第26頁(yè)（共26頁(yè)）2025-2026學(xué)年上學(xué)期上海高二語(yǔ)文開學(xué)模擬卷1一．試題（共8小題）1．（2024?黃浦區(qū)校級(jí)開學(xué)）按要求填空。①江山如畫，。（蘇軾《念奴嬌?》）②釘頭磷磷，。（杜牧《阿房宮賦》）③后人哀之而不鑒之，。（杜牧《阿房宮賦》）④，不如登高之博見也。（荀子《勸學(xué)》）⑤師者，。（韓愈《師說》）⑥是故燕雖小國(guó)而后亡，。，始速禍焉。（蘇洵《六國(guó)論》）⑦《六國(guó)論》中分析齊國(guó)滅亡原因的一句是：。⑧《阿房宮賦》中高度概括陳勝吳廣起義的一句是：。2．（2024?黃浦區(qū)校級(jí)開學(xué)）下列是大同中學(xué)高一新生在9月開學(xué)典禮上的發(fā)言片段，請(qǐng)選出畫線句表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：大家好！陽(yáng)和啟蟄，欣欣向榮。（甲）我是高一新生代表，很高興能在這里發(fā)言。本來呢，我打算寫點(diǎn)老生常談。（乙）然而當(dāng)我踏入大同中學(xué)校門，優(yōu)美的校園環(huán)境，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，高水平的師資隊(duì)伍，使我感到自己無(wú)比幸運(yùn)。（丙）同學(xué)們，奮斗的號(hào)角已經(jīng)吹響，明天將從這里起步，向上的道路必然充滿荊棘，但我相信風(fēng)華正茂的你們定能乘風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海。（?。〢．甲 B．乙 C．丙 D．丁3．（2024?黃浦區(qū)校級(jí)開學(xué)）上海話劇藝術(shù)中心擬在《紅樓夢(mèng)》劇中編入能體現(xiàn)“差序格局”典型場(chǎng)景的幾出戲。下列是編劇助理小徐打算選編的場(chǎng)景，不符合要求的一項(xiàng)是（）A．雨村判案 B．元妃省親 C．探春理家 D．香菱學(xué)詩(shī)4．（2024?浦東新區(qū)校級(jí)開學(xué)）閱讀下面的文字，完成下列各題?！洞笮l(wèi)?科波菲爾》（節(jié)選）【材料一】目錄……第三章生活有了變化第四章蒙羞受辱……第十章遭受遺棄第十一章獨(dú)自謀生第十二章決計(jì)出逃第十六章我又成了新生第十七章故友重現(xiàn)……第二十八章米考伯先生的挑戰(zhàn)第二十九章重訪斯蒂福思家……【材料二】①如今，我對(duì)世事已有足夠了解，因而幾乎對(duì)任何事物都不再引以為怪了。不過像我這樣小小年紀(jì)就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點(diǎn)兒吃驚。好端端一個(gè)極有才華、觀察力強(qiáng)、聰明熱情、敏感機(jī)靈的孩子，突然身心兩傷，可居然沒有人出來為他說一句話，我覺得這實(shí)在是咄咄怪事。沒有一個(gè)人出來為我說一句話，于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通?格林比貨行里的一名小童工了。②我竟淪落到跟這樣一班人為伍，內(nèi)心隱藏的痛苦，真是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)；我把這些天天在一起的伙伴跟我幸福的孩提時(shí)代的那些伙伴作了比較——更不要說跟斯蒂福思、特雷德爾那班人比較了——我覺得，想成為一個(gè)有學(xué)問、有名望的人的希望，已在我胸中破滅了。當(dāng)時(shí)我感到絕望極了，對(duì)自己所處的地位深深感到羞辱；我年輕的心里痛苦地認(rèn)定，我過去所學(xué)的、所想的、所喜愛的，以及激發(fā)我想象力和上進(jìn)心的一切，都將一天天地漸漸離我而去，永遠(yuǎn)不再回來了，凡此種種，全都深深地印在我的記憶之中，絕非筆墨所能訴說。那天上午，每當(dāng)米克?沃克離開時(shí)，我的眼淚就直往下掉，混進(jìn)了我用來洗瓶子的水中。我嗚咽著，仿佛我的心窩也有了一道裂口，隨時(shí)都有爆炸的危險(xiǎn)似的。③賬房里的鐘已指向12點(diǎn)30分，大家都準(zhǔn)備去吃飯了。這時(shí)，昆寧先生敲了敲窗子，打手勢(shì)要我去賬房。我進(jìn)去了，發(fā)現(xiàn)那兒還有一個(gè)胖墩墩的中年男子，他身穿褐色外套、黑色馬褲、黑色皮鞋，腦袋又大又亮，沒有頭發(fā)，光禿得像個(gè)雞蛋，他的大臉盤完全對(duì)著我。他的衣服破舊，但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)。他手里拿著一根很有氣派的手杖，手杖上系有一對(duì)已褪色的大穗子，他的外套的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡——我后來發(fā)現(xiàn)，這只是用作裝飾的，因?yàn)樗y得用來看東西，即使他用來看了，也是什么都看不見的。④“這位就是?！崩幭壬钢艺f。⑤“這位，”那個(gè)陌生人說，語(yǔ)調(diào)中帶有一種屈尊俯就的口氣，還有一種說不出的裝成文雅的氣派，給我印象很深，“就是科波菲爾少爺了。你好嗎，先生？”⑥“這位是米考伯先生。”昆寧先生對(duì)我介紹說。“啊哈！”陌生人說，“這是我的姓?！薄懊卓疾壬?，”昆寧先生說，“認(rèn)識(shí)謀得斯通先生。他能找到顧客時(shí)，就給我們介紹生意，我們付他傭金。謀得斯通先生已給他寫了信，談了你的住宿問題，現(xiàn)在他愿意接受你作他的房客?！薄拔业牡刂肥牵泵卓疾壬f，“城市路，溫澤里。我，簡(jiǎn)而言之，”說到這兒，米考伯先生又帶著先前那種文雅的氣派，同時(shí)突然再次露出親密的樣子，“我就住在那兒?！蔽页狭艘粋€(gè)躬?！拔业挠∠笫牵泵卓疾壬f，“你在這個(gè)大都市的游歷還不夠廣遠(yuǎn)，要想穿過這座迷宮似的現(xiàn)代巴比倫，前往城市路，似乎還有困難——簡(jiǎn)而言之，”說到這兒，米考伯先生又突然露出親密的樣子，“你也許會(huì)迷路——為此，今天晚上我將樂于前來這里，以便讓你知道一條最為便捷的路徑。”我全心全意地向他道了謝，因?yàn)樗覆慌侣闊┣皝眍I(lǐng)我，對(duì)我真是太好了。⑦到達(dá)溫澤里他的住宅后（我發(fā)現(xiàn)，這住宅像他一樣破破爛爛，但也跟他一樣一切都盡可能裝出體面的樣子），他把我介紹給他的太太。米考伯太太是個(gè)面目消瘦、憔悴的女人，一點(diǎn)兒也不年輕了。她正坐在小客廳里（樓上的房間里全都空空的，一件家具也沒有，成天拉上窗簾，擋住鄰居的耳目），懷里抱著一個(gè)嬰兒在喂奶。嬰兒是雙胞胎里的一個(gè)。我可以在這兒提一下，在我跟米考伯家的整個(gè)交往中，我從來不曾見到這對(duì)雙胞胎同時(shí)離開過米考伯太太。其中總有一個(gè)在吃奶。⑧米考伯先生曾當(dāng)過海軍軍官，這是米考伯太太告訴我的，還是出于我的想象，我已弄不清楚。我只知道，直到現(xiàn)在我依然相信，他確實(shí)一度在海軍里做過事。只是不知道我為什么會(huì)這樣相信?，F(xiàn)在，他給各行各業(yè)的商家跑街招攬生意，不過恐怕賺不到多少錢，也許根本賺不到錢。⑨“要是米考伯先生的債主們不肯給他寬限時(shí)間，”米考伯太太說，“那他們就得自食其果了。這件事越快了結(jié)越好。石頭是榨不出血來的。眼下米考伯先生根本還不了債，更不要說要他出訴訟費(fèi)了?！雹饪蓱z的米考伯太太！她說她曾盡過最大的努力，我毫不懷疑，她的確如此，想過一切辦法。朝街的大門正中，全讓一塊大銅牌給擋住了，牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿學(xué)舍”的字樣，可是我從來沒有發(fā)現(xiàn)有什么青年女子在這一帶上學(xué)，沒有見到有什么青年女子來過這兒，或者打算來這兒，也沒見過米考伯太太為接待什么青年女子作過任何準(zhǔn)備。我所看到和聽到的上門來的人，只有債主。這班人沒日沒夜地找上門來，其中有的人兇得不得了。有個(gè)滿臉污垢的男人，我想他是個(gè)鞋匠，經(jīng)常在早上7點(diǎn)就擠進(jìn)過道，朝樓上的米考伯先生大喊大叫：“喂，你給我下來！你還沒出門，這你知道。快還我們錢，聽到?jīng)]有？你別想躲著，這你知道，那太不要臉了。要是我是你，我絕不會(huì)這樣不要臉面?？爝€我們錢，聽到?jīng)]有？你反正得還我們錢，你聽到了沒有？喂，你給我下來！”他這樣罵了一通后，仍舊得不到回答，火氣就更大了，于是就罵出“騙子”“強(qiáng)盜”這些字眼來。連這些字眼也不起作用時(shí)，有時(shí)他就跑到街對(duì)面，對(duì)著三樓的窗子大聲叫罵，他知道米考伯先生住在哪一層。遇到這種時(shí)候，米考伯先生真是又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制，用一把剃刀作出抹脖子的動(dòng)作來（這是有一次他太太大聲尖叫起來我才知道的）?？墒窃谶@過后還不到半個(gè)小時(shí)，他就特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時(shí)更加高貴的架勢(shì)，走出門去了。米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來的）。有一次，她家剛被法院強(qiáng)制執(zhí)行，沒收了財(cái)產(chǎn)，我碰巧提前在6點(diǎn)鐘回家，只見她躺在壁爐前（當(dāng)然還帶著一對(duì)雙胞胎），頭發(fā)散亂，披在臉上，可是就在這天晚上，她一面在廚房的爐子旁炸牛排，一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來往的朋友們的事。我從未見過她的興致有比那天晚上更好的了。（1）【材料二】（選文）內(nèi)容出自【材料一】目錄的第章。（2）“米考伯（Micawberism）”一詞被收入英語(yǔ)詞典，意思是“沒有遠(yuǎn)慮，幻想走運(yùn)的樂天派”。請(qǐng)結(jié)合【材料二】（選文）內(nèi)容分析作者是如何塑造這一人物形象的？（3）近期，建平中學(xué)語(yǔ)文組準(zhǔn)備將《大衛(wèi)?科波菲爾》定為學(xué)生閱讀的“每月一書”，請(qǐng)你以推薦人的身份寫一份簡(jiǎn)要的推薦語(yǔ)，向廣大中學(xué)生推薦此書。（4）在小說中，人物的命名與稱呼常常具有輔助情節(jié)發(fā)展或暗示人物命運(yùn)的作用?！纠?】昆寧先生向米考伯介紹大衛(wèi)時(shí)從“謀得斯通少爺”變回了“科波菲爾少爺”，前后的對(duì)比體現(xiàn)了謀得斯通先生對(duì)于大衛(wèi)態(tài)度的改變，也從側(cè)面表現(xiàn)了大衛(wèi)生活的每況愈下?！纠?】大衛(wèi)的同學(xué)斯蒂福斯的名字來源于“steer，”意為“操縱方向，掌舵，駕駛”。斯蒂福思在薩倫學(xué)校時(shí)便是學(xué)生中的領(lǐng)袖，最后則在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中淹死在大海之上，就如同一艘船一樣，正是照應(yīng)了他的名字。請(qǐng)你對(duì)魯迅小說中“祥林嫂”的稱呼，或“孔乙己”的姓名加以分析（不少于200字）。5．（2024?浦東新區(qū)校級(jí)開學(xué)）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。陪竇侍御泛靈云池[唐]高適白露時(shí)先降，清川思不窮。江湖仍塞上，舟楫在軍中。舞換臨津樹，歌饒向晚風(fēng)。夕陽(yáng)連積水，邊色滿秋空。乘興宜投轄①，邀歡莫避驄②。誰(shuí)憐持弱羽，猶欲伴鹓鴻。【注】①投轄：《漢書?陳遵傳》記載，“遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關(guān)門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去?！陛牐囕S兩端的鍵。②避驄：《后漢書?桓典傳》記載，“是時(shí)宦官秉權(quán)，典執(zhí)政無(wú)所回避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語(yǔ)曰‘行行且止，避驄馬御史’。”桓典，東漢大臣，官至侍御史。（1）對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是A.“白露”一聯(lián)點(diǎn)出了泛舟的時(shí)間和地點(diǎn)。B.“舞換”一聯(lián)寫泛舟之樂以及賓主之歡。C.“夕陽(yáng)”一聯(lián)與王維的山水詩(shī)風(fēng)味相近。D.“誰(shuí)憐”一聯(lián)直抒胸臆，照應(yīng)“思不窮”。（2）本詩(shī)可看作應(yīng)酬之作，應(yīng)酬之作特別注重“得體”，本詩(shī)在這點(diǎn)上做得很好。請(qǐng)從“得體”角度賞析本詩(shī)。6．（2024?浦東新區(qū)校級(jí)開學(xué)）閱讀下文，完成各題。甲①惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不愕然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！雹谇f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也或以封或不免于洴澼絖則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”（莊子《五石之瓠》）乙莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥①而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”（《莊子?秋水》）【注】①巾笥：以巾包裹，藏入箱篋。（1）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①世世以洴澼絖為事②夫子固拙于用大矣（2）結(jié)合上下文，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①客得之，以說吳王A.告知B.談?wù)揅.取悅D.勸說②愿以境內(nèi)累矣A.多次B.捆綁C.妨礙D.托付（3）把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？（4）請(qǐng)給波浪線部分?jǐn)嗑洹Ｄ懿积斒忠灰不蛞苑饣虿幻庥跊瘽萁_則所用之異也（5）分析莊子評(píng)價(jià)惠子“蓬之心”的內(nèi)涵。（6）甲文中莊子看到了五石之瓠的獨(dú)特價(jià)值，這種眼光的背后是其超出常人的處世哲學(xué)。請(qǐng)結(jié)合乙文，對(duì)此加以分析。7．（2024?浦東新區(qū)校級(jí)開學(xué)）閱讀下文，完成各題。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”（選自《孟子?公孫丑章句上》）（1）對(duì)文中“今人乍見孺子將入于井”內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是A.孟子認(rèn)為任何人看見小孩將要掉進(jìn)井里面都會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理。B.孟子借助真實(shí)的生活案例，基于邏輯推導(dǎo)，得到經(jīng)驗(yàn)上可能的結(jié)論。C.孟子用排除法來證明人的“不忍之心”是出于純粹而無(wú)功利的天性。D.孟子從“惻隱之心”類推到另外三心也是天生的邏輯過程不夠嚴(yán)密。（2）賞析文中劃線句的作用。（3）分析全文的論證思路。8．（2021?寶山區(qū)校級(jí)開學(xué)）作文。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們到處可以聽到類似的宣言：“成為你自己”“做真實(shí)的自己”“忠實(shí)于自己”“實(shí)現(xiàn)自己”……“成為你自己”幾乎成為現(xiàn)代人的生命誓詞。對(duì)此，你有何看法？寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，詩(shī)歌除外。

2025-2026學(xué)年上學(xué)期上海高二語(yǔ)文開學(xué)模擬卷1參考答案與試題解析一．選擇題（共2小題）題號(hào)23答案BD一．試題（共8小題）1．（2024?黃浦區(qū)校級(jí)開學(xué)）按要求填空。①江山如畫，一時(shí)多少豪杰。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）②釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。（杜牧《阿房宮賦》）③后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）④吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（荀子《勸學(xué)》）⑤師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）⑥是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（蘇洵《六國(guó)論》）⑦《六國(guó)論》中分析齊國(guó)滅亡原因的一句是：與嬴而不助五國(guó)也。⑧《阿房宮賦》中高度概括陳勝吳廣起義的一句是：戍卒叫?！敬鸢浮浚?）一時(shí)多少豪杰赤壁懷古（2）多于在庾之粟粒（3）亦使后人而復(fù)哀后人也（4）吾嘗跂而望矣（5）所以傳道受業(yè)解惑也（6）斯用兵之效也至丹以荊卿為計(jì)（7）與嬴而不助五國(guó)也（8）戍卒叫【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）一時(shí)多少豪杰赤壁懷古（重點(diǎn)字：豪）（2）多于在庾之粟粒（重點(diǎn)字：庾、粟）（3）亦使后人而復(fù)哀后人也（重點(diǎn)字：哀）（4）吾嘗跂而望矣（重點(diǎn)字：跂）（5）所以傳道受業(yè)解惑也（重點(diǎn)字：受）（6）斯用兵之效也至丹以荊卿為計(jì)（重點(diǎn)字：荊、卿）（7）與嬴而不助五國(guó)也（重點(diǎn)字：嬴）（8）戍卒叫（重點(diǎn)字：戍）2．（2024?黃浦區(qū)校級(jí)開學(xué)）下列是大同中學(xué)高一新生在9月開學(xué)典禮上的發(fā)言片段，請(qǐng)選出畫線句表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：大家好！陽(yáng)和啟蟄，欣欣向榮。（甲）我是高一新生代表，很高興能在這里發(fā)言。本來呢，我打算寫點(diǎn)老生常談。（乙）然而當(dāng)我踏入大同中學(xué)校門，優(yōu)美的校園環(huán)境，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，高水平的師資隊(duì)伍，使我感到自己無(wú)比幸運(yùn)。（丙）同學(xué)們，奮斗的號(hào)角已經(jīng)吹響，明天將從這里起步，向上的道路必然充滿荊棘，但我相信風(fēng)華正茂的你們定能乘風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海。（?。〢．甲 B．乙 C．丙 D．丁【答案】B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言表達(dá)得體的理解和判斷能力。答題時(shí)要通讀題干中所給片段，結(jié)合語(yǔ)境和文體特點(diǎn)判斷幾處說法是否得體，作出正確的選擇?！窘獯稹緼.“陽(yáng)和啟蟄，欣欣向榮”描寫的是春天的景色，與9月開學(xué)時(shí)間不符。B.得體。C.“先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，高水平的師資隊(duì)伍”并不是“當(dāng)我踏入學(xué)校的大門”時(shí)能看到的，不合實(shí)際。D.“你們”用詞不當(dāng)，發(fā)言者也是高一新生，應(yīng)該用“我們”。故選B。3．（2024?黃浦區(qū)校級(jí)開學(xué)）上海話劇藝術(shù)中心擬在《紅樓夢(mèng)》劇中編入能體現(xiàn)“差序格局”典型場(chǎng)景的幾出戲。下列是編劇助理小徐打算選編的場(chǎng)景，不符合要求的一項(xiàng)是（）A．雨村判案 B．元妃省親 C．探春理家 D．香菱學(xué)詩(shī)【答案】D【分析】本題考查對(duì)名著閱讀的理解與辨析。解答本題，需要理解題干，結(jié)合選項(xiàng)具體判斷?！窘獯稹渴紫龋安钚蚋窬帧笔侵赴l(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系等社會(huì)關(guān)系中，以自己為中心像水波紋一樣推及開，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會(huì)格局，且它隨自己所處時(shí)空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。A.“雨村判案”是以賈雨村為中心，符合“差序格局”。B.“元妃省親”以賈元春為中心，符合“差序格局”。C.“探春理家”以賈探春為中心，符合“差序格局”。D.“香菱學(xué)詩(shī)”涉及人物較多，香菱不是中心人物，黛玉也屬于中心人物之一，不符合“差序格局”。故選：D。4．（2024?浦東新區(qū)校級(jí)開學(xué)）閱讀下面的文字，完成下列各題?！洞笮l(wèi)?科波菲爾》（節(jié)選）【材料一】目錄……第三章生活有了變化第四章蒙羞受辱……第十章遭受遺棄第十一章獨(dú)自謀生第十二章決計(jì)出逃第十六章我又成了新生第十七章故友重現(xiàn)……第二十八章米考伯先生的挑戰(zhàn)第二十九章重訪斯蒂福思家……【材料二】①如今，我對(duì)世事已有足夠了解，因而幾乎對(duì)任何事物都不再引以為怪了。不過像我這樣小小年紀(jì)就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點(diǎn)兒吃驚。好端端一個(gè)極有才華、觀察力強(qiáng)、聰明熱情、敏感機(jī)靈的孩子，突然身心兩傷，可居然沒有人出來為他說一句話，我覺得這實(shí)在是咄咄怪事。沒有一個(gè)人出來為我說一句話，于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通?格林比貨行里的一名小童工了。②我竟淪落到跟這樣一班人為伍，內(nèi)心隱藏的痛苦，真是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)；我把這些天天在一起的伙伴跟我幸福的孩提時(shí)代的那些伙伴作了比較——更不要說跟斯蒂福思、特雷德爾那班人比較了——我覺得，想成為一個(gè)有學(xué)問、有名望的人的希望，已在我胸中破滅了。當(dāng)時(shí)我感到絕望極了，對(duì)自己所處的地位深深感到羞辱；我年輕的心里痛苦地認(rèn)定，我過去所學(xué)的、所想的、所喜愛的，以及激發(fā)我想象力和上進(jìn)心的一切，都將一天天地漸漸離我而去，永遠(yuǎn)不再回來了，凡此種種，全都深深地印在我的記憶之中，絕非筆墨所能訴說。那天上午，每當(dāng)米克?沃克離開時(shí)，我的眼淚就直往下掉，混進(jìn)了我用來洗瓶子的水中。我嗚咽著，仿佛我的心窩也有了一道裂口，隨時(shí)都有爆炸的危險(xiǎn)似的。③賬房里的鐘已指向12點(diǎn)30分，大家都準(zhǔn)備去吃飯了。這時(shí)，昆寧先生敲了敲窗子，打手勢(shì)要我去賬房。我進(jìn)去了，發(fā)現(xiàn)那兒還有一個(gè)胖墩墩的中年男子，他身穿褐色外套、黑色馬褲、黑色皮鞋，腦袋又大又亮，沒有頭發(fā)，光禿得像個(gè)雞蛋，他的大臉盤完全對(duì)著我。他的衣服破舊，但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)。他手里拿著一根很有氣派的手杖，手杖上系有一對(duì)已褪色的大穗子，他的外套的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡——我后來發(fā)現(xiàn)，這只是用作裝飾的，因?yàn)樗y得用來看東西，即使他用來看了，也是什么都看不見的。④“這位就是。”昆寧先生指著我說。⑤“這位，”那個(gè)陌生人說，語(yǔ)調(diào)中帶有一種屈尊俯就的口氣，還有一種說不出的裝成文雅的氣派，給我印象很深，“就是科波菲爾少爺了。你好嗎，先生？”⑥“這位是米考伯先生。”昆寧先生對(duì)我介紹說。“啊哈！”陌生人說，“這是我的姓?！薄懊卓疾壬?，”昆寧先生說，“認(rèn)識(shí)謀得斯通先生。他能找到顧客時(shí)，就給我們介紹生意，我們付他傭金。謀得斯通先生已給他寫了信，談了你的住宿問題，現(xiàn)在他愿意接受你作他的房客。”“我的地址是，”米考伯先生說，“城市路，溫澤里。我，簡(jiǎn)而言之，”說到這兒，米考伯先生又帶著先前那種文雅的氣派，同時(shí)突然再次露出親密的樣子，“我就住在那兒?！蔽页狭艘粋€(gè)躬?！拔业挠∠笫牵泵卓疾壬f，“你在這個(gè)大都市的游歷還不夠廣遠(yuǎn)，要想穿過這座迷宮似的現(xiàn)代巴比倫，前往城市路，似乎還有困難——簡(jiǎn)而言之，”說到這兒，米考伯先生又突然露出親密的樣子，“你也許會(huì)迷路——為此，今天晚上我將樂于前來這里，以便讓你知道一條最為便捷的路徑。”我全心全意地向他道了謝，因?yàn)樗覆慌侣闊┣皝眍I(lǐng)我，對(duì)我真是太好了。⑦到達(dá)溫澤里他的住宅后（我發(fā)現(xiàn)，這住宅像他一樣破破爛爛，但也跟他一樣一切都盡可能裝出體面的樣子），他把我介紹給他的太太。米考伯太太是個(gè)面目消瘦、憔悴的女人，一點(diǎn)兒也不年輕了。她正坐在小客廳里（樓上的房間里全都空空的，一件家具也沒有，成天拉上窗簾，擋住鄰居的耳目），懷里抱著一個(gè)嬰兒在喂奶。嬰兒是雙胞胎里的一個(gè)。我可以在這兒提一下，在我跟米考伯家的整個(gè)交往中，我從來不曾見到這對(duì)雙胞胎同時(shí)離開過米考伯太太。其中總有一個(gè)在吃奶。⑧米考伯先生曾當(dāng)過海軍軍官，這是米考伯太太告訴我的，還是出于我的想象，我已弄不清楚。我只知道，直到現(xiàn)在我依然相信，他確實(shí)一度在海軍里做過事。只是不知道我為什么會(huì)這樣相信?，F(xiàn)在，他給各行各業(yè)的商家跑街招攬生意，不過恐怕賺不到多少錢，也許根本賺不到錢。⑨“要是米考伯先生的債主們不肯給他寬限時(shí)間，”米考伯太太說，“那他們就得自食其果了。這件事越快了結(jié)越好。石頭是榨不出血來的。眼下米考伯先生根本還不了債，更不要說要他出訴訟費(fèi)了?！雹饪蓱z的米考伯太太！她說她曾盡過最大的努力，我毫不懷疑，她的確如此，想過一切辦法。朝街的大門正中，全讓一塊大銅牌給擋住了，牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿學(xué)舍”的字樣，可是我從來沒有發(fā)現(xiàn)有什么青年女子在這一帶上學(xué)，沒有見到有什么青年女子來過這兒，或者打算來這兒，也沒見過米考伯太太為接待什么青年女子作過任何準(zhǔn)備。我所看到和聽到的上門來的人，只有債主。這班人沒日沒夜地找上門來，其中有的人兇得不得了。有個(gè)滿臉污垢的男人，我想他是個(gè)鞋匠，經(jīng)常在早上7點(diǎn)就擠進(jìn)過道，朝樓上的米考伯先生大喊大叫：“喂，你給我下來！你還沒出門，這你知道。快還我們錢，聽到?jīng)]有？你別想躲著，這你知道，那太不要臉了。要是我是你，我絕不會(huì)這樣不要臉面?？爝€我們錢，聽到?jīng)]有？你反正得還我們錢，你聽到了沒有？喂，你給我下來！”他這樣罵了一通后，仍舊得不到回答，火氣就更大了，于是就罵出“騙子”“強(qiáng)盜”這些字眼來。連這些字眼也不起作用時(shí)，有時(shí)他就跑到街對(duì)面，對(duì)著三樓的窗子大聲叫罵，他知道米考伯先生住在哪一層。遇到這種時(shí)候，米考伯先生真是又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制，用一把剃刀作出抹脖子的動(dòng)作來（這是有一次他太太大聲尖叫起來我才知道的）。可是在這過后還不到半個(gè)小時(shí)，他就特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時(shí)更加高貴的架勢(shì)，走出門去了。米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來的）。有一次，她家剛被法院強(qiáng)制執(zhí)行，沒收了財(cái)產(chǎn)，我碰巧提前在6點(diǎn)鐘回家，只見她躺在壁爐前（當(dāng)然還帶著一對(duì)雙胞胎），頭發(fā)散亂，披在臉上，可是就在這天晚上，她一面在廚房的爐子旁炸牛排，一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來往的朋友們的事。我從未見過她的興致有比那天晚上更好的了。（1）【材料二】（選文）內(nèi)容出自【材料一】目錄的第十一章。（2）“米考伯（Micawberism）”一詞被收入英語(yǔ)詞典，意思是“沒有遠(yuǎn)慮，幻想走運(yùn)的樂天派”。請(qǐng)結(jié)合【材料二】（選文）內(nèi)容分析作者是如何塑造這一人物形象的？（3）近期，建平中學(xué)語(yǔ)文組準(zhǔn)備將《大衛(wèi)?科波菲爾》定為學(xué)生閱讀的“每月一書”，請(qǐng)你以推薦人的身份寫一份簡(jiǎn)要的推薦語(yǔ)，向廣大中學(xué)生推薦此書。（4）在小說中，人物的命名與稱呼常常具有輔助情節(jié)發(fā)展或暗示人物命運(yùn)的作用?！纠?】昆寧先生向米考伯介紹大衛(wèi)時(shí)從“謀得斯通少爺”變回了“科波菲爾少爺”，前后的對(duì)比體現(xiàn)了謀得斯通先生對(duì)于大衛(wèi)態(tài)度的改變，也從側(cè)面表現(xiàn)了大衛(wèi)生活的每況愈下?！纠?】大衛(wèi)的同學(xué)斯蒂福斯的名字來源于“steer，”意為“操縱方向，掌舵，駕駛”。斯蒂福思在薩倫學(xué)校時(shí)便是學(xué)生中的領(lǐng)袖，最后則在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中淹死在大海之上，就如同一艘船一樣，正是照應(yīng)了他的名字。請(qǐng)你對(duì)魯迅小說中“祥林嫂”的稱呼，或“孔乙己”的姓名加以分析（不少于200字）?！敬鸢浮浚?）十一（2）①肖像描寫。對(duì)他體型、頭及臉的描寫，突出他長(zhǎng)相滑稽的特點(diǎn)；對(duì)手杖與眼鏡的描寫，突出他生活貧困卻極力掩飾，體現(xiàn)他愛慕虛榮、喜歡講排場(chǎng)的性格特點(diǎn)。②語(yǔ)言描寫。說話時(shí)替“我”著想，“露出親密的樣子”，寫其善良；“文雅的氣派”寫出其愛慕虛榮、不切實(shí)際；說話中“屈尊俯就”、喜歡賣弄，寫其迂腐的特點(diǎn)。③動(dòng)作描寫。答應(yīng)來接大衛(wèi)后告辭時(shí)的一系列動(dòng)作描寫，顯示其“文雅的氣派”，一個(gè)愛慕虛榮、喜歡講排場(chǎng)的滑稽形象躍然于紙上。（3）《大衛(wèi)?科波菲爾》是狄更斯自傳性的經(jīng)典作品。主人公大衛(wèi)．科波菲爾是個(gè)身世不幸的遺腹子，年輕柔弱的母親改嫁后，大衛(wèi)的繼父對(duì)他們進(jìn)行了殘酷的冷暴力精神虐待。不久，母親和剛出生的嬰兒死去，大衛(wèi)淪為孤兒，被送去當(dāng)童工，早早地失去了童年，飽嘗人世的艱辛。他不堪忍受痛苦生活的折磨，決定投奔姨奶奶，開始新的生活。經(jīng)歷了種種世事變遷、悲歡離合，大衛(wèi)．科波菲爾找到了自己的方向，成為一名成功的作家，并獲得了真愛和幸福?！洞笮l(wèi)?科波菲爾》這部杰出的成長(zhǎng)小說始終貫穿著友愛、善良、堅(jiān)強(qiáng)，甚為感動(dòng)人心。它是一部可以獲得幸福和成就的成長(zhǎng)勵(lì)志巨著，是優(yōu)秀的人生教科書。（4）示例一：祥林嫂。祥林嫂沒有自己的名字，之所以叫“祥林嫂”，是因?yàn)樗牡谝蝗握煞蚪小跋榱帧?，從本質(zhì)上揭示出舊社會(huì)婦女地位的低下。并且這個(gè)名字也一直伴隨著她，即使再進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)，雖然又嫁了賀老六，人們卻還叫她“祥林嫂”?？梢?，她的第二次婚姻雖然是那個(gè)社會(huì)逼迫的卻又不為他們認(rèn)可，甚至被當(dāng)成傷風(fēng)敗俗的典型。再?gòu)摹跋榱帧边@兩個(gè)字本身來看，應(yīng)是“吉祥如林”之意，也反映了那個(gè)小戶人家在取名字時(shí)的美好愿望。但事實(shí)卻正相反，不僅他本人早逝，且連帶個(gè)媳婦也受盡人間苦難，這種反差正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種深刻揭露，勞動(dòng)人民的希望總是好的，可這對(duì)于人們命運(yùn)的真正改變卻沒有多大作用。示例二：孔乙己的名字暗示了他的悲劇命運(yùn)?！翱住笔切?，孔姓很容易讓人想到孔儒，他的名字中的“乙己”來源于孩子們初學(xué)寫字時(shí)使用的描紅紙上的文字“上大人孔乙己”，這些文字是簡(jiǎn)單的、重復(fù)的，用于模仿書寫，因此，“孔乙己”這個(gè)名字本身并沒有特別的深意，它只是一個(gè)半懂不懂的、毫無(wú)意義的文字堆砌，屬于一種兒戲式的命名方式，盡管名字可能是他人所取的“外號(hào)”，但它成為孔乙己特定的代號(hào)，暗示了孔乙己學(xué)問不深，讀書落魄，窮酸迂腐的人物形象，也暗示了他作為一個(gè)迂腐文人的小人物的悲慘命運(yùn)?！痉治觥浚?）本題考查理解內(nèi)容和章節(jié)對(duì)應(yīng)的能力。結(jié)合內(nèi)容和標(biāo)題認(rèn)真分析。（2）本題考查對(duì)文章人物和藝術(shù)手法分析理解能力。注意手法和人物的結(jié)合，看手法是如何表現(xiàn)人物的，突出了人物什么樣的性格特征。（3）本題考查擬寫推薦語(yǔ)的能力。結(jié)合內(nèi)容分析概括。（4）本題考查分析人物的命名與稱呼的能力。結(jié)合情節(jié)發(fā)展、人物命運(yùn)分析概括。【解答】（1）結(jié)合“于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通?格林比貨行里的一名小童工了”等內(nèi)容可知，材料二的內(nèi)容選自《大衛(wèi)?科波菲爾》的第十一章《獨(dú)自謀生》。（2）由文中“發(fā)現(xiàn)那兒還有一個(gè)胖墩墩的中年男子，他身穿褐色外套、黑色馬褲、黑色皮鞋，腦袋又大又亮，沒有頭發(fā)，光禿得像個(gè)雞蛋，他的大臉盤完全對(duì)著我”可知，通過肖像描寫，刻畫出米考伯滑稽可笑的長(zhǎng)相；“他的衣服破舊，但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)。他手里拿著一根很有氣派的手杖，手杖上系有一對(duì)已褪色的大穗子，他的外套的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡——我后來發(fā)現(xiàn)，這只是用作裝飾的，因?yàn)樗y得用來看東西，即使他用來看了，也是什么都看不見的”顯示出米考伯生活貧困，卻處處要講排場(chǎng)、愛慕虛榮的特點(diǎn)。由文中“米考伯先生說，‘你在這個(gè)大都市的游歷還不夠廣遠(yuǎn)，要想穿過這座迷宮似的現(xiàn)代巴比倫，前往城市路，似乎還有困難——簡(jiǎn)而言之，’說到這兒，米考伯先生又突然露出親密的樣子，‘你也許會(huì)迷路——為此，今天晚上我將樂于前來這里，以便讓你知道一條最為便捷的路徑?！蓖ㄟ^語(yǔ)言和動(dòng)作描寫，給讀者展示出米考伯的熱心和友善，同時(shí)也展現(xiàn)出他故作文雅的迂腐。（3）從小說情節(jié)方面來說，大衛(wèi)?科波菲爾自幼喪父，與母親及女仆?辟果提一起生活。母親改嫁后，大衛(wèi)遭受繼父的虐待，母親也在繼父的折磨下去世。隨后，大衛(wèi)被送到寄宿學(xué)校，經(jīng)歷了種種苦難。大衛(wèi)在10歲時(shí)被送到一家公司當(dāng)童工，生活艱辛。后來，他找到了姨婆?貝西小姐，姨婆撫養(yǎng)他并送他上學(xué)，大衛(wèi)在上學(xué)期間結(jié)識(shí)了威克菲爾先生的女兒?艾妮斯，并與之建立了深厚的友誼。大衛(wèi)畢業(yè)后成為律師，與斯本羅律師的女兒?朵拉結(jié)婚，但婚后生活并不幸福。朵拉去世后，大衛(wèi)遇到了艾妮斯，最終與她結(jié)婚，過上了幸福的生活。從人物形象方面來說，大衛(wèi)?科波菲爾是《大衛(wèi)?科波菲爾》中的主人公，是個(gè)遺腹子，他的父親閉上眼睛不再看到世界光明時(shí)六個(gè)月之后，他便帶著一片頭膜出生了。作者描寫了他從孤兒成長(zhǎng)為一個(gè)具有人道主義精神的資產(chǎn)階級(jí)民主主義作家的過程。他善良，誠(chéng)摯，聰明，勤奮好學(xué)，有自強(qiáng)不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神，在逆境中滿懷信心，在順境中加倍努力，終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。在這個(gè)人物身上寄托著狄更斯的道德理想。從藝術(shù)特色方面來說，該小說取材廣泛，語(yǔ)言通俗、夸張，充滿幽默和諷刺，人物塑造手法獨(dú)特，其中孤兒大衛(wèi)、貝西姨婆、米考伯先生等成為了世界文學(xué)史上的典型形象。有評(píng)論家認(rèn)為《大衛(wèi)?科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。（4）祥林嫂沒有屬于自己的名字，這個(gè)名字來源于她的第一任丈夫，而她再嫁之后，大家依然稱呼她為祥林嫂，推動(dòng)下文魯四老爺不讓她插手祝福這一情節(jié)的發(fā)展，也為她去捐門檻做了鋪墊，說明當(dāng)時(shí)的禮教社會(huì)對(duì)婦女的迫害。孔乙己，從名字的命名來看，來源于孩子們初學(xué)寫字時(shí)使用的描紅紙上的文字“上大人孔乙己”，名字本身并沒有特別的深意，它只是一個(gè)半懂不懂的、毫無(wú)意義的文字堆砌，屬于一種兒戲式的命名，可見他的出身并非學(xué)問深厚的文人世家，這樣暗示其成為迂腐文人的可能性；他被戲弄，不被人們尊重，被邊緣化，成為人們嘲笑的對(duì)象，也暗示了他的悲劇命運(yùn)。答案：（1）十一（2）①肖像描寫。對(duì)他體型、頭及臉的描寫，突出他長(zhǎng)相滑稽的特點(diǎn)；對(duì)手杖與眼鏡的描寫，突出他生活貧困卻極力掩飾，體現(xiàn)他愛慕虛榮、喜歡講排場(chǎng)的性格特點(diǎn)。②語(yǔ)言描寫。說話時(shí)替“我”著想，“露出親密的樣子”，寫其善良；“文雅的氣派”寫出其愛慕虛榮、不切實(shí)際；說話中“屈尊俯就”、喜歡賣弄，寫其迂腐的特點(diǎn)。③動(dòng)作描寫。答應(yīng)來接大衛(wèi)后告辭時(shí)的一系列動(dòng)作描寫，顯示其“文雅的氣派”，一個(gè)愛慕虛榮、喜歡講排場(chǎng)的滑稽形象躍然于紙上。（3）《大衛(wèi)?科波菲爾》是狄更斯自傳性的經(jīng)典作品。主人公大衛(wèi)．科波菲爾是個(gè)身世不幸的遺腹子，年輕柔弱的母親改嫁后，大衛(wèi)的繼父對(duì)他們進(jìn)行了殘酷的冷暴力精神虐待。不久，母親和剛出生的嬰兒死去，大衛(wèi)淪為孤兒，被送去當(dāng)童工，早早地失去了童年，飽嘗人世的艱辛。他不堪忍受痛苦生活的折磨，決定投奔姨奶奶，開始新的生活。經(jīng)歷了種種世事變遷、悲歡離合，大衛(wèi)．科波菲爾找到了自己的方向，成為一名成功的作家，并獲得了真愛和幸福。《大衛(wèi)?科波菲爾》這部杰出的成長(zhǎng)小說始終貫穿著友愛、善良、堅(jiān)強(qiáng)，甚為感動(dòng)人心。它是一部可以獲得幸福和成就的成長(zhǎng)勵(lì)志巨著，是優(yōu)秀的人生教科書。（4）示例一：祥林嫂。祥林嫂沒有自己的名字，之所以叫“祥林嫂”，是因?yàn)樗牡谝蝗握煞蚪小跋榱帧?，從本質(zhì)上揭示出舊社會(huì)婦女地位的低下。并且這個(gè)名字也一直伴隨著她，即使再進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)，雖然又嫁了賀老六，人們卻還叫她“祥林嫂”?？梢?，她的第二次婚姻雖然是那個(gè)社會(huì)逼迫的卻又不為他們認(rèn)可，甚至被當(dāng)成傷風(fēng)敗俗的典型。再?gòu)摹跋榱帧边@兩個(gè)字本身來看，應(yīng)是“吉祥如林”之意，也反映了那個(gè)小戶人家在取名字時(shí)的美好愿望。但事實(shí)卻正相反，不僅他本人早逝，且連帶個(gè)媳婦也受盡人間苦難，這種反差正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種深刻揭露，勞動(dòng)人民的希望總是好的，可這對(duì)于人們命運(yùn)的真正改變卻沒有多大作用。示例二：孔乙己的名字暗示了他的悲劇命運(yùn)?！翱住笔切?，孔姓很容易讓人想到孔儒，他的名字中的“乙己”來源于孩子們初學(xué)寫字時(shí)使用的描紅紙上的文字“上大人孔乙己”，這些文字是簡(jiǎn)單的、重復(fù)的，用于模仿書寫，因此，“孔乙己”這個(gè)名字本身并沒有特別的深意，它只是一個(gè)半懂不懂的、毫無(wú)意義的文字堆砌，屬于一種兒戲式的命名方式，盡管名字可能是他人所取的“外號(hào)”，但它成為孔乙己特定的代號(hào)，暗示了孔乙己學(xué)問不深，讀書落魄，窮酸迂腐的人物形象，也暗示了他作為一個(gè)迂腐文人的小人物的悲慘命運(yùn)。5．（2024?浦東新區(qū)校級(jí)開學(xué)）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。陪竇侍御泛靈云池[唐]高適白露時(shí)先降，清川思不窮。江湖仍塞上，舟楫在軍中。舞換臨津樹，歌饒向晚風(fēng)。夕陽(yáng)連積水，邊色滿秋空。乘興宜投轄①，邀歡莫避驄②。誰(shuí)憐持弱羽，猶欲伴鹓鴻?！咀ⅰ竣偻遁牐骸稘h書?陳遵傳》記載，“遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關(guān)門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去?！陛?，車軸兩端的鍵。②避驄：《后漢書?桓典傳》記載，“是時(shí)宦官秉權(quán)，典執(zhí)政無(wú)所回避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語(yǔ)曰‘行行且止，避驄馬御史’。”桓典，東漢大臣，官至侍御史。（1）對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是DA.“白露”一聯(lián)點(diǎn)出了泛舟的時(shí)間和地點(diǎn)。B.“舞換”一聯(lián)寫泛舟之樂以及賓主之歡。C.“夕陽(yáng)”一聯(lián)與王維的山水詩(shī)風(fēng)味相近。D.“誰(shuí)憐”一聯(lián)直抒胸臆，照應(yīng)“思不窮”。（2）本詩(shī)可看作應(yīng)酬之作，應(yīng)酬之作特別注重“得體”，本詩(shī)在這點(diǎn)上做得很好。請(qǐng)從“得體”角度賞析本詩(shī)?！敬鸢浮浚?）D（2）前四聯(lián)寫時(shí)間節(jié)令，尤其是一同游玩的歡樂和一同所見的美景，對(duì)相聚的贊美隱含對(duì)對(duì)方的贊美。第五聯(lián)，既寫出場(chǎng)面歡樂無(wú)拘無(wú)束，也暗寫出竇待御平易近人可親可近，同時(shí)把竇侍御比作桓典，暗含著對(duì)竇待御剛烈正直的贊美。最后一聯(lián)自比弱羽，把對(duì)方稱作鹓鴻，自謙和贊美的同時(shí)，“誰(shuí)憐”以一種嬌弱的口吻，“猶欲伴”則以堅(jiān)定的口吻，表達(dá)了追隨對(duì)方希望對(duì)方吸引抬舉意思。這些情感和意圖，委婉表達(dá)，不諂媚，不庸俗，恰如其分，也與身份相稱，很得體，也很巧妙?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.“直抒胸臆”錯(cuò)，誰(shuí)憐”一聯(lián)寫詩(shī)人自謙是“弱羽凡鳥（作者自喻）”，盡管無(wú)人憐愛，但還是愿意伴“鹓鴻（比喻竇侍御）”，表達(dá)了對(duì)竇侍御的贊美，并希望追隨對(duì)方、得到對(duì)方引薦，抒情含蓄委婉，而不是“直抒胸臆”。故選D。（2）本詩(shī)是“應(yīng)酬制作”，其“得體”應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)對(duì)方的贊美適度，表達(dá)自己的情感適度等方面。首四聯(lián)寫泛舟靈云池的時(shí)間和地點(diǎn)，由見“清川”而“思不窮”。前兩句點(diǎn)明時(shí)間是秋季，以“白露”和“清川”勾勒出秋季景色清冷而明凈的特點(diǎn)。三、四句寫陪待御泛舟在清冷的水波上，雖然逍遙在池塘小船之上，身仍實(shí)在塞上軍中。這兩聯(lián)通過寫游覽所見之美景，暗含與對(duì)方相聚的喜悅之情，委婉表達(dá)對(duì)對(duì)方的贊美之意，表達(dá)“得體”。第五聯(lián)“乘興宜投轄，邀歡莫避驄”，游興未盡當(dāng)誠(chéng)心留客時(shí)，歡聚也不要有什么忌諱?！巴遁牎笨梢韵嘁姰?dāng)時(shí)賓主自在隨意的歡樂和諧的場(chǎng)面，也暗寫出竇待御平易近人可親可近；“避驄”則用桓典的典故，同時(shí)把竇侍御比作桓典，由注釋可知，桓典是個(gè)不懼宦官的正直的大臣，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)很有名氣，這樣的用典暗含著對(duì)竇待御剛烈正直的贊美。最后一聯(lián)“誰(shuí)憐持弱羽，猶欲伴鹓鴻”，以弱羽凡鳥自喻，這是自謙；比竇氏為鹓維鴻雁，是對(duì)對(duì)方的贊美；“誰(shuí)憐”以一種嬌弱的口吻希望得到對(duì)方的愛護(hù)，“欲伴”則以堅(jiān)定的口吻希望追隨對(duì)方、得到對(duì)方引薦之意。這些情感和意圖，委婉表達(dá)，不諂媚，不庸俗，恰如其分，也與身份相稱，很得體，也很巧妙。答案：（1）D（2）前四聯(lián)寫時(shí)間節(jié)令，尤其是一同游玩的歡樂和一同所見的美景，對(duì)相聚的贊美隱含對(duì)對(duì)方的贊美。第五聯(lián)，既寫出場(chǎng)面歡樂無(wú)拘無(wú)束，也暗寫出竇待御平易近人可親可近，同時(shí)把竇侍御比作桓典，暗含著對(duì)竇待御剛烈正直的贊美。最后一聯(lián)自比弱羽，把對(duì)方稱作鹓鴻，自謙和贊美的同時(shí)，“誰(shuí)憐”以一種嬌弱的口吻，“猶欲伴”則以堅(jiān)定的口吻，表達(dá)了追隨對(duì)方希望對(duì)方吸引抬舉意思。這些情感和意圖，委婉表達(dá)，不諂媚，不庸俗，恰如其分，也與身份相稱，很得體，也很巧妙。6．（2024?浦東新區(qū)校級(jí)開學(xué)）閱讀下文，完成各題。甲①惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不愕然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！雹谇f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也或以封或不免于洴澼絖則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”（莊子《五石之瓠》）乙莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥①而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！保ā肚f子?秋水》）【注】①巾笥：以巾包裹，藏入箱篋。（1）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①世世以洴澼絖為事職業(yè)②夫子固拙于用大矣不擅長(zhǎng)（2）結(jié)合上下文，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①客得之，以說吳王DA.告知B.談?wù)揅.取悅D.勸說②愿以境內(nèi)累矣DA.多次B.捆綁C.妨礙D.托付（3）把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？（4）請(qǐng)給波浪線部分?jǐn)嗑?。能不龜手一也或以封或不免于洴澼絖則所用之異也（5）分析莊子評(píng)價(jià)惠子“蓬之心”的內(nèi)涵。（6）甲文中莊子看到了五石之瓠的獨(dú)特價(jià)值，這種眼光的背后是其超出常人的處世哲學(xué)。請(qǐng)結(jié)合乙文，對(duì)此加以分析?！敬鸢浮浚?）①職業(yè)②不擅長(zhǎng)（2）①D②D（3）現(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上，作為腰舟而浮游于江湖，卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納呢？（4）能不龜手一也/或以封/或不免于洴澼絖/則所用之異也。（5）莊子評(píng)價(jià)惠子“蓬之心”的內(nèi)涵：惠子對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還停留在表面，不能順應(yīng)自然，還未能達(dá)到通曉大道的境界。（6）甲文中莊子看到了五石之瓠的獨(dú)特價(jià)值，這種眼光的背后是其超出常人的處世哲學(xué)。在乙文中，莊子拒絕楚王邀請(qǐng)，選擇自由自在的生活，這體現(xiàn)了他追求自由、順應(yīng)自然的道家思想?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的掌握能力。解答時(shí)，學(xué)生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來推斷。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的掌握能力。解答時(shí)，學(xué)生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來推斷。（3）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。（4）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。（5）本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)內(nèi)涵的分析能力。解答時(shí)，要明確相關(guān)句子的含義，再分析作答。（6）本題考查學(xué)生對(duì)文本觀點(diǎn)的分析能力。解答時(shí)，要結(jié)合文本內(nèi)容分析作答?！窘獯稹浚?）①句意：世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。事：職業(yè)。②句意：先生實(shí)在是不善于使用大東西??！拙：不擅長(zhǎng)。（2）①句意：游客得到藥方，來游說吳王。說：勸說，游說。故選D。②句意：希望能用全境（的政務(wù)）來勞煩您。累：使……勞累，托付。故選D。（3）慮，考慮；以為，把……作為；憂，擔(dān)心；瓠落，很大很大的樣子。譯文：現(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上，作為腰舟而浮游于江湖，卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納呢？（4）句意：能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同?！澳懿积斒忠灰病敝小耙病笔蔷淠┱Z(yǔ)氣詞，故在“也”后斷開；“或以封”“或不免于洴澼絖”陳述兩種不同情況，故分別在兩句后斷開。故可斷為：能不龜手一也/或以封/或不免于洴澼絖/則所用之異也。（5）“則夫子猶有蓬之心也夫”，意思是看來先生你還是見識(shí)淺薄不能通曉大道理??！“有蓬之心”：，喻指見識(shí)淺薄不能通曉大道理。故莊子評(píng)價(jià)惠子“蓬之心”的內(nèi)涵：惠子對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還停留在表面，不能順應(yīng)自然，還未能達(dá)到通曉大道的境界。（6）由“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎”可知，在乙文中，莊子拒絕楚王邀請(qǐng)，選擇自由自在的生活，這體現(xiàn)了他追求自由、順應(yīng)自然的道家思想。答案：（1）①職業(yè)②不擅長(zhǎng)（2）①D②D（3）現(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上，作為腰舟而浮游于江湖，卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納呢？（4）能不龜手一也/或以封/或不免于洴澼絖/則所用之異也。（5）莊子評(píng)價(jià)惠子“蓬之心”的內(nèi)涵：惠子對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還停留在表面，不能順應(yīng)自然，還未能達(dá)到通曉大道的境界。（6）在乙文中，莊子拒絕楚王邀請(qǐng)，選擇自由自在的生活，這體現(xiàn)了他追求自由、順應(yīng)自然的道家思想。參考譯文：甲：惠子對(duì)莊子說：“梁惠王贈(zèng)送我大葫蘆的種子，我將它培植起來后，結(jié)出的果實(shí)容得下五石。用大葫蘆去盛水漿，它太脆弱而無(wú)法舉起來。把它剖開做瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪]有什么用處而砸爛了它。”莊子說：“先生實(shí)在是不善于使用大東西??！宋國(guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽說了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧?！慰偷玫剿幏?，來游說吳王。越國(guó)發(fā)兵入侵吳國(guó)，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同?，F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上，作為腰舟而浮游于江湖，卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納呢？看來先生你還是見識(shí)淺薄不能通曉大道理??！”乙：莊子在濮水釣魚，楚王派兩位大夫前往表達(dá)心意，（請(qǐng)他做官），（他們對(duì)莊子）說：“希望能用全境（的政務(wù)）來勞煩您?！鼻f子拿著魚竿不回頭看（他們），說：“我聽說楚國(guó)有（一只）神龜，死的時(shí)候已經(jīng)有三千歲了，國(guó)王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？?jī)晌淮蠓蛘f：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行?！鼻f子說：“你們回去吧！我寧愿（像龜一樣）在爛泥里拖著尾巴（活著）?！?．（2024?浦東新區(qū)校級(jí)開學(xué)）閱讀下文，完成各題。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ㄟx自《孟子?公孫丑章句上》）（1）對(duì)文中“今人乍見孺子將入于井”內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是BA.孟子認(rèn)為任何人看見小孩將要掉進(jìn)井里面都會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理。B.孟子借助真實(shí)的生活案例，基于邏輯推導(dǎo)，得到經(jīng)驗(yàn)上可能的結(jié)論。C.孟子用排除法來證明人的“不忍之心”是出于純粹而無(wú)功利的天性。D.孟子從“惻隱之心”類推到另外三心也是天生的邏輯過程不夠嚴(yán)密。（2）賞析文中劃線句的作用。（3）分析全文的論證思路?！敬鸢浮浚?）B（2）用剛?cè)嫉幕鸷烷_始流通的泉水兩個(gè)比喻，生動(dòng)論證了“四端”需要擴(kuò)大充實(shí)的道理，化抽象為具體，淺顯易懂。（3）首先提出“人皆有不忍人之心”的中心論點(diǎn)，指出“以不忍人之心，行不忍人之政”，治理天下就很容易了；接著以“孺子將入于井”為例，證明“人皆有不忍人之心”的中心論點(diǎn)；然后指出人要有“四心”，并說明“四心”與“四端”的關(guān)系；最后強(qiáng)調(diào)了擴(kuò)充“四端”的重要性。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)畫線句作用的分析能力。答題時(shí)要讀懂原文含義，整體把握論證觀點(diǎn)，再結(jié)合具體文句從手法、內(nèi)容、論證效果等方面進(jìn)行賞析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文段論證思路的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂文段層次，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析概括?！窘獯稹浚?）B.“借助真實(shí)的生活案例”錯(cuò)誤，原文孟子假設(shè)生活出現(xiàn)的場(chǎng)景，展開的推論。不是“真實(shí)生活案例”。故選B。（2）原文“凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母”，論述核心是“四端”即“仁之端、義之端、禮之端、智之端”，用剛?cè)嫉幕鸷烷_始流通的泉水兩個(gè)比喻，生動(dòng)論證了“四端”需要擴(kuò)大充實(shí)的道理，化抽象為具體，淺顯易懂。（3）文段開頭第一句“人皆有不忍人之心”，提出中心論點(diǎn)，然后用“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上”進(jìn)一步闡釋，指出不忍人之心而后行不忍人之政，以達(dá)到“天下可運(yùn)之掌上”；接著用“所以謂人皆有不忍人之心者”指出“人皆有不忍人之心”的原因，運(yùn)用“孺子將入于井”的例子進(jìn)行闡釋，來論證中心論點(diǎn)；然后“由是觀之”，得出“四心”——惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，并進(jìn)一步得出“四端”——仁之端、義之端、禮之端、智之端，并闡釋“四心”與“四端”的關(guān)系；最后用“火之始然”“泉之始達(dá)”進(jìn)行比喻論證，用“茍能充之”“茍不充之”進(jìn)行對(duì)比，得出擴(kuò)充“四端”的重要性。答案：（1）B（2）用剛?cè)嫉幕鸷烷_始流通的泉水兩個(gè)比喻，生動(dòng)論證了“四端”需要擴(kuò)大充實(shí)的道理，化抽象為具體，淺顯易懂。（3）首先提出“人皆有不忍人之心”的中心論點(diǎn)，指出“以不忍人之心，行不忍人之政”，治理天下就很容易了；接著以“孺子將入于井”為例，證明“人皆有不忍人之心”的中心論點(diǎn)；然后指出人要有“四心”，并說明“四心”與“四端”的關(guān)系；最后強(qiáng)調(diào)了擴(kuò)充“四端”的重要性。參考譯文孟子說：“每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。之所以說每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情，是因?yàn)?，如果今天有人突然看見一個(gè)小孩要掉進(jìn)并里面去了，必然會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理——這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系，不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來，沒有同情心，簡(jiǎn)直不是人；沒有羞恥心，簡(jiǎn)直不是人；沒有謙讓心，簡(jiǎn)直不是人；沒有是非心，簡(jiǎn)直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端，是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的，是自暴自棄的人；認(rèn)為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，都知道要擴(kuò)大充實(shí)它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴(kuò)充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。8．（2021?寶山區(qū)校級(jí)開學(xué)）作文。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們到處可以聽到類似的宣言：“成為你自己”“做真實(shí)的自己”“忠實(shí)于自己”“實(shí)現(xiàn)自己”……“成為你自己”幾乎成為現(xiàn)代人的生命誓詞。對(duì)此，你有何看法？寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，詩(shī)歌除外?！敬鸢浮咳绾纬删透玫淖晕蚁ＥD愛琴海邊，古老的德爾斐神殿里矗立著一座沉默數(shù)千年的石碑，石碑上鐫刻著一句話——“認(rèn)識(shí)你自己”。是啊，想要成就自我，最先做的，當(dāng)是認(rèn)清自己。只有先認(rèn)清自己，才能知道自己立足于何方，看到自己腳下的土地；只有先認(rèn)清自己，才能知道自己面朝向何方，看到自己前方的道路。因此，我們首先應(yīng)當(dāng)理清自己的定位，看到自己之所以成為自己的獨(dú)特之處。林中的烏鴉假冒了孔雀身份而受人供奉，卻忘記了自己的丑陋與吵鬧，妄自尊大，終因孔雀的到來而無(wú)人理會(huì)；狐假虎威者以為恐嚇了路人，卻忘了自己冒用的不過是虎的名聲，而非它的利爪，最終自己也免不了葬身虎腹的下場(chǎng)。只有認(rèn)清自己的立足之地，才不至于站錯(cuò)立場(chǎng)，走錯(cuò)方向。認(rèn)清自己的立足之地后，我們才能看清自己想走的路。比如管仲，我們最先想起的，可能是那個(gè)耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)——管鮑之交，以及他們之間的神仙友情?？善鋵?shí)這個(gè)成就齊桓公霸業(yè)的一代名相，最先侍奉的并非是年輕的齊桓公——公子小白，而是他的政敵公子糾。甚至，在雙方趕回齊國(guó)爭(zhēng)奪王位的路上，管仲還設(shè)兵伏擊公子小白；只是“射中小白帶鉤，小白詳（佯）死”，