊縣2025年上半年事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗試題含答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.布魯納C.華生D.烏申斯基答案：A答案分析：1903年桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論代表人物；華生是行為主義心理學(xué)代表人物；烏申斯基是俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人。2.學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.討論法答案：A答案分析：練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，以掌握一定的技能和有關(guān)的直接知識(shí)，驗(yàn)證間接知識(shí)，或綜合運(yùn)用知識(shí)于實(shí)踐的教學(xué)方法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。3.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B答案分析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。培根首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物，提出了教學(xué)的教育性原則等；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。4.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力。教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持課堂秩序等能力。教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)情況做出合理決策的能力。5.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象答案：B答案分析：暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷，也就是以偏概全。寬大效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人往往是積極的肯定估計(jì)高于消極的否定估計(jì)。中心品質(zhì)是指在印象形成過(guò)程中，某些特質(zhì)起著中心作用。刻板印象是指對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，無(wú)視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。6.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”B.“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書(shū)”答案：C答案分析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。“讀書(shū)是一種樂(lè)趣”體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)讀書(shū)本身的興趣和喜愛(ài)，是由內(nèi)部需要引起的，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”都強(qiáng)調(diào)讀書(shū)帶來(lái)的外在好處，如地位、財(cái)富等，屬于外部動(dòng)機(jī)?！盀橹腥A之崛起而讀書(shū)”是為了國(guó)家和社會(huì)的利益，屬于外部動(dòng)機(jī)。7.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C答案分析：課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂上群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。8.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A答案分析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。我國(guó)古代的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）都是按照學(xué)科知識(shí)來(lái)設(shè)置的課程，屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以兒童活動(dòng)為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程。綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科。隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。9.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過(guò)程的基本矛盾。10.以下屬于元認(rèn)知策略的是（）A.學(xué)生利用精加工策略鞏固知識(shí)B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三C.學(xué)生能利用復(fù)述策略進(jìn)行記憶D.學(xué)生在閱讀時(shí)，遇到難點(diǎn)立即停答案：D答案分析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。學(xué)生在閱讀時(shí)遇到難點(diǎn)立即停下，這是對(duì)自己閱讀過(guò)程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，屬于元認(rèn)知策略中的監(jiān)視和調(diào)節(jié)策略。利用精加工策略鞏固知識(shí)和利用復(fù)述策略進(jìn)行記憶都屬于認(rèn)知策略。能舉一反三是遷移能力的體現(xiàn)，不屬于元認(rèn)知策略。11.教師采用貼小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)踐鍛煉法答案：A答案分析：品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。貼小紅花、插小紅旗等方式是對(duì)學(xué)生的一種肯定評(píng)價(jià)，屬于品德評(píng)價(jià)法中的獎(jiǎng)勵(lì)。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。實(shí)踐鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。12.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起（）A.主導(dǎo)作用B.制約作用C.決定作用D.輔助作用答案：A答案分析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，通過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行，能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能；個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。所以學(xué)校教育不是起制約作用、決定作用和輔助作用。13.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是學(xué)生心靈的培育者、學(xué)生集體的管理者、學(xué)生家長(zhǎng)的代理人、學(xué)習(xí)者和研究者等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的高尚性，但不是教師職業(yè)最大特點(diǎn)。14.以下哪種情況屬于肯定性訓(xùn)練（）A.消除敏感反應(yīng)B.消除肌肉緊張C.呈現(xiàn)厭惡刺激D.公開(kāi)表達(dá)自己的真實(shí)情感答案：D答案分析：肯定性訓(xùn)練也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。消除敏感反應(yīng)是系統(tǒng)脫敏法的目的；消除肌肉緊張是放松訓(xùn)練的內(nèi)容；呈現(xiàn)厭惡刺激是厭惡療法的做法。15.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.課外輔導(dǎo)答案：B答案分析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。作業(yè)布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)。課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、貫徹因材施教的重要措施。16.主張“有教無(wú)類”的中國(guó)古代教育家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A答案分析：孔子主張“有教無(wú)類”，意思是不分貴賤、貧富和種族，人人都可以接受教育。孟子主張“性善論”，強(qiáng)調(diào)教育的作用是“求放心”。荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。韓非子是法家代表人物，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)。17.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（）A.高原現(xiàn)象B.低谷現(xiàn)象C.停頓現(xiàn)象D.平原現(xiàn)象答案：A答案分析：高原現(xiàn)象是指在學(xué)習(xí)或技能的形成過(guò)程中，出現(xiàn)的暫時(shí)停頓或者下降的現(xiàn)象。在成長(zhǎng)曲線上表現(xiàn)為保持一定水平而不上升，或者有所下降，但在突破“高原現(xiàn)象”之后，又可以看到曲線繼續(xù)上升。低谷現(xiàn)象、停頓現(xiàn)象、平原現(xiàn)象都不是描述這種學(xué)習(xí)現(xiàn)象的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。18.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B答案分析：教育目的一般由兩部分組成：一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。質(zhì)量規(guī)格側(cè)重于身心素質(zhì)方面；發(fā)展方向表述不準(zhǔn)確；發(fā)展速度與教育目的的組成無(wú)關(guān)。19.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律答案：C答案分析：活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。教師在講課時(shí)有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，使教學(xué)內(nèi)容成為活動(dòng)的對(duì)象，更易于學(xué)生感知，依據(jù)的是活動(dòng)律。強(qiáng)度律是指作用于感覺(jué)器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知。差異律是指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象從背景中區(qū)分開(kāi)來(lái)就越容易。組合律是指在時(shí)間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺(jué)為一個(gè)整體。20.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育。統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育資源的工作。21.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚與低級(jí)之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）A.作用B.社會(huì)意義C.動(dòng)力來(lái)源D.個(gè)人的前途答案：B答案分析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。按作用可分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)；按動(dòng)力來(lái)源可分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。個(gè)人的前途不是劃分高尚與低級(jí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。22.以下屬于意義學(xué)習(xí)的條件的是（）A.學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義B.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有適當(dāng)?shù)挠^念C.學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向D.以上都是答案：D答案分析：奧蘇貝爾認(rèn)為意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件）的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）的影響。從客觀條件來(lái)看，學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義。從主觀條件來(lái)看，首先，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用。所以以上選項(xiàng)都是意義學(xué)習(xí)的條件。23.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D答案分析：赫爾巴特在教育史上最早明確提出“教學(xué)具有教育性”這一命題。他認(rèn)為，不僅要求教學(xué)應(yīng)該有教育的作用，而且要求教學(xué)必須有教育的作用，即教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段，道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。孔子強(qiáng)調(diào)“因材施教”等教育思想；杜威強(qiáng)調(diào)“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”；夸美紐斯強(qiáng)調(diào)“泛智”教育。24.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)B.傳授體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能C.使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣D.為國(guó)家輸送優(yōu)秀體育人才答案：A答案分析：學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。傳授體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能，使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣等都是學(xué)校體育的重要任務(wù)，但不是根本任務(wù)。為國(guó)家輸送優(yōu)秀體育人才不是學(xué)校體育的普遍根本任務(wù)，學(xué)校體育主要面向全體學(xué)生。25.學(xué)生已經(jīng)有“四邊形”的概念，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)“平行四邊形”，這是一種（）A.派生類屬學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：A答案分析：派生類屬學(xué)習(xí)是指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證，新知識(shí)只是舊知識(shí)的派生物。學(xué)生已經(jīng)有“四邊形”的概念，“平行四邊形”是“四邊形”的一種特例，學(xué)習(xí)“平行四邊形”屬于派生類屬學(xué)習(xí)。相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。26.教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的德育方法是（）A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法答案：D答案分析：陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它強(qiáng)調(diào)通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德。品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為。實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。27.以下不屬于教師勞動(dòng)特點(diǎn)的是（）A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.短期性答案：D答案分析：教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面。創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機(jī)智等方面。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。短期性不屬于教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。28.個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式稱為（）A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案：C答案分析：輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場(chǎng)獨(dú)立型的人對(duì)客觀事物做判斷時(shí)，常常利用內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)的因素影響和干擾。場(chǎng)依存型的人對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾。發(fā)散型認(rèn)知方式則是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。29.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案：D答案分析：我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性三個(gè)特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育的課程計(jì)劃是國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，是各級(jí)教育行政部門(mén)和學(xué)校必須執(zhí)行的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國(guó)家意志。普遍性是指義務(wù)教育課程計(jì)劃的適用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對(duì)全國(guó)絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大多數(shù)學(xué)生的。基礎(chǔ)性是指義務(wù)教育課程計(jì)劃的作用就在于充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。30.學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出注意力不集中、做小動(dòng)作、不遵守紀(jì)律等行為時(shí)，教師采取的處理方法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.用眼神暗示B.言語(yǔ)提醒C.有意忽視D.懲罰學(xué)生答案：D答案分析：當(dāng)學(xué)生在課堂上出現(xiàn)注意力不集中、做小動(dòng)作、不遵守紀(jì)律等行為時(shí)，教師可以用眼神暗示、言語(yǔ)提醒等方式來(lái)引起學(xué)生的注意，讓他們回到學(xué)習(xí)狀態(tài)。有意忽視一些輕微的違紀(jì)行為，有時(shí)也可以避免強(qiáng)化學(xué)生的不良行為。而懲罰學(xué)生可能會(huì)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒，不利于良好師生關(guān)系的建立和課堂秩序的維護(hù)，所以這種處理方法不恰當(dāng)。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.以下屬于教師職業(yè)道德規(guī)范的有（）A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.教書(shū)育人答案：ABCD答案分析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》提出教師職業(yè)道德規(guī)范包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求；愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂；教書(shū)育人是教師的天職；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。2.以下屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)的有（）A.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程包括對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)和對(duì)舊知識(shí)的重組C.學(xué)生以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的理解，不同人看到的是事物的不同方面D.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性答案：ABCD答案分析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程，這種建構(gòu)不是外界因素直接注入的，而是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的反復(fù)的、雙向的相互作用過(guò)程而建構(gòu)成的。學(xué)習(xí)過(guò)程包括對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)和對(duì)舊知識(shí)的重組。由于知識(shí)的動(dòng)態(tài)性和相對(duì)性以及學(xué)習(xí)的建構(gòu)過(guò)程，教學(xué)不再是傳遞客觀而確定的現(xiàn)成知識(shí)，而是激發(fā)出學(xué)生原有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的“生長(zhǎng)”，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，以促成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造。學(xué)生以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的理解，不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。同時(shí)，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性，認(rèn)為知識(shí)是生存在具體的、情境性的、可感知的活動(dòng)之中的。3.以下屬于班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的有（）A.有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用D.有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)答案：ABD答案分析：班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)包括：有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才，它可以在較短的時(shí)間內(nèi)傳授大量的知識(shí)，提高教學(xué)效率；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師可以按照預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)；有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容按照學(xué)科的邏輯體系和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行編排。但是班級(jí)授課制不利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，它主要是以教師的講授為主，學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性受到一定的限制。4.以下屬于德育方法中說(shuō)服教育法的有（）A.講解B.報(bào)告C.談話D.參觀答案：ABCD答案分析：說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服教育法包括語(yǔ)言文字說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服。語(yǔ)言文字說(shuō)服包括講解、報(bào)告、談話、討論、指導(dǎo)閱讀等。事實(shí)說(shuō)服包括參觀、訪問(wèn)、調(diào)查等。所以講解、報(bào)告、談話、參觀都屬于說(shuō)服教育法。5.以下屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的有（）A.舉一反三B.觸類旁通C.聞一知十D.物以類聚答案：ABC答案分析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。舉一反三、觸類旁通、聞一知十都體現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的積極影響，屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。物以類聚是指同類的東西聚在一起，不涉及學(xué)習(xí)遷移。6.以下屬于教師專業(yè)發(fā)展途徑的有（）A.師范教育B.入職培訓(xùn)C.在職培訓(xùn)D.自我教育答案：ABCD答案分析：教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要包括師范教育、入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)和自我教育。師范教育是教師個(gè)體專業(yè)化的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，它為培養(yǎng)教師專業(yè)人才服務(wù)。入職培訓(xùn)是指教師在剛進(jìn)入教育崗位時(shí)，為了盡快適應(yīng)工作需要而接受的培訓(xùn)。在職培訓(xùn)是為了適應(yīng)教育改革與發(fā)展的需要，為在職教師提供的繼續(xù)教育。自我教育是教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展最直接、最普遍的途徑，教師可以通過(guò)自我反思、自我學(xué)習(xí)等方式不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。7.以下屬于影響問(wèn)題解決的因素有（）A.問(wèn)題情境B.定勢(shì)與功能固著C.原型啟發(fā)D.情緒與動(dòng)機(jī)答案：ABCD答案分析：影響問(wèn)題解決的因素包括：?jiǎn)栴}情境，即問(wèn)題呈現(xiàn)的知覺(jué)方式，它影響著個(gè)體對(duì)問(wèn)題的理解和表征。定勢(shì)與功能固著，定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。情緒與動(dòng)機(jī)，積極的情緒有利于問(wèn)題的解決，消極的情緒會(huì)阻礙問(wèn)題的解決；動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度與問(wèn)題解決的效率之間呈倒U型曲線關(guān)系。8.以下屬于我國(guó)教育目的的基本精神的有（）A.堅(jiān)持社會(huì)主義方向B.培養(yǎng)全面發(fā)展的人C.注重提高全民族素質(zhì)D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑答案：ABCD答案分析：我國(guó)教育目的的基本精神包括：堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是我國(guó)教育目的的根本性質(zhì)。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。注重提高全民族素質(zhì)，這是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展賦予教育的根本宗旨。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法。9.以下屬于課外活動(dòng)特點(diǎn)的有（）A.自愿性B.靈活性C.實(shí)踐性D.強(qiáng)制性答案：ABC答案分析：課外活動(dòng)具有自愿性、靈活性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。自愿性是指學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)自愿選擇參加課外活動(dòng)。靈活性是指課外活動(dòng)的內(nèi)容和形式可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)校的條件靈活安排。實(shí)踐性是指課外活動(dòng)注重學(xué)生的實(shí)踐操作，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得知識(shí)和技能。強(qiáng)制性不屬于課外活動(dòng)的特點(diǎn)，課外活動(dòng)是學(xué)生自愿參加的。10.以下屬于課堂紀(jì)律類型的有（）A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：ABCD答案分析：課堂紀(jì)律的類型包括教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。集體促成的紀(jì)律是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。自我促成的紀(jì)律是指當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律便出現(xiàn)了。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。（）答案：正確答案分析：教育心理學(xué)是一門(mén)通過(guò)科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、教師的教學(xué)心理等方面。2.教學(xué)方法就是教師教的方法。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。它既包括教師教的方法，也包括學(xué)生學(xué)的方法，是教與學(xué)的統(tǒng)一。3.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能，它是人的身心發(fā)展的決定因素。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，但它不是人的身心發(fā)展的決定因素。人的身心發(fā)展是由多種因素共同作用的結(jié)果，其中遺傳素質(zhì)是基礎(chǔ)，環(huán)境是外部條件，教育起主導(dǎo)作用，個(gè)體主觀能動(dòng)性是決定性因素。4.德育過(guò)程就是品德形成過(guò)程。（