2025年1月新疆維吾爾自治區(qū)普通高中學業(yè)水平考試語文試題一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題?！耙覀€人的出路，先找民族的出路”，這是楊沫小說《青春之歌》中，青年們對出路問題的思索和回答。人生的出路問題，曾經(jīng)擺在我們太多人面前。這是《青春之歌》最讓我的地方。我也經(jīng)歷過舊社會，體察過民窮國弱、受侵略受奴役的滋味，看過土豪劣紳的黑暗勾結(jié)，社會一面燈紅酒綠、另一面路有餓殍的現(xiàn)狀憤憤不平。1949年我正在讀中學，解放軍千里進軍福建，解放了我的家鄉(xiāng)。我親眼看到進城的解放軍軍紀，對老百姓體恤愛護，(

)。于是，我就離家參了軍，跟著大部隊一起開撥向南。那是我17年來第一次離開家鄉(xiāng)，背著行囊握著槍，走在隊伍中間，天下著雨，從黃泥地上卷起來的泥漿濺得滿身都是，但是我心里面卻晴朗得很。閱讀《青春之歌》，讓我想起那個啟程行軍的日子，想起入伍之初的心情。我和書中的主人公林道靜一樣，都是在尋找個人出路的過程中，看到國家的出路所在，都是為著理想走出家門，走向更加的天地。1．下列注音和字形全都正確的一項是（

）A．體恤(xù) B．開撥 C．行(xín)囊 D．泥槳2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．心領(lǐng)神會

嚴明

往往

廣闊B．心領(lǐng)神會

嚴謹

常常

遼闊C．感同身受

嚴明

常常

廣闊D．感同身受

嚴謹

往往

遼闊3．下列句中的引號與文中“要找個人的出路，先找民族的出路”的引號作用相同的一項是（

）A．這個15歲考入中科大無線電專業(yè)的少年，開始了他“不安分”的人生。(《“探界者”鐘揚》)B．“泥腿子專家”袁隆平又走進了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。(《喜看稻菽千重浪》)C．我們的一生就在我們自己的“池子”里度過，以為我們宇宙只包含那些看得見摸得著的事物。(《一名物理學家的教育歷程》)D．在《詩經(jīng)》里就有“如鳥斯革，如翚斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。(《中國建筑的特征》)4．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．我也經(jīng)歷過舊社會，體察過民窮國弱、受侵略受奴役的滋味，看過土豪劣紳的黑暗勾結(jié)，對社會一面燈紅酒綠、另一面路有餓殍的現(xiàn)狀憤憤不平。B．我也看過土豪劣紳的黑暗勾結(jié)，經(jīng)歷過舊社會，體察過民窮國弱、受侵略受奴役的滋味，對社會一面燈紅酒綠、另一面路有餓殍的現(xiàn)狀憤憤不平。C．我也經(jīng)歷過舊社會，體會過民窮國弱、受侵略受奴役的滋味，看過土豪劣紳的黑暗勾結(jié)，社會一面燈紅酒綠、另一面路有餓殍的現(xiàn)狀憤憤不平。D．我也經(jīng)歷過舊社會，體會過民窮國弱、受侵略受奴役的滋味，看過土豪劣紳的黑暗勾結(jié)，對社會一面燈紅酒綠、另一面路有餓殍的現(xiàn)狀憤憤不平。5．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．心底才已經(jīng)明確地意識到，這是中國的希望B．這才是中國的希望，心底已經(jīng)明確地意識到C．心底已經(jīng)明確地意識到，這才是中國的希望D．這是中國的希望，心底才已經(jīng)明確地意識到6．下列文學文化常識表述不正確的一項是（

）A．句讀，指斷開句子的知識。一句話結(jié)束的停頓為讀，一句話中間短暫的停頓為句。B．劇作家曹禺創(chuàng)作的《雷雨》，是中國話劇藝術(shù)由發(fā)展走向成熟的標志，全劇共四幕。C．雪萊，英國詩人，代表作品有詩歌《西風頌》、詩劇《解放了的普羅米修斯》等。D．千乘之國，有一千輛兵車的諸侯國，在春秋后期，千乘之國相當于一個中等國家。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。2023年，生成式人工智能技術(shù)取得突破性進展：自然語言大模型可以根據(jù)人類指令，迅速完成寫文章、繪畫、作曲甚至制作視頻和動畫等任務，其“創(chuàng)作”涉獵的范圍幾乎可以媲美人類，而且水平隨著訓練量增加還在不斷提升。伴隨各類云計算平臺的搭建，數(shù)據(jù)量呈指數(shù)級增長，為生成式人工智能在藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應用提供了巨大空間。用戶在人工智能端口界面輸入提示文本，就能夠便捷地啟動智能化寫作、作曲、作圖，或生成短視頻、游戲段落等。我國至少已經(jīng)出版了兩本人工智能程序生成的詩集。其中，有的單純使用知識圖譜和自然語言處理技術(shù)生成詩歌作品，有的則采用圖文互驅(qū)動模式，在觀感上呈現(xiàn)為一首詩搭配一幅畫的形式。在中央美術(shù)學院美術(shù)館舉辦的“或然世界”人工智能畫展上，人工智能化身數(shù)位不同風格的虛擬畫家，分別創(chuàng)造性地演繹人類美術(shù)史上的經(jīng)典風格。生成式人工智能在音樂方面的表現(xiàn)也值得關(guān)注。用戶先將自己喜愛的音樂曲段復制到信息軌道上，人工智能模型通過風格調(diào)色板來確定作曲風格，進而在文本指令下完成音樂類型、節(jié)奏快慢和整體時長等必要設(shè)定，就可生成一段有模有樣的音樂。如果將視覺化工具整合在作曲程序中，人工智能還可以創(chuàng)作帶有高度情感特征的新作品，將圖像轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)集，精準分析用戶需求，量身打造適合不同場景特點的個性化、情感化曲目。在文藝實踐中，已經(jīng)有電影作品采用人工智能生成的樂曲作為配樂。當文本寫作、圖像生成和音樂曲段都能夠交給人工智能完成，距離人工智能制作電影也就越來越近。目前，多家影視公司與科技機構(gòu)聯(lián)手，共同開發(fā)用于制作電影長片的人工智能程序。雖然尚無生成式人工智能模型可以完全實現(xiàn)這一技術(shù)創(chuàng)新，但人工智能已經(jīng)被用來編寫劇本，甚至為影片選角、設(shè)計分鏡頭和剪輯片花等。一些流媒體平臺還特別開設(shè)了人工智能實驗片頻道，專門播放由人工智能制作的短片。盡管這些作品的完成度還不理想，卻推動著人們不斷攻克人工智能影像創(chuàng)作的技術(shù)難題。正如對藝術(shù)境界的探索沒有終點，技術(shù)創(chuàng)新也永無止境。在多種技術(shù)交織而成的新型創(chuàng)作語境中，理解人機交互模式、探索人機協(xié)同應用場景，是智能時代進行文藝創(chuàng)作的新要求。面對加速更新的人工智能技術(shù)，人類的文藝創(chuàng)作會發(fā)生哪些變化?創(chuàng)作者要做出哪些調(diào)整才能更好地應對智能化帶來的機遇和挑戰(zhàn)?首先，生成式人工智能的加入將藝術(shù)創(chuàng)作分為有人工智能輔助和無人工智能輔助兩類。國外已有多家期刊發(fā)布公告，明確拒絕接收人工智能生成的作品，有的科幻雜志甚至為此關(guān)閉了自由投稿通道，創(chuàng)作者需要在投稿前申明沒有用到人工智能工具。其次，人工智能輔助創(chuàng)作也是一個披沙揀金的過程。傳統(tǒng)的創(chuàng)作過程是創(chuàng)作者就一部作品持之以恒地進行打磨，但在人工智能輔助下，創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)意在很短時間內(nèi)就產(chǎn)出批量內(nèi)容，其品質(zhì)參差不齊，創(chuàng)作者需要從眾多“產(chǎn)品”中選取一件進行精心調(diào)整。目前，生成式人工智能的能力水平還不足以撼動人類創(chuàng)作者的主體地位，無論是基于機器學習的參數(shù)式內(nèi)容生成，還是風格遷移的程序應用，它們在極短時間內(nèi)批量化產(chǎn)出的語段、圖像、音頻、視頻等，都尚未催生出公認的人工智能藝術(shù)家。這也對人類創(chuàng)作者提出了新的學習要求——要有意識地培養(yǎng)能與智能工具良好溝通的數(shù)字素養(yǎng)。作為一項新技術(shù)，生成式人工智能將為文藝創(chuàng)作帶來多方面影響。辯證地看，它一方面有助于更加高效、便捷地將藝術(shù)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為內(nèi)容產(chǎn)品，另一方面也因產(chǎn)品數(shù)量的激增而面臨藝術(shù)性和原創(chuàng)性等考驗，藝術(shù)創(chuàng)作的詩意和不可預期的靈感愈發(fā)顯得珍貴。(摘編自楊俊蕾《人工智能在文藝領(lǐng)域的應用和探索》)7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（

）8．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（

）A．文章指出，生成式人工智能技術(shù)在完成寫文章、繪畫、作曲甚至制作視頻和動畫等任務時，不僅迅速，而且涉獵的范圍幾乎接近人類。B．人工智能輔助創(chuàng)作的眾多作品，需創(chuàng)作者從中選取一件進行精心打磨，是證明“人工智能輔助創(chuàng)作也是一個披沙揀金的過程”的材料。C．本文采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，在分說部分從發(fā)展現(xiàn)狀、面臨挑戰(zhàn)、未來發(fā)展方向等方面進行介紹，結(jié)構(gòu)緊湊，條理清晰。D．本文語言平實質(zhì)樸，準確嚴謹，“持之以恒”“參差不齊”等詞語以及作比較、類比等方法的使用，使文章更有表現(xiàn)力。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．在未來的人工智能畫展上，虛擬畫家們將會超越人類美術(shù)史上的所有經(jīng)典風格。B．人類加速更新人工智能技術(shù)，因此生成式人工智能文藝創(chuàng)作將會發(fā)生很多變化。C．目前尚未出現(xiàn)公認的人工智能藝術(shù)家，說明人類創(chuàng)作者的主體地位不會受到影響。D．生成式人工智能可高效地把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為作品，意味著人類藝術(shù)家的靈感不再重要。閱讀下面的文字，完成下面小題。山前該有一棵樹(節(jié)選)張者這是個啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。天山南坡和北坡完全不同，北坡降水豐沛，風景如畫，而南坡干旱少雨，沒有山坡草地，沒有如蓋的塔松，也沒有蘑菇般的氈房和滿坡的牛羊，只有滿山的礫石。這南坡是一個不適合人類居住的地方?？墒?，由于找到了一種神秘的石頭，兵團突然從三個建制團中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦?我第一次聽到它的傳說是在晚上熄燈后，我那剛上一年級的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對我耳語道：“你知道506礦是什么礦嗎？”我問什么礦？他神秘地說：“是鈾礦?！扁櫟V是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答：“鈾礦是造原子彈的。”原子彈的赫赫威名誰不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺得苦了，因為我們的父母正干著一件天大的事情。父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個簡陋的學校就在山前用石頭搭建了起來，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母們十分安心，只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺?，我們有一種身臨其境的感覺，大家就會心一笑。胡老師也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事。同學們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。他堅持讓我們每周寫一篇作文，比方《苦泉水》《戈壁灘》等。當他望著遠方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時，我們不干了，因為我們的眼前根本沒有綠色，更別說樹了。有同學就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫？胡老師就說，眼前沒樹，心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧。于是，同學們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。可是，我們這些土生土長的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹！”我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有沙棗樹、白楊樹……還有一棵最茁壯的胡楊樹，就生長在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會從那棵孤獨的胡楊樹邊路過。那棵茂密的胡楊樹孤獨地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨，卻美得讓人震撼。那次關(guān)于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。胡老師說：“山上沒有水，樹不能活。”同學們喊：“山上沒有樹，人不能活?！贝蠹移咦彀松嗟卣f，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來的甜水澆灌。胡老師被我們打動了，眼眶有些紅，下課時他沒有和我們告別，就獨自走了。沒想到，我們的無理要求有了結(jié)果。礦長派出了東方紅拖拉機，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同學們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程，讓同學們好好觀察，要寫作文。那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會存在。無論我們走多遠，那棵樹都會在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹還沒有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹四周挖了一個大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一個很大的坑。大人們挖樹的時候，同學們就到勝利渠邊喝水。大家成群結(jié)隊地趴在渠邊，就像一群羊，而牧羊人是胡老師。當我們在渠邊喝飽了肚子，裝滿了隨身的水壺，胡老師就吹響了哨子把整個班集合起來。那棵胡楊樹實在太高大了，拖拉機累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車跟在后面，整個隊伍開始向山上移動，遠遠望去像一個送親的隊伍。胡楊樹被運上山后，就栽在我們小學校操場中央。如果你上山，很遠就能看見它。它高高地聳立著，成了上山者的路標。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望。栽樹的時候全礦的人都來了，那簡直就是一個節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。一口水只能解一時之渴，一棵樹卻能帶來永遠的綠蔭。(有刪改)10．選文前兩段是如何營造礦區(qū)的荒涼之感的？11．選文以兒童視角敘述故事，很多細節(jié)頗有童趣，請從文中找出兩處并簡要分析。12．選文標題《山前該有一顆樹》，“樹”有哪些含義？請結(jié)合文本簡要分析。三、古代詩歌閱讀13．閱讀下面這首明代詩歌，完成小題。賣花詞高啟綠盆小樹枝枝好，花比人家別開早。陌頭擔得春風行，美人出簾聞叫聲。移去莫愁花不活，賣與還傳種花訣。余香滿路日暮歸，猶有蜂蝶相隨飛。買花朱門幾回改，不如擔上花長在。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．本詩一、二句從賣花郎的叫賣聲寫起，直接寫出了他對所養(yǎng)之花的自信。B．“美人出簾”“蜂蝶相隨”，側(cè)面寫出了花美、花香，畫面富有動態(tài)美。C．最后兩句是賣花人的自白，朱門雖榮耀卻短暫，終不如自己普通長久。D．本詩內(nèi)容淺易，語言生動，押韻靈活，多韻腳與愁苦的情感相得益彰。四、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。文本一：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。(節(jié)選自姚鼐《登泰山記》)文本二：是日也天朗氣清金風載爽坐玉皇之頂，撫沒字之碑，則見聯(lián)絡岳頂，黃河控泰吳之勝，昆侖壯夷夏之觀，廓如也。既而日忽忽其將暮，景翳翳以偕入，百靈萬籟之噓作焉。旦復躡日觀峰，則見黑云驅(qū)而上浮，黃云擁而下升，朦朧晻靄之間，忽有一點若朱丹、若火焰，破重霧而耀紅光，奇觀也。須臾而半出云間，則天明景藏。(節(jié)選自黃鰲《重九日登岱記》)14．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．循，順著，按著。文中“余始循以入”指我起初順著中谷進山。與今天常用的成語“循序漸進”中的“循”意思相同。B．負，背著。文中“蒼山負雪”指青黑色的山覆蓋著白雪。與《六國論》中“則勝負之數(shù)，存亡之理”中的“負”意思相同。C．采，同“彩”。文中“須臾成五采”指片刻間就變成了五光十色的彩霞。與《芣苢》中“采采芣苢”的“采”意思不同。D．若，像。文中“忽有一點若朱丹”指忽然出現(xiàn)一個光點像朱丹。與《鴻門宴》中“若入前為壽”中的“若”意思不同。15．文本二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應位置的答案標號涂黑。是日A也B天朗C氣清D金風E載爽F(xiàn)坐G玉皇H之頂16．下列對以上選文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文本一中，開篇連用“乘”“歷”“穿”“越”四個動詞，寫作者風塵仆仆地從京師到泰安，突出了心情急切和旅途艱辛。B．文本一中，姚鼐選擇的登山路線是循中谷入，對登山的過程輕描淡寫，登上山頂毫不費力，可見作者的興奮與喜悅之情。C．文本一中，泰山冬季的景色有“三多三少”的特點，山石挺拔峻峭，松樹姿態(tài)奇特，環(huán)境安靜肅穆，契合了作者的心境。D．文本一，姚鼐登頂后，通過視覺描繪出一幅泰山夕照圖；文本二，黃鰲登上玉皇頂，也寫夕照泰山，但增加了聽覺描寫。17．請把文本一中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。五、名篇名句默寫18．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)，其言不讓。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(2)安能摧眉折腰事權(quán)貴，?(李白《夢游天姥吟留別》)(3)千里澄江似練，。(王安石《桂枝香·金陵懷古》)(4)蘇軾在《赤壁賦》中用“，”兩句，寫出了任憑小船飄去，越過茫茫江面的自由狀態(tài)。六、整本書閱讀19．整本書閱讀雪蓮中學將舉辦以“尋找課本中的鄉(xiāng)土中國”為主題的整本書閱讀活動。請依據(jù)《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”或“禮治秩序”的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合祥林嫂的經(jīng)歷，談一談魯迅《祝?！分恤旀?zhèn)表現(xiàn)出的鄉(xiāng)土特色。(100字以內(nèi))知識鏈接：(差序格局)好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。(摘自《鄉(xiāng)土中國》)七、作文20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！昂煤脤W習，天天向上”，其實“天天向上”不僅是結(jié)果，也是