德宏職業(yè)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z(yǔ)文》考前沖刺試卷考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、下列各句中沒有錯(cuò)別字的一句是（）A．在爆利驅(qū)使下，我國(guó)電子垃圾加工小作坊遍地開花。電子垃圾已成為繼工業(yè)時(shí)代化工、冶金、造紙等廢棄物污染后又一新的環(huán)境殺手。B．如果沉迷于“觸手可及”的手機(jī)閱讀、廣告閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀，這個(gè)社會(huì)能夠造就千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)信息受眾，但是很難培育精深廣博的大家。C．在從幼蟲發(fā)育到成蟲的過程中會(huì)經(jīng)歷一個(gè)變形期，研究人員就是在這一時(shí)期將心片植入昆蟲體內(nèi)。D．“智慧地球”就是利用IT技術(shù)，把鐵路、公路、建筑、電網(wǎng)、供水系統(tǒng)、油氣管道乃至汽車、冰箱、電視等各種物體聯(lián)接起來(lái)形成一個(gè)“物連網(wǎng)”。答案:B解析:這道題考查對(duì)錯(cuò)別字的辨識(shí)。A選項(xiàng)“爆利”應(yīng)為“暴利”；C選項(xiàng)“心片”應(yīng)為“芯片”；D選項(xiàng)“物連網(wǎng)”應(yīng)為“物聯(lián)網(wǎng)”。B選項(xiàng)沒有錯(cuò)別字。在日常閱讀和書寫中，要注意漢字的正確寫法，避免因字形相近或讀音相似而寫錯(cuò)。2、下列各句中，表達(dá)得體的是（）A．李教授您好，聽聞獲得此次科技大獎(jiǎng)的正是您的高足，想請(qǐng)您給我們介紹一下。B．聽說家父最近身體不適，作為他的學(xué)生，我們都挺擔(dān)心的，并且很想去探望他。C．這幅十字繡做工十分精美華麗，如果您買回去掛在您家客廳里，定會(huì)蓬蓽生輝。D．我和朋友去咖啡屋，他有急事失陪了，我只好一個(gè)人無(wú)聊地邊看雜志邊喝咖啡。答案:A解析:這道題考查語(yǔ)言表達(dá)的得體性。A選項(xiàng)“高足”指優(yōu)秀的學(xué)生，用于此恰當(dāng)。B選項(xiàng)“家父”是對(duì)自己父親的謙稱，不能用于他人父親。C選項(xiàng)“蓬蓽生輝”是自謙之詞，不能用于說別人的客廳。D選項(xiàng)“失陪”是自己不能陪別人時(shí)的客氣話，不能用于別人。所以綜合來(lái)看，A選項(xiàng)表達(dá)得體。3、無(wú)人機(jī)，有前途

①在旅游景區(qū)、影視拍攝基地或是重大新聞現(xiàn)場(chǎng)，我們經(jīng)常能看到無(wú)人機(jī)在空中忙碌地穿梭。那么到底什么是“無(wú)人機(jī)”呢？

②“無(wú)人機(jī)”英文縮寫為“UAV”，是“無(wú)人駕駛飛機(jī)”的簡(jiǎn)稱，是利用無(wú)線電遙控設(shè)備和自備程序控制裝置操縱，或由車載計(jì)算機(jī)完全或間歇地自主操作的不載人飛機(jī)。我們熟悉的無(wú)人機(jī)，通常指的是攜帶載荷飛行的無(wú)人機(jī)機(jī)身，完整意義上的無(wú)人機(jī)，指的是由無(wú)人機(jī)平臺(tái)、任務(wù)載荷、起降系統(tǒng)、測(cè)控與信息傳輸系統(tǒng)、操作手等組成的“無(wú)人機(jī)系統(tǒng)”。

③【常見的無(wú)人機(jī)有三種類型，第一種是固定翼，顧名思義就是翅膀形狀固定，靠流過機(jī)翼的風(fēng)提供升力；第二種是直升機(jī)，特點(diǎn)是靠一個(gè)或者兩個(gè)主旋翼提供升力；第三種是多旋翼，就是具有四個(gè)或者更多旋翼的直升機(jī)?！坎煌愋偷臒o(wú)人機(jī)具有不同的優(yōu)勢(shì)。固定翼機(jī)飛行速度快、高度高，飛行覆蓋面積大，抗風(fēng)能力強(qiáng)，比較適合全管段巡航、通信巡線、航拍等工作。直升機(jī)飛行高度低、速度慢，比較適合短距離巡航、高清攝影和對(duì)地面目標(biāo)監(jiān)控與跟蹤，還可以定點(diǎn)懸停，在各種情況下均可起降。

④無(wú)人機(jī)具有成本低、零傷亡、生存能力強(qiáng)、機(jī)動(dòng)性能好、使用方便等特點(diǎn)，可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的有人駕駛飛機(jī)執(zhí)行“3D”任務(wù)——即“Dull”(枯燥)、“Dirty”(臟)、“Dangerous”(危險(xiǎn))的任務(wù)。無(wú)人機(jī)用途廣泛，被業(yè)界寵愛有加。軍事上，可用于偵察監(jiān)視、對(duì)地攻擊、通訊中繼、靶標(biāo)模擬等，是“得力好伙伴”；民用上，可用于科學(xué)研究、氣象觀測(cè)、貨物配送、娛樂體驗(yàn)等，是“百變小能手”。

⑤無(wú)人機(jī)市場(chǎng)前景廣闊。目前，我國(guó)約有150家無(wú)人機(jī)生產(chǎn)企業(yè)，產(chǎn)品達(dá)1000多種，基于預(yù)測(cè)的國(guó)際數(shù)據(jù)以及對(duì)我國(guó)市場(chǎng)的樂觀預(yù)判，到2020年，美國(guó)小型無(wú)人機(jī)總銷量將從2016年的250萬(wàn)架飆升到700萬(wàn)架，其中消費(fèi)級(jí)無(wú)人機(jī)有430萬(wàn)架，另有270萬(wàn)架用于商業(yè)目的。2025年我國(guó)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到750億元，其中軍用無(wú)人機(jī)市場(chǎng)約占7%，民用無(wú)人機(jī)市場(chǎng)約占93%。

⑥無(wú)人機(jī)畢竟是機(jī)器，其可靠性還取決于系統(tǒng)復(fù)雜程度和外部使用環(huán)境，無(wú)人機(jī)系統(tǒng)中任意設(shè)備的故障都將影響任務(wù)執(zhí)行，無(wú)人機(jī)使用的任意環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò)都將影響飛行安全，這需要制造商和消費(fèi)者共同努力。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年2月17日，有刪改)

對(duì)“無(wú)人機(jī)”解釋不正確的是（）A．“無(wú)人機(jī)”英文縮寫為“UAV”。B．完全意義上的無(wú)人機(jī)，指的是由無(wú)人機(jī)平臺(tái)、任務(wù)載荷、起降系統(tǒng)等組成的“無(wú)人機(jī)系統(tǒng)”。C．“無(wú)人機(jī)”是利用無(wú)線電遙控設(shè)備和自備程序控制裝置操縱的。D．“無(wú)人機(jī)”是無(wú)人駕駛的直升機(jī)。答案:D解析:這道題考查對(duì)“無(wú)人機(jī)”概念的理解。A選項(xiàng)明確提到“無(wú)人機(jī)”英文縮寫為“UAV”，表述正確。B選項(xiàng)關(guān)于完整意義上的“無(wú)人機(jī)系統(tǒng)”組成的描述也符合原文。C選項(xiàng)對(duì)“無(wú)人機(jī)”操縱方式的說明無(wú)誤。而D選項(xiàng)說“無(wú)人機(jī)”是無(wú)人駕駛的直升機(jī)，過于片面，原文指出常見無(wú)人機(jī)有固定翼、直升機(jī)、多旋翼等多種類型，并非只是直升機(jī)。4、下面對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“銘”，是古代文體名，刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字。B．宋代把《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《尚書》《孟子》合稱為“四書”。C．蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。D．艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，代表作為《大堰河——我的保姆》。答案:B解析:這道題考查文學(xué)、文化常識(shí)?！般憽钡亩x如選項(xiàng)A所述。蘇軾的情況如選項(xiàng)C所言。艾青的相關(guān)表述在選項(xiàng)D中也是正確的。而“四書”是《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》，選項(xiàng)B中把《尚書》列入“四書”是錯(cuò)誤的。所以應(yīng)選B。5、下面各句中的[]成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．丁偉發(fā)現(xiàn)和自己打架的段鵬身手敏捷，一問才知是自己老戰(zhàn)友李云龍的部下，他哈哈大笑著說：“我說呢，[大水沖了龍王廟]，鬧了半天是李云龍的兵啊?！盉．如果求人幫忙做別的什么事，我一定會(huì)難為情，不好意思開口，但如果求人幫忙借書，卻張口就來(lái)，[大言不慚]，一點(diǎn)都不覺得羞慚。C．華裔著名導(dǎo)演李安最近在一家報(bào)紙的網(wǎng)站上說，許多媒體[斷章取義]了他的電影《斷臂山》。D．初春，乍暖還寒。他身著冬裝，漫步在廣闊的田野中，仍然覺得[不寒而栗]。答案:A解析:這道題考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用?！按笏疀_了龍王廟”比喻本是自己人，因不相識(shí)而相互發(fā)生了沖突爭(zhēng)端，A選項(xiàng)使用恰當(dāng)。B選項(xiàng)“大言不慚”指說大話不感到難為情，用在此處不合語(yǔ)境。C選項(xiàng)“斷章取義”指不顧及文章或講話的整體內(nèi)容，截取部分內(nèi)容，與語(yǔ)境不符。D選項(xiàng)“不寒而栗”形容非?？謶郑且蛱鞖夂?，使用錯(cuò)誤。綜上所述，答案選A。6、對(duì)《天凈沙·秋思》這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這首曲的題目叫“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思考”。B．“枯藤”句中的“枯藤”、“老樹”是最有特征性的秋景，給人以蕭條、寂寞、悲涼的感覺。C．“小橋”一句讀來(lái)令人親切，可仔細(xì)想去，卻更增添了“斷腸人”的愁緒。D．“斷腸人”句中的“斷腸人”是一位“離人”，“天涯”即“極遠(yuǎn)的地方”。答案:A解析:這道題考查對(duì)《天凈沙·秋思》的賞析理解。在詩(shī)詞中，“秋思”通常指秋天的思緒、愁緒。A選項(xiàng)說“秋思”是“秋天的思考”不恰當(dāng)。B選項(xiàng)準(zhǔn)確指出秋景特點(diǎn)及營(yíng)造的氛圍。C選項(xiàng)說明“小橋”增添愁緒的作用。D選項(xiàng)對(duì)“斷腸人”和“天涯”的解釋正確。綜上所述，A選項(xiàng)不符合對(duì)這首曲的正確賞析。7、下列各句中字的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）A．便可白公姥白：告訴，稟告。B．堂上啟阿母啟：告訴，稟告。C．不堪母驅(qū)使堪：勝任。D．卻與小姑別卻：表轉(zhuǎn)折，但是。答案:D解析:這道題考查對(duì)文言字詞含義的理解。在古代文學(xué)中，“白”和“啟”都有“告訴，稟告”之意，A、B選項(xiàng)解釋正確?！翱啊崩斫鉃椤皠偃巍保珻選項(xiàng)無(wú)誤。“卻”在句中應(yīng)解釋為“退出來(lái)”，而非表轉(zhuǎn)折的“但是”，所以答案是D選項(xiàng)。8、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．大革命失敗以后，因?yàn)閲?yán)酷的斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)使朱自清陷入極度的苦悶和彷徨，因而心里“頗不寧?kù)o”。B．上個(gè)月，109名編劇就瓊瑤女士起訴于正一案發(fā)表聯(lián)署聲明，表示在道義上支持瓊瑤依法維權(quán)的主張，譴責(zé)一切抄襲、剽竊、非法改編他人作品。C．記者從2014年9月出臺(tái)的教育部高考招生新政中了解到，高考的考試科目不僅發(fā)生了變化，而且高校自主招生等方面也將有所調(diào)整。D．習(xí)近平總書記在南京死難者國(guó)家公祭儀式上發(fā)表講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。南京慘案鐵證如山，不容篡改。答案:D解析:這道題考查對(duì)病句的辨析能力。A項(xiàng)，“因?yàn)椤薄笆埂辈⒂脤?dǎo)致句子缺少主語(yǔ)；B項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“作品”后加“的行為”；C項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不僅”應(yīng)放在“高考的考試科目”前。D項(xiàng)語(yǔ)句通順，沒有語(yǔ)病。綜上，答案選D。9、在我國(guó)有“百戲之祖”之稱的劇種是（）A．越劇B．京劇C．昆曲D．黃梅戲答案:C解析:這道題考查對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)劇種地位的了解。昆曲歷史悠久，對(duì)眾多劇種產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，在我國(guó)戲曲發(fā)展中具有重要地位，故而有“百戲之祖”之稱。選項(xiàng)A越劇、B京劇、D黃梅戲雖也著名，但都不具備此稱號(hào)，所以答案是C昆曲。10、揚(yáng)州三月美，瘦西湖景最佳。在瘦西湖公園東北門有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“風(fēng)生碧澗魚龍躍”，下面對(duì)句是其下聯(lián)的一項(xiàng)是（）A．山色迎人秀可餐B．松排山面千重翠C．月照青山松柏香D．地辟天開指顧中答案:C解析:這道題考查對(duì)聯(lián)知識(shí)。對(duì)聯(lián)要求平仄相對(duì)、詞性相同、意境相符。上聯(lián)“風(fēng)生碧澗魚龍躍”，“月照青山松柏香”與之在詞性和平仄上相對(duì)，且意境和諧。A項(xiàng)詞性不對(duì)應(yīng)；B項(xiàng)平仄不協(xié)調(diào)；D項(xiàng)意境不符。所以綜合來(lái)看，C選項(xiàng)最為合適。11、對(duì)下面詩(shī)句中所使用的修辭方法的判斷不正確的一項(xiàng)是（）

一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)A．借代B．對(duì)偶C．?dāng)M人D．比喻答案:D解析:這道題考查修辭手法的判斷。對(duì)偶是指句式整齊對(duì)仗，此句符合；擬人是把山水賦予人的動(dòng)作“護(hù)”“送”；借代是以相關(guān)事物代替所要表達(dá)的事物，“綠”代指“植物”。而詩(shī)句中并未使用比喻的修辭方法，所以答案選D。12、下面選項(xiàng)選自某同學(xué)的假期電影《滿江紅》觀后感，其中表述沒有語(yǔ)病的一句是（）A．在歷史長(zhǎng)河中，因?yàn)樯菬o(wú)比短暫的，所以精神力量可以閃爍千年B．九百年后，他九死不悔的愛國(guó)情懷，他“收拾舊山河，朝天闕”的碧血丹心，仍然讓我們無(wú)比動(dòng)容。C．在電影《滿江紅》中，岳飛去世四年后仍然是張大這些小兵們信仰的。D．岳飛的浩然之氣彌漫在場(chǎng)的每一個(gè)人，他精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神將會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)國(guó)人。答案:B解析:這道題考查對(duì)句子語(yǔ)病的判斷。A句邏輯不當(dāng)，“生命短暫”與“精神力量閃爍千年”并非因果關(guān)系。C句成分殘缺，應(yīng)在“信仰的”后加“對(duì)象”。D句“彌漫”與“每一個(gè)人”搭配不當(dāng)。B句表述準(zhǔn)確，沒有語(yǔ)病，其清晰地表達(dá)了九百年后岳飛的愛國(guó)情懷和碧血丹心仍令人動(dòng)容。13、下列各組句子中加【】的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．【其】“恕”乎欲齊【其】家者B．人【而】不仁，如禮何物格【而】后知至C．小人喻【于】利多識(shí)【于】鳥獸草木之名D．邇【之】事父惻隱【之】心，仁之端也答案:C解析:這道題考查文言虛詞的意義和用法。在古文中，虛詞用法多樣。C選項(xiàng)中“小人喻于利”和“多識(shí)于鳥獸草木之名”的“于”都表示“對(duì)于”。A選項(xiàng)“其”用法不同；B選項(xiàng)“而”用法不同；D選項(xiàng)“之”用法不同。通過對(duì)這些虛詞常見用法的掌握和比較，可判斷出答案為C。14、將下列關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)依次填入語(yǔ)段【】處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）蟬具有非常靈敏的視覺。它的眼睛能時(shí)刻注意到周圍環(huán)境的變化，【】看到有誰(shuí)跑來(lái)，它【】會(huì)立刻停止歌唱，悄然飛走。【】喧嘩【】不足以驚擾它?！尽磕阏驹谒谋澈笾v話、吹哨子、拍手、撞石子，它依舊會(huì)忘我地歌唱。A．只有才然而都即使B．只要就然而卻即使C．只有才但是卻無(wú)論D．只要就但是都無(wú)論答案:B解析:這道題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。在這種情境中，“只要……就……”表示條件關(guān)系，符合蟬看到有人跑來(lái)就停止歌唱的邏輯?！叭欢北磙D(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)喧嘩也不能驚擾它。“即使”表示假設(shè)，突出不管怎樣都不影響蟬歌唱。綜合來(lái)看，B選項(xiàng)的關(guān)聯(lián)詞能最準(zhǔn)確地體現(xiàn)句子間的邏輯關(guān)系。15、依次填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

眾所周知，生物多樣性是地球生命體系穩(wěn)定延續(xù)的基本前提。____人類社會(huì)的活動(dòng)____受到價(jià)值定位的影響，總會(huì)對(duì)某些生物物種過分偏愛，____對(duì)另一些生物物種漠然視之，____對(duì)某些物種厭惡有加，____在地球生命體系中并存的生物物種，在人類社會(huì)中總會(huì)受到各不相同的待遇。A．但是雖然還甚至所以B．但是由于而甚至因而C．然而由于而并所以D．然而雖然還并因而答案:B解析:這道題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用。在句子中，“但是”和“然而”都表轉(zhuǎn)折，“但是”更常用?！坝捎凇睆?qiáng)調(diào)原因，“雖然”側(cè)重假設(shè)?！岸北眄槼?，“還”表遞進(jìn)。“甚至”比“并”程度更深。整句話邏輯清晰，人類活動(dòng)受價(jià)值定位影響，導(dǎo)致對(duì)不同生物物種有不同態(tài)度，所以用“因而”總結(jié)，綜合來(lái)看選B最合適。16、下面說法不正確的一項(xiàng)是（）A．寓言常用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動(dòng)植物或其他事物。B．《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)容有《杞人憂天》《兩小兒辯日》《穿井得一人》等。C．“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！濒斞傅纳⑽募冻ㄏκ啊罚且徊炕貞浶陨⑽募?，展示了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了他對(duì)社會(huì)生活的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。D．美猴王后來(lái)又叫孫悟空，是菩提祖師給取的法名。祖師笑道：“教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷?！贝鸢?B解析:這道題考查對(duì)文學(xué)知識(shí)的掌握。A選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了寓言的特點(diǎn)；C選項(xiàng)對(duì)魯迅《朝花夕拾》的介紹無(wú)誤；D選項(xiàng)關(guān)于美猴王名字由來(lái)的表述正確。B選項(xiàng)中《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說沒錯(cuò)，但《穿井得一人》出自《呂氏春秋》，而非《列子》。所以答案選B。17、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是：（）A．八年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)的院里，卻有許多不但有并蒂的，還有三蒂的——四蒂的，都是紅蓮。B．“在地圖上神游天地，”塞萬(wàn)提斯寫道，“不像旅行那樣要花錢，會(huì)使人疲勞，又可免受冷熱饑渴之苦和種種不便?！盋．他站起來(lái)問：“老師，“有條不紊”的“紊”字是什么意思?”D．這次“嚴(yán)打”的成功，和廣大公安干、警的努力是分不開的，和公安干、警家屬的支持是分不開的。答案:B解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。A項(xiàng)中破折號(hào)使用不當(dāng)，應(yīng)去掉；C項(xiàng)中“老師”后的逗號(hào)應(yīng)改為冒號(hào)；D項(xiàng)中“公安干、警”的頓號(hào)應(yīng)去掉。B項(xiàng)中引用塞萬(wàn)提斯的話，標(biāo)點(diǎn)使用無(wú)誤。所以答案是B選項(xiàng)。18、下列各句中標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．莫言的《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書。B．這一番人生態(tài)度的改變，恢復(fù)了中華民族數(shù)千年的傳統(tǒng)美德---崇實(shí)務(wù)本，不尚浮華。C．一曲馬致遠(yuǎn)的“秋思”，留給世人多少遐想，觸動(dòng)多少敏感的心靈，讓人為之沉醉。D．自己排隊(duì)買單，自己端盤找座，就餐堅(jiān)持“光盤”……近日，習(xí)近平總書記在一家包子鋪用餐的消息，不脛而走。答案:C解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。在C選項(xiàng)中，“秋思”是一首曲的名稱，應(yīng)加書名號(hào)。A選項(xiàng)表述無(wú)誤；B選項(xiàng)破折號(hào)使用恰當(dāng)；D選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)也無(wú)錯(cuò)誤。所以綜合來(lái)看，標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是C。19、下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一句是（）A．雖又槁暴，不復(fù)挺者。B．順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。C．騏驥一躍，不能十步;駑馬十架，功在不舍。D．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心燥也。答案:B解析:這道題考查對(duì)漢字字形的掌握。A選項(xiàng)“雖又槁暴，不復(fù)挺者”中“暴”應(yīng)為“曝”；C選項(xiàng)“駑馬十架”中“架”應(yīng)為“駕”；D選項(xiàng)“用心燥也”中“燥”應(yīng)為“躁”。B選項(xiàng)沒有錯(cuò)別字。在學(xué)習(xí)中，要準(zhǔn)確記憶常見字詞的正確寫法，避免混淆。20、對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．忽視母語(yǔ)修養(yǎng)，會(huì)讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在生活中日漸逐步消退。去掉“日漸”或“逐步”。B．每當(dāng)站在祖國(guó)的地圖前，使我會(huì)產(chǎn)生無(wú)盡的感慨。刪掉“使”。C．學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，主要取決于學(xué)生自身是否努力。在“努力”前面加上“付出”。D．人們常常忽略自己失去了什么，卻往往在意自己擁有了什么。把“忽略”和“在意”互換位置。答案:C解析:這道題考查病句修改知識(shí)。A選項(xiàng)中“日漸”“逐步”表意重復(fù)，去掉其一即可使句子通順。B選項(xiàng)缺主語(yǔ)，刪掉“使”能讓句子成分完整。C選項(xiàng)兩面對(duì)一面，應(yīng)把“是否”去掉，而不是在“努力”前加“付出”。D選項(xiàng)邏輯不當(dāng)，“忽略”和“在意”互換位置能使表達(dá)合理。綜上所述，答案選C。21、下列作品、文體、作者和作者國(guó)籍對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．《語(yǔ)言的演變》議論文呂叔湘中國(guó)B．《警察與贊美詩(shī)》小說歐·亨利美國(guó)C．《茶館》戲劇舒慶春中國(guó)D．《神的一滴》散文梭羅法國(guó)答案:D解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)的記憶。文學(xué)作品的文體、作者及國(guó)籍都有明確的界定?！渡竦囊坏巍纷髡咚罅_是美國(guó)人而非法國(guó)人。A選項(xiàng)呂叔湘的《語(yǔ)言的演變》是議論文，B選項(xiàng)歐·亨利的《警察與贊美詩(shī)》是小說，C選項(xiàng)舒慶春（老舍）的《茶館》是戲劇，均正確。所以答案選D。22、下列句子中加“之”的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．豈有不愛之理B．驅(qū)其殘忍之性C．醉翁之意不在酒D．綴耕之壟上答案:D解析:這道題考查“之”字的不同用法。A項(xiàng)“豈有不愛之理”的“之”是代詞；B項(xiàng)“驅(qū)其殘忍之性”的“之”是“的”；C項(xiàng)“醉翁之意不在酒”的“之”是“的”。D項(xiàng)“綴耕之壟上”的“之”是“到、往”。前三項(xiàng)“之”的用法相近，D項(xiàng)與它們不同。23、填入下面橫線上的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

作為傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)的重要文化內(nèi)涵就是團(tuán)圓。_____，_____，_____。團(tuán)圓意識(shí)，是國(guó)人愛家愛國(guó)的深層文化心理的重要體現(xiàn)。天涯共此時(shí)，家國(guó)是同心。中秋夜，許多人依然堅(jiān)守在崗位上默默奉獻(xiàn)。他們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是對(duì)家國(guó)情懷的有力詮釋。A．團(tuán)圓對(duì)于國(guó)人來(lái)說不但意味著社會(huì)安定、國(guó)家富強(qiáng)也代表著親友相聚、家人相守B．團(tuán)圓對(duì)于國(guó)人來(lái)說不但代表著親友相聚、家人相守也意味著社會(huì)安定、國(guó)家富強(qiáng)C．對(duì)于國(guó)人來(lái)說團(tuán)圓既代表著親友相聚、家人相守也意味著社會(huì)安定、國(guó)家富強(qiáng)D．對(duì)于國(guó)人來(lái)說團(tuán)圓既意味著社會(huì)安定、國(guó)家富強(qiáng)也代表著親友相聚、家人相守答案:B解析:這道題考查對(duì)句子銜接邏輯的理解。在傳統(tǒng)文化中，團(tuán)圓先體現(xiàn)在親友相聚、家人相守，進(jìn)而延伸到社會(huì)安定、國(guó)家富強(qiáng)。B選項(xiàng)符合這一邏輯順序，先強(qiáng)調(diào)個(gè)人層面的親友相聚、家人相守，再上升到社會(huì)和國(guó)家層面的安定富強(qiáng)，更能體現(xiàn)團(tuán)圓的豐富內(nèi)涵。24、“美”字最初的含義是（）A．羊大即為美B．戴著頭飾站立的人C．土地里生長(zhǎng)的花朵D．遠(yuǎn)方茂盛的森林答案:B解析:這道題考查對(duì)“美”字最初含義的了解。在古代文化中，“美”字的本義有特定的象征。B選項(xiàng)“戴著頭飾站立的人”被認(rèn)為是“美”字最初的含義。A選項(xiàng)“羊大即為美”是后來(lái)的引申；C選項(xiàng)“土地里生長(zhǎng)的花朵”和D選項(xiàng)“遠(yuǎn)方茂盛的森林”均不符合其最初的定義。25、下列各組句子中,加【】中意義和用法相同的是（)A．①侶魚蝦【而】友麋鹿②去今之墓【而】葬焉B．①舉匏樽【以】相屬②【以】吾一日長(zhǎng)乎而C．①【則】物與我皆無(wú)盡也②于其身也,【則】恥師焉D．①寄蜉蝣【于】天地②又有若老人咳且笑【于】山谷中者答案:D解析:這道題考查文言虛詞“而”“以”“則”“于”的意義和用法。在古文中，“于”常作介詞，表示“在”。D選項(xiàng)中，①“寄蜉蝣于天地”和②“又有若老人咳且笑于山谷中者”，兩個(gè)“于”都表示“在”的意思。A選項(xiàng)中“而”用法不同，B選項(xiàng)中“以”意義不同，C選項(xiàng)中“則”意思不同。綜上，答案選D。26、古代黃土高原的另一種居民

戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂”，不修文字，不念詩(shī)書，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來(lái)低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候，卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。

在新石器時(shí)代，氣候比今天溫濕，整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來(lái)氣候變得干冷，黃土高原的南部問題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長(zhǎng)得越來(lái)越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。

這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時(shí)俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來(lái)，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。

在華夏人撰寫的史書中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說，這種看法是不公平的。

戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。

在中國(guó)歷史上，戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來(lái)草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。

跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限，放眼中國(guó)北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對(duì)人類來(lái)說絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的過程中創(chuàng)造出來(lái)的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。

下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．在新石器時(shí)期，黃土高原上的戎狄族群就開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧生活方式。B．華夏與戎狄出現(xiàn)文化、政治、生活等方面差異的根本原因是自然環(huán)境的不同。C．相互反目，關(guān)系緊張，最終導(dǎo)致黃土高原出現(xiàn)了華夏與戎狄兩個(gè)不同的族群。D．畜牧業(yè)是戎狄族群在改造自然環(huán)境中的一個(gè)創(chuàng)造，是他們對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)。答案:B解析:這道題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，開創(chuàng)大范圍半農(nóng)半牧生活方式是在氣候干冷后，不是新石器時(shí)期。B項(xiàng)，文中明確指出華夏與戎狄差異的根本原因是自然環(huán)境變化，該項(xiàng)正確。C項(xiàng)，是先有不同族群，后因環(huán)境等因素導(dǎo)致關(guān)系緊張。D項(xiàng)，畜牧業(yè)是對(duì)環(huán)境變化的適應(yīng)成果，而非改造環(huán)境。綜上，答案選B。27、下列選項(xiàng)中，對(duì)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A．治天下可運(yùn)之掌上①治：治理②運(yùn)：運(yùn)動(dòng)B．今人乍見孺子將入于井①乍：剛剛②入：掉進(jìn)C．惻隱之心，仁之端也①惻隱：哀痛，憐憫（別人的不幸）②端：萌芽，發(fā)端D．若火之始然，泉之始達(dá)①始：開始②達(dá)：到達(dá)答案:C解析:這道題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。A項(xiàng)中“運(yùn)”指運(yùn)轉(zhuǎn)、操作；B項(xiàng)中“乍”指突然；D項(xiàng)中“達(dá)”指流通。而C項(xiàng)的解釋完全正確，“惻隱”就是哀痛、憐憫他人不幸，“端”指仁的萌芽、發(fā)端。綜合來(lái)看，C選項(xiàng)對(duì)詞語(yǔ)的解釋全都準(zhǔn)確。28、對(duì)下列各句所使用的修辭手法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

①他發(fā)現(xiàn)是我，頭搖得像撥浪鼓似的。

②像這樣的老師，我們?cè)趺磿?huì)不喜歡她，怎么會(huì)不愿意和她親近呢？

③在一個(gè)孩子的眼里，他的老師是多么慈愛，多么公平，多么偉大的人??！

④他的臉色跟紙張一樣白。A．①比喻②反問③排比④比喻B．①夸張②設(shè)問③排比④比喻C．①比喻②反問③排比④夸張D．①比喻②反問③夸張④夸張答案:C解析:這道題考查修辭手法的判斷。①句將“頭搖的樣子”比作“撥浪鼓”，是比喻。②句用反問表達(dá)肯定意思，即我們喜歡她且愿意親近她。③句用“多么……多么……多么……”的句式，是排比。④句說臉色“跟紙張一樣白”，是夸張。綜合判斷，答案是C。29、下列句子中，加【】語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．春天像小姑娘，【花枝招展】的，笑著，走著。B．盧溝橋上的石獅子，千態(tài)萬(wàn)狀，【繪聲繪色】。C．幾個(gè)園里，有古老的藤蘿，【盤曲嶙峋】的枝干就是一幅好畫。D．紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了各地美食，豐富多彩，讓人【莫衷一是】。答案:D解析:這道題考查詞語(yǔ)的正確運(yùn)用?！盎ㄖφ姓埂毙稳荽禾煨」媚锏淖藨B(tài)，恰當(dāng)；“繪聲繪色”多形容敘述、描寫生動(dòng)逼真，不能形容石獅子，使用不當(dāng)；“盤曲嶙峋”形容枝干，貼切；“莫衷一是”指意見分歧，不能用于形容美食讓人的感受。綜合來(lái)看，D選項(xiàng)中【莫衷一是】使用不正確。30、下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．餞別廝殺既往不咎百尺桿頭，更進(jìn)一步B．祛暑嬗變鸞鳳和鳴失之東隅，收之桑榆C．奇葩脈膊能言善辯以其昏昏，使人昭昭D．潦草緝錄燈火闌珊一葉彰目，不見泰山答案:B解析:這道題考查對(duì)詞語(yǔ)中錯(cuò)別字的辨別能力。A項(xiàng)“百尺桿頭”應(yīng)為“百尺竿頭”；C項(xiàng)“脈膊”應(yīng)為“脈搏”；D項(xiàng)“一葉彰目”應(yīng)為“一葉障目”。B項(xiàng)沒有錯(cuò)別字。在日常學(xué)習(xí)中，要注重積累正確的字形，避免因字形相似或讀音相近而寫錯(cuò)。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]下列文化常識(shí)正確的是？（）A．《水滸傳》：是我國(guó)古代描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的著名長(zhǎng)篇白話章回體小說，又名《忠義水滸傳》。B．《儒林外史》：是我國(guó)古代優(yōu)秀的長(zhǎng)篇諷刺小說，吳敬梓著，全書共五十四回，由許多彼此獨(dú)立的故事連綴而成，主要內(nèi)容是批判各種類型的封建士大夫的功名利祿觀念，著重抨擊科舉制度，刻畫士人的種種丑態(tài)，暴露封建社會(huì)的黑暗和腐朽。在藝術(shù)上，諷刺手法超過了以前任何作品。C．風(fēng)騷：《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的并稱?！对?shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，《楚辭》中的《離騷》，都是古代作品，對(duì)后代文學(xué)很有影響。D．《紅樓夢(mèng)》：又名《石頭記》，是我國(guó)最偉大的長(zhǎng)篇小說。共一百二十回，全書以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，通過賈府的興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的荒淫、腐敗，揭示了封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運(yùn)。答案:ACD解析:這道題考查文化常識(shí)?！端疂G傳》是著名的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)長(zhǎng)篇白話章回體小說?！对?shī)經(jīng)》和《楚辭》并稱風(fēng)騷，影響深遠(yuǎn)。《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛情悲劇為主線，揭示封建家族命運(yùn)。《儒林外史》重點(diǎn)不在文化常識(shí)范疇，而是對(duì)封建士大夫的批判。2、[多選題]下列成語(yǔ)都有“因循守舊”的意思，都含貶義。（）A．墨守成規(guī)B．固步自封C．紛至沓來(lái)D．抱殘守缺答案:ABD解析:這道題考查對(duì)含“因循守舊”意思且貶義成語(yǔ)的掌握。墨守成規(guī)指守著老規(guī)矩不肯改變；固步自封比喻安于現(xiàn)狀；抱殘守缺形容思想保守。它們都有消極意味。而紛至沓來(lái)指連續(xù)不斷地到來(lái)，與“因循守舊”無(wú)關(guān)。3、[多選題]下面對(duì)古代文化常識(shí)解