試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2022屆湖北省新高考信息卷（四）語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在一個文藝評論主體龐大、渠道多元、形式豐富的時代，更需要堅實有力、引導(dǎo)有方、管理有序的文藝評論陣地。加強(qiáng)新時代文藝評論工作，建強(qiáng)陣地、用好陣地是必然要求?；乜粗袊?dāng)代文學(xué)史，《青春之歌》《紅巖》《林海雪原》《喬廠長上任記》《平凡的世界》等一批經(jīng)典作品之所以能掀起傳播熱潮，與文藝評論密切相關(guān)。伴隨這些作品的問世，主流報刊不僅組織編發(fā)評論家、學(xué)者的專業(yè)論述，還精心選登不少普通讀者的熱情來信，通過不同角度的評論、研討，闡發(fā)作品特色，幫助讀者理解，提煉創(chuàng)作經(jīng)驗，甚至帶動文藝潮流，引領(lǐng)審美風(fēng)尚。而今，許多人習(xí)慣看電影之前，先上網(wǎng)查一下電影評分和網(wǎng)友評價，看完電影之后，再隨手打個分、發(fā)條短評。這些反應(yīng)迅速、結(jié)果直觀的作品評分，以及針對性強(qiáng)、觀點鮮明的網(wǎng)絡(luò)微評、快評，成為互聯(lián)網(wǎng)時代文藝評論的特色構(gòu)成。近年來，一些低調(diào)而有匠心的電影實現(xiàn)票房“逆襲”，很大程度上緣于網(wǎng)絡(luò)“大眾點評”帶來的口碑效應(yīng)。時代在變，媒介在變，文藝評論的特點也在變。無論是以各類報紙、期刊、廣播、電視等為代表的傳統(tǒng)文藝評論渠道，還是生機(jī)勃發(fā)的網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺，都是組織開展文藝評論工作的重要陣地。建強(qiáng)用好文藝評論陣地，才能切實提升主流文藝評論的戰(zhàn)斗力、說服力和影響力。傳統(tǒng)文藝評論陣地在對文藝現(xiàn)場長期的追蹤、關(guān)注與互動中，形成一定的專業(yè)優(yōu)勢、品牌優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，具備較成熟的組織開展文藝評論工作的經(jīng)驗。建強(qiáng)用好陣地，就要在鞏固傳統(tǒng)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化議題設(shè)置和價值引領(lǐng)的功能。對于文藝領(lǐng)域的基礎(chǔ)性問題、前沿性問題、傾向性問題，對于具有趨勢性和前瞻意義的新人新作，對于廣受社會關(guān)注的重點作品、熱點現(xiàn)象和焦點問題，文藝評論應(yīng)主動出擊，加強(qiáng)研究，正向引領(lǐng)。通過抓住“重”、關(guān)注“新”、回應(yīng)“熱”，更好引導(dǎo)輿論、市場和受眾，提升主流文藝評論的戰(zhàn)斗力、說服力和影響力。與此同時，要用好網(wǎng)絡(luò)新媒體評論平臺，推出更多接地氣、有人氣、聚共識的全媒體評論產(chǎn)品，放大主旋律的聲量，擴(kuò)大正能量的覆蓋面，開拓主流文藝評論的新空間。建強(qiáng)用好文藝評論陣地，才能促進(jìn)專業(yè)評論和大眾評論有效互動。人民是文藝審美的鑒賞家和評判者。時下活躍在網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺的大眾評論，不乏真切生動的感受、深刻新穎的見解和有的放矢的批評，體現(xiàn)著文藝評論的朝氣、銳氣和人民群眾的智慧力量。這些反過來也會影響專業(yè)評論，促使文藝評論家更好地回應(yīng)讀者、觀眾的需求，增強(qiáng)評論的有效性、針對性。但也應(yīng)看到，避免情緒化、膚淺化、娛樂化的傾向，也需要更多專業(yè)評論走進(jìn)網(wǎng)站平臺，參與話題討論、評論發(fā)聲，發(fā)揮專業(yè)評論優(yōu)長，提升大眾評論水準(zhǔn)，推動專業(yè)評論和大眾評論有效互動。建強(qiáng)用好文藝評論陣地，既要善用媒介又要健全管理。既要端正價值取向，嚴(yán)把內(nèi)容導(dǎo)向關(guān)；也要完善技術(shù)手段，讓技術(shù)更好地服務(wù)文藝評論的開展。評分網(wǎng)站要不斷提升技術(shù)、完善管理，有效防止刷分控評現(xiàn)象。社交平臺要出實招，杜絕有組織地濫用網(wǎng)絡(luò)評論博人眼球、無底線營銷的行為。大數(shù)據(jù)和算法固然很“懂”用戶，但不能只考慮迎合需求，更有義務(wù)豐富用戶的文化選擇，提升人們的精神追求。無論媒介如何變化，都不能丟掉文藝評論的公信力，不能弱化文藝評論提高公眾審美水平、涵養(yǎng)社會文化風(fēng)氣的職責(zé)。建強(qiáng)用好文藝評論陣地，離不開強(qiáng)有力的組織保障。把文藝評論工作納入繁榮文藝的總體規(guī)劃，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立健全協(xié)調(diào)工作機(jī)制，陣地建設(shè)才能有序推進(jìn)；健全激勵措施，完善文藝評獎體系，改進(jìn)學(xué)術(shù)評價導(dǎo)向，陣地建設(shè)才會更有動力；壯大評論隊伍，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文藝評論隊伍建設(shè)，培育新時代文藝評論新力量，陣地建設(shè)才有充足后勁?？涨柏S富的文化市場、活力迸發(fā)的文藝創(chuàng)作、需求多元的讀者觀眾，都需要文藝評論發(fā)揮價值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)和審美啟迪的作用。建強(qiáng)用好文藝評論陣地，文藝評論將會更加擲地有聲、更好激濁揚清，有力推動新時代文藝健康繁榮發(fā)展。（摘編自胡妍妍《建強(qiáng)用好文藝評論陣地》）材料二：做好新時代文藝評論工作就是要為精品立傳，為時代放歌，為風(fēng)氣指向，發(fā)揮好價值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用。做引導(dǎo)文藝創(chuàng)作的“領(lǐng)航員”。文藝評論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是催生精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。健康的文藝評論要向經(jīng)典致敬，為精品點贊，給創(chuàng)作導(dǎo)航。一曲《我和我的祖國》，代代傳唱，經(jīng)久不衰，旋律響起讓多少人瞬間淚目；一部《大江大河》聚焦時代變遷和社會變化，以小人物展現(xiàn)大時代，勾起了多少人的青春回憶；一臺《中國詩詞大會》點燃了觀眾心中的詩意和夢想，喚醒了多少人對中華文化根脈的深沉情感和深深眷戀……這一曲曲、一部部、一幕幕優(yōu)秀作品凝結(jié)著深厚的愛國情懷、濃烈的時代情感、熾熱的民族情結(jié)?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，文藝評論就是要把好手中的“方向盤”，深挖思想內(nèi)涵和文化根源，闡釋時代意義和當(dāng)代價值，指引創(chuàng)作導(dǎo)向和欣賞取向，為上乘佳作、精品力作“鼓”與“呼”。做倡導(dǎo)文藝新風(fēng)的“播音員”。社會主義文藝歸根到底是人民的文藝，文藝評論也要為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。優(yōu)秀的文藝評論能夠把文藝作品中展現(xiàn)的崇高理想、時代風(fēng)貌、良好風(fēng)尚，更加深入地植根于人們的心中；能夠啟迪人的思想，溫潤人的心靈，陶冶人的情操；能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)，觸及靈魂，引起共鳴。評述《覺醒年代》，就要挖掘出黨的先驅(qū)開天辟地的革命精神和犧牲精神；評述《紅海行動》，就要展現(xiàn)出祖國的溫暖和人民的自信；評述《山海情》，就要講明白滄桑巨變背后的奮斗故事。一篇文藝評論也是一部文藝作品，小時代、小世界、小格局不能替代大時代、大世界、大格局，弘揚真善美、批駁假惡丑，這是文藝作品的擔(dān)當(dāng)，更是文藝評論的擔(dān)當(dāng)。文藝評論要堅持高舉旗幟，堅持實事求是，堅持以人為本，歌頌光明前景，書寫壯美篇章，弘揚文明新風(fēng)，鼓舞人們奮勇前進(jìn)，引導(dǎo)人們積極向上。做抵制文藝歪風(fēng)的“監(jiān)督員”。文藝評論要敢于“剜爛蘋果”。隨著逐利資本深度潛入文藝市場這片藍(lán)海，一片繁榮的背后難免魚龍混雜：機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費；以經(jīng)濟(jì)思維誤導(dǎo)文藝創(chuàng)作，以利益思維限定審美標(biāo)準(zhǔn)；為了流量不在乎質(zhì)量，為了走紅不惜觸及底線；變異的“飯圈”文化操控評論風(fēng)向和輿論走向、拉低道德和良知底線……凡此種種，無疑會嚴(yán)重侵蝕文藝肌體、扭曲價值導(dǎo)向、破壞社會風(fēng)氣。文藝評論要始終高懸“達(dá)摩克利斯之劍”，時刻保持對“失序”和“爆款”的警醒與克制，不被“酷評”“歪評”左右，更不能為附庸作品而“失真”，為追求流量而“失向”，為吸引眼球而“失態(tài)”，為迎合資本而“失控”。只有尊重文藝規(guī)律、堅守審美理想、保持文化內(nèi)涵的文藝評論，才能夠褒優(yōu)貶劣、激濁揚清，才能夠為文藝市場引來活水、注入活力，讓文藝作品煥發(fā)光彩，促進(jìn)文藝事業(yè)健康發(fā)展?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”。欣逢新時代，踏上新征程，文藝事業(yè)正呈現(xiàn)出大繁榮大發(fā)展的生動景象，文藝評論大有可為，也需有所作為。廣大評論工作者要打磨好評論的利器，用深邃的思想品鑒有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，用生動的筆觸弘揚記錄人民偉大實踐、反映時代發(fā)展進(jìn)步的社會風(fēng)尚，用鮮明的態(tài)度抵制文藝?yán)?、批駁文藝亂象。唯其如此，才能讓彰顯信仰之光、傳遞崇高美德、凝聚中國力量的文藝之花在文化百花園中綻放得更加絢麗多彩。（摘編自《文藝評論要有價值堅守》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．回看中國當(dāng)代文學(xué)史，文藝評論發(fā)揮了不可小覷的作用，不僅直接導(dǎo)致《青春之歌》《紅巖》《林海雪原》等作品掀起傳播熱潮，更帶動文藝潮流，引領(lǐng)審美風(fēng)尚。B．相較于學(xué)術(shù)專業(yè)論述、報刊讀者來信等傳統(tǒng)的評論模式，新時代背景下的文藝評論得到了更為廣泛的群眾參與，打分、快評等形式為文藝評論注入新活力。C．主流文藝評論應(yīng)利用好網(wǎng)絡(luò)媒體平臺，放大主旋律的聲量，擴(kuò)大正能量的覆蓋面，努力成為大眾評論的領(lǐng)航者與引路人，從根本上主導(dǎo)大眾評論風(fēng)向。D．社交平臺應(yīng)為文藝評論的健康發(fā)展保駕護(hù)航，平臺的生命力和公信力全在提升人民群眾的精神追求上，而不應(yīng)在滿足客戶需要上。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．文藝評論要為上乘佳作“鼓掌”“叫賣”，要深挖思想內(nèi)涵和文化根源，闡釋時代意義和當(dāng)代價值，指引創(chuàng)作導(dǎo)向和欣賞取向。B．一篇文藝評論也是一部文藝作品，不僅要做到文質(zhì)兼美，更應(yīng)勇?lián)鐣?zé)任與使命，有力推動新時代文藝健康繁榮發(fā)展。C．隨著資本深度潛入文藝市場，文藝評論的良性發(fā)展也受到種種挑戰(zhàn)，堅守正確的價值取向也就顯得尤為重要。D．時下不少大眾點評比專業(yè)評論更生動、更專業(yè)，使得專業(yè)評論家不得不迎合大眾口味，改變評論風(fēng)格。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持材料一觀點的是（

）A．某網(wǎng)劇在開播時，雇用多名網(wǎng)民為其虛假打高分，有意制造熱播假象，經(jīng)媒體曝光后，遭到了各大社交平臺的聯(lián)名抵制。B．某高校歷史學(xué)院與傳媒學(xué)院聯(lián)手推出“教授教你看懂《覺醒年代》”直播課，既推廣了電視劇，也深度講解了革命先驅(qū)開天辟地的偉大歷程。C．隨著網(wǎng)絡(luò)社交平臺不斷發(fā)展，文化類博主這一職業(yè)受到了更多的關(guān)注與追捧，甚至有機(jī)構(gòu)推出“博主速成班”，有償教授文藝評論寫作的專業(yè)模板。D．大眾與文藝評論的聯(lián)系越來越緊密。許多年代久遠(yuǎn)的電影、電視劇因熱心粉絲的連續(xù)點贊和誠心推廣而重新受到大眾認(rèn)可，再次掀起熱播潮。4．請簡要分析材料一的論證思路。5．如何進(jìn)一步促進(jìn)我國文藝評論事業(yè)的良性發(fā)展？請結(jié)合材料，提出三條合理化建議?！敬鸢浮?．B2．D3．C4．①開篇點明論點：加強(qiáng)新時代文藝評論工作，要建強(qiáng)用好文藝評論陣地。②第2～4段通過列舉中國當(dāng)代文學(xué)史與當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文藝傳播平臺中評論發(fā)揮巨大作用的事例，論證文藝評論陣地的多樣性與重要性；第5～6段論證了建強(qiáng)用好文藝評論陣地的價值；第7～8段論證了建強(qiáng)用好文藝評論陣地的途徑。③結(jié)尾總結(jié)全文，指出建強(qiáng)用好文藝評論陣地才能推動新時代文藝健康繁榮發(fā)展。5．①專業(yè)評論家既應(yīng)不斷提升創(chuàng)作水平，又要堅守正確價值觀，貼近群眾的審美需求，引領(lǐng)文化風(fēng)尚。②各大社交平臺應(yīng)不斷健全評論機(jī)制，守正評論風(fēng)氣，利用專業(yè)的技術(shù)手段與正確的職責(zé)規(guī)范，為文藝評論保駕護(hù)航。③普通群眾應(yīng)積極參與到文藝評論中來，真誠、用心地評價作品，主動拒絕惡意評價、膚淺化評價等不良行為?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。A.“直接導(dǎo)致”錯誤，材料一認(rèn)為傳播熱潮“與文藝評論密切相關(guān)”。C.“從根本上主導(dǎo)”錯誤，材料一認(rèn)為大眾點評與專業(yè)點評應(yīng)有效互動，而非專業(yè)點評從根本上主導(dǎo)大眾點評。D.“全在”一詞過于絕對，材料一認(rèn)為社交平臺不能只考慮迎合需求，更有義務(wù)豐富用戶的文化選擇，提升人們的精神追求，因此二者理應(yīng)兼顧，而非彼此對立。故選B。2．本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容及觀點的能力。D.“使得”一詞強(qiáng)加因果關(guān)系，與材料一中“專業(yè)點評應(yīng)與大眾點評良性互動，有義務(wù)提升人們的精神追求”的觀點相違背。故選D。3．本題考查學(xué)生分析材料的論點、論據(jù)及論證方法的能力。材料一強(qiáng)調(diào)的是要建強(qiáng)用好文藝評論陣地，“各大社交平臺的聯(lián)名抵制”“既推廣了電視劇，也深度講解了革命先驅(qū)開天辟地的偉大歷程”“大眾與文藝評論的聯(lián)系越來越緊密”都能支持材料一的觀點。C項強(qiáng)調(diào)的是大眾評論的普遍性及其形式的創(chuàng)新，與材料一無關(guān)。故選C。4．本題考查學(xué)生分析材料論證思路的能力。材料一共9段，為總分總的結(jié)構(gòu)。第1段提出論點：加強(qiáng)新時代文藝評論工作，建強(qiáng)陣地、用好陣地是必然要求。“……伴隨這些作品的問世，主流報刊不僅組織編發(fā)評論家、學(xué)者的專業(yè)論述，還精心選登不少普通讀者的熱情來信，通過不同角度的評論、研討，闡發(fā)作品特色，幫助讀者理解，提煉創(chuàng)作經(jīng)驗，甚至帶動文藝潮流，引領(lǐng)審美風(fēng)尚”“許多人習(xí)慣看電影之前，先上網(wǎng)查一下電影評分和網(wǎng)友評價，看完電影之后，再隨手打個分、發(fā)條短評”“無論是以各類報紙、期刊、廣播、電視等為代表的傳統(tǒng)文藝評論渠道，還是生機(jī)勃發(fā)的網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺，都是組織開展文藝評論工作的重要陣地”，第2～4段通過列舉中國當(dāng)代文學(xué)史與當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文藝傳播平臺中評論發(fā)揮巨大作用的事例，論證文藝評論陣地的多樣性與重要性?！敖◤?qiáng)用好文藝評論陣地，才能切實提升主流文藝評論的戰(zhàn)斗力、說服力和影響力”“建強(qiáng)用好文藝評論陣地，才能促進(jìn)專業(yè)評論和大眾評論有效互動”，第5～6段論證了建強(qiáng)用好文藝評論陣地的價值?！敖◤?qiáng)用好文藝評論陣地，既要善用媒介又要健全管理。既要端正價值取向，嚴(yán)把內(nèi)容導(dǎo)向關(guān)；也要完善技術(shù)手段，讓技術(shù)更好地服務(wù)文藝評論的開展”“建強(qiáng)用好文藝評論陣地，離不開強(qiáng)有力的組織保障”，第7～8段論證了建強(qiáng)用好文藝評論陣地的途徑?！敖◤?qiáng)用好文藝評論陣地，文藝評論將會更加擲地有聲、更好激濁揚清，有力推動新時代文藝健康繁榮發(fā)展”，第9段指出建強(qiáng)用好文藝評論陣地才能推動新時代文藝健康繁榮發(fā)展。5．本題考查學(xué)生分析并運用材料內(nèi)容的能力。進(jìn)一步促進(jìn)我國文藝評論事業(yè)的良性發(fā)展需要政府、專業(yè)評論家、社交平臺、普通群眾的共同努力。依據(jù)“傳統(tǒng)文藝評論陣地在對文藝現(xiàn)場長期的追蹤、關(guān)注與互動中，形成一定的專業(yè)優(yōu)勢、品牌優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，具備較成熟的組織開展文藝評論工作的經(jīng)驗。建強(qiáng)用好陣地，就要在鞏固傳統(tǒng)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化議題設(shè)置和價值引領(lǐng)的功能……與此同時，要用好網(wǎng)絡(luò)新媒體評論平臺，推出更多接地氣、有人氣、聚共識的全媒體評論產(chǎn)品，放大主旋律的聲量，擴(kuò)大正能量的覆蓋面，開拓主流文藝評論的新空間”“但也應(yīng)看到，避免情緒化、膚淺化、娛樂化的傾向，也需要更多專業(yè)評論走進(jìn)網(wǎng)站平臺，參與話題討論、評論發(fā)聲，發(fā)揮專業(yè)評論優(yōu)長，提升大眾評論水準(zhǔn)，推動專業(yè)評論和大眾評論有效互動”可建議：專業(yè)評論家要應(yīng)不斷提升創(chuàng)作水平，發(fā)揮引領(lǐng)、示范作用，同時要走進(jìn)群眾，貼近群眾的審美需求。依據(jù)“既要端正價值取向，嚴(yán)把內(nèi)容導(dǎo)向關(guān)；也要完善技術(shù)手段，讓技術(shù)更好地服務(wù)文藝評論的開展”“評分網(wǎng)站要不斷提升技術(shù)、完善管理，有效防止刷分控評現(xiàn)象。社交平臺要出實招，杜絕有組織地濫用網(wǎng)絡(luò)評論博人眼球、無底線營銷的行為”可建議，各大社交平臺應(yīng)不斷健全評論機(jī)制，守正評論風(fēng)氣，利用專業(yè)的技術(shù)手段與正確的職責(zé)規(guī)范，為文藝評論保駕護(hù)航。依據(jù)“把文藝評論工作納入繁榮文藝的總體規(guī)劃，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立健全協(xié)調(diào)工作機(jī)制，陣地建設(shè)才能有序推進(jìn)；健全激勵措施，完善文藝評獎體系，改進(jìn)學(xué)術(shù)評價導(dǎo)向，陣地建設(shè)才會更有動力；壯大評論隊伍，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文藝評論隊伍建設(shè)，培育新時代文藝評論新力量，陣地建設(shè)才有充足后勁”可建議：政府部門應(yīng)對文藝評論工作進(jìn)行總體規(guī)劃，建立健全工作、管理、獎懲等機(jī)制。最后，普通群眾也應(yīng)該極參與到文藝評論中來，保持價值堅守，實事求是，真誠、用心地評價作品，努力成為新時代文藝評論的新力量。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的小說，完成下面小題。文本一：英雄的舞路翎在兩條澄碧的、細(xì)瘦的、美麗的小河像親愛的姊妹一般地匯合的地方，有一座小的村鎮(zhèn)。它總共不到兩百戶人家，然而，這個中國應(yīng)有的東西，它都有了。有窮人，當(dāng)然也有富戶；有據(jù)說是打過仗的將軍，自然也有據(jù)說是和顯貴的權(quán)威親狎過的官員；有漂漂亮亮的小姐，自然也有讀過什么藝術(shù)?？茖W(xué)校的少爺。但不管這一切，在很長的一段時期里面，可愛的、和善的居民們，是生活在一種非常古舊的英雄的氣氛中，而且厲害地激動著。這種氣氛，是從鎮(zhèn)上的一座茶館里散發(fā)出來的。茶館里，靠著正面的墻壁，十幾年來，用一張方桌和一張小的條桌搭成了一個高臺，每到黃昏，不論是冬日的嚴(yán)寒或是夏天的酷熱，都坐滿了年輕的、年老的男子們。而天氣黑下來的時候，一支蠟燭亮了，有名的說書人張小賴，爬上了高臺。張小賴在茶館里生動地叫喊著古代的英雄們的事跡，從年輕直到年老，從他自己都忘卻了的年代直到這個奇怪的、不可解的今天。他衰老、病弱，僅剩下一副干癟而可怕的軀體了。十幾年來他抽著鴉片，鎮(zhèn)上的那些權(quán)威們，也覺得他有抽鴉片的特權(quán)。在他年輕的時候，他曾經(jīng)拼命地練過一下刀、槍、劍、戟之類，就是所謂十八般武藝的，而且收了不少的門徒。即使他現(xiàn)在已經(jīng)衰老了，卻仍然抱著雄心。他是非常地愛著他的家鄉(xiāng)，他是被所有的人所賞識，他覺得他是被他們所喜愛。街邊上，因為要實行“新生活”，種了一棵可憐的小樹，他要熱烈地批評一下；挖開了一塊石板，他也要熱烈地批評一下。那結(jié)果，是那棵可憐的小樹，和那一塊遭了厄運的石板的周圍，都布滿了他的黃綠色的濃痰。深夜的時候他從茶館里回到他的破爛的孤居來了，捧著一把茶壺，噼噼啪啪地拖著鞋子——睡下了。不久，凄凄涼涼地，太陽升起來了，通過窗戶照著他的凌亂的、污黑的板床。他要一直睡到下午，然后就換了一個姿勢躺著，點起煙燈來。他熱衷于他的這樣的生活?？墒牵蝗挥幸惶?，在斜對面的茶館里，一個女子拉著胡琴，一個男子用女人的聲音尖厲地怪唱起來了。是從城里來的，唱著他從來都不曾知道的“毛毛雨”和“何日君再來”。他的聽眾們，突然地跑過去了一大半。從那邊傳出的熱鬧的哄笑聲使他發(fā)抖，感覺到尖厲的痛苦?！斑@種傷風(fēng)敗俗的東西?。　彼?，猛力地拍了一下他的驚堂木，而后就拖著腿，點著頭，哼著，不再講下去了。于是剩下的聽眾也跑了過去。他在寂靜中溜下講臺來，回到他的孤居去了。這是可怕的失敗和痛楚。但他的那個少年時代的夢想，他的那些古代的英雄們，都在他的夢里升了起來，照耀著他了。他夢見呂布一戟刺來，挑下了他的帽子，然后又向他溫柔地笑了一笑。他醒來就流出了感激的眼淚。他一下午都發(fā)燒，非常地不適，但黃昏的時候他帶著神秘的、慘白的、嚴(yán)肅的神色重又走上了他十幾年來所盤踞的高?！敖裉?，我們來說華容道，關(guān)公知恩放曹操！”他用神秘的、輕微的聲音說，拍了一下驚堂木。但他的聽眾只有往常的一半。同時斜對面的茶館里男人裝作女人的聲音突然地叫起來了。他寒顫了一下，望著街上的攤子上的、陰雨里的凄迷的燈光。他看見有人冒著雨從他這邊向?qū)γ媾苋チ恕！拔沂翘嫣煨械?！”張小賴想，猛力地、憤怒地拍了一下他手上的堅?qiáng)的、光亮的木頭；這個突然的聲音，和他的臉上的那種輕蔑的、譏嘲的、魔鬼似的神情，使得剩下來的那十幾個人肅然了。他凝聚著一種可怕的力氣，慢慢地聳起他的瘦削的、僅剩了兩塊骨頭的肩膀來，并且鼓起眼睛來，用那兩顆露出的、巨大的眼珠，輕蔑地凝視著什么一個遠(yuǎn)方，而他的那一件破舊的衣服，就從他的身上，在寂靜中滑脫了。一個說書人，要為各樣的裝瘋作怪，各樣的惡魔和幽靈所蹂躪。最初這或者是有趣的，博得全場的哄笑；但到了僅剩下一副骨架在這樣的裝瘋作怪里顫動著的時候，就只能引起一種恐怖的印象了。他假裝著縱聲大笑，高聲假哭；他伸出兩只手來舞蹈，并且捶胸頓足。張小賴，在高臺上，幽暗的光線下，高舉著兩手，站起來了?！皡s說曹操一看，啊呀呀呀呀！”他叫，全身發(fā)抖，然后突然寂靜。他這樣地高舉著兩手站著有半分鐘。在寂靜中，聽到雨落在瓦上的清晰的聲音，斜對面的甜甜的胡琴的聲音，和男人裝作女人的尖厲的歌聲：“哎呀呀，我的心！”“曹操心中一想！”高臺上的那個精靈，突然地縮下去了，那一塊木頭猛力地?fù)粼谧雷由?；然而他卻瞥見了，他的聽眾們有些渙散，有的在談話，有的在聽著斜對面而笑著。突然地，他覺得有一陣眩暈，他聽見對面的歌聲唱：“摸一下幺妹的手呀，幺妹生得乖！”他呆住了，同時他覺得手腳冷?！拔梗瑥埿≠嚕懿汆€的呀！”酒館的肥胖的老板喊。張小賴突然地驚覺，發(fā)著顫，不顧一切地叫了起來，叫喊著曹操、關(guān)公、青龍偃月刀、大火和參天的古樹。但酒館的老板，卻搖擺著走了出去了。一種極端的憤怒和跟著來的一種極端的、奇特的歡笑，使張小賴發(fā)狂了。精瘦的、可怕的魔鬼在高臺上嘶喊、跳躍。他要喚回那些古代的英雄們來，以與現(xiàn)在的生命、丑惡、失望抗衡。但這神圣的瞬間迅速地消逝，突然間可憐的張小賴語無倫次了。他拼命地、憤怒地叫：“十八般武藝件件精通！要是日本人來了，洋鬼子、外國人來了，嗬，你看——”于是他聳起肩膀，鼓起嘴來，彎著腰，向空中拼命地吹著氣?！鞍?，殺??！”他喊。臺下的人們，有趣地笑起來了。他的嘶啞的大聲使得很多人從街上跑過來了，于是茶館里就擠滿了人。那些簡單的人們，把一切都認(rèn)為是有趣，當(dāng)然的，不覺得這里面有什么特別的東西，快樂地哄笑著。精赤的、狂熱的張小賴突然地就唱起來，并且打起拳來。隨后他跳了下來拾起了地上的一根竹棍——他在臺上揮舞起竹棍來了。他覺得窒悶，可怕的窒悶，于是拼命地叫喊了一聲。這叫喊引來了無數(shù)的人，他聽見對面的胡琴聲和歌聲停止了——它們被他征服了。然而這窒悶繼續(xù)強(qiáng)大，他又叫喊了兩聲，并且拼死命地舞著竹棍。忽然地覺得他心里的什么東西碎裂了。他大叫一聲撲翻了條桌，跌在地上了。茶館里騰起了一陣驚異的、失望的喊聲，有擠動和茶杯碎裂的聲音。然后是突然地寂靜?！八懒恕！币粋€蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說。但這個故事，并沒有什么其他的意義。一九四五年七月九日（有刪改）文本二：路翎的小說多體現(xiàn)出濃郁的悲觀主義情調(diào)，作者的悲劇意識沒有離開對人和生命的關(guān)照。早期作者的悲劇意識是從主體人的角度出發(fā)關(guān)注苦難中人的生命價值，表現(xiàn)出積極的意義。作者也從人內(nèi)在沖突的悲劇中關(guān)照人的生存、存在的意義，這是對人的尊重，也是對現(xiàn)實的寫照。所謂悲劇意識，一般意義上人們的理解是當(dāng)人意識到自身個體的短促性、渺小性、悲劇性的時候產(chǎn)生的一種個體的孤獨感、價值的空無感、生命的無奈感。而路翎小說中的悲劇意識是：對生命本真的生存方式進(jìn)行思考，引發(fā)人悲憫和同情之心的意識，體現(xiàn)了作者對生命的關(guān)懷。（選自《在苦難中尋求生命的價值——論路翎小說的悲劇意識》）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．小說通過講述一位在時代浪潮中固守著傳統(tǒng)文明的說書人的故事，以小見大，引起讀者對主人公命運與時代變遷的思考。B．小說開頭交代了故事發(fā)生的背景，這個普通的中國小村鎮(zhèn)既保留、傳承著諸多古舊的風(fēng)俗，也迎接著新的文化風(fēng)潮，具有濃厚的時代氣息。C．小說中說書人張小賴是一個扁平人物，邋遢瘋癲的形象特點和受人嘲笑、瘋死在臺上等情節(jié)賦予其濃厚的負(fù)面色彩。D．小說標(biāo)題“英雄的舞蹈”中“英雄”一詞具有多重含義，既指張小賴扮演的各種英雄人物，也是指一種對英雄崇拜的傳統(tǒng)舊文化。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．作者運用外貌、心理、動作三種描寫手法，從正面刻畫了張小賴鮮明的人物形象，而對其住處與聽眾反映的描寫則對其形象進(jìn)行了側(cè)面的烘托。B．小說的沖突是以對比展開的，例如將觀眾原先追捧張小賴的說書和后來的迷戀流行小曲進(jìn)行對比，為張小賴發(fā)瘋以至死亡埋下伏筆。C．小說的語言極具藝術(shù)性，善于在描寫中融入夸張、比喻、排比等多種修辭手法，增強(qiáng)了敘事張力，同時極富畫面感。D．小說的結(jié)尾處“死了”交代了張小賴悲慘的結(jié)局，“蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音”表明民眾對張小賴死亡的漠視，“并沒有什么其他的意義”則使小說戛然而止。8．張小賴是否是一個英雄？請結(jié)合文本談?wù)勀愕挠^點并說明理由。9．有人評價：“路翎的作品大都是悲劇性的，但是作品中又透出一種樂觀的力量?！闭堈?wù)勀銓@篇小說的理解?！敬鸢浮?．C7．A8．示例一：張小賴是一個英雄。因為①他出身底層卻堅守信仰，始終不放棄對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承；②他具備強(qiáng)烈的抗?fàn)幘?，癡迷傳統(tǒng)文化，用生命捍衛(wèi)信仰。示例二：張小賴不是一個英雄。因為①他有明顯的人格缺陷，不僅瘦弱衰老，而且還有抽鴉片等舊社會陋習(xí)、惡習(xí)；②他悲劇的結(jié)局是注定的，在歷史的變遷中他孤獨弱小、固步自封、偏執(zhí)瘋癲，注定會被社會的發(fā)展淘汰。9．悲劇性：①小說主人公張小賴有悲劇的人物命運，從受人追捧到遭人鄙棄，瘋死臺上的結(jié)局令人唏噓同情；②社會環(huán)境麻木迷茫，大眾對新文化的好奇追捧導(dǎo)致舊文化備受冷落，對張小賴發(fā)瘋的冷眼嘲諷更加速了他的死亡；③舊文化雖然有過去的輝煌，但在歷史發(fā)展過程中顯得脆弱保守，難以與新文化抗衡，注定走向毀滅。樂觀的力量：①張小賴具備超凡的抗?fàn)幘?，以生命為代價捍衛(wèi)信仰，令人同情，悲劇的命運中彰顯著征服的激情與豪邁；②作者大膽批判了中國文明中落后、脆弱的舊秩序，一針見血地揭示出無法順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，傳統(tǒng)文明則注定走向毀滅的哲理，中國文明破舊后必將迎來交融的新生?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。C．“扁平”“濃厚的負(fù)面色彩”用詞不當(dāng)，過于夸大張小賴形象的負(fù)面特點。說書人張小賴堅守傳統(tǒng)，奮力抗?fàn)帲瑢Τ抢飦淼牧餍行∏臎_擊感到痛苦，不惜以衰老之軀來抗?fàn)帯５撬嘏f自負(fù)。故選C。7．本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A．“作者運用外貌、心理、動作三種描寫手法”概括不全面，文中還有張小賴和觀眾及酒館老板的對話描寫，選項缺少了語言描寫。C．“善于在描寫中融入夸張、比喻、排比等多種修辭手法”中的“排比”不正確，文中沒有使用排比。如“在兩條澄碧的、細(xì)瘦的、美麗的小河像親愛的姊妹一般地匯合的地方，有一座小的村鎮(zhèn)”，運用比喻修辭，把小溪比作姊妹?！皟H剩了兩塊骨頭的肩膀”“僅剩下一副骨架在這樣的裝瘋作怪里顫動著”等，運用夸張手法。D．“戛然而止”錯誤，結(jié)尾這句話的表達(dá)效果是引人深思。故選B。8．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題，需要明確觀點，結(jié)合文本內(nèi)容分析理由。如認(rèn)為張小賴是英雄。如結(jié)合“張小賴在茶館里生動地叫喊著古代的英雄們的事跡，從年輕直到年老，從他自己都忘卻了的年代直到這個奇怪的、不可解的今天”“他熱衷于他的這樣的生活”“在他年輕的時候，他曾經(jīng)拼命地練過一下刀、槍、劍、戟之類，就是所謂十八般武藝的，而且收了不少的門徒……他覺得他是被他們所喜愛”等分析，張小賴熱衷于這種傳統(tǒng)的說書生活，雖然處在社會底層，但是他堅守信仰，即使他現(xiàn)在已經(jīng)衰老了，卻仍然抱著雄心，張小賴扮演的各種英雄人物，傳承傳統(tǒng)文化。結(jié)合“他凝聚著一種可怕的力氣，慢慢地聳起他的瘦削的、僅剩了兩塊骨頭的肩膀來，并且鼓起眼睛來，用那兩顆露出的、巨大的眼珠，輕蔑地凝視著什么一個遠(yuǎn)方”“張小賴突然地驚覺，發(fā)著顫，不顧一切地叫了起來，叫喊著曹操、關(guān)公、青龍偃月刀、大火和參天的古樹”“精瘦的、可怕的魔鬼在高臺上嘶喊、跳躍。他要喚回那些古代的英雄們來，以與現(xiàn)在的生命、丑惡、失望抗衡”“精赤的、狂熱的張小賴突然地就唱起來，并且打起拳來。隨后他跳了下來拾起了地上的一根竹棍——他在臺上揮舞起竹棍來了”“然而這窒悶繼續(xù)強(qiáng)大，他又叫喊了兩聲，并且拼死命地舞著竹棍”“‘死了?！粋€蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說”等分析，張小賴堅守傳統(tǒng)，他奮力抗?fàn)?，對傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊感到痛苦，不惜以衰老的身軀、絕望的舞蹈來抗?fàn)?，用生命捍衛(wèi)信仰。如認(rèn)為張小賴不是英雄。結(jié)合“他衰老、病弱，僅剩下一副干癟而可怕的軀體了。十幾年來他抽著鴉片，鎮(zhèn)上的那些權(quán)威們，也覺得他有抽鴉片的特權(quán)”分析，張小賴衰老、病弱，僅剩下一副干癟而可怕的軀體了，而且還有抽鴉片，他本身就不符合英雄形象特征要求。結(jié)合“他在寂靜中溜下講臺來，回到他的孤居去了。這是可怕的失敗和痛楚……照耀著他了。他夢見呂布一戟刺來，挑下了他的帽子，然后又向他溫柔地笑了一笑”“他要喚回那些古代的英雄們來，以與現(xiàn)在的生命、丑惡、失望抗衡”“然而這窒悶繼續(xù)強(qiáng)大，他又叫喊了兩聲，并且拼死命地舞著竹棍”“但酒館的老板，卻搖擺著走了出去了。一種極端的憤怒和跟著來的一種極端的、奇特的歡笑，使張小賴發(fā)狂了”“臺下的人們，有趣地笑起來了”等分析，張小賴這邊觀眾的流失，他守舊自負(fù)，不能接受生活中的改變，期望以偏執(zhí)瘋癲的表演吸引觀眾，這樣的堅守注定是悲劇的，不被社會接受的。9．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。需要分別分析“悲劇性”“樂觀的力量”的體現(xiàn)。結(jié)合“十幾年來，用一張方桌和一張小的條桌搭成了一個高臺，每到黃昏……張小賴在茶館里生動地叫喊著古代的英雄們的事跡，從年輕直到年老，從他自己都忘卻了的年代直到這個奇怪的、不可解的今天”“使得剩下來的那十幾個人肅然了”“他的聽眾們有些渙散，有的在談話，有的在聽著斜對面而笑著”“但酒館的老板，卻搖擺著走了出去了”“他大叫一聲撲翻了條桌，跌在地上了”等分析，張小賴長時間受到觀眾的追捧，到后來受到?jīng)_擊，慢慢的觀眾開始鄙棄張小賴了，直到最后他為了堅守自己，瘋死在臺上，這樣的經(jīng)歷令人同情，給人悲劇感。結(jié)合“是從城里來的，唱著他從來都不曾知道的‘毛毛雨’和‘何日君再來’。他的聽眾們，突然地跑過去了一大半。從那邊傳出的熱鬧的哄笑聲使他發(fā)抖，感覺到尖厲的痛苦”“于是剩下的聽眾也跑了過去”“他看見有人冒著雨從他這邊向?qū)γ媾苋チ恕薄耙粋€說書人，要為各樣的裝瘋作怪，各樣的惡魔和幽靈所蹂躪。最初這或者是有趣的，博得全場的哄笑；但到了僅剩下一副骨架在這樣的裝瘋作怪里顫動著的時候，就只能引起一種恐怖的印象了”“但酒館的老板，卻搖擺著走了出去了。一種極端的憤怒和跟著來的一種極端的、奇特的歡笑，使張小賴發(fā)狂了”“但這神圣的瞬間迅速地消逝，突然間可憐的張小賴語無倫次了。他拼命地、憤怒地叫”“那些簡單的人們，把一切都認(rèn)為是有趣，當(dāng)然的，不覺得這里面有什么特別的東西，快樂地哄笑著”等分析，觀眾對流行文化的熱衷，突然跑過去一大半，盲目追求流行文化，說明當(dāng)時社會環(huán)境麻木迷茫。后來，觀眾越來越少，越來越不熱衷張小賴的表演。酒館老板的刺激，觀眾的冷眼嘲諷等都加速了張小賴的死亡。曾經(jīng)男女老少都熱衷的舊文化，被所有的人所賞識，輝煌一時，但在“新生活”的沖擊之下，在歷史發(fā)展過程中顯得脆弱保守，肯定會失去一些觀眾，慢慢走向消亡，這個結(jié)局充滿悲劇性。張小賴堅守傳統(tǒng)，是漸趨沒落的民間藝術(shù)的堅持者，他奮力抗?fàn)?，不惜以衰老的軀體、絕望的舞蹈來對抗城里來的流行小曲，就是說以生命來堅守信仰，令人同情。但是，“他伸出兩只手來舞蹈，并且捶胸頓足”“精瘦的、可怕的魔鬼在高臺上嘶喊、跳躍”“精赤的、狂熱的張小賴突然地就唱起來，并且打起拳來”等，這些對抗彰顯激情和力量等。張小賴在時代浪潮中固守著傳統(tǒng)文明，他不能容忍生活中的變化，希望人們一直喜歡他。隨著時代的發(fā)展，有些傳統(tǒng)文化已經(jīng)跟不上時代的步伐了，作者批判了這些落后的舊秩序。以張小賴的拼死抗?fàn)幰矡o法改變來說明不能順應(yīng)歷史潮流的舊文化，注定走向消亡。我們要正確看待新文化，不能盲目拒絕一切改變，任何文化的發(fā)展都要經(jīng)歷新舊交融的沖擊，相信中國文明必將能順應(yīng)時代發(fā)展的，迎來新生。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。初平元年，董卓亂起，四海播蕩。田疇率舉宗族他附從數(shù)百人，入徐無山中，營深險平敞地而居，躬耕以養(yǎng)父母。百姓歸之，數(shù)年間至五千余家。疇謂其父老曰：“諸君不以疇不肖遠(yuǎn)來相就眾成都邑而莫相統(tǒng)一恐非久安之道愿推擇其賢長者以為之主?！苯栽唬骸吧??！蓖瑑L推疇。疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法二十余條，法重者至死。又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學(xué)校講授之業(yè)，班行其眾，眾皆便之，至道不拾遺。袁紹數(shù)遣使招命，又即授將軍印，疇皆拒不受。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋，有欲討之意而力未能。建安十二年，太祖北征烏丸，未至，先遣使辟疇。疇戒其門下趣治嚴(yán)。時方夏水雨，濘滯不通，軍不得進(jìn)。太祖患之，以問疇。疇曰：“此道，秋夏每常有水，淺不通車馬，深不載舟船，為難久矣，而尚有微徑可從。今虜將以大軍當(dāng)由無終，不得進(jìn)而退，懈弛無備。若嘿回軍，從盧龍口越白檀之險，出空虛之地，掩其不備，蹋頓之首可不戰(zhàn)而禽也?！碧嬖唬骸吧??！蹦艘娺€，而署大木表于水側(cè)路傍曰：“方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃復(fù)進(jìn)軍。”虜候騎見之，誠以為大軍去也。太祖令疇將其眾為鄉(xiāng)導(dǎo)，上徐無山，出盧龍，歷平岡，去柳城二百余里，虜乃驚覺。單于身自臨陣，太祖與交戰(zhàn)，遂大斬獲，追奔逐北，至柳城。軍還入塞，論功行封，封疇亭侯，邑五百戶。疇固讓，太祖知其至心，許而不奪。遼東斬送袁尚首，令三軍：“敢有哭之者，斬?！碑犚試L為尚所辟，乃往吊祭。太祖亦不問。從征荊州還，太祖追念疇功殊美，恨前聽疇之讓，乃復(fù)以前爵封疇。疇上疏陳誠，以死自誓，終不受。太祖猶欲侯之。疇素與夏侯惇善，太祖語惇曰：“且往以情喻之，自從君所言，無告吾意也。”惇就疇宿，如太祖所戒。疇揣知其指，不復(fù)發(fā)言。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈，乃拜為議郎。年四十六卒。子又早死。文帝踐阼，高疇德義，賜疇從孫續(xù)爵關(guān)內(nèi)侯，以奉其嗣。（選自《三國志·田疇傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．諸君不以疇不肖/遠(yuǎn)來相就/眾成都邑/而莫相統(tǒng)一/恐非久安之道/愿推擇其賢長者以為之主B．諸君不以疇/不肖遠(yuǎn)來/相就眾成/都邑而莫相統(tǒng)一/恐非久安之道/愿推擇其賢/長者以為之主C．諸君不以疇/不肖遠(yuǎn)來/相就眾成都邑/而莫相統(tǒng)一/恐非久安之道/愿推擇其賢/長者以為之主D．諸君不以疇不肖/遠(yuǎn)來相就眾成/都邑而莫相統(tǒng)一/恐非久安之道/愿推擇其賢長者以為之主11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．宗族，亦稱家族。族，指父系單系親屬集團(tuán)，宗族的主線即以一成年男性為中心，按照父子相承的繼嗣原則上溯下延。B．辟，由地方官員向中央舉薦品行端正的人，任以官職，是中國封建時代常見的封賞官職的方式。C．踐阼，走上阼階主位，這里指皇帝即位、登基。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階，阼階上為主位。D．爵，即爵位，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜，春秋時期有公、侯、伯、子、男五種爵位，以后各封建王朝也都有爵稱和爵位制度。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．田疇在徐無山居住期間，接受了百姓的推舉，管理地方事務(wù)，制定有關(guān)殺傷、犯盜、諍訟的法令制度和婚姻嫁娶的禮儀。B．太祖與單于交戰(zhàn)，大獲成功后論功行賞，封田疇為亭侯。田疇堅決推辭，太祖認(rèn)為他的做法過于絕對，不允許他這樣做。C．袁尚被殺后，其首級送到太祖處。太祖下令三軍不準(zhǔn)為袁尚吊喪。田疇因感恩曾經(jīng)受到袁尚的征召，就前往吊祭，太祖也沒有責(zé)問。D．太祖征討荊州后，認(rèn)為田疇功勞很大，先用以前的爵位封賞田疇，后請?zhí)锂牭呐笥严暮類雒?，勸說他接受封賞，田疇都拒絕了。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。（2）太祖語惇曰：“且往以情喻之，自從君所言，無告吾意也?！?4．陶淵明曾為田疇寫下“但聞田子春（即田疇），節(jié)義為世雄”的詩句，請結(jié)合文本內(nèi)容，分析他這樣評價田疇的原因。【答案】10．A11．B12．B13．（1）袁紹死后，他的兒子袁尚又征召田疇，田疇最終沒有前去。（2）太祖告訴夏侯惇說：“你且前去用情義開導(dǎo)他，他自會聽從你的話，不要告訴他是我的意思?！?4．①愛護(hù)百姓。在徐無山中制定法令制度，制定了婚姻嫁娶禮儀，興辦學(xué)校，教育民眾，使他們安居樂業(yè)。②足智多謀。隨曹操征討烏丸途中，遇雨道路不通，曹操為之擔(dān)憂。田疇知道有一條隱秘小路可以通行，于是建議曹操悄悄回軍，迷惑對方，攻敵不備，最終曹軍大獲全勝。③為人至誠。袁紹之子袁尚當(dāng)年征召過田疇，袁尚被殺后，他不顧太祖禁令，冒死祭吊；烏丸人多次殺害右北平郡的官員，田疇對此非常憤恨，因此幫助曹操打敗了烏丸。④淡泊名利。天下動蕩，他帶領(lǐng)族人及追隨者隱居山中，袁紹父子多次派人請他出山為官，遭他拒絕；他跟隨太祖立了功，太祖一直要封他爵位，他始終拒絕，甚至發(fā)死誓。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：各位都不認(rèn)為我沒有才能，從遠(yuǎn)處來跟隨我。人數(shù)眾多形成城市，但是沒有合為一體的領(lǐng)袖，恐怕不是長久安居的辦法。希望大家能夠推舉選擇那些賢能有德的人來作為領(lǐng)袖。“不肖”作“以”的賓語，故應(yīng)在“不肖”后斷開，排除B、C。“都邑”作“成”的賓語，故二者中間不宜斷開，且“遠(yuǎn)來相就”語意完整，可獨立成句，其后應(yīng)斷開，排除D。故選A。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B．“封賞官職的方式”錯誤?！氨佟敝赣芍醒牒偷胤焦偈鹫髌?，然后向上薦舉，任以官職，是一種選官制度，并非封賞官職的方式。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“過于絕對”“不允許”表述錯誤。原文為“疇固讓，太祖知其至心，許而不奪”，應(yīng)理解為太祖了解他的至誠之心，答應(yīng)他的要求而不強(qiáng)迫他改變。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“辟”，征召；“終”，最終；“不行”，沒有出發(fā)，沒有前往。（2）“喻”，使……明白；“從”，聽從；“無”，不，別。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。結(jié)合“疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法二十余條，法重者至死。又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學(xué)校講授之業(yè)，班行其眾，眾皆便之，至道不拾遺”等分析，田疇在徐無山中制定法令制度，制定了婚姻嫁娶禮儀，興辦學(xué)校，教育民眾，使他們安居樂業(yè)。他愛護(hù)百姓。結(jié)合“時方夏水雨，濘滯不通，軍不得進(jìn)。太祖患之，以問疇……太祖令疇將其眾為鄉(xiāng)導(dǎo)，上徐無山，出盧龍，歷平岡，去柳城二百余里，虜乃驚覺。單于身自臨陣，太祖與交戰(zhàn)，遂大斬獲，追奔逐北，至柳城”分析，隨曹操征討烏丸途中，遇雨道路不通，曹操為之擔(dān)憂。田疇知道有一條隱秘小路可以通行，于是建議曹操悄悄回軍，迷惑對方，攻敵不備，最終曹軍大獲全勝。他有智謀。結(jié)合“遼東斬送袁尚首，令三軍：‘敢有哭之者，斬?！犚試L為尚所辟，乃往吊祭”“疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋……未至，先遣使辟疇。疇戒其門下趣治嚴(yán)”分析，遼東軍殺了袁尚，把首級送到太祖處，太祖命令三軍：“誰敢哭袁尚的就處斬?！泵八兰赖醍?dāng)年征召過自己的袁尚；烏丸人多次殺害右北平郡的官員，田疇對此非常憤恨，因此幫助曹操打敗了烏丸。他為人至誠，真性情。結(jié)合“袁紹數(shù)遣使招命，又即授將軍印，疇皆拒不受。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行”“從征荊州還，太祖追念疇功殊美，恨前聽疇之讓，乃復(fù)以前爵封疇。疇上疏陳誠，以死自誓，終不受”分析，田疇拒絕袁紹父子，不接受皇帝的封賞，說明他淡泊名利。參考譯文：初平元年，董卓作亂，天下動蕩。田疇率領(lǐng)整個家族以及歸附他的人員共幾百人，進(jìn)入徐無山中，選擇在地勢險要而又平坦寬敞的土地上居住，親自耕種來養(yǎng)活自己的父母。百姓歸附他，幾年間就達(dá)到了五千多戶。田疇對那些父老鄉(xiāng)親說：“各位都不認(rèn)為我沒有才能，從遠(yuǎn)處來跟隨我。人數(shù)眾多形成城市，但是沒有合為一體的領(lǐng)袖，恐怕不是長久安居的辦法。希望大家能夠推舉選擇那些賢能有德的人來作為領(lǐng)袖?！贝蠹叶颊f：“好。”大家一致贊同推舉田疇。田疇于是就制定有關(guān)殺傷、犯盜、諍訟的法令制度二十多條，犯法至重者要處死。他又制定婚姻嫁娶的禮儀，開設(shè)學(xué)校興辦教育，將這些法令公布頒行之后，百姓都認(rèn)為非常好用，甚至使他們的聚居地出現(xiàn)路不拾遺的局面。袁紹多次派人招安，授予田疇將軍的印綬，田疇都拒絕不接受。袁死后，他的兒子袁尚又征召田疇，田疇最終沒有前去。田疇常憤恨烏丸過去多次殘忍殺害右北平郡的官員，有討伐他們的想法而力量不足。建安十二年，太祖（曹操）北征烏丸，自己還未到，就先派遣使者征召田疇。田疇告訴他的門客趕快整治行裝。當(dāng)時正是夏天，大雨不止，泥濘難行，曹軍不能前進(jìn)。太祖為此憂慮，就拿此詢問田疇。田疇說：“這條路，秋夏常常有積水，說它淺但不能使車馬通行，說它深又不能使船浮起來，難以通行很久了，但可還有隱蔽小路可走。如今敵將認(rèn)為我軍困于無終，不能進(jìn)而只得退，松懈無防備。若偷偷調(diào)轉(zhuǎn)軍隊，從盧龍口越過險峻的白檀，專走無人之境，乘其不備，突然襲擊，蹋頓的頭可不戰(zhàn)而擒來?！碧嬲f：“好。”于是率領(lǐng)軍隊撤退，在水路旁邊樹起一塊木標(biāo)，上面寫著：“現(xiàn)在正是暑夏，道路不通，等到秋冬，再進(jìn)軍。”敵偵察的騎兵見此，真以為曹軍離開了。太祖命令田疇帶領(lǐng)他的部下做軍隊的向?qū)?，上徐無山，出盧龍，歷經(jīng)平岡，距柳城二百多里，敵人才驚覺。單于親自壓陣，太祖與之交戰(zhàn)，于是大獲成功，追殺敗逃的敵軍，直至柳城。曹軍凱旋，入塞，論功行賞，封田疇為亭侯，邑五百戶。田疇堅決推辭，太祖了解他的至誠之心，答應(yīng)他的要求而不強(qiáng)迫他改變。遼東軍殺了袁尚，把首級送到太祖處，太祖命令三軍：“誰敢哭袁尚的就處斬?！碧锂犚驗樵?jīng)受到袁尚的征召（而感恩），就前往吊祭。太祖也沒有責(zé)問。田疇跟從太祖征討荊州回來后，太祖回想起田疇功勞很大，后悔之前聽任田疇謙讓，于是就又用以前的爵位封賞田疇。田疇上疏陳述心中的愿望，甚至發(fā)死誓，最終不接受。太祖仍然想要給他封侯。田疇向來和夏侯惇交好，太祖告訴夏侯惇說：“你且前去用情義開導(dǎo)他，他自會聽從你的話，不要告訴他是我的意思?！毕暮類搅颂锂牭淖√?，按照太祖的意思勸導(dǎo)田疇。田疇猜出他的目的，不再說話。夏侯惇回去后把情況全都告訴太祖，太祖感嘆，知道不可讓他聽從，就授予他議郎一職。（田疇）四十六歲的時候去世。他的兒子又早早死去。文帝登基后，贊賞田疇的德行氣節(jié)，賜田疇堂孫接續(xù)爵位關(guān)內(nèi)侯，來繼承香火。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。西塞山下作韋莊西塞山前水似藍(lán)，亂云如絮滿澄潭。孤峰漸映湓城北，片月斜生夢澤南。爨①動曉煙烹紫蕨，露和香蒂摘黃柑。他年卻棹扁舟去，終傍蘆花結(jié)一庵。西塞山懷古

劉禹錫王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。【注】①爨：燒火做飯。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．韋詩前兩聯(lián)借用“亂云如絮”“孤峰”“片月”等意象，烘托了詩人獨居山中的孤寂落寞之感。B．韋詩頸聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)為寫人，生動再現(xiàn)了詩人隱居西塞山時的生活場景，極具生活氣息和動態(tài)美。C．劉詩詩題中“懷古”一詞點名該詩運用借古抒懷的手法，全詩前四句回憶歷史故事，后四句闡發(fā)感慨。D．劉詩深沉雄渾，首聯(lián)“黯然收”點明六朝覆滅的結(jié)局，頷聯(lián)刻畫戰(zhàn)爭結(jié)束后的悲壯，尾聯(lián)描繪歷史遺跡。16．請從抒情的角度，分析兩首詩的不同之處?！敬鸢浮?5．A16．抒發(fā)的感情不同：①韋詩尾聯(lián)“他年卻棹扁舟去，終傍蘆花結(jié)一庵”，表明他把蘆花視為寧靜恬適生活的伴侶，期望著有朝一日獨棹扁舟而來，依傍蘆荻結(jié)庵而居，領(lǐng)略西塞山的優(yōu)美山水景物，洋溢出對自然深切的愛戀，表達(dá)對隱逸恬靜的生活的向往。②劉詩喟嘆六朝衰亡的歷史巨變，極力稱頌國家的統(tǒng)一，同時也是對統(tǒng)治階級應(yīng)當(dāng)居安思危的告誡、警醒。抒情的手法也有不同：①韋詩運用了細(xì)節(jié)描寫和借景抒情。②劉詩歌運用了借古抒懷和虛寫的手法?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。A.“孤寂落寞”說法錯誤，韋詩首聯(lián)描寫西塞山前江水蔚藍(lán)，天空云如白絮，倒映在澄澈的江中，寫出了山水交融、優(yōu)美和諧的景色。頷聯(lián)“漸映”寫出孤峰漸見影像，呈現(xiàn)出舟行過程中景色的變化，“斜生”寫片月初升，斜掛天邊的動態(tài)美，暗示時間的推移。前四句表明作者沉醉在對西塞山的一景一物中，怡然自得，而不是孤寂落寞。故選A。16．本題考查學(xué)生把握詩歌情感及表現(xiàn)手法的能力。本題要求從抒情的角度分析兩首詩的不同之處，可從內(nèi)容和手法角度來分析。第一，內(nèi)容角度，兩首詩歌抒發(fā)的感情不同：韋詩首聯(lián)兩句，一寫水，一寫山。水深莫測、山勢峻峭蔥蘢、水蔚藍(lán)。頷聯(lián)“漸映”寫出孤峰漸見影像，呈現(xiàn)出舟行過程中景色的變化，“斜生”寫片月初升，斜掛天邊的動態(tài)美。后兩聯(lián)作者描繪此地異時生長成熟的植物，把西塞山的優(yōu)美圖畫描繪得更富有藝術(shù)魅力和生活情趣，洋溢出對自然深切的愛戀，表達(dá)對隱逸恬靜的生活的向往。劉詩懷古傷今。前四句，寫西晉滅吳的歷史故事，表現(xiàn)國家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想；后四句寫西塞山，點出它之所以聞名，是因為曾經(jīng)是軍事要塞，而今山形依舊，可是人事全非。作者極力稱頌國家的統(tǒng)一，同時也是對統(tǒng)治階級應(yīng)當(dāng)居安思危的告誡、警醒。第二，抒情的手法也有不同：韋詩中很多景物描寫，“亂云如絮”“孤峰”“片月”等意象，烘托了詩人在西塞山的景物中怡然自得的心情，屬于借景抒情；頷聯(lián)“漸映”寫出孤峰漸見影像，呈現(xiàn)出舟行過程中景色的變化，“斜生”寫片月初升，斜掛天邊的動態(tài)美，暗示時間的推移。通過典型細(xì)節(jié)描寫出舟行變化及所見景物。劉詩首聯(lián)“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”寫出王濬的戰(zhàn)艦沿江東下離開益州，顯赫無比的金陵王氣驟然失色，下聯(lián)就單寫東吳在戰(zhàn)爭開始的反映，苦心經(jīng)營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。通過寫西晉滅吳的歷史故事，表現(xiàn)國家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想，屬于借古抒懷的手法。這兩聯(lián)作者對于西晉滅吳的過程的描寫，不是作者親眼所見，是作者想象的過程，屬于虛寫的手法。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中，寫女子對待愛情態(tài)度專一，而男子對待愛情卻有二心的句子是“______________，__________________?！保?）《生于憂患，死于安樂》中，表明常常導(dǎo)致國家滅亡的原因是“______________，__________________?！保?）古代詩文中常有許多吟詠花朵之美的名句，例如：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句歌頌了蓮花的潔身自愛，“______________，__________________”一句贊美了梅花的高潔脫俗，“桃之夭夭，灼灼其華”一句贊嘆了桃花的嬌艷與明麗。【答案】

女也不爽

士貳其行

入則無法家拂士

出則無敵國外患者

［示例一］零落成泥碾作塵

只有香如故［示例二］冰雪林中著此身不同桃李混芳塵［示例三］墻角數(shù)枝梅凌寒獨自開【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記名句名篇的能力。書寫時需要注意的字形有：爽、貳、拂。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。“縱死俠骨香，不慚世上英”的果決慷慨者，“犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年”的____________者，便是周游天下之俠客。游俠在中國歷史上書寫下____________的一筆，兩千多年來，數(shù)不清的人用不同方式記述著自己的游俠夢。游俠的歷史由來已久，戰(zhàn)國時期，百姓期盼著劫富濟(jì)貧、伸張正義的英雄，諸侯也渴望著危難關(guān)頭拔刀相助的俠客，故而游俠之風(fēng)大肆興起。司馬遷在《史記》中寫道：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困?！眰b者做事，不拘于道德法律，也不慕聲名富貴，只聽從良心的指引，任其中多少危險阻撓也____________。近現(xiàn)代武俠小說中也塑造了許多____________的俠客形象，他們的故事傳遞著金庸等人對真正的“俠”的理解，凝縮為一句“俠之大者，為國為民”。游俠雖在社會中淡出，卻成就日臻璀璨的精神載體，成為了中華文明獨特的江湖文化。這一起一落，或許只是歷史這片波瀾壯闊的汪洋中一朵再渺小不過的浪花，但一代代人不斷推進(jìn)著、傳遞著，便也可以得見中華民族對自由和正義的向往之情。俠客精神，不忍輕于鴻毛，只愿重于泰山，更愿是當(dāng)世人心向往之的一顆熠熠生輝的明星，閃耀在漫長靜謐的夜晚……18．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．意氣用事

淋漓盡致

在所不辭

授人口實 B．意氣風(fēng)發(fā)

濃墨重彩

在所不惜

膾炙人口C．意氣風(fēng)發(fā)

淋漓盡致

在所不辭

膾炙人口 D．意氣用事

濃墨重彩

在所不惜

授人口實19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．游俠雖在社會中淡出，卻成為日臻璀璨的精神載體，成就了中華文明獨特的江湖文化。B．游俠雖在社會中淡出，卻成就日臻璀璨的精神載體，成為了中華文明獨特的江湖文化。C．游俠雖從社會中淡出，卻成為日臻璀璨的精神實體，成就了中華文明獨特的江湖文化。D．游俠雖從社會中淡出，卻成就日臻璀璨的精神實體，成為了中華文明獨特的江湖文化。20．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。【答案】18．B19．C20．①化虛為實，將抽象的俠客精神與泰山、鴻毛作比，體現(xiàn)游俠精神的深刻與博大。②將俠客精神比作熠熠生輝的明星，表現(xiàn)出俠客精神的魅力與可貴，也表達(dá)出人們對正義與自由的永恒追求。③本句置于結(jié)尾，生動形象地升華全文，表達(dá)出對俠客精神的贊美之情?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力?！耙鈿怙L(fēng)發(fā)”形容精神振奮，氣概昂揚，褒義詞；“意氣用事”形容只憑感情辦事，缺乏理智，貶義詞。依據(jù)前文詩句及全文對游俠的肯定贊美，褒義詞“意氣風(fēng)發(fā)”更為準(zhǔn)確?！傲芾毂M致”形容文章、談話等詳盡透徹，發(fā)揮充分，也形容暴露得很徹底；“濃墨重彩”指繪畫或描述著墨多。該句表現(xiàn)的是游俠在文學(xué)世界里的鮮明性，而非談其透徹性，且應(yīng)與“一筆”形成合理搭配，因此“濃墨重彩”更為合適。“在所不辭”形容決不推辭（多用在冒險犯難）；“在所不惜”形容決不吝惜（多用在付出大的代價）。依據(jù)前文“多少危險阻撓”，“在所不惜”更為合適。“膾炙人口”比喻好的詩文或事物，人們都稱贊；“授人口實”形容給別人留下話柄。依據(jù)詞義的褒貶與“近現(xiàn)代武俠小說中也塑造”“俠客形象”這一內(nèi)容，應(yīng)選“膾炙人口”。故選B。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子存在三處搭配不當(dāng)?shù)恼Z?。孩佟霸凇械觥苯樵~使用不當(dāng)，改為“從……中淡出”，排除AB；②“成就……載體”“成為……文化”兩處動賓搭配不當(dāng)，分別改為“成為……實體”“成就……文化”；③“載體”一詞使用不當(dāng)，“載體”泛指能夠承載其他事物的客觀存在，這個詞不能用在人的身上，改為“實體”，排除D。故選C。20．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及賞析句子表達(dá)效果的能力。分析比喻的表達(dá)效果，可以從本體與喻體的顯著特點著手。句子本體為“俠客精神”，喻體分別為“鴻毛”與“泰山”“明星”，為暗喻。句子化抽象的精神為具體事物，化虛為實。其中將抽象的俠客精神與泰山、鴻毛作比二者重量上的差別體現(xiàn)出作者心中俠客精神的分量之重，體現(xiàn)游俠精神的深刻與博大；將俠客精神比作熠熠生輝的明星，表現(xiàn)出俠客精神的魅力與可貴，散發(fā)光彩，照耀人間，表達(dá)出人們對正義與自由的永恒追求；再結(jié)合畫線句所處結(jié)尾處的關(guān)鍵位置，生動