裝訂線裝訂線PAGE2第1頁，共2頁西安工程大學(xué)《自然辯證法概論自然辯證法概論》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共25個小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中，關(guān)于對資本主義經(jīng)濟(jì)制度的批判，以下哪種表述是正確的？（）A.資本主義經(jīng)濟(jì)制度是完美無缺的，能夠?qū)崿F(xiàn)資源的最優(yōu)配置和社會的公平正義B.資本主義經(jīng)濟(jì)制度存在內(nèi)在的不可克服的矛盾，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會動蕩C.資本主義經(jīng)濟(jì)制度的問題可以通過自身的調(diào)整和改革得到徹底解決D.對資本主義經(jīng)濟(jì)制度的批判已經(jīng)過時，不再適用于當(dāng)代社會2、馬克思主義認(rèn)為，資本主義必然會被社會主義所取代。以下哪個因素是資本主義向社會主義過渡的內(nèi)在動力？（）A.無產(chǎn)階級的斗爭B.資本主義基本矛盾的發(fā)展C.科技進(jìn)步D.社會道德的進(jìn)步3、在馬克思主義的社會形態(tài)理論中，社會形態(tài)的更替具有一定的規(guī)律性。以下關(guān)于社會形態(tài)更替的表述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.社會形態(tài)的更替是一個自然的歷史過程B.社會形態(tài)的更替可以跨越某些發(fā)展階段C.社會形態(tài)的更替是由生產(chǎn)力的發(fā)展推動的D.社會形態(tài)的更替是漸進(jìn)的、連續(xù)的，不存在突變4、馬克思主義的意識形態(tài)理論認(rèn)為，意識形態(tài)具有相對獨(dú)立性和反作用。在當(dāng)代社會，以下哪種意識形態(tài)現(xiàn)象體現(xiàn)了其相對獨(dú)立性？（）A.某種意識形態(tài)與社會存在的發(fā)展完全同步B.落后的意識形態(tài)在新的社會條件下仍然存在C.意識形態(tài)總是適應(yīng)社會存在的變化而立即改變D.意識形態(tài)對社會存在沒有任何影響5、在馬克思主義的真理觀中，真理具有客觀性、絕對性和相對性。以下關(guān)于真理絕對性和相對性的辯證關(guān)系，表述錯誤的是？（）A.真理的絕對性和相對性是相互依存、相互包含的B.真理的絕對性通過相對性表現(xiàn)出來，無數(shù)具有相對性的真理之總和構(gòu)成具有絕對性的真理C.真理永遠(yuǎn)處于由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，是從真理的相對性走向絕對性、接近絕對性的過程D.真理的絕對性和相對性是相互排斥、相互對立的6、在研究馬克思主義的資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律時，以下哪種規(guī)律揭示了資本主義生產(chǎn)的目的是追求剩余價值，導(dǎo)致生產(chǎn)的無限擴(kuò)大與消費(fèi)的相對不足？（）A.價值規(guī)律B.剩余價值規(guī)律C.平均利潤規(guī)律D.以上規(guī)律均不是7、對于馬克思主義的意識形態(tài)理論，以下哪種意識形態(tài)被認(rèn)為是統(tǒng)治階級用來維護(hù)其統(tǒng)治地位、使被統(tǒng)治階級服從的思想體系？（）A.政治法律思想B.道德C.宗教D.以上都是8、在馬克思主義的革命理論中，暴力革命和和平過渡都是實(shí)現(xiàn)社會變革的方式。對于在不同歷史條件下選擇革命方式的依據(jù)，以下哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)馬克思主義的靈活性？（）A.取決于統(tǒng)治階級的力量和被統(tǒng)治階級的覺悟及組織程度等多種因素B.暴力革命是唯一有效的方式，和平過渡不可能實(shí)現(xiàn)社會變革C.只要條件允許，應(yīng)優(yōu)先選擇和平過渡D.革命方式的選擇與歷史條件無關(guān)9、在馬克思主義的社會結(jié)構(gòu)理論中，關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的構(gòu)成要素，以下觀點(diǎn)不準(zhǔn)確的是（）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成B.上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑C.政治上層建筑是上層建筑的核心D.思想上層建筑對政治上層建筑起指導(dǎo)作用10、關(guān)于馬克思主義的人的全面發(fā)展理論，以下對于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)條件的闡述，不準(zhǔn)確的是（）A.人的全面發(fā)展包括人的勞動能力、社會關(guān)系和自由個性的全面發(fā)展B.生產(chǎn)力的高度發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)C.社會制度的變革是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑D.人的全面發(fā)展在資本主義社會中能夠輕易實(shí)現(xiàn)11、馬克思主義的資本循環(huán)理論認(rèn)為，資本循環(huán)是資本實(shí)現(xiàn)價值增殖的重要環(huán)節(jié)。以下關(guān)于產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式，說法不正確的是？（）A.貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本在空間上并存B.貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本在時間上繼起C.產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一D.只要保證其中一種職能形式的循環(huán)，就能實(shí)現(xiàn)資本的正常循環(huán)12、關(guān)于馬克思主義的社會形態(tài)理論，以下對于社會形態(tài)更替的一般規(guī)律和特殊形式的理解，不準(zhǔn)確的是（）A.社會形態(tài)的更替具有統(tǒng)一性和多樣性B.社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性體現(xiàn)為所有國家和地區(qū)都按照相同的順序依次演進(jìn)C.社會形態(tài)更替的過程是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程D.社會形態(tài)更替的特殊形式不違背社會發(fā)展的一般規(guī)律13、在馬克思主義的價值規(guī)律理論中，價值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要作用。以下關(guān)于價值規(guī)律作用的表現(xiàn)，不正確的是？（）A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配D.價值規(guī)律能夠消除商品生產(chǎn)者之間的競爭和不平等14、對于馬克思主義的階級斗爭理論，以下關(guān)于階級斗爭在社會發(fā)展中的作用，哪一個是正確的？（）A.階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力，是推動階級社會發(fā)展的根本力量B.階級斗爭在社會發(fā)展中的作用微不足道，社會發(fā)展主要依靠生產(chǎn)力的自然演進(jìn)C.階級斗爭是社會發(fā)展的破壞力量，導(dǎo)致社會動蕩和混亂D.階級斗爭只存在于資本主義社會，在社會主義社會已經(jīng)消失15、馬克思主義的異化理論揭示了資本主義社會中工人與勞動產(chǎn)品、勞動過程等方面的異化現(xiàn)象。在現(xiàn)代社會，以下哪種情況可以被視為一種新的異化形式？（）A.人們對工作的高度熱愛和投入B.過度依賴社交媒體導(dǎo)致人際交往的虛擬化C.勞動者在工作中充分發(fā)揮創(chuàng)造力D.社會分工的細(xì)化提高了生產(chǎn)效率16、在分析馬克思主義的哲學(xué)方法論時，以下哪種方法強(qiáng)調(diào)從客觀實(shí)際出發(fā)，通過實(shí)踐來認(rèn)識世界和改造世界？（）A.辯證唯物主義方法B.歷史唯物主義方法C.唯物辯證法方法D.以上方法均是17、在研究馬克思主義的社會分工理論時，以下哪種社會分工形式的發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，但也加劇了社會的不平等？（）A.自然分工B.自發(fā)分工C.自覺分工D.以上分工形式均是18、對于馬克思主義的否定之否定規(guī)律，以下關(guān)于其揭示的事物發(fā)展的辯證過程，哪一項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.否定之否定規(guī)律表明事物的發(fā)展是簡單的循環(huán)往復(fù)，沒有前進(jìn)和上升B.否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，體現(xiàn)了前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.否定之否定規(guī)律是一種主觀臆造的規(guī)律，不符合事物發(fā)展的實(shí)際情況D.事物的發(fā)展只需要經(jīng)歷一次否定就能達(dá)到完善的狀態(tài)，不存在否定之否定的過程19、在馬克思主義哲學(xué)中，辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展。關(guān)于事物的發(fā)展，以下哪種觀點(diǎn)不符合辯證唯物主義的發(fā)展觀？（）A.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一B.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C.發(fā)展是一種循環(huán)往復(fù)的過程D.發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程20、馬克思主義的歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。在文化領(lǐng)域，以下哪種文化成果最能體現(xiàn)人民群眾的創(chuàng)造性？（）A.民間藝術(shù)B.高雅藝術(shù)C.流行文化D.傳統(tǒng)文化21、在馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，關(guān)于商品的價值和使用價值的關(guān)系，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.商品的價值和使用價值是完全分離的，沒有任何關(guān)聯(lián)B.商品的價值和使用價值相互排斥，一方的實(shí)現(xiàn)必須以犧牲另一方為代價C.商品的價值和使用價值相互依存、不可分割，商品是兩者的統(tǒng)一體D.商品的使用價值決定價值，價值是使用價值的表現(xiàn)形式22、在馬克思主義的哲學(xué)方法論中，關(guān)于辯證思維方法的特點(diǎn)和作用，以下表述不正確的是（）A.辯證思維方法是一種聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的思維方法B.辯證思維方法能夠幫助我們科學(xué)地認(rèn)識世界和改造世界C.辯證思維方法排斥邏輯思維方法，是一種獨(dú)立的思維方式D.辯證思維方法要求我們在分析問題時堅(jiān)持矛盾分析法23、馬克思主義的無產(chǎn)階級革命理論強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級的歷史使命和革命策略。在當(dāng)代全球化背景下，無產(chǎn)階級革命面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，以下哪種觀點(diǎn)不符合馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的基本觀點(diǎn)？（）A.無產(chǎn)階級革命的條件已經(jīng)消失B.無產(chǎn)階級需要在國際范圍內(nèi)團(tuán)結(jié)和聯(lián)合C.無產(chǎn)階級革命需要根據(jù)具體情況采取靈活的策略D.無產(chǎn)階級革命的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義24、在研究馬克思主義的社會發(fā)展理論時，以下哪種社會形態(tài)被認(rèn)為是人類社會發(fā)展的最高階段，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)財(cái)富的極大豐富和人的自由全面發(fā)展？（）A.資本主義社會B.社會主義社會C.共產(chǎn)主義社會D.以上社會形態(tài)都不是25、馬克思主義的人的本質(zhì)理論認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和。以下關(guān)于人的本質(zhì)的理解，不正確的是？（）A.人的本質(zhì)不是先天的，而是后天形成的B.人的本質(zhì)是具體的、歷史的C.人的本質(zhì)是不變的，具有永恒性D.人的本質(zhì)是在社會生活中，在人與人的關(guān)系中表現(xiàn)出來的二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）馬克思主義的社會公平理論強(qiáng)調(diào)公平是社會發(fā)展的重要目標(biāo)，論述社會公平的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)途徑和在社會主義建設(shè)中的重要性。2、（本題5分）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)勞動價值論，在當(dāng)前數(shù)字化經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，如何看待非物質(zhì)勞動和知識勞動在創(chuàng)造價值過程中的作用和地位？3、（本題5分）馬克思主義的社會發(fā)展質(zhì)量理論對于評價當(dāng)代社會的發(fā)展水平具有重要意義，結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾翁岣呱鐣l(fā)展質(zhì)量。4、（本題5分）分析馬克思主義的社會發(fā)展動力系統(tǒng)理論，說明各種動力因素之間的相互關(guān)系和作用機(jī)制。三、材料分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：某地區(qū)發(fā)生社會動蕩，民眾對社會制度不滿。結(jié)合馬克思主義的國家學(xué)說，分析社會動蕩的根源。討論如何在馬克思主義指導(dǎo)下建立合理的社會制度，保障人民的權(quán)益，促進(jìn)社會的穩(wěn)定發(fā)展。2、（本題5分）材料：“在全球化進(jìn)程中，不同國家和地區(qū)之間的文化交流日益頻繁，但也存在文化沖突和文化霸權(quán)的現(xiàn)象?！边\(yùn)用馬克思主義的文化交流與沖突理論，分析這種現(xiàn)象，并探討如何促進(jìn)文化的平等交流與融合。3、（本題5分）材料：隨著全球化的深入，不同國家和地區(qū)之間的文化交流與融合不斷加強(qiáng)，但同時也出現(xiàn)了文化沖突和文化霸權(quán)現(xiàn)象。從馬克思主義的文化多元性理論出發(fā)，分析文化交流與融合中的矛盾，并提出促進(jìn)文化和諧發(fā)展的建議。4、（本題5分）材料：“在社會主義初級階段，我國面臨著生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、不充分的問題，需要不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，以推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。”運(yùn)用馬克思主義的社會發(fā)展階段理論，分析我國社會主義初級階段的特征和發(fā)展任務(wù)。5、（本題5分）給定材料：“馬克思主義的發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展的協(xié)調(diào)性，要求我們在經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境等方面實(shí)現(xiàn)