試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2022屆遼寧省沈陽市東北育才雙語學(xué)校高三決勝高考最后一卷語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我對大學(xué)教育和職業(yè)的關(guān)系有四點看法。第一，我認(rèn)為大學(xué)就業(yè)難，確實暴露了大學(xué)專業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新要求，造成了大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的缺陷和不足。因此我認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置上的更新調(diào)整。這是大學(xué)教育改革必須有的一個內(nèi)容。第二，我們要具體分析一下，大學(xué)生不能適應(yīng)現(xiàn)在社會發(fā)展，我覺得一個很重要的原因是精神素質(zhì)的問題。我仔細(xì)注意了一下現(xiàn)在很多就業(yè)單位對現(xiàn)在大學(xué)生的批評，我覺得你們應(yīng)該聽一聽。他們的批評主要認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生，一個是獨立自主能力比較差，一個是缺少團(tuán)隊精神，不善于和他人合作，還有知識面太狹窄，再一個獨立思考創(chuàng)新能力不足。這些問題，其實都是精神素質(zhì)問題，是應(yīng)試教育的后果。所以正是因為這樣，大學(xué)教育應(yīng)該補(bǔ)這個課。第三個問題，我們對就業(yè)問題的看法，應(yīng)該有一個長遠(yuǎn)的眼光。怎么講呢？我們常說未來社會是一個知識社會、信息社會，這個社會就是每一個職業(yè)變化很快，很少有固定一個職業(yè)的人，因為隨著社會科學(xué)技術(shù)知識的發(fā)展，不斷有一些新的專業(yè)、新的課題、新的職業(yè)出現(xiàn)。這使得每個人必須不斷變換自己的職業(yè)、自己的社會角色，這是現(xiàn)代信息社會的一個很大的特點。那么，現(xiàn)代社會對人才的要求是什么呢？它要求兩種能力，一是應(yīng)變能力，一是創(chuàng)新能力。兩種能力都要強(qiáng)，這是新的人才觀，是未來社會發(fā)展的要求。未來社會的競爭，是一個素質(zhì)的競爭、學(xué)養(yǎng)的競爭、創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力的競爭。因此僅從職業(yè)的角度來考慮，也應(yīng)該為自己設(shè)計一個全面規(guī)劃。在我看來，大學(xué)里，除了我剛才說的要有現(xiàn)代公民所具有的一些精神層面的東西外，至少還應(yīng)該具備三大能力：第一，終身學(xué)習(xí)的能力，這里包括中外語言的聽說讀寫能力，還有利用文獻(xiàn)、工具書等能力。第二，研究能力，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力，思考實驗計算的基本方法和能力。第三，思維能力，具有開闊性、廣泛性、創(chuàng)造性、批判性和想象力的思維能力。具備了這三大能力，以后就可以不斷地變換角色，你的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力就強(qiáng)了，這才是未來社會所需要的人才。如果只一味追求眼下的市場需求，把自己的視野、知識面、能力訓(xùn)練弄得非常狹窄，那么即使取得了一時之效，可能找到了一個工作，但是由于底氣不足，在持久技能競爭中遲早會被淘汰的。（摘編自錢理群《尋找“北大精神”》）材料二：兩年前，我在《獨立評論》（第七號）上發(fā)表了一篇“贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生”，在那篇文字里我曾說，我要根據(jù)我個人的經(jīng)驗，贈送三個防身的藥方給那些大學(xué)畢業(yè)生：第一個方子是：“總得時時尋一個兩個值得研究的問題。”一個青年人離開了做學(xué)問的環(huán)境，若沒有一個兩個值得解答的疑難問題在腦子里打旋，就很難保持學(xué)生時代的追求知識的熱心?！翱墒?，如果你有了一個真有趣的問題，天天逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對你挑釁地笑，你無可奈何他——這時候，你如同戀愛一個女子發(fā)了瘋一樣的，沒有書，你自會變賣家私去買書；沒有儀器，你自會典押衣服去置辦儀器；沒有師友，你自會不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。”沒有問題可以研究的人，關(guān)在圖書館里也不會用書，鎖在試驗室里也不會研究。第二個方子是：“總得多發(fā)展一點業(yè)余的興趣。”畢業(yè)生尋得的職業(yè)未必適合他所學(xué)的；或者是他所學(xué)的，而未必真是他所心喜的。最好的救濟(jì)是多發(fā)展他的職業(yè)以外的正當(dāng)興趣和活動。一個人的前程往往全看他怎樣用他的閑暇時間。他在業(yè)余時間做的事業(yè)往往比他的職業(yè)還更重要。英國哲人彌兒（J。S。Mill）的職業(yè)是東印度公司的秘書，但他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)上，政治思想上都有很重要的貢獻(xiàn)。乾隆年間杭州魏之繡在一個當(dāng)鋪里做了二十年的伙計，“晝營所職，至夜篝燈讀書”，后來成為一個有名的詩人與畫家（有柳州遺稿，嶺云集）。第三個方子是：“總得有一點信心?！蔽覀儜?yīng)該信仰：今日國家民族的失敗都由于過去的不努力；我們今日的努力必定有將來的大收成。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收。成功不必在我，而功力必然不會白費。這是我對兩年前的大學(xué)畢業(yè)生說的話，今年又到各大學(xué)辦畢業(yè)的時候了。前兩天我在北平參加了兩個大學(xué)的畢業(yè)典禮，我心里要說的話，想來想去，還只是這三句話：要尋問題，要培養(yǎng)業(yè)余興趣，要有信心。后來有一個大學(xué)畢業(yè)生寫信來說：“胡先生，你錯了。我們畢業(yè)之后，就失業(yè)了！吃飯的問題不能解決，那能談到研究的問題？職業(yè)找不到，那能談到業(yè)余？求了十幾年的學(xué)，到頭來不能糊自己一張嘴，如何能有信心？所以你的三個藥方都沒有用處！”于是，我要貢獻(xiàn)第四個方子：“你得先自己反?。翰豢蓪Ｘ?zé)備別人，更不必責(zé)備社會?！蹦銘?yīng)自己想想：為什么同樣一張文憑，別人拿了有效，你拿了就無效呢？還是僅僅因為別人有門路有援助而你沒有呢？還是因為別人學(xué)到了本事而你沒學(xué)到呢？為什么同叫做“大學(xué)”，他校的文憑有價值，而你的母校的文憑不值錢呢？還是因為你的母校的名譽(yù)被你和你的同學(xué)鬧得毀壞了呢？“畢了業(yè)就失業(yè)”的人們怎樣才可以救援自己呢？沒有別的法子，只有格外努力自己多學(xué)一點可靠的本事。只有責(zé)己是生路，因為只有自己的努力最靠得住。（摘編自胡適《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．錢理群先生說，大學(xué)專業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等已經(jīng)不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新要求，需要有所改革，進(jìn)行更新和調(diào)整。B．應(yīng)試教育的后果是使現(xiàn)在大學(xué)生獨立自主能力、團(tuán)隊精神、合作精神及獨立思考創(chuàng)新能力不足，使他們嚴(yán)重不適應(yīng)社會的發(fā)展而遭到社會的排斥。C．隨著社會科學(xué)技術(shù)知識的發(fā)展，會不斷涌現(xiàn)出一些新的專業(yè)、新的課題、新的職業(yè)，這使得每個大學(xué)生要隨時準(zhǔn)備變換自己的職業(yè)和社會角色。D．在現(xiàn)代信息社會，競爭力空前，一個人既要有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，又要有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，只有這樣才能適應(yīng)未來社會發(fā)展的要求。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．青年人做學(xué)問，只要置身于做學(xué)問的環(huán)境，且頭腦里有值得研究的疑難問題，就會保持追求知識的熱心。B．畢業(yè)生尋求職業(yè)的同時，還要發(fā)展職業(yè)外的正當(dāng)興趣，利用好閑暇時間，因為有時業(yè)余事業(yè)比本職重要。C．一個國家民族的失敗都是由于過去人的不努力，所以為了將來，我們必須要有所作為，雖然有時功力也會白費。D．某大學(xué)生對胡適提出的“要尋找問題，要培養(yǎng)業(yè)余興趣，要有信心”三個方子表示質(zhì)疑，他認(rèn)為吃飯的問題最要緊。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最符合“現(xiàn)代社會人才”觀點的一項是（

）A．學(xué)好大學(xué)現(xiàn)有專業(yè)課程，提高精神修養(yǎng)，才能適應(yīng)當(dāng)今工作，成為現(xiàn)代人才，從而解決就業(yè)難的問題。B．杭州魏之繡“晝營所職，至夜篝燈讀書”的例子，證明現(xiàn)代人才應(yīng)該有愛好，并且有持之以恒的精神。C．未來社會發(fā)展，不僅考驗一個人的素質(zhì)和學(xué)養(yǎng)，還有應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力，其中創(chuàng)新才是核心競爭力。D．努力讓自己多學(xué)一點可靠的本事，遇到阻礙，反求諸己，強(qiáng)大自身，才能不讓大學(xué)生“畢了業(yè)就失業(yè)”。4．請結(jié)合文本簡要分析材料一論證的“深刻性”。5．在錢理群先生看來，大學(xué)教育和職業(yè)之間是怎樣的關(guān)系，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫??！敬鸢浮?．B2．B3．D4．（1）能夠從現(xiàn)象看透本質(zhì)，透過學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)象，找出大學(xué)教育中一些專業(yè)需要改革的實質(zhì)；（2）能夠用發(fā)展的眼光從遠(yuǎn)處看問題，從大學(xué)生的選擇職業(yè)，發(fā)現(xiàn)“每一個職業(yè)變化很快，不斷有一些新的專業(yè)、新的課題、新的職業(yè)出現(xiàn)”，感悟到大學(xué)生要提升精神素質(zhì)教育。（3）從深處看問題，作者通過大學(xué)教育與就業(yè)，推斷出現(xiàn)代社會對人才的要求的兩種能力，應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力，前瞻性地提出“新的人才觀”。5．（1）大學(xué)專業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新要求，造成了大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的缺陷和不足，造成“就業(yè)難”；（2）大學(xué)教育缺少必要的精神素質(zhì)教育，會導(dǎo)致畢業(yè)生獨立自主精神、團(tuán)隊精神、創(chuàng)新能力等的欠缺，從而無法滿足職業(yè)的需求；（3）大學(xué)教育缺少應(yīng)有的長遠(yuǎn)眼光，缺少靈活性，教育缺少對學(xué)生作為現(xiàn)代公民應(yīng)該具備三大能力的教育，致使大學(xué)生在職場的持久競爭力減弱?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解和分析材料重要信息的能力。B.“獨立自主能力、團(tuán)隊精神、合作精神及獨立思考創(chuàng)新能力不足”概括不全，文中“現(xiàn)在很多就業(yè)單位對現(xiàn)在大學(xué)生的批評，一個是獨立自主能力比較差，一個是缺少團(tuán)隊精神，不善于和他人合作，還有知識面太狹窄，再一個獨立思考創(chuàng)新能力不足”，題中遺漏了“知識面太狹窄”；“遭到社會的排斥”錯誤，沒有受到排斥，只是批評。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。A.“只要……就……”表述過于絕對，材料二第二段說“一個青年人離開了做學(xué)問的環(huán)境，若沒有一個兩個值得解答的疑難問題在腦子里打旋，就很難保持學(xué)生時代的追求知識的熱心”，但不代表“置身于做學(xué)問的環(huán)境，且頭腦里有值得研究的疑難問題”就會“保持追求知識的熱心”。C.“雖然有時功力也會白費”錯誤，原文為“成功不必在我，而功力必然不會白費”。D.“他認(rèn)為吃飯的問題最要緊”錯誤，由“胡先生，你錯了。我們畢業(yè)之后，就失業(yè)了！吃飯的問題不能解決，那能談到研究的問題？職業(yè)找不到，那能談到業(yè)余？求了十幾年的學(xué)，到頭來不能糊自己一張嘴，如何能有信心？所以你的三個藥方都沒有用處”可知，這位大學(xué)生質(zhì)疑的是胡適開出的三個方子，并不是認(rèn)為吃飯的問題最要緊。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。由材料可知，“現(xiàn)代社會人才”要具備下列能力：終身學(xué)習(xí)的能力；研究能力，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力，思考實驗計算的基本方法和能力；思維能力，具有開闊性、廣泛性、創(chuàng)造性、批判性和想象力的思維能力；多發(fā)展一點業(yè)余的興趣；有一點信心；自我反省，不可專責(zé)備別人，更不必責(zé)備社會。A.“學(xué)好大學(xué)現(xiàn)有專業(yè)課程”錯誤，大學(xué)生就業(yè)難主要是因為現(xiàn)在大學(xué)的課程陳舊，不能跟上現(xiàn)代社會的需要。B.胡適先生舉乾隆年間杭州魏之繡的例子，主要證明的是“業(yè)余興趣”促進(jìn)繼續(xù)學(xué)習(xí)的問題。C.選項談?wù)摰氖俏磥砩鐣娜瞬判枨?，與題干“現(xiàn)代社會人才”不符合。D.“努力讓自己多學(xué)一點可靠的本事，遇到阻礙，反求諸己，強(qiáng)大自身”符合“現(xiàn)代社會人才”觀點。故選D。4．本題考查學(xué)生分析材料論證深刻的能力。論證深刻一般要從如下角度入手：辯證角度，即從反處推出結(jié)果；從大處、遠(yuǎn)處揭示意義與影響；從深處揭示實質(zhì)，透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)等。由第一段“我認(rèn)為大學(xué)就業(yè)難，確實暴露了大學(xué)專業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新要求，造成了大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的缺陷和不足。因此我認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置上的更新調(diào)整”和第二段“他們的批評主要認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生，一個是獨立自主能力比較差，一個是缺少團(tuán)隊精神，不善于和他人合作，還有知識面太狹窄，再一個獨立思考創(chuàng)新能力不足。這些問題，其實都是精神素質(zhì)問題，是應(yīng)試教育的后果。所以正是因為這樣，大學(xué)教育應(yīng)該補(bǔ)這個課”可知，材料從大學(xué)生就業(yè)難這一現(xiàn)象推出大學(xué)教育中存在的問題，指出需要改革的方面。由第三段“我們對就業(yè)問題的看法，應(yīng)該有一個長遠(yuǎn)的眼光。怎么講呢？我們常說未來社會是一個知識社會、信息社會，這個社會就是每一個職業(yè)變化很快，很少有固定一個職業(yè)的人，因為隨著社會科學(xué)技術(shù)知識的發(fā)展，不斷有一些新的專業(yè)、新的課題、新的職業(yè)出現(xiàn)。這使得每個人必須不斷變換自己的職業(yè)、自己的社會角色，這是現(xiàn)代信息社會的一個很大的特點”和第五段“大學(xué)里，除了我剛才說的要有現(xiàn)代公民所具有的一些精神層面的東西外”可知，材料能夠用發(fā)展的眼光看問題，從大學(xué)生的職業(yè)選擇發(fā)現(xiàn)職業(yè)的變化，指出大學(xué)生要提升精神素質(zhì)教育。由第四段“那么，現(xiàn)代社會對人才的要求是什么呢？它要求兩種能力，一是應(yīng)變能力，一是創(chuàng)新能力”和第五段“在我看來，大學(xué)里，除了我剛才說的要有現(xiàn)代公民所具有的一些精神層面的東西外，至少還應(yīng)該具備三大能力……”可知，材料通過大學(xué)教育和就業(yè)情況推出現(xiàn)代社會對人才的要求。這些都能體現(xiàn)論證的深刻性。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題設(shè)題區(qū)域在材料一。由第一段“大學(xué)就業(yè)難，確實暴露了大學(xué)專業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新要求，造成了大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的缺陷和不足”可知，大學(xué)專業(yè)課程、內(nèi)容不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)科技新發(fā)展，造成大學(xué)生“就業(yè)難”；由第二段“我仔細(xì)注意了一下現(xiàn)在很多就業(yè)單位對現(xiàn)在大學(xué)生的批評……他們的批評主要認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生，一個是獨立自主能力比較差，一個是缺少團(tuán)隊精神，不善于和他人合作，還有知識面太狹窄，再一個獨立思考創(chuàng)新能力不足。這些問題，其實都是精神素質(zhì)問題，是應(yīng)試教育的后果”可知，就業(yè)單位的批評說明大學(xué)教育在精神素質(zhì)教育方面存在不足，讓大學(xué)生缺少了相應(yīng)的能力，不能滿足職業(yè)的需求；由第三段“我們對就業(yè)問題的看法，應(yīng)該有一個長遠(yuǎn)的眼光。怎么講呢？我們常說未來社會是一個知識社會、信息社會，這個社會就是每一個職業(yè)變化很快，很少有固定一個職業(yè)的人，因為隨著社會科學(xué)技術(shù)知識的發(fā)展，不斷有一些新的專業(yè)、新的課題、新的職業(yè)出現(xiàn)。這使得每個人必須不斷變換自己的職業(yè)、自己的社會角色，這是現(xiàn)代信息社會的一個很大的特點”和最后一段“如果只一味追求眼下的市場需求，把自己的視野、知識面、能力訓(xùn)練弄得非常狹窄，那么即使取得了一時之效，可能找到了一個工作，但是由于底氣不足，在持久技能競爭中遲早會被淘汰的”可知，大學(xué)教育缺少長遠(yuǎn)的眼光，缺少對學(xué)生作為現(xiàn)代公民應(yīng)該具備三大能力的教育，致使大學(xué)生在職場的持久競爭力減弱。二、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：一江如鏡朱斌峰漁娘說今春的魚們是聽到江鮮美食節(jié)的消息提前趕來的。和悅洲人都愿意相信漁娘的話，可聽到這話時，不無惋惜地說漁娘真的老了。每年春江水暖時，江魚都要懷卵洄游到環(huán)洲的江上，赴一場時令的約會。今春，蟄伏了一冬的江水表面上仍不動聲色，暗地里卻嘁嘁喳喳起來，跟江鮮美食節(jié)的消息一起鼓噪著，開始暗潮涌動了。洲人從江面蕩開的波紋里，從荻芽吐出的青綠上，看出魚們正成群結(jié)隊游來，就跟奔赴宴會似的。他們覺得今春的魚汛要比往年早，江魚要比往年多，可不肯相信魚們是來趕美食節(jié)的市集的。漁娘站在洲頭，站在乍暖還寒的江風(fēng)里，捋著額頭的白發(fā)，眺望著江面，看上去已經(jīng)站了許久了。漁娘早就老了，洲人記不清她的年紀(jì)，只曉得她總是立在那兒，望著江面上駛過的鐵殼駁船，望著蘆葦上掠過的水鳥，望著江對岸高聳的工廠管道，把晴好的天氣望得暮色四起。漁娘早年是上江城里的醫(yī)生，背著漆有“廣闊天地大有作為”的棗紅色小藥箱，在一個黃昏沿江而下來到洲上，嫁給了漁業(yè)隊的漁農(nóng)，跟隨她而來的還有一條白狗。她年輕時就好上了酒，總喝得醉醺醺的，據(jù)說是因為不想嗅到丈夫身上的魚腥味，才把自己灌醉的，但她卻跟丈夫養(yǎng)了個兒子。后來，丈夫跟白狗一起老去，她又養(yǎng)了黃狗陪著兒子長大。兒子長大后，高考落榜就去城里打工了，只給她留下了孫子。剛學(xué)會走路的孫子落入江里溺亡后，她又養(yǎng)了黑狗，那時她就總愛站在洲頭打望了，也許是在等著孫子變成魚游回來吧。洲人很敬重漁娘，她曾做過赤腳醫(yī)生，是洲上唯一的接生婆，除了麻記江鮮館的阿蓮?fù)?，洲上的青壯年人都是她接到人世的，而那些不是她接生的伢子都飛去城里覓食了。因而，即便她說酒話打譫語，洲人還是肯信的，畢竟她是迎接他們來到洲上的人。漁娘在洲頭站著站著，天就黃昏了。麻記江鮮館的阿蓮輕手輕腳走過來，隔著黑狗望著漁娘。她的皮膚很白，身子很單薄，就跟細(xì)高個頭的蘆葦似的。她知道漁娘在跟江水說話，在等著魚們游來，沒敢吱聲兒。阿蓮來洲上時已經(jīng)兩歲了，是那年發(fā)大水時坐著木盆而來的。那場大水淹沒了她的出生地，淹去了她的父母，淹去了她的記憶。她被一直沒有成親的麻六收養(yǎng)后，就長成洲上的阿蓮了。她年近三十，看上去卻像個寶里寶氣的伢子。她總說江面是大鏡子，能看到好多東西。她從不吃魚，只愛用魚骨在玻璃片上粘畫兒。洲人本想說她傻，可聽漁娘說她是個魚變的精靈，也就半信半疑地緘口了。一陣風(fēng)吹來，把江吹皺了。阿蓮眨巴著眼睛望著漁娘，很想問問漁娘是不是想剪斷江水這條長臍帶，卻沒開口。漁娘慢慢把目光從江上收回，朝著阿蓮笑：阿蓮啊，你看見魚兒了么？阿蓮仰起臉，瞇起細(xì)眼：看到咯，看到咯，魚們正從下江游上來，還是去年那些魚。是啊。她們該回來產(chǎn)卵了……這條江里，菜花魚產(chǎn)卵最多?？墒牵齻冇蔚帽韧晷⌒牧?，只搖著尾巴，身子像被捆住的粽子呢。是啊是啊。她們曉得洲上要辦江鮮美食節(jié)，曉得這回游來會被人吃掉的。那她們?yōu)樯哆€要來？不能不來啊……每年她們都得來，不來這兒，能去哪兒產(chǎn)卵哦？漁娘，那你給魚兒說說，讓她們不要游來，行不？漁娘嘆了口氣：那些魚怎么會聽我的？那年桃花汛，江里水流得急，一些舊家具、死牲畜上江漂來，魚洄游被阻住了，可成千上萬的魚們密密麻麻地擠在一起，用額頭撞著那些水上漂浮物，把頭都撞破了，就是不肯回頭啊。阿蓮看著漁娘臉上的皺紋，覺得那里藏著好多秘密，便又問：洲上為啥要辦江鮮美食節(jié)呢？漁娘咳嗽：政府要在洲上發(fā)展旅游事業(yè)，想用這地界的江鮮吸引人呢。哦……魚們真傻啊，她們來湊這個熱鬧做甚？魚兒不傻，她們曉得自己是人間的一道菜……她們要以死渡生，以亡渡劫，以滅渡厄。阿蓮聽不懂漁娘說什么，頭疼起來，便甩甩頭，想把漁娘那黑螞蟻似的話從腦瓜里趕走。她順著臺階走到江灘上，想把江里的魚看得更仔細(xì)些。她看見那些魚游得很慢，偶有水濺起，就驚惶地散開，鉆入水草叢里，待水波稍平后，才頭挨頭聚起來，又排成隊溯流游去。洲頭沒了漁娘的影子，阿蓮看著看著，直到江面變成大黑鏡子，只能看見自己的影子，才走回街上。她一見洲人就說：魚來了，那是一隊參加葬禮的魚。洲人搖起頭，心怨她的瘋話晦氣，他們相信魚總是活蹦亂跳的，他們在翹首等待江鮮美食節(jié)的到來——冷清的和悅洲很久沒有度過歡慶的節(jié)日了。（有刪減）文本二：朱斌峰小說有兩個關(guān)鍵詞，一個是鏡子，鏡像可以看作人與自己和他人關(guān)系。我有點擔(dān)心，對于先鋒式的充滿不確定性的夢幻迷宮式的敘事，真實和虛幻敘述界限完全被打破了，有可能會讓人物主體性迷失在他精心結(jié)構(gòu)的語境當(dāng)中。第二個是瘋?cè)藬⑹?，朱斌峰是非常喜歡使用瘋?cè)撕涂袢搜酃庥^察世界的，從這個意義來講，他大部分小說其實可看作“狂人日記”。魯迅的《狂人日記》里面，他的狂人代表覺醒者，同時也是真理的講述者。朱斌峰的小說里面有類似的意思。（王晴飛安徽省社科院研究員）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．今春魚汛早，漁娘說是魚們?yōu)榱私r美食節(jié)特意趕來的，而和悅洲的人卻因為漁娘老了且說話不靈驗而不愿意相信。B．文章寫漁娘背著漆有“廣闊天地大有作為”的棗紅色小藥箱來到，點出了上個世紀(jì)那個充滿奮斗激情的特殊年代。C．那些不是漁娘接生的孩子紛紛到城里打工謀生，暗示隨著時代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年青一代對和悅洲少了些情感的依戀。D．魚群洄游而上會趕上馬上舉辦的美食節(jié)，看似像湊熱鬧，其實是奔赴死亡，所以阿蓮說“那是一群參加葬禮的魚”。7．下列對文本一相關(guān)藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項是（

）A．江水“嘁嘁喳喳”表面上指江水流動的聲音，同時也暗指其中的江魚正在下游洄游，寫法形象生動，又意蘊豐富。B．文章善于用生動的比喻來展現(xiàn)人物，比如漁娘“黑螞蟻似的話”，說江水是條“長臍帶”，皺紋里藏著“秘密”等。C．作者小說敘事風(fēng)格有一定的獨特性，使得小說呈現(xiàn)出一種狐疑、警醒、孤立、絕望的藝術(shù)特質(zhì)，有一定的先鋒文學(xué)色彩。D．小說在語言和題材上呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地域特色，比如“伢子”是南方方言，人物稱謂和生活場景也有漁鄉(xiāng)特點。8．文本二評價作者的小說人物和魯迅小說里的狂人“有類似的意思”，請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要闡釋文中狂人特質(zhì)的具體表現(xiàn)。9．題目為“一江如鏡”，文章中阿蓮也說“江面是大鏡子，能看到好多東西”，請簡要分析作者通過江面“這面鏡子”可能想讓我們“看到”些什么?！敬鸢浮?．A7．B8．①小說中的漁娘具有狂人特質(zhì)：她講今春的魚們是聽到江鮮美食節(jié)的消息提前趕來的，并且認(rèn)為魚兒是來以死渡生的；②阿蓮也具有狂人的特質(zhì)：她從不吃魚，只愛用魚骨在玻璃片上粘畫兒，并且向人們說“那是一隊參加葬禮的魚”的瘋話。9．①人類商業(yè)至上的功利：洲人利用江魚洄游來促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②對自然的尊重：魚的洄游是生物鏈條的一環(huán)，需要我們更多地尊重自然，與自然和諧共存；③對生死的思考：漁娘對生命的迎接和面對親人的逝去，以及魚洄游的執(zhí)著和犧牲，都既是對生的禮贊，也是對死的覺悟?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“而和悅洲的人卻因為漁娘老了且說話不靈驗而不愿意相信”說法錯誤。從材料一“漁娘說今春的魚們是聽到江鮮美食節(jié)的消息提前趕來的。和悅洲人都愿意相信漁娘的話，可聽到這話時，不無惋惜地說漁娘真的老了”可知，和悅洲的人不相信漁娘的話，是因為她的話過于離奇，不符合常理，人們認(rèn)為這是漁娘老了的表現(xiàn)。在人們的印象里，魚是不會為了江鮮美食節(jié)特意趕來的。所以，人們并不是因為漁娘老了且說話不靈驗而不愿意相信她的話。故選A。7．本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“比喻……皺紋里藏著‘秘密’等”分析錯誤?！鞍櫦y里藏著‘秘密’等”運用的不是比喻的手法，而是比擬的手法。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。從小說中“漁娘說今春的魚們是聽到江鮮美食節(jié)的消息提前趕來的。和悅洲人都愿意相信漁娘的話，可聽到這話時，不無惋惜地說漁娘真的老了”“聽漁娘說她是個魚變的精靈”“魚兒不傻，她們曉得自己是人間的一道菜……她們要以死渡生，以亡渡劫，以滅渡厄”等內(nèi)容可以看出，漁娘所說的話離奇且不符合常理，是正常人所不會說出的，所以，漁娘具有狂人特質(zhì)。而小說中的另一個人物阿蓮也具有狂人的特質(zhì)，她的“狂”不僅體現(xiàn)在語言上，還體現(xiàn)在行為上。如“她一見洲人就說：魚來了，那是一隊參加葬禮的魚。洲人搖起頭，心怨她的瘋話晦氣，他們相信魚總是活蹦亂跳的，他們在翹首等待江鮮美食節(jié)的到來——冷清的和悅洲很沒有度過歡慶的節(jié)日了”，在常人的意識里，魚是不會參加葬禮的，所以阿蓮的話被認(rèn)為是瘋話。同時，“她從不吃魚，只愛用魚骨在玻璃片上粘畫兒”，這一行為也與常人不同，帶有狂人的特質(zhì)。9．本題考查學(xué)生分析作品主題、多角度探究作品意蘊的能力。小說的標(biāo)題為“一江如鏡”，作者將長江比作鏡子，就是想通過這面鏡子來表現(xiàn)作者的某種思想。在小說中，作者寫到和悅洲的年輕人大多數(shù)外出打工，包括漁娘的兒子，和悅洲某種意義上說是衰落的象征，所以“他們在翹首等待江鮮美食節(jié)的到來——冷清的和悅洲很久沒有度過歡慶的節(jié)日了”，和悅洲的人希望靠長江江魚洄游來促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這體現(xiàn)了人類商業(yè)至上的功利，而長江這面鏡子就折射出人類的這一面。魚的洄游是魚的生物特性，也是生物鏈條的一環(huán)，正是靠著魚的洄游，其他動物才能獲得生存，人類的捕魚活動也與魚的洄游有關(guān)，小說中和悅洲的人正是想利用魚的這一特性來舉辦江鮮美食節(jié)。這就提出了一個問題，人類如何與自然相處，是涸澤而漁，還是和諧共處，這個答案當(dāng)然是不言而喻的。所以，作者通過長江這面鏡子折射出我們應(yīng)更多地尊重自然，與自然和諧共存的理念。最后，小說中的漁娘有著怪異的言行，比如她說“今春的魚們是聽到江鮮美食節(jié)的消息提前趕來的”“魚兒不傻，她們曉得自己是人間的一道菜……她們要以死渡生，以亡渡劫，以滅渡厄”，這些話乍聽起來不合常理，但在深入的思考之后，我們會發(fā)覺這是她對生命深刻的思考，是對生的禮贊，也是對死的覺悟。所以，作者借漁娘之口，通過長江魚的洄游的現(xiàn)象折射出作者對生命的深刻思考。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。熙寧二年二月庚子，神宗以王安石參知政事。初，帝欲用安石，曾公亮力薦之，唐介言安石難大任：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所更變?！钡蹎柺套x孫固曰：“安石可相？”固對曰安石文行甚高處侍從獻(xiàn)納之職可矣宰相自有度安石狷狹少容必欲求賢相呂公著司馬光韓維其人也帝不以為然，竟以安石參知政事，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜υ唬骸敖?jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)?！钡墼唬骸扒渌O(shè)施，以何為先？”安石對曰：“末世風(fēng)俗，賢者不得行道，不肖者得行無道，賤者不得行禮，貴者得行無禮。變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！钡凵罴{之。甲子，議行新法，王安石言：“周置泉府之官，以榷制兼并，均濟(jì)貧乏，變通天下之財。今欲理財，則當(dāng)修泉府之法，以收利權(quán)?！钡奂{其說。安石乃復(fù)言：“人才難得，亦難知。今使十人理財，其中容有一二敗事，則異論乘之而起。堯與群臣共擇一人治水，尚不能無敗事，況所擇而使非一人，豈能無失？要當(dāng)計利害多少，不為異議所惑?！蹦肆⒅浦萌緱l例司，掌經(jīng)畫邦計，議變舊法，以通天下之利，命陳升之、王安石領(lǐng)其事。呂惠卿自真州推官秩滿入都，與安石論經(jīng)義，多合，因言于帝曰：“惠卿之賢，雖前世儒者未易比也。學(xué)先王之道而能用者，獨惠卿而已。”遂以惠卿及蘇轍并為檢詳文字，事無大小，安石必與惠卿謀之。凡所建請章奏，多惠卿筆也。又以章惇為三司條例官，曾布檢正中書五房公事。凡有奏請，朝臣以為不便者，布必上疏條析，以堅帝意，使專任安石，以威脅眾，俾毋敢言。由是安石信任布，亞于惠卿。而農(nóng)田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役，相繼并興，號為新法，頒行天下。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．固對曰/安石文行甚/高處侍從獻(xiàn)納之職可矣/宰相自有度/安石狷狹少容/必欲求/賢相呂公著司馬光韓維其人也/B．固對曰/安石文行甚高/處侍從獻(xiàn)納之職可矣/宰相自有度/安石狷狹少容/必欲求/賢相呂公著司馬光韓維其人也/C．固對曰/安石文行甚/高處侍從獻(xiàn)納之職可矣/宰相自有度/安石狷狹少容/必欲求賢相/呂公著司馬光韓維其人也/D．固對曰/安石文行甚高/處侍從獻(xiàn)納之職可矣/宰相自有度/安石狷狹少容/必欲求賢相/呂公著司馬光韓維其人也/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．參知政事，古官職名，唐時始正式作為宰相官名，宋代以其為當(dāng)朝正宰相。B．甲子，為干支之首；古代用干支來紀(jì)年、月、日，文中的“甲子”是用來紀(jì)日的。C．堯，傳說中的五帝之一，號陶唐氏，傳說他在主政其間曾派鯀治理水患。D．秩滿，指官吏任期屆滿。“秩”在古代可指官吏的俸祿、官階、品級等。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．最初，宋神宗想要起用王安石，曾公亮大力推薦他，唐介則認(rèn)為王安石難當(dāng)大任，拘泥古法，不知變通，見解不切實際。B．王安石獲得了宋神宗的信任支持，宋神宗力排眾議，任命王安石為參知政事，并且同意王安石的變法主張。C．在討論推行新法時，王安石建議修訂泉府之法，收回財物之權(quán)，認(rèn)為變法不要為異議所惑，并下令設(shè)立制置三司條例司。D．呂惠卿進(jìn)入京都，與王安石討論經(jīng)書的內(nèi)容要旨，兩人的很多看法比較一致，王安石趁機(jī)向宋神宗推薦了呂惠卿。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）竟以安石參知政事，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。”（2）布必上疏條析，以堅帝意，使專任安石，以威脅眾，俾毋敢言。14．王安石在奏對時，認(rèn)為當(dāng)前的治國方案應(yīng)以何為先？為什么？請簡要說明?！敬鸢浮?0．D11．A12．C13．（1）最終任命王安石為參知政事，（并）對他說：“人們都不（真正）了解你，認(rèn)為你只知道經(jīng)術(shù)（或治理天下的理論），不明白（如何處理）社會上的事務(wù)。”（2）曾布一定會上疏逐條辨析，來使宋神宗的心意堅定下來，讓他一心信任王安石，并以此來威脅朝臣，使（他們）不敢再上奏。14．王安石認(rèn)為應(yīng)以改變社會風(fēng)氣、改立法令制度為先。因為社會風(fēng)氣不正。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孫固回答說：“王安石的文章和德行都很好，能夠勝任侍從或獻(xiàn)納之職。宰相要有（宰相的）氣度，王安石性情偏激心胸狹隘，沒有容人之量。（您如果）一定要物色賢相，呂公著、司馬光、韓維都是合適的人選。依據(jù)語法結(jié)構(gòu)，“甚高”是對安石“文行”的評價，“甚”是“高”的狀語，“甚”和“高”不能拆分，排除AC。“賢相”作“求”的賓語，兩者不可拆分，排除B。故選D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A．“宋代以其為當(dāng)朝正宰相”錯誤。宋代參知政事為副宰相。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“王安石”“并下令設(shè)立制置三司條例司”錯誤。結(jié)合“乃立制置三司條例司，掌經(jīng)畫邦計，議變舊法，以通天下之利，命陳升之、王安石領(lǐng)其事”分析，于是（宋神宗下令）設(shè)立制置三司條例司，負(fù)責(zé)經(jīng)營籌劃國家大計，討論改變舊有的法令制度，來使天下財利得到流通，命令陳升之、王安石負(fù)責(zé)這項工作?！跋铝钤O(shè)立制置三司條例司”的是宋神宗，不是王安石。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“竟”，最終；“知”，了解；“但”，只，僅，唯獨；“曉”，明白。（2）“條析”，逐條辨析；“堅”，使動，使……堅定；“俾”，使。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。結(jié)合“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也”分析，（因此)改變社會風(fēng)氣，（改）立法令制度，正是如今迫切需要解決的頭等大事。王安石認(rèn)為應(yīng)以改變社會風(fēng)氣、改立法令制度為先。結(jié)合“末世風(fēng)俗，賢者不得行道，不肖者得行無道，賤者不得行禮，貴者得行無禮”分析，一個朝代的末期的社會風(fēng)氣，（是）賢良的人不能夠?qū)嵺`道德、正義，品行不端的人（反而）有機(jī)會不行仁義，地位卑下的人不能夠推行禮義，顯貴的人（卻）能夠任意胡來。因為社會風(fēng)氣不正，所以需要先“變風(fēng)俗，立法度”。參考譯文：熙寧二年二月庚子日，宋神宗任命王安石為參知政事。最初，宋神宗想要起用王安石，曾公亮大力推薦他，唐介（則）說王安石難當(dāng)大任：“王安石喜愛學(xué)習(xí)卻拘泥古法，不知變通，所以（他的）見解不切實際，如果讓（他）處理政事，一定會有很多改變?！彼紊褡趩柺套x孫固說：“王安石能不能做宰相？”孫固回答說：“王安石的文章和德行都很好，能夠勝任侍從或獻(xiàn)納之職。宰相要有（宰相的）氣度，王安石性情偏激，心胸狹隘，沒有容人之量。（您如果）一定要物色賢相，呂公著、司馬光、韓維都是合適的人選?！彼紊褡诓徽J(rèn)為(唐介和孫固的話)是對的，最終任命王安石為參知政事，（并）對他說：“人們都不（真正）了解你，認(rèn)為你只知道治理天下的理論，不明白（如何處理）社會上的事務(wù)?！蓖醢彩卮鹫f：“治理天下的理論正是用來處理社會上的事務(wù)的。”宋神宗說：“你所籌劃的治國方案，把什么放在第一位？”王安石回答說：“一個朝代的末期的社會風(fēng)氣，（是）賢良的人不能夠?qū)嵺`道德、正義，品行不端的人（反而）有機(jī)會不行仁義，地位卑下的人不能夠推行禮義，顯貴的人（卻）能夠任意胡來。（因此)改變社會風(fēng)氣，（改）立法令制度，正是如今迫切需要解決的頭等大事?！彼紊褡谑仲澩@種判斷。甲子日，討論推行新法，王安石說：“周代設(shè)置泉府這一官職，通過專賣制度來抑制兼并，平衡貧富差距，使天下的財富得到調(diào)節(jié)和流通。如今想要管理財物，就應(yīng)當(dāng)修訂泉府之法，來收回掌管財物之權(quán)?！彼紊褡诓杉{了他的提議。王安石又指出：“人才不容易得到，又不容易被了解。現(xiàn)在讓十個人管理財物，或許其中有一兩個人辦錯事，可別有用心的議論就乘機(jī)而起。堯和眾大臣共同選派一個人去治水，尚且不能避免發(fā)生失敗，何況（如今）所選擇使用的并不是一個人，哪里能夠保證不出錯？（關(guān)鍵）應(yīng)當(dāng)權(quán)衡利弊各有多少，不被別有用心的議論迷惑?！庇谑牵ㄋ紊褡谙铝睿┰O(shè)立制置三司條例司，負(fù)責(zé)經(jīng)營籌劃國家大計，討論改變舊有的法令制度，來使天下財利得到流通，命令陳升之、王安石負(fù)責(zé)這項工作。呂惠卿從真州推官任上任期屆滿入京，與王安石討論經(jīng)書的內(nèi)容要旨，很多（看法）相一致，趁機(jī)對宋神宗說：“呂惠卿的才干，即使前代（杰出的）儒士也不容易勝過（他）。研究先王的治國之道而能效法運用的，只有呂惠卿一人而已?！庇谑牵?宋神宗)任命呂惠卿和蘇轍共同擔(dān)任檢詳文字之職，政事不分大小，王安石一定要和呂惠卿商議。凡是(王安石)提出建議、請求的奏章，大多是呂惠卿寫的。(宋神宗)又任命章惇為三司條例官，曾布為檢正中書五房公事。凡是（王安石）有奏請，而朝臣認(rèn)為不妥善的，曾布一定會上疏逐條辨析，來堅定宋神宗的心意，使之一心信用王安石，并以此來威脅朝臣，使（他們）不敢再上奏。由此王安石信任曾布，僅次于呂惠卿。而農(nóng)田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田各項措施，相繼出臺，總稱為新法，頒布施行于全國。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。觀拔河俗戲

李隆基壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多。噪齊山岌嶪①，氣作水騰波。預(yù)期年歲稔，先此樂時和。奉和圣制觀拔河俗戲應(yīng)制

張說今歲好拖鉤②，橫街敞御樓。長繩系日住，貫索挽河流。斗力頻催鼓，爭都更上籌。春來百種戲，天意在宜秋。［注］①岌嶪：高峻。②拖鉤：拔河。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．根據(jù)內(nèi)容分析，唐朝時期拔河是流傳于官方與民間場面浩大的比賽游戲。B．第一首詩第五句以形寫聲，用山高來形容喊聲，表現(xiàn)拔河場面震撼人心。C．第二首三四句寫角力時長繩拉住太陽、讓河水奔流，夸張奇特有表現(xiàn)力。D．兩首詩題材相同，思想感情相近，詩意彼此照應(yīng)，這是唱和詩特點之一。16．這兩首唐詩蘊含豐富的體育精神，請簡要分析?！敬鸢浮?5．C16．①磨煉志向：欲練英雄志。②全力爭勝：須明勝負(fù)多；爭都更上籌。③團(tuán)結(jié)拼搏：氣作水騰波?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析詩歌手法的能力。C.“讓河水奔流”錯誤，“貫索挽河流”意思是繩索拉住了河流，使河流不再流動。故選C。16．本題考查學(xué)生評價詩歌內(nèi)容的能力?！坝氂⑿壑?，須明勝負(fù)多”意思是：參與拔河的壯士們?nèi)绻胍憻捯幌伦约旱男坌膲阎?，先要明白拔河比賽有勝有?fù)，應(yīng)當(dāng)全力以赴，爭取勝利。這兩句體現(xiàn)了體育“磨煉志向”“全力爭勝”的精神?！霸臊R山岌嶪，氣作水騰波”兩句寫拔河壯士齊聲吶喊，聲音可與高山相齊，他們一起努力，發(fā)出的壯氣能使河水騰起波浪。這兩句寫出了拔河者齊心協(xié)力的效果，體現(xiàn)了體育“團(tuán)結(jié)拼搏”的精神。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）抗疫之戰(zhàn)雖然取得了初步勝利，但要恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、振興國力并贏得應(yīng)有的國際地位，還有很長的路要走，所以優(yōu)秀的人才和建設(shè)者更要有遠(yuǎn)大的志向和堅毅的精神，正如《論語泰伯》中曾子所說：“_______________，_______________?！保?）蘇軾在《石鐘山記》中明確指出“_______________，______________”是錯誤的做法，表現(xiàn)出注重調(diào)查研究的求實精神。（3）歷代的興亡總會引發(fā)后人的思考，請寫出兩句總結(jié)朝代滅亡的經(jīng)驗教訓(xùn)的語句：“______________，_____________。”【答案】

士不可以不弘毅

任重而道遠(yuǎn)

事不目見耳聞

而臆斷其有無

憂勞可以興國

逸豫可以亡身##或夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺##賂秦而力虧，破滅之道也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對常見名句名篇的識記能力。注意以下字的書寫：弘、臆、逸、豫。六、選擇簡答唐朝的《步輦圖》《簪花仕女圖》，五代的《韓熙載夜宴圖》《寒林重汀圖》，宋朝的《摹張萱搗練圖》《千里江山圖》……①不久前，在浙江大學(xué)開幕的“‘盛世修典’——②‘中國歷代繪畫大系’，階段性成果展”上，500余幅珍貴名畫的等比例打印稿亮相，令人。這次展覽，是國家級重大文化工程“中國歷代繪畫大系”（下稱“大系”）③歷經(jīng)16年，在世界各地搜集、拍攝中國古代繪畫精品的部分成果的展示。廣袤無垠的山水，被世世代代的畫筆反復(fù)描摹：千載輪回的四季，被南北東西的人們競相紀(jì)頌；羅陳萬象的生活，被數(shù)以萬計的作品再三繪寫。數(shù)千年來，中國繪畫藝術(shù)以驚人的規(guī)模、成就，再現(xiàn)了中華大地豐富多彩的生活圖景，記錄了中國社會波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，展示了中華文明的精神境界?！按笙怠边€努力運用高科技手段，探索出一條讓更多的民眾與傳世名跡“親密接觸”的新途徑。通過系列短視頻，“大系”項目在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”④平臺科普藝術(shù)，至今已推出450余期。中國繪畫史上的傳世名作無不經(jīng)歷過各種浩劫，無數(shù)神品妙跡已然湮沒于歷史的煙塵中。目前，還有大量與中國歷代紙質(zhì)、絹質(zhì)繪畫緊密相關(guān)的古代壁畫、雕塑、建筑等造型藝術(shù)，

數(shù)字化采集，利用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、全球范圍內(nèi)的文化交流與文明互鑒，依然。18．對文中①省略號②破折號③括號④引號的作用判斷正確的一項（

）A．①列舉的省略

②標(biāo)明副標(biāo)題

③注釋上文

④特定稱謂B．①語意未盡

②標(biāo)明副標(biāo)題

③插入內(nèi)容

④特殊含義C．①列舉的省略

②強(qiáng)調(diào)引出的下文

③插入內(nèi)容

④特定稱謂D．①語意未盡

②強(qiáng)調(diào)引出的下文

③注釋上文

④特殊含義19．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．拍案叫絕

源遠(yuǎn)流長

期待

任重道遠(yuǎn)B．嘆為觀止

博大深邃

亟待

任重道遠(yuǎn)C．拍案叫絕

博大深邃

亟待

舉步維艱D．嘆為觀止

源遠(yuǎn)流長

期待

舉步維艱20．文中劃橫線的語句使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。【答案】18．A19．B20．構(gòu)成：三個分句結(jié)構(gòu)相同，句式一致，分述了中國古代繪畫的題材、內(nèi)容。表達(dá)效果：運用排比，節(jié)奏和諧，富有氣勢，充分展示了中國繪畫藝術(shù)所取得的驚人規(guī)模和成就，抒發(fā)了贊美、自豪之情。【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。①省略號，表示列舉的省略；②破折號，表示標(biāo)明副標(biāo)題；③括號，表示注釋上文；④引號，表示特定稱謂。故選A。19．本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。第一空，“拍案叫絕”，拍桌子叫好，形容非常贊賞?！皣@為觀止”，用來贊嘆所見的事物盡善盡美，好到了極點。語境指500余幅珍貴名畫的等比例打印稿亮相令人贊嘆，選用“嘆為觀止”更合適。第二空，“源遠(yuǎn)流長”，喻歷史悠久，根底深厚?！安┐笊铄洹?，用來形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深.多用于形容理論、學(xué)識、思想、作品等。結(jié)合上文語境看，修飾“精神境界”用“博大深邃”更妥當(dāng)。第三空，“期待”，期望；等待?！柏酱保讣逼鹊却囊馑??！柏酱睆?qiáng)調(diào)等待的“急迫”，比“期待”表意更準(zhǔn)確豐富。第四空，“任重道遠(yuǎn)”，子很重，路途遙遠(yuǎn)。比喻肩負(fù)的責(zé)任重大，并需要長期的艱苦努力?！芭e步維艱”比喻辦事情每向前行進(jìn)一步都十分不容易，與語境句意不符合，故應(yīng)選用“任重道遠(yuǎn)”。故選B。20．本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。構(gòu)成：橫線的語句，連用三個“……，被……”的句式，構(gòu)成排比，分別闡述了中國古代繪畫的題材、內(nèi)容。表達(dá)效果：運用排比，相同的句式使句子節(jié)奏和諧，富有氣勢；“被世世代代的畫筆反復(fù)描摹”“被南北東西的人們競相紀(jì)頌”“被數(shù)以萬計的作品再三繪寫”，充分展示了中國繪畫藝術(shù)所取得的驚人規(guī)模和成就，抒發(fā)了贊美、自豪之情。七、名著閱讀21．《紅樓夢》中，寶玉與寶琴、平兒、岫煙恰巧同一天生日，大家在紅香圃小敞廳內(nèi)擺下宴席，給寶玉等人祝壽。于是引出了一段充滿詩情畫意的妙文：“憨湘云醉臥芍藥茵”。請你簡述“湘云醉臥”的情景，并分析湘云的性格?！敬鸢浮垦缦鲜废嬖坪茸砭?，便在園中山后一塊青板石凳上睡著了，四面芍藥花飛了一身，手中扇子落在地下，半被花埋，身邊蜂圍蝶繞，口中還唧唧嘟嘟說著酒令。湘云樂觀豁達(dá)，不拘小節(jié)，無小女兒扭捏之態(tài)，而有須眉開朗豪爽的氣質(zhì)，從“湘云醉臥”中也可看出她的這種性格?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生名著閱讀的能力。當(dāng)時姐妹幾個吃了酒，唯有史湘云一會兒就不見了，姐妹幾個紛紛到園子里尋找，小丫頭便上來回報，說是史湘云喝多了在石頭上睡著了。過后大家一看，果然見史湘云躺在一個石頭上，頭上枕著的是香包，而周圍的芍藥隨著風(fēng)一陣陣吹來，香氣隨風(fēng)飄蕩，芍藥花瓣也四處紛飛，落在史湘云身上、頭上、衣服上。這是