2026年高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)一輪復(fù)習(xí)歷史(廣西版)-第33講 民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系 課時(shí)2_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

第十四單元?dú)v史第33講民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系課時(shí)二中國(guó)歷史上的對(duì)外交往以及

近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展2026高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)GAOKAOZONGFUXIYOUHUASHEJI內(nèi)容索引第一環(huán)節(jié)必備知識(shí)落實(shí)第二環(huán)節(jié)關(guān)鍵能力形成第三環(huán)節(jié)核心素養(yǎng)提升課標(biāo)要求1.了解中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制2.了解當(dāng)代中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的主要成就3.了解近代西方民族國(guó)家的形成情況,以及國(guó)際法的發(fā)展第一環(huán)節(jié)必備知識(shí)落實(shí)知識(shí)點(diǎn)一中國(guó)歷史上的對(duì)外交往一、中國(guó)古代的對(duì)外交往1.先秦:以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。2.漢朝(1)陸路通道:經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。97年,甘英出使大秦,抵達(dá)波斯灣一帶。(2)海路通道:從合浦郡徐聞縣出發(fā),最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。(3)中日關(guān)系:東漢時(shí)期,倭國(guó)派使臣來(lái)朝,光武帝賜“漢委(倭)奴國(guó)王”金印一枚。問(wèn)題釋疑漢朝東西陸路通道打通的原因(1)漢武帝時(shí)出擊匈奴,取得大勝,為絲綢之路的開(kāi)通創(chuàng)造了安定的沿途環(huán)境。(2)西漢時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固,社會(huì)安定,國(guó)力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)秦漢文化的魅力以及以絲綢為主的富有地域特色的產(chǎn)品,對(duì)外具有巨大的吸引力。3.隋唐

陸路交通暢通①隋煬帝命裴矩駐張掖,掌管通商事務(wù)②唐朝與大食國(guó)接觸,造紙術(shù)等技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)海路交流活躍①隋朝常駿從南海郡出航到達(dá)赤土國(guó),國(guó)王也遣其子隨常駿來(lái)到中國(guó)②日本向唐朝派遣唐使近20次,唐朝文化被帶到日本4.宋朝:宋朝因北方陸路交通阻隔,海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá),不僅恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路,又開(kāi)辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路。泉州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港。5.元朝:通往歐洲的海陸通道都很通暢。13世紀(jì),馬可·波羅經(jīng)西亞、中亞抵達(dá)中國(guó),后來(lái)留下了著名的《馬可·波羅行紀(jì)》。6.明清(1)致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系,但民間貿(mào)易和走私屢禁不絕。(2)1689年,中俄就雙方邊界訂立《尼布楚條約》。(3)18世紀(jì),英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)到中國(guó),但清政府關(guān)上了對(duì)英交往的大門(mén)。問(wèn)題釋疑明清時(shí)期對(duì)外交往呈現(xiàn)的新特點(diǎn)明清時(shí)期對(duì)外政策由對(duì)外開(kāi)放到閉關(guān)自守;侵略與反侵略成為此時(shí)對(duì)外關(guān)系的一個(gè)重要內(nèi)容;出現(xiàn)西學(xué)東漸。概念辨析朝貢體系與朝貢貿(mào)易朝貢體系的立足點(diǎn)是“華夷”思想,體現(xiàn)了中國(guó)古代“天朝上國(guó)”的思想。在該體系下,“朝貢—冊(cè)封”是其基本外交模式,實(shí)質(zhì)上是宗主認(rèn)同外交。在其影響下,東亞地區(qū)逐漸形成一個(gè)以漢字與儒學(xué)為核心的東亞文化圈。朝貢貿(mào)易亦稱(chēng)“隨貢貿(mào)易”“貢舶貿(mào)易”。宋代以后中國(guó)政府準(zhǔn)許外國(guó)使節(jié)在進(jìn)貢的前提下,隨所乘船舶、車(chē)馬攜帶商貨來(lái)中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。明代實(shí)行貢舶制度,在通商口岸設(shè)市舶提舉司,管理朝貢和朝貢貿(mào)易。朝貢貿(mào)易是封貢體系的衍生物,也是海禁政策的產(chǎn)物,是以厚往薄來(lái)為原則的官方貿(mào)易。二、當(dāng)代中國(guó)的外交1.開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交(1)背景:中華人民共和國(guó)的成立,為結(jié)束舊中國(guó)屈辱外交,在平等、互利、互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上同各國(guó)建立新型外交關(guān)系創(chuàng)造了前提。方針內(nèi)容“另起爐灶”核心就是不承認(rèn)國(guó)民黨政府同各國(guó)建立的外交關(guān)系,要在新的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)談判同外國(guó)建立新的外交關(guān)系“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”有步驟地徹底地摧毀帝國(guó)主義在中國(guó)的控制權(quán),不承認(rèn)國(guó)民黨時(shí)代的一切賣(mài)國(guó)條約“一邊倒”中國(guó)堅(jiān)定地站在社會(huì)主義和世界和平民主陣營(yíng)一邊,使中華人民共和國(guó)在保障人民革命勝利成果、捍衛(wèi)和平以及維護(hù)獨(dú)立與主權(quán)的斗爭(zhēng)中,不致處于孤立地位(2)外交方針

圖解歷史“一邊倒”的外交方針

(3)成就

深挖教材1.閱讀對(duì)應(yīng)教材第80頁(yè)圖片“2019年5月15日,習(xí)近平出席亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)開(kāi)幕式并發(fā)表主旨演講”及文字說(shuō)明,思考“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念的提出有何現(xiàn)實(shí)意義。提示:為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境;在推動(dòng)中國(guó)外交理念創(chuàng)新、改善中國(guó)國(guó)家形象方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義;體現(xiàn)了當(dāng)前國(guó)際社會(huì)在發(fā)展問(wèn)題上的重要共識(shí),符合當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì);有利于構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,維護(hù)地區(qū)及世界和平與穩(wěn)定。2.改革開(kāi)放后的外交成就(1)改革開(kāi)放初期①調(diào)整:中國(guó)提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題,在發(fā)展同世界各國(guó)的友好關(guān)系方面取得重大進(jìn)展。②成就:1979年,中美兩國(guó)正式建立外交關(guān)系;1989年,中蘇兩國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家關(guān)系正?;?。(2)世紀(jì)之交

鞏固周邊關(guān)系①解決了與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦三國(guó)的邊界問(wèn)題②1997年12月,中國(guó)與東盟首腦非正式會(huì)晤,即“10+1”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議機(jī)制正式建立③中國(guó)同印度、巴基斯坦、朝鮮、韓國(guó)、越南、蒙古等國(guó)的關(guān)系也取得新進(jìn)展建立伙伴關(guān)系與發(fā)展中國(guó)家合作2000年正式成立中非合作論壇,2003年加入《東南亞友好合作條約》推動(dòng)區(qū)域和國(guó)際合作發(fā)起成立上海合作組織、博鰲亞洲論壇,推動(dòng)二十國(guó)集團(tuán)成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)治理主要平臺(tái),與俄羅斯、印度、巴西一起創(chuàng)立“金磚國(guó)家”合作機(jī)制,積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交活動(dòng)3.中共十八大以來(lái)的中國(guó)特色大國(guó)外交(1)外交布局:形成了全方位、多層次、立體化的外交布局。(2)外交理念:推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。(3)國(guó)與國(guó)交往:對(duì)話(huà)而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟,不斷擴(kuò)大同各國(guó)利益的交匯點(diǎn),謀求共同發(fā)展。(4)全球治理:倡導(dǎo)、支持并踐行多邊主義,大力支持聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮核心作用;積極探索解決重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題的解決辦法,維護(hù)正義和世界穩(wěn)定;積極促進(jìn)全球治理體系改革與完善。4.中共二十大提出的外交主張:中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,反對(duì)冷戰(zhàn)思維,反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政,反對(duì)搞雙重標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨,致力于推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,呼吁世界各國(guó)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值,促進(jìn)各國(guó)人民相知相親,共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。思維拓展中國(guó)特色大國(guó)外交的特點(diǎn)(1)不結(jié)盟。中國(guó)不跟任何國(guó)家締結(jié)針對(duì)第三國(guó)的盟約,這確保了中國(guó)外交政策的獨(dú)立性,不會(huì)被盟國(guó)扯進(jìn)對(duì)抗或戰(zhàn)爭(zhēng)中。(2)平等性。中國(guó)的外交,對(duì)任何國(guó)家一視同仁。大國(guó)不欺負(fù)小國(guó),強(qiáng)國(guó)不欺負(fù)弱國(guó)。(3)獨(dú)立性。中國(guó)的外交,遵循和平共處五項(xiàng)原則,即互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。(4)無(wú)附加條件。在中國(guó)的外交手段中,對(duì)外援助不附加任何政治條件,是區(qū)別于西方國(guó)家的最顯著特點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)二近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生1.專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家(1)背景①15世紀(jì)前后,西歐國(guó)家中央集權(quán)得到加強(qiáng)。②宗教改革運(yùn)動(dòng)沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力,強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力,國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。(2)表現(xiàn)①1534年,英國(guó)國(guó)王亨利八世授意議會(huì)通過(guò)《至尊法案》,宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的首腦,建立起國(guó)王的專(zhuān)制統(tǒng)治。②路易十四統(tǒng)治時(shí)期,法國(guó)王權(quán)達(dá)到頂峰。歐洲國(guó)家紛紛成為專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家。圖解歷史宗教改革與民族國(guó)家的形成

2.民族國(guó)家的產(chǎn)生

背景①西歐專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家的建立與發(fā)展②民族語(yǔ)言地位上升:13世紀(jì),英語(yǔ)開(kāi)始成為英國(guó)人廣泛使用的語(yǔ)言;16世紀(jì),法語(yǔ)成為法國(guó)的官方語(yǔ)言。對(duì)民族語(yǔ)言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同③民族意識(shí)的覺(jué)醒:法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng),促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒。個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)越來(lái)越超過(guò)對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng),各國(guó)鼓勵(lì)和組織對(duì)愛(ài)國(guó)人士的崇拜,出現(xiàn)了國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日,國(guó)家在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要產(chǎn)生歐洲各專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國(guó)家特點(diǎn)民族國(guó)家有的由單一民族組成,更多的則是包括了多個(gè)民族概念闡釋民族國(guó)家民族國(guó)家指由單一民族或多民族組成的,主權(quán)獨(dú)立,有確定的領(lǐng)土疆域,統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì),全民族通用的語(yǔ)言和國(guó)民的文化認(rèn)同等的國(guó)家形態(tài)。16—19世紀(jì),歐洲專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家。深挖教材2.閱讀對(duì)應(yīng)教材第69頁(yè)圖片“凡爾賽宮”及文字說(shuō)明,思考凡爾賽宮的建立和邀請(qǐng)各地的貴族前來(lái)居住說(shuō)明了什么問(wèn)題,產(chǎn)生了什么影響。提示:說(shuō)明的問(wèn)題:王權(quán)加強(qiáng),以至于有能力修筑奢華的凡爾賽宮,并且有足夠的權(quán)威促使各地貴族前來(lái)居住。影響:促進(jìn)了民族意識(shí)的發(fā)展和民族國(guó)家的形成。二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立1.國(guó)際法的形成(1)背景①隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng),各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上,國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇。②人們希望通過(guò)建立一定的法律制度來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系,減少武力沖突。(2)過(guò)程

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》(1625年)提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束,確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家,奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)《威斯特伐利亞和約》(1648年)①威斯特伐利亞體系確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則②開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例,確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則2.外交制度建立:17世紀(jì)時(shí),歐洲國(guó)家的君主們派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)。在此基礎(chǔ)上,近代外交制度逐漸建立。3.外交制度和國(guó)際法的發(fā)展(1)維也納體系①建立:1815年,歐洲各國(guó)在維也納會(huì)議及此后簽訂了一系列條約,建立起以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系,即維也納體系。②影響:國(guó)際法的應(yīng)用范圍擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方。(2)國(guó)際公約:各國(guó)之間還簽訂了許多國(guó)際公約,制定了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)。4.評(píng)價(jià)(1)積極:外交制度的建立和國(guó)際法的形成為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則,為用和平方式解決爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開(kāi)辟了新的途徑。(2)局限:西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn),為了謀取利益經(jīng)常違反國(guó)際法,導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷,最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。思維拓展威斯特伐利亞體系和維也納體系的異同

異威斯特伐利亞體系的出現(xiàn)標(biāo)志著近代國(guó)際關(guān)系的開(kāi)端,主權(quán)國(guó)家代替教會(huì)成為國(guó)際關(guān)系的主角。維也納體系是歐洲國(guó)家在圍剿法國(guó)革命,擊敗拿破侖帝國(guó),恢復(fù)歐洲秩序的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,具有掠奪性同①都以一系列會(huì)議、條約、同盟的方式解決戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題,維持和平,戰(zhàn)爭(zhēng)在兩個(gè)體系中是國(guó)際關(guān)系的常態(tài)②體系得以運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)制都是大國(guó)主導(dǎo)與協(xié)調(diào)③在兩個(gè)體系下,歐洲大陸的封建勢(shì)力超過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命勢(shì)力三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展1.第一次世界大戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后十月革命后蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t,宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類(lèi)罪,為國(guó)際法開(kāi)辟了新的發(fā)展階段第一次世界大戰(zhàn)后國(guó)際聯(lián)盟①成立:戰(zhàn)勝?lài)?guó)建立了凡爾賽—華盛頓體系,成立了世界上第一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參加的政治性國(guó)際組織——國(guó)際聯(lián)盟②評(píng)價(jià):國(guó)際聯(lián)盟被英國(guó)和法國(guó)控制,美國(guó)始終不是國(guó)聯(lián)成員,蘇聯(lián)加入很晚,其缺乏普遍性和權(quán)威性,它規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則,使之難以履行制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任《非戰(zhàn)公約》1928年8月由美、法等國(guó)簽訂,其宣布締約各國(guó)在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具,和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。但是,公約并未真正得到實(shí)行2.第二次世界大戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后(1)1945年,《聯(lián)合國(guó)憲章》確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制,并賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力,確定了“大國(guó)一致”原則,集體安全體制進(jìn)一步完善。(2)1946年,國(guó)際法院成立,發(fā)展了國(guó)際司法制度。(3)新的民族國(guó)家紛紛獨(dú)立,各類(lèi)國(guó)際組織數(shù)量激增,推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展。(4)國(guó)際法的領(lǐng)域擴(kuò)展,在裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面,頒布了一系列具有國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言。3.評(píng)價(jià)(1)積極性:對(duì)世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。(2)局限性:一些大國(guó)為了一己私利,不惜退出國(guó)際條約,甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),嚴(yán)重威脅世界和平。深挖教材3.閱讀對(duì)應(yīng)教材第72頁(yè)圖片“《非戰(zhàn)公約》在巴黎簽署的場(chǎng)景”,思考如何評(píng)價(jià)《非戰(zhàn)公約》。提示:(1)進(jìn)步性:第一次正式宣布在國(guó)家體系中放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的一種工具,和平解決國(guó)際爭(zhēng)端,從而限制國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán),是20世紀(jì)20年代和平主義運(yùn)動(dòng)的最高成就。另一方面,在國(guó)際法上奠定了“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)際犯罪”的法律基礎(chǔ),并且在第二次世界大戰(zhàn)后成為國(guó)際軍事法庭宣判德、日戰(zhàn)犯的重要法律依據(jù)。(2)局限性:對(duì)廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平?jīng)]有明確的規(guī)定,沒(méi)有涉及裁軍問(wèn)題,未能制定實(shí)施公約的辦法和制裁違約國(guó)的措施,未能制止第二次世界大戰(zhàn)的發(fā)生。思維拓展國(guó)際聯(lián)盟與聯(lián)合國(guó)的比較(1)相同點(diǎn):都是世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物,都反映了戰(zhàn)后對(duì)世界和平的共同愿望;都是普遍性的國(guó)際組織;都具有明顯的大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩;宗旨都是維護(hù)世界和平與安全。(2)不同點(diǎn):國(guó)聯(lián)強(qiáng)調(diào)“全體一致”原則,聯(lián)合國(guó)強(qiáng)調(diào)“大國(guó)一致”原則;聯(lián)合國(guó)較之國(guó)聯(lián)更具有普遍性、權(quán)威性;聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全方面比國(guó)聯(lián)更有效。

第二環(huán)節(jié)關(guān)鍵能力形成[材料解讀]能力依托點(diǎn)1中華人民共和國(guó)外交政策的調(diào)整材料一

1950年2月14日,中蘇兩國(guó)政府最高領(lǐng)導(dǎo)人在克里姆林宮正式簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》《中蘇關(guān)于中國(guó)長(zhǎng)春鐵路、旅順口及大連的協(xié)定》以及《關(guān)于蘇聯(lián)貸款給中華人民共和國(guó)的協(xié)議》等文件。條約、協(xié)定的簽訂,宣告1945年舊的中蘇條約的廢除,蘇聯(lián)也將在1952年歸還其在中國(guó)東北所取得的特權(quán),并承諾在經(jīng)濟(jì)與軍事上援助中華人民共和國(guó)?!幾粤?jī)《從同盟互助到分裂對(duì)抗的中蘇關(guān)系(1945—1960)》材料二

我知道,1954年在日內(nèi)瓦會(huì)議時(shí),福斯特·杜勒斯拒絕同周(恩來(lái))握手……因此,我走完梯級(jí)時(shí),決心伸出我的手,一邊向他走去,當(dāng)我們的手相握時(shí),一個(gè)時(shí)代結(jié)束了,另一個(gè)時(shí)代開(kāi)始了?!峥怂?/p>

材料三

中國(guó)的對(duì)外政策是獨(dú)立自主的,是真正的不結(jié)盟。中國(guó)不打美國(guó)牌,也不打蘇聯(lián)牌,中國(guó)也不允許別人打中國(guó)牌?!囆∑健毒S護(hù)世界和平,搞好國(guó)內(nèi)建設(shè)》(1984年5月)[研讀分析](1)材料一反映了中華人民共和國(guó)成立初期,實(shí)行“一邊倒”的外交方針。(2)材料二反映了中美關(guān)系開(kāi)始走向正?;?。(3)材料三反映了我國(guó)改革開(kāi)放后實(shí)行不結(jié)盟的外交政策。[探究運(yùn)用](1)材料一體現(xiàn)了中華人民共和國(guó)奉行怎樣的外交方針?為什么要確立這樣的外交方針?提示:外交方針:“一邊倒”的外交方針。原因:第二次世界大戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn);美國(guó)等資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)采取敵視政策。(2)材料二反映出20世紀(jì)70年代初中美關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明發(fā)生變化的原因。提示:變化:中美兩國(guó)結(jié)束長(zhǎng)期對(duì)立狀態(tài),中美關(guān)系開(kāi)始走向正?;?。原因:美國(guó)的霸權(quán)地位面臨蘇聯(lián)的挑戰(zhàn);長(zhǎng)期敵視中國(guó)政策的破產(chǎn);中國(guó)國(guó)際地位提高;中蘇關(guān)系惡化。(3)材料三反映了改革開(kāi)放后中國(guó)實(shí)行怎樣的外交政策?指出其影響。提示:政策:獨(dú)立自主,不結(jié)盟。影響:提高了中國(guó)的國(guó)際地位,贏得了有利的國(guó)際環(huán)境,為維護(hù)世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。(4)綜合上述材料,就中華人民共和國(guó)外交政策的發(fā)展變化,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。提示:認(rèn)識(shí):外交政策的發(fā)展變化必須符合國(guó)家利益;外交政策要隨著國(guó)際形勢(shì)的變化而適時(shí)調(diào)整;始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針。史論生成中華人民共和國(guó)外交方針的調(diào)整變化及原因(1)中華人民共和國(guó)成立初期:“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”。原因:中華人民共和國(guó)成立后,美國(guó)政府?dāng)骋曋腥A人民共和國(guó),對(duì)中華人民共和國(guó)實(shí)行封鎖、禁運(yùn)、包圍、孤立;當(dāng)時(shí)的世界分為兩大陣營(yíng),中國(guó)站在社會(huì)主義和世界和平民主陣營(yíng)一邊。(2)20世紀(jì)50年代中期到60年代末:中國(guó)本著和平共處五項(xiàng)原則的精神,大力發(fā)展同亞非拉國(guó)家的友好關(guān)系。原因:中美關(guān)系仍然處于敵對(duì)緊張狀態(tài),中蘇關(guān)系惡化。(3)20世紀(jì)70年代:中國(guó)外交取得重大突破,中美關(guān)系開(kāi)始走向正常化,中日關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?;?許多國(guó)家紛紛同中國(guó)建立外交關(guān)系。原因:美國(guó)孤立中國(guó)的政策失敗;美蘇爭(zhēng)霸,美國(guó)急于改善同中國(guó)的關(guān)系;中國(guó)綜合實(shí)力增強(qiáng),國(guó)際影響力不斷提升。(4)20世紀(jì)80年代以來(lái):不結(jié)盟政策。原因:由于蘇聯(lián)解體和東歐劇變,世界格局由美蘇兩極格局向多極化方向發(fā)展。和平、發(fā)展、合作、共贏成為不可阻擋的歷史潮流。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也需要一個(gè)和平安全的國(guó)際環(huán)境。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上,同世界一切友好國(guó)家和平相處,反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,為維護(hù)世界和平作出了重大貢獻(xiàn)。[考題驗(yàn)證]1954年,中國(guó)對(duì)亞非新興國(guó)家不再采用“原殖民地半殖民地國(guó)家”“帝國(guó)主義附庸國(guó)”“資本主義國(guó)家”等稱(chēng)呼,而是改用下表所示稱(chēng)呼。中國(guó)對(duì)亞非新興國(guó)家的新稱(chēng)呼項(xiàng)目新稱(chēng)呼新稱(chēng)呼的標(biāo)準(zhǔn)第一類(lèi)“東方國(guó)家”“亞非國(guó)家”地理位置第二類(lèi)“獨(dú)立自主國(guó)”“半獨(dú)立自主國(guó)”國(guó)家主權(quán)獨(dú)立程度第三類(lèi)“中間國(guó)家”“中立國(guó)家”“第三世界集團(tuán)”同冷戰(zhàn)中兩大陣營(yíng)的關(guān)系上述調(diào)整(

)A.順應(yīng)了世界政治格局多極化趨勢(shì) B.推動(dòng)了社會(huì)主義陣營(yíng)的擴(kuò)大C.構(gòu)建了利于和平發(fā)展的外交話(huà)語(yǔ) D.提升了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的影響力C根據(jù)題干材料,可知1954年中國(guó)對(duì)亞非新興國(guó)家的稱(chēng)呼進(jìn)行調(diào)整,敵對(duì)色彩淡化,體現(xiàn)友善平等,說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)積極調(diào)整對(duì)外策略,注意外交用語(yǔ),故選C項(xiàng);題干材料未涉及國(guó)家實(shí)力的變化以及對(duì)兩極格局的影響,排除A項(xiàng);亞非新興國(guó)家并非都屬于社會(huì)主義陣營(yíng),排除B項(xiàng);1961年第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議召開(kāi),與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。[材料解讀]能力依托點(diǎn)2歐洲近代民族國(guó)家的形成材料一

西歐近代民族主義分為兩個(gè)階段:第一階段為建設(shè)民族國(guó)家,第二階段為民族侵略與擴(kuò)張。中世紀(jì)的西歐,民眾毫無(wú)民族情感而言。十六七世紀(jì),西歐摧毀普世世界國(guó)家,建立了以王權(quán)為中心的君主國(guó)家。剛開(kāi)始資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)相結(jié)合,但隨著王朝國(guó)家不能體現(xiàn)他們的利益要求,他們展開(kāi)了對(duì)王朝國(guó)家的批判,要求獲得自由平等人權(quán),要用新的政治原則、觀念來(lái)構(gòu)建民族國(guó)家?!幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料二

法國(guó)革命時(shí)代和拿破侖時(shí)期,民族主義得到發(fā)展。不得不動(dòng)員國(guó)民軍——法國(guó)革命時(shí)期建立了由渴望為祖國(guó)而戰(zhàn)、有政治覺(jué)悟的公民組成的國(guó)民軍隊(duì)。法國(guó)革命要求所有的法國(guó)公民都說(shuō)法語(yǔ)(即“中央的或國(guó)家的語(yǔ)言”),來(lái)代替許多地區(qū)方言,并建立了公立小學(xué),教授法語(yǔ)并灌輸對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。法國(guó)革命還創(chuàng)立了國(guó)旗、國(guó)歌和國(guó)家節(jié)日之類(lèi)的民族主義儀式和象征?!幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》[研讀分析](1)材料一說(shuō)明了近代西歐民族主義的產(chǎn)生、發(fā)展階段及原因、內(nèi)容。(2)材料二反映了近代民族主義在法國(guó)革命時(shí)代和拿破侖時(shí)期的發(fā)展。[探究運(yùn)用](1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析概括西歐近代民族主義興起和發(fā)展的原因。提示:原因:宗教改革建立民族教會(huì);專(zhuān)制王權(quán)加強(qiáng),削弱地方貴族割據(jù)勢(shì)力;資本主義不斷發(fā)展,要求統(tǒng)一市場(chǎng);文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想;新航路開(kāi)辟后,對(duì)外擴(kuò)張帶來(lái)巨大利益。(2)根據(jù)材料二,指出近代民族主義在法國(guó)革命中是如何發(fā)展的。提示:發(fā)展:建立國(guó)民軍隊(duì);統(tǒng)一語(yǔ)言;通過(guò)小學(xué)教育宣傳愛(ài)國(guó)主義;創(chuàng)立國(guó)旗、國(guó)歌和國(guó)家節(jié)日之類(lèi)的民族主義儀式和象征。史論生成歐洲民族國(guó)家意識(shí)萌生的原因及表現(xiàn)(1)原因①城市的發(fā)展:歐洲自治城市的發(fā)展需要得到國(guó)王的保護(hù),以制止封建貴族對(duì)城市的騷擾和鎮(zhèn)壓城市中的暴亂。②商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展:為了保護(hù)跨國(guó)貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),國(guó)王必須強(qiáng)化本國(guó)的社會(huì)秩序,負(fù)責(zé)修筑本國(guó)范圍內(nèi)的道路、橋梁,同時(shí)還必須負(fù)責(zé)處理商業(yè)糾紛。隨著這種權(quán)力的加強(qiáng),近代國(guó)家觀念逐漸清晰。③羅馬教廷的衰落和神職人員威信的喪失:羅馬教廷內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷,德國(guó)四分五裂。羅馬教廷迫使教士向世俗民眾索取更多的財(cái)產(chǎn),此舉導(dǎo)致了世俗民眾對(duì)羅馬教廷和神職人員的懷疑。這在客觀上必然要求以民族為單位的政治體強(qiáng)化其治理功能,與之相伴的是民族國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng)。(2)表現(xiàn)①挑戰(zhàn)教皇權(quán)力,維護(hù)民族利益。②消除封建割據(jù),實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一。③排除教會(huì)干擾,維護(hù)國(guó)王權(quán)威。④民族語(yǔ)言出現(xiàn),民族觀念下移。[考題驗(yàn)證](2024重慶卷,13)19世紀(jì)中葉以前,歐洲城市的街道和廣場(chǎng)上充斥著君主、軍人英雄的紀(jì)念名單或雕像,19世紀(jì)60年代,各國(guó)開(kāi)始重視對(duì)本國(guó)文化英雄的紀(jì)念,作家、藝術(shù)家和作曲家的紀(jì)念碑越來(lái)越多,與政治家和軍人的相當(dāng),這種變化說(shuō)明(

)A.文化成為塑造國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)B.歐洲人文景觀的政治色彩弱化C.雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)在歐洲走向衰落D.藝術(shù)創(chuàng)作受到政治權(quán)力的制約A根據(jù)題干材料“19世紀(jì)中葉以前,歐洲城市的街道和廣場(chǎng)上充斥著君主、軍人英雄的紀(jì)念名單或雕像”“19世紀(jì)60年代……作家、藝術(shù)家和作曲家的紀(jì)念碑越來(lái)越多”,可知?dú)W洲各國(guó)越來(lái)越重視本國(guó)文化,因?yàn)檫@一時(shí)期歐洲民族國(guó)家不斷建立,統(tǒng)治者需要通過(guò)文化認(rèn)同來(lái)塑造國(guó)家認(rèn)同,故A項(xiàng)正確;題干材料體現(xiàn)的是“本國(guó)文化英雄”的紀(jì)念碑與政治家和軍人的相當(dāng),所以歐洲人文景觀并未弱化政治色彩,排除B項(xiàng);這一時(shí)期只是雕塑對(duì)象有所改變,并不能說(shuō)明雕塑藝術(shù)走向衰落,排除C項(xiàng);題干材料體現(xiàn)的是文化成為塑造國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ),沒(méi)有體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作受到政治權(quán)力的制約,排除D項(xiàng)。第三環(huán)節(jié)核心素養(yǎng)提升[素養(yǎng)剖析]【例題】

(2024江蘇卷,12)維也納會(huì)議期間,奧地利首相梅特涅不惜糜費(fèi)巨資,讓兩百多個(gè)參會(huì)代表終日沉溺于舞會(huì)、觀劇、狩獵和游覽中。時(shí)人諷刺“會(huì)議不是在進(jìn)行而是在跳舞”,但少數(shù)幾個(gè)強(qiáng)國(guó)的代表卻經(jīng)常缺席這些活動(dòng)。這可以用來(lái)說(shuō)明(

)A.奧地利尊崇近代外交禮儀 B.全體一致的集體安全體制建立C.梅特涅重視西方文化傳統(tǒng) D.大國(guó)主宰的國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制形成解題思維解答本題需要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。奧地利首相梅特涅的安排目的是否定小國(guó)和弱國(guó)的訴求,能夠讓大國(guó)根據(jù)自己的意志決定會(huì)議的走向和結(jié)果。解析:根據(jù)題干材料,可知大國(guó)能夠決定會(huì)議的重要決策和走向,甚至主宰會(huì)議結(jié)果,小國(guó)的聲音和訴求被忽視,反映了大國(guó)主宰的國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制的形成,故D項(xiàng)正確;梅特涅安排這些活動(dòng)的目的并非單純尊崇近代外交禮儀,而是有其政治意圖,排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí)并未建立全體一致的集體安全體制,與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);梅特涅的主要目的不是重視西方文化傳統(tǒng),排除C項(xiàng)。答案:D[典題實(shí)戰(zhàn)]一、改革開(kāi)放后中國(guó)的外交主張1.(2024山東卷,9)20世紀(jì)80

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